Albarenque, Ana Paula. 37299854. Espacio y Civilización . Pro!esora"o en #is$oria. %#AyCs. &A'E( La vía italiana italiana al totalitarismo totalitarismo.. Emilio Gentile Gentile
Capítulo 4. Partido, estado y Duce en la mitología y en la organización del fascismo. Emilio Gentile es profesor titular de Historia Contemporánea en la acultad de Ciencias Políticas de la !ni"ersidad #$a %apienza& de 'oma. Discípulo de 'enzo De elice, es uno de los mayores especialistas en el análisis del fascismo. En el presente li(ro indaga las relaciones entre partido y Estado durante el r)gimen fascista. %u tra(a*o de in"estigación se (asa so(re el análisis de documentos y estatutos propios de la )poca, es decir so(re fuentes de primera mano. En el cuarto capítulo+ #Partido, Estado y Duce en la mitología y en la organización del fascismo& se propone analizar esos tres elementos para comprender la naturaleza de este mo"i mo"imi mien ento tor r)gi )gime men n y defi defini nirr su u(ic u(icac ació ión n en el ám(i ám(ito to de las las e-per e-perie ienci ncias as del del autoritarismo moderno. El istor istoriad iador or parte parte la conside considerac ración ión /ue acen acen otros otros istor istoriad iadore oress so(re so(re el fascis fascismo, mo, considerándolo como un instrumento funcional a la defensa de los intereses de la (urguesía, como una construcción í(rida, /ue e-cluye una concepción de la política y de las masas0 y se propone a ir más allá de eso, analizando los intereses de las clases, los *uegos de poder y principalmente la política personal de 1enito 2ussolini, con la intención de orientar la in"estigación en otras direcciones y adoptar nu e"as perspecti"as. Para Para Gentil Gentilee el fascis fascismo mo fue un fenóme fenómeno no in)dit in)dito, o, surgid surgido, o, como como otros otros mo"im mo"imient ientos os políticos de la istoria, de los conflictos propios a las sociedades de masas de la modernidad. El istoriador interpreta el "ínculo entre el Partido, el Estado y el Duce, partiendo de consideraciones generales so(re el pro(lema del mito y de la organización del fascismo. En cuanto al mito, sostiene /ue *unto a la organización fueron los componentes esenciales y categorías fundamentales mediante los cuales el r)gimen fascista enfrento a la sociedad de masas moderna, y esta(leció su lugar o posición en ese conte-to. Gentile identifica, tras la lect lectur uraa de "ari "arios os docu docume ment ntos os emit emitid idos os dura durant ntee el fasc fascis ismo mo 3y por por sus sus prop propio ioss protagonistas, /ue para los fascistas la construcción del mismo y la organización de la
Albarenque, Ana Paula. 37299854. Espacio y Civilización . Pro!esora"o en #is$oria. %#AyCs. &A'E( sociedad eran indispensa(les #para suscitar la energía de las masas y para transformarla en un arma política ordenada y eficaz&5. Gentile caracteriza a la ideología fascista como #la ideología antiiideológica&, la cual se sustenta(a mediante un pensamiento mítico /ue esta(a representado por la idea de #romanidad&, #el imperio& y #el estado nue"o&, a/uel /ue se de(ía crear, (a*o los principios de un nacionalismo fuerte. Poco a poco (a*o estas ideología la sociedad italiana de principios del s. 66 se fue politizando en todos sus ám(itos, tanto p7(licos y pri"ados. $os asuntos de los indi"iduos eran de inter)s del Estado. 8lrededor del mito, se fueron configurando ritos, creencias y creando monumentos /ue le da(an legitimidad. Esto seg7n Gentile se puede caracterizar como religión política. El o(*eti"o principal del fascismo, seg7n el istoriador era fascistizar las masas, crear una nue"a ci"ilización política organizada e integrada en el estado. Por otra parte el autor del te-to en cuestión estudia cuestiones al interior del Partido 9acional ascista, aciendo una diferencia entre fascismo autoritario y fascismo totalitario, caracterizando al primero como a/uel /ue considero definiti"o y completo el sistema estatal concretado a principios de la re"olución política entre 5:;< y 5:;:0 al contrario del fascismo totalitario /ue considero /ue ese período sólo fue el primer estadío acia la construcción de un Estado integralmente fascista. = ese fue el tipo de fascismo, /ue seg7n Gentile, logro dominar ideológicamente, organizar y mo"ilizar a las masas (a*o el mando del Partido 9acional ascista. En 7ltima instancia, antes de cerrar el capítulo, el istoriador, se refiere a la construcción del mito del Duce, del líder, es decir de 1enito 2ussolini, considerando /ue fue un elemento decisi"o para darle identidad al sistema político fascista. Gentile asegura /ue #el mito de 2ussolini se propagó y se afianzo por/ue era coerente con la mentalidad mítica del fascismo&;, es decir, /ue la figura de dico *efe, coincidía con la mentalidad y cultura fascista, concentra(a todos los poderes en un mandato 7nico, y lo personifica(a de manera
) *E+-E, E. La vía italiana al totalitarismo. Partido y estado en el régimen fascista, /i0lo 11-, uenos Aires, 25. Pp)74 2 *E+-E, E. 25. Pp)93
Albarenque, Ana Paula. 37299854. Espacio y Civilización . Pro!esora"o en #is$oria. %#AyCs. &A'E( carismática0 sus contemporáneos lo identifica(an como creador del fascismo, como reno"ador de la sociedad ci"il, *efe del pue(lo italiano y fundador del >mperio. $a conclusión a la /ue arri(a Gentile, tiene /ue "er con considerar a la figura /ue se construye en torno al Duce, como un #cesarismo totalitario&, es decir como una dictadura carismática, /ue sostiene por la presencia de un partido 7nico, /ue mo"iliza las masas y reconstruye permanentemente un mito /ue lo legitima. Para el istoriador es fundamental incluir dentro de los regímenes totalitarios al fascismo, aun/ue el concepto de totalitario no aya sido creado por dico r)gimen, ni aya sido e-clusi"o del mismo. En ese sentido, dice Gentile /ue el fascismo fue la "ia italiana al totalitarismo, siguiendo sus propios caminos y tiempos, "erdaderamente fue un proceso de formación y definición del dominio totalitario con sus características nacionales, culturales e ideológicas.
