HACIA LOS CONFINES EXTERIORES
DESARROLLE EL NIVEL DE SU CONSCIENCIA
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u consciencia no tendrá límites —si usted le permite remontarse sobre sus límites presentes. La Inspiración y la Intuición no son sucesos del azar. Usted es una parte infinita de la Inteligencia del Universo Cósmico. Usted puede usar a voluntad esta inteligencia con resultados aparentemente milagrosos. Esta Inteligencia Cósmica Có smica fluye a través de usted. Es la verdadera verda dera fuerza vital. No es algo sob renaturen atural, sino un fenómeno natural. Aprenda cómo alcanzar este elevado nivel de su consciencia y beneficíese con su iluminación intuitiva.
Solicite este folleto Gratuito Rosacruz (no stas stas afirm acio nes no son son fantasías vanas. Son hechas por la Orden Rosacruz (no es una religión), una organización cultural mundial que, por siglos, ha puesto sus enseñanza ense ñanzass a disposición dispo sición de miles de hombres hombre s y muje res. Use el cupón de abajo para para solicitar una copia gratuita del folleto, El Dominio de la Vida. El le enseñará cómo puede obtener lo máximo de su se r —y —y de la vida.
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La Orden Rosacruz: • No es una religión • Es apolítica • No es una organización organiz ación lucrativa
Escribano RDS32 Orden Rosacruz, Rosacruz, AMO RC Parque Rosacruz San José, California 95191, E.U.A. Caballeros: Sírvanse enviarme un ejemplar gratis de El Dominio de la Vida. Estoy Estoy sinceramen te interesad o en los misterios misterios del Ser y del Cósmico. NOMBRE:
Los Los ROSACRUCES ROSACRUCES (AMORC) San José. California 95191. E.U.A
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Laura G. Torres, Directora de Editorial
Copyright, 1987 by the Supreme Grand Lodg eof AM O RC , Inc. Inc. All rights rights rese reserv rved ed..
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Las Las colaboraciones no n o solicitadas no serán devueltas a menos que vengan acompañadas de un Cupón Postal Intern acional aciona l que cubra el el franqueo de retorno. El valor de la suscripción anual a El Rosacruz es de nueve dólares. Precio del ejemplar suelto, un dólar con cincuenta centavos. Los cambios de dirección deben estar en nuestras manos mes y medio antes de la fecha de la publicación.
Les ofrecemos el paisaje espectacular formado por las Montañas Azules de Australia, Aust ralia, en Nueva Gales del del Sur. Las montañas actúan como com o una barrera que impide imp ide el paso paso a los fuertes vientos cargad cargados os de lluvia de las tormentas del Pacífico, protegiendo así las tierras interiores. Durante muchos años fueron también una barrera para los colonizadores que pretendían entrar al interior de Australia para establecer granjas y ranchos. En nuestro artículo "Nuestro Mundo Maravilloso” que aparece en la contraportada, les presentamos información más detallada acerca de estas montañas.
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ROSICR UCIAN
Ubicado en la cima de Acrópolis, el Templo de Niké domina una extensa perspectiva de la moderna ciudad de Atenas, Grecia. Este precioso templo, construido de mármol, está engalanado con columnas colum nas jónicas. jónicas . Se empezó su construcción constru cción aproximadamente aproximada mente en el año 450 a. de C., pero fue terminado después de la Guerra del Peloponeso. Los exquisitos frisos que rodean la parte superior del temp te mplo lo están est án adorna ado rnados dos con c on escenas escenas guerre guerreras ras y figuras de diversos diversos miembros del panteón de dioses y diosas griegos. La propiedad literaria para para 1987 pertenec pertenece e a la Gran Logia Suprema de AM O R C, Inc. Todos los derechos derechos están están reservados. reservados. Está prohibida prohibi da la reproducción reproducció n de cualquier parte de El Rosacruz, sin la autorización previa del editor otorgada por escrito
PRESS. LTD., SAN JOSE
IMPRES O EN E. U. A
Pensamiento del Mes por E l Impe Im perat rator or
Inteligencia en el Espacio Exterior . . . aislados en el universo? ¿Estamos los ser seres es humanos humanos aislados ¿Somos únicos en nuestro género? ¿Es el fenómeno de la vida en el planeta Tierra un capricho de la Naturaleza? Desde los más remotos tiempos de la historia, el hombre ha imaginado que existen otros seres en la vasta extensión del espacio celeste. El hombre ha considerado a la mayoría de esos seres entidades sobrenaturales, o dioses. De hecho, hecho, el el hombre primitiv pri mitivo o comúnmente comú nmente crecreyó en los conceptos hilozoístas —es decir, atribuía a toda la materia una existencia necesaria y dotada de vida.Pen vida .Pensó só que las estrellas eran eran sere seres s vivos y fueron glorificadas como dioses por los babilonios y por otras culturas antiguas.En an tiguas.En otras palabras, palabras, el hombre primitivo no concibió que la vida era un fenómeno exclusivo de la Tierra, pero no trazó un paralelo entre su propia especie y la vida que imaginó existía en los cielos. El judaismo antiguo y, en particular, la cristiandad, con sus sistemas de religión monoteísta, declararon en sus sus libros libr os sagrados y en su ontolo ont ología gía que la Tierra fue seleccionada en forma divina para ser el hábitat del hombre. En su cosmología expusieron que la Tierra era el centro del universo y, por consiguiente, aceptaron que se trataba del planeta más importante. importan te. Si alguien pensaba y declaraba que la Tierra ocupa una posició po sición n inferior en el el Cosmos, se le condenaba por creerse que denigraba la eminencia que Dios confirió a sus habitantes.
Astró As tróno nomo mos s de hace hace algunos siglos, siglos, como com o Copér Copér nico (14731543) y Galileo (15641642), declararon que el Sol era era el centro del universo; por hacer tal declaración, se pensó que profanaban las doctrinas cristianas.Como consecuencia, sufrieron la severa desaprobación de la iglesia. Sin embargo, fue Giordano Bruno, un monje dom inico inic o nacido en 1548 en el pueblo pueb lo de Ñola, al sur de Italia, quien alzó el clamor en contra de la creencia común de que la Tierra fue el único lugar escogido para albergar la vida: Sólo una persona privada de razón podría creer creer que los enorme enormes s y magní magnífic ficos os cuerpos celestes tes que habit habitan an en los espacios espacios infin infinito itos, s, sólo fueron designados designados para darnos luz o para para recibir la clara brillantez de la Tierra. Porque, ¿es una débil criatura humana el único objeto objeto digno del cuidado de Dios? ¡No!, la Tierr Tierra a es tan solo uno uno más entre los otros otros plan planet etas as;; el el alto alto rang rango o que se le ha otorga rgado no es sino una usurpación, y ya es hora de destronarla.
Las afirmaciones de Bruno desafiaron los concep tos intolerantes de la iglesia, dando por resultado que finalmente cayera en las garras de la Inquisición, y ésta ésta lo quemó que mó en la hoguera en Roma Ro ma,, el año 1600. Con el adelanto gradual en la astronomía y las ciencias físicas alcanzado en los Siglos XIX y XX, se intensificó la especulación acerca de la existencia de
vida inteligente en otras partes del universo. En 1959, 1959, el Profeso Profesorr Phillip Ph illip Morrison, del Instituto de Tecnología de Mass Massachuset achusetts, ts, fue coautor del primer pr imer artículo artíc ulo científ ci entífico ico en el el que se propuso prop uso la investigainvestigación de la estátic estática a intergaláctica. intergaláctica. Escribió: "Hasta la fecha... de los millones de estrellas que pueblan el universo únicamente única mente han sido estudiadas dos escas escasas as docenas, y sólo muy pocas de los billones de longitudes de ondas radiales radiales disponibles” disponib les” . Hace Hace poco fue construido construid o un poderoso radioreceptor con una enorme antena, en el Observatorio Oak Ridge, ubicado ubica do a cuaren cuarenta ta kilómetros kilóm etros al noreste noreste de Boston. Boston. Se estima que este aparato "...aumentará cien veces más el poder para explorar el espacio exterior en búsque bús queda da de señales señales de de ser seres es inteligentes. IncremenIncre mentará las oportunidades oportunid ades de detectar detectar culturas de otros planetas”. Un profesor de física física de Harvard, Harvard, Paul Horowitz, explicó: "estamos buscando una civilización que esté esté transmitiendo alguna señal con el intento de hacer contacto”. Por lo tanto, no nos estamos ocupando exclusicuáles son sus ideales y sus deseos para expresar su vamente en tratar de conocer el origen del universo, prop propia ia pers person onal alid idad ad ? de sabe saberr si si tuvo un u n princ p rincipio ipio o tendrá un final, y de de la La cuestión vital en lo que respecta al último distancia distan cia de sus multitu mul titudes des de cuerpos celes celestes tes,, sino pun to, es la unidad. Sin solidaridad y y sin el apoyo apoy o que que tambié tam bién n nos interesamos i nteresamos en saber saber si si en él existe existe punto, ésta requiere, no pueden p ueden conservarse conservarse los valores valores que alguna civiliza civ ilización. ción. Pero, ¿no sería sería acaso acaso posible posibl e que ésta en otros mundo m undos s haya haya vida inteligente, cuya existe existenn- el pueblo selecciona.Si esos valores se imponen por cia no se confor con forme me a nuestro concepto co ncepto de lo que es la la fuerza sin ser aceptados por la mayoría, el orden civilización? Dicho en forma más sencilla, ¿implica social se desintegra. necesariamente civilización el término inteligencia, Sin embargo, para que una sociedad merezca el en el mismo sentido que lo entendemos nosotros? calificativo de "civilizada”, sus miembros deben producir ideas que eleven y adelanten sus valores existentes.En resumen, el tercer valor concerniente ¿Qué queremos decir exactamente con la palabra al bienestar personal, es la clave del progreso de la civilización? civilización? Hay muchas muchas definiciones definiciones profunda prof undamen men-- civilización, según la consideramos los seres humate filosóficas, sociológicas y abstractas de este térnos. mino mi no.. Sin embargo, em bargo, parece parece ser ser que todas esa esas Mas, volviendo al tema de este artículo, ¿pueden definiciones comparten ciertos componentes básiexistir seres inteligentes en alguna otra parte del cos, los que presentamos a continuación: universo, cuyo orden social no concuerde con P rim ero: er o: Es un convenio celebr celebrado ado por determina- nuestro concepto sobre lo que es la civilización? do grupo de personas en cuanto a cuáles han de ser Además Ade más,, ¿ser ¿sería ía posible posib le que q ue esos sere seres s poseyeran poseyeran un los valores de la vida. En otras palabras, significa grado elevado de inteligencia? Nosotros, los Homo llegar a un acuerdo respecto a lo que ellas consideran Sapiens, los seres humanos pensantes, atribuimos a esencial para su subsistencia y protección. la inteligencia todos los puntos que delineáramos Segu Se gund ndo: o: Reconocer, o selecc selecciona ionarr de entre entre el el gru- aquí como elementos esenciales de la civilización. po, a una autoridad que que haga cumplir y perpetúe el Sin embargo, la inteligencia podría engendrar en acuerdo al que llegaron todos sobre los valores valores de la otros seres ciertos ideales, determinados valores y vida. códigos de conducta condu cta completamente comple tamente diferentes a los Tercero: Bienestar categoría de los ele- nuestros. Bienestar personal. personal.Esta categoría mentos básicos de la civilización civiliza ción tiene mayor magnitud, ya que toma en cuenta los puntos de vista subjetivos de la persona. ¿Cuáles de los valores seleccionados prefiere? ¿Qué es lo que imagina,
Los conceptos que conforman nuestro conocimiento mie nto dependen de penden de nuestros sentidos perceptivos y de nuestras facultades mentales. mentale s. Expresamos algunos de esos conceptos en las matemáticas y con otros
símbolos. ¿No sería acaso posible que los seres extraterrestres tuvieran medios de percepción to talmente diferentes a los nuestros? Además, ¿no les obligarían los fenómenos que ellos perciben perciben a adoptar un orden de vida diferente al nuestro? Supon gamos que el espacio y el tiempo son fenómenos principalme princi palmente nte subjetivos.¿Podrían tales tales fenómenos no existir conscientemente para esos otros seres seres? ? De ser ser así, su estado de conciencia será diferente y, en consecuencia, su realidad sería completamente distinta a la nuestra. ¿Tendrán los ser seres es de esos esos otros mund mu ndos os la misma sensibilidad que tenemos nosotros hacia lo que denominamos moralidad y ética? Así como a través de los siglo siglos s el el hombre hom bre ha atribuido atribu ido al concepto que tiene de Dios sus propios atributos humanos, así también puede pensar erróneamente que los seres extraterrestres poseen sus propias características humanas. Los astrofísicos y los químicos modernos han descubierto que los cuerpos celestiales, es decir, los planetas, están formados por elementos químicos comunes a nosotros. Los científicos opinan opi nan también tam bién que la vida depende biológicamente de los mismos elementos, donde quiera que ésta existe. Pero hasta ahora, todo eso no pasa de ser una teoría. Pensar que existen seres incorpóreos significa significa dar vuelo a la más grande fantasía. Mas, ¿qué podemos decir acerca de la posibilidad de que esos seres consistan de un campo de energía, de un espectro de energía aún no conocido por nosotros, dentro de la cual podría desarrollarse cierta sensibilidad y perconciencia ceptibili cept ibilidad dad que constituyera constituyera una forma de conciencia trascendente? trascendente? Además, Además, ¿podría ¿podría operarse en semejante ser una interacción correspondiente a lo que llamaríamos inteligencia ?La inteligencia inteli gencia y la concien conciencia cia en
tales seres daría como resultado que tuvieran un conocim cono cimient iento o único únic o en su género género y que se adaptaran a su ambiente en una forma que sería incomprens incom prensible ible para los seres humanos, por lo menos hasta este momento. Puesto que pensamos que la evolución es un progresivo ivo , entonces esos seres inteligentes proceso pr habrán hab rán alcanzado esa esa etapa etapa millone mill ones s de años antes de que se formara la Tierra. Para aceptar este concepto sería necesario pensar que esos seres comenzaron su existencia tal como la empezó el hombre, y luego evolucionaron a lo largo de un tiempo infinito hasta alcanzar un estado incorpóreo. No obstante, pareciera más racional pensar que ellos no tuvieron nunca el mismo mi smo origen nuestro y que jamás tuvieron forma humana. ¿Posee el hombre alguna facultad que esos seres formados de energía pudieran detectar, aun cuando no posean los mismos órganos sensorios que poseemos nosotros? ¿Sería posible que la vida genere una cualidad psíqu psíquic ica, a, una energía cuya frecuencia aún desconocemos la cual pudieran detectar los campos de energía de esos otros seres, sin que estemos conscientes de que ellos tratan de hacer hacer contacto con nosotros? Suponiendo que esos seres estuvieran formados de un campo de energía, ¿nos será posible ponernos en contacto algún al gún día con ellos, una vez vez que nosotros alcancemos también su mismo estado a través de la evolució evol ución? n? Por otra parte, ¿en ¿en qué nos no s basamos para para catalogar un estado de avance, una etapa inferior y y una superior ? En otras palabras, pal abras, ¿se tienen tienen conceptos conceptos en alguna parte del Cosmos Co smos sobre lo que que es excelencia excelencia y perfección? ¿Vivirán nuestros imaginados seres de otros mundos en un estado más elevado necesariamente? ¿Estaremos ascendiendo en realidad para llegar llegar a alcanzar alcanzar con el el tiempo tiem po su mismo mis mo nivel? V
Medifocus Medifocus es una actividad humanitaria mensual para los Miembros de La Orden Rosacruz, que todo Rosacruz conoce. El primer domingo de cada mes, a cualquier hora que escojan, entrarán en un período perí odo de meditación med itación de cinco minutos mi nutos,, concentrando sus pensamientos sobre sobre un área específica específica del mund mu ndo, o, que se encuentre en problemas. La parte parte del mund mu ndo o que elijan e lijan dependerá de cuál tiene un significado particular para ustedes como individuos; ésta puede cambiar cada mes o puede retener su importancia para ustedes por un período más largo. La Orden Rosacruz es una organización apolítica. El propósito básico de Medifocus es un esfuer esfuerzo zo humanitar huma nitario io destinado a la paz paz mundia mundial. l.
El Príncipe la Civilización Sumeria
Gudea de Ur Segunda Gudea explica todas las dificultades que se le presentaron para obtener los materiales que necesitaba para sus templos: entrar en la selva de cedros donde nadie antes había penetrado jamás, abrir caminos para transportar maderas preciosas y bajar las piedras, así como también el cobre, el oro y la plata que había en abundancia en aquellos lugares montañosos. montaños os. Sigue narrando Gudea Gude a que que el el hormigón hormi gón y el yeso llegaba a Sirpula “en barcazas cargadas como com o si llevaran llevaran grano” . Gudea afirma que, a fin de obtener todos esos materiales para la construcción, viajó via jó "desde la tierra baja a la la tierra alta” , y que él y quienes quienes lo secundaban "requirier "req uirieron on productos desd desde e el mar anterior al mar posterior”, esto es, del Mediterráneo al Golfo Pérsico. En todo lo que menciona mencio na Gudea Gud ea jamás se se vislumbra vislum bra algo que pudiera darnos un indicio de que obtuvo los materiales en "colonia "col onias s o en lugar lugares es que que dependían políticamente políticam ente de él como feudatarios”. Gudea debía comprar y pagar por todo to do ello, lo l o que deja ver claramente que el costo de todas sus construccion constr ucciones es debió de bió ser enorme.
Aunque no se conoce el verdadero origen de los recursos de Gudea, Gude a, se desprende que qu e poseía grandes riquezas riquezas produc pro ducto to de su gobierno en el el que prevalecía prevalecía la paz, y el que sostenía relaciones amistosas con los estados y las ciudades vecinos. Se nota claramente que sus relaciones con las demás naciones eran pacíficas, pacíficas, ya que importab impo rtaba a productos produc tos de Siria y sus sus embarcaciones descendían el Eúfrates sin ser saqueadas por los semitas del desierto —a los que hoy llamamos beduinos. Otra Otr a faceta faceta realmente admirable de la personalidad de este este reys reysace acerdo rdote te es es el el hecho, he cho, mencio men cionad nado o por po r él mismo, de haber inventado un nuevo método de construcción, nunca empleado hasta entonces.Usó un nuevo tipo de ladrillos, los cuales medían un pie cuadrado o doce pulgadas, que después adaptarían los babilonios como medida fija. Eran ladrillos que
podían manejarse mucho mejor que los bloques de arcilla cocida usados hasta hasta entonce entonces. s. Gudea mismo cuenta cómo inauguró inaugu ró la fabricación de sus sus ladrillos: "Ofreció sacrificios, echó un líquido sagrado en el molde, y a la mañana siguiente lo rompió con un ritual ritual propiciatorio” . Gudea nos describe los muchos templos que construyó const ruyó o reedificó en Sirpula, pero centró toda su atención en el "templo nacional” del dios patrón, llamado NinGirsú. Además del santuario, morada del dios, Gudea erigió un edificio llamado "templo de las las siete siete zonas”, zonas” , el cual era era probablemen probabl emente te un zigurato de siete pisos. De esta pirámide escalonada no quedan restos conocibles en Sirpula; es muy probable que fuera un zigurato de dimensiones mucho menores que el de la ciudad de Ur. Dice Pijoan: "Es evidente que Gudea rodeó al templo de NinGirsú de una muralla de recintos con cinco puertas en las fachadas, flanqueadas por torres: las entradas formaban una especie de corredor en el grueso del muro. La planta de este recinto está grabada sobre el tablero de la estatua llamada el 'arquitecto’. Encima del tablero tiene el punzón o tiralíneas y la regla, regla, dividi div idida da en pulgadas casi igu iguales ales a las dimensiones del pie inglés. "El recinto dibujado por Gudea recuerda enormemente el del del recinto sagrado d de e Ur. La descripción detallada de la construcción de su templo, tal como la inmortalizara Gudea, Gudea , es una viva exposición de la vida religiosa de los sumerios en aquella época. Con profunda fe en sus dioses, ejecutaban un ritual complica com plicado do y misterioso. La historia de los edificios de Gudea fue escrita con los caracteres silábicos de Súmer en dos grandes cilindros de tierra cocida. Uno quedó lleno cuando el edificio estaba todavía en construcción, por lo que se continuó el relato en el segundo cilindro. cilin dro. Ambos Am bos fueron enterrados enterrados en los los [7]
cimientos de la obra y allí permanecieron cerca de cuatro mil años, hasta que los franceses los recobraron brar on en perfecto estado de de conservación en 1880” 1880”.. Gudea cuenta en el primer cilindro que decidió reconstruir el templo de NinGirsú como expiación y para acabar con una gran sequía. Al igual que ahora, ahora, en ese entonces entonces las sequías se atri atribu buía ían n a la ira de los dioses y, debido a la que estaba sufriendo el país, éste se encontraba amenazado por el hambre. Preocupado por po r esta esta trage tragedia, dia, Gudea tuvo un sueño o una visión, en el que le pareció que los dioses le daban ciertas órdenes. Pero no sólo no pudo interpretar el sueño, sino que le fue imposible dilucidar cuáles habían sido los personajes divinos que se le habían aparecido. Para aclarar sus dudas fue al templo de Sin, el dios lunar, el que tenía fama de revelar revelar los secreto secretos. s. El dios le com unicó un icó que qu e quienes se le habían aparecido eran el dios NinGirsú y su divina hermana, que deseaban que reconstruyera el viejo templo de NinGirsú y que los dioses lo inspirarían para que llevara a cabo semejante obra. Seguro Seguro de conocer la volu voluntad ntad de los dioses dioses,, Gudea Gu dea empezó por purificar el lugar, y no sólo el del templo, sino todo el distrito de Sirpula. Echó a los brujos y feticheros de la tierra, y encendió una gran pira con maderas aromáticas para atraer a los dioses dioses con su perfume. El primer cilindro acaba con la descripción del templo, ya terminado, su ajuar litúrg lit úrgico ico y los objetos obj etos votivo v otivos s que regaló a sus varias dependencias. En el Oriente, éstas eran llamadas patios o recintos. * El segundo cilindro describe la gran fiesta de la traslación de NinGirsú a su nueva morada. La gran ceremonia ceremo nia se verificó veri ficó el primer prim er día día del año y después después que la ciudad ciud ad y sus sus habitantes habían sido sid o sometidos a un nuevo tratamiento tratamien to de purificación. purificaci ón. Es interesaninteresante leer leer en en este este docume doc umento nto sumerio la compañía que llevaba NinGirsú. Era una corte celestial de imágenes, incluyendo su esposa, Bau, sus hijos e hijas, su copero, su general, su consejero chambelán y el lacayo para las asnas del carro del dios. NinGirsú tenía su flautista, su arpista, su cantor, el oficial que cuidaba las norias, el guardián de las pesquerías, el inspector de sus aves y ganado, etc., etc. El templo era, pues, una residencia para el Señor de Sirpula y los funcionarios de su espiritual gobierno. Hay que añadir a estos numerosos pero inmóviles servidores de NinGirsú, los verdaderos criados y sacerdotes. Desafortunadamente, nada queda de las las construcciones de Gudea en Sirpula, pero hemos querido extractar el contenido de los cilindros recordatorios de la construcción, porque ello nos ayuda a comprender el espíritu del gran príncipe arquitecto de Súmer, su unción un ción mística que nos lo presen presenta ta como
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Plano de un edificio proyectado por Gudea, con sus cuatro fachada rebatidas sobre el tablero. (Pijoan: H istoria General General del Arte)
una personalidad insólita en los tiempos en los que vivió vivi ó y gobernó, su devoción y su buen sentido para gobernar, nunca visto hasta ese momento si se compara con los monarcas anteriores y posteriores, de carácter más bien idólatra o despótico, porque "Gudea no se jacta de ninguna de sus conquistas y, en cambio, se hizo retratar sentado dos veces, con el tablero, el buril, buril , que hoy llamaríamos llamaríamo s lápiz, y la reg regla la para dibujar a escala. Es emocionante ver a este monarca de de Oriente místicamente místicamente absorto absorto meditando m editando en el plano de su edificio. No es el ambicioso que goza en poder, dominio y acción, no es el déspota gozando satisfecho de sus conquistas o de las presas cobradas en sus cacerías, sino un artista sereno que recibe la inspiración de sus dioses y goza en ejecutarla. La personalidad de Gudea está expresada tan claramente en las estatuas estatuas del "arqu "ar quite itecto cto” ” , que aunque Gudea no hubiera existid existido o podríamos imaginarlo sólo con contemplarlas. Están labradas en diorita azul, piedra durísima que, una vez pulida, refleja la luz en manchas brillantes. Desgraciadamente están decapitadas, pero lo que queda es suficiente para incluirlas entre las joyas artísticas más preciosas de la humanidad. Al excavar las ruinas de Sirpula se encontraron otras estatuas de Gudea de pie, también de diorita. Dos de ellas representan a Gudea, ya príncipe, con las manos en actitud de oración, una actitud que podemos apreciar como el humilde saludo a la divinidad, que nos llena de profunda admiración. "Es una interpretación admirable de un personaje real, real, pero espiritualizado por un sentimiento estético estético y religioso. Según sus inscripciones, estas dos estatuas estaban destinadas al templo o al patio de la diosa Bau, esposa esposa de NinGirsú. NinG irsú. Una Un a de ellas es es algo algo más delgada que la otra, que tiene anchas espaldas como com o las de un cuerpo bien b ien desarrollad desarr ollado. o. Parece Parece que hubieran sido esculpidas en dos periodos diferentes de la vida de Gudea, y que en una era más joven que en la otra. Esto probaría que Gudea empezó a gobernar siendo todavía muy joven y que acabó de desarrollarse desarrollarse siendo ya monarca mon arca” ”.
Con Co n la única úni ca excepción del del periodo per iodo de sequía sequía que que originó la reconstrucción del templo de NinGirsú, parece parece que la época de Gudea fue de extraordinaria prosperidad prosperida d para Sirpula. Gudea nos relata relata que hizo hizo construir un nuevo canal dedicado también a Nin Girsú y que conservó en excelente estado el sistema de irrigación de los canalillos. Nos dice que aumentó aumen tó los diezmos que se ofrecían regularmente a los templos: bueyes, corderos, dátiles, mantequilla, higos, aves, pescado, maderas preciosas, lana, y tejidos y mantos para los dioses. Parece Parece que tampoc tam poco o fue un monarca que esquilmaba sin piedad a sus súbditos. El gobierno ideal que reflejan los escritos de Gudea es de orden, justicia y decoro. Se dice que instauró siete días de purificación y ayuno que precedieron a la consagración del templo de Nin Girsú, obligando a los amos a tratar como iguales a sus esclavos; el poderoso y el humilde durmieron uno al lado del otro, no se oyó una blasfemia y se enderezaron todos los agravios. Según Pijoan, "es un anticipo de más de dos mil años de la instrucción evangélica de reconciliarse con el enemigo antes de de ir a adorar al templo”. Gudea Gude a fue sucedido en el patesiado de Sirpula Sirpu la por su hijo UrNinGirsú. De él tenemos también una estatua de pie, orando, recogida en las ruinas de Sirpul Sir pula a y que actualmen actu almente te seencuentra en el el Louvre. La estatua de UrNinGirsú UrNinGir sú está decapitada como co mo las las de su padre, pero la cabeza apareció más tarde y está en una colección particular. Gudea y su hijo se ven siempre con la cabeza y la cara rapadas, en la cabeza llevan un turbante con rizos regulares, como una peluca. Cuando alguna cabeza no lleva este turbante crinado se ve completamente calva. El único pelo
que se ha dejado son las cejas, que forman dos grandes arcos arcos arrancando arranca ndo de la nariz. En cambi ca mbio, o, sus vestimentas no son las tradicionales con flecos, sino un mant m anto o que se apoya sobre sobre el el homb ho mbro ro izquierdo y deja libre el hom bro br o y el brazo brazo derechos. La sen sencillez cillez y la nobleza que trasuntan estas estatuas, que por suerte han quedado para la posteridad, poseen una interpretación estática completamente original por su belleza. Desafortunadamente, las esculturas que se poseen de la época de este monarca son escasas y están están muy mutiladas. ¡Per ¡Pero o recordemos recordemos que la civilicivil ización sumeria es anterior, nada menos, a la edad de los patriarcas! Otro Ot ro aspecto aspecto realmente realmente notable son los documen documen tos legales que se han recobrado, según los cuales se comprueb com prueba a la existencia de le leye yes s y sentencias sentencias judi ju dici ciaales que nos permiten conocer algunos detalles de la vida privada de la época de Gudea, es decir, los entendidos suponen, y con justa razón, que poseían un código civil entero. Para terminar, pensamos, admirándolo, en este hombre cinco veces milenario que se llamó Gudea; cuanto cuan to más meditamos medit amos y estudiamos su carácter, carácter, los escritos que legó a la posteridad, en fin, en toda una época brillante, brillante, insólita ins ólita para aquellos tiempos, admiadm irable aún ahora para nosotros, no podemos menos que pensar en en cuántos cuánto s y cuáles pensamientos pensami entos habrán hab rán cruzado por su mente que, sin lugar a dudas, fue privilegiada teniendo en cuenta la época en que actuó; pensamos, asimismo, en cómo supo desarrollar, en el ciclo que le tocó vivir, esa mística personalidad tan inusual, trasuntada por su hermoso hermoso y místico saludo; una personalida per sonalidad d muy diferente de de cuantos hasta ese momento habían gobernado al "país de los dos ríos” . V
Los Fines de la Orden Rosacruz La Orden Rosacruz, que existe en todas partes del mundo, es una organización fraternal, no sectaria, de hombres y mujeres, ded icados icad os a la la investigac ión, al estud io y la aplic ació n práctica de las leyes leyes naturales y espirituales. El pr opó sito de la organizació n es permitir a todos q ue vivan en armoní a con las las fuerzas fuerzas Cósmicas creadoras creadoras y constructivas para alcanzar alcanzar la salud, la felicidad felicidad y la la paz. paz. La Orde n es es conocida internacionalmente con el nombre de "A M O R C ” (sigla o abreviatura), y A M O R C en América y en todos los demás continentes constituye la única forma de actividades actividades Rosacruces Rosacruces unidas en un solo org anismo . A M O R C no vende sus ense enseña ñanz nzas as*. *. Las Las da da libremente a quienes son sus miembr os afiliados, ju nt o con muchos otros beneficios. Para información completa sobre las ventajas y beneficios de la afiliación Rosacruz, escriba a la dirección que se da a continuación, y solicite el libro gratis titulado
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EL IMPERATOR PROCLAMA w
Que el Viernes 20 de Marzo Principiará el Tradicional Año Nuevo Rosacruz 3340 La conciencia, creadora del del tiempo, concibe a éste desde desde el el pun p unto to de vista'de nuestras sensacio sensaciones. nes. No obstante, al tiempo no le caracterizan simplemente las sensacione sensaciones. s. El tiem ti empo po está siempre presente presente en la conciencia. Siempre estamos conscientes de una secuencia de tiempo, es decir, en nuestra conciencia está está impresa la duració dur ación n del pasa pasado do,, del pr presente y del al cual el tiempo puede conducirnos. futuro al
La conciencia no se limita nunca al momento presente. presente. Guardamos Guar damos en la memoria memor ia el concepto del del pasa pasado do.. El recuerdo de éste no nos estimula tan intensamente como lo hacen las impresiones del presente; presente; por lo tanto, tanto , comparamo com paramos s el pasado con el el presente. En nuestra conciencia del presente podemos imaginar también también una posible continuación de los incidentes del pasado y del presente, o diversas variaciones de estos, formándonos así una noción del futuro. Sin embargo, en la conciencia del pr presente siempre hay una corriente de conceptos que retroceden ceden al pasado o que avanzan hacia hacia el el futuro fut uro.. Por lo tanto, el presente es el creador de ambos. El hombre homb re ha tratado siempre de medir el tiempo de acuerdo con la duración que éste tiene en su por la conciencia. Estamos conscientes del día solar solar por rotación diaria de la Tierra y la alternación entre la luz y la oscuridad. oscurida d. El año solar completa com pleta el ciclo de las
estaciones y las las fase fases s de la Luna Lun a produ pr oducen cen el mes. Por lo tanto, consideramos divisiones naturales del tiempo al día solar, al año solar y al mes lunar. Mucho Mu cho antes antes de que fuera determinada la duración duraci ón exacta exacta del año, los antiguos observaron observaro n que la Luna revoluciona en su órbita en 29 Vi días días aproximadamente. Por consiguiente, consiguiente, dedujeron que 12 lunacioluna ciones formaban un período de 354 días. Este cálculo sólo só lo difiere cerca de 11 11 días del año añ o solar. De esta esta circunstancia surgió la práctica de dividir el año en 12 meses. Sin embargo, con el curso del tiempo se hizo considerabl cons iderable e la diferencia entre el año solar y los 12 meses lunares. Para evitar este inconveniente, algunos pueblos abandonaron abandonar on del todo tod o el calendario calendario lunar y regularon el año de acuerdo con el curso del del Sol. El hombre primitivo fue siempre muy realista. Estaba en constante contacto con la Naturaleza y se guiaba principalmente por los fenómenos naturales. Observó que ciertos fenómenos se repetían en el mismo orden —por ejemplo, la caída de la nieve, la perioricida perio ricidad d con la que que los árboles echaban echaban hojas y la maduración de los frutos —y puso nombre a estos acontecimientos. acontecimientos. El hombre primitiv pri mitivo o escudriñó los cielos, observó las estrellas y notó la manifestación de cada estación.
Desde tiempos muy remotos, los egipcios empezaron a observar lo que es conoc co nocido ido como com o el ascens ascenso o helíaco de la estrella Sirio. Notaron que poco antes de que salga el Sol aparece una estrella, después de haber estado invisib invisible le por po r algún tiemp t iempo. o. Esta Esta es es la estrella del Este mencionada en la Biblia, pero los egipcios la conocieron muchos siglos antes. Ellos notaron que su aparición (el 19 de julio) juli o) coincidía fielmente con el crecimiento del Nilo en el verano. Puesto que la prosperidad agrícola de los egipcios dependía del crecimiento del Nilo, se escogió este primer er día del año. evento anual para que fuese el prim En las antiguas escuelas escuelas de los misterios de Egipto, E gipto, este este acontecimiento aconte cimiento tenía un significado más idealista, esotérico y místico. Sus integrantes estaban conscientes conscientes de la inactivid ina ctividad ad periódica p eriódica de la vege vegetatación y de su renacimiento cuando el Nilo crecía —trayendo aguas frescas y el rico sedimento negro tan importante para la agricultura egipcia. Para los ilumi ilu minad nados os estudiantesmiembros de las escue escuelas las de de los misterios, estos acontecimientos simbolizaban la muerte del hombre y su renacimiento espiritual, o sea, sea, representa representaban ban la inmortalid inmor talidad. ad. Ellos dramatizaron en sus rituales a la muerte y la resurrección. En consecuencia, los egipcios establecieron como comienzo del del Año A ño Nuevo al crecimient crecimiento o anual del Nilo originado por las fuertes lluvias en el Africa Ecuatorial.
como com o se le le conoce, no n o es de naturaleza religiosa sino, como lo dijéramos antes, simboliza los fenómenos cósmicos que el hombre primitivo observó. El Imperator ha proclamado que este año dará comienzo el tradicional Año Nuevo Rosacruz 3340 miembr os Rosacruces Rosacruces cuya el 2o de marzo. Todos los miembros afiliación se encuentre activa están cordialmente invitados a asistir a cualquier Organismo Afiliado Rosacruz para para que tomen parte en la ceremonia. ceremonia. No se cobra ninguna cuota por este concepto, pero deben presentar presentar su Credencial de miembros miembro s activos. Sírvanse tomar nota de lo siguiente: (1) (1 )
Es necesario que los los miembro mie mbros s consulten consu lten el el Directorio Mundial que apareció en la edición de julio de 1986 de El Rosacruz, en el cual encontrarán una lista de todos los Organismos Afiliados.
(2)
Seleccionen Seleccionen el Organismo Organ ismo Afilia do más más cercercano al lugar donde viven, o al que les gustaría asistir.
(3)
Escriban Escriban luego luego a la Orden Rosacr Rosacruz, uz, A M O R C , San José, CA 95191, E.U.A., solicitando la dirección del del Organismo Afiliado.
(4)
Cuando Cua ndo reciban reciban la dirección, dirijan una carta carta al Secretario Secretario del Organismo Organ ismo seleccionado preguntándole la fecha y y la hora en en que celebrarán la Ceremonia del Año Nuevo Rosacniz. Tal como mencionáramos antes, no se cobra ninguna cuota: basta con que presenten su credencial y el recibo que compruebe que su afiliación se encuentra activa.
Esta relación simbólica entre el Año Nuevo y la vida nueva ha sido transmitida a lo largo de las civilizaciones. En la región del extremo norte de Europa fue aceptada la fecha establecida por las escuelas de los misterios al comenzar la primavera, La Ceremonia del Año Nuevo Rosacruz será celecuando cua ndo la vida vege vegetal tal parece resucitar después de la brada brad a en en el el Templo Supremo de A M O R C ubicado inactividad o aletargamiento del invierno y todo en el Parque Rosacruz, San José, Califo Ca liforni rnia, a, el viernes la Naturaleza estalla en pleno florecimiento. Por en el consiguiente, el equinoccio vernal —cuando en su 20 de marzo. Las puertas del Templo se abrirán a las 7:30 p.m. y la ceremonia dará comienzo a las 8:00 viaje celestial el Sol entra en el signo de Aries, pun to. Todos los miembros activos del del área alrededor del 20 de marzo— fue designado como p.m. en punto. cordialme nte invitados invita dos a asistir. asistir. A quienes no comien com ienzo zo del Año Año Nuevo. En las escuelas escuelas de los están cordialmente misterios se conmemora conme moraba ba este este acontecimiento con les sea posible asistir a ningún Organismo Afiliado un gran festival festival donde se simbolizaba el nacimiento, debido a la distancia o por cualquiera otra razón, la muerte, el renacimiento y la inmortalidad del pueden celebrar celebrar en su su propio pro pio hogar la Ceremonia de hombre. Año Nuevo para Sanctum, Sanctum, la cual contiene los eleLas Logias, Capítulos y Pronaos Rosacruces de mentos esenciales del ritual que se realiza en forma todo el mundo perpetúan cada año esta ceremonia más detallada en nuestros templos fraternales. antigua y tradicional cuando c uando en el Hemisferio Norte Sírvanse dirigir una carta a la Orden Rosacruz, ocurre el equinoccio vernal. El ritual es una alegoría A M O R C , San San José José,, CA 95191, 95191, E.U.A ., solicitan solicitando do en la que se dramatizan los ritos antiguos y las una copia del Ritual del Año Nuevo Rosacruz para lecciones que estos transmiten. Miembros de Sanctum del Hogar. Deben enviar Au n cuand c uando o en el Hemisferio Sur no n o es es la estación estación US$ US $ 1.45 o su equivalente en cupones postales, postales, para primaveral en marzo, marzo, los Organismos Organism os Afiliado Afili ados s de la la cubrir los gastos de correo y manejo. Por favor, no Orden Rosacruz de esa área celebran también esta envíen estampillas. Los residentes en California del impues im puesto to sobre las ventas ventas.. ceremonia. La Ceremonia del Año Nuevo Rosacruz, sírvanse incluir el 6% del
UNIDOS POR LA LUZ IV Convenc Convención ión Hispanoam Hisp anoam ericana 13, 14 y 15 de agosto de 1987 Hermano Rosacruz, Ha llegado el momento de preparar nuestra próxima próxim a cita: te te esperamos esperamo s con los brazos br azos abiertos en la maravillosa maravillosa ciudad ciud ad de Miami, Florida, los días días 13, 13, 14 y 15 de agosto ago sto de d e 1987. 1987. El primer prim er paso pa so después de tu visualización, es presentarte al consulado y solicitar tu visa de turista. Prepara tu itinerario con tiempo, usa el sistema de ahorro mensual desde este momento para que se te facilite el pago de tu viaje y podamos contar con tu presencia durant du rante e esos inolvidables días días de fraternal convivio Rosacruz. Rosa cruz. Asegura tu lugar en la cadena Rosacruz de la cual tu eres un eslabón irremplazabl irremplazable. e. Acompá Aco mpáñano ñanos s en esta nueva nueva etapa de afianzamiento Rosacruz tan importante para la expansión de nuestra amada Orden. Tú mereces estar en Miami.
pueden participar en actividades preparadas para los adultos, de acuerdo con el programa que recibirán.
*L os niños niños tendrán que pagar su entrada a museos y otros centros de interés interés.. L os padres o los los tutores deberán firmar una papeleta papeleta de autorización d iseñada para par a ello. ello.
Para facilitar tu estada en Miami, solicita información a la siguiente dirección:
“AM OR C 87” P.O. Box 650367 Miami, Florida 33165, E.U.A. Tenemos un cupo limitado de 450 habitaciones en el Hotel Konover, sede la la Convención, al precio especial de US$55.00 por habitación. No demores en reservar la tuya.
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Convención Conve nción de la la División División Juvenil Durante las horas de la Convención para adultos, se desarrollará simultáneamente un programa completo comp leto de actividades para la División Juvenil, el cual incluirá demostraciones, lecciones, rituales, foros, excursiones*, artes creativas y trabajos manuales. Los miembros de la División Juvenil
Convocación Martinista Se ha programado una Convocación para todos los miembros de la Orden Martinista, la cual se efectuará el domingo 16. Será necesario que usen su propia túnica y deben presentar al Centinela su Credencial para ser admitidos a la Convocación. (En el programa de la Convención encontrarán más detalles detalles sobre esta actividad).
Cursos de la Universidad RoseCroix Dos excelentes profesores ofrecerán dos interesantes cursos los días 8, 9, 10, 11 y 12. El curso PARAPSICOLOGIA será impartido por el Gran Legado, Frater Pedro Raúl Morales, y el curso KARMA por el Frater José Luis Martín. En la solicitud solicitud de Inscripción Inscripción a la Convención Conv ención encon trarán el precio de ambos cursos.
"No dejes dejes para pa ra m añana añan a lo que puedes hacer hoy” No dejes para último momento la reservación de tu habitación y para par a el banquete. banq uete. Recue Re cue rda que el cupo es limitado y que "E l pájaro madrugador se come el mejor mejor grano”
Sírvanse enviar esta solicitud, junto con su remesa en dólares, a: ORDEN ROSACRUZ, AMORC IV Conven ción H ispanoamericana, MIAMI 1987 P.O. Box 650367 Miam i, FL 33165 33165,, E.U.A. Nombre: ____________________________________ No. de Clave: __________________ Nombre del Miembro en Mancomún: __________________________________________ Dirección:
________________________________________________________________ _
P a ís ______________________ __________________________________ _______________________ ___________ Organismo Organ ismo Afiliado al que que pertenecen: pertenecen: _____________ ___________ __ ¿Es Oficial?_____________________ Cargo que ocupa Niños acompañantes a la Convención: Edad Edad Edad
Las Columbas asisten gratuitamente a todas las actividades de la Convención CANTIDAD ( ) Inscripción Inscr ipción para usted. (Hasta (Después de ( ) ( ) Miembro en Mancom Man común. ún. (Hasta (Después de ( ) Martinista, por miembro ( ) Convocación Martinista,
marzo 21/87) marzo 21/87)
US$50.00 US$60.00
marzo 21/87) marzo 21/87)
US$35.00 US$50.00 US$ 5.00
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PARAPSICOLOGIA, Prof. Pedro R. Morales
US$60.00
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KARMA, Prof. José Luis Martín
US$60.00
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Ambos Cursos (PARAPSICOLOGIA y KARMA)
US$100.00
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Actividades Actividades de la DIV ISIO N JUVE JU VENIL NIL (niños)
US$15.00
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Adultos
US$25.00
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Niños
US$12.50
( (
) )
Ordenes de Pollo Ordenes Vegetarianas
( ) Ordenes de Pescado ( ) Ordenes de Carne de Res TOTAL
US$
A vuelta de correo le enviaremos acuse de recibo, el cual deberá mostrar al llegar al Centro de la Conven Con vención ción.. Si usted no puede asistir, se se le le devolverá devolverá lo pagado menos la cantidad cantida d de US$10.00. US$10.00. Deberá Deb erá presentar su reclamo en un periodo no mayor de noventa (90) días después de la Convención. Las inscripciones deberán estar en en nuestras manos antes d el 21 de m arzo. El Hotel Honover, sede de la Convención, sólo tiene 450 habitaciones disponibles a precio de descuento.
el presente, entonces nos será difícil llegar a donde queremos. Es preciso establecer establecer un plan de viaje, así como también tambié n el punto pun to final f inal al que deseamos deseamos lleg llegar ar.. El Cósmico nos muestra en la Naturaleza un ejemplo ejem plo de lo que es organización, organizac ión, no n o sólo en la vida de los animales, sino también en la vegetación. Poseyendo la inteligencia inteligenc ia creativa de la cual se nos ha dotado, no deberíamos dejarnos llevar como una hoja al viento. Debemos fijarnos una meta —como el buen piloto pil oto,, debemos trazar trazar nuestro plan de vuelo hacia el destino que hemos elegido. Nuestra meta debe ser realista y, al planificarla, tenemos que qu e ser ser flexibles, es decir, debemos dejar un margen para posibles cambios en la ruta. Si en el trayecto se nos presentan densos nubarrones, no vacilemos en cambiar de rumbo buscando vientos más favorables y, si fuera necesario, hemos de detenernos y meditar, preparándonos para vencer, con la debida educación y preparación, las vicisitudes que se nos presenten. En esas encrucijadas, en esos momentos tormentosos, es que debemos poner en práctica la visuali zación; este es un principio muy importante y muchos no han llegado aún a comprender cuán efectiva es.
Creación Creación M ental A. Dalby, F.R.C. por por Rubé Rubén n A. Una de las preguntas que nos hacemos con más frecuencia es, es, ¿dónde ¿dónd e estamos estamos y hacia hacia dónde dó nde queremos ir? Lo esencial, sin embargo, es saber cómo llegar a nuestra meta. Cuando hacemos frente a las vicisitudes de la vida sentimos la necesidad de cambiar de rumbo, como las aves que emigran a tierras lejanas con una experta exactitud, manteniendo la dirección de su viaje por medio de la navegación celestial —siguiendo el curso de las estrellas. Las golondrinas, por ejemplo, recorren medio continente para disfrutar de temperaturas más favorabl favorables es — parten hacia hacia Sur América Am érica a principios del otoño y regresan a su punto de origen los primeros días de la primavera norteña. Es tan notable y preciso este peregrinaje, que muchos turistas planean anualmente visitar San Juan Capis trano, trano , al sur de de Califor Cal ifornia nia,, para estar estar presente presentes s el 19 de marzo, día en que las golondrinas regresan cada año a esa Misión.
A l igual que qu e esta estas s ave aves, s, debemos fijarnos fijar nos una meta en nuestra búsqueda del conocimiento. Si no definimos bien en dónde nos encontramos encontramos ubicados en [14]
La visualización es la forma como podemos comunicarnos con la creatividad Cósmica. Como todo buen remedio, sin embargo, hay que tener cuidado con la dosis. Con esto queremos decir que, cuando visualizamos, debemos tratar de ser detallistas porque en ese instante estamos creando condiciones futuras y están en juego pensamientos que son pulsaciones electromagnéticas que salen de la mente objetiva. Por lo tanto, es muy importante que en el cuadro que estamos visualizando nos incluyamos sonrientes, felices, ya sea como parte central de la la creación mental o como c omo un observador feliz del objeto de nuestra creación. Al visualizar creamos en el futuro, estamos haciendo reales, cercanos y tangibles todos los elementos que han de proyectarnos hacia nuestra deseada meta. Es como si estableciéramos un puente sobre el abismo del presente, dejando atrás el pasado. Pero Pero es es muy importan impo rtante te que sepamos hacia dónde vamos, cuál ha de ser nuestro objetivo. Necesitamos Necesitamos forjarnos una meta. meta. Recordemos que el éxito en la visualización se asegura si nos visualizamos felices y protegidos dentro del cuadro que formamos mentalmente. Al visualizamos de ese modo, eliminamos los obstáculos y prevenimo prev enimos s que, al realizars realizarse e nuestro deseo, no nos haga todo tod o lo felices que pensábamos, pensábamo s, ya que esto esto puede suceder algunas veces. Al visualizarnos en la pantalla de nuestra conciencia formando parte posi-
tiva y muy feliz de todo lo creado, nuestra determinació na ción n de cruzar el el puente puen te que separa el el presente del del futuro eliminará cualquier aspecto negativo y viviremos desde ese instante dentro del cuadro que formáramos. No hay límites en cuanto a las imágenes que la mente puede crear crear —no — no hay metas razonables razonables que no podamos alcanzar respecto a objetos materiales como casas, automóviles, o éxito en los negocios, en los estudios, para lograr armonía, iluminación, etc. Los sueños de de los antiguos parec parecían ían quimeras im popo sibles en aquellos tiempos —sin ir muy lejos, hace cincuenta años parecía un sueño irrealizable llegar a la Luna, pero aquellos que persistieron en sus metas y fijaron bien sus rumbos, rumb os, lograron ver ver realizado realizado su objetivo. Hay quienes nunca nu nca tratan tr atan de crear crear nada, que viven como com o vegetale vegetales, s, sin ambic am bición ión ni deseos deseos de de progreso, progreso, esperando que todo les llegue del cielo.Otros esperan aterrados el fin del mundo, poniendo imaginariamente el dedo sobre el detonador que habrá de generar la destrucción total, pues en su incapacidad para crear hay cierto egoísmo y desearían que todo acabara. Afortunadamente, Afortunada mente, nuestra nuestra Orden tiene tiene estudianestudiantes tes sinceros sinceros quienes, quienes, usando diariamente diariamen te los principrin cipios de la visualización y la creación mental, están
construyendo cosas nuevas y bellas para el futuro, elevando con sus acciones acciones el nivel de conciencia de la humanidad, huma nidad, para para que exist exista a una mejor comprensión compren sión entre los gobiernos del mundo y una regulación efectiva del uso de los recursos energéticos para el bien de todos. Todos esos esos miembros piensan siempre positivamente: positivamen te: ellos saben que los recursos recursos cósmicos son ilimitados, que nada se pierde, que todo es cambio y evolución dentro del ritmo de la vida. Visualicemos, pues, un mundo hermoso y que se avecina una era de progreso.Pensemos siempre en la felicidad y en la salud, y dispongámonos a brindar Luz, Vida y Amor a todo el que se encuentre a nuestro derredor, para lograr que otros disfruten del bien que estamos creando para nosotros mismos. V El Sanctum Celestial es un sitio Cósmico de reunión para los miembros más avanzados y espiritualmente desarrollados desarrollados de la Orden Ord en Rosacruz■Es un punto focal f ocal de radiaciones Cósmicas de salud, paz, felicidad y despertamiento interior. Períodos especiale especiales s de armonización armoniza ción con El Sanctum Celestial Celes tial han sido designados designados para cad c ada a día, durante los cuales pueden recibi recibirse rse determinados beneficios cósmicos. cósmicos. Quiene Q uienes s no sean miembros miembros de la en los Orden Orde n podrán, podrá n, a l igual ig ual que losestudian estudiantes tes Rosac Rosacruc ruces, es, participar participa r en los 77 7 , que describe perí períod odos os de Contact Contacto o con con el Sanctum Sanctum.. El follet folleto o Liber Liber 77 el Sanctum y los distintos períodos de contacto, se enviará a personas que no sean miembros, si lo solicitan al Escriba R.D.S., Templo de A M O RC , San José, osé, California California 9 5 1 9 1 , E .U .A ., incluyen incluyendo do 25 centa- vos vos dedólar, dó lar, o suequivalente equivale nte en cupón postal pos tal internac in ternacional, ional, para p ara gastos gastos de franqueo, e indicando que no es miembro de la Orden.
VIII Convención Nacional VI Nac ional de AMORC AMOR C Santa Cruz de Tenerife, Islas Canarias ESPAÑA Dura Du rant nte e los lo s días 30 30 y 31 31 de julio ju lio , y 1o. de agost ag osto o de 1987 1987,, cel c eleb ebra ra-remos en el Hotel Melia del Puerto de la Cruz, Tenerife, la VII Convenc Con vención ión Nacional de AMORC. Es para nosotro s un un gran honor el ser responsables de organizaría, lo que nos nos brinda la oportu opo rtunida nidad d de recibirte en nuestra Isla. Del lunes 27 al miércoles 29 de julio ofreceremos actividades turísticas. Para mayores detalles sírvete com unicar uni carte te con el Maestro de de la Logia Abora, Frater César Carlos Rodrígue Rodr íguez z Jaubert, Jaubert , al Apartad Apar tado o Postal 1053 10536, 6, 38080 Santa Cruz de Tenerife, Tener ife, Islas Islas Canarias, España España.. Teléf Te léfono onos s 259483 y 6438 643853. 53.
Cecil A. Poole En UNA sesión celebrada celebrada recientemente por la Junta de Directores Directores de la Gran Logia Suprema Suprema de de AM O R C , Inc., Frater Cecil A. Poole presentó su renuncia como Vicepresidente de ese grupo, pero retiene su cargo como miemb mie mbro ro del Director Dire ctorio. io. Mu Muy y pocas pocas perso personas nas han logrado tener una hoja hoj a de servicios servicios tan extensa extensa y distinguida distinguid a como co mo la de Frater Poole, pues empezó a prestarlos en 1939, cuando fue elegido al cargo de Secretario Supremo.
AffL A
Gary L. Stewart E l MAS reciente miembro de la Junta de Directores de la Gran Logia Logia Suprema de A M O R C , Inc., Frater Frater Gary L. L. Stewart, fue elegido para ocupar el cargo de Vicepresidente que dejara vacante lla a renuncia de Frater Frater Cecil A. Poole. Los deberes administrativos que Frater Stewart desempeñó últimamente fueron como Presidente del Gran Consejo; la experiencia adquirida en este cargo le será muy útil para cump cu mplir lir sus nueva nuevas s responsabilidades. responsabilidades.
Muchísimas Gracias
...
Todos los oficiales y los los empleados de AM A M O R C queremos agradec agradecer er por este este medio med io las incontables muestras de cariño y amistad que hemos recibido con motivo de la Navidad. Que las páginas de El Rosacruz sirvan como medio para hacerles conocer la alegría que nos producen sus saludos navideños. Deseamos que el año 1987 sea sea para los Rosacruces en especial, y para la huma hu manid nidad ad en general, general, un año en que la Paz y la Felicidad brillen para todos. El Personal de
LA ABANDONADA contaré un hecho tomado tomad o de la la En esta ocasión les contaré vida real; se trata de un suceso que se grabó en mi mente en forma indeleble y que, estoy seguro, ustedes también recordarán siempre. Un día salí muy temprano del cuarto del hotel donde entonces me hospedaba, con el deseo de dar un paseo y tomar el aire fresco de la mañana mañan a antes del del desayuno. Me M e encontraba en una enorme ciudad ciud ad del este de los Estados Unidos, y en mi camino hacia el Parque Central pasaba bajo los elevados edificios de la transitada transitada y ruidosa Avenida Co lumbus. lumb us. Como Co mo es usual, en una esquina había^un había^un puesto de periódicos; no obstante que apenas eran las siete de la mañana, hombres y mujeres, jóvenes y adultos, llegaban apurados a comprar los diarios matutinos antes de abordar los trenes que los conducirían a sus lugares de trabajo. Cerca del puesto de periódicos estaba instalada también una de las acostumbradas máquinas en las que se expenden expenden gomas de mascar, mascar, muy mu y ornament orn amentada ada y con su espejo decorativo en el frente. Muchos jóvenes se detenían a comprar compra r las gomas y muchas de las señoritas hacían una pausa para mirarse al espejo espejo y dar un pequeño toque a su peinado o para acomodarse el sombrero, o quizás a echarse un poquito más de polvo en la nariz. Muchas caras caras jóvenes, bonitas, bon itas, vibrantes de vida, de esperanza y de alegría se habían contemplado muchas veces en aquel espejo durante los días, las semanas, y los meses. En su superficie plateada se habían contemplado también rostros de apariencia cansada cansada y quizás hasta hasta disipada, con un sentimiento sen timiento de vergüenza o de remordimiento. Caras viejas y arrugadas a causa causa de una vida de esfuerzos esfuerzos y trabajo traba jo honorable, rostros tristes y felices, abatidos y desolados, caras caras indiferentes y c cas asii sin ningu n inguna na expresión.
El espejo espejo de de aquella esquina podría podr ía narrar historias hist orias muy hermosas, pero no creo que aquel viejo espejo, ubicado en un vecindario donde los ricos, al igual que los de clase media, pasaban apurados a cada minuto min uto,, hubiera hub iera esperado esperado refleja reflejarr una imagen como la que se reflejara aquella mañana. Me detuve por un momento para decidir por donde cruzar la calle, pero en ese instante atrajo mi atención aten ción una figura figur a que se se acercaba acercaba al al espejo con una expresión tan apática e indiferente, que contrastaba con aquellos que caminaban apurados. Me aparté de la multitud para observar aquella figura, y noté que era era una mujer, muje r, ¡pero ¡pero qué mujer! mu jer! Al principio no vi su cara y sólo pude juzgarla al verla de espaldas.Iba espaldas .Iba vestida de negro con ropa ro pa vieja, raída, lustrosa, lustrosa, rota, manchada y mugrienta. Aunqu Au nque e era una mañana muy fría, llevaba un saco corto y delgado, tan viejo que hasta a un sastre le hubiera sido difícil definir a qué año pertenecía su estilo. La parte inferior del cuerpo estaba cubierta con una delgada falda negra que rozaba la sucia y fangosa fangosa calle; estaba tan rot rota a y los girones de sus bordes eran tan desigua desiguales, les, que nunca se hubiera podid po dido o adivinar a divinar cual fue su largo original. Llevaba cubiertos los pies pies con zapatos sin tacón, con suelas gastadas, rotos, torcidos, torcidos , y estaban estaban atados atados con cordones cuyo destino desti no jamás hubiera sido el de ser usados en zapatos. La miré de abajo para arriba y vi su cabeza cubierta con un pequeño sombrero negro pasado de moda, lleno de polvo y mugre, por cuyas orillas asomaban algunos mechones de pelo gris, desgreñado, descui-
dado y desprovisto de todo lo que podría considerarse un cabello saludable. Observé que la mujer no sólo caminaba desganadamente, sino que su paso era tambalente y daba muestras de estar estar un tanto tant o intoxicada, intoxic ada, por po r lo que no podía mantenerse firme. Era un cuadro cuadr o tan deprimendeprime nte, que me quedé como hechizado y esperé para poder verle la cara. Finalment Final mente, e, volte v olteó ó para ver ver si si alguien la observaba y quedó encantada al descubrir que hombres y mujeres, viejos y jóvenes, pasaban tan apurados que no le prestaban ninguna atención. Entonces vi su cara. Tenía los ojos turbios por la influencia del licor, y el viento cortante hacía que gruesas lágrimas rodaran por sus mejillas hundidas, arrugadas, e irritadas por el frío. Las líneas de sus labios eran firmes y su trazo indicaba claramente que su dueña era poseedora de un fuerte carácter, pero le temblaban y se estremecían con nerviosismo. Su cuello estaba cubierto de arrugas y tan hundido, que se me hizo un nudo nu do en la gargant garganta a y compren com prendí dí que aquella mujer muje r estaba estaba muy desnutrid desn utrida a y sufría de un resfriado, si no de los primeros síntomas de tuberculosis. Por el aspecto general de su vestimenta, era evidente que había pasado la noche durmiendo en una de las bancas bancas del parque pa rque cercano, y al al amanecer decidió levantarse y ponerse en marcha para evitar ser arrestada.Y allí estaba, en una de las calles más congestionadas y transitadas de Nueva York, Yor k, pasando desapercibida para todos excepto para mí, y tan inmensamente sola como co mo si estuv estuviera iera en medio de un desierto. En ese preciso momento ella también volteó al espejo espejo y contemp con templó ló su rostro en el vidrio plateado. El impacto que sintió debió ser tan fuerte como el que sentí yo cuando la vi por primera vez, porque se inclin inc linó ó y se se miró mir ó curiosa como com o si no creye creyera ra que era era verdad lo que veía. Luego retrocedió unos cuantos centímetros y volvió a contemplarse de nuevo tratando de descubrir en el vidrio algún cambio, algún indicio que le mostrara que todo era ilusión, que lo que había visto no era verdad. Sólo Sól o puedo pued o deducir lo que pensó en en ese ese momento mom ento,, mediante el el contacto psíquico intensificado intensificado por mi interés y mi concentración, y por la impresión de sorpresa, pena y determinación que inundó todo mi ser. ser. Casi podr p odría ía decir dec ir que escuché sus sus pensamientos que decían: decí an: "¿Esa soy yo? yo? ¿Ser ¿Será á posible posibl e que me mire mir e de esa manera?” Después se acercó un poco más al espejo. Se puso muy nerviosa, las manos y los labios le temblaban,
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empezó a llorar y echó una rápida mirada a su alrededor para ver si alguien la estaba observando, sintiendo tal vez que todos la inspeccionaban, la criticaban y la condenaban. La vergüenza se apoderó de ella o, por lo menos, sintió temor a la opinión pública, y por una fracción de segundo volvió a sentirse mujer, una mujer que se interesa por sí misma. Levantó su mano derecha tocándose el rostro y, con un gesto casi inconsciente, vestigio quizás de un hábito hábit o adquir ad quirido ido en su juventud, juven tud, se aliñó aliñ ó el cabello cabello metiéndolo bajo el sombrero, se acomodó éste y secó las lágrimas que habían corrido cor rido por p or sus mejillas. ¡Qué convicción pasó por ella y qué cambio se experimentó en tod todo o su ser! ser! Echó atrás los hombros, hombro s, alzó la cabeza y trató de que el espejo le devolviera una imagen que no estaba allí. Se contempló unos instantes como si esperara que se efectuara una tranformación en la superficie plateada, pero luego de un momento la invadió la desilusión desil usión.. Inc I nclin linó ó la cabe cabeza za;; sus manos, su cuerpo y sus labios empezaron a temblar de nuevo, y las lágrimas brotaron una vez más. Inclinó el cuerpo adquiriendo el aspecto cansado e indiferente de antes, convir con virtién tiéndos dose e otra vez vez en en la mujer de la calle, despreocupada y sin esperanzas. Después, como si comprendiera lo desesperado de su situación y que por mucho que se esforzara no podría redimirse y volver a adquirir la apariencia que en otro tiempo luciera, echó a andar de nuevo entre la muchedum much edumbre bre pasando desapercibida para la mayoría, a no ser por algunos jóvenes jóvenes que al verla verla sonreían burlonam bur lonamente ente con expresión sarcástica. Al verla pasar junto a mí decidí que debía hacer algo por ella de inmediato; vino a mi mente el pensamiento de que esta mujer no sólo había sido alguna vez vez una tierna criatura cri atura en los amorosos amoro sos brazos de una madre, sino que en determinados momentos mom entos había sido una niña n iña de escu escuela ela,, una muchacha joven y vivaz, una esposa respetada y amada, y quizás una madre reverenciada por alguien. Sin embargo, la desgracia desgracia había caído c aído sobre ella: sus padres padres la habían había n olvidado, los compañeros de su infancia ya no la recordaban, a su su esposo esposo ya no le importaba impor taba más y, si si alguna ve vez tuvo un hijo, hijo , se había había marchado marc hado de su vida para siempre. O, ¿ser ¿sería ía posible que hubiera sido una huérfana que creció cre ció en las calles de la ciudad ciu dad,, sin s in tener a nadie que la cuidara y la educara educara? ? ¿No habría sentido sen tido nunca n unca lo que significa el cuidado de un esposo? ¿Jamás habría sentido la dicha de ser madre? ¿Sería posible que est esta a mujer hubiera vivido vi vido toda su vida, cincuenta años o más, sin haber conocido jamás el amor, el cuidado, la protección o el interés de un amigo?
Cualesquiera que hubieran sido las causas que propiciaron su actual situación, cualquiera que hubiera hubier a sido su vida en el el pasado, sin duda tenía ante mí el ejemplo palpable de una condenada en vida, producto lastimoso de las condiciones sociales predominantes en el mundo. Pensé que en miles de hogares del mundo, e incluso allí mismo en la Avenida Columbus, muchas mujeres eran amadas por sus esposos, adoradas por sus hijos, admiradas por sus amigos. En una docena de iglesias ubicadas en ese mismo vecindario se estarían estarían predicando predicand o en aquel aquel momen m omento to las doctrinas doct rinas de la cristianda cristi andad d y del judaism juda ismo, o, y en las las escuelas escuelas y en las instituciones instituc iones educacionales de aquel sector de la la ciudad ciuda d se estarían estarían impa i mpartien rtiendo do lecciones lecciones para que las mentes y los corazones de hombres y mujeres aprendieran los deberes y las responsabilidades dades que se se deben a toda la humanida huma nidad, d, a fin de unir la vida y el alma en paz paz y armonía arm onía.. Sin embargo, aquí aqu í estaba esta pobre mujer, abandonada, desolada, rechazada por la sociedad.
femenino? ¿En dónde está el amor que con tanta jactancia decimos sentir por nuestros semejantes? ¿En dónde está la ternura que, según afirma el hombre, hom bre, es el elemento que qu e lo eleva eleva separándolo separánd olo del reino animal? Nunca se permitan ser uno de aquellos que, apurada y desinteresadament desinteresadamente, e, pasan delante de una persona que se encuentra en necesidad, sea cual fuere su edad o su nivel de vida, que sólo requiere que se le extienda una mano amiga o se le digan algunas palabras de ternura y de esperanza. Si la luz que les les ilumina ilum ina internamente indicándole in dicándoles s cuál es es la la misión mis ión de su vida no ha encontrado todavía un canal para expresarse divinamente en la Tierra, déjenla brillar en los ojos de un ser abandonado, de alguien que se siente perdido y desesperado; que esa luz ilumine el corazón de esa persona brindándole alegría, y así así quizás se establecerá en ella para siempre siemp re cierta comprensión de lo que es la Paz Profunda. V
¡Qué ¡Qu é espectáculo tan vergonzoso vergonzoso!! ¡Qué triste ejemplo de los extremos a los que llega la naturaleza humana! ¿Por cuánto tiempo permitirá el género humano que algunos de sus miembros atraviesen por la vida como co mo lo hacía esa esa mujer? ¿En dónd dó nde e está está el respeto que debe darse a la condición del sexo
Como millares de lectores de El Rosacruz no no han leído much os de los artículos de nuestro anterior Imperator , el Doctor H. Spencer Lewis, hemos adoptado la norma de publicar en cada cada núme ro uno de sus sus artículos importantes, importantes, para que sus pensamiento s sigan vivien do en las páginas de esta esta publicac ión.
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TODOS LOS FRATRES Y SORORES QUE
mayor de siete días después de la fecha de la ceremonia legal.
mes pueden hacerse excepciones a esta s r eglas eg las,,
por po r César Rodríguez Rodrígue z Maffiotte, F.R.C. Gran Consejero de AMORC, Islas Canarias Las razones por las que nos cada nos afiliamos a la Orden Rosacruz pueden obedecer a motivos motivos diferentes, según el que cada uno uno haya haya tenido tenido en mente mente en en el el momento que tomó la decisión decisión de pertene pertenecer cer a ella ella.. También También habremos habremos llegado en forma forma distin distinta ta a conoce conocerr la Orden Orden y a interes interesarno arnos s por ella. ella. Algunos Algunos supieron quizás de su su existencia existencia al leer leer un anunc anuncio io en algún alg ún medio publicitario publicit ario.. Otros tal vez asisti asistieron eron a alguna alguna conferenci conferencia a o a un curso, curso, o puede puede que que oyera oyeran n hablar habla r de ella en una conversación o en un programa de radio.
Sin embargo, como denominador común, en el primer momento mom ento todos tuvimos un impulso imp ulso similar, similar, una llamada interna que con voz inaudible susurró en nuestros corazones una sugestión o, mejor aún, una sugerencia. "Acércate a ellos”, susurró esa voz interior.... "Acércate y estudia sus enseñanzas”. Y cuando esa sugestión pasó al plano objetivo de nuestra conciencia, se convirtió en un deseo vehemente que, venciendo quizás prejuicios y falsos conceptos que anidaban en nosotros, nos hizo afiliarnos a AM O R C y convertirnos en Frat Fratres res o Sórores de la Rosacruz. Pero como no puede existir un alfa sin haber también una omega, hay un segundo denominador común hacia el cual marchamos todos y que nos espera espera al final de nuestro Sendero. Ese objetivo obje tivo final es la Maestría; convertirnos en Maestros. Pero... ¿qué es la Maestría? ¿A qué denominamos un Maestro? ¿Existen? Y, si existen, ¿dónde están? ¿Cómo llegaron a convertirse en Maestros? ¿Tienen como misión ayudarnos en nuestro aprendizaje y velar por nosotros? Si esto es así, ¿cómo podemos ponernos en contacto con ellos? ¿Dónde debemos buscarlos? Para responder a esta estas s preguntas hemos de retroceder ceder en el el tiempo tiem po hasta un pasado remoto, remo to, cuando el hombre homb re no n o había habí a aparecido aparecid o aún sobre la faz faz de la Tierra tal como co mo es ahora. La tradici trad ición ón nos narra esta esta época en muchos mucho s de los libros lib ros llamado ll amados s sagrado sagrados, s, en forma más o menos simbólica y poética. Cuenta la Biblia en el libro del Génesis que Dios hizo en Oriente Orie nte un u n Jardín para que el el hombre hombr e lo habitara en Paz y Armonía con todo género de animales y plantas. Allí, el hombre se encontraba continuamente en presencia de Dios y su vida transcurría en la más completa inocencia y bienaventuranza. Este relato nos muestra a un hombre en cuya mente impera la Conciencia Conci encia de Dios y es es uno con c on El. Ha sido creado por el Supremo Hacedor, pero no tiene ningún pensamiento propio. Su conciencia
siempre está dirigida y centrada en Dios, y Dios se expresa a plenitud a través de él. Pero, en un momento dado, el hombre pierde aquel estado. Las causas de esta pérdida pueden haber sido voluntarias o involuntarias. Pudo haber haberse se tratado de una decisión propia, propi a, en cuyo caso caso quizás quizás fue Dios mismo quien decidiera descender a la materia para manifestarse en ella, o tal vez fue un error de cálculo del propio hombre, quien en sus primeros balbuceos como ser individualizado, no valoró bien sus propias fuerzas y creyó poder descender a la materia para expresar en ella la Divinid Div inidad ad que moraba en él. él. Sea cual fuere el caso, una vez consumado este descens descenso o el el hombre hom bre perdió perdi ó contacto con su conciencia interior, y quedó solo y dependiendo de sí mismo, mis mo, sin la Luz que hast hasta a entonces entonces le había guiado. Simbólicame Simbó licamente, nte, pierde el derecho derecho a permanecer permanecer en el Edén que Dios había creado en Oriente para que fuese su morada. Al perder la Conciencia de Dios es expulsado del Oriente, queda desorientado y debe depender de sus propios medios para sobrevivir. Desde aquel momento, todos los esfuerzos de los seres humanos van encaminados a encontrar la Senda que los restituya al Jardín Jard ín del Padre, esto es, es, a lograr que en su interior reviva la Conciencia de Dios, mirar de nuevo hacia el Jardín del Oriente, reorientar el el foco de su conciencia objetiva hacia la Conciencia Divina o Conciencia Cósmica, que un día le perteneciera y que ya no encuentra. Se crea crea desde entonces una duali du alidad dad en el el hombre: homb re: Occidente, en donde se halla ahora y que se el caracteriza por el esfuerzo personal basado en la razón y el el pensamiento mundan m undanos, os, y el el Oriente, lugar al que aspira y desea regresar, pues sabe que allí encontrará encontrará la Intuición Intui ción o el Pensam Pensamiento iento Divino Divi no que le librará del esfuerzo personal. Cuando logre esta síntesis síntesis entre entre Oriente y Occidente, el hom hombre bre habrá logrado la conj co njun unci ción ón de los opuestos y volverá a ser ser una Unidad Un idad con su Creado Creador. r.
Compr Co mprend endan an que estos estos conceptos no se refiere refieren na lugares lugares geográficos geográficos ni a países países determinados, determina dos, aunque aun que en la realidad del mundo material pudiera haber efectivamente un reflejo denso de esta simbología. Diría mejor que en el mundo físico se plasma simbólicamente esta realidad trascendente. Con el paso del tiempo se han creado múltiples leyendas leyendas en en relación con la dualidad dua lidad del ser ser humano. human o. El país de Oc, la Occitania Occita nia,, sede de una reina con pie pies s de Oca que no podía mostrar ante sus súbditos; la tradición tradic ión del pelícano tan querida por los Rosacr Rosacruces uces de la antigüedad, y tantas otras leyendas que tienen su origen en esta historia legendaria. Pero no es nuestro propósito derivar hacia esos temas arcanos que pueden ser leídos en libros de mejor o peor fortuna. Nuestro objetivo es estudiar cómo puede el ser humano alcanzar de nuevo su Orient Ori ente e perdido per dido y convertirse en Maestro. La MaesMaestría es el estado final en el cual el Oriente y el Occidente se funden de nuevo en una Unidad, el estado en en que el hombre hombr e se hace hace plenamente U N O y sus dos naturalezas, la humana y la Divina, no están ya separadas. El hombre es dual, está compuesto de una parte material —su cuerpo con una conciencia conciencia mundana mun dana— — y de de un Ser Ser Inmaterial con una Conciencia Divina, o Conciencia Cósmica. Esta última es inmutable, no puede cambiar, pues es Dio,s en el Hombre. A esta Concien Con ciencia cia de Dios Di os en el el hombre hom bre es a lo que todas las religiones llaman Alma. El influjo infl ujo que esta esta ConcienConc iencia Cósmic Cós mica, a, o sea, sea, esta esta Alma, ejerce ejerce en la conciencia mundana va transformándola, pues la conciencia mundana, o conciencia externa, sí es mutable, y la acción resultante del influjo de una en la otra va creando la Personalidad del del hombre. El cuerpo human hum ano o puede ser ser parangonado parango nado con un cáliz donde dond e sedeposita el vino vin o divi di vino no de la Esencia de Dios. Dios . Nuestra AlmaPersonalidad Alm aPersonalidad puede se ser comparada con el sabor sabor que no sólo dependerá dependerá del vino en sí, sino también del recipiente que lo contenga. Y cuando nuestro cuerpo no sea ya más un establo donde yace el ego, sino un Templo donde mora el Alma, Alm a, entonce entonces s el hombre podrá decir... decir... " M i Padr Padre e y Yo somos una misma cosa”. Consideren Cons ideren que la exposición que voy a prese presentar ntar es sólo un esbozo esbozo del del camino cam ino evolutivo ev olutivo,, una directriz directriz general basada en mi propia experiencia, sin que queden descartadas descartadas muchas otras posibilidades posibili dades que, sin duda, existen. En el lugar más bajo de esta escala, y hablando siempre de sere seres s humano hum anos s sin retrotraernos a etapa etapas s
anteriores al hombre, está la persona a la que denominamos Profano. Es el ser humano que no solamente no está interesado en "reorientarse”, sino que ni siquiera sabe que existe ese Oriente simbólic simb ólico o del que hemos hemos hablado. En él, él, el Alm a o la Conciencia Cósmica, no logra hacerse notar. Está sumergida tan profundament profunda mente e en lo material, que las vibraciones de su Esencia no hacen casi mella en la conciencia objetiva del hombre. El AlmaPersonalidad del Profano, por tanto, sólo está desarrollada en el campo de la materia, y su principal característica es el egoísmo. Cuan Cu ando do después después de de muchas pruebas pruebas y sufrimientos sufrimi entos uno de estos seres logra comenzar a oír la voz interior de su Ser Interno, se produce en él un descontento con la vida que ha llevado hasta entonces, y de de forma casi inconsciente emprende una búsqueda, sin saber cuál es su meta. Es una época de constante cambio, quiere estar estar en todas partes, pertenecer a toda tod a clase clase de organizaciones y sociedades, sobre todo si éstas confieren cierto prestigio caro a la sociedad. A todas partes que se llega se cree haber encontrado el ideal, para al poco tiempo abandonar aquel hallazgo y sustituirlo por otro. Esta es la etapa llamada del Buscador. Tiempo después, a veces mucho tiempo después, el Buscador vuelve vuelve a oír oí r la llamada llam ada de su voz voz interna inte rna y se acerca, llevado por la eterna ley de la atracción, a una Escuela de los Misterios, o Escuela Mística, y hace su ingreso en ella. Entonces es conocido como Neófito, comienza sus estudios y, tras sus primeros contactos contac tos con la escue escuela, la, cree cree haber haber descubierto descubier to por po r fin aquello que tanto había buscado, piensa que en poco tiempo y sin gran esfuerzo podrá llegar a alcanzar alcanzar aquello aque llo que tanto ta nto ha deseado. deseado. En este este punt pu nto o su personalidad sufre una exaltación, se muestra hiperdesarrollada y me atrevo a decir que hasta insolente. insolen te. Se siente capaz capaz de de todo, todo , cree poderl pod erlo o todo, tod o, y venc vence e con facilidad arrolladora arr olladora los obstáculos que se le presentan en el camino. Está exultante de gozo y de poder. Mas, al poco tiempo, la realidad se impone. Desaparecen aquellos chispazos de poder que se consideraban el inicio del PODER —con mayúsculas— y no sólo aumentan las dificultades, sino que parecen parecen no terminar ter minar nunca. nu nca. Este Este es es el momen mo mento to más delicado y peligroso peligroso de todo tod o el trayecto hacia hacia la Luz. Cuando Cua ndo la personalidad personalidad del del Neófito, Neófito , ante su primer choque intenso con la fuerza vibrante del Ser Interno Inte rno,, es exaltada ehipertro hipe rtrofiad fiada, a, secorre el riesgo riesgo de creer que se está en posesión de la Verdad, o al menos de creer que siempre se tiene razón. Es entonces que comienza el choque con los demás. Si el Neófito no logra vencer el egoísmo, sentirá temor y no será capaz de seguir adelante. Si,
por el contrario, su egoísmo está ya casi relegado al pasado y en él predomina más el deseo de la búsqueda y la reorientación, sentirá en su interior aquella voz que le guía y le impele a seguir adelante. Si se arma de valor y es capaz de seguir adelante, si pide ayuda a los Maestros con el Alma Alm a revestida revestida de una coraza de coraje indomable, recibirá ayuda, pasará a la etapa siguiente de su evolución y será conocido con el nombre de Discípulo. Y a partir de entonces todo comienza a sufrir un cambio; y cuando cambia la dirección de nuestro viaje, todo tod o se torna diferente. Ya no encontramos encontramo s a aquellos Maestros que parecían ayudarnos en nuestra nuestra lucha. Y no los encontramos porque nos damos cuenta de que en realidad nunca estuvieron allí. Y el Discípulo va tomando conciencia cada vez más diáfana de que el el único ún ico Maestro que siempr siempre e estuvo estuvo con él, es el Maestro Interior, el Ser Interno, nuestra Alma o Conciencia Conciencia de Dios. Toma también conciencia de que los Maestros Cósmicos no son otra cosa que prolongaciones de Dios que recorrieron el camino antes que nosotros, pero que no se diferencian ni son cosa distinta a nuestro propio Maestro Interno. Comienza a darse cuenta, además, de que el mal existe existe únicamente en nuestra conciencia objetiva, que nuestro ser externo nos ha retenido apegados a los planos materiales po por igno ignora ranc ncia ia,, no por maldad.
Y se inicia entonces el autoperdón. Nos hacemos conscientes de nuestras propias fallas, y desaparece rápidamente rápidame nte aquella insolente exaltación de nuestra nuestra Personalidad, dando paso a un nuevo estado de serenidad y equilibrio interno. Ya no tratamos de imponer a los demás nuestras ideas y opiniones, ya que son aceptadas con naturalidad y sin esfuerzo, pues ahora se muestran lógicas y eficaces porque no son produc pro ducto to del ser externo, externo, sino s ino que están siendo dictadas desde desde dentro por nuestro Maestro Interno. Comprendemos entonces que todas aquellas dificultades que se levantaban como obstáculos en nuestro camino no fueron puestas ahí por ninguna fuerza maligna que pretendía destruirnos, sino que se trataba de nuestro propio Karma , pero que a medida que avanzamos más, a medida que nuestra AlmaPersonalidad va recibiendo más influencia influ encia de nuestro Maestro Interno, Inte rno, surg surge e ante ante nosotros como un Don, como un privilegio que Dios nos concede para vencerlo más rápidamente, para librarnos de nuestra carga kármica lo más pronto posible. Debemos tener presente que nuestro Maestro Interno no va a ayudarnos a resolver nuestros problemas. El no se concierne con el mundo material. Al Ser Interno sólo le interesa la evolución de
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nuestra AlmaPersonalidad. No podemos esperar que nos ayude directamente para para solucionar soluci onar nuestros obstáculos kármicos, sino que sólo nos dará luz y comprensión para que nosotros mismos los resolvamos, o fortaleza y serenidad cuando no podamos solucionarlos. De nosotros depende que los los fracasos o los triunfos se se apoderen de nuestra AlmaPersonalidad y la marquen en uno o en otro sentido retrasando, en ambos casos, nuestro ascenso, o que los separemos de nosotros para que no dañen nuestra Personalidad sino que, antes bien, la fortalezcan haciéndole dar también un giro hacia la impersonalidad. En este momento, la tabla de salvación es el Servicio. ¿Somos hombr h ombres es que sienten sient en angustia al ver ver que las Almas de nuestros hermanos van y vienen entre dos eternidades, sin encontr e ncontrar ar su camino? Pues sirvamos a esas Almas ayudándolas a encontrar su Oriente. Permitamos que el Maestro Interno se manifieste a través nuestro y sirva de guía a otros Buscadores o a otros Neófitos. No somos Maestros, pero en ciertos momentos podemos actuar como tales, si permeabilizamos nuestra Personalidad en grado suficiente para permitir que nuestro Ser Interno tome la dirección, aunque sea por breves instantes. Si lo logramos, nunca debemos olvidar que no es por nosotros que esto se produce pues seguimos siendo solamente Discípulos, sino que quien se manifiesta es nuestro Ser Interno, Dios en nosotros. Tengamos siempre presente la máxima que predominó en el pensamiento Templario, nuestros antepas antepasado ados s en en la Senda Senda Mística: Mística: "N O N NOBIS NO BIS DOMINE, NON NOBIS, NOBIS, SED SED NO M INITU O DA GL OR IAM ” , no por por no nosotros Se Señor, no po por no nosotros, sino por la Gloria de Tu Nombre. Con la repetición sincera y humilde de todo este proceso, al convertirnos en cauces del Poder Cósmico asumiendo consciente consciente y calladamente nuestro papel de simples canales canales,, es como com o algún al gún día lograremos tener contacto consciente con nuestro Maestro Interno, convirtiéndonos tiéndon os así en Adeptos. Un Adepto conoce a su Maestro: a veces puede manifestársele hasta físicamente, visualmente, pero él sabe que esto es sólo una forma que su mente objetiva tiene para tomar contacto con su Maestro Interno, el único existente, el único real, el mismo para todos, nuestro Dios. A través de su contacto consciente con el Maestro, el Adepto agota en el servicio a sus hermanos los últimos eslabones de su Cadena Kármica K ármica y, cuando liberado de todo el lastr lastre e del pasado flote libre en la Eternidad, él mismo ascenderá a los Planos de la Maestría, fundiéndose con la Unidad Cósmica en un Tiempo sin Espacio y en un Espacio sin Tiempo. Tiem po. V
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Entrada al Centro Cultural que ha sido denominado " Bosque Bosque Rosacruz”, debido a su extensión y al contacto con la naturaleza que brindará a todos los Rosacruces del mundo que deseen pasar unos días en meditación y en armonía con la naturaleza tropical.
Area destinada a la recreación infantil.
Centro C ultu ral Rosa Rosacr cruz uz de de Panamá Gracias Gracias a la promo pro moción ción del Pronaos Pronaos La La Chorrera, A M O R C , se ha iniciado en la la República Repúblic a de Panamá Panamá la gran gran obra que ser será á el el Centro Cult C ultur ural al de AM A M O R C en Centro Cent ro América, Amér ica, el cual se está está construyendo dentro de 15 hectáre hectáreas as pagadas pagadas y tituladas titulad as a nombre de A M O R C . Una obra de est esta a envergadura envergadura requiere requiere de una gran cantidad cantida d de recursos recursos económicos, económ icos, pero esto no ha hecho desmayar desmayar a los los 25 miembros miemb ros del Pronaos y, con la gene generos rosa a contrib cont ribuc ución ión de Fratr Fratres es y Sórores del área área,, este este Centro Cen tro Cultu Cu ltura rall de A M O R C será será una hermosa realidad en un futuro no muy lejano.
Primera Conv ención Nacional Rosacruz Rosacruz de México Los días 12, 13, 14 y 15 15 de septiem septiembre bre pasado pasa do se se celebró en la ciudad de Guadalajara, Jalisco, la Primera Convención Nacional de México a la que asistieron casi 800 miembros procedentes de diversas partes de la república y de algunos otros países. Como delegados de la Gran Logia Suprema estuvieron presentes el Gran Maestro, Frater Rubén A. Dalby y su esposa Maritza, y Frater John Hipsley asistió en representación de la Orden Martinista Tradicional.
Como una. prueba de la incansable labor que está desarrollando Sóror Alicia Rodríguez, famosa actriz del teatro y la televisión mexicanos, aquí la temos cuando hacía entrega de la Bandera de la Paz a Frater Dalby, Dalby , como parte de la Ceremonia de Apertura Apertu ra de la Convención. Fue un momento de gran emoti e motividad vidad para pa ra todos todos los prese presente ntes. s.
Gracias a la labor que sus entusiastas organizadores llevaron a cabo infatigablemente y a la magnífica estructuración del programa, las variad variadas as actividades resultaron todo to do un éxito. Estamos seguseguros de que los miembros miemb ros que toma to maron ron parte en este este evento se beneficiaron con las experiencias adquiridas y que guardarán por siempre un hermoso recuerdo de los maravillosos días vividos ahí.
La Columba Gladys B. San CM S che: che: prestó prestó sus sus serv servici icios os inin ininte te rrumpidamente durante 10 años ■ en el Capít Ca pít ulo Los Angeles, Angeles, de jP ^ 1 Los Los Angeles Angeles,, California, dando A así así un ejempl eje mplo o digno dig no de men men ción. Dejó su cargo al cumplir los 18 años el pasado pasad o 18 de julio, jul io, y por este este medio le enviamos nuestro fraternal agraagradecimiento por su leal servicio a la Orden.
En la ciudad de Cochabamba se llevó a cabo recientemente la Convención Nacional de Bolivia, a la que asistieron más de 120 miembros. En esta foto aparece el Gran Legado, Frater Pedro Raúl Morales, quien estuvo presente representando a la Gran Logia: a su derecha, sentados, se encuentran el Gran Consejero para Bolivia, Ing. Gustavo Méndez y la Presidenta de la Convención, Sóror Emma Méndez, rodeados de algunos de los miembros asistentes.
Tenemos m ucho uch o gusto en anunciar anu nciar en esta estas s páginas que, que, gracias a la magnífica labor de extensión realizada por los miembros del Pronaos Cruz del Sur, de Argentina, en fecha reciente ha sido elevado a Capítulo. En esta foto, tomada en la Ceremonia Anual Anua l de las Columbas, Colum bas, apare aparece ce el Maestro del Capítulo, Frater Carlos Obst y la Matre, Sóror Sonia Obst, acompañados por las Columbas de dicho Organismo. U4 tanWhnfc* HtvmrtJ br Jf USC USC J¿¿5)
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Miem bros de la Logia Logia Buenos Aires reunidos con c on Frater Frater Mario Arregui (al centro) frente al puesto de libros de A M O R C , en la Feria Feria Anual An ual del Libro. Miles de de pers persona onas s visitan est este e puesto cada año, compran com prando do libros de A M O R C y presentando su solicitud de ingreso a la Orden.
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Implementos de Pedernal Egipcios Prehistóricos Hace milenios habitaron la tierra de Egipto tribus de cazadores y colectores de alimentos. Aparte de las herramientas hábilmente elaboradas que han sido desenterradas en las últimas décadas, se han descubierto muy pocos vestigios deu existencia. El nivel de progreso técnico alcanzado por esta gente queda revelado por estas herramientas. El Museo Egipcio Rosacruz ha reunido una impresionante colección de implementos prehistóricos que datan de la era Paleolítica (Edad de Piedra Antigua) y de la era Neolítica (Edad de Piedra Nueva). La antigüedad de estos implemento impl ementoss ha sido autentificada autentific ada usando el método del Carbo Ca rbono no 14 14. Los implementos implemento s de pedernal prehistó preh istórico ricoss fueron fuero n elaborados elabo rados y se les dio forma siguiendo tres métodos, lo cual ha ayudado a determinar su antigüedad. Las herramientas de pedernal de la era Paleolítica fueron elaboradas por pi edra sobre los pe rc u si ó n , quitando a golpes los bordes ásperos. Más tarde se usó la pr es ió n de una enorme piedra bordes irregulares del pedernal, rompiéndolos. Finalmente se empleó el esmeril. El color original de los pedernales era blanco cremoso, pero la intensa brillantez de los rayos solares que recibieron durante miles de años, los tornaron rojos y pardos. Los implementos de pedernal mostrados aquí fueron encontrados en la superficie del desierto egipcio. El que se muestra en la parte inferior de la foto fue encontrado cerca de Esna, en el Alto Egipto, y tiene una antigüedad de 50,000 años aproximadamente —lo que le convierte en el artefacto más antiguo de los que se exhiben en el Museo Egipcio Rosacruz. —Juan Pérez, F.R.C., y Doni Prescott, F.R.C.
El museo Egipcio Rosacruz cuenta con la colección más grande de objetos egipcios y babilónicos en exhibición, en el oeste de de los Estados Unidos. Aproximadamente 250,000 personas visitan el Museo anualmente.
Nuestro Mundo Maravilloso Las Montañas Azules “Puerta al Oeste” Australia
Panorama espectacular de las Cataratas Wentworth y el abrupto acantilado del Valle Jamison.
A q u í no hay ning ni ngún ún pasaje pas aje natural. Un o tien ti enee qu e ascender con trabajos y lentamente las elevadas pendientes; no hay ningún camino alrededor, no hay maner manera a de evitarlas, y cada vez que uno consigue transponer una, piensa que es la colina divisoria de la cordillera. —Ge orge Curry, 184 1846
" I as Mo ntaña s Rocosas del Oe ste muestran el aspecto más más estéril y vedad o al al que los los L hom bres, los anim ales, las las aves aves y la vegetación le han han sido siempre siempre ex trañ os ..." De esta esta man era de scrib ió el Go be rna do r del Rey de Nueva Gales del Sur a las las montañas que se se alzan al este de la entonces Colonia de Sydney, a principios del Siglo XIX. El Gobernador del Rey tenía muy buenas razones para sentirse hostil. Durante veinticinco años, los exploradores de la naciente colonia de Sydney Cove habían sido rechazados por la Gran Cordillera Divisoria que se levanta abruptamente desde la planicie costera, corriendo a lo largo de cincuenta y cinco kilómetros hasta el oeste, separando la costa oeste del Continente Austra liano y sus sus tierras tierras in teriores escabrosas y salvajes. salvajes. No fue sino hasta hasta 181 1813 3 que un pe queñ o grupo de pioneros pudieron conquistar al fin la barrera, siguiendo la cordillera a lo largo de la altipla nicie de las Mon tañas A zule s, hasta hasta enc on trar las fértiles tierras tierras que se hallan hallan al otro lado. Desde en tonc es, m illones illones de australianos australianos y visit visitantes antes extranjeros han podido disfrutar disfrutar del ambiente de las Montañas Azules, por la exquisita obra maestra panorámica que éstas repre senta n. Las Las montañas lucen azules deb ido a la la eterna ne blina causada por los rayos rayos solares que chocan contra las pequeñas gotas de aceite que se evaporan de millones de eucaliptos —famosos árboles gomíferos de Australia. A este este fenóm eno se le le llama llama “ Dispersión de Ray leigh” , en en h onor a Lord Lord R ayleigh, quien fue el primero en investigar investigar este este interesante interesante fenómeno científico en los albores del presente siglo. La gente que "sube para respirar el aire puro” desde las ciudades congestionadas y bulliciosas, se maravilla ante los grandes valles formados por áridos riscos perpendiculares, cascadas que se precipitan sobre desfiladeros de novecientos pies de altura cubiertos de helech os, arrollos que co rren en chispeantes cintas de plat plata a entre árboles enormes y alfombras alfombras de musgo, y grutas donde el canto de las aves se entrelaza con la sinfonía de las aguas cantarínas. ¡Respire profundo —el aire es vigorizante! No es de sorprender que las montañas sean consideradas un lenitivo, tanto para el cuerpo como para el alma. La región compuesta por veinticuatro ayuntamientos y pueblos de la Ciudad de las Montañas Azules que se entretejen como un collar de perlas a lo largo del Camino de los Pioneros, está protegida actualmente como parque nacional. Se están restaurando muchas de las las moradas y recintos originales del pasado pasado para devolve rles su antigua gloria, dando un vivido ejemplo de la armonía que existe entre el hombre y la Naturaleza.
—Paul A. Arundell, F.R.C.
