EL REALISMO Y LA EDUCACION
Introducción:
En el siglo XVII comienza a aplicarse en Europa el Realismo pedagógico, una nueva corriente didáctica, concederán una especial preponderancia a los contenidos que guardan relación con la vida y a los métodos que se basan en mostrar las cosas presentándolas directamente al alumno, para que éste observando y estudiando actuando e!traiga las conclusiones conclusiones apropiadas"
#artiendo de esa base, el cometido del presente traba$o es doble: por un lado %acer %ist %istor oria ia y por por otro otro,, pone ponerr de mani mani&i &ies esto to la actu actual alid idad ad de esta esta corr corrie ient nte e, cuya cuyas s connotaciones se mani&iestan siempre que %aya educadores que en su labor, en sus &ines, ob$etivos y métodos tengan en cuenta cómo son los educandos, cómo viven y qué se les va a e!igir ser y saber %acer en la sociedad"
CONCEPTO
El realismo pretende la reproducción e!acta, completa, sincera, del ambiente social y de la época en que vivimos""" Esta reproducción debe ser lo más sencilla posible para que todos la comprendan"
FUNDAMENTOS DE LA EDUCACION
'os rasgos &undamentales del realismo son
los siguientes:
#rocura mostrar en las obras una
reproducción &iel y
e!acta de la realidad" (e opone al romanticismo en su rec%azo de lo
sentimental
y
lo
trascendental) aspira, en cambio, a re&le$ar la realidad individual y social en el
marco del devenir %istórico" *ace un uso minucioso de la descripción, para mostrar per&iles e!actos de los temas, persona$es, situaciones e incluso lugares) lo cotidiano y no lo e!ótico es el
tema central, e!poniendo problemas pol+ticos, %umanos y sociales" El lengua$e utilizado en las obras abarca diversos registros y niveles de lengua$e, ya que e!presa el %abla comn y se adapta a los usos de los distintos persona$es, que
son comple$os, evolucionan e interactan in&luyendo en otros" 'as obras muestran una relación mediata entre las personas y su entorno económico y social, del cual son e!ponente) la %istoria muestra a los persona$es
como testimonio de una época, una clase social, un o&icio, etc" El autor analiza, reproduce y denuncia los males que aque$an a su sociedad" -ransmite ideas de la &orma más ver+dica y ob$etiva posible"
PRINCIPALES INNOVADORES REALISTAS
.omo ya se %a indicado, la pedagog+a de esta época está in&luida por las dos grandes corrientes &ilosó&icas que surgen en ella: la emp+rica, representada principalmente por /acon, y la idealista, &undada por 0escartes" 1inguno de ambos escribe directamente sobre educación, pero sus ideas repercuten grandemente en ella" 2 estas corrientes %ay que a3adir el e&ecto del movimiento cient+&ico, naturalista y cr+tico que parte del Renacimiento, con los nombres de 4alileo y 5eplero, principalmente"
BACON,
.onsidera que el conocimiento procede de la e!periencia, de las percepciones sensibles, por lo cual %ay que partir del estudio de la naturaleza, del conocimiento de las cosas" #ara esto %ay que emplear el método inductivo por el cual se agrupan los %ec%os particulares, se e!perimentan y comprueban para llegar a los conceptos generales, es decir, al conocimiento"
DESCARTES
#arte de la duda metódica, de poner en cuestión las ideas recibidas" 2&irma en cambio la sustantividad del yo y de la razón &rente al mundo e!terior" 'o decisivo para el conocimiento son las ideas, no las cosas) el ser pensante, no el mundo e!terior" (u in&luencia en la pedagog+a del tiempo se debe sobre todo a sus ideas sobre el método, que llegan a constituir una de las bases de la nueva didáctica"
RATKE
Empirismo e idealismo, aunque contradictorios en apariencia, se complementan en la educación y dan lugar a la pedagog+a realista, que caracteriza a esta época y que está representada por personalidades tan salientes como las de Rat6e, .omenio y 'oc6e" Esta pedagog+a trata de sustituir el conocimiento verbalista anterior por el de las cosas o me$or por el de sus representaciones" 2spira a una nueva didáctica, dando normas para el empleo del método en la educación con&orme a ciertas reglas" 2simismo atiende a la individualidad del educando con más insistencia que las épocas anteriores 7inalmente, en el orden moral y social cultiva el esp+ritu de tolerancia, de respeto a la personalidad y la &raternidad entre los %ombres"
8ue trató de llevar a la educación, teórica y prácticamente, las ideas de /acon" Esto lo %izo en varios proyectos primero a los pr+ncipes de los Estados alemanes y a varias ciudades y después a la 0ieta imperial alemana en un 9emorial, de ;<" En él dec+a que su nuevo método segu+a las leyes de la naturaleza y ped+a que la lengua materna alemana &uera la base de la ense3anza, y que el lat+n y el griego se
ense3aran
con&orme a su método, con lo cual se
&acilitar+a
aprendiza$e" (in embargo, su escrito principal
&ue
presentado al pr+ncipe 'uis de ti 2n%alt=
.>t%en en ;?
con motivo de la escuela all+ &undada por él,
que
carácter e!perimental interesante, aunque
&racasó
&alta de esp+ritu organizador de Rat6e y por
sus
el
su
traba$o
ten+a
un por
e!cesivas
pretensiones respecto a sus resultados" En aquel escrito, revisado en ;<@, e!pon+a
las
ideas
en
que se apoyaba su método, las principales de
las cuales son:
A 8ue el método %a de seguir a la naturaleza, yendo de lo simple y sencillo a lo complicado y superior, y de lo &ácil a lo di&+cil"
COMENIO
El más grande educador y pedagogo del siglo XVII y uno de los más grandes de la %istoria, Guan 2mós .omenio, nació en 1ivnitz H9oravia en @<, de una &amilia perteneciente a la comunidad religiosa evangélica de los *ermanos 9oravos" *uér&ano muy pronto de padre, su educación quedó abandonada %asta los dieciséis a3os en que pudo asistir a la escuela de lat+n de #rerau" En ; ingresó en la Jniversidad de *erborn y en ;B pasó a la de *eidelberg" Entonces conoció las ideas de /acon y Rat6e, que tanta in&luencia e$ercieron sobre él"
LOCKE
#ertenece Go%n 'oc6e a la corriente del empirismo inglés que arranca de /acon pero en la pedagog+a ocupa un lugar especial y sobresaliente que le presta personalidad propia" En ella se destaca más que por sus ideas &ilosó&icas
relativas
al
conocimiento, por su concepción psicológica y
moral"
sentido, más que un empirista es, como veremos
después,
moralista, es decir, que da más importancia en la
educación
conducta y a la ética que a la inteligencia al
conocimiento"
'oc6e uno de los más altos representantes de la
concepción
En
este un a
la
intelectual, subordina ésta a las demás partes de la vida %umana, sobre todo a la moral" 2unque comienza en el Renacimiento la re%abilitación de la educación &+sica, que se %ab+a perdido en la Edad 9edia 'oc6e es el primero que le da toda la importancia que se merece" (u obra comienza precisamente con la má!ima de Guvenal 9ens sana in corpore sano, y a la salud corporal dedica gran parte de su libro" 2 ello le movieron sin duda sus
conocimientos médicos, y quizá su misma debilidad corporal" 2parte de las medidas que recomienda para la educación &+sica, y que se re&ieren a la alimentación, vestido, e$ercicio, comida, etc", %ay que recordar su concepción del KendurecimientoK, de someter a los ni3os y $óvenes a un género de vida riguroso que les impida caer en una vida muelle y a&eminada, y para que el cuerpo pueda obedecer &ácilmente las órdenes del esp+ritu"
Educación para a !ida "a#ada $n a natura$%a d$
2prender a a&rontar la vida: a pensar, valorar, crear 2prender a estimar, dis&rutar y crear los valores positivos de la vida: belleza, amor,
bondad, verdad, $usticia, dignidad, &elicidad, etc" 2prender a pensar, traba$ar y crear 2prender a en&rentar positivamente las situaciones de la vida 2prender las conductas racionales y constructivas &rente a los problemas 2prender a en&rentar, compensar, vencer y superar los problemas, las &rustraciones,
el estrés y los &racasos de la vida" 2prender que nuestro punto de vista no es el nico, sino que se complemente con
las perspectivas de las otras personas) esto es al aprendiza$e de la tolerancia"
(igni&icado, importancia y proceso de &ormación de los aprendiza$es básicos para la vida y el desarrollo %umano"
CONCLUSION&
'a educación social es una pro&esión pedagógica que promueve la incorporación del educando a la diversidad de las redes sociales para el desarrollo de la sociabilidad y la circulación social y la promoción cultural y social del mismo a través de la adquisición de bienes culturales, que le permitan ampliar sus perspectivas educativas, laborales, de ocio y de participación social"
SU'ERENCIA&
El ser %umano arriba a su nivel más alto cuando desarrolla la conciencia cr+tica, re&le!iva y valorativa que genera las necesidades superiores o meta=necesidades que motivan que el su$eto se plantee las cuestiones &undamentales de qué son las cosas y quién soy yo, para qué son las cosas y cuál es la &ina"
