El Huerto Ayurvédico Homa

Eco Granja Homa de Olmué Av Eastman 2402 Par 11 Olmué Fono: 033 441356

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EL HUERTO A YURVEDICO HOMA 17 Luis Valenzuela/ECHO Mayo 07, 2009 – Versión

Ver última actualización en: http://www.scribd.com/doc/7457681/El-Huerto-Ayurvedico-Homa

TEMAS: - El contexto que rodea al Huerto Ayurveda Ayurveda Homa (HAH) - Introducción al Ayurveda - Conceptos básicos - Las energías en las Doshas - Los Doshas y el medio ambiente - El Huerto Ayurvédico Homa (HAH) - Terapia Terapia Homa aplicada a las plantas. - Nociones sobre fertilizacion permanatural - Nociones de agricultura permanatural para el manejo de los HAH - Plantas que deben cultivarse en un HAH - Herbología naturopática (terapéutica) ANEXOS

Los Homa Mantras Desarrollo histórico del Ayurveda Test para determinar el Prakrti Pra krti Compostaje, lombricultura, biopreparados Manejo integrado de plagas Influencias planetarias/siderales en los cultivos El Calendario Bio-Dinámiico La Apicultura Homa El maravilloso mundo de las flores Cultivos y plantas nativas existentes en la ECHO Calendario referencial de siembras Bibliografía

EL CONTEXTO CONTEX TO QUE RODEA AL HUERTO AYURVEDA AYURVEDA HOMA (HAH) Una sensación generalizada que algo va a pasar en nuestro Planeta nos impulsa a acelerar nuestra Propuesta. Propuesta. Esta percepción, percepción, ya no es difusa; difusa; en los sectores mas conscientes conscientes es muy aguda. Todo lo que percibimos del Planeta, nos indica que seremos afectados muy a corto plazo, físicamente en lo negativo y espiritualmente en lo positivo. En lo material, nuestro Planeta está pasando por una fase de profundos cambios y respuestas al deterioro que le hemos causado como la especie y generación más depredadora conocida.

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La agricul agricultur tura a orgánic orgánica, a, permac permacult ultural ural,, biodin biodinámi ámica ca y otras otras eco-agr eco-agricu icultu lturas ras consti constituy tuyen en una respuesta productiva a uno de los problemas que nos aquejan, la la producción de alimentos sanos y una contribución contribución a la descontamina descontaminación ción hoy prevaleciente prevaleciente.. Sin embargo embargo parece que no será suficiente. La Terapia Homa aparece en los años 70s, rejuvenecida y poderosa desde los mismos Vedas, actualizada actualizada por Shree Gajanan, Akkalkp Akkalkpt, t, India. Es esparcida rápidamente rápidamente por todo el Planeta Planeta por uno de sus Grandes Discípulos, llamado el MAESTRO, por quienes hemos tenido el honor y la dicha de conocerlo, Shree Vasant Vasant Paranjpe. En nuestros días miles, cientos de miles de Pirámides de Fuegos Purificadores, verdaderos Puntos Homas Planetarios, están activos en todo el mundo, liberando párticulas purificadoras, procesando substancias y emitiendo fragancias curativas todos los días, y en algunos puntos las 24 horas al día, dirigidas dirigidas a la recuperación recuperación de la Atmósfera, Atmósfera, que es el bio-elemento bio-elemento más dañado de nuestra Tierra. Todo parece indicar que el futuro de la eco-agricultura estará ligado a un componente energético. Esos componentes son s on los Yajñas, Yajñas, los Homas Purificadores Pur ificadores del Ambiente La Nueva Agricultura y la Terapia Homa, hoy se han fundido permitiendo a su vez conformar las llamadas Granjas donde e se mant mantie iene ne con con cier cierto toss proc proced edim imie ient ntos os lo que que se ha Granjas Homas, dond denominado Atmósfera Homa, un especial especial reticulado de energía mantenido con mantras sobre un fuego purificador. purificador. En estas Granjas o Eco Granjas Homas, Homas, como la existente en Olmué, Chile (ECHO), se están están produci produciendo endo alimen alimentos tos sanos, sanos, altame altamente nte nutrit nutritivo ivos, s, pero sobre sobre todo todo las semillas de los alimentos del futuro, altamente resistentes al gran cambio planetario que está intadándose. Dentro de estas Granjas Homas, en un lugar privilegiado, exclusivo, s emplazan los HUERTOS AYURVEDICOS Homas (HAH). Como su nombre nombre lo indica, son son los Huertos, los los lugares donde donde con ciertos protocolos especiales, se cultivan o se procesan una gran diversidad de Hierbas y Plantas para la Salud presente y del futuro. Las hierbas tienen o pueden tener un tremendo efecto en nuestras vidas, todo depende cómo las incorporemos a nuestra vida cotidiana y las tratemos en su crecimiento. Nos pueden nutrir, sanar o deleitar. deleitar. También poseen poseen una inmensa inmensa sensibilidad, sensibilidad, más de lo que creemos o apreciamos. apreciamos. Ellas tienen un lugar de honor en los HAH. Este Este docu docume ment nto o se ha pues puesto to a disp dispos osic ició ión n grat gratui uita ta para para invi invita tarl rlos os a comp compar artitirr nuest nuestra ra experiencia, sobre todo en el proyecto de Cultivos Organicos Comunitarios que se están emprendiendo en la Eco Granja Homa de Olmué, como parte de la Propuesta de Eco Aldea Homa: http://www.scribd.com/doc/7761750/INVITACION-A-EMPRENDER-CUL http://www.scribd.com/doc/7761750/INVIT ACION-A-EMPRENDER-CULTIVOS-ORGANICOS-ENTIVOS-ORGANICOS-ENTERRENO-DE-LA-ECHO



























Basado en: NUTRICION AYURVEDA: Ciencia de la Salud Natural - Una Estrategia para toda la Vida . LVR/Instituto LVR/Instituto de Estudios de Salud Natural, I.E.S.N./Enero/Febrero 2001. http://www.geocities.com/ceniuschile/ayurveda.html

El Ayurveda (आयु वेवेद; āyurveda), "ciencia de la vida", es la forma tradicional tradicional de mantención de la salud en la la India. India. Ayurveda Ayurveda comprende comprende dos palabras palabras sánscritas, sánscritas, āyuh o āyus: ‘duración de la vida’ y veda: ‘verdad, conocimien conocimiento’, to’, literalmen literalmente: te: "ciencia "ciencia de la vida". Deepak Chopra, Chopra, el gran médico ayurvedico contemporáneo, la entiene como la "ciencia de la prologación de la vida". El Ayurveda deriva originariamente del Atharvaveda, uno de los 4 Vedas clásicos, junto con el Rgveda, Yajurveda y el Samaveda. Este es probablemente el sistema curativo más antiguo del mundo. Sus raíces proceden de la era Védica, probablemente, esto es hace más de 5.000 años. No es sorprendente que haya sido llamada "La Madre de Todas las Curaciones". Ayurveda es uno de los sistemas curativos más comprensibles del mundo, que trata solidariamente el cuerpo, la mente y el espíritu. Está relacionado con una visión yógica profunda de la vida y la conciencia. Dada esta antigüedad podemos decir que es un sistema original, del cual todos los sistemas médicos modernos se han derivado. Ayurveda ha tenido una fuerte influencia a través de la historia en muchos sistemas de medicina, desde la antigua Grecia en el Occidente hasta la Medicina China Tradicional en el Oriente. Las Hierbas y fórmulas ayurvédicas aparecen en la Medicina China Tradicional, y también existe una forma ayurvédica de acupuntura. Ayurveda es el fundamento de la medicina Tibetana, que se introduce en el Tibet junto con el Budism Budismo o Indio. Indio. La medici medicina na tibet tibetana ana es predomi predominant nantemen emente te ayurvéd ayurvédica ica,, con una influe influenci ncia a secundaria de la Medicina China. Existen, también otras formas de Ayurveda en el Nepal, Sri Lanka y Birmania, así como en algunas zonas de Thailandia. Ayurveda es también uno de los sistemas de medicina alternativa más actual y comprensible para para ser ser intr introd oduc ucid ida a en Oc Occi cide dent nte, e, dond donde e su popu popula lari rida dad d y pres prestitigi gio o está están n crec crecie iend ndo o rápidamente. rápidamente. En el contexto occidental, occidental, Ayurveda es un sistema de medicina medicina naturista naturista y abarca todos los campos que se enseñan en escuelas médicas de Naturismo. El Ayurveda es el antiguo sistema de medicina india. Los remedios, principalmente plantas, se eligen por su capacidad de armonizar el equilibrio entre el paciente y las influencias básicas de la vida, tales como la dieta, el trabajo y la vida familiar. Asi los diversos escritos recogen un extracto de la filosofía médica del periodo védico. Es de autoría diversa: iniciada por el autor mítico Dhanvantari, el avatar de la medicina. Temáticamente describe con mucha precisión las cinco “materias fundamentales”: tierra, agua, fuego, aire y éter.



























Basado en: NUTRICION AYURVEDA: Ciencia de la Salud Natural - Una Estrategia para toda la Vida. LVR/Instituto LVR/Instituto de Estudios de Salud Natural, I.E.S.N./Enero/Febrero 2001. http://www.geocities.com/ceniuschile/ayurveda.html

Es necesario y útil pre-definir 7 conceptos estratégicos que siempre estarán presentes en el análisis ayurvédico. Esto dará una comprensión integrativa desde el comienzo del estudio de esta disciplina, que este texto expone en los siguientes capítulos. Conceptos que serán tratados en este capítulo: Ayur-Veda, Ayur-Veda, dhatus, shrotas, mahabhutas, rasas, gunas, doshas y prakriti .

Ayurveda: ciencia de la vida. En este documento, postulamos que el "Ayurveda es la ciencia que nos permite diseñar nuestra propia estrategia de salud natural y para toda la vida", es decir es una disciplina que nos orienta cómo vivir con salud, más allá de los recursos y apoyos médicos, o sea nos enseña a caminar conscientemente y con nuestro propio esfuerzo. Como es mencionado arriba, Ayurveda es una ciencia de la vida, pero en el Ayurveda ¿qué se entiende por vida?. Vida de acuerdo al Ayurveda es una combinatoria de sentidos, mente cuerpo y energía espiritual o alma. La vida no solamente está limitada al cuerpo físico o a un conjunto de síntomas síntomas físicos, físicos, sino que posee una comprensión comprensión mucho más amplia, esencialmente esencialmente holística, holística, que incluye todos los aspectos: mentales, corporales, energéticos y espirituales del ser humano. Incluye también también algo más: la salud social, social, es decir el contacto que establece el ser humano con otros, con los alimentos y con el medio ambiente. De allí que, según la Organización Mundial de la Salud (OMS), el Ayurveda es el sistema de medicina tradicional y alternativa más completo que existe en todo el mundo. En el Ayurveda se tiene el conocimiento de que las diversas causas de las enfermedades provienen de la pérdida del balance saludable de la unidad integral del ser de cada persona (Doshas) y de los elementos (agua, espacio, tierra, aire y fuego), los trastornos en las energías del cuerpo y de causas psicológicas. La diferencia diferencia básica entre la medicina moderna moderna y el Ayurveda Ayurveda es que éste se centra en la salud, ente entend ndid ida a como como un bien bienes esta tarr físi físico, co, emoci emocion onal al y espir espirititua uall y no sólo sólo se dedi dedica ca a trat tratar ar enfermedades como sucede con nuestra medicina occidental moderna. Actualmente, existe un gran interés en el Occidente por profundizar en las propuestas y fundamentos del Ayurveda; sus numerosas aportaciones pueden ser de un gran enriquecimiento para transformar la alopatía moderna. En el Oriente, la salud es mucho más que la ausencia de enfermedades; es un estado de conciencia en el cual nuestros potenciales se manifiestan y, así, podemos encontrar el sentido último de nuestra vida. En esencia, se puede decir que el Ayurveda es la medicina de la conciencia, es una estrategia de salud para toda la vida, es una ingeniería del vivir.

Dhatus. En el Ayurveda Ayurveda se describen 7 Dathus: Rasa dhatu, Rakta dhatu, Mamsa dhatu, Medha



























occidental, se transforma, haciendo que cada elemento estructural, genere el siguiente elemento. Por ello, cuando un dhatu es defectuoso afecta de inmediato al dhatu siguiente y con ello afectará a toda la cadena de dhatus. Así, el rasa dhatu genera el rakta dhatu, y éste al mansa dhatu, y así sucesivamente, hasta conformar el dhatu más complejo, el shukra dhatu.

Srotas y Marmas. Según el Ayurveda el cuerpo humano está constituido por un sistema de conductos, llamados Srotas, tal como para la medicina china son sus meridianos, aunque en este último caso, sólo transportan energía. Desde esta perspectiva, el Ayurveda considera que las afecciones de un individuo ocurren cuando se produce un proceso de obstrucción en ciertos puntos denominados Marmas, de excesos o escasez de flujos. De este modo, al eliminarse la obstrucción o regular los flujos, los órganos afectados inmediatamente se curan. Se define definen n 5 sistem sistemas as de Srotas Srotas princi principal pales: es: sistem sistema a de ingreso ingresoss de nutrie nutriente ntess al cuerpo, cuerpo, sistemas que nutren los dhatus, sistemas de eliminación de desechos, sistemas femeninos y sistema mental. Cualquier daño a los shrotas afecta a la circulación de los líquidos del cuerpo. La palabra sánscrita para el buen estado de salud es Sukha (felicidad, salud), que significa "buen espacio” espacio” o “espacio abierto" abierto" o srota srota "abierto". "abierto". Por el contrario, contrario, un estado estado enfermo enfermo es calificado calificado como Duhkha (infelicidad, carencia de salud), que literalmente significa "espacio malo o espacio dañado" o shrota "cerrado".

Mahabhutas. El Ayurveda reconococe 5 elementos o constituyentes básicos que forman todo lo que existe: Apa: agua, Vayu: aire, Akash:espac :espacio io (tambi (también én llamad llamado o éter éter, espaci espacio o o no materia), Tejas: fuego y Prithvi : tierra. La fisiol fisiologí ogía a ayurvéd ayurvédica ica tambié también n recono reconoce ce una poderos poderosa a dinámi dinámica ca de relaci relaciones ones entre entre los maha mahabhu bhuta tass con con otro otross conc concept eptos os ayurv ayurvéd édic icos: os: los los órgan órganos os de los los sent sentid idos, os, las las guna gunas, s, la formación de las doshas y los sabores (Rasas).

Rasas. Aunque la palabra sánscrita Rasa literalmente significa “ sabor ” (de los alimentos), el Ayurveda ha construido toda una ciencia alrededor de 6 rasas, como atributos de los alimentos que nutren nuestro cuerpo y su inmensa influencia en la salud. Ayurveda clasifica 6 sabores básicos o Rasas: amla-ácido, tikta-amargo, sashaya-astringente, madhura-dulce, katu-picante y lavana-salado. Todos Todos ellos provienen de la combinación de pares de mahabhutas. co nceptual del Ayurveda define 3 Gunas o modalidades de la Gunas. También la estructura conceptual naturaleza de una manera muy sutil: Sattva: bondad, Rajas: pasión y Tamas: inercia o ignorancia.

modalidad dades es de la Al combi combina narse rse esto estoss elem elemen ento toss en nuest nuestros ros cuerp cuerpos os conf confor orme me a las las modali naturaleza o gunas se da origen a las 3 fuerzas llamadas Doshas, estas son: Vata (Rajas: Vayu+Akash), Kapha (Tamas: Apa+Prthvi), Apa+Prthvi), Pitta (Sattva: Agni o Tejas). Tejas).



























(duro-bl (duro-bland ando), o), pichch pichchila ila-vi -visada sada (turbio (turbio-cl -claro) aro),, slksna slksna-kha -khara ra (pegado (pegado,, suelto suelto), ), sthula sthula-suk -suksma sma (burdo-sutil) y sandra-drava (semiduro-líquido). per sona es el punto fundamental y básico bá sico para identificar Doshas. "La constitución general de la persona el tipo metabólico del paciente. No lo es la enfermedad. La teoría ayurvédica enuncia que todas las enfermedades comienzan con un desequilibrio o estrés en la conciencia individual". Por esto, en la medicina Ayurvédica Ayurvédica se reconocen 3 tipos corporales corporales metabólicos que utilizan el concepto de "doshas" como atributos diferenciadores, que vienen a ser los atributos físicos o tipo tiposs meta metabó bólilico coss que que en conj conjunt unto o con con las las dist distin inta tass ener energí gías as del del cuerp cuerpo o determ determin inan an las las características físicas básicas y saludables de un individuo. Al estar la medicina ayurvédica basada en el concepto de las doshas vata, pitta y kapha, se establece que cada persona tiene una dosha predominante, y que el balance de las tres influye en la personalidad y la disposición física de cada persona. Los tipos metabólicos ejercen una gran influencia sobre la salud del individuo y que lo marcan en la manera que deberá observar para sostener su salud durante su vida. Prin Princi cipa palm lmen ente te,, el Ayur Ayurve veda da recon reconoce oce que que un ser ser huma humano no enfe enferm rma a ener energé gétitica came ment nte e por por desequilibrio entre los componentes vata, pitta y kapha. Sus afecciones son causadas por un mal manejo dietario (exceso, combinación, carencia, oportunidad, propiedad alimentaria), perversión de la mente, y medio ambiente. Básicamente comienza a manifestarse y desarrollarse desde el sistema digetivo. Una vez ha sido identificado el tipo corporal o metabólico, los médicos ayurvédicos diseñan un plan de tratamientos para retornarle su equilibrio interno y además armónico con su entorno, que hemos hemos denomi denominad nado o la estrat estrategi egia a de salud salud natura natural.l. Al contra contrario rio,, no reconoc reconocer er nuestro nuestro tipo tipo metabólico y, por ende, aprovechar bien nuestros atributos, es cambiar algo a ciegas por este mundo durante nuestra vida. "Los practicantes ayurvédicos enseñan a los pacientes a entender las constituciones de sus cuerpos y mostrarles cómo usar la dieta, el masaje, las hierbas y ajustes en el estilo de vida para armonizar el cuerpo, la mente y espíritu".

Prakrti. Tipología constitucional de los seres humanos. La clave de la Medicina Ayurvédica es la "Constitución", llamada Prakrti, que una vez identificada nos nos perm permitite e esta establ blec ecer er el perf perfilil tota totall de la salu salud d del del indi indivi vidu duo, o, incl incluy uyen endo do fuer fuerza zass y susceptibilidades del individuo de caer enfermo. El sutil e intrincado perfil constitucional del individuo individuo es el primer paso crítico crítico de este proceso, que que una vez identifica identificado do sería la base de todas las decisiones clínicas en los casos complejos y la auto sustentación por parte de las personas para mantenernos sanos. Las 3 energías sutiles, vata-pitta-kapha, combinadas en diferentes porcentajes, establecen según





























La mayoría de la gente es una mezcla de doshas (tal como vata-pitta), con uno generalmente más predominante que otro. Cada uno de los tipos constitucionales prospera con una específica dieta, un plan de ejercicio físico, y estilo de vida. De esta forma se generan innumerables tipos constitucionales, aunque las 7 básicas son: Vata, Pitta, Kapha, Vita-Pitta, Pitta-Kapha, VataKapha y Vita-Pitt Vita-Pitta-Kapha a-Kapha.. Los tipos únicos Vata, Pitta o Kapha son escasos, escasos, y el Tridosha Tridosha triple Vata+Pitta+Kapha es muy raro. El Prakrti esencial del individuo, o sea su constitución psico-corporal, permanece inalterable durante toda toda la vida. Sin embargo la combinació combinación n de las 3 energías energías sutiles o la Tridosha, Tridosha, varía varía según el medio ambiente (también está compuesto de Tridosha), la morfología regional donde vivimos, la alimentación de la que nos nutrimos y nuestras actividades diarias.





























LAS ENERGIAS EN LOS DOSHAS Basado en: NUTRICION AYURVEDA: Ciencia de la Salud Natural - Una Estrategia para toda la Vida. LVR/Instituto LVR/Instituto de Estudios de Salud Natural, I.E.S.N./Enero/Febrero 2001. http://www.geocities.com/ceniuschile/ayurveda.html

Como se vió, en el Ayurveda se sostiene que existen 5 Mahabhutas o elementos densos, constituyentes básicos que forman todo lo que existe: Apa: agua, Vayu: aire, Akash:espacio (también llamado éter, no materia), Tejas: fuego y Prithvi : tierra. También la estructura conceptual del Ayurveda define 3 Gunas o modalidades de toda materia, incluyendo al ser humano y sus alimentos, de una manera sutil: Sattva: bondad, Rajas: pasión y Tamas: inercia o ignorancia. cualidad etérica pura, la mente meditativa. meditativa. Raja se Sattva, significa esencia pura; representa la cualidad refiere a la energía que hace que las cosas se lleven a cabo, que busca alcanzar, crear a ejecutar; es la causalidad del poder terrenal y del impulso sexual. Tama es la propiedad regresiva de la inercia y la descomposición; en el ser humano se refiere a las características de glotonería, indulgencia y flojera. Cada Cada una una de esta estass 3 prop propie iedad dades es está está asoc asocia iada da con con tipos tipos de alim alimen ento tos. s. Los Los alimentos sáttvicos incluyen la mayoría de frutas y vegetales, especialmente alimentos solares (crecen sobre 1 metro de altura: los árboles, arbustos, viñas, enredaderas, plantas de varas altas) y de superficie (crece sobre la tierra hasta 1 metro de altura: cereales, leguminosas, vegetales verdes y hierbas de hojas). Los alimentos rajásicos incluyen incluyen yerbas y condimentos condimentos picantes; muchos alimentos de superficie son de este grupo. Los alimentos tamásicos incluyen todas las formas de carne, pescado, pollo y huevos, h uevos, así como el alcohol, los fármacos y las drogas. Debido a que el individuo escoge el ser futuro que desea ser al seleccionar su alimento, toma una decisión de la base material constitutiva de su ser. Así el ser humano posee la libertad de poder juzgar que tipo de alimento es más apropiado para sus propósitos. Para aquellos que tienen la libertad de vivir una vida quieta y contemplativa, una dieta estricta de comida sattvica es perfecta. Para los que deseen mantener una mente meditativa pero también deben vivir y trabajar en el "mundo cotidiano" una dieta que consista principalmente de alimentos sattvicos combinados con algunos elementos rajásicos, es más apropiada. Para aquellos que practican disciplinas





























- Kapha dosha (8 gunas) es oleoso, frío, pesado, estable, pegajoso, suave y blando. Las doshas mencionadas, no tienen una traducción exacta en nuestro idioma, se refieren a energías que no son visibles, pero así como la electricidad, sus manifestaciones o efectos pueden percibirse. También la literatura ayurvédica las refiere como humores y a su sistema completo como Tridosha o Sistema de las 3 doshas. Participan en la definición de los tipos metabólicos metabólicos diferenciadore diferenciadores, s, y a los cuales cuales se les tipifica tipifica con el mismo nombre de sus energías predominantes o sus combinaciones. En general estos principios de energía generan y bio-distribuyen todas la substancias que manejan las funciones biológicas y psico-somáticas del ser humano, esto es lo que la ciencia biológica moderna reconoce como substancias o principios nutrientes esenciales (vitaminas, minerales, aminoácidos, glúcidos, lípidos, enzimas, hormonas y los principios botánicos). Cuando la Tridosha funciona normalmente, proteje el sistema inmunitario, y cuando las doshas se deseq desequi uililibra bran, n, el ser huma humano no enfe enferma rma.. Cada Cada una una de las las ener energí gías as-do -dosha shass actú actúan an con predomi predominan nancia cia en cierta ciertass áreas áreas corpora corporales les,, maneja manejan n determ determina inadas das substan substancia ciass biológ biológica icass y están asociadas a la manifestación de las 5 substancias primordiales de la estructura de la materia reconocidas por el Ayurveda: agua, aire, éter o espacio, fuego, tierra. La medi medici cina na Ayur Ayurve veda da está está basa basada da en la teor teoría ía de esta estass dosh doshas as.. Cada Cada dosh dosha a tien tiene e características especiales que deben de armonizarse. Vata es la más importante de la doshas, es el factor motor de las demás . Para armonizarla armonizarlass deben de seguirse seguirse consejos consejos ayurvédicos ayurvédicos para la alimentación, el ejercicio y algunas actividades de higiene propias del Ayurveda. También cada dosha está constituida por 5 otras energías específicas, a las cuales se les denomina subdoshas. A continuación algunas características básicas de cada una de las doshas y sus subdoshas:

Vata dosha. Es la energía conformada por el elemento menos denso. Gunas asociadas: Modalidad de la naturaleza, pasión o raja guna. Modalidades o gunas de la dosha, seco, frío, ligero, móvil, claro, áspero y sutil. Esencia sutil: Prana. Dhatus: Es el principio activo del movimiento, asociado a la distribución del aire vital que está





























mucho placer sexual. Emociones Emociones disturbadas influyen en: falta falta de concentración concentración y comprensión, comprensión, memoria débil, descoordinación verbal, voz distorsionada. Etapa en que predomina: Es la energía que predomina en la vejez, generando deterioro físico. Subdoshas: Prana (fuerza vital: situada en la cabeza y activa también en el pecho y cuello; func funcio ione nes: s: a) inte intele lect ctoo-bu budd ddhi hi,, b) cora corazó zónn-hr hrda daya ya,, c) los los cinc cinco o sent sentid idos os,, d) inge ingeni nio o y concentración-manas, e) otras: escupir, estornudar, eructar, inhalar), Apana (situada en la parte baja del abdomen, abdomen, controla la función función de la vejiga, vejiga, útero, testículo testículo e intestino intestino grueso; funciones: funciones: a) proceso de defecación, b) orinación, c) ciclo menstrual, d) desarrollo del feto, e) eyaculación), Vyana Vyana ( situ situad ada a en el coraz corazón ón;; func funcio iones nes:: a) circ circul ulac ació ión n y movi movimi mient entos os del del coraz corazón ón,, b) movimientos movimientos rápidos, rápidos, c) levantar levantar y bajar pesos, d) abrir y cerrar de ojos), Samana (situada en el estómago y en el intestino delgado; funciones. a) digestión, b) división y diferenciación de los alimentos), alimentos), Udana (situada (situada en el pecho; funciones: funciones: a) hablar-vakpravt hablar-vakpravti,i, b) esfuerzo-praya esfuerzo-prayatna, tna, c) energía y entusiasmo-utsah) color facial-varna, e) memoria-smrti)

Pitta dosha. Es la energía conformada por elementos de mediana densidad. Gunas asociadas: Modalidad de la naturaleza, bondad o sattva guna. Modalidades o gunas de la dosha, ligeramente oleoso, caliente, intenso, ligero, fluido, ácido y móvil o líquido. Esencia sutil: Tejas. Dhatus: Es el principio activo asociado a la producción y distribución de la manifestación del fuego vital que está dentro del cuerpo. Fisiología: Conforma el sistema metabólico y hormonales, en especial interviene en los ácidos que actúan el el metabolismo, entre estos principalmente en la bilis, que cumple un importante rol para para la trans transfo form rmaci ación ón de los los alim aliment entos. os. Es la energ energía ía calo calorí rífifica ca del del cuerp cuerpo. o. Gobi Gobier erna na la digestión, absorción y asimilación del cuerpo, por lo tanto es responsable de la nutrición. También gobierna la inteligencia, y es responsable de la ira, del odio y de la angustia. Predomina en el intestino delgado, el estómago, la piel, las glándulas sudoríficas, la sangre, la linfa y los ojos, lugares donde se acumulará si se produce exceso. Desequilibrio: El exceso de Pitta e insuficiente Kapha afecta a los tejidos y glándulas señaladas. El desequi desequilib librio rio de esta esta dosha dosha afecta afecta el proceso proceso de elabora elaboració ción n de substa substanci ncias as nutrit nutritiva ivass (metabolismo). Tendencias a la diarrea, mucha sed, olor corporal fuerte, falta de resistencia física, impaciencia, falta de tolerancia, rencor, verbo agresivo. Etapa en que predomina: Es la energía que predomina durante la adultez, generando capacidad física y estabilidad. Subdoshas: Subdoshas: Pacaka (situada (situada entre el estómago y el intestino grueso); funciones: funciones: a) digestión, digestión, b)





























Fisiología: Controla el área celular y comprende el sistema excretor. La percibimos como materia blanca-viscosa que lubrica las articulaciones. Predomina en el pecho, la garganta, la cabeza, las glándulas sinoviales, la nariz, la lengua, el estómago, el intestino grueso, las articulaciones, la grasa y las secreciones semilíquidas del cuerpo. Emocionalmente es responsable de la envidia env idia y de la ambición, pero al mismo tiempo genera gener a una predisposición hacia la tranquilidad y el amor. Dese Desequi quililibri brio: o: Como Como en las las otra otrass dos dos ener energí gías, as, afect afecta a los los órgan órganos os donde donde se acumu acumula la.. El desequilibrio de esta dosha produce un exceso de asimilación (anabolismo) que al ser mayor que la desasimilación (catabolismo) origina el crecimiento de órganos y tejidos, dando como resultado la obesidad. Etapa en que predomina: Es la energía que predomina en la niñez, dando lugar al desarrollo físico. Subdoshas: Boddaka (situada en la boca y en la lengua, responsable de la percepción de los gust gustos os), ), Kled Kledaka aka (situ (situad ada a en el estó estóma mago go;; respo respons nsabl able e de la divis divisió ión n de los los alim alimen ento tos), s), Avalambaka (situada en el corazón; responsable de la mantención de la fuerza del corazón), Slesaka (situada en las articulaciones; responsable de la lubricación), Tarpaka (situada en el cerebro; matención de la fuerza cerebral).

RELACIONES ENTRE LOS DOSHAS. Cada dosha tiene características características especiales especiales que deben armonizarse. armonizarse. Para armonizarlas armonizarlas deben de seguirse consejos ayurvédicos para la alimentación, el ejercicio y algunas actividades de higiene propias del Ayurveda. El Ayurveda recomienda observ ar: - Al haber demasiado Vata, la piel se vuelve áspera, seca y obscura, el cuerpo de adelgaza y pierde calor. La persona sufre de insomnio. no tiene fuerza y sus defecaciones son fuertes. - Al haber muy poco Vata, la persona se siente cansada y agotada, respira entrecortado, posee poco humor y concentración. - Al haber demasiado Pitta, la piel toma un aspecto amarillo, los sentidos están débiles, no hay fuerza. Se presentan signos de mareo y desmayos. - Al haber muy poco Pitta, la piel se pone pálida. La persona tiene molestias intestinales. - Al haber demasiado Kapha, la sangre no circula bien, se presenta cansancio y sueño. Las extremidades están pesadas y las articulaciones débiles. - Al haber muy poco Kapha, se produce sequedad en la boca y sed, sensación de vacío en el estómago. Las articulaciones están débiles. La persona per sona sufre de insomnio y se siente sin































Vata: Después del medio dia (2PM-6PM). Después de d e la media noche (2AM-6AM). Pitta: Medio día (10AM-2PM). Media noche (10PM-2AM). Kapha: Mañana (6AM-10PM). Noche (6PM-10AM). Obsérvese que se generan dos ciclos (mañana y noche) continuos, en los cuales se suceden en secuencia: Kapha>>Pitta>>Vata....En general, el ciclo del atardecer es relajado y suave parecido al del amanecer, pero el ciclo del anochecer brinda el escenario favorable al descanso.

Estacional: El Ayurveda reconoce 3 estaciones conforme a la evolución del clima durante el año y las doshas: Estaci Est ación ón Kapha Kaph a: Estaci Est ación ón Pitta Pitt a: Esta Es taci ción ón Vata Vat a:

Primavera y temprano Verano. Mediados de Verano hasta temprano Otoñ o. Otoño tardío e Invierno.

Vital - la edad: La vida sigue un cierto ritmo ritmo en la medida que el individuo individuo pasa por sus 3 ciclos ciclos básicos, en los cuales va predominando una dosha cada vez. Kapha predomina fuertemente fuertemente hasta los 16 años, mientras el sistema está absorbiendo "jugo"; su dominación persiste aproximadamente hasta los 30, mientras la integración integración del cuerpo y la mente progresa. progresa. Debido a esto, los adolescentes adolescentes son más susceptibles de resfriarse que los mayores de 50. Pitta predomina durante la edad mediana, cuando una persona ha alcanzado el equilibrio metabólico y la madurez mental. Vata predomina después de los 60, a medida que mente y cuerpo se desintegran poco a poco. El envejecimiento implica del pérdida del "jugo" de la vida; la gente se encoge con la edad, y las personas mayores también sienten más frío que los jóvenes, debido a que vata deseca la grasa corporal y priva a































LOS DOSHAS Y EL MEDIO AMBIENTE Dosha Dosha prakrti prakrti es la denomi denominac nación ión en sánscri sánscrito to del concept concepto o central central del Ayurved Ayurveda. a. Prakrti significa significa la naturaleza naturaleza del cuerpo, cuerpo, de un medio ambiente, ambiente, una sustancia sustancia o una enfermedad. enfermedad. Las doshas son los tres principios energéticos conocidos como vayu (o vata), pitta y kapha. Aunque no son conocidos como tales ni aceptados por la medicina occidental, estos doshas existen en toda la naturaleza material como una transformación de las tres gunas o modalidades de la naturaleza, Sattva: bondad, Rajas: pasión y Tamas: inercia o ignorancia.

Las doshas son activas en el cuerpo. También están presentes en el medio ambiente. Recordando Recordando que vata dosha se refiere refiere al principio principio de los aires vitales, pitta pitta dosha al principio de la energía calorífica y kapha dosha al principio de la sustancia sólida, podemos comprender que los cambios en el medio ambiente modifican el balance de las doshas. El Ayurveda lo analiza todo de acuerdo a este concepto. Por ejemplo, el aire de una región montañosa tiene una predominancia de vata dosha, en el de la orilla del mar predomina kapha dosha y en el de un desierto predomina pitta dosha. Similarmente el agua de pozo es principalmente principalmente kapha, el agua de lluvia lluvia posee una gran proporción proporción de vata y la de los ríos es de una naturaleza más píttica.

Las horas del día, basadas en la posición del sol con respecto a la tierra, también afectan las doshas. Justo antes de la salida del sol, es la hora del día en que las doshas están equilibradas. El Ayurveda dice que ése es el mejor momento para ejecutar sadhana, la práctica del yoga o servicio devocional.





























































EL HUERTO AYURVEDICO HOMA (HAH) Es un lugar muy especial, seleccionado cuidadosamente, donde se cultivan plantas destinadas a mantener la salud a través del equilibrio de los doshas o componentes metabólicos de los organismos vivos. Por ello,es una extensión del Ayurveda como cuerpo naturopático aplicado al cultivo de plantas dest destin inad adas as a pres preserv ervar ar la salud. salud. Las Las plan planta tass cuid cuidada adass en un HAH HAH ayud ayudan an a todos todos los organismos vivos que padecen una afección a reestablecer la salud o recentrar el equilibrio fundamental de las doshas que nos mantiene sanos. Un Huerto Ayurvédico Homa (HAH) es un organismo vivo. Es un lugar donde se han fomentado gran cantid cantidad ad de organis organismos mos vivos, vivos, suelo suelo orgánic orgánico, o, micro micro organis organismos mos,, insect insectos, os, planta plantas, s, visi visita tant ntes es y energ energía ías, s, todas todas form forman ando do una comun comunid idad ad armó armóni nica ca,, cohe coheren rente te,, produ product ctiva iva y espiritual. espiritual. Las plantas en un Huerto Ayurvédi Ayurvédico co pueden clasificarse clasificarse como perennes perennes y anuales. anuales. Las primeras tienen gran importancia porque dan continuidad a la personalidad del Huerto. Todas odas las las caract caracterí eríst stic icas as,, comp compon onent entes es y proto protoco colo loss de un HAH HAH debe deben n ser ser prese preserva rvado doss cuidadosament cuidadosamente, e, porque la comunidad comunidad vegetal que se ha formado en su área, el HAH mismo es un organ organis ismo mo ente entera rame ment nte e vivo, vivo, por por tant tanto o sens sensib ible le,, inte inteliligen gente te,, espi espiri ritu tual al que que apoya apoyará rá al Terapeuta en su trabajo de mantener al vida en los demás. Esa su tremenda potencia.

Las plantas presentes en el HAH En este espacio se busca preservar una gran diversidad vegetal mediante procedimientos bio-































posibilidad de suministrarle agua viva, de fuentes naturales. Es el mejor lugar de la parcela, buena tierra, idealmente seleccionada con procedimientos que aporta la Geobiología y el Vasanti, el Feng Shui de la Naturaleza. Cuando se crea que se ha encontrado el lugar del futuro HAH, someter las alternativas de selección a una profunda meditación y hacer escuchar al Maestro Interior, a la Divinidad que siempre se manifestará con el encargado encar gado del HAH, para luego tomar la decisión dec isión final.

CARACTERÍSTICAS BÁSICAS DE UN HAH Los HAH poseen siete componentes o características básicas: - Tierra de buena calidad. - Gran diversidad de plantas. - Práctica natural de reinversión reinver sión de los elementos nutricionales de la tierra. - Ausencia absoluta de aditivos químicos y plantas transgénicas. - Práctica de mínimo laboreo. - Observación de estrictos protocolos para la entrada, permanencia y salida del HAH. - Ambi Ambient ente e Homa Homa circ circun undan dante te,, mant manteni enido do por por la prác práctitica ca védi védica ca de Mant Mantras ras Homa Homas: s: Algnihotras de la Salida y Puesta de Sol, Vyahrti Homa y el Mahamrtyunjaya Mantra (Om Tryambakam).

































Un posible LAY OUT del HAH

Huellas de tránsito (A=50cm)

Entrada/Salida

Estanque de agua

Acceso

Eco-Bancales (A=1,20 mts)

































Ideas fuerzas a tener muy presentes. Para manejar los cultivos en los eco-bancales, las ideas centrales son: 1) agregar bancales sólo en la medida que la capacidad productiva de los encargados crezca, para evitar mostrar mostrar abandonamient abandonamiento, o, que energéticamen energéticamente te no es auspicioso, es entrópico, 2) Mantener siempre todo los bancales perfectamente cubierto, ya sea con cobertura viva, o con mulch de paja de alfalfa, que provee nitrógeno y otros nutrientes, como ciertas energías especiales.

































Las substancias orgánicas son, el estiércol de vaca, el Ghee o mantequilla sin sal, purificada con un muy simple procedimiento y arroz integral que debe estar entero para que contenga intactos los registros intactos del ADN planetario. El cobre es el único metal utilizado utilizado en la confección de la Pirámide, donde las substancias orgánicas son debidamente combustionadas y donde se mantienen por períodos variables el fuego purificador del ambiente del HAH, apoyado por los Homas Mantras. Una burbuja de energía Cuando se ha encendido el fuego en la pirámide, la temperatura puede alcanzar los 1.000°C, generando un gran movimiento iónico de electrones que interactúan con las moléculas de la atmósfera circundante. Cuan Cuando do en un lugar ugar se rea realiza lizan n los los fueg fuegos os Homas omas,, y una cant cantid idad ad de mant mantra rass son son recursivamente recitados por un cierto tiempo se forma necesariamente un reticulado de energía

































1) Antes de entrar el Encargado del HAH (E-HAH), debe r ealizarse una rigurosa limpieza corporal, llenarse de la Divinidad de su devoción y realizar un Vyahruti, mantra planetario que produce gran sincronía con c on la tarea que vamos a realizar. 2) Si es posible usar ropa limpia, blanca o verde claro. 3) Al menos, haber realizado el Agnihotra previo a la entrada. Los Agnihotras de la Salida y Puesta de Sol deben ser realizados realizados para lograr captar captar las energías de los ciclos circadianos, circadianos, ciclos vitales del planeta. 4) Entrar con una actitud de reverencia al trabajo de las plantas que están realizado en el HAH, como también a toda la expresión de la Divinidad presente en su ambiente. 5) El E-HAH debe transitar por el Huerto, en estado de contentamiento, cantando mantras a la Divi Divini nida dad, d, y en espec especia iall el Om Trya Tryamb mbaka akam m (OT), (OT), El OT es el Mantra Mantra “agrí “agrícol cola” a” por por excelencia, puesto que el tiene una referencia muy directa a la madurez de las plantas. Todo el tiempo, cuidará la armonía de sus movimientos y recorrer los bancales por las huellas destinadas a ello y nunca en forma transversal para no cortar las líneas de energía que la

































reposo, dinamizando cada día haciendo circular el agua de izquierda a derecha, sentido de las agujas del relo).



































NOCIONES SOBRE FERTILIZACION PERMANATURAL PERMANATURAL Desde: Manual de Agricultura Orgánica.

Es fundamental para mantener la fertilidad del suelo que se prescinda de los productos químicos solubles, porque inhiben la actividad de los microorganismos del suelo. En cambio la correcta fertilización basada en la materia orgánica proporciona el medio en que éstos se desarrollan. Los microorganismos del suelo son fundamentales para que se liberen los nutrientes que la planta

































– La incorporaci incorporación ón de cualquier cualquier otro material material orgánico, compostado compostado o no, procedente procedente de explotaciones cuya producción se atenga a las normas de AE. El estiércol no es la única fuente de materia orgánica. Pueden emplearse como fertilizante restos vegetales ecológicos, a ser posible provenientes de la propia explotación. En climas cálidos y húmedos los restos vegetales en superficie se descomponen pronto, pero frecuentemente es necesario hacer compost con ellos para acelerar el proceso. Como veremos, también puede

































limitada. El compostnque no proviene de recogida selectiva tiene contenidos inaceptables de metales pesados - Turba - Arcillas (perlita, vermiculita, etc.) - Mantillo procedente de cultivos de setas - Deyecciones de lombrices (humus de lombriz) e insectos

































no se consideran oligoelementos, y no están autorizados en esta forma. - Cloruro de sodio - Polvo de roca.

































NOCIONES DE AGRICULTURA PERMANATURAL PARA EL MANEJO DE LOS HAH Desde: Tierra Amor. El Huerto Medicinal

Los grandes perma-principios que nos rodean De: La Esencia de la Permacultura, Bill Mollison



































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































También se identifica porque aparecen lombrices y larvas de escarabajos. Este compost maduro es muy útil para las plantas de jardín y para cultivos que no toleran la materia orgánica en descomposición, como las judías, las zanahorias, etc. En el compost maduro se ha producido una concentración de nutrientes y hay que usarlo con moderación. Por ejemplo, 1 kg de compost maduro equivale a unos 4-6 kg de compost fresco.



























Lombricultura o Vermocompostaje - La calidad nutricional es superior. superior. Debemos prodigar cuidados a nuestras “hermanitas chicas”, las lombrices rojas californianas. Cuidados: Que la temperatura no baje de unos 21°C. Que el material se encuentre húmedo. Que el cajón receptáculo se encuentre siempre cubierto con algo de tierra y/o mulch Que la cosecha de Humus sea sin estresar estresar a las lombrices. Realizarles una ruta de la comida y de la cosecha. - Las lombrices son muy pocos selectivas, procesan casi todo lo orgánico, que se les entregue, ya sea fresco o seco, descompuesto o no. - Características: - Es de color rojo oscuro. - Respira por medio de su piel. - Mide de 6 a 8 cm de largo, de 3 a 5 milímetros de diámetro y pesa hasta aproximadamente 1,4 gramos. - No soporta la luz lu z solar, una lombriz expuesta a los rayos del sol muere en unos pocos minutos. - Vive aproximadamente unos 4,5 años y puede llegar a producir, bajo ciertas condiciones, hasta 1.300 lombrices al año. - La lombriz californiana avanza excavando en el terreno a medida que come, depositando sus deyecciones y convirtiendo este terreno en uno mucho mas fértil que el que pueda lograrse con los mejores fertilizantes artificiales. - El Humus de lombriz contiene: 5 veces mas nitrógeno 7 veces mas fósforo 5 veces mas potasio 2 veces mas calcio



























Bio-Preparados - BioSol Homa Producto formidable para nutrir nutrir la Huerta. El componente estratégico estratégico es la ceniza homa - PROCESO. - Se coloca en cada biodigestor, un Yantram Yantram (Disco de cobre) con el diseño hacia arriba. - Luego se coloca una capa de estiércol fresco de ganado vacuno. En este momento, se espolvorea con la ceniza de Agnihotra, luego se agrega el compost-Homa, enseguida humus de lombriz-Homa, luego estiércol fresco de vaca y asi seguir el mismo proceso de llenado y finalmente terminar con el estiércol fresco de vaca. - Llenar con solución de ceniza de Agnihotra más el Yantram a la que se le macera por 3 días. - A los 7 días de haberse cargado los biodigestores, se da la producción de Biogas, esta se recoge en un recipiente con agua o se utiliza como combustible. - A las cuatro semanas se obtiene el abono semilíquido llamado Biosol-Homa. MODO DE EMPLEO. - Se disuelven cinco litros de Biosol-Homa con 100 litros l itros de solución de ceniza de Agnihotra más Yantram. Para una hectárea de área agrícola, se requiere 200 litros de Biosol Homa en solución. - La aplicación a las plantas, con la solución del Biosol Homa, se debe hacer después de la puesta del sol y cantando el Mantram del Om Tryambakam Homa.

- Preparado Bio Dinámico con Compost. De: Guía Práctica para los Preparados Biodinámicos , Harald Kabisch

Para un huerto pequeño, basta un compost de unos 3 metros cúbicos, al cual se dinamiza como sigue. A media altura se inyecta los preparados por los dos costados costados más largos, por unos agujeros agujeros de 30 cm de profundidad aproximadamente, hechos con un bastón o palo puntiagudo. Los agujeros se ensanchan un poco, removiendo con el mismo bastón. Se toma de cada de preparado una cucharilla de café colmada o simplemente la cantidad equivalente con los dedos. Se inyecta tres

preparados por un lado con la misma separación y dos preparados por el o t ro. Cuando se ha puesto el preparado por un agujero puede taparse con tierra, o simplemente, apretar con el palo a los lados del orificio, y luego hacer presión con el pie; de esta manera el preparado queda bien hundido y puede actuar. Después, se rocía toda la superficie del compost con el preparado de valeriana diluido (ver más adelante el epígrafe dedicado al removido) a razón de un centímetro cúbico en cinco litros de agua tibia. Luego se cubre el compost con una capa de tierra de cultivo de unos 5 cm.



























En agricultura se dinamiza el estiércol de establo y los purines del mismo modo que el compost, sin variación particular. Para dinamizar un montón de estiércol largo, a media altura del montón y con un bastón se hace los agujeros de 30 cm de profundidad con una separación de dos metros. Hay que tener cuidado de no poner más que un solo preparado en cada agujero. Sólo los cinco preparados semisólidos deben inyectarse de esta manera en el montón. Lo mejor es adoptar un orden concreto para los cinco preparados, comenzando por el de milenrama y siguiendo a todo lo largo por este orden, hasta que un costado esté abastecido. Luego, se comienza por el otro lado pero en orden inverso, para evitar en lo posible que los mismos preparados se encuentren cara a cara, lo cual perjudicaría su buena distribución. De este modo se obtiene una irradiación intensa de las masas de estiércol o de compost. compo st. Terminado Terminado este trabajo, le toca el turno al sexto preparado: prepa rado: el de valeriana. Se emplea dos centímetros cúbicos para diez litros de agua tibia. Se remueve esta mezcla durante 20 minutos (ver Removido). Después se rocía toda la superficie super ficie del montón, lo más uniformemente posible. Se obtiene así un manto de calor que encierra al montón de estiércol de la misma forma que un organismo. Entonces, se recubre todo con una capa de 5 cm de tierra. Esta cubierta debe ser de una consistencia tal, que no impida la respiración de los materiales. En lo posible, las separaciones entre las inyecciones no deben ser menores de 30 cm ni mayores de dos metros, y deben ponerse a una profundidad de 30 cm. Es necesario que el compost y el estiércol estén ligeramente húmedos, nunca secos.

Cómo dinamizar los montones a medida que se fabrican En horticultura no siempre se obtiene todo el compost al mismo tiempo, sino que en el curso cu rso de tres a seis meses se va acumulando poco a poco los desechos del huerto y de la cocina. Se les coloca metódicamente, en capas hori zontales u oblicuas —esta última disposición es mejor—. Para que los materiales aprovechen los preparados tan p ronto como sea posible, se empieza a dinamizarlos en cuanto el montón alcance de d e 30 a 40 cm de altura. La primera serie de los preparados, con la mitad de la cantidad prevista para el total, se reparte en puntos equidistantes.



























Cuando el montón de compost se hace dándole en un extremo sus dimensiones definitivas de anchura y altura, y añadiéndole capas c apas inclinadas como las tejas de un techo, la dinamización se hace empezando por milenrama, y luego tan pronto como se alcanza un nuevo tramo, se echa los otros preparados, prepar ados, siempre en el mismo orden y a la misma distancia. El de la valeriana se rocía al final, siguiendo inmediatamente la colocación de la capa protectora.

En la agricultura, los animales suministran cotidianamente estiércol, que no siempre se puede aportar al montón de compost inmediatamente. Al cabo de algún tiempo, se tiene en la plataforma del estiércol una capa de medio me dio metro de espesor. Es entonces cuando se dinamiza por primera vez: en cinco pequeños emplazamientos del montón, que tengan cada uno el diámetro aproximado de un plato de sopa, se pone los cinco preparados semisólidos —uno por emplazamiento—, de manera que uno esté en medio de la superficie y los cuatro restantes cerca de las esquinas. Se lleva a cabo este trabajo precisamente antes de volver a poner encima más estiércol fresco. Las dosis son las indicadas antes. Según la importancia de la producción de estiércol, se repite esta operación todas las semanas, o cada dos semanas. Sólo cuando el montón está terminado, se rocía con el preparado de valeriana con un cepillo limpiatubos de cerdas finas, una regadera o un pulverizador. Luego se recubre. Para los establos de cama permanente, cuando la capa de estiércol alcanza 30 cm, se comienza a dinamizarla. Se pone los preparados como antes, pero con una separación de no más de dos metros. En consecuencia, para que queden distribuidos regularmente es preciso medir antes la superficie. Mientras tanto, antes de que el estiércol alcance la mitad de la altura prevista, en estos establos se hace una aspersión suplementaria del preparado de valeriana. A los animales les gusta reposar sobre una cama dinamizada así. Para ellos, en estas condiciones de hábitat, los p reparados reparado s tienen un valor higiénico. Cuando más adelante se retira el estiércol y se amontona para hacer un abono destinado a los prados o los cultivos, puede dinamizarse una vez más, tal como se ha indicado al principio para los montones comunes.

El compost productor de humus Gracias a la práctica del método biodinámico se s e ha vuelto a descubrir que el compost es el productor de humus por excelencia. La ciencia lo ha tomado en consideración.





























substancias asociada a unas especies útiles de hongos: los actinomicetes. Éstos son los que dan a la tierra su olor particular, de de todos conocido. Las bacterias Azotobacter, Azotobacter, fijadoras de nitrógeno, se multiplican extraordinariamente en presencia de los preparados. Los gusanos útiles, especialmente las lombrices de tierra, se instalan y propagan rápidamente en el medio tratado. Los gérmenes patógenos, como el cólera y el tifus, son destruidos por los p reparados, repar ados, que actúan selectivamente sobre toda la fauna microscópica. Así pues tienen una acción higiénica. En la revista Lebendige Erde n.° 2 de 1961, se publicó el informe de los trabajos hechos en América, inéditos hasta hoy, demostrando que el compost dinamizado destruye el DDT en la tierra e impide que ciertas plantas lo absorban. abs orban. Como se ve, un buen humus es una substancia muy particular. Podemos desembarazarnos de las semillas de malas hierbas contenidas en el compost volteándolo con cuidado y de este modo las semillas germinan en el compost y se vuelven inofensivas. Hay que colocar siempre los montones de compost en el mismo sitio. Se cava en la tierra una fosa llana, de sólo 20 cm de profundidad, pr ofundidad, y se extiende una capa de 10 cm de otra tierra, arena si el terreno es arcilloso, o arcilla si el t e r reno es arenoso. Si el terreno es turboso se pone pon e una mezcla de arcilla y de arena. Los 10 cm restantes se llenarán con compost que ya no se retirará nunca sino excepcionalmente, pues esta capa será un medio de cultivo para los microorganismos. El compost debe tener una anchura anchu ra aproximada de 1 metro, su longitud es facultativa y su altura puede variar entre 80 cm y 1 metro. Es práctico dar a los montones una terminación superior no en cresta sino plana, con una anchura de 40 cm que le confiere confiere una sección trapezoidal. En este caso, la altura no debe exceder de 80 cm.





























descomposición, tierra arenosa, limosa, arcillosa, rocas primarias (como el granito) en polvo, tierras ricas en fósforo (fosfatos naturales), guano, gallinaza y palomina, conejina, estiércoles de ganado bovino, caballar, cabruno, ovino, etc., ramas delgadas de árboles frutales, rastrojos de otoño de cualquier procedencia, grama ya seca; todo esto se descompone con una rapidez extraordinaria gracias a los preparados biodinámicos. Al compost elaborado con hierbas y tierra, se añade, para tres metros cúbicos de material, alrededor de un kilogramo de cal viva en espolvoreo fino. O dos kg de cal apagada, que es menos fuerte. La cal -en cantidades muy pequeñas- sólo es útil cuando se traslada el estiércol de establo después de dos meses de reposo. El estiércol fresco no tolera la cal. En caso de duda es mejor no aplicarla. Las capas intermedias de 5 cm de buena tierra tomada del huerto o del campo (o de turba) que se debe colocar recubriendo los montones de compost y de estiércol, sirven para fijar el amoniaco y el vapor de agua. Estas capas intermedias deben hallarse húmedas para que en su provecho no absorban el agua de la masa, lo que podría provocar quemaduras y desecaciones. La turba tiene un papel puramente puramen te físico, no es un abono. Es valiosa en calidad de material aislante, de envoltura, de filtro y de p rotector térmico. [NdT: [NdT: Recordemos que no se puede recomendar el uso de la turba por haber sido esquilmada ya más de la mitad de las turberas europeas] La cubierta protectora El compost y el montón montón de estiércol son organismos. Son el asiento de intercambios intercambios materiales muy activos cuando tiene lugar su descomposición y su transformación. Es preciso pues darles una piel, que puede ser de tierra, turba [no], una capa espesa de hierba, sacos viejos o maleza. Esta última sirve para p ara hacer peso y ofrece un abrigo a los pájaros. Es indispensable que la evaporación y los intercambios gaseosos con la atmósfera sean suficientemente intensos a través de la cubierta. Maleza o una malla de alambre impiden a las gallinas, los mirlos y otras aves escarbar el montón. La humedad La persona principiante deberá tener especial cuidado en mantener una humedad suficiente en el compost y en el estiércol. Es recomendable recomenda ble emplear un termómetro .Tomando .Tomando las debidas precauciones se puede evitar los daños de un exceso o defecto de agua. Desde la instalación del montón hay que procurar pro p o rcionarle la humedad necesaria. Por tanto la regadera y el





























compost se ven obligadas a germinar. Esta operación de volteo evita también toda clase de daños como la desecación o empapamiento excesivo. En los lugares húmedos se aplican unos canales de aire horizontales que recorren los montones a la altura de la base, y otras o tras verticales a modo de chimeneas. Para mullir los montones en el volteo, se puede añadir materiales rígidos y aireados, como ramajes ligeros, que impiden el apelmazamiento de los materiales. Si, por el contrario, el montón es demasiado esponjoso, se le comprime un poco pisándolo. Después de haber volteado el compost, se le dinamiza por segunda vez con los preparados. Haciendo esto se favorece la fijación del nitrógeno n itrógeno y el avance en la fermentación ferme ntación de la masa. El abono terminado procedente de compost, que no hade emplearse hasta después de mucho tiempo, se puede secar por contacto con el aire, extendiéndolo. Entonces, la put refacción cesa y la calidad del abono se mantiene (según (seg ún el Dr. Pfeiffer). Pfeiffer). En los montones de compost o de estiércol que se han volteado, hay que rehacerles siempre la cubierta. Intrucciones prácticas para el empleo del preparado de boñiga (bosta de vaca) En principio es necesario pulverizarlo antes de cada siembra. Y en primavera, en las superficies verdes que hayan resistido el invierno, tan pronto como sea posible, a fin de dar un primer impulso en la brotación. Se pulveriza también las camas de las hortalizas antes de sembrarlas. se mbrarlas. Pero poco tiempo después, por ejemplo al cabo de dos o cuatro días, es beneficioso repetirlo; y se asperja por tercera vez cuando nacen las semillas. Hoy estas precauciones son necesarias cuando las semillas no pro vienen del mismo agricultor, pero si se puede obtener semillas biodinámicas, basta aplicar una sola vez el preparado, exactamente antes de la siembra. Es un medio para evitar enfermedades enfermedades en las plantas. Para sacarle todo su provecho, necesario pulverizarlo por la tarde o al anochecer (véase el epígrafe sobre los ritmos naturales). En fruticultura este preparado se aplica ap lica sobre el suelo y los troncos tron cos de los árboles. Además, para favorecer el desarrollo de las hojas, se las rocía en caso de detenerse el crecimiento. Esto es igualmente aconsejable cuando el tiempo es seco. Está demostrado que es mejor rociar r ociar los cereales por la mañana y los árboles al atardecer. Si hay que tratar praderas o céspedes, se puede hacer después de cada pastoreo o siega. Reemplaza los estercolados y es la forma menos costosa de mantener los pastos, los prados y los céspedes.





























Las hierbas medicinales y condimentarias deben recibir sólo este abono de la mejor calidad. Lo mismo se puede decir de guisantes y judías. Este abono da a las plantas buen sabor, contribuye a que sigan desarrollándose y les da resistencia a los parásitos. Excepto los tomates, todas las hortalizas y todas las plantas ornamentales deben recibirlo. En cultivos extensivos se usa normalmente nor malmente un abono casi fermentado del todo. Para patata y remolacha apenas ha de estar descompuesto. El abono actúa mejor a partir de la superficie y por eso se debe enterrar muy superficialmente.

Los ritmos naturales diarios y las Pulverizaciones A partir de las tres de la mañana, la tierra empieza a exhalar su aliento. Al mismo tiempo, las plantas transpiran agua y se despiertan cada una a su hora -por ejemplo la sensitiva (Mimosa pudica) lo hace a las nueve-. nue ve-. Las células vegetales se alargan. Se forma el almidón. Por la tarde, a partir de las tres, la tierra vuelve a tomar aliento. La turgencia de las plantas (su contenido de agua) aumenta. El almidón es acumula a cumula en los nudos, los tubérculos y las raíces. Las células se multiplican. Las plantas se duermen duer men cada una a su hora hor a -la sensitiva por ejemplo a las nueve de la noche-. Este ritmo de inspiración y espiración del organismo terrestre, que es uno de los fenómenos más interesantes de su vida, puede aprovecharse inteligentemente en el tratamiento de los cultivos; por esto se aplica los preparados de boñiga y de sílice en momentos determinados del día. Hay que distinguir el alba, la mañana, la tarde y el anochecer . Por lo tanto se puede dirigir hacia arriba o hacia abajo las acciones vivificadoras y formadoras de los preparados, según el momento en que se administren y según el objetivo propuesto. Estas acciones se unen a la corriente respiratoria química de la tierra. Las horas próximas al mediodía son totalmente inapropiadas para todas las pulverizaciones. En los invernaderos no se debe pulverizar nunca en las horas en que el sol cae con fuerza sobre los cristales, a menos que estén protegidos contra el sol y haya una buena ventilación.

Los Purines.





























orgánica del suelo en nutrientes específicos para las plantas. De ese modo mejorará la disponibilidad de nutrientes y por lo tanto la sanidad, el desarrollo y la producción producc ión de las plantas. Fases del proceso. El proceso de elaboración puede dividirse en varias etapas: 1. Maceración: Esta se inicia inicia a partir del momento que que iniciamos el preparado. La acción del agua comienza a extraer las sustancias del material vegetal y prácticamente no hay desarrollo bacteriano. El proceso de maceración dura de doce horas hasta tres días, según la temperatura temperatura ambiente. El preparado macerado se utiliza principalmente para aplicar el extracto de las hierbas utilizadas, generalmente concentrado, y para para combatir plagas de insectos u hongos. 2. Fermentación: Por acción de hongos, levaduras y bacterias comienza a descomponerse el material vegetal. En esta etapa cambia la composición química del preparado, ya que las sustancias iniciales se transforman en encimas, aminoácidos y otros nutrientes para las plantas. En la medida que avanza la fermentación, disminuyen las sustancias originales, aumenta la población de bacterias, y de los productos elaborados por éstas. Los preparados en fermentación se utilizan principalmente como abonos líquidos, para regar el suelo entre las plantas o pulverizando, pulve rizando, generalmente sin diluir, como abono foliar. 3. Purín maduro: Después de una a dos semanas las bacterias han transformado prácticamente todo el material disponible. Hay una mínima concentración d e sustancias originales, pocos nutrientes (estos también han sido consumidos en su mayor parte por las bacterias) y una altísima concentración de bacterias (de 300 a 2000 millones de bacterias aeróbicas por gramo de preparado). Si al comienzo podía haber haber una diversidad de bacterias, en la medida que avanza el proceso de fermentación, una especie va desplazando a las demás. El cultivo de bacterias que se desarrolla depende del tipo de material vegetal que utilizamos inicialmente. inicialmente. El preparado está listo cuando el material original se encuentra disuelto d isuelto completamente (quedando solamente los tallos u otras partes duras). También habrá cambiado de color (cada purín adquiere un color característico) y tendrá un olor fuerte (a "podrido"), que se nota más al batir el líquido. El purín maduro se utiliza generalmente para inocular el suelo con las bacterias, regando el preparado diluido en 10 a 20 partes de agua (sin cloro, para no matar matar las bacterias). En algunos































Aplicación maduro: en dilución 1:20 se riegan los tablones luego de la siembra o el trasplante. Estimula el crecimiento. Si solamente usamos una pequeña parte, reponemos el agua en el recipiente. Así tendremos purín de ortiga desde la primavera hasta entrado el invierno. invierno. Purin de tomates ( Lycopersicum suculentum ): Cantidad: Un Kilo de hojas y tallos de la planta fresca (brotes del despunte en 10 litros de agua. Macerado: Se aplica sobre los repollos para prevenir el ataque de la mosca del repollo. Aplicación maduro: en dilución 1:20 se riega alrededor de los tablones y en el perímetro de toda la huerta. Es un poderoso repelente de insectos (hormigas). Purin de manzanilla ( Matricaria chamomilla ): Cantidad: 500 gr de flores frescas o 50g de flores secas en 10 litros de agua. Para acelerar el proceso, se vierten primero dos litros de agua caliente sobre las flores y se deja enfriar. enfriar. luego se agrega el resto del agua. Macerado: Al hacer plantines, se humedecen las estacas y gajos en el macerado antes de plantarlos. También pueden pulverizarse los plantines recién hechos o trasplantados para protegerlos de los hongos. Conviene regar la tierra de los almácigos al sembrar, sembrar, sobre todo si utilizamos abono compuesto, para prevenir el ataque de hongos. Aplicación en fermentación: Pulverizar durante el invierno y en verano sobre las plantas sensibles a los hongos (tomates, (tomates, zapallos, etc.). etc.). Dilución 1:50 en agua. Aplicación maduro: en dilución 1:20 se riegan los tablones, sobre todo cuando tenemos exceso de humedad, para prevenir los hongos. Purin de ruda (macho o hembra): Cantidad: 300 gr de hojas frescas en 10 litros de agua Macerado: Puro. Se pulveriza para combatir los pulgones, sobre todo los de los repollos































Observaciones: el paraíso es tóxico para el ganado.

Receta del “Huehue Powermix” Un repelente/ fertilizante foliar de alta calidad, que se pue de producir fácilmente aquí en la aldea con ingredientes locales. Lo hemos utilizado exitosamente para el control de la mosquita blanca y los pulgones, especialmente para proteger los jitomates, chiles y lechugas y también todos los miembros de la familia de los brassicae , que son los coles y mostazas. También funciona como fertilizante foliar, y los ojos atentos pueden observar, que unos días después de la aplicación de este remedio las hojas se ven mas sanas y verdes... Primer paso: La preparación del fermento concentrado Se cortan hojas de la consuelda; se necesitan bastantes hojas. Si preparamos el fermento en un bote de 20 litros, llenamos dos tercios de su volumen con hojas de la consuelda, que cortamos en pequeños pedazos antes. Cuando queremos producir mas cantidad, por ejemplo en un tambor de 250 litros, conviene llenar la mitad del bote con las hojas. Se agrega estiércol de vaca, caballo (un 30% del volumen del recipiente) o de gallina (menos, porque es mas concentrado). Llenamos el bote con agua, lo tapamos (pero que pueda salir el aire o el gas durante la fermentación), y lo colocamos lejos de nuestra casa porque si, durante el proceso de fermentación va a oler la cosa. Todo lo dejamos pudrirse pu drirse mínimo unos dos semanas. Segundo paso: Preparación del remedio Una vez culminado el proceso de fermentación, colamos 2 litros del fermento de consuelda con una coladera y una tela, adentro del aspersor que se encuentra con las herramientas. Cuidado, hay que colar bien, para que no lleguen solidos al interior del contenedor y luego































Abono Bocashi































5) MANEJO INTEGRADO DE PLAGAS Teoría de la Trofobiosis De: Teoria Teoria de la Trofobiosis. Plantas enfermas por el uso de agrotóxicos. Jairo Restrepo Rivera. Aquellos que practican la agricultura biológica, saben que el mejor control de los insectos y enfermedades se logra por el manejo orgánico del suelo y un conjunto de prácticas que le proporcionan a la planta condiciones propicias para un desarrollo sano. Para ellos, l os insectos no son enemigos arbitrarios; por el contrario, son de un de terminado insecto o enfermedad sobre una determinada planta o todo un cultivo, indica que hubo errores en los métodos de cultivo: suelo desestructurado, sin vida, agotado; abonos errados y mal recomendados; cultivares inadecuados para el macro y microclima; problemas de alelopatía, incompatibilidad de injertos y muchos otros factores, especialmente intoxicación con plaguicidas. Todo agrónomo o agricultor experimentado y observador sabe que cuanto más veneno se utiliza, más "plagas" aparecen. En la planta equilibrada la "plaga" no tiene ni una sola oportunidad de ataque. El campesino tradicional intuitivamente lo sabía y sabia que los métodos de la agricultura regenerativa —también llamada orgánica, biológica o alternativa—, se basan en estos hechos. E s muy común observar en los cultivos culti vos orgánicos, la ausencia de insectos i nsectos comportándose como "plagas", cuando se comparan con un cultivo convencional contiguo, el cual, a pesar de repetidas aplicaciones de veneno, la "plaga", siempre reaparece. Así mismo, también es común observar en huertas orgánicas cómo el "problema" de las hormigas cortadoras disminuye en la misma proporción que se consigue mejorar el suelo. Lo que no sabíamos, era cómo funcionaba este proceso. ¿Por qué la "plaga" respeta a la planta realmente sana? ¿Cuál es la relación entre equilibrio metabólico de la planta y resistencia al ataque de «plagas»?

Francis Chaboussou sistemáticamente investigó esta relación y presentó la Teoría de la trofobiosis , mostrando que la vulnerabilidad de las plantas al ataque de "plagas" es una cuestión de equilibrio nutricional o de intoxicación por agrotóxicos. La planta equilibrada, ya sea porque se encuentre en crecimiento vigoroso o en descanso hibernal o































El estudio de las repercusiones de los agrotóxicos, de todos los tipos y bajo todas las formas de su aplicación, sobre la fisiología de las plantas, solamente fue abordado de forma superficial: efectos tóxicos directos, en su mayor frecuencia. Los efectos indirectos a largo y corto plazo fueron "ignorados". En otras palabras, es tener conciencia y saber que los agrotóxicos, aunque no provoquen quemaduras o fenómenos aparentes de fitotoxicidad, se muestran tóxicos para la planta, con todas las consecuencias que esto implica sobre la resistencia a sus "agresores" ya sean estás hongos, bacterias, insectos o el mismo vi rus. - Una proteina está compuesta por una secuencia de aminoácidos - Las plantas que estan en crecimiento unen los aminoacidos para formar sus proteínas - Para que los aminoacidos se unan y formen proteinas son necesarias las enzimas - Las enzimas necesitan de una nutricion completa y balanceada para actuar.

RESUMEN Las plantas no tienen un sistema interno de defensas orgánicas, como los animales lo tienen Los vegetales se adaptaron al ambiente, así, la "evolución del suelo y clima" y las variaciones atmosféricas del tiempo, dentro de los parámetros mundiales, moldearon los vegetales que no pueden emigrar periódicamente o refugiarse dentro de una caverna o nido. Un cambio fuera de los parámetros normales lleva a desequilibrios, muerte, destrucción o extinción de una especie o comunidad vegetal. Los vegetales son organismos de nutrición autotrófica, o sea que sintetizan su propio alimento (trophos) a partir del carbono atmosférico (CO2) y agua por intermedio de la luz solar.

CO2 + H2O + Luz = Azúcares + O2 Esta síntesis desencadena otras, hasta llegar a la síntesis de proteínas, la cual se denominan PROTEOSÍNTESIS. Los organismos heterotróficos se nutren parásita y saprofíticamente de estas reservas, a través de la PROTEÓLISIS (descomposición de la molécula de proteína en aminoácidos), para entonces sintetizar sus propias proteínas.

































Según Chaboussou, las plantas presentan dos estados fundamentales: el de SÍNTESIS y el de LISIS. El estado de SÍNTESIS óptimo puede ser encontrado en una planta que, dentro de su ecosistema, utiliza de manera cien por cien eficiente los nutrientes que absorbe. Para ese estado contribuye la disponibilidad (en cantidad y diversidad) de oligoelementos y complejos orgánicos que permiten una optimización de la actividad enzimática y, por tanto, de la síntesis proteica y del crecimiento. Una planta que se desarrolla en esas condiciones tiene una tasa de asimilación óptima de carbono, o sea que todo el carbono que absorbe es asimilado e integrado al sistema vivo de la planta. El esta estado do de LISI LISIS S es aque aquell dond donde e las molé molécu cula lass comp complej lejas as,, como como las las prot proteí eína nas, s, son son queb quebra rada das, s, o sea, sea, desmontadas en sus componentes fundamentales denominados aminoácidos. El estado de LISIS PROTEICA o PROTEÓLISIS, es característico de la senescencia. Los tejidos se degeneran y esto, fisiológicamente, significa que azúcares simples, nitrógeno libre y aminoácidos, se acumulan en la savia. Es la señal para los descomponedores oportunistas, así como para toda la micro y meso fauna y flora, que promueven él reciclaje en la naturaleza. Sin embargo, SÍNTESIS y LISIS no son estados incontrolables, de manera lineal, en la planta. Perturbaciones ambientales, intervenciones humanas, ciclos como la floración, cosecha de frutos, germinación, etc.,

































nitrógeno soluble, conlleva a pérdidas mucho más significativas que las "atribuidas" a las plagas y enfermedades, tal y como como comúnm comúnment ente e alarde alardean an los materiale materialess de propag propagand anda a de las empres empresas as del ramo ramo agroqu agroquími ímico co y sus representantes en la sociedad civil.

Metabolismo general de aminoácidos Los aminoácidos son precursores de síntesis de proteínas. Sin embargo, el grupo de Steward, en los EU, trabajando con células de zanahoria cultivadas in vitro, y valiéndose de radioisótopos, demostró que los carbohidratos eran más eficaces como precursores en la biosíntesis de proteína, que los aminoácidos suministrados exógenamente. Esa observación observación indica que los aminoácidos aminoácidos sintetizado sintetizadoss a partir partir de los carbohidra carbohidratos tos recién adicionados en el medio, medio, alcanzan alcanzan más rápidamente rápidamente los lugares lugares de síntesis síntesis de proteína proteína que los aminoácidos aminoácidos suministra suministrados dos exógenament exógenamente. e. Existen, entonces, dos reservorios de aminoácidos: uno de ellos funciona como precursor de moléculas proteicas y otro que contiene aminoácidos que provienen de la degradación de proteínas. La unión entre estos dos reservorios se hace principalmente a través de alanina (Bidwell et al. 1964). Fuera de la función de precursores de las proteínas, los aminoácidos son también intermediarios en la síntesis de otros otros consti constituy tuyent entes es celular celulares es y sufren sufren intens intensa a interc interconv onvers ersión ión.. Esta Esta se observa observa princi principalm palment ente e durant durante e la germinación de semillas, cuando las proteínas de reserva proporcionan el carbono y el nitrógeno para la síntesis de aminoácidos y proteína celular necesarios para la plántula en desarrollo.

































Ciertos productos, registrados como fungicidas, en verdad, no lo son. Estudios científicos han comprobado y muestran que ciertos fungicidas que "controlan enfermedades" funcionan más como micronutrientes que como fungicidas. Este es el caso del azufre y el cobre (Quien trabaja con fruticultura, especialmente con uva y fresa sabe bien de esta situación). Los agrotóxicos confieren modificaciones en el metabolismo de las plantas conduciendo a un enriquecimiento de los líquidos celulares o circulantes, en azúcares solubles y en aminoácidos libres que estimulan la trofobiosis. Así: los ácaros fitófagos, picadores y chupadores de los tejidos vegetales se encuentran favorecidos en su alimentación. Esto se traduce, conforme la especie, en un aumento de fecundidad, fertilidad, velocidad de desarrollo, número de generaciones y también de longevidad.

Un ejemplo: origen de los acaricidas "Hasta 1945 los ácaros fitófagos eran considerados enemigos menores de la agricultura. Por otro lado, desde hace 15 anos el desarrollo de estas especies nocivas ha alcanzando una alta significación económica, al mismo tiempo que su lista no para de aumentar" (Athias Henriot, 1959).

Algodón, uva y fruticultura de forma general.



































































































































































































CONTROL BOTANICO DE PLAGAS EN PLANTAS PLAGA

PLANTA

Acaros

Albahaca, tabaco

Afidos

Ajo, menta, ortiga, tabaco, yerbabuena

































Mosca negra

Ajenjo, ruda, ruda peruana (tagetes) ortiga (intercalada)

Mosquitos

Ajenjo, albahaca, romero

Nematodos

Caléndula, diente de león, tagetes, ortiga

Palomilla (moscas blancas)

Caléndula, tabaco, yerbabuena.



























































































































































































































































































































































































































































































































































El Huerto Ayurvédico Homa

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