Resumo expandindo Análise acerca do individualismo, diferenciando os indivíduos Extramundano e Intramundano.
Resumo
O texto de Louis Dumont tem um valor v alor importante para a discussão sobre a modernidade, pois ele relaciona a modernidade com o individualismo, diferenciando o indivíduo fora do mundo a!uele !ue se encontra fora do mundo social", c#amado o extramundano, com o indivíduo !ue fa$ parte da vida social o indivíduo no mundo", con#ecido como o intramundano. %e&undo o autor, o individualismo se intensi'ca com (alvino protestante".
)alavras c#ave* Extramundano, intramundano, individualismo, indivíduo, #olismo.
Introdu+ão
O presente trabal#o trata da '&ura do renunciante, sendo este o extremo da individua+ão o indivíduo fa$ al&o !ue sirva para todos, pensando no bem comum, embora não participe da vida social. Esta premissa parte do estudo e studo aprofundado pelo antrop-lo&o Louis Dumont !ue analisou o sistema de castas da ndia tradicional. / nesse sentido !ue o individualismo indivi dualismo sur&e nessas sociedades tradicionais, pois a partir do momento !ue o indivíduo ne&a a sociedade ele se torna um individualista. 0O renunciante pode viver como um eremita solitário ou pode 1untarse 1untarse a um &rupo de confrades na ren2ncia ren2ncia sob a autoridade de um mestrerenunciante, representante representante de uma disciplina de liberta+ão l iberta+ão particular3 p.45". Diferentemente do renunciante !ue 6 um indivíduo fora do mundo, uma ve$ !ue renuncia ao mundo social, c#amado por Dumont de extramundano, temos, por outro lado, o indivíduo no mundo, a!uele !ue fa$ parte da vida social, assim 6 denominado intramundano. %e&undo o autor, a partir da teocracia de (alvino, com o sur&imento da modernidade, o indivíduo extramundano passa a pertencer ao mundo social. / nesse sentido !ue o individualismo indivi dualismo se intensi'ca, sem restri+7es e limita+7es nas sociedades modernas. Dessa forma, a partir do momento !ue
o indivíduo passa a viver em sociedade, ocasiona a perda da sua liberdade, bem como da i&ualdade. Diante do exposto, o ob1etivo principal do referido trabal#o 6 mostrar as distin+7es entre o indivíduo extramundano e o intramundano, a partir do individualismo na sociedade moderna e, ainda, explanar acerca da estrati'ca+ão social cu1o conceito referese 8 divisão dos a&rupamentos #umanos a partir da posi+ão de cada indivíduo no meio da sociedade.
9undamenta+ão te-rica
Dumont se baseou na teoria do soci-lo&o :ax ;eber, a partir de seus estudos sobre o indivíduo intramundano e o extramundano. ;eber tamb6m estudou o sistema de castas da ndia anti&a, demostrando !ue esse sistema se refere ao #induísmo, com fortes elementos tradicionais !ue pode ser comparado com o ocidente. Dumont, assim como ;eber, estudou a ndia Anti&a, tra$endo considera+7es acerca do individualismo, acarretando uma contribui+ão para a sociedade moderna, sendo assim um conte2do importante para entendermos essa rela+ão de modernidade com o individualismo. Destarte, o autor enfati$a dos tipos de indivíduo* O indivíduo como su1eito empírico e como ser moral, formando duas formas de sociedades, !uais se1a* a sociedade tradicional e a moderna, conforme conceitua o autor*
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".
Diante do !ue foi explanado anteriormente, Dumont entendeu a sociedade #olista como a!uela sociedade tradicional, onde o valor não está concentrado em uma 2nica pessoa, ou se1a, o indivíduo não possui valor moral, e, a sociedade moderna sendo a!uela em !ue o indivíduo se apresenta como ser moral. (om isso, ele vai diferenciar esses indivíduos em* indivíduo fora do mundo e o indivíduo no mundo. ?al divisão colabora para o fortalecimento da estrati'ca+ão social. Dumont exempli'ca ambas as sociedades na ndia anti&a a partir da '&ura do renunciante indivíduo desconectado do mundo social, sem possuir bem
materiais, sendo considerado como um ser morto para a sociedade , assim 6 um tipo de casta e como parte da estrati'ca+ão social.
)ara Dumont, o individualismo aparece em sociedades tradicionais #olistas, em oposi+ão 8 sociedade, ou se1a, sobre a forma de o indivíduo fora do mundo. A i&re1a anti&a, mantem esse individualismo da 6poca, pois antes do protestantismo se tin#a apenas a ideia de salva+ão por meio dos sacramentos e caridades !ue os 'es da i&re1a cat-lica se&uiam, por outro lado, a i&re1a protestante pre&a uma rela+ão direta entre o indivíduo e Deus, não dependendo, portanto, das rela+7es sociais para se salvar e
considerando !ue tudo o !ue acontecesse ao ser #umano seria da vontade de Deus. Diferentemente, na sociedade anti&a o indivíduo tin#a !ue obedecer as re&ras dotadas pelas i&re1as e não podia contestálas. :as com a sociedade moderna tudo isso vai mudando, pois, os indivíduos passam a ser, mas individualistas e pensam somente em si, sem depender da i&re1a. 0A extramundanidade se concentra a&ora na vontade do indivíduo3 p.5>". Ou se1a, a partir da reforma protestante o indivíduo extramundano pode decidir a !ue mundo participar* ou renuncia a todas as formas sociais i&re1a, família, Estado", ou participa do mundo social onde prevalece o individualismo. %e&undo Dumont, a i&re1a anti&a da ndia tradicional apresenta o ponto de partida para o individualismo, pois ela demonstra o sur&imento do renunciante indivíduo estran#o ao mundo" e com o sur&imento da modernidade cresce, sem limites, o fenCmeno do individualismo.
(onsidera+7es 'nais
)or tudo o !ue foi exposto, podemos perceber !ue o autor não estava preocupado com a forma+ão em si da sociedade, mas de como ela 6 vista a partir dos conceitos extramundano e intramundano, e ainda ele v a possibilidade de entender o individualismo, partindo da '&ura do renunciante da ndia Anti&a, dando nfase 8 discussão da modernidade, como sendo fundamental para o crescimento do individualismo. A i&re1a anti&a citada pelo autor mant6m a ideia !ue o indivíduo deve fa$er caridades para obter a salva+ão, mas com (alvino essa ideia muda, a&ora 6 o indivíduo e Deus, não necessitando de outras formas de cren+as para obter a salva+ão, com essa ideolo&ia moderna (alvinista o individualismo cresce at6 nos dias atuais.
Referencias biblio&rá'cas*
DF:O
