“AÑO DE LA CONSOLIDACIÓN DEL MAR DE GRAU
FACULTAD DE ADMINISTRACIÓN DE NEGOCIOS ”
San JUAN BAUTISTA TEMA:
VARIABILIDAD HUMANA ALUMNO
: PEREZ MERE GIULIANA
CURSO
: ANTROPOLOGIA
DOCENTE : VASQUEZ ARAUJO CESAR CICLO
: I
Ica – Perú 2016
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DEDICATORIA Quiero dedicarle este trabajo A Dios que me ha dado la vida y fortaleza para terminar este proyecto de investigación, A mis Padres por estar ahí cuando más los necesité; en especial a mi madre por su ayuda y constante cooperación
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INDICE INTRODUCCION..........................................................................................................5 I.
VARIABILIDAD HUMANA Y ADAPTACIÓN.........................................................7 Subdivisiones de la Antropología..........................................................................8 Historia de la Antropología.....................................................................................8
II.
VARIABILIDAD HUMANA Y SUS PROCESOS.................................................13 A.
Mecanismos Evolutivos en el Hombre......................................................15
a) Mutación.......................................................................................................15 b) Selección Natural.........................................................................................17 c) Deriva Genética............................................................................................18 d) Cruzamientos No Aleatorios.......................................................................21 III.
RAZA Y RACISMO...........................................................................................24
A.
Evolución de los Criterios de Clasificación Racial..................................29
B.
Grandes Grupos Raciales...........................................................................31
C.
El Mestizaje...................................................................................................36
IV.
ADAPTACION AL MEDIO NATURAL..............................................................38 3
A.
El Ecosistema Humano...............................................................................38
AMBIENTE CULTURAL.......................................................................................38 B.
Adaptación Climática..................................................................................40
C.
Adaptaciones Genéticas.............................................................................42
D.
Adaptaciones Culturales Frente al Calor..................................................44
E. Adaptaciones Culturales Frente al Frío........................................................45 F.
Adaptación Genética y Enfermedad..............................................................46
CONCLUSIONES.......................................................................................................49 BIBLIOGRAFIA...........................................................................................................50
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INTRODUCCION La asignatura Variabilidad y adaptación de los seres vivos da continuidad a los conceptos básicos de la teoría evolutiva que se introducen en el curso. La ciencia de la vida y tiene como principal propósito que el futuro docente adquiera una plataforma conceptual básica en torno a la teoría de Darwin, que le permita comprender el proceso de la evolución biológica para orientar su aprendizaje en los alumnos de la escuela secundaria. El curso se inicia con el análisis de algunos fragmentos de los trabajos originales de Darwin y Wallace. Con esta actividad se pretende que el estudiante normalista elabore sus propias interpretaciones, las exponga y contraste, tanto con las de sus compañeros, como son las que se incluyen en algunos libros de texto. Además se retoma y profundiza el estudio de la selección natural y los conceptos básicos que se asocian a ésta, como son la variabilidad, la supervivencia y la adaptación. La selección natural, piedra angular del pensamiento darviniano se presenta en dos fases: en la primera se abordan aspectos acerca de la variabilidad y su origen. En la segunda se establece que el cambio en las especies es el producto de la adaptación y supervivencia diferenciada en la variedad de ambientes que pueden ocupar. El desarrollo del tema inicia con una actividad en la que se recuperan las ideas previas de los estudiantes acerca de la variabilidad y su origen, para pasar después a un análisis de los capítulos “La variación en la naturaleza”, “La lucha por la existencia” y “Selección natural o la supervivencia de los más aptos”, del libro El origen de las especies, de Darwin. Así mismo, se analiza el concepto moderno de “selección
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natural” en términos genéticos y se ilustra con ejemplos como la anemia falciforme, la resistencia a la malaria, el mecanismo industrial y la resistencia de los insectos. Una vez que los estudiantes identifican el esquema evolutivo propuesto por Darwin, se discute la teoría sintética de la evolución y se aclara que aun cuando existen otras propuestas, ésta se conserva como la base de toda explicación para entender el cambio en los organismos vivos y su diversidad. La última parte del curso se dedica a la identificación de las ideas equivocadas y explicaciones alternativas acerca de la evolución, que son frecuentes en el pensamiento de los alumnos en la escuela secundaria. En esta parte también se presentan algunas propuestas para favorecer la reestructuración de conocimientos y promover el cambio conceptual. También se incluyen sugerencias para desarrollar el tema de la evolución biológica en el salón de clases y los recursos didácticos que se pueden aprovechar para apoyar y mejorar la enseñanza y el aprendizaje.
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I.
VARIABILIDAD HUMANA Y ADAPTACIÓN Etimológicamente la antropología es el estudio (logos) del hombre (anthropos), más concretamente es el estudio biológico del hombre. El objeto de estudio de la antropología es por tanto el hombre, y en ocasiones los primates. La antropología estudia: Las diferencias genéticas y físicas entre los distintos grupos humanos.
El origen del ser humano.
La variación en el crecimiento humano y su desarrollo.
La adaptación del ser humano al entorno.
Entonces se puede definir la antropología como: “estudio del origen y de la variabilidad biológica (en el tiempo y en el espacio) de la especie humana”. Dicho interés por las variaciones en el ser humano, (las variaciones normales, no las patológicas) distinguen la antropología de otras ciencias como la anatomía o la fisiología humana, que estudian el individuo “tipo” y sus alteraciones fisiológicas. La antropología pretende comprender al hombre de un modo holístico (es decir de un modo completo, en su totalidad). Por eso además de estudiar al hombre como estudian los zoólogos a un animal también pretende estudiar la influencia de la cultura y de sus factores en la variabilidad del ser humano. 7
(Por ejemplo: los patrones reproductivos de la especie humana están muy condicionados por los factores culturales). Aunque no estudia la cultura humana en sí, de eso se encargan otras ciencias. Subdivisiones de la Antropología El concepto de antropología no es el mismo en todos los países, debido al desarrollo histórico que esta ciencia tuvo en cada país. En Europa la antropología es la antropología física o antropología biológica, aunque estos términos no son exactamente lo mismo, en la actualidad se usan como sinónimos, a partir de los años cincuenta al incorporarse la teoría evolutiva la antropología paso a denominarse antropología biológica. En Estados Unidos, y resto de América, el concepto de antropología es más amplio, y se considera subdivida en distintas ramas: Antropología física o antropología biológica.
Antropología cultural o social: es el estudio de la variabilidad cultural en los grupos humanos actuales. Arqueología: es el estudio de las manifestaciones culturales de grupos humanos del pasado. Lingüística: estudio de la naturaleza del lenguaje humano.
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Historia de la Antropología La antropología como disciplina es reciente, pero el interés por el estudio del hombre es muy antiguo. Mundo Clásico: En Grecia los primeros antropólogos ya se dieron cuenta de que había pueblos muy dispares, en esta época Herodoto acuño el término ethnos, para referirse a esa variedad. Aristóteles introdujo el término antropólogo para referirse a las personas aficionadas a conocerse asimismo y a sus semejantes. En la Roma clásica Galeno hizo una gran contribución a la anatomía humana con sus descripciones del cuerpo humano. Aunque catorce siglos después, Vesalio demostró que Galeno nunca diseccionó a humanos sino a póngidos. Edad Media: En esta época en Occidente se produce una decadencia de la ciencia en general, al contrario que en el mundo árabe. Aunque de manera indirecta sí que se contribuyo al descubrimiento, con la creación de las universidades en el siglo XIII. En el siglo XIV se reanudaron las disecciones humanas en la Universidad de Bolonia. Renacimiento: Se produce un despertar de la curiosidad científica en general, y del hombre en particular. A partir del siglo XV con las expediciones españolas y 9
portuguesas al continente americano se puso en evidencia la enorme diversidad humana. Siglo XVI: Se produce un gran desarrollo de la anatomía humana (Vesalio desmonta la anatomía galénica). Esta profundización en la antropología propicio la separación de las ciencias en: ciencias médicas y ciencias naturales. Siglo XVII: Aun no existía la antropología en sí pero se realizaron importantes aportaciones:
Koyter: crecimiento humano.
Bernier: clasificaciones radiales.
Tyson: anatomía comparada del hombre y restos de primates.
Siglo XVIII: Destacan las aportaciones de Linneo a las ciencias naturales, en la antropología le debemos la denominación específica del ser humano, Homo sapiens, Linneo proponía además que esta especie estaba subdividida en seis subespecies. La antropología se independiza de la zoología, y se especializa en dos escuelas:
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Escuela francesa: Buffon:
Introduce el término raza.
Todas las razas pertenecen a una especie zoológica.
Las razas están definidas por conjuntos de caracteres (no se puede usar solo un carácter, como el color de la piel).
Las diferencias raciales se deben a causas ambientales.
Escuela alemana: Blumenbach:
Se desarrolla la acepción actual de “antropólogo”.
Contribuciones a la Raciología y Osteometría.
Siglo XIX: Se consolida la antropología, y queda conformada como disciplina científica independiente. En esta época se estudian los primeros fósiles humanos: Neandertal (1856), Cro-Magnon (1868), Chancelade (1888)… lo cual lleva a cuestionarse la antigüedad del hombre sobre la Tierra, que hasta esta época se creía muy reciente (se basaba en las fechas bíblicas).
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Surgen las primeras Sociedades Antropológicas nacionales: París (1859), Londres (1863), Madrid (1865), Berlín, Florencia, Moscú, Viena… que supusieron un importante vehículo de transmisión y desarrollo de ideas científicas. Broca recibió la primera cátedra de antropología, en París. Auge de las teorías evolucionistas a partir de 1859, cuando Darwin publico su libro sobre el origen de las especies, y posteriormente sobre el origen del hombre. Creciente interés por la craneología, y por la osteología en general, y el tratamiento estadístico de los datos Siglo XX: Continúa el estudio métrico de los seres vivos (Biometría), con importantes repercusiones en la antropología. Avances en Genética, Bioquímica e Inmunología, con el consiguiente inicio del estudio de la variabilidad humana a nivel molecular. En la 1ª mitad del siglo se estudian los diferentes grupos sanguíneos, se constata que los seres humanos difieren en los grupos sanguíneos. En la 2 ª mitad del siglo se estudia la variabilidad enzimática presente en los eritrocitos, diferencias en las proteínas del suero sanguíneo, grupos sanguíneos de los leucocitos…. Y en las últimas décadas los polimorfismos del ADN. Gran desarrollo de la Genética de Poblaciones y, en especial, de la Genética de Poblaciones Humanas (Cavalli-Sforza, considerado uno de los mayores
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expertos en genética de poblaciones del mundo) incorporando datos de ADN mitocondrial y nuclear. Estudio de la gran cantidad de restos fósiles humanos que se descubren en los últimos años. Además surgen nuevos avances en las técnicas de datación. Hay una continua revisión de la evolución humana.
II.
VARIABILIDAD HUMANA Y SUS PROCESOS Los criterios y procedimientos que se definan para evaluar habilidades, valores, actitudes y conocimientos adquiridos por los estudiantes durante el estudio de los temas del curso, deben ser congruentes con los propósitos y las orientaciones didácticas señaladas. Es necesario tener en cuenta que la evaluación, entendida como proceso permanente, no sólo permite identificar los avances y las dificultades en el aprendizaje de los estudiantes, sino también aporta información que el
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maestro puede aprovechar para tomar decisiones que contribuyan a mejorar sus formas de enseñanza. Para que los estudiantes tomen conciencia de los compromisos y tareas que le corresponde asumir, es conveniente que al iniciar el curso acuerden con el maestro los criterios y procedimientos que se aplicarán para evaluar. De esta manera tendrán los elementos básicos para reconocer aquellos campos específicos en los que requiere fortalecer su formación profesional. Las características de este curso y el tipo de actividades a realizar requieren de prácticas de evaluación diversas que evidencien los conocimientos que se adquieren de las actitudes, las habilidades y los valores que los alumnos manifiestan ante el trabajo individual y colectivo, hacia los adolescentes y hacia la naturaleza. Para evaluar, deben observarse y registrarse sistemáticamente las actitudes, las habilidades y los valores que manifieste cada alumno durante el curso, para hacer comparaciones e identificar sus avances. También debe aprovecharse su participación en la clase, los textos escritos y las indagaciones que realicen. En este caso, la evaluación no requiere de acciones ni productos distintos de los generados en los procesos mismos de enseñar y aprender. Cuando se considere necesario que los alumnos muestren sus niveles de logro por medio de un desempeño destinado especialmente a la evaluación, los instrumentos seleccionados deben: plantear retos para que los estudiantes apliquen su capacidad de análisis, interpretación, juicio crítico, comprensión, relación, síntesis, argumentación y
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toma de decisiones; y proporcionar información sobre rasgos como los que se enuncian enseguida. Evolución: cambios genéticos a lo largo del tiempo. A dos niveles:
Macroevolución: cambio evolutivo a lo largo de miles de años, que
conlleva a la formación de nuevas especies.
Microevolución: variaciones en las frecuencias alélicas de una
población, en una escala de tiempo pequeña. Cuando se estudia el proceso de la evolución no interesa el genotipo/fenotipo del individuo, sino las características genéticas de una población. Población reproductora: grupo de individuos potencialmente capaces de reproducirse entre sí exitosamente. En sentido amplio coincide con la especie, aunque no se trabaja con especies, sino con grupos reducidos de estas, es decir las poblaciones. A nivel de individuo, se habla de fenotipo y genotipo. A nivel de población, hablamos de:
Frecuencias fenotípicas: proporciones o porcentajes de individuos de cada fenotipo que están presentes en la población. Número de individuos de un fenotipo / Número total de
individuos
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Frecuencias
genotípicas:
proporción
relativa
de
los
diferentes
genotipos en una población. La suma de las frecuencias genotípicas será 1. Número de individuos de un genotipo / Número total de individuos
Frecuencias alélicas o génicas: proporción relativa de cada tipo de alelo en una población. Número de alelos de un tipo / Número total de alelos de la población
Las frecuencias genotípicas pueden variar, sin que por ello tengan que modificarse las frecuencias alélicas, las cuales pueden permanecer inalteradas durante mucho tiempo. A.
Mecanismos Evolutivos en el Hombre a) Mutación Una mutación es cualquier alteración del material genético. Hay dos grados:
Mutaciones puntuales: sólo afectan a la secuencia de nucleótidos del ADN.
Mutaciones
cromosómicas:
cromosomas o a su estructura. Características:
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afectan
al
número
de
o Son aleatorias, sin ningún fin concreto. o Generalmente
son
deletéreas
(perjudiciales)
o
bien
neutrales, la probabilidad de que sean beneficiosas para el individuo es muy baja. o Proporcionan alelos nuevos. Sus efectos son diferentes si se producen en células somáticas o células sexuales. Las repercusiones de una mutación en una célula somática son pequeñas y no se transmitirán a la descendencia. Si la mutación ocurre en células sexuales, esa mutación se transmitirá a la descendencia, afectando al “pool génico”, se introducen nuevos alelos en la población. o Introducen variabilidad en el pool génico. o La frecuencia a la que se producen mutaciones es muy baja. Ejemplo: Frecuencia de algunas mutaciones
La mayoría de las mutaciones son recesivas, por lo que los dos gametos deberían tener dicha mutación, para que el embrión la presentara. Importancia evolutiva de la mutación: A pesar de que 17
afectan muy poco a las frecuencias génicas, son el único mecanismo que introduce variabilidad en el pool génico. Es decir la mutación es necesaria, pero insuficiente para el proceso de la evolución. b) Selección Natural La mutación por sí sola es una fuerza débil, pero proporciona la variación genética que es la materia prima que hace posible la evolución, sobre dicha variabilidad actúa la selección natural. Se da cuando individuos con genotipos diferentes, difieren en su éxito al transmitir copias de sus genes a las generaciones futuras. La selección natural es el proceso mediante el que se escogerán aquellas variantes que sean útiles (en términos de reproducción y supervivencia) para el organismo. La selección natural es acumulativa y permite incorporar pequeñas mejoras generación tras generación hasta obtener estructuras muy complejas. Es decir con el paso del tiempo aumenta la frecuencia génica de los alelos, siempre que las condiciones ambientales no cambien, ya que un carácter ventajoso en un ambiente no tiene por qué serlo en otras condiciones diferentes. Eficacia Biológica o Fitness: contribución relativa de un genotipo a la siguiente generación, probabilidad de supervivencia de un individuo. 18
c) Deriva Genética Cambios aleatorios de las frecuencias alélicas de una generación a la siguiente. En una población de tamaño reducido, puede haber cambios notables en las frecuencias génicas de una generación a la siguiente simplemente debido al azar. Alelos selectivamente neutros, o incluso deletéreos aumentan su frecuencia en pocas generaciones. En las poblaciones grandes también actúa el azar, aunque su efecto es despreciable.
Sus efectos son tanto más acusados cuanto menor sea el tamaño de la población. La acción de la deriva genética se manifiesta especialmente en dos situaciones particulares:
Efecto fundador: un número pequeño de individuos forma una nueva población.
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Cuello de botella: cuando una población queda reducida transitoriamente a muy pocos individuos.
El grupo de fundadores de la nueva población puede no ser representativo de toda la población inicial.
Algunos de estos fundadores puede ser portador de una alelo poco frecuente, este alelo puede pasar desapercibido en una población grande, pero en una población pequeña su frecuencia puede cambiar rápidamente debido a que con toda seguridad va a dejar descendencia.
Ejemplo: Efecto fundador: La sindactilia conocida como “pinza de langosta”, es una malformación de los dedos de los pies (estos aparecen unidos a modo de pinza de langosta), relativamente frecuente en una población aislada próxima a la frontera entre Mozambique y Zimbabwe. El origen de esta deformidad de origen genética puede
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rastrearse hasta el grupo de inmigrantes que llegó a esta localidad. En el resto de poblaciones es extremadamente rara. Ejemplo: Efecto fundador: La fenilcetonuria es una patología que produce retraso mental, debido a una incapacidad del organismo de sintetizar correctamente la alanina, con una dieta pobre en fenilalanina administrada inmediatamente tras el nacimiento la enfermedad puede no desarrollarse. En Europa y Estados Unidos 1 de cada 15.000 bebes presentan esta enfermedad, en cambio los judíos de origen Yemeni que viven en Israel tienen una tasa más elevada de esta enfermedad (1 de cada 5000 nacimientos). Este grupo procede de una pequeña aldea de Yemen, en el siglo XVII se traslado hasta Israel, y en la actualidad ha alcanzado un gran tamaño, alguno de los primeros fundadores sería portador de la enfermedad. Ejemplo: Efecto fundador: Los Amish son un grupo religioso procedente de Alemania, que a principios del siglo XVIII se instaló en Pensilvania (Estados Unidos). En principio eran 200 individuos y en la actualidad son 20.000. Este grupo está aislado reproductivamente desde el principio por motivos sociales y religiosos, no se mezclan con el resto de la población, por lo que es más frecuente la aparición de enfermedades. Solo se conocen 130 casos en el mundo del síndrome de Ellis-van Creveld (alteraciones del corazón, aparición de un sexto dedo en 21
la mano…) y 80 de ellos se han diagnosticado en este grupo de 20.000 individuos. Ejemplo: Efecto fundador en España: La miopatía de Miyoshi es una enfermedad que produce una degeneración progresiva de los músculos, es muy poco frecuente, pero de los pocos casos conocidos en España la mayoría se encuentran en la población de Sueca (Valencia). El origen de esta enfermedad se encuentra en que alguna de las trece familias que fundaron la población en el siglo XIII era portadora de dicha enfermedad. d) Cruzamientos No Aleatorios En la práctica hay condicionantes (aspectos culturales, físicos...) que impiden los cruzamientos aleatorios. En principio los cruzamientos no aleatorios no afectan a las frecuencias alélicas, pero si a la velocidad de cambio de dicha frecuencia, haciendo que el efecto de la deriva sea mayor. Afecta a las frecuencias genotípicas. Hay dos tipos de cruzamientos no aleatorios: Cruzamientos consanguíneos: son aquellos que se producen entre parientes biológicos. La consanguinidad aumenta la frecuencia de los homocigotos, y disminuye la de los
heterocigotos. 22
Los
efectos
genéticos
de
la
consanguinidad
son
negativos,
ya
que
hay muchas
enfermedades que solo se manifiestan en homocigosis (alelos recesivos). La tasa de muerte durante el primer año de vida es más alta en hijos de primos hermanos. La especie humana es poco consanguínea, debido al flujo génico y a las normas culturales que prohíben los cruzamientos entre parientes cercanos. Aunque en cada cultura las relaciones de parentesco son distintas, así pues son bastante frecuentes los cruzamientos tío-sobrina más que los tía-sobrino, también son bastante frecuente los cruzamientos entre primos hermanos. En poblaciones pequeñas puede haber una consanguinidad forzada Cruzamientos preferenciales: son cruzamientos que se realizan en función de algún carácter físico (como el color de la piel o la altura), factores sociales (religión), geográficos... Hay dos tipos: Cruzamientos preferenciales positivos: cuando los dos miembros de la pareja son parecidos. Estos aumentan
la
frecuencia
de
homocigotos.
Normalmente los cruzamientos son mayores entre individuos de la misma estatura, anchura de hombros, y longitud de extremidades parecida.
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Cruzamientos preferenciales negativos: cuando los dos miembros de la pareja difieren en algún rasgo. Por ejemplo esto ocurre para el sistema de antígenos leucocitarios (HLA).
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III.
RAZA Y RACISMO Desde el punto de vista genético nuestra especie es poco variable, cada persona se diferencia de otra en 1 de cada 1000 pares de nucleótidos. En cambio los chimpancés, la especie más próxima al ser humano, difieren en 1 de cada 500 pares de nucleótidos, es decir son el doble de variables que nosotros. Cada individuo se diferencia de otro en 3.000.000 de nucleótidos, pero se trata principalmente de ADN basura, es decir, ADN no funcional, que no codifica proteínas, el resto es ADN funcional. La diversidad de los individuos está distribuida según una serie de pautas. Tres componentes: o Componente Familiar: los miembros de una familia comparten rasgos físicos, fisicoquímicos, de comportamiento... debido a la proximidad genética que existe entre ellos. o Componente Geográfico: las poblaciones distantes son más diferentes que las próximas. o Componente Adaptativo: está relacionado con la situación geográfica de
las
poblaciones.
Las
variaciones
entre
poblaciones
se
corresponden a adaptaciones. REGLA DE ALLEN: La Regla de Allen es una generalización que liga la temperatura ambiental con la morfología de los seres vivos. La forma del 25
cuerpo cerca del ecuador es caracterizada por miembros largos y un cuerpo largo con caderas angostas. Sostiene que las especies típicas de las zonas frías, las partes sobresalientes del cuerpo, como (orejas, hocico, pico), son más pequeñas que en las de hábitats calurosos como trópicos o desiertos. Allen sugirió que el cociente entre el peso corporal y el área superficial de organismos de sangre caliente aumenta de climas progresivamente más fríos, para reducir al mínimo la pérdida de calor. Las extremidades de los organismos (miembros, colas, y oídos) son más largas en climas calientes que en climas fríos porque actúan como órganos de radiación de calor.
REGLA DE BERGMANN: Esta regla señala que las subespecies o razas geográficas, de animales, tienen mayor tamaño cuanto más baja sea la temperatura media del ambiente en que viven. Es una generalización que liga la temperatura ambiental con la morfología. Postula que el cuerpo de un animal de sangre caliente tiene un mayor tamaño en climas más fríos (polos) que en climas más calientes (ecuador). 26
Esta regla opera estableciendo que los animales más grandes tienen una menor área de superficie en proporción de volumen que los animales más pequeños, para que estos radien menos calor del cuerpo. Recíprocamente, los animales más pequeños en los climas más calurosos pueden evitar acalorarse radiando el calor.
Como consecuencia de esta variabilidad el hombre ha tendido a resaltar las diferencias de su grupo respecto a los demás, ya desde la antigüedad se establecieron grupos o razas. El término raza es confuso, se usa en distintos contextos: religiosos, culturales, geográficos... y no tanto para designar diferencias biológicas. Está claro que desde el punto de vista social el término raza tiene importancia, pero la pregunta es: ¿existen las razas desde el punto de vista biológico?
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Raza: categoría taxonómica equivalente a subespecie (grupo de poblaciones que comparten ciertos caracteres hereditarios que las diferencian de otros grupos de poblaciones de la misma especie). Étnia (concepto cultural) ≠ Raza (concepto biológico). Algunos rasgos (como el color de la piel) que diferencian a las personas, tienen su explicación en la selección natural, no responde a antepasados comunes, ni a proximidad genética.
Tipos de caracteres que se pueden estudiar para el establecimiento de las razas:
Caracteres de variación continua: como por ejemplo el color de la piel, se puede establecer una gradación de distintas tonalidades del color de la piel, siendo imposible establecer grupos totalmente definidos.
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Caracteres discretos: como los grupos sanguíneos. No todos los individuos de la misma población tienen el mismo grupo sanguíneo sino que hay una frecuencia más o menos elevada de un tipo u otro. El grupo sanguíneo B tiene una distribución máxima en Asia (aunque no todos son B, tan solo un 40%), mientras que en América prácticamente no existe. El grupo sanguíneo 0 tiene una frecuencia del 100% para los nativos americanos, mientras que en Asia es muy poco frecuente.
Así se pueden caracterizar poblaciones, pero no se pueden clasificar a los individuos. Al establecerse estas frecuencias se observa que responden a una distribución clinal, hay una gradación geográfica progresiva.
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Por otra parte el elevado flujo génico que caracteriza a nuestra especie dificulta aún más la tarea. Ya que hay intercambio de genes que “borra” estas “fronteras” entre poblaciones. Durante mucho tiempo los antropólogos se han centrado en la descripción de la variabilidad humana: la raciología. A.
Evolución de los Criterios de Clasificación Racial Linneo (1740): estableció seis subespecies diferentes de Homo sapiens, atendiendo a caracteres físicos (color de la piel), geográficos, e incluso de comportamiento: o H. sapiens monstruosus (“anormales”) o H. s. ferus (“salvajes”) o H. s. europaeus albescens (“blancos”) o H. s. asiaticus fucus (“oscuros”) o H. s. afer negreus (“negros”) 30
o H. s. americanus rubescens (“rojos”) Blumenbach (1775): realizó el primer estudio científico de las razas humanas, basado en caracteres biológicos. o caucásicos o mongólicos o etiópicos o malayos o americanos Siglo XIX y parte del XX: continúo el interés de clasificar al ser humano, pero mediante un criterio tipológico: todos los humanos pueden ser asignados de manera no ambigua a una determinada categoría estanca (tipo). Y mediante el estudio de un reducido número de caracteres morfológicos, y fácilmente observables. Las clasificaciones tendían a ser jerárquicas: establecían un grupo reducido de grupos o troncos raciales (caucasoides, negroides, mongoloides y australoides), dentro de los cuales se distinguían un número elevado de razas y subrazas. Boyd (1956): usó los grupos sanguíneos para establecer la clasificación racial, estableció seis grandes razas que concuerdan con la clasificación morfológica típica: 31
o asiáticos o africanos o indios americanos o australoides o europeos o europeos tempranos (vascos) Problemática: el número de razas propuesto es muy variable, depende del tipo de caracteres usados para describir una determinada categoría. Ya que cuantos más caracteres se tomen, menos individuos los cumplirán, y más razas se establecerán. Por otra parte se suelen emplear caracteres muy influenciados por el medio ambiente (como el color de la piel), aunque tengan base genética. B.
Grandes Grupos Raciales CAUCASOIDES:
Europa y Norte de África, NE Asia hasta la India.
piel poco pigmentada (en grado variable).
varones: abundante pilosidad facial y corporal. 32
pelo generalmente fino y ondulado o liso.
cara estrecha y nariz prominente y estrecha.
NEGROIDES:
África sub-sahariana.
piel muy pigmentada (en grado variable).
varones: pilosidad muy escasa.
pelo rizado, nariz ancha, cara corta, labios gruesos, orejas con lóbulo adherido.
MONGOLOIDES:
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Asia excepto oeste y sur (India), Pacífico norte y este, indígenas americanos.
piel poco pigmentada (en grado variable).
varones: pilosidad facial y corporal escasa.
pelo generalmente grueso y liso.
cara ancha y aplanada.
repliegue
palpebral
característico
–ojo
mongólico-
(poco
marcado o ausente en algunas poblaciones).
AUSTRALOIDES:
indígenas de Australia y Melanesia.
piel muy pigmentada.
pelo ondulado (Australia) o ensortijado (Melanesia). Niños castaño-claro.
cabeza larga y estrecha, frente inclinada y reborde supraorbitario prominente; mandíbula prominente (prognatismo). 34
Excepciones: Distintas poblaciones muy alejadas entre sí pueden presentar frecuencias de grupos sanguíneos similares.
A veces, hay pequeños grupos que se escapan a la norma general.
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Por otra parte, debido a la distribución gradual (distribución clinal) se hace muy difícil establecer límites entre poblaciones.
Esto hizo que en el segundo tercio del siglo XX se desecharan las clasificaciones según el grupo sanguíneo. Y se pasó al estudio de las distancias genéticas, a partir de datos de frecuencias alélicas, permiten medir el grado de afinidad o divergencia entre poblaciones. Con las distancias genéticas se pueden establecer clasificaciones, aunque no proporcionan razas, solo miden las relaciones genéticas entre poblaciones.
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Cuando se aumentó el tipo y la cantidad de información (antes se estudiaban rasgos métricos y morfológicos, hoy moleculares) se vio que no era posible establecer clasificaciones raciales dentro de la gran variedad de la especie humana. Además se vio que hay variaciones en el seno de las poblaciones, en algunos casos esta variabilidad intrapoblacional es incluso mayor que la variabilidad interpoblacional. Así pues, no tiene sentido intentar establecer grupos estancos. En la actualidad los antropólogos ya no pretenden establecer razas sino que quieren conocer las causas y el origen de la variabilidad humana. C.
El Mestizaje Durante toda la historia ha habido un intercambio casi continúo de genes. Muchas veces este flujo génico ha dado lugar a nuevas poblaciones con características genéticas intermedias entre las poblaciones de origen y de destino, son las poblaciones mestizas. Ejemplo: afroamericanos, sudamericanos y centroamericanos (la población mejicana tiene entre un 4 y un 47% de genes europeos). Los estudios del mestizaje
tienen aplicaciones médicas. Hay
determinados genes que confieren una predisposición a ciertas enfermedades, por ejemplo, la diabetes de tipo 2 es más frecuente en los amerindios. Originalmente a esta población le resultaba beneficioso acumular grasa en el organismo muy rápidamente para sobrevivir en 37
épocas de escasez de recursos, pero actualmente, al no consumir estas grasas, están más predispuestos a sufrir diabetes, colesterol y enfermedades del corazón. Si esta predisposición tiene base genética se puede estudiar para conocer el grado de mestizaje. En resumen, existe una variación biológica real. Pero las “razas” no son reales, sino que han sido impuestas por el hombre. La raza no tiene sentido desde el punto de vista de la variabilidad biológica. Aún así el concepto de raza se sigue usando en el ámbito social y en ámbito médico ya que hay diferencias en las incidencias de enfermedades en cada grupo racial. Es decir, existe una gran diversidad, aunque no somos capaces de clasificarla.
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IV.
ADAPTACION AL MEDIO NATURAL A. El Ecosistema Humano Al igual que en el resto de seres vivos, el ecosistema humano resulta de la interacción de factores ambientales con factores genéticos, estos últimos determinan la variabilidad humana. Factores Ambientales: son objetos, fuerzas externas, u organismos con los que el hombre se relaciona, y con los que se ve afectado.
El ambiente social no es único del ser humano, sino que aparece en muchas otras especies de vida social, como en la mayoría de mamíferos. AMBIENTE CULTURAL Se define cultura como el conjunto de conocimientos, comportamientos y tecnologías que se adquieren y aprenden generacionalmente, mediante los cuales el ser humano se relaciona con el mundo exterior. La cultura humana nos permite modificar a nuestro favor el ambiente, para aumentar nuestras posibilidades de supervivencia. Todos los seres vivos manipulan, en mayor o menor medida, el medio que les rodea (como por ejemplo hacen los castores al construir una 39
presa), pero a diferencia de lo que ocurre en la especie humana, solo se rigen por pautas de comportamiento determinadas genéticamente (es decir, son comportamientos que heredan, en lugar de aprenderlos). Rasgos de la cultura humana: Se adquiere mediante aprendizaje. Flexibilidad: relativa habilidad para aclimatarse a cambios ambientales, al no estar condicionada por los genes como en
otras especies. Acumulativa: cada generación puede transmitir todos sus
descubrimientos a las nuevas genera 70 Utilización de un lenguaje, o sistema de comunicación simbólico, para transmitir sus conocimientos.
Hasta la fecha se ha considerado el uso de este lenguaje simbólico como un rasgo único del hombre. Pero se han observado ciertas pautas de comportamiento no controlado por los genes, en los chimpancés, muy similares a las del hombre. Como puede ser la fabricación, transporte y empleo de herramientas sencillas, pero a diferencia de lo que ocurre en el ser humano, los chimpancés transmiten estos conocimientos por imitación y no mediante el lenguaje, aun así se ha observado el uso de rudimentarios lenguajes que emplean para transmitir estados emocionales a sus congéneres. A esta cultura de los primates se le ha denominado protocultura. ciones.
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Cada población humana tiene un concepto de cultura diferente, por eso se emplea el término ambiente cultural común a nuestra especie, pero variable de un grupo a otro. B. Adaptación Climática Equilibrio Térmico El hombre, al ser un mamífero homeotermo, tiene la capacidad de mantener su temperatura corporal interna constante. Esta capacidad, del hombre, de regular su temperatura se denomina termorregulación: equilibrio entre producción de calor y pérdida de calor. Mediante la integración de:
MECANISMOS DE PRODUCCIÓN DE CALOR: mediante la actividad metabólica se genera calor (como subproducto de las reacciones metabólicas). la actividad muscular genera calor. ciertas hormonas aumentan la tasa metabólica basal (TMB: cantidad mínima de energía para mantener las constantes
vitales). la ingestión de alimentos aumenta la TMB (debido a la digestión).
MECANISMOS
DE
INTERCAMBIO
AMBIENTE:
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DE
CALOR
CON
EL
La radiación, la conducción y la convección son mecanismos que actúan a favor de gradiente (cuerpo caliente → cuerpo frio), es decir, captamos calor si la temperatura externa es mayor que la temperatura corporal, y si es al contrario perdemos calor. La evaporación solo permite la pérdida de calor. Se estima que al pasar 1l de líquido a gas se pierden 580 Kcal.
Según aumenta la temperatura ambiente disminuye la importancia de la radiación, debido a que como la piel estará más fría que el medio externo captará calor por radicación, y gana importancia la 42
evaporación en la perdida de calor, ya que la evaporación no ocurre a favor de gradiente. En condiciones de calor seco todo el sudor se evapora, pero si es un calor húmedo el sudor no se evapora y no enfría la piel. Además en las zonas de calor húmedo la evaporación pierde importancia, ya que hace menos calor que en las zonas secas. El sudor humano es distinto al de otros animales, es muy diluido y tiene poco contenido en sales. Con lo cual se evaporará más fácilmente (mayor refrescamiento), y se pierden pocas sales minerales. Pero la perdida de calor mediante evaporación del sudor también tiene limitaciones: o Solo es eficaz en condiciones de calor seco. o Está condicionado por la disponibilidad de agua, para evitar la deshidratación. C. Adaptaciones Genéticas Regla de Bergmann Relaciona el tamaño corporal con el clima. Los cuerpos de mayor tamaño toleran mejor los climas fríos, mientras que los cuerpos de menor tamaño están más adaptados a climas cálidos.
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Regla de Allen
Relaciona la forma corporal con el clima. A mayor tamaño relativo de extremidades y apéndices, mayor tolerancia a climas cálidos. A igualdad de tamaño, cuanto más alargado sea el cuerpo mayor será la relación superficie/masa, por lo tanto, y según la regla de Bergmann, mejor tolerará los climas cálidos. Relaciona la forma corporal con el clima. A mayor tamaño relativo de extremidades y apéndices, mayor tolerancia a climas cálidos. A igualdad de tamaño, cuanto más alargado sea el cuerpo mayor será la relación superficie/masa, por lo tanto, y según la regla de Bergmann, mejor tolerará los climas cálidos. Tamaño y Forma de la Nariz Relación Temperatura Media – Forma Nariz: poblaciones climas fríos ⇒ nariz estrecha poblaciones climas cálidos ⇒ nariz ancha Relación Humedad – Forma Nariz: poblaciones climas secos ⇒ nariz alta y estrecha poblaciones climas húmedos ⇒ nariz corta y ancha
Justificación fisiológica: una nariz estrecha y alta implica una mayor superficie mucosa, y por lo tanto una mayor capacidad de calentar y humedecer el aire antes de que llegue a los pulmones.
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D. Adaptaciones Culturales Frente al Calor Clima cálido y húmedo: o viviendas abiertas. o ropa mínima (para favorecer la evaporación del sudor). Clima cálido y seco: o viviendas cerradas (para evitar la entrada de calor). o ropa en capas que cubre el cuerpo (para limitar la captación de calor mediante radiación, además se forma una pequeña capa de aire entre la ropa → efecto aislante).
E. Adaptaciones Culturales Frente al Frío
Los esquimales («devoradores de carne cruda») o inuit («el pueblo» en inuktitut) viven en las regiones árticas de América, Groenlandia y Siberia. Este pueblo tiene sus orígenes en el noreste de Asia. Hace varios miles de años cruzaron el estrecho de Bering para asentarse también en el 45
norte de América. Los Inuit viven en las tundras, y desarrollan una vida nómada, siguiendo las migraciones de los animales que cazan, entre los cuales pueden destacarse los caribúes, osos, ballenas y focas. De estos y otros animales aprovechan todas las partes posibles para alimentarse, abrigarse, y construir viviendas y herramientas para cazar. Actualmente, debido al fuerte proceso de civilización, se está produciendo un cambio en sus formas de vida originarias, aunque siguen practicando algunas de sus costumbres, como la caza de focas. Un iglú, o casa de nieve, es un refugio construido con bloques de nieve que generalmente posee la forma de cúpula. Los iglúes se asocian comúnmente con los esquimales, que los han usado como refugio temporal para los cazadores durante el invierno. Su construcción fácil y barata lo convierte en una alternativa de vivienda para los habitantes de zonas heladas donde otro tipo de estructuras resulta muy costoso; por otro lado, presta el abrigo y la seguridad necesarias, sirviendo como vivienda permanente dependiendo del tamaño y el mantenimiento. El iglú debe ser construido en espiral con bloques de tamaño creciente. La característica fundamental del iglú es que está hecho en forma de cúpula, lo cual permite que su construcción no requiera de una estructura de apoyo, sosteniendo el peso de cada bloque en el inferior. La puerta debe ser pequeña, ubicada en la base de la construcción. En ocasiones, se cava un túnel que evita que se filtre el frío por la puerta, lo cual hace que la temperatura del iglú se mantenga más cálida que en el exterior. La temperatura interna puede oscilar entre los -7 y los 16 °C. Es necesario colocar un orificio razonablemente grande en la parte superior de la construcción, el cual servirá para la evacuación de gases dañinos 46
al ser humano. Adicionalmente, puede colocarse una pequeña ventana sobre la puerta, la cual puede servir para dar visibilidad. El traje tradicional esquimal es un gran aislante térmico, está compuesto por varias capas de piel de foca y de caribú. Como la ropa es impermeable cuando el individuo hace ejercicio se puede producir un problema de sobrecalentamiento, el sudor no se evapora y puede congelarse en la piel. Las manos y los pies están sometidos a un mayor estrés térmico, como respuesta fisiológica el flujo sanguíneo hacia las extremidades es mayor de lo normal. F. Adaptación Genética y Enfermedad Cambios en los tipos de enfermedades que afectan a nuestra especie. Actualmente hay menos zonas afectadas por enfermedades infecciosas. En los países industrializados la causa principal de muerte son las enfermedades de tipo degenerativo. Estos cambios en los patrones de enfermedades que afectan a la especie humana no son exclusivos de la época actual, pero sí se han visto acelerados recientemente. Dos grandes grupos de enfermedades desde el punto de vista epidemiológico: o Infecciosas: causadas por organismos patógenos vivos, o por priones. o No infecciosas: procesos degenerativos, alteraciones genéticas, cáncer,
enfermedades
nutricionales,
enfermedades
autoinmunes… La epidemiología estudia la propagación de las enfermedades. Las enfermedades, sobre todo las infecciosas, constituyen una fuerte presión 47
selectiva. La selección natural favorecerá cualquier carácter, por pequeño que sea, que suponga una mínima ventaja frente a una determinada enfermedad. Aplicación de la teoría evolutiva al estudio de enfermedades infecciosas. La medicina evolutiva es la aplicación de la teoría de la evolución al estudio y tratamiento de las enfermedades. Intenta conocer las causas últimas de una enfermedad. Se pregunta ¿por qué se producen las enfermedades? en lugar de ¿cómo se producen las enfermedades? Los síntomas que producen las enfermedades infecciosas se pueden considerar como respuestas adaptativas del organismo ante dicha enfermedad. Coevolución hombre-patógeno: a los patógenos no les interesa causar la muerte inmediata del hospedador, les basta con que la mayor parte de la población sobreviva el tiempo suficiente para transmitir la enfermedad. Se puede deducir que las enfermedades con los síntomas más leves son las más antiguas, ya que habría ocurrido un proceso de coevolución. La fibrosis quística es una enfermedad genética originada por un alelo recesivo. Tiene una frecuencia relativamente alta en Europa, al menos un 5% de los europeos, o de americanos de origen europeo, son portadores de esta enfermedad, y 1 de cada 2.500 niños nacidos vivos tienen fibrosis quística. Cabría esperar que la selección natural hubiera reducido la frecuencia de esta grave enfermedad, pero es que entra en juego otra enfermedad: el cólera. Se han hecho experimentos con ratones de laboratorio y se ha visto que los ratones afectados de fibrosis quística eran totalmente inmunes al cólera. Y que los heterocigotos para la fibrosis quística, que solo son
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portadores de la enfermedad, tenían una cierta protección (del 50%) frente al cólera. Aunque hoy en día no hay cólera, históricamente el cólera ha azotado en forma de epidemias toda Europa. La selección natural ha favorecido a los individuos con el alelo mutante, a costa de un cierto número de muertes por fibrosis quística, obteniéndose un polimorfismo equilibrado.
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CONCLUSIONES La razón es un producto de la evolución. Somos animales y hemos evolucionado a partir de un antecesor probablemente parecido a los actuales chimpancés, pero evidentemente, somos muy distintos de las demás especies. El lenguaje, la cultura y la capacidad de razonar han cambiado (en buena parte) las reglas del juego de la Evolución. No obstante, estas características han surgido (probablemente) como adaptaciones a un ambiente dado y constituyen una parte esencial de nuestro fenotipo.
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BIBLIOGRAFIA o https://es.scribd.com/doc/33043061/Variabilidad-y-Adaptacion-delos-Seres-Vivos o https://es.scribd.com/document/31509889/ApuntesANTROPOLOGIA
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