INTRODUCCIÓN El presente documento de experiencias vividas de sistematización sistematización ha sido una nueva nueva forma de revivir nuestras prácticas educativas de acuerdo al Nuevo Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo, realizado realizado por el equipo sistematizador
de las Unidades
Educativas: Tirata, Cachapaya y Tahuapalca, pertenecientes al Núcleo Educativo René Barrientos Ortuño, maestros y Director, Director, que componemos el trabajo educativo y no se limita a “enseñar” sino también a “crear, “ crear, recrear y producir conocimientos” como parte de la descolonización. Por tanto, tanto, se realizó conforme a las expectativas de la la promulgación de la Ley Educativa “070 Avelino Siñani - Elizardo Pérez” Pérez ”, el cual marcó una nueva etapa para la educación del Estado Plurinaiocnal Plurinaiocnal de Bolivia, cuya finalidad se constituye constituye en el Vivir Bien (suma qamaña) en armonía con la Madre Tierra, de manera integral, holístico y comunitario, habiendo tomado en cuenta como referencias, las Unidades de Formación Complementaria para Maestros/as- (PROFOCOM). En el Marco Contextual incorporamos la situación del contexto sociocultural y las problemáticas de las comunidades y de las Unidades Educativas donde se llegó a desarrollar la concreción de proceso de sistematización de experiencias pedagógicas, titulado “CONCRECIÓ N
DE GESTIÓN EDUCATIVA Y PLANES DE DESARROLLO CURRICULAR
COMO ESTRATEGIAS METODOLÓGICAS TRANSFORMADORAS EN LA EDUCACIÓN INICIAL EN FAMILIA COMUNITARIA, PRIMARIA COMUNITARIA VOCACIONAL DEL NÚCLEO TAHUAPALCA”
del Distrito Educativo Palca, durante el Primero y Segundo
Semestre del 2015 -2016,
procesos educativos que desarrollaron en el marco de la
práctica del trabajo comunitario y que parte desde la experiencia para articular todos los elementos curriculares que permitieron encontrar resultados impactantes e inéditos para la comunidad educativa. En el Marco Metodológico, presentamos presentamos los datos referenciales referenciales de las unidades educativas educativas donde se realizó la concreción, el Proyecto Socioproductivo con su objetivo objetivo operacional, los Objetivos Holísticos del Plan Anual Bimestralizado de Educación Inicial en Familia Comunitaria, Primaria Comunitaria Comunitaria Vocacional y gestión educativa respectivamente, los objetivos holísticos holísticos del Plan
de Desarrollo Desarrollo Curricular que son son la base del proceso de
sistematización de experiencias a través de todos los elementos curriculares, enfocados en el paradigma del vivir bien. 1
En el relato colectivo se hace referencia a todas las actividades que se realizaron como equipo de sistematización, entre ellas se destaca la elaboración del POA, PAB y PSP,
titulado “CONSTRUIMOS INCINERADORES Y
RECICLAMOS LOS RESIDUOS PARA CUIDAR LA
MADRE TIERRA DEL CONTEXTO” y su seguimiento y acompañamiento en el proceso de
implementación del Plan Anual Bimestralizado y las actividades más sobresalientes que permitieron concretar el MESCP en el Núcleo Educativo “Rene Barrientos Ortuño” Ortuño”. Y en los relatos individuales se muestran las experiencias vividas, tanto en el proceso de seguimiento y acompañamiento en la concreción del PSP y de los planes de desarrollo curricular realizado en los bimestres de implementación del MESCP. En la Comparación Comparación y análisis reflexionamos desde las experiencias experiencias vividas para poder profundizarlas, la misma está organizada por dos partes: la comparación comparación de la práctica práctica educativa en la que cada integrante muestra de forma testimonial cómo era su práctica educativa antes, en relación con el modelo educativo actual y por otro lado se enfatiza la reflexión colectiva y dialógica a partir de los ejes de reflexión: Realización de Gestión Educativa con proceso de seguimiento seguimiento y acompañamiento del
Proyecto Socio Productivo,
Plan Anual Bimestralizado y Plan de Desarrollo Curricular como estrategias transformadoras y operativas en la concreción curricular. La práctica de valores como el cuidado el respeto a la naturaleza a partir de nuestras experiencias pedagógicas; El Objetivo Holístico, directriz en la concreción del plan de desarrollo Curricular; La Integración de campos, áreas de saberes y conocimientos estrategia integral - holística y La Temática Orientadora pilar para rescate de saberes y conocimientos de nuestra comunidad, desde los cuales se ha establecido el diálogo colectivo. Seguidamente se hace referencia a los Productos y resultados del trabajo del equipo de sistematización, el mismo enfatiza la elaboración de una propuesta de la concreción de la articulación del PSP a partir de la dinamización de los cuatro momentos metodológicos. Finalmente, en las conclusiones y recomendaciones, hacemos referencia a la incidencia e impacto de la experiencia en las comunidades educativas, reflexionamos en torno a las lecciones aprendidas, reflejamos como se ha transformado nuestra práctica educativa y acerca de cómo nuestras experiencias contribuyen a profundizar y consolidar al MESCP a partir de la 2
En el relato colectivo se hace referencia a todas las actividades que se realizaron como equipo de sistematización, entre ellas se destaca la elaboración del POA, PAB y PSP,
titulado “CONSTRUIMOS INCINERADORES Y
RECICLAMOS LOS RESIDUOS PARA CUIDAR LA
MADRE TIERRA DEL CONTEXTO” y su seguimiento y acompañamiento en el proceso de
implementación del Plan Anual Bimestralizado y las actividades más sobresalientes que permitieron concretar el MESCP en el Núcleo Educativo “Rene Barrientos Ortuño” Ortuño”. Y en los relatos individuales se muestran las experiencias vividas, tanto en el proceso de seguimiento y acompañamiento en la concreción del PSP y de los planes de desarrollo curricular realizado en los bimestres de implementación del MESCP. En la Comparación Comparación y análisis reflexionamos desde las experiencias experiencias vividas para poder profundizarlas, la misma está organizada por dos partes: la comparación comparación de la práctica práctica educativa en la que cada integrante muestra de forma testimonial cómo era su práctica educativa antes, en relación con el modelo educativo actual y por otro lado se enfatiza la reflexión colectiva y dialógica a partir de los ejes de reflexión: Realización de Gestión Educativa con proceso de seguimiento seguimiento y acompañamiento del
Proyecto Socio Productivo,
Plan Anual Bimestralizado y Plan de Desarrollo Curricular como estrategias transformadoras y operativas en la concreción curricular. La práctica de valores como el cuidado el respeto a la naturaleza a partir de nuestras experiencias pedagógicas; El Objetivo Holístico, directriz en la concreción del plan de desarrollo Curricular; La Integración de campos, áreas de saberes y conocimientos estrategia integral - holística y La Temática Orientadora pilar para rescate de saberes y conocimientos de nuestra comunidad, desde los cuales se ha establecido el diálogo colectivo. Seguidamente se hace referencia a los Productos y resultados del trabajo del equipo de sistematización, el mismo enfatiza la elaboración de una propuesta de la concreción de la articulación del PSP a partir de la dinamización de los cuatro momentos metodológicos. Finalmente, en las conclusiones y recomendaciones, hacemos referencia a la incidencia e impacto de la experiencia en las comunidades educativas, reflexionamos en torno a las lecciones aprendidas, reflejamos como se ha transformado nuestra práctica educativa y acerca de cómo nuestras experiencias contribuyen a profundizar y consolidar al MESCP a partir de la 2
concreción de aprendizajes articulados al Proyecto Socioproductivo, como estrategias metodológicas transformadoras .
1. MARCO CONTEXTUAL. El presente trabajo de sistematización tuvo lugar en las Unidades Educativas del Núcleo René Barrientos Ortuño, Cachapaya y Tirata que se encuentran en las comunidades que llevan el nombre respectivo de cada unidad educativa, todas pertenecientes al mencionado Núcleo, que se encuentra ubicado al Sur Este del departamento de La Paz, Distrito Palca, provincia Murillo, en las faldas del majestuoso Illimani, a una distancia aproximada de 70 Km. de la sede de gobierno. La comunidad de Tahuapalca limita: Al Norte con la comunidad de Cebollullo y la Granja, al este con la comunidad de Cachapaya, al oeste con el río Choqueyapu y Millocato, al sur con Tirata, Chajja y Zona Zona. Los habitantes de la región región son de origen aimara, hablan este idioma en un reducido porcentaje porcentaje y el castellano castellano es el idioma más predominante; en cuanto al aspecto socio cultural, cultural, practican las tradiciones y costumbres de la cultura aymara, realizan la wajt’a a la pachamama como agradecimiento por los beneficios, otra costumbre que es practicada año tras año es “Larqa Alli” Alli”; el ayuno comunitario realizan cada mes de marzo del año para que llueva en abundancia y que no haya escases de agua, con lo que existirá buena producción y no exista accidentes; también en carnavales realizan la ch’alla en lugares estratégicos como: en el puente de la comunidad de Punku Iskina deTahuapalca donde se reúnen todas las comunidades del sector que se benefician económicamente para el sustento diario. Las comunidades de Tahuapalca y Cachapaya se encuentran ubicadas en las faldas del majestuoso Illimani y la comunidad de Tirata esta sobre la orilla del rio Ch’uqi Yapu en pleno Valle del Rio Abajo, por eso tiene un clima templado muy agradable, la base económica de la región está centrada en la agricultura. Sus habitantes viven de la venta de los productos que cultivan como ser: verduras, frutas, hortalizas y flores que son, trasladados a la Ciudad, para su respectiva comercialización en el mercado Rodríguez de la ciudad de La Paz. Entre las problemáticas que aquejan a las comunidades educativas del “René Barrientos Ortuño” son: la población no tiene hábitos o costumbre de cuidar la Madre Tierra, falta de hábitos del uso de basureros, el mayor consumo de comida chatarra en las unidades 3
educativas, lamentablemente todavía a pesar de estar ubicada cerca de la sede de gobierno las comunidades no cuentan con caminos asfaltados, en consecuencia existen accidentes durante la temporada de la lluvia y es muy dificultoso trasladarse en medios de transporte a la Ciudad de La Paz, por tanto los pobladores no pueden sacar sus productos a la venta como ser: Las verduras, choclos, flores y frutas; otra dificultad que atraviesa la comunidades educativas es la falta de respeto y cuidado a la Madre Tierra, poco interés y apoyo en las actividades de concreción del MESCP por parte de los padres de familia, autoridades del consejo educativo y en cuanto a materiales educativos no cuentan con suficiente apoyo del Gobierno Autónomo Municipal de Palca.
ESTADÍSTICA DE ESTUDIANTES UNIDAD
GRADO DE
NUMERO DE
EDUCATIVA
ESCOLARIDAD
ESTUDIANTES
TILATA
1er año de Primaria Comunitaria vocacional
TOTALES
8
8
17
17
56
56
275
275
242
242
Inicial en Familia CACHAPAYA
Comunitaria 2do. Sección Educación Inicial en
E S N O E T O R N Ñ O E U E I T R L R C R O U A N B
Familia comunitaria Educación Primaria Comunitaria Vocacional Educación Secundaria Comunitaria Productiva TOTAL
598
En el cuadro se observa el año de escolaridad y la cantidad de estudiantes, con quienes se llegó a concretizar los planes de desarrollo curricular, en las Unidades Educativas Asociadas del Núcleo René Barrientos Ortuño, Unidad Educativa Tirata que trabajó con los estudiantes de1er año de Educación Comunitaria Vocacional, la U.E. Cachapaya con Inicial en Familia Comunitaria Escolarizada 2da SeccLos estudiantes que asisten a esta Unidad Educativa Tahuapalca son de la misma comunidad y de las comunidades aledañas, los cuales forman el núcleo educativo, como ser las Unidades Educativas Cebollullo, Cachapaya, Challasirca, 4
La Granja, Huarimutuhuaya, Chojahuaya, Millocato, Tirata, Chaja, y Zona Zona. Los estudiantes del nivel Primaria Comunitaria Vocacional generalmente están al cuidado de sus hermanos mayores, porque sus padres se dedican a la agricultura, los estudiantes del nivel Secundario Comunitario Productivo después de clases ayudan a sus padres a regar, sembrar, cosechar los productos y preparar la “carga” para su posterior traslado y venta en el mercado Rodríguez de la ciudad de La Paz. 2. MARCO METODOLÓGICO
2.1.
DISEÑO DE LAS PRÁCTICAS DE CONCRECIÓN.
a. Datos Referenciales: ESFM/UA
: Antonio José De Sucre
Departamento
: La Paz
Ciudad
: La Paz
Unidades Educativas:
René Barrientos Ortuño
Tirata
Cachapaya
Subsistema: Educación Regular b. Proyecto Socio- Productivo: “Construimos incineradores y reciclamos los residuos para cuidar la madre tierra del contexto” 5
c. Objetivo del Proyecto Socio – productivo. Generar acciones de cuidado a la naturaleza del contexto, mediante la construcción de incineradores y reciclaje de residuos para fortalecer la conciencia y respeto a la Madre Tierra.
d. Objetivos Holísticos del Plan de Desarrollo Curricular de Educación Inicial en Familia Comunitaria. Promovemos principios, valores y actitudes intraculturales e interculturales de las niñas y los niños de 5 años, realizando diversas actividades de observación, argumentación, experimentación, investigación, expresión creativa y lúdica en relación con la vida cotidiana, que contribuyan al desarrollo de capacidades, habilidades y potencialidades de manera integral y holística, para contribuir a los procesos de aprendizaje sistemáticos de la Educación Primaria Comunitaria Vocacional.
e. Objetivo Holístico del Pal Anual Bimestralizado de Ecuación Primaria Comunitaria Vocación: Asumimos principios y valores de convivencia armónica familiar y comunitaria, a través del análisis y reconocimiento de códigos y estructuras lingüísticas y pensamiento lógico matemático concreto del entorno social y natural, desarrollando la comunicación oral y escrita en actividades lúdicas y psicomotrices, para fortalecer actitudes y aptitudes e identidad cultural en la comunidad.
Maestro 1
Objetivo operacional 1
Director
Elaborar e implementar el Plan Operativo Anual del Núcleo René
Vitaliano
Barrientos Ortuño, con la participación sociocomunitaria de las nueve
Mamani
unidades educativas, para profundizar la implementación del nuevo
Mamani
Currículo Base
y Regionalizado del Sistema Educativo Sociocomunitario
Productivo, y gestionar ante el Gobierno Autónomo Municipal de Palca, el mejoramiento de la infraestructura, mobiliario y equipamiento de las escuelas. 6
Objetivo operacional 2 Elaborar e implementar la planificación, organización, ejecución y seguimiento a la concreción de las actividades pedagógicas, curriculares y administrativas, en base al Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo, de maneara eficiente, en coordinación con todos los actores de las nueve comunidades educativas del Núcleo René Barrientos Ortuño.
Objetivo operacional 3 Realizar el seguimiento y acompañamiento con participación de los Conejos Educativos Social Comunitario, el proceso de ejecución e implementación del PSP y la concreción curricular del Nuevo Modelo Educativo
Sociocomunitario
Productivo
en
la
Unidad
Educativa
Tahuapalca, para mejorar la práctica educativa, fortaleciendo la conciencia y respeto a la Madre Tierra de la basura, durante la Gestión educativa 2016.
Objetivo operacional 4 Ejecutar el proceso de seguimiento, acompañamiento y apoyo a los maestros, maestras de la Unidad Educativa Tahuapalca, durante la presente gestión educativa en la concreción curricular del Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo, para mejorar y transformar la práctica educativa, en el marco de respeto a la Madre Tierra de la contaminación con la basura.
Maestro Alfredo
2 Objetivo Holístico 1 Paz
Desarrollamos valores de respeto a las personas, mediante el análisis de
Kergua
la contaminación del medio ambiente y a la pacha mama, con prácticas de
Illatarco
la limpieza comunitaria, para fortalecer los habito de higiene y la autoestima de los niños y niñas de la Unidad Educativa Cachapaya.
Objetivo Holístico 2 Reflexionamos sobre la contaminación del medio ambiente y el respeto a 7
la madre tierra , a través de la clasificación de la basura que existe en el entorno de la comunidad educativa, promoviendo la práctica de reutilización de las botellas plásticas en la construcción de juguetes, para estimular la socioafectividad y contacto con su entorno inmediato del niño y niña de 4 a 5 años.
Objetivo Holístico 3 Desarrollamos valores de respeto a las personas y la naturaleza, mediante la identificación de simbología ancestral, aplicando estrategias de producción y utilizando materiales reciclados y del contexto, para fortalecer el desarrollo de la expresión artística y descolonización de la mente occidental.
Objetivo Holístico 4 Fortalecemos la convivencia armónica y el respeto a la naturaleza, y aproximándose a la escritura y arte, mediante la elaboración de diferentes figuras con materiales del contexto, para revalorizar los saberes ancestrales y protegiendo la Madre Tierra.
Maestro 3
Objetivo Holístico 1
Yohnny
Asumimos actitudes cuidado y respeto del medioambiente, clasificando los
Callisaya
tipos de residuos según sus características, a través del reciclaje y elaboración de materiales en objetos útiles, para fortalecer el equilibrio ecológico de nuestra comunidad.
Objetivo Holístico 2 Desarrollamos principios de solidaridad y respeto mutuo en el trabajo cooperativo del grupo entre compañeros y compañeras, mediante la recolección y clasificación
de materiales reciclables para la elaboración
de los pompones, a través de modelado, recorte, la observación y la práctica cotidiana del dialogo en la comunidad, para vivir en armonía con la 8
madre tierra y el cosmos.
Objetivo Holístico 3 Reflexionamos sobre la contaminación del medio ambiente y el respeto a la madre tierra, a través de la clasificación de la basura que existe en el entorno de la comunidad educativa, promoviendo la práctica de rehusar las botellas plásticas en la elaboración de piletas móviles, así para tener una salud sana y saludable.
Objetivo Holístico 4 Desarrollamos actitudes de trabajo comunitarios, a través del estudio de textos descriptivos e informativos y entrevistas, mediante construcción de recursos didácticos y comunitarios con materiales del contexto y tratamiento adecuado de reciclado de basura, para promover el manejo adecuado en nuestra comunidad educativa en armonía con la madre tierra y el cosmos
3. RELATO Y ANÁLISIS COLECTIVO – INDIVIDUAL DE LA EXPERIENCIA DE
TRANSFORMACIÓN DE LAS PRACTICAS EDUCATIVAS.
3.1.
Relato Colectivo
Antes de nuestro respectivo relato nos identificamos como participantes del Núcleo René Barrientos Ortuño dependiente de la Dirección Distrital de Educación Palca, que funciona con nueve unidades educativas anexas, como ser: Unidades Educativas, Tahuapalca, Cachapaya, Cebullullo,Tirata, Chajja, La Granja, Challasirca, Chañurani y Zona Zona, de los cuales somos tres maestros en ejercicio que conformamos el equipo de sistematización, Comunidad de Producción y Transformación Educativa (CP-TE), de las Unidades Educativas: en Cahapaya trabaja el maestro Alfredo con Nivel Inicial en Familia Comuinitaria 9
Escolarizada, en Tirata trabaja maestro Yohnny con Primero de Primaria Comunitaria Vocacional y en Núcleo René Barrientos Ortuño, trabaja maestro Vitaliano, Director.
En cumplimiento de las disposiciones de La Resolución Ministerial N° 001/2016 y velando el bienestar y funcionamiento de las nueve unidades educativas del Núcleo se convocó a través de la
circular N° 002/2016 a una reunión grande y mixta a todos los actores
educativos del Núcleo en la Unidad Educativa anexa Challasirca, como ser: Director, Maestros y Maestras, Consejos Educativos Sociales Comunitarios, Autoridades Sindicales, Padres de Familias y al personal del Centro de Salud de Tahuapalca. Conforme a la convocatoria el día miércoles 20 de enero a las 08:00 de la mañana
las autoridades del
Consejos Educativos Sociales Comunitarios, autoridades sindicales maestros y maestras, representante de Centro de Salud de Tahuapalca y representantes de padres de familia nos reunimos en una de las salas de la Unidad Educativa de Challasirca; al inicio de la reunión el presidente del concejo educativo de Challasirca pidió la palabra, en la que dio la bienvenida a todos los participantes de las nueve unidades educativas por la visita a su comunidad y unidad educativa.
Seguidamente se realizó el control de asistencia a todos los participantes a la reunión de elaboración del Proyecto Socioproductivo, primero el presidente del concejo educativo del Núcleo llamó la asistencia a todos los Concejos Educativos Sociales Comunitarios de las nueve Unidades Educativas del Nucleó, continuo el secretario general de Sub-Central Tahuapalca de la misma manera llamo la asistencia a los secretarios generales de la nueve comunidades educativas y se culminó con el control de asistencia de los maestros y maestras y padres de familia por el Director del Núcleo René Barrientos Ortuño; a través de ese control de asistencia nos constamos que había una asistencia de 90% de todo los convocados, asimismo, también estuvo presente el personal de Centro de Salud de Tahuapalca, aparte de ellos no hay otras instituciones en el sector.
10
A continuación el Director del Núcleo hizo una pequeña introducción y sensibilización sobre la necesidad y urgencia de elaborar el Proyecto Socioproductivo, luego de ese preámbulo se paso a un análisis de la problemáticas coyunturales que aqueja en el sector y luego de manera democrática se pasó a consultar a todos los asistentes sobre ¿cómo vamos a elaborar el proyecto Socioproductivo?, para eso se planteado dos preguntas, la primera pregunta, ¿elaboramos
el proyecto Socoproductivo a nivel del Núcleo?,
la segunda
pregunta ¿elaboramos el proyecto socioproductivo a nivel de unidades educativas? Y la tercera pregunta era ¿hay alguna otra propuesta como elaboramos el proyecto Socioproductivo?.
Ante esa preguntas planteadas , pidió la palabra el presidente del consejo educativo del núcleo Sr. Isidro quien dijo he entendido perfectamente las explicaciones de Sr, director y por eso yo quiero sugerir
que el proyecto socioproductivo se haga a nivel del núcleo, ya
que todas las unidades educativas y comunidades somos de la misma región del valle ,tomamos y regamos con la misma agua de Illimani, tenemos un camino donde todos andamos, producimos los mismos productos, hablamos la misma lengua , en si todos somos iguales en esta región por tanto, tenemos las mismas necesidades, potencialidades y problemas; esta sugerencia fue apoyada por todos los representantes de las comunidades educativas, por tanto aprobamos por unanimidad elaborar el proyecto socioproductivo uno solo para todo el Núcleo.
En ese sentido y debido a que todos los representantes de las comunidades educativas del Núcleo han propuesto elaborar un solo Proyecto Socioproductivo a nivel de Núcleo, después se pasó trabajar todos juntos en un solo equipo a la cabeza del Director y la comisión pedagógica. A continuación el Director de Núcleo, con el apoyo de un Laptop y un equipo de data explico la importancia,
y la necesidad de elaborar
un proyecto
socioproductivo del Núcleo, para ello tenemos que identificar los problemas, necesidades y potencialidades de las comunidades del Núcleo, para tal efecto se hizo una lectura actual de los problemas de la realidad local, es decir los problemas que está afectando a nuestras comunidades, ya que el Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo busca articular la 11
escuela con los procesos de la vida de la comunidad, entonces la escuela necesariamente se tiene que integrarse a la comunidad. Luego se empezó a trabajar en equipo sociocomutario, en la primera instancia analizamos el diagnostico de los problemas que aquejan a las comunidades, en la que han mencionado tres problemas comunes que afectan directamente a nuestras comunidades educativas que son, el problema de la basura, el problema de la alimentación y el problema de la lengua, teniendo ya identificado los problemas, pasamanos a priorizar el problema que más afectan negativamente a las nueve comunidades Educativas del núcleo. Después de haber realizado un análisis valedero y muy reflexivo, hemos pasado a formular el título del PSP, hubo muchas sugerencias pero llegamos a un consenso en que el título del PSP del núcleo es “CONSTRUIMOS INCINERADORES Y RECI CLAMOS
LOS RESIDUOS
PARA
CUIDAR LA MADRE TIERRA DEL CONTEXTO” teniendo ya el título de PSP, pasmos a
formular los objetivos operacionales y específicos, que son los que determinan exactamente a donde queremos llegar, y de la misma forma nos planteamos el plan acción del PSPS, tanto los recursos, responsables y la evaluación.
Continuamos trabajando con la redacción casi por toda la tarde, en ese proceso de socialización en ese proceso se tomó un conciencia muy profunda sobre la problemática plantada del PSP del Núcleo René Barrientos Ortuño, a partir de esa toma de conciencia se comprometen ejecutar el dicho proyecto, para ello son los directos responsables los directores encargados, maestros y maestras, Consejos Educativos Sociales Comunitarios, autoridades sindicales y estudiantes. Una vez identificado el PSP, nos abocamos a planificar los planes Anuales Bimestralizados tomando encuentra los contenido C.B y C.R.
El PSP para nosotros es una estrategia de corto, mediano y largo plazo que ayuda a partir de la educación se pueda mejorar o dar solución y dar una respuesta transformadora a las necesidades o problemáticas que atraviesa las comunidades educativas.A partir de las cuatro problemáticas nacionales como son: La Condición Colonial y Neocolonial de la Realidad Boliviana, Condición de Dependencia Económica, Ausencia de Valores de Saberes y Conocimientos de los Pueblos Indígenas Originarios y la Ed ucación Cognitivista y 12
Desarraigada, con un nuevo enfoque Currículo Base y regionalizado que responde a esta problemáticas con una educación Descolonizadora, Productiva, Comunitaria y Holística e Integral. Para lo cual como maestras y maestros hemos empezado a cambiar la forma de trabajar y realizar nuestras planificaciones, comprender, articular y armonizar con sentido de pertinencia.
Por lo tanto, podemos realizar el Plan Anual Bimestralizado del Nivel Inicial en familia Comunitaria, Nivel Primaria Comunitaria Vocacional y Nivel Secundaria Comunitaria Productiva, en la cual todas las maestras y maestros del núcleo de René Barrientos Ortuño nos reunimos para acordar la forma de trabajar las planificaciones de cada año de escolaridad, se nombró un responsable de cada Unidad Educativa Asociada del núcleo el cual coordino con las maestras y maestros de cada Unidad Educativa asociada , realizamos la planificación del Plan Anual Bimestralizado según a los años de escolaridad que cada maestra y maestro regenta, tomando en cuenta las Realidades a las que responde el Plan Anual, los Fundamentos, las Bases y el Enfoque del Currículo, de la misma manera revisamos y seleccionamos los contenidos y ejes articuladores según al campo y área de acuerdo a cada año de escolaridad, los cuales también fuimos articulando y armonizando con los contenidos del Currículo Regionalizado .
Posteriormente realizamos la articulación de nuestras planificaciones con las a ctividades del PSP, que al principio lo hicimos de manera separada el Plan Anual Bimestralizado y el Proyecto Socioproductivo, de la misma manera se tomó en cuenta los elementos curriculares como ser la Temática Orientadora, que ya están planteadas en el documento de trabajo a nivel nacional, hay una para cada dos bimestres según al año de escolaridad, el objetivo Anual del año de Escolaridad y los objetivos Holísticos Bimestralizado los cuales ya están formulados también en el documento de trabajo, ambos objetivos fueron trabajados realizando algunas modificaciones según corresponde a cada año de escolaridad articulándolos con el objetivo del PSP que hizo cada maestra y maestro responsable.
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Según nuestra práctica educativa al desarrollar las diferentes actividades en clase, especialmente en el nivel Inicial en Familia Comunitaria y primaria Comunitaria Vocacional. En la dimensión del SABER correspondía al contenido específico de cada bimestre; bimestre; en la la dimensión del HACER (aunque son más de una) se priorizó la construcción de material didáctico con material material reciclable del contexto, por ejemplo ejemplo con los estudiantes un día antes se salió a visitar, entrevistar e investigar a a la comunidad es decir, al lugar de trabajo de sus padres.
Por otro otro lado la formulación del objetivo holístico, holístico, significó para nosotros realmente realmente una guía para poder desarrollar todas las actividades o momentos metodológicos a la hora de la concreción del plan de clase, considerando que todos los valores sociocumunitarios son imprescindibles en la convivencia convivencia de las personas se se priorizó en la dimensión del SER, la Práctica de actitudes de responsabilidad y solidaridad en las diferentes actividades de los planes de desarrollo curricular, porque en la mayoría de los estudiantes se observa irresponsabilidad en el momento de trabajo en grupo, trayendo materiales solo algunos o cuando se les pide algún trabajo o práctica práctica para un determinado día, no lo presentan”.
En la dimensión del DECIDIR se trató de relacionar los saberes del Plan Anual Bimestralizado con el PSP ya que tiene tiene el objetivo de contribuir con el reciclaje de residuos inorgánicos para vivir en armonía con la Madre Tierra; reconociendo que muchos de ellos acostumbran consumir las bebidas con envases descartables, luego de consumir tiran a cualquiera parte contaminando a la Madre Tierra, cuando se puede volver a reutilizar los estudiantes asimismo toda la la comunidad llegue a concientizarse de no desechar desechar la basura en cualquier parte y que reconozca la importancia de la aplicabilidad de los diferentes saberes o conocimientos en su contexto.
En las articulaciones de los campos de saberes y conocimientos en los niveles Inicial en Familia Comunitaria y Primaria Comunitaria vocacional y la articulación áreas, en nuestra experiencia fue en principio principio muy ambiguo e impreciso al momento de la formulación y la 14
concreción de la misma, debido a la mentalidad colonizada por parte la mayoría de nosotros. Los estudiantes se sintieron, motivados y activos con el nuevo MESCP; a pesar que el tiempo ha sido muy apremiante en la articulación de los cuatro campos y áreas en las concreciones curriculares curriculares y desarrollamos los cuatro momentos momentos metodológicos metodológicos en Nivel Nivel Inicial en Familia Comunitaria Primaria Comunitaria Vocacional a partimos desde la observación en la comunidad comunidad a través de visitas fuera del aula estas nuevas nuevas experiencias experiencias impacto a los estudiantes, de ahí es que se replanteó problemas para resolver en armonización con los contenidos de Programa de Estudio y plan de acción del PSP.
Registrando las experiencias vividas en cada una de la concreciones del PDC, con el nuevo mitología el aprendizaje y enseñanza de saberes y conocimientos son más entretenidas, motivadoras y dinámicas; problematizando su realidad, participando de forma grupal, construyendo material didáctico que favorece a su propia construcción de conocimiento, impulsando e incentivando la práctica de la lengua originaria “aymara”, val orando el aporte de la experiencia o experimentación del estudiante cuando intervine en clase. Por otra parte las actividades que realizamos como grupo de sistematización fue la coordinación coord inación constante con los Consejo Educativos, Padres de Familia y como también con nuestros colegas maestros y maestras para plasmar la experiencia vivida. v ivida.
3.2.
Relatos Individuales
a. Relato de Experiencia, Director, Vitaliano Mamani Mamani Mamani
Núcleo René Barrientos Ortuño: Educación Inicial en Familia Comunitaria, Educación Primaria Comunitaria Vocacional y Educación Secundaria Comunitaria Productiva Productiva Experiencias innovadoras en la Elaboración del POA 2016 del Núcleo René Barrientos Ortuño. 15
EL día jueves 20 de septiembre del año 2015 a horas 08:30 de la mañana nos reunimos entre maestros, maestras, Concejos Educativos Social Comunitario y autoridades sindicales de las nueve unidades educativas del Núcleo René Barrientos Ortuño, en la Unidad Educativa
Central
Tahuapalca,
para
elaborar el Plan Operativo Anual del Núcleo René Barrientos Otoño, Otoño, en la la que todos los entes mencionados llegaron puntualmente.
La
reunión se inició en la cancha
multifuncional de la institución educativa y como de costumbre al inicio inicio se realizó el control de asistencia a los consejos educativos, maestro, maestras y autoridades sindicales, en la oportunidad el Presidente del Consejo de la Unidad Educativa Tahuapalca Sr. Remberto Calero, dio la bienvenida a todos los presentes; antes de iniciar con el trabajo del Plan Operativo Anual
de cada unidad Educativa Educativa del Núcleo René Barrientos Barrientos Ortuño,
realizamos una breve introducción mediante un equipo de computadora y data, sobre cómo se tiene tiene elaborar el POA 2016, en la que tomaron apuntes necesarios y al mismo tiempo fueron aclarados aclarados oportunamente oportunamente todas las preguntas y dudas.
Luego en condición de Director, de una manera democrática democrática consulte a la asamblea, cual cual va ser la modalidad de trabajo para la elaboración del POA 2016, ante esa consulta, consulta, pedio la palabra el presidente del consejo consejo del del Núcleo Núcleo Sr. Félix Parra: quien ha sugerido que trabajemos por separado las unidades educativas, esta sugerencia fue respaldado por los maestros y Consejos Educativos Educativos , concretamente dijeron, que el trabajo sea por comunidad comunidad educativa
en ambientes distintos, distintos, porque cada comunidad educativa tiene tiene diferentes diferentes
necesidades en cuanto a la infraestructura, mobiliario, equipamiento y otros; así se aprobó la modalidad de trabajo, luego organizamos
a las unidades educativas
en diferentes
ambientes y así se dio inicio inicio el trabajo para elaborar el POA 2016 del núcleo, ya estando en cada ambiente se nombró
un moderador que necesariamente necesariamente cayó cayó a un maestro maestro o 16
maestra que tiene que dirigir todo el proceso de la elaboración y un secretario que tiene que tomar todos los apuntes necesarios para que el trabajo resulte más ordenado y eficiente. Cuando entramos de lleno
con la redacción
del POA , primero revisamos el formato de POA
emanado
por
la
Dirección
Departamental de Educación La Paz y también
hemos
tenido
que
revisar
minuciosamente el POA de la gestión 2015, para saber exactamente en qué aspectos de los objetivos planteados se habían cumplido y que programas y en qué aspectos no se habían ejecutado, en ese proceso de revisión hemos verificado que en las nueve unidades educativas habían cumplido el 80% de la planificación en los aspectos administrativo y técnica pedagógico, en cambio, con referente a la infraestructura , mobiliario y equipamiento, apenas había llegado a 20%, en algunos casos 10%, en otras unidades educativas inclusive casi nada.
Entonces esta realidad ha desconcertado a algunos asistentes, pero hemos continuado con el trabajo; primero empezamos con el análisis de situación interna y externa (FODA)de la gestión educativa, en la que tomamos en cuenta las fortalezas, debilidades, oportunidades y amenazas en la unidad educativa, ya teniendo en claro, pasamos con la formulación de objetivos generales y específicos, en la que hemos tomado muy en cuenta la Resolución Ministerial 001/2015, donde especifica en la área administrativa y pedagógica, la matriculación de estudiantes nuevos, elaboración del Proyecto Socioproductivo, elaboración del Plan Anual Bimestralizado y su implementación del Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo en todo el ámbito educativo, asimismo, hemos tomado en cuenta
que el
Gobierno Autónomo Municipal de Palca, es directo responsables en la atención de la infraestructura, mobiliario y equipamiento en las nueve unidades educativas del núcleo.
17
En ese proceso de elaboración del POA 2016, cuando estuvimos revisando el POA de la gestión pasada, los maestros y consejos educativos previo un análisis crítico han valorado las obras que se habían ejecutado con el esfuerzo de la comunidad y también en algunos casos por la alcaldía a través de proyectos, pero nos hemos sorprendimos la mayoría de los asistentes, en que el alcalde para las refacciones de aulas ,viviendas, baterías sanitarias, inclusive en las pequeñas construcciones como una aula, una parte del muro perimetral, refacción de canchas, solo daba el material y no la mano de obra, y quienes aportaban con la mano de obra, era la comunidad , en algunos casos la comunidad contrataba albañiles y pagaban con el aporte de cada afiliado de la comunidad, así se hacía algunas obras pequeñas.
Después de un trabajo arduo de todo el día, terminamos a las cinco y media de la tarde, donde
todas
las
unidades
educativas
culminaron el trabajo de elaboración del POA-2016,
entonces
nuevamente
convocamos a todos los asistentes al salón de la institución educativa, donde nos felicitamos entre todos los asistentes a esa reunión por el empeño y voluntad que han puesto para elaborar el Plan Operativo Anual de toda las unidades educativas del núcleo. Para culminar se ha instruido a los señores directores encargados que deben de proceder con la redacción en limpio y anillado que la misma se tiene que hacer llegar a la dirección en tres ejemplares con firmas y sellos correspondientes, luego para ser reportado a la Dirección Distrital de Palca. Así culminamos con la elaboración del POA-2016, que la misma desde mediados del mes de enero de la presente gestión educativa ya se ha implementado con todos los programas planteados en el POA, Ahora desde el inicio de la presente gestión educativa se realiza el seguimiento y apoyo a la implementación del POA en todo el nucleó, bajo la dirección del director del núcleo, presidente del consejo educativo del núcleo, consejos educativos de cada unidad educativa y asimismo los maestros responsables de cada unidad educativa del núcleo para su cumplimiento respectivo. 18
Elaboramos e Implementamos el PSP a Nivel de las nueve Unidades Educativas del Núcleo Educativo René Barrientos Ortuño. Era una mañana del día lunes 18 de enero
donde nos reunimos entre maestros y autoridades del consejos educativos en la Dirección del establecimiento, en la que acordamos
elaborar
Socioproductivo
del
el Núcleo,
Proyecto el
día
miércoles 20 de enero del presente año, inmediatamente
la Dirección a emanado
una circular y se comunicó a través de los consejos educativos, sindicales
,
padres
a las autoridades de
familia
y
representantes del centro de salud, para que sean partícipes de la elaboración del Proyecto Socioprodutivo del Núcleo.
El día miércoles 20 de enero a las 08:00 de la mañana conforme a la convocatoria las autoridades
del consejo educativo, autoridades sindicales maestros y maestras,
representante del Centro de Salud Tahuapalca y representantes de los padres de familia nos reunimos en la Unidad Educativa de Challasirca; apenas que hemos empezado con la reunión, el presidente del concejo educativo de Cahllasirca pidió la palabra para dar la 19
bienvenida a todos los participantes de las nueve unidades educativas por la visita a su comunidad y a sus unidad educativa.
Luego se realizó el control de asistencia a todos los participantes a la reunión de elaboración del Proyecto Socioprodctivo, primero el presidente del concejo educativo del Núcleo llamó la asistencia a todos los concejos educativos de las nueve unidades educativas del nucleó, continuo el Secretario General de Sub-Central Tahuapalca, quien hizo el control de asistencia a todos los secretarios generales de las nueve comunidades educativas y se culminó con el control de asistencia de los maestros , maestreas y padres de familia por el director del Núcleo de René Barrientos Ortuño; comprábamos que había una asistencia de 90% de todo los convocados, también estuvo presente el personal de Centro de Salud de Tahuapalca, a apte de ello no hay otras instituciones en el sector; a continuación, en condición del director del núcleo se ha realizado una pequeña introducción sobre la necesidad y urgencia de elaborar el Proyecto Socioproductivo de las unidades educativas, luego de ese preámbulo se pasó de manera democrática a consultar a todos sobre cómo se va elaborar el Proyecto Socioproductivo.
Para ello nos hemos planteado tres preguntas, la primera pregunta, ¿elaboramos a nivel del Núcleo?, la segunda pregunta ¿elaboramos a nivel de unidades educativas? Y la tercera pregunta era ¿hay alguna otra propuesta como elaboramos?, ante esas preguntas planteadas , pidió la palabra el presidente del consejo educativo del núcleo Sr. Isidro: “ quien dijo, he entendido perfectamente las explicaciones del Sr, director y por eso yo quiero sugerir
que el Proyecto Socioproductivo se haga a nivel del núcleo, ya que todas las
unidades educativas y comunidades somos de la misma región del valle ,tomamos y regamos con la misma agua de Illimani, tenemos un camino donde todos andamos, producimos los mismos productos, hablamos la misma lengua, en si todos somos iguales en esta región, por tanto, tenemos las mismas necesidades, potencialidades y problemas”; esta sugerencia fue apoyada por todos los representantes de las comunidades educativas, por lo que hemos aprobado por unanimidad elaborar un solo Proyecto Socioproductivo para todo el Núcleo René Barrientos Ortuño. 20
En ese sentido y debido a que todos los representantes
de
las
comunidades
educativas del Núcleo han aprobado en elaborar un solo Proyecto, pasamos a consensuar con que
modalidad se va
trabajar, en la que los asistentes sugirieron trabajar todos en un solo equipo, así se aprobó a trabajar entre todos juntos a la cabeza
del
Director
y
la
comisión
pedagógica.
Antes de entrar de lleno con la elaboración, realizamos una explicación breve a todos sobre la necesidad de elaborar un Proyecto Socioproductivo del Núcleo, indicamos qué para ello tenemos que identificar los problemas, necesidades y potencialidades de las comunidades del núcleo y para identificar todo aquello necesariamente tenemos que hacer una lectura actual de los problemas de la realidad local, es decir, de nuestras comunidades, ya que el Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo busca articular la escuela con los procesos de la vida de las comunidades, entonces la escuela necesariamente se tiene que integrarse a la comunidad, aparte de eso, busca producir cambios positivos en las personas de la comunidad y para terminar dijimos que la nueva Ley Educativa 070 Avelino Siñani y Elizardo Pérez, exige que la escuela trabaje con la comunidad, así que ustedes no van a extrañar si los maestros y estudiantes salen a observar y dialogar con la comunidad, ahora ya es parte del proceso educativo, a la vez, el PSP es una estrategia metodológica que articula los procesos educativos con los problemas, necesidades y potencialidades de la realidad local.
Luego empezamos a trabajar bajo la dirección del director y la comisión pedagógica, en la primera instancia nos hemos puesto de acuerdo realizar un proceso de diagnóstico de los problemas que aquejan a las comunidades, en la que los asistentes han mencionado tres 21
problemas
comunes
directamente
a
que
nuestras
afectan comunidades
educativas que son, el problema de la basura, el problema de la alimentación y el problema
de
la
lengua,
teniendo
ya
identificado los problemas, pasamos analizar minuciosamente cada uno de los problemas que afectan negativamente a las nueve comunidades del núcleo, analizamos por un tiempo de casi de una hora los tres problemas más agudos que afectan a las nueve comunidades educativas del núcleo y luego de haber realizado ese análisis minucioso, crítico y profundo sobre las problemáticas que afectan al sector.
Llegamos a un consenso de tomar el problema de la basura, es así que el señor Secretario General de Cebollullo Don. Ceferino: “dijo antes nuestros padres y abuelos cuidaban nuestra tierra y no ensuciaban, yo recuerdo muy bien, cuando era niño nuestros padres casi no compraban las refrescos en botellas desechables, tampoco había pasticos o botellas desechables como ahora, en esa épocas nosotros tomábamos agüita, pura sin azúcar, pues tampoco había en abundancia azúcar, algunas veces preparábamos refrescos
de
frutas como de durazno, manzana, pera y otras frutas que eran mucho mejor o más dulces que los refrescos gaseosas, a la vez, nos damos de cuenta que eran saludables.
Ahora acaso tomamos el agua o preparamos refrescos de las frutas, para nada, ahora todos queremos refrescos gaseosas, mire que cuando viajamos a la ciudad de La Paz lo primero que compramos por paquetes son refrescos gaseosas y en nuestras chacras tomamos todo el día , no sabemos si está bien o está mal, pero lo malo es que después de tomar los refrescos gaseosas, que hacemos con las botellas plásticos, botamos donde sea, es por eso que en nuestras comunidades y en todas partes aparecen las botellas, inclusive cuando empezamos a roturar la tierra aparecen debajo de la tierra, entonces hermanos tenemos 22
que tomar una conciencia profunda y de verdad, que es lo que tenemos que hacer con los refrescos gaseosas y con las botellas, por eso yo apoyo que el Proyecto Socioproductivo se haga sobre el respeto y cuidado de la Madre Tierra de la basura. De la misma manera los demás asistentes manifestaron al igual que el hermano Ceferino, es la pura realidad que dijo el hermano y todo esto se tiene que cambiar. Por otra parte el Sr. Jorge:
Secretario
General del Sub- Central Tahauapalca, “dijo yo tengo 71 años de edad, pero aún a mi edad todavía sigo ejerciendo este cargo muy importantes
como
es
Sub-Central-
Tahuapalca, porque me siento todavía con fuerzas, sino renunciaría, pero porque sigo con fuerzas, antes mis padres nos han enseñado comer productos producidos de la tierra virgen y del sector, esas veces no había camino para viajar a la ciudad, si vejábamos alguna vez teníamos que tardar casi dos días y la vuelta de la misma manera, entonces en esas épocas nosotros comíamos todo lo que producía en nuestra comunidad, yo estando niño nunca había tomado refrescos gaseosas, mi abuelita y mi mama preparaba refrescos en un yuro hecho de barro con algo de azúcar que teníamos, pues tampoco había suficiente azúcar, cuando no había azúcar solamente llenaba agua y cuando mi papá estaba cansado en el trabajo se tomaba el agua.
Así he crecido tomando agua hasta ahora, por eso casi no me gustan los refrescos, yo con mi esposa nos preparamos nuestro fresco de quizá de durazno, pera y de otras frutas, ahora me doy de cuenta que el agua me alivia el cansancio, me quita la sed y casi no me enfermo , pero también veo que los jóvenes ya no toman agua, me parece que a la chacra van con un paquete de refrescos y terminan en el día y también he visto que uno de mis sobrinos con 30 años me decía tío ya no puedo ver bien que me estará pasando, como es que usted con más de 70 años sigues viendo bien, así veo que los jóvenes parece que se enferman fácilmente no será que el consumo de las bebidas gaseosas está afectando, entonces yo estoy sumamente de acuerdo que el proyecto se haga sobre el reciclaje de los residuos 23
plásticos para respetar y cuidar la Madre Tierra, para mi debería ser sobre el consumo de las bebidas gaseosas”.
Después de haber realizado un análisis crítico y muy reflexivo, hemos pasado a formular el título del PSP, hubo muchas sugerencias pero llegamos a un consenso en que el título del PSP
del núcleo
es
“CONSTRUIMOS
INCINERADORES Y RECICLAMOS
LOS
RESIDUOS PARA CUIDAR Y RESPETAR LA
MADRE
teniendo ya formular
los
TIERRA
DEL
CONTEXTO”
el título del PSP, pasmos a objetivos
operacionales
y
específicos, que son los que determinas exactamente qué es lo que debemos hacer, luego hemos pasado a definir el plan de acción del PSP, esto nos orienta cómo y cuándo tenemos que empezar a trabajar entre todos en las nueve comunidades educativas, hasta ese momento ya habíamos llegado a horas doce y treinta del medio día y de repente el Sr, presidente del Consejo educativo de Challasirca Don. Faustino:
pedio la palabra con
carácter previo y “dijo que él estaba muy contento de térnelas a todos en su comunidad, por eso nosotros los de la comunidad de Challasirca tenemos un pequeño cariño que hemos preparado y queremos que se declare un cuarto intermedio para servirnos un humilde plato de Lechón de Pollo y su respectivo refresco”, a ese pedido se accedió.
Declaramos el cuarto intermedio hasta dos de la tarde, en ese lapso de tiempo todos los participantes se sirvieron el lechón de pollo con su refresco
Coca Cola, cariño de la
comunidad, en la que de manera extra oficial comentaron, antes cualquiera reunión que se llevaba todo el día, a medio día nos servimos un apthapi preparado por nosotros mismos con los productos naturales de la región y era tan lindo que saboreábamos con refrescos preparados de frutas o con agüita, ahora todo ha cambiado.
24
Ahora en cualquiera comunidad que se lleva la reunión ya nos hemos acostumbrado a preparar siempre el lechos de pollo con refrescos gaseosas, lo malo es que para preparar todo compramos de la ciudad, hasta el horno, antes teníamos nuestros hornos hechos de adobe en cada casa y calentábamos con leña, en ese horno la comida tenía un sabor especial y muy agradable, en cambio ahora todos horneamos en hornos industriales y las comidas horneada en ella ya no tiene el mismo sabor agradable, no sé qué nos estará pasando,
en vez de mejorar parece que
estamos
empeorando,
tendremos
que
reflexionar seriamente.
A las dos de tarde en punto levantamos el cuarto intermedio,
continuamos trabajando
con la redacción casi por toda la tarde, una vez culminado con la redacción, conjuntamente la comisión encargada hemos tenido que socializar el trabajo elaborado, en ese proceso de socialización realizamos varias enmiendas y también han surgido muchas interrogantes, decían algunos participantes, será que podemos cambiar el pensamiento de las personas para que ya no consuman las bebidas gaseosas?, porque la gente joven, los niños, inclusive hasta la gente mayor está casi totalmente acostumbrado a consumir los productos de la comida chatarra incluida los refrescos, decían que tendremos que tomar una conciencia muy profunda.
Así
terminamos el trabajo de elaboración del PSP del Núcleo René Barrientos Ortuño a
horas 18:00 p.m. de la tarde, en la que nuevamente una de las autoridad educativa de Challasirca tomo la palabra para agradecer por la visita de todo el núcleo, decía que es la primera vez que en nuestra comunidad se realiza este tipo de trabajo, siempre habían realizado en la unidad educativa central Tahuapalca, ahora sugiero que en las próximas gestiones se haga en otra comunidad; se observaba en los participantes una satisfacción, porque todos estaban conformes con la planificación que habíamos realizado.
25
Seguidamente
se ha instruido a todos los maestros, maestras, consejos educativos ,
autoridades sindicales y
padres de familia , en el sentido de que
el Proyecto
Socioproductivo que hemos elaborado hoy, se tiene que implementar en las nueve comunidades educativas del núcleo, para ello, los directos responsables son el director encargado, maestros, consejos educativos, autoridades sindicales y estudiantes, también se dijo que la dirección y consejo educativo del núcleo va realizar el seguimiento en su implementación del presente proyecto, así terminamos
ese día con la elaboración del
Proyecto Socioproductivo del Núcleo y para retornar a nuestros lugares de procedencia nos hemos despedido entre Todos.
Proceso de seguimiento e implementación del PSP a través de los cursos de concientización a los padres de familia en las Unidades Educativas de Tahuapalca y Challasirca. Una de las primeras actividades de plan de acción del Proyecto Socioproductivo del Núcleo René Barrientos Ortuño, era concientizar a toda la población de las nueve comunidades educativas del núcleo, en ese sentido, en cumplimiento realizar
ello, hemos
planificado
cursos de concientización de
respeto a la Madre Tierra
en las nueve
unidades educativas, en
dos unidades
educativas completas con la presencia del personal del Centro de Salud Tahauapalca y en los siete restantes con la colaboración de los maestros; en ese proceso se ha convocado a dos cursos de concientización sobre el tema del PSP, en la Unidad Educativa Tahuapalca, se realizó el día miércoles 24 de febrero a partir de horas 14:30 de la tarde, con la asistencia de toda la comunidad educativa , entre maestros, consejos educativos, autoridades, estudiantes y padres de familia 26
En la Unidad Educativa Challasirca se realizó el día miércoles 2 de marzo, en ambas unidades educativas ha comenzado a las dos de la tarde y media, con la cooperación de los personeros del Centro de Salud de Tahuapalca, en la cual los médicos mediante paleógrafos y en algunos casos por diapositivas han explicado a los asistentes sobre porque no cuidamos y respetamos a nuestra Madre Tierra, de manera muy textual, indicaron que nosotros como humanos no tenemos una conciencia, quien nos ha dado la vida, porque estamos vivos, porque no nos falta la comida el agua y productos, pregunto ¿Qué pasaría si no tuviéramos todos lo que he mencionado? Dijo “que sencillamente la respuesta es la Madre Tierra”, ella nos a dado todo, a través del agua, tierra, aire y calor, si nos quitara un solo de estos elementos, de seguro se acabaría la vida de los humanos. En otro de los acápites ya contextualizando, mencionó que los humanos de esta región no tenemos una conciencia de cuidar nuestros espacios donde cultivamos los productos, es decir, nuestros huertos, es por eso que botamos la basura donde sea y en cualquiera parte donde nos encontramos y mucho peor todavía cuando tomamos los refrescos gaseosa las botellas tiramos al suelo, lo mismo hacemos con las envolturas de todo tipo de productos chatarras que consumimos, lo peor es que nos damos de cuenta que, al tirar los residuos en cualquiera parte lo estamos envenenando a nuestro suelo, entonces con el tiempo todas las basuras penetran al suelo y poco a poco la tierra fértil que daba una buena producción se va esterilizando, hasta que después de muchos años llegaría un
suelo estéril que no da ninguna producción,
quedando como tierras desérticas, entonces, cuando suceda aquello que vamos hacer, de seguro que recién vamos a reaccionar y querer solucionar cuando va ser tarde.
Seguía exhortando el Dr. para no lamentarnos en el futuro y para evitar calamidades en nuestras vidas, es mejor que tomemos conciencia de no contaminar Madre Tierra, es decir, debemos
aprender a llevar la basura
con la basura a la
donde corresponde, al
basurero, incinerar y reciclar, es la única amanera de evitar la contaminación al suelo donde 27
sembramos y producimos, del cual nos alimentamos; al final de cuentas
de depende de
nosotros si queremos tener tierras sanas fértiles para que hay una buena producción o tierras
contaminadas esterales que no
produce nada. Así termino el curso de
concientización a las poblaciones de las comunidades educativas de Tahuapalca y Challasirca, en la que se observó que, en algunas personas había una actitud de sorpresa, quizá no sabían lo que estaban haciendo y en otros había una satisfacción por haberse enterado que se debe respetar a la Madre Tierra.
En las siete restantes Unidades Educativas del Núcleo, de la misma manera se llevó el curso de concientización a toda la comunidad educativa a la cabeza del director encargado y los maestros en distintas fechas, el reporte que he recibido de todas esas unidades educativas se manifiesta que el curso de concientización llevados fue de entera satisfacción, a pesar de que algunas personas no siempre toman interés y no asistieron al curso. En ese sentido cumplimos con las actividades de plan de acción formulado en el Proyecto Socioproductivo.
Proceso de seguimiento a la concreción del PSP en la Unidad Educativa Tahuapalca, mediante el envío de cartas de concientización a los padres de familia En consejo de maestro y maestras realizado en la Dirección del establecimiento se tomó la decisión de empezar a concretar el Proyecto Socioproductivo de la Unidad Educativa Tahuapalca, para ello la primera actividad a realizarse fue enviar una correspondencia a sus padres a través de sus hijos, el contenido de la carta debería ser orientado a proteger a la Madre Tierra de la contaminación con la basura. En ese sentido el día siguiente martes 5 de abril en primero y segundo periodo bajo la dirección de los maestros, asesores y estudiantes nos pusieron a trabajar la carta que se va enviar, se veían y se escuchaba bullicio algarabía en todos los cursos, porque estaban redactando el contenido de la carta que van a enviar, el contenido que tenía la carta era un pedido de misericordia a los 28
humanos y un llamado a la conciencia, es decir, tenía un sentido en que como la misma Madre Tierra se estuviera dirigiéndose a todos los padres de familia, pidiéndoles que ella se siente enferma, lastimada y está agonizando, pedía misericordia para que ya no envenenen más con las basuras, porque la basura es como el cáncer humano que no tiene cura, si me van a seguir envenenando botando la basura en cualquiera parte, ya no podre aguantar y continuar como estoy. Entonces, sus tierras de cultivo ya no producirán más, el agua que le doy tampoco estará limpio y ya no servirá para tomar, regar ni para producir, el aire que respiran ya no será pura estará totalmente contaminado, entonces vendrá el fin y todos dejaremos de existir, era parte del mensaje
que enviaba la Madre Tierra a los padres de familia, a través de los
estudiantes. Esta Gredacción se hizo bajo la supervisión de los maestros, maestras y concluida la redacción, inmediatamente construyeron los sobres, he introdujeron la carta en el sobre y se cerró herméticamente para enviar el día siguiente.
El día siguiente en los mismos periodos todos los estudiantes de diferentes cursos, bajo la dirección de sus maestros y maestras habían
realizado
una
investigación
organizados en equipos de trabajo a través de libros e internet sobre el tema de la Madre Tierra y su contaminación con la basura y precisamente día anterior al envió de las cartas a los padres, ingrese a la aula de Sexto de Secundario, y justamente encontré
que habían estado en la parte de la
socialización del contenido de la carta que van a enviar a los padres.
Durante la explicaron cada grupo de estudiantes se refirieron en el sentido que la Madre Tierra es como nuestra casa y dieron ejemplos si la casa va estar limpio, en orden todas las cosas en su lugar y bien arreglado y conservado da ganas de descansar y estar en la casa, con agua, energía, plantas y flores para respirar aire puro; pero si la casa no es tuviera limpio, 29
desordenado sucio que no tenga plantas ni jardines, nadie puede querer estar en la casa, lo mismo pasa con con nuestra Madre Tierra Tierra , porque nos da el aire puro para para vivir sanos libres de la enfermedades, agua y tierra lamentablemente los humanos
para hacer producir nuestros alimentos, alimentos, decían,
no estamos estamos informados de esta realidad, por eso no
cuidamos a nuestras tierras, agua, aire a la montaña de Illimani que tenemos, pensando que todo lo que tenemos vamos a seguir teniendo tal como está.
No nos damos cuenta cuando al tomar los refrescos refrescos gaseosas, las las botellas botamos en cualquier parte y con el tiempo tiempo se entierra al suelo y poco a poco se esteriliza esteriliza sin que dé ninguna producción, esas fueron las versiones de los grupos de estudiantes que han socializado en Sexto de Secundario. Secundario. Después de socializar socializar el tema intervino la maestra se refirió en un sentido general y especifico, sino cuidamos la la Madre Tierra con el tiempo lentamente se va ir muriendo nuestras tierras de cultivo, se va acabar el agua que tomamos y regamos nuestros cultivos cultivos y al final se va acabar la vida de todos los seres, ante esa frase de la maestra los estudiantes reaccionaron sorprendidos y entraron a una discusión de análisis crítica crítica y profunda, en cada uno de las las intervenciones
indicaron que es una
verdadera realidad, si la Madre Tierra Tierra dejara de existir, todos dejaremos de existir, hasta nos otros, porque ya no habría agua, aire puro, ni tierra sano para cultivar.
Así reflexionaron y expresaron que mejor mejo r es cuidar la Madre Tierra de d e toda la contaminación con la basura, eso está en nuestras manos, porque la contaminación es la que mata todo, así que todo nosotros tenemos que tomar la conciencia de no ensuciar con las basuras a nuestra tierra y muy particularmente con las botellas plásticos de refrescos gaseosas, que sin medir las consecuencias tiramos a cualquiera parte, con todo eso estamos envenenando a nuestro suelo, agua y a nosotros mismos. Concluyeron diciendo gracias a Dios tenemos aún tierras sanas para cultivar, agua limpiada para tomar y regar, árboles para respirar aire puro, entonces empecemos a cuidar todo lo que tenemos.
30
El día siguiente siguiente miércoles 6 de abril a horas ocho de la mañana previo un acto preparado por el Profesor de turno de la semana, mi persona
y
los
entregamos la carta
maestros,
maestras
a cada uno de los
estudiante, con el contenido que se resumía, “SEÑORES NO ME ENVENENEN M AS M AS CON LA BASURA ESTOY ENFERMA”, así se ha enviado la carta de la Madre Tierra por intermedio de todos los estudiantes a todos los padres padres y madres de familia familia de todas las comunidades que alimenta alimenta con alumnos a la unidad educativa Tahuapalca, Tahuapalca, la consigna fue terminante terminante que el estudiante después de retiro llegando llegando a su casa debería de entregar la carta a su papá y mamá y hacer leer el contenido de la carta, donde la Madre Tierra pide que no envenene más, a de más, el estudiante tenía que tomar apuntes sobre la reacción reacción y comentario de sus padres con referente a la lectura del contenido de d e la carta y la misma tenía que socializar el siguiente sig uiente día en sus aulas.
Continuando con el seguimiento, seguimiento, el siguiente día ingrese a la aula de cuarto de de Secundario, donde encontré socializando sobre la reacción de los padres padres al leer la la carta, indicaron indicaron los estudiantes cuando sus padres leyeron la carta se amargaron y reflexionaron reflexionaron positivamente diciendo que es verdad ya no cuidamos nuestras tierras tierras como lo hacían nuestros abuelos, la la estudiante Sara: “dijo cuándo mi papa ha ha leído la carta se sentó en el suelo y casi llora, llora, me dijo es verdad hija si no cuidamos todo lo que tenemos que pasaría con nuestras nuestras vidas, gracias hija y felicito felicito a los maestros y mae stras por hacernos entender”; así sucesivamente muchos estudiantes estudiantes hicieron hicieron conocer las versiones de sus sus padres, en resumen fue fue un logro logro de concienciación a los padres sobre el cuidado cuidado de la Madre Tierra de la basura.
Profundizamos el seguimiento a la concreción e implementación del PSP en la Comunidad Educativa Central, a través de una marcha de concientización a toda la 31
población de Tahuapalca. Para seguir profundizando la concienciación a la población de la comunidad Tahuapalca y las comunidades aledañas, a la cabeza del
Director y la comisión pedagógica,
personal
docente,
planificamos
consejos
realizar
una
educativos marcha
de
concientización conjuntamente con todos estudiantes de los tres niveles, con el eslogan
NO CONTAMINES LA MADRE
TIERRA CON LA BASURA; entonces el día jueves 21 de abril , vísperas v ísperas del Día Internacional de la Madre Tierra, todos los maestros de los tres niveles con sus respectivos cursos en Nivel Primaria Comunitaria Vocacional y los asesores de cada curso en Nivel Secundario Comunitaria Productiva, organizamos para ejecutar uno de los planes de acción del Proyecto Socioproductivo de la comunidad educativa.
Para ello decidimos a destinar dos primeros periodos para elaborar las pancartas de concientización a la la población de no contaminar contaminar a la Madre Tierra. El día viernes 22 de abril a horas 07:30 de la mañana se observaba que los estudiantes llegaron muy temprano y empezaron a reunirse con sus maestros en cada curso, en la que estaban ultimando las pancartas con diferentes eslóganes, para ello los maestros habían organizado a los estudiantes día anterior en grupos de trabajo y en la mañana cada grupo estaba alistando de la mejor manera posible su pancarta; a la 08:00 de la mañana el profesor de turno de la semana hace tocar la campaña y todos los estudiantes formaron con sus respetivos pancartas, en la la que un profesor profesor de la comisión comisión pedagógica después de saludar saludar hizo recuerdo el objetivo de la marcha de concientización.
Luego de manera muy ordenada, salieron los estudiantes estudiantes encabezado por el curso de Sexto de Secundario conjuntamente con los maestros y consejos educativos a la avenida principal 32
de la comunidad, en el trayecto marchamos todos cantando gritando en coro, estribillos en favor de la no contaminación a la Madre Tierra, así avanzamos por toda la avenida que pasa por medio de la comunidad, hasta llegar al otro extremo, lugar llamado Cruce Glorieta, donde realizamos un breve descanso, de ahí nuevamente partimos con la marcha atravesando toda la comunidad de Tahuapalca
de extremo a extremo, en la que se
observaba que los comunarios estaban trabajando en sus huertos escuchaban y nos miraban admirados atentamente y escuchaban los gritos de los estudiantes.
Así llegamos a la unidad educativa después de haber realizado una marcha de concientización de una hora y media, ya en la unidad educativa bajo un programa preparado por la Profesora de turno de la semana desarrollamos un acto cívico en honor al Día Internacional de la Madre Tierra, en la que hemos tenido que articular directamente con el PSP de la comunidad educativa Tahuapalca. Luego de haber realizado la marcha de concientización en la comunidad educativa, el siguiente día los estudiantes en aula explicaron
mediante
diapositiva,
como
contamina la basura a la Madre Tierra.
En sentido tuve la oportunidad de pasar al cursos de Sexto de Secundario para continuar con el seguimiento y apoyo en la implementación de PDC y PSP, en la que la maestra de Ciencias Biológicas me facilito el PDC, a través de ello pude constarme que si tomó muy en cuenta el PSP de la unidad educativa en su planificación curricular, entonces la maestra
había organizado en grupos de trabajo a los estudiantes
para la investigación
sobre el tema y precisamente empezaron a socializar sobre el tema reciclado de las botellas plásticos y llantas desechables, mostraron lo que habían trabajado, en la que indicaron como todos estamos acostumbrados a consumir bebidas gaseosas como Coca Cola, Pepsi, Coca Quina y otros refrescos.
33
Con todo ello decían tal vez saboreamos los refrescos, pero no n os damos de cuenta que los envases, que son la basura contaminamos a nuestra Madre Tierra, expresaron abiertamente que las basuras que se botan como botellas plásticas, llantas las envolturas, se queda en los espacios de la comunidad y a medida que pasa el tiempo va en aumento, pero sucede que las primeras basura poco a poco va penetrándose en el piso o suelo hasta desaparecer por completo y sucesivamente va pasando con los de más basuras, entonces con el tiempo los terrenos de cultivos enterrados con la basura se vuelven poco a poco estériles, ya de pronto no da una buena producción.
Posteriormente continuaron desarrollando otros grupos, quienes ya habían trabajado con los materiales de reciclaje, indicaron que también se puede elaborar algunos materiales o bienes con algunas basuras como ser las botellas plásticos, llantas y otros; mostraron a sus compañeros las sillas elaborados con botellas plásticos, asientos y Living construidos
con
llantas desechables, y el procedimiento de la construcción,
fue muy interesante observar
como los estudiantes habían trabajados con los materiales de basura convirtiendo en sillas y livings, continuaron diciendo que si construimos entre todos ya no tendríamos la necesidad de comprar sillas y sillones de la ciudad, así de alguna manera aportaríamos en el cuidado de nuestra Madre Tierra.
Seguidamente entraron a hacer un análisis profundo
sobre las actividades que habían
realizado hasta ese momento, en la que muchos de los estudiantes manifestaron su alegría de haber salido a la comunidad entre todos en una marcha para concientizar a la población de la comunidad, indicaban que fue muy bonito quisiéremos volver a salir uno más, ya que la población de la comunidad nos miraban con mucha extrañeza, pero nosotros decíamos en voz alta en corro no botes la basura, no contamines a la Madre Tierra y no consumas 34
refrescos gaseosas porque genera basura y la basura contamina a la Madre Tierra. De la misma manera tocaron en las discusiones todo lo que habían investigado, decían que estaban un poco sorprendidos ya que no podían creer que la madre Tierra era lo que le daba todo y toda la población estaba asentado sobre la Madre Tierra, entonces reflexionaron críticamente los estudiantes que de verdad hay que cuidar a la Madre Tierra.
Se preguntaron, pero como vamos a cuidar? era la pregunta, respondieron sus propios compañeros, podemos cuidar sin contaminar con la basura, es decir, primero tenemos que dejar de consumir o consumir menos los refrescos gaseosas y la comida chátaras que vienen con las envolturas, segundo todo la basura que se genera no tenemos que tirar en cualquiera parte, se puede reciclar algunos de ellos y otros tenemos que llevar al lugar correspondiente, así podemos evitar la contaminación; tomaron como ejemplo, todo lo que hicimos con las botellas plásticos y las llantas fue muy bonito y nos han gustado, esta iniciativa ha partido de la maestra, ella es la que nos ha enseñado como construir las sillas de las botellas plásticos, asimismo nos enseñó a construir los asientos grandes como llaman sillones para la sala y ha quedado muy bonito, argumentaban parece que podemos hacer muchas otras cosas más de estos materiales desechables.
En el proceso de seguimiento y apoyo a los maestros de la unidad educativa Central Tahuapalca, a través de la presentación del Plan de Desarrollo Curricular, se ha evidenciado que los maestros articulan entre el PCD Y PSP. Como producto tangible pude evidenciar que en el curso de Sexto de Secundario los estudiantes bajo el asesoramiento de la maestra habían logrado construir sillas de las botellas plásticas, como también habían construido hermosos sillones para la sala con materiales desechables de las llantas y botellas plásticos, con todos estos logros los estudiantes se sentían muy contentos y era muy interesante observar los trabajos realizados.
Fue sorprendente cuando la maestra y los estudiantes 35
me
dijeron
tenemos
una
promesa aportar con nuestros trabajos en la escuela, por eso vamos a llevar las sillas a la sala de videos audiovisuales, ya que en esa sala no teníamos sillas para pasar clases, lo hicieron posteriormente de esa manera y fue un aporte muy importante para la institución educativa. En cuanto al producto intangible, a partir de la fecha que se hizo la marcha de concientización para cuidar la Madre Tierra de la basura.
Posterior a esa marcha de concientización, los integrantes de la comunidad educativa, es decir, en toda la población se notaba ciertos cambios, trataban de no votar la basura en cualquiera parte, al menos cuando nos veían, eran más cuidadosos en llevar la basura y a la vez trataron en no consumir en exceso las bebidas gaseosas, aunque
en bromas
decían que ya no tenemos que tomar refrescos, entonces eso hace entender que han tomado
algo de conciencia de cuidar la Madre Tierra sin contaminar con la basura.
Asimismo, conjuntamente con maestros y estudiantes las sillas y sillones
con los
materiales de botellas plásticos y llantas en desuso; Por otra parte los estudiantes de Sexto y Tercero de Secundaria Comunitaria Productiva dirigido por sus asesores hemos construido un espacio para recolectar exclusivamente las botellas plásticos, el espacio que se ha construido es de cuatro metros de largo y tres metros de ancho, con una altura de dos metros los cuatro lados, los materiales que se utilizaron fueron cemento, arena piedra, ladrillos exactamente este espacio de recolección terminamos el día viernes 10 de junio, y a partir de ese momento todos los integrantes de la comunidad educativa depositan en ese lugar las botellas plásticos de la bebidas gaseosas, para posteriormente reciclarlas.
De la misma manera, con el concurso de los estudiantes de Nivel secundario y Consejos Educativos se ha construido una fosa de incineración de residuos, donde actualmente toda la comunidad educativa de Tahuapalca deposita la basura y luego incineran. ; en la que los maestros y maestras fueron participes con los estudiantes en el proceso de ejecución, análisis y reflexión, a acerca del cuidado de la Madre Tierra; mi persona fue directo participe en el proceso de ejecución y
seguimiento, apoyo, orientación en la realización de lo
planificado. 36
Una experiencia inédita en el seguimiento y acompañamiento al Plan de Desarrollo Curricular en la implementación del nuevo Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo, en la Unidad Educativa Tahuapalca.
El día martes 16 de agosto del presente año ha horas 08:30 de la mañana, se aplicó el instrumento
de
seguimiento
y
acompañamiento a la implementación del Nuevo Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo,
a la maestra de Ciencias
Naturales en el curso de 5to de Secundaria Comunitaria Productiva, en la cual, en cuanto ingrese al aula, me sorprendí que la maestra había planificado y organizando a los estudiantes para salir de visita a todos los sembradíos que tiene la comunidad de Tahuapalca.
Después de algunos minutos salieron de manera muy ordenada y disciplinada a la cabeza de la maestra, luego de una caminata de 8 minutos llegamos a las primeras plantaciones de verduras, en la que observamos el cultivo de lechugas, seguimos avanzando donde hemos tenido que contactarnos con un comunario llamado Sr. Daniel Pacarai: a quien la maestra y los estudiantes solicitaron que les concediera entrar a observar los cultivos de cebollín, espinaca y brócoli y Don Daniel: les accedió dijo “pasen maestros pueden observar lo que ustedes quisieran” y lo hicimos de la misma maneara c on los de más comunarios que estaban trabajando en sus chacras, así ingresamos a los cultivos de verduras y otros productos entre la maestra y los estudiantes, en la que, con la autorización de los dueños de cultivos sacaron una planta para observar detenidamente.
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Luego nos dirigimos donde había la plantación de maíz que eran tan grandes sus tallos al entrar al medio de cultivo casi se perdían los estudiantes por el tamaño de las plantas de maíz y
observaron cuidadosamente
la formación de
los choclos; después de haber
observado una serie de cultivos que se hacen producir en la comunidad de Tahuapalca por un lapso de casi una hora y media, la maestra y los estudiantes retornamos contentos y alegres a la unidad educativa, porque era hermoso caminar y observar toda clase de plantaciones. Al retornar a la unidad educativa había una algarabía una emoción diferente , en la que se notaba que a los estudiantes había gustado salir en forma conjunta entre todos a la cabeza de la maestra a los huertos de la comunidad.
Los estudiantes decían que nunca habían tenido esa experiencia de salir a estudiar las verduras, claro que, si con sus padres iban a la chacra solo para trabajar, comentaban en que ahora no fuimos a trabajar sino a observar y percatarnos que alimentos producimos en la comunidad, lo más importante fue que les gusto la visita a los cultivos de diferentes verduras.
Continuando con el proceso de
seguimiento y apoyo
el día siguiente
en
quinto y sexto periodo de clases, nuevamente ingrese al mismo curso, en la que la maestra y estudiantes después de haber realizado la observación de los cultivos de verduras y otros productos ,presento el tema que ya se venía desarrollándose, Los Alimentos Nutritivos de
mi Comunidad , inmediatamente la maestra organizó cuatro grupos de seis estudiantes cada grupo estaba integrado de damas y varones, en la que la maestra había planteado a los cuatro grupos las siguientes preguntas activadoras:
¿En los huertos de la comunidad de Tahuapalca que cultivos han observado? ¿Qué contenido nutritivo tiene los productos que hemos observado en la comunidad? 38
¿Los alimentos que hacen producir la comunidad de Tahuapalca consumimos todos o solo es para comercializar a los mercados de la ciudad? ¿Qué alimento consumimos los habitantes de la Comunidad de Tahuapalca? ¿Qué clase de basura contamina más a los cultivos de las verduras y otros?Con la ayuda de algunos textos cada grupo de estudiantes empezaron a trabajar sobre las preguntas planteadas, en la que se apreciaba que discutían entre ellos, al final llegaban a una conclusión, la mismas eran registradas en sus cuadernos de apuntes; después de cuarenta cinco minutos de consulta a los textos y discusión reflexiva y redacción de conclusiones, la maestra convoco a los grupos para realizar la socialización sobre el tema en base a las preguntas planteadas. Sobre la primera pregunta todos los grupos coincidieron en indicar que observaron una serie de verduras como ser: la lechuga, cebollín maizales, brócoli, espinaca, perejil, apio y otras plantaciones que se cultivan todos los huertos de la comunidad de Tahuapalca.
Con referente a la segunda pregunta, se sorprendieron que los productos que hacen producir sus propios padres en la comunidad tengan un alto valor nutritivo para la salud humana, que muy poco o casi nada conocían a cerca de esta realidad. En la tercera pregunta, los participantes indicaron, no consumimos lo que producimos, más al contrario todo lo que producimos en Tahuapalca como las verduras
y otros
son solamente para
vender en los mercados de la ciudad de La Paz, con ese dinero compramos
fideos,
arroz, carne de pollo, galletas, golosinas y otros productos para consumir. En cuanto a la cuarta pregunta, los cuatro grupos de estudiantes indicaron que los habitantes de la comunidad de Tahuapalca consumen más el fideo, papa, salchicha y pollo, que es el alimento diario de todos los días.
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En cuanto a la última pregunta, se percataron que en la comunidad contaminamos más con las botellas plásticos de refrescaos gaseosas, porque es el producto que más se consume. Luego intervino la maestra reforzando con los conocimientos científicos sobre los alimentos que se producen y se consumen en Tahuapalca, en la que explicó mediante la data , que los alimentos mencionados y que observaron los estudiantes en los huertos de
la
comunidad, son más nutrientes y que se deberían de consumir, en cambio los alimentos que compran de los merados de la ciudad de La Paz no son nutritivos, ante esa aclaración hubo muchas preguntas, que las mismas fueron respondidas por la maestra acertadamente, pero la mayoría de los estudiantes quedaron sorprendidos al saber que los productos locales del contexto eran más nutritivos que adquiridos.
Después de haber realizado la socialización entraron a un análisis profundo y crítico sobre el tema
“Los Alimentos de mi
Comunidad” en esa etapa de valoración, se observó que fue duro para los estudiantes aceptar que todas las verduras que hacen producir en su comunidad eran de alto valor nutritivo para la salud, dijeron que ellos siempre habían pensado que los alimentos comprados de la ciudad como el pollo, fideo, salchichas, pan y otros productos eran mejores que los alimentos locales del contexto.
Porque la mayor parte de la población de las grandes capitales consumen estos productos, decían, ahora que ya conocemos y estamos bien informados, tenemos que consumir todos los alimentos naturales que producimos en nuestra comunidad, pero también dijeron, que eso va ser algo difícil de cambiar el pensamiento en los habitantes de la comunidad ,porque nosotros y
la misma gente ya estamos acostumbrado a no comer lo que producimos
nosotros, sino lo hacemos todo comprado . Asimismo, se ha podido ver que se sintieron contentos de tener la información real, quizás sus padres no conocían lo que en realidad 40
estaban produciendo, pero ahora nosotros ya conocimos que alimentos estamos produciendo y que valor nutritivo tienen, entonces desde hoy en a delante tenemos que tomar una conciencia de alimentarnos con nuestros productos naturales de la región.
En el acompañamiento final la maestra de Ciencias Naturales, nuevamente tuve que visitarlas para continuar con el seguimiento sobre la parte de la estrategia metodológica de la producción, en la que se ha visto que la maestra y los estudiantes habían organizado en grupos de trabajo para preparar algunos
platos
con
los productos naturales de la
comunidad, sin utilizar los productos comprados de la ciudad, así que, una mañana del día jueves 18 de agosto del presente año los estudiantes de 5to de Secundario Comunitaria Productiva, con la guía de la maestra prepararon algunos platos de los productos locales y se sirvieron con mucho gusto así mismo invitaron al personal docente y autoridades del Consejo educativo. En la que dijeron los estudiantes estos platos que hoy hemos preparado y nos hemos servido no lo habíamos hecho nunca, el plato era muy delicioso, ahora diré a mi mamá que preparemos, porque yo he aprendido como se prepara y estamos muy agradecidos con la maestra por enseñarnos a descubrir lo nuestro.
En el proceso de seguimiento y acompañamiento en la implementación de la Planificación del Desarrollo Curricular de la maestra Nancy Chambi Mamani, en la área de Ciencias Naturales
de Nivel Secundario
Comunitaria Productiva, se aplicó el instrumento de
seguimiento y acompañamiento a la implementación del nuevo Modelo Educativo Sociomunitario Productivo, tomando varios criterios: Planificación, estrategias metodológicas y uso de materiales y evaluación , en planificación se ha observado que toma en cuenta las actividades del PSP, Estrategias metodológicas, uso de materiales y evaluación, fueron aplicado eficientemente. Luego quedaron en que los estudiantes tienen que hacer conocer a sus padres sobre el valor nutricional que tiene los productos locales de la región y no tiene los mismos valores de nutrición los productos adquiridos.
b. Relato de Experiencia, Maestro Alfredo Paz Kergua Illatarco 41
CUAL IMPORTANTE ES CUIDAR LA MADRE TIERRA Y CONVIVIR CON ELLA Y CONTRIBUIR CON LA LIMPIEZA, ELABORANDO BASUREROS Y ESCOBAS CON MATERIALES DEL CONTEXTO.
Desde mi práctica educativa como maestro debo indicar que fue muy interesante el desarrollo de un plan de clase a partir desde la sus vivencias de los niños y niñas de Educación Inicial en Familia Comunitaria. Entre al aula le salude en aymara diciendo aski
urukipanaya jisk`a yatiqiri lalanaka, como esta vez le sorprendí algunos
estudiantes me respondieron diciendo waliki y otros kuna, ahí les reflexione en aymara se contesta así niños y niñas jumarusa Ukhamaraki tata yatichiri y seguidamente iniciamos la clase con las preguntas activadoras según al tema a abordarse como ser: ¿sus mamás utilizan en la cocina el aceite fino de 5 litros? Todos me respondieron si maestro. Y otra pregunta que le hice es: ¿nosotros podemos reutilizar esos galones para fabricar basureros? En tono suave todos los estudiantes me respondieron, si maestro la niña Jaquelin opino y dijo: “mi hermanito hasta autito han hecho en mi casa” entonces dije: “Ahora vamos a construir los basureros y escobas”, de todos estos estaremos hablando en la implementación de nuestro Plan de Desarrollo. 42
A
continuación
llame
lista
a
los
estudiantes por sus apellidos paterno y materno,
para
que
ellos
me
respondieran en idioma aymara, me contestaron akankastuwa, pero algunos niños
con
ciertas
dificultades.
Conversamos en grupos de trabajo sobre el día de la madre y costumbres que existe en la comunidad Cachapaya y las basuras que generan en esas actividades,
sus
mamas
y
los
pobladores del indicado comunidad comunidad
después
de
consumir
refrescos y golosinas lo tiran donde sea no tiene el hábito de depositar las basuras a los lugares específicos, los niños entienden de la limpieza, pero habituarse se les hace dificultoso, en ese sentido comentaron que la niña Jhoselin dijo: “maestro yo he ayudado a barrer y tender la cama a mi mama”, los niños a partir de su imaginación participaron con diferentes ideas por ejemplo la niña Luz Aliv ia expreso: “maestro yo no ayudo a tender la cama a mi mama, solo estaba mirando los dibujos animados en mi casa”, así los niños son inocentes no mienten en esta edad. Para profundizar sobre conocimiento de limpieza y manejo de las basuras para el cuidado de la naturaleza.
Seguidamente acordamos invitar a un médico del Centro de Salud Tawapalca, a la Dra. Doris. se le solicito en forma verbal en uno de esos días cuando había venido a enseñar sobre lavado de dientes, la Dra. Doris muy amablemente nos aceptó, pero ese rato los niños bien curiosos se preguntaron la niña, Shamery me pregunto: ¿maestro nos va vacunar la Dra. Doris? Como maestro explique y aclare que solo nos hablara de cuidado del medio ambiente y se preocupen niños y niñas. Es así la Dra. Vino a realizar charla
a los niños de Educación Inicial en Familia Comunitaria, primeramente la
doctora saludo a todos los niños y niñas y reflexiono sobre las funciones de los organismos, hábitos de higiene personal y autoestima. En ese momento los niños bien 43
atentos escucharon, la Dra. Le pregunto ¿cuántos niños se han lavado la mano? Los niños contestaron yo, yo y seguía preguntando. Así sucesivamente tomaron atención a lo así colocó un cuadro al pizarrón para explicar el cuidado del medio ambiente. En ese cuadro de la Dra. era bonito como para niños de esa edad el título del cuadro decía “Cuidemos el medio ambiente” en cada figurita o dibujos expresaban los siguientes mensajes: “ No deseches agua”, “Protege cuida y planta” , “Coloca las basuras en su l ugar”, “Recicla con diversión”, “Limpia tu Unidad Educativa”, “Aguas limpias -
aguas sucias”, “PLANETA FELIZ”. Dio estas explicaciones en forma general de cada
una de los mensajes, por ejemplo de aguas sucias y limpias dijo: “niños y niñas el agua de Illimani que baja a esta comunidad tienen cuidarla y utilizar racionalmente”. Los niños muy admirados al escuchar, sobre la charla que hizo la Dra. así llego fin de esta pequeña charla para terminar se despidieron los niños diciendo Chau, Chau, y la Dra. Doris también se despidió diciendo: “se cuidan y cuídenlo nuestro naturaleza niños” y todos los niños también dijeron Chau Dra. Doriz. Después de esta actividad para reforzar miramos un video del cuidado de la naturaleza y las industrias que contaminan el medio natural, al ver estos videos reales los niños ya confirmaron que el planeta tierra y la naturaleza necita cuidar y estar más limpio. A continuación nos planteamos a barrer el curso, el patio de la unidad educativa y luego ir a visitar a las casas para ver
de quien su casa es limpio o sucio, para esto primeramente elegimos a visitar su casa
del
niño
Emerson
nos
constituimos todos los niños, salió su mama y nos saludamos buenos días tía y observamos que en su alrededor de su casa existía artos basuras derramadas y la Doña Adela Huaranca su mama del niño Emerson, lo explicamos y hacemos una pregunta cerca de los niños y niñas. ¿Tu hijo sabe hacer limpieza o te ayuda en limpiar tu patio? Ella nos contestó, “no” porque él no se hace caso y como no sabe también por eso es que no tiene ese hábito de limpieza, 44
en ahí dije a los niños. ¿Qué dice la Dra. niños? ellos contestaron que no debemos botar la basura en cualquier lado, si no a su lugar, limpiar la casa y la escuela.
Al escuchar la Doña. Adela me dice. Maestro eso que enseñan en la Unidad Educativa sobre la limpieza está muy bien los niños desde pequeño tienen que saber y acostumbrarse hacer la limpieza. Luego de esto nos retornamos y al regresar de la visita miramos videos y recordamos lo que nos ha hablado la Dra. Seguidamente, analizamos en el curso en equipos de trabajo de 5 niños en cada grupo, sobre el peligro que nos causa la basura y también analizamos lo que comprendemos de reciclados y su reutilización de algunos materiales contexto, entonces se puede elaborar tanto la escoba y basurero en combinación con materiales del contexto.
En ese sentido reflexiónanos de prevención de riesgos y acerca de la importancia del cuidado, protección
de la Madre Tierra y también reflexionamos sobre algunas
enfermedades mencionando dolor de estómago y tos entre otros patologías que son consecuencia de falta tener hábitos de limpieza y aseo personal que en los últimos días son más fuertes difícil de curar. Todos los niños nos sacamos medias y para lavar los pies en el patio de la Unidad Educativa y verificamos cuantos están con tos y donde deben acudir. Cuando nos acercamos a recoger retama vemos quema de las plantas y mal utilizadas ese momento reflexionamos que no debemos hacer quemas inadecuadas. A los niños les pregunte ¿la basura mata? Todos los niños me respondieron “si” le explique eso si puede provocar muerte, si no tenemos conocimiento del cuidado y limpieza de la naturaleza el niñito Gadier y Ruth justo eses días de actividad se faltaron porque estaban con tos y esto nos sirvió como reflexión, porque ellos se resfriaron y más seguro se contagiaron. En ese momento reflexionamos que debemos comer frutas y utilizar como medicina casera del contexto el (Taxu)que es una semilla que actúa como antitusivo.
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De esa manera concientizamos a sus familiares sobre el manejo y depósito adecuado de la basura, así para prevenir de algunas enfermedades y cuando visitamos a sus casas recomendamos que la limpieza es importante y las basuras acumuladas debemos mínimamente quemar y algunas mamas comprendieron que el niño ap renda a limpiar desde la unidad, familia y comunidad así cuidar la Madre Tierra. Como producto, las y los estudiantes hacen las exposiciones con la ayuda de los textos, como producción de textos y también se observó el producto construcción de basureros y escobas, indicando que se debe practicar y tener
la habilidad
de elaborar con
diferentes materiales del contexto cosa que sea accesible y económico y rompiendo siempre la dependencia económica y para decir basta al consumismo. En cuanta a la articulación de contenidos, al hacer la limpieza se desarrolló la autoestima, en hacer trabajo en equipo la socioafectividad y al construir también manipula objetos y desarrolla la psicomotricidad fina y gruesa esto lo hace de manera implícita e integral.
CONSTRUCCIÓN DE AUTITOS DE JUGUETE DE BOTELLAS DESCARTABLES Y ARTICULACION DE CAMPOS Y AREAS DE MANERA INTEGRAL
En primera instancia en el momento de la práctica empecé con el registro de asistencia, como es habitual se hace un saludo matinal, luego se realizó el control de asistencia de todos los estudiantes según al orden alfabético, para justificar su asistencia en la clase y a continuación se inició con las preguntas
activadoras
acordes
al
objetivo holístico y a los contenidos las siguientes preguntas : ¿Qué materiales utilizaremos para construir los juguetes? ¿Qué tipo de juguete nos puede gustar a construir? ,de partir de ella, se prosiguió llevar las actividades planificadas con los niños y niñas de Educación Inicial en Familia 46
Comunitaria Escolarizada, seguidamente nos organizamos en grupos para salir fuera de la clase de manera mixta y por afinidad, tomando en cuenta la equidad de género agarrados de la mano dos en dos manteniendo una sola fila en la trayectoria van comentando sobre los costumbres y ceremonias de la comunidad los niños me dicen que la costumbre como fiesta que tiene la comunidad es el Larqa-alli, que significa sacar o limpiar los riachuelos. Justo por lado de Unidad pasa un riachuelo que baja desde Illimani, vimos en ahí botados las pera motas y algunas basuras, les explique que esto no se debe h acer así y además las frutas no debemos arrojar donde sea, los niños Emerson y Jhaquelin, se alzaron para comer y me dijeron: “maestro entonces se puede comer ahora”, le conteste no, porte esta fruta desde que se ha expuesto al sol varias horas, pasa a otro estado y además frutas calentado al sol es malo para estomago niños. En hay proveche preguntar a los niños ¿cuántas peras estarán botadas niños? Ellos me contestan, indistintamente cinco, seis y otros siete, pero en realidad era doce peras botadas y dañadas. Y dije esta pera de qué color es niños, algunos me dicen verde lechuga y otros me dicen amarillo y otros café, porque seguramente vio, peras más dañados. Ya que nos alejamos a una distancia de unos quinientos metros de la unidad Educativa , para observar las basuras que existen como las botellas descartables, es decir recogemos más las botellas plásticas, porque estamos motivados de hacer juguetes, al observar el medio que nos rodea surgió infinidad de preguntas para su abordaje de ciertos contenidos
por
ejemplo
sigue
preguntándoles, ¿niños cuantas vacas ven?, ¿de qué tamaños son?, ¿De qué colores son esos animales?, ¿Qué comen?, ¿Tiene vida o no?, ¿Qué nos da la vaca?, ¿Toma agua al igual que nosotros?, ¿Cómo dice la vaca y el toro?, ¿Su cría del vaca como dice?, ¿La vaca cuando tiene hambre llora?, ¿El toro porque se enfurece y pone bravo? 47
A estas preguntas los niños responden desde su vivencia y conocimientos previos. El niño Emerson en ese momento dijo: “ maestro nosotros tenemos un toro negro y dos vacas en mi casa” De ahí relacionamos y pintamos en nuestros textos las actividades productivas, es decir cada animal nos proporciona un alimento para el ser humano. Y casi al retornar a la Unidad Educativa vemos un perrito amarrado que todos lo temían pero el niño Ribers no tuvo miedo se acercó y no lo hizo nada el perrito al niño, al ver eso todos los niños se acercaron y lo acariciaron el perrito portándose bueno se gustó con los niños después algunos niños no querían alejarse, por fin al escuchar la campanada del segundo recreo se alejaron del perrito diciendo: “chau chau perrito”. En relación al perrito coloreamos y relacionamos donde se cobijan los animales doméstico y salvajes. Desde luego esta actividad se realizó en e l aula. En trayectoria cada niño alzo botellas descartables preferentemente las de coca cola y al acercarnos a la Unidad hacemos una limpieza general y luego clasificamos las basuras que se puede reutilizar y los que no pueden ser reutilizados . Una vez escogidos
las
botellas
plásticas
guardamos en bolsas de cementos. El niño Deynor, en hacer estas cosas se explayo alzando y llevando en bolsa de cemento al aula y como maestro le pregunte al niño: ¿Deynor te gusta hacer trabajos comunitarios?, El niño me respondió: “si porque he visto trabajar así a mi papa”, es verdad que su papa es un hombre trabajador. Y a continuación practicamos el lavado de algunas botellas sucias o con gaseosas que contenían, haciendo un trabajo comunitario y las botellas más sucias ya lo entierramos a la fosa.
En esa transe de salidas hasta el retorno al aula hay estudiantes que participaron por ejemplo la estudiante Jhoselin del grupo, participa diciendo: ¿con botellas plásticas podemos hacer autitos sin tener miedo maestro?, como maestro respondí sí, no hay 48
que temer pero lo realizaremos con sumo cuidado niños, en todas las actividades, seguidamente también participa la estudiante Jhaquelin, indicando que debemos cumplir entre compañeros y compañeras, de hacer los autitos y otros juguetes de las botellas que botan nuestros padres y la gente.
Los estudiantes de cada grupo revisamos textos sobre el medio de transporte y su importancia en el diario vivir, en relación de rehúso de botellas de plástico de coca cola como juguetes de autitos y reflexione con una pregunta: ¿se juegan en sus casas y en la unidad de manera ordenada y comunitaria con autitos? Los niños y niñas respondieron, sí, pero jugamos pero autitos que compra nuestros papas y no con autitos elaborados por nosotros, como maestro les explique se puede realizar infinidades de juguetes y utilizar como materiales educativos incluso se puede reciclar y vender seria otro rubro no es así, ya no botar a la calle y en libre albedrio las cosas que se puede reutilizar les explique, también se aclaró entrando a la teoría sobre los medios de transporte aéreo, fluvial y terrestre y su importancia de tener autitos de juguetes.
Para economizar, utilizando botellas descartables sin costo alguno de esa manera se hace la comprensión del tema y para mejorar la comprensión del tema se planteó nuevamente solicitar y tener charla con la Dra. Del centro de salud de Tahuapalca para que
nos
explique
detalladamente
sobre los tipos de basuras que existe y pasos a seguir el reciclado y cuidado del medio ambiente tanto en la escuela y fuera de ella. La Dra. Del centro de salud Tahuapalca, esta vez se organizó de distinta forma, para que se difunda más el tema del cuidado del medio ambiente, opto fusionar con otros cursos más y fusiono con 3ro y 4to de Primaria Comunitaria Vocacional, en este caso 49
se acoplaron los niños y niñas de educación Inicial en Familia Comunitaria, inicialmente la indicada Dra. Yanet, se saluda con los niños niñas de este curso y comienza a conversar, mostrando unos cuadros de medio ambiente y haciendo preguntas como ser: ¿Qué ven este cuadro? Los niños contestaron rio, agua, arboles, basureros, a si diferentes respuestas en voz alta. Luego la doctora a base de ese cuadro y sus inquietudes de los niños explico del medio y de las basuras que producen los seres humanos en diferentes lugares como plásticos, papel higiénico, bolsas plásticas, botellas, y otros. Resalto que no debemos contaminar a la Madre Tierra, toda basura se debe depositar a su lugar específico porque “la basura mata”. También indico que el agua
debemos utilizar racionalmente, tanto para preparar
alimentos, lavarse y otros, de esa manera reflexionamos de la contaminación y causas que puede traer en contra la salud de los seres vivos . Al apropiarse del conocimiento del cuidado del medio ambiente y su reciclado de basuras para luego reutilizar, así tomar la conciencia de no votar las basuras en cualquier lado, si no reciclar y quemar los papeles en el incinerador y por otro lado los estudiantes valoran el material de reciclable para trabajos, por eso el niñito. Jhoel dijo: “Maestro nove nuestros animales toman agua sucia y contaminada por eso mueren y se enferman” . Y seguidamente también aclaro el niño Emerson: “Maestro anterior semana mi vaca se murió por tomar agua sucia con basuras y plásticos”, y así entre los niños indicaron y reflexionaron sobre la limpieza y cuidado de la naturaleza e indicaron que las personas o nuestros papas no saben de la reutilización de residuos que sirve para hacer los juguetes y otras cosas más.
En la construcción de autitos de juguetes de botellas descartables en dentro del aula para cada uno, con todo los detalles , fui muy interesante y llamativo para los niños, porque todos ya nomás querían ver un autito y luego jugar, trabajamos en 3 grupos de 5 niños, en donde se lo señale como maestro de donde tienen que cortar y como doblar, la botella plástica en ese instante todos ocupados hasta construir su juguete, la niña Ruth no se recolecto bien las botellas ya que para estos autitos se realiza de bo tellas de Coca-Cola, entonces me pidió permiso para traer de su casa las botellas, cuando retorno con un carga(qipi) de botellas hasta incluso con los que ya ha reutilizado para 50
aceite, leche trajo porque estaba emocionada de hacer rápidamente su autito, al ver esta situación escogemos los más sanos y limpios y las botellas un poco sucios se lavó de la pila.
Una vez ya construidos los autitos, hemos pintado de tres colores y luego a exponer
los
autitos
de
juguetes
construidos de botellas plásticas de coca cola y de otras botella como producto final,
las y los estudiantes
hacen las exposiciones con la ayuda de los textos, producción de textos en su archivador y también se observó el producto la construcción
de autitos de juguetes, indicando que se debe practicar y
tener la habilidad de elaborar diferentes juguetes de cosas que sea accesible y económico y rompiendo siempre la dependencia económica y aprender haciendo y estos autitos sirven como material educativo porque se jugó de carrera de autos aprendiendo los números cardinales y ordinales y otras cosas más en área de matemáticas.
ELABORACIÓN DE CRUZ CHAKANA CON MATERIALES DEL CONTEXTO, EN COMBINACIÓN CON RESIDUOS RECICLABLES Y ARTICULACION CON PSP.
Para empezar quiero decir que soy, Alfredo Paz, Maestro de Educación Inicial en Familia Comunitaria, Escolarizada, entrando al plano de la concreción curricular. Iniciamos la clase con saludo en idioma nativa como es aymara. Yo les salude “Aski uriKiphanaya watiqiri isk`awawanaka”. Los estudiantes me contestaron “aski urukipanaya tata yatichiri” luego dije: “qunt`asjapxama wawanaka”, los estudiantes me contestaron: Yuspajara tata yatichiri. Pasando a otra actividad, controle asistencia , 51
llamando lista por sus nombres y apellidos, todos me contestaron en idioma nativa diciendo “akankastuwa”, a lo así el Director Vitaliano Mamani Mamani, ingreso al aula de manera sorpresiva, en donde el Director le saluda también en idioma aymara: diciendo Aski urukipanaya wawanaka y los estudiantes le contestaron aski urukipanaya tata Irpiri.
El Director nos explicó de su visita, que fue para hacer un seguimiento y acompañamiento, al escuchar los niños trataron de tomar confianza, contándole que están haciendo y pintando con arena y tierra a color la cruz chakana. En ese sentido empezamos con las actividades de Plan de Desarrollo Curricular y para que sea plasmado el objetivo holístico trazado, después llego el primer recreo, antes de eso, hicimos una motivación “las manitos y palitos o barra” que este dinámica desarrolla los hemisferios, lateralidades, orientación espacial y psicomotricidad para su prop ia vida y para estudios más avanzados, luego salimos fuera del aula, es decir alrededor de la Unidad educativa para hacer una limpieza general acompañado c on el Sr. Director y los de más cursos de la Unidad Educativa Cachapaya. Los estudiantes observaron y recogieron todo tipo de basuras del rededor de la Unidad como ser: nylon, bolsas de cemento, CDs., botellas de plástico, diferentes papeles y seguidamente reunimos cerca al incinerador y clasificamos , solo los papeles hemos quemado los demás reciclamos, los estudiantes de Nivel Inicial en Familia Comunitaria recogemos, más nos abocamos en reciclar CDs y botellas plásticas. Y de ahí surge la problematización de reutilizar los Cds. en combinación con materiales del contexto como es la tierra a color y arena. La niña Jhaquelin es muy participativo cuando salimos fuera del aula. Me dice: “maestro aquí ya escogí Dcs”, y le pregunte ¿cuantos Cds ya tienes?, Me respondió: “uno maestro”. Los niños de este nivel muy 52
animados en hacer con materiales reciclados y del contexto, para esto fuimos a investigar sobre la tierra a color y su utilidad a los padres de familia mediante una entrevista estructurada, donde respondieron todos indicando que la tierra es muy vital y es un elemento de la naturaleza, de partir de ahí se explicó los cuatro elementos y de la cruz chakana como una simbología ancestral. Entonces nos ponemos a analizar y comprendemos de su utilidad en arte, pintura e inclusive en la medicina como parche. También
se identificó en las botellas desechables en las etiquetas los números,
cantidad de botellas que existe, identificaron por su tamaño, grosor y de la misma manera en los
CDs su forma que era en forma de circulo, en ese sentido
comprendieron que las basuras dañan a la naturaleza y que siempre debemos hacer la limpieza como un hábito. También reflexionamos sobre los materiales que recolectamos para su reutilización, sin necesidad de estar comprando materiales del mercado, porque en nuestras comunidades existe muchas materiales primas del contexto que debemos saber utilizar y valorar. Al abordar estos temas analizamos también que el respeto a la madre tierra es muy primordial ya que todo el planeta esta asfixiado y tomar la conciencia desde la temprana edad. La Niña Jhaquelin insistentemente me exigió hacer el trabajo con tierra en CDs y dijo: ¿Cuándo vamos realizar, ya queremos realizar la Cruz chaKana Maestro?, Al escuchar explique qué debemos plantearnos algunas consignas. Los estudiantes rápidamente aceptaron y dije: “que no tienen que ensuciarse mucho, tener sumo cuidado en manejar los materiales y mantenerse limpios”. Desde ese instancia empezamos a producir los trabajos en Cds. Como
primera
instancia pintamos con Tecno Kola la base, luego pasamos con tierra a colores o con arena de manera optativo, es decir los niños se escogieron el color tierra que les guste, una vez colado los colocamos a secar al sol a esa primera fase los diseñamos la cruz chaKana como molde para que los niños realizaron con mucho cuidado, la niña Jhoselin termino en hacer su trabajo y mostramos a sus compañeros y dijeron “huao” que lindo trabajo, entonces el niño Jhoel dijo: “Yo también ya boya terminar maestro”, así sucesivamente hicieron demostrando, sus inspiraciones y creatividades en el arte y pintado con tierra a color totalmente natural, conformados en tres grupos de trabajo de 5 niños, cuando el niño Jhoel me reclama y dijo: “maestro mi compañera Luz Alivia 53
está yéndose a otro grupo”, y al escuchar inmediatamente le hice retornar a su grupo, es que el indicado niño comprende el sentido de trabajo en equipo y comunitario y a la vez me dice: “maestro ya sé que significa los cuatro lados”, y dije a ver dime: “Maestro quiere decir un lado agua, otro fuego, aire y tierra. Como Jhoel
maestro
dije:
aprendiste
felicitaciones esos
cuatro
elementos de la naturaleza que son muy
importantes sin ellos no habría vida. Al culminar los trabajos nos hemos propuesto a exponer en el curso e invitar a los maestros y director encargado y padres de familia del curso. En la exposición explicaron del proceso de elaboración del trabajo y
significado de la cruz chaKana, en grupos de trabajo. El niño Jhoel dijo: “que cruz chakana, sus cuatro lados significa. AGUA, AIRE, TIERRA Y FUEGO. Son elementos de la naturaleza.
DESARROLLO DE CREATIVIDAD MEDIANTE LA ELABORACION DE DIFERENTES FIGURAS Y SIMBOLOGIAS ANCESTRALES. En principio practicamos el saludo de mañana como de costumbre, en lengua originaria, como maestro salude a los estudiantes “Aski uruKiphanaya yatiqiri isk`awawanaka”. Los estudiantes me contestaron “aski urukiphanaya tata yatichiri” luego dije: “qunt`asjapxama wawanaka” los estudiantes me contestaron: Yuspajara tata yatichiri. Como segundo instancia llame la lista en voz alta para saber cuántos niños asisten y cuantos se faltan, lo hice nombre por nombre los niños me contestaron en idioma nativa “akankastwa” y se faltaron la niña Nilshet y Rufh, cuando le llame sus nombres de ellas me contestaron en idioma nativa, janiwa akankiti. Seguidamente realice motivación con dinámicas “las manitos y flechas” con estos juegos realice en cada inicio de PDC y no es una pérdida de tiempo si no contribuye en desarrollar las capacidades de orientación espacial, lateralidad y psicomotricidad, 54
incluso esto puede hacer el niño en su casa antes de llegar a la escuela. Luego nos preguntamos. ¿Qué materiales del contexto podemos utilizar? “ los estudiantes me contestaron el barro”, y yo dije: ¿Por qué?, el niño Shonyu me contesto: “porque mi papa está haciendo casa, con barro” y los demás niños argumentaron “si” y el niño Deynor dijo: maestro mi papa fui a trabajar que es de la comunidad el (larqa allí)”, que significa sacar piedras y tierras trancados de los riachuelos tanto los escombros en si es hacer una limpieza total.
Entonces viendo mayor opinión, nos proponemos a realizar trabajos con tierra al igual que anteriores PDCs, para esto empezamos a investigar sobre su utilidad de la tierra, nos constituimos y visitamos a un abuelo que
se había llamado Don Bernabe
Quispe, que vivía a una distancia de 300 metros de la Unidad Educativa Cachapaya y las encuestas eran los siguientes: ¿La tierra es útil para los seres humanos? . Como no
entendía
castellano le preguntamos en aymara. ¿aka uraqilaqà,
jaqinakatakixa askiti? El abuelo Bernabe nos respondio, “wali askiwa, ukampiwa uta utachasipxirina akana jaqinakaxa ukhamaraki, kunaymani yanaka lurasipxarakina, ñiqiru tukuyasa, laqaru”. Los estudiantes al escuchar comprendieron a pesar que algunos no podían pronunciar las palabras en aymara de manera perfecta. En hay nació un aporte de la niña Jhoselin me dice: “Maestro, la tierra tiene colores”, y como maestro dije: eso es así. Entonces inmediatamente preguntamos al abuelo en aymara: ¿Laq`ana saminakapaxa, wakiskiriti achachila? Nos responde, “saya ukampiwa yuru, phukhunaka samiñchapxiritayna nayrajaqinakaja wawanaka. De ahí nos preguntamos ¿Qué se puede hacer con los colores de la tierra? Para esto antes nos trasladamos a lugar de tierra a color, para recolectar y nos dividimos en tres 55
grupos de trabajo, yo pregunte a los niños ¿quién nos puede prestar chuntilla? en mediatamente me responde el niño Gadier y me dijo: “yo maestro”, entonces corrió a traer a su casa y regreso con chuntilla y nos dirigimos para pernoctarnos, una estando en lugar de tierra a color que justamente era sobre el camino y bajamos la tierra alzando a los frascos de botellas descartables el grupo 1 recolecto tierra a color rojo, grupo 2 el de tierra a color amarillo y grupo 3 tierra a color plomo y arena.
En relación al información recabada y tierra recolectada analizamos en el aula y los niños participaron de manera equitativa y libre con sus opiniones por decir la niña Jhaquelin me decía: “maestro yo he visto más tierras a color pero hay que subir e ir lejos de aquí”. Otra niña Luz me dice: “maestro, la tierra que recolect amos me boya llevar y yo sola boya jugar en mi casa”, justamente ella es la única hija, por tanto como maestro les explique aquí en aula vamos a realizar diferentes figuras de manera comunitaria y más bien puedes traer a tu papa para que participe de este aula taller de arte. Por otro lado para distinguir e identificar tierra a color hemos cernido los colores de tierra incluyendo la arena y con un instrumento colador . A tiempo de realizar estas actividades, con tierra, les hable a los niños sobre el“Katja ”el castigo que hace la tierra, los lugares llegado de rayo. Que debemos tener mucho respeto y cuidado más que todo los lugares sagrados en nuestra comunidad, si somos creyentes a la pacha mama, no asustarse cerca a estos lugares tampoco renegar, sino nos podemos enfermamos y nos puede comer. Pero tiene cura, solo los curanderos nos puede curar, con una ceremonia, puede llamar nuestro ajayu, en ese momento, me pregunta la niña Jhoselin: ¿ajayu es alma Maestro? Responde como maestro si estudiantes es nuestro espíritu, pero no es cucu, este ajayu vive en nuestro cuerpo, se lo dibuje en pizarra los Qullus, wak`as, el Illimani, indique estos son seres vivos que también comen las personas especialmente quiere a nuestro ajayu, los niños bien sorprendidos y admirados por esa explicación me miraron y se contaron que cuando estaban mal de su cuerpo sus papas le hacían curar a los yatiris con ceremonias a la pacha mama. El niño Gdier dijo: maestro yo me enfermado por susto, mi papa me saco (mulla) me jalo cabello de ahí estoy bien” 56
Reflexionamos sobre la importancia de la práctica de respeto al ser humano y a la naturaleza, que las cosas debemos poner en orden, en particular las basuras debemos colocar en su lugar, siempre saludarnos en la unidad y fuera de ella, justo el niño Edgar se atrasó y le pidieron sus compañeros que se salude antes de tomar asiento y se saludó: “buenos días maestro y compañeros”, los niños contestaron buenos días Edgar dormilón, gordo. Al escuchar pregunte a los niños porque le dicen así y me contestaron, el que duerme hasta tarde se engorda y por eso es flojo también y dije quien dice eso, y me contestaron, nuestros mamas. Así mismo reflexionamos sobre la importancia y su utilidad de la tierra a color
en
combinación
con
otros
elementos, en lo que se refiere su utilidad indique niños, la tierra es medicina, se puede curar con tierra mesclando con penca de tuna o con lampazo
es
muy
excelente
para
aquellos niños que se orinan en cama, de ahí al escuchar se murmuraron y se rieron, y su prima de Emerson la niña Jaquelin le encaro, diciendo: “Maestro sabes el Emerson se sabe orinar a la cama”, y como maestro les hice comprender que por eso nuestros abuelos se curaron con tierra y casi no se enfermaban mucho con hoy en día. Otro aspecto relevante de este plan es que elaboramos las figuras y símbolos ancestrales utilizando material del contexto como arena y tierra a color para que establezca el reconocimiento y aproximación de escritura y arte. Por ejemplo estos símbolos están expresadas en: awayu, inKuña, ch`uspa y en otras partes de nuestros vestimentas de nuestra cultura y las figuras esta también vivo y latente en la cultura Tiwanakota. En efecto se ha abordado los contenidos planteados por ejemplo identidad cultural y la relación armonía y en equilibrio con la naturaleza al hacer las expresiones artísticas, se ha colado con puramente tierra, las figuras o siluetas, se hizo una casa ancestral en material de venesta como (Chuxlla) el contenido, esto explique a los 57
estudiantes que esa casa es de adobe, y su techo de paja, su cama de p`atàti con colcho de cuero de llama o oveja, lip`ichi y con vela, esto es una casa autóctona y ecológica y sano, así vivían nuestro ancestros y abuelos. Por lo que se refiriere también hicimos la exposición de trabajos ecológicos y naturales realizados netamente con los niños de Educación Inicial en Familia Comunitaria Escolarizada. Explicaron su proceso de elaboración con sus expresiones sencillas, el Jhoel explico que
la
arena
aprovechamos
del
volqueta que trajo para construcción del
poli
funcional
de
la
Unidad
Educativa y las tierras traemos de camino y colamos con tekno cola. De la misma manera otros niños contestaron el proceso de elaboración de figuras y algunos símbolos.
b. Relato de Experiencia, Maestro Yohnny Callisaya Unidad Educativa Tirata de Educación Primaria Comunitaria Vocacional
ELABORACIÓN DE LAPICEROS DE BOTELLAS DESECHABLES DE REFRESCO COMO MATERIAL DIDÁCTICO PARA LA INTEGRACIÓN DE LOS CAMPOS Y SABERES DE CONOCIMIENTOS
Primeramente se realizó el control de asistencia de todos los estudiantes de acuerdo al orden alfabético, donde todos los estudiantes contestaron diciendo presente para ju stificar su asistencia en la clase a realizarse y así empezamos con la dinámica el terremoto donde participaron
activamente los estudiantes, y con preguntas motivadoras. activadoras 58
problematizadoras. Se organizó los grupos de trabajo con la misma dinámica donde los grupos no estaban formados por amigos o afinidad se tomó en cuenta,
la equidad de
género de los niños y niñas respetando los valores de cada estudiante y de la comunidad educativa. Se formó dos grupos
donde ellos mismos se pusieron nombres de su grupo
se llamaba saltadores y el grupo dos ganadores en donde los alegres y felices por sus nombres
estudiantes se veían
hasta que metieron una tremenda bulla gritando
¡…ganadores ganadores, saltadores saltadores…!
En la clase uno de los estudiantes Elmer Beymar Tarqui Quispe del grupo dos los saltadores,
participa con la consigna de
que “…debemos trabajar y participar sin abusarnos porque el Jesús Quispe Paxi es muy abusivo…” y en ese momento reflexionamos
sobre el respeto y los
valores
tienen
que
la
comunidad
educativa para así que participen los estudiantes sin temor a nadie en todas las actividades, seguidamente también participa la estudiante Corina Quispe Paxi
comento “debemos respetarnos entre compañeros y
compañeras”, así sucesivamente participaron con diferen tes sugerencias y consignas los estudiantes de otros grupos y como maestro del curso reflexionando sobre el respeto y valores a la comunidad educativa. Empezamos con las preguntas motivadoras. ¿La comunidad está limpio estudiantes? todos gritaron no noo… y en ese instante reflexionamos sobre el respeto y el orden en las participaciones y aclaramos para participar debemos alzar la mano y estuvieron todos de acuerdo. “mediatamente alza la mano el estudiante Jhon Charli Cuentas dijo “la comunidad está sucio porque existe harta basura como bolsas de nylon y envolturas de golosinas, galletas, pi pocas y otros más”. La estudiante Maricruz Choque Dijo “el rio de mi casa al lado esta llenado de basura” yo como maestro pregunto ¿Por qué?“ Estudiante Maricruz Choque por que echan basura de noche” rápidamente levanta la ,mano la estudiante 59
Mayorca Fernandez indicando Si es verdad pero cuando llueve se lo lleva en rio toda la basura y llega a las chacras. ¿Qué debemos hacer al respecto queridos estudiantes? Levanta la mano la estudiante Corina Quispe Diciendo “ debemos poner la basura en su lugar en los basureros” Estudiante Kevin inti Fernández “ pero clasificando
y debemos rehusar” en ese
momento todos reflexionan y se ve de que los estudiantes se encontraban motivados y alegres porque todos
querían participar y
trabajar ya identificando el trabajo a realizarse como el lapicero. Salimos a la comunidad educativa alegres y contentos cantando la Canción Somos Soldadito, que se interpreta de la siguiente manera “somos soldaditos vamos a marchar vamos en defensa de nuestro país tátararararatatarararara aunque en avión no vaya volando pero soldado yo soldado y soy de Bolivia”, gritando, saltando y saludando en coro tío tía tío en el camino y visitando a los comunaríos de la comunidad educativa y en la observación, entrevista en el camino encontramos al comunario Juan Aruquipa donde los estudiantes saludaron en coro tío tío y pedimos al tío que nos contara
como era la
comunidad antes y nos contaron muchas historias y hechos de la comunidad que existía y cuenta de que la comunidad sufría mucho en salud y el no poder sacar en venta de sus productos a la ciudad de La Paz por falta de servicios básico por la carretera que no contaba la comunidad como el sembrado y aporcado de choclo en luna llena para que las mazorcas del choclo sean grandes, y muchas más. Los estudiantes alegres y contentos juntamente con el maestro , salimos al patio de la escuela, por la cancha de futbol y la plaza, observamos y reflexionamos
sobre nuestra
comunidad educativa y comparamos la vivencia de cómo ha sido y como es hoy en día, en el momento estudiante Beymar Tarqui alza la mano y dice de que su papá conto de que la comunidad era lindo porque era la comunidad una cañaveral, uvales y de ay tomatal y hoy en día está decayendo por el cansancio del suelo y por las plagas que a tacan a los cultivos y muchas cosas más. 60
Cada grupo va observando
la comunidad
educativa y preguntándose los cuentos de la región y reflexionando se ponen a escribir en sus cuadernos, el estudiante “Yerson Tito Choque decía de que iba escribir un cuento más
interesante como el de ciento veinte
caballos y mulas
cargado de oro” “Elmer
Tarqui Quispeyo boya escribir en cuento de falca el lugar de los castigos” Corina Quispe Paxi yo escribiré del convento y así escribieron todo los estudiantes en sus archivadores de trabajos, en la observación se vio también la abundancia de basuras plásticas por tanto como
maestro del curso propongo a los estudiantes
de que
de las
botellas de
desechables se puede realizarse lapiceros y los estudiantes se preguntaron cómo es explicamos el trabajo se vieron animados
y inquietos para elaboración de los lapiceros
en donde integraríamos los diferentes campos de conocimientos.
Antes de elaborar los lapiceros como material didáctico terminamos los cuentos y saberes de la comunidad escribiendo en nuestros archivadores, como maestro demuestra la elaboración de los lapiceros en los diferentes pasos de trabajo a realizarse para su elaboración de lapiceros , plegados collage y escribimos cuentos de la comunidad todo los estudiantes observan atentos, como elaborar, después de demostrar , los estudiantes se ponen a elaborar individualmente con la ayuda maestro, unos elaboran con facilidad y otros elaboran con dificultad, y como el maestro del curso estoy atento para ayudar a los estudiantes que necesita el apoyo en la elaboración, otros estudiantes compañerismo porque
practica el
se ayudan entre ellos intercambiando materiales, practicando la
solidaridad y compañerismo, en la clase y la elaboración del lapicero uno de los estudiantes no contaba con material en ese momento el estudiante Yherson Tito Choque propone regalar los materiales y así el estudiante tenía trabajo y estuvieron alegres y contentos con el trabajo, así concluyamos todos alegres contentos con el trabajo.
61
Los estudiantes mediante lluvia de ideas durante el proceso de la descripción de las cuento, escriben en sus cuadernos, y relacionaron con los contenidos según la planificación del Proyecto Socio Productivo, y el plan de clase donde se enfatizó con la teoría desarrollando la articulación e integración de los diferentes áreas y contenidos de conocimiento. todas las escrituras de los cuentos escribieron en su archivador y en la elaboración del lapicero aprendemos el des conteo a sumar y restar y los estudiantes asían repetitivamente los ejercicios indicados siempre preguntando si estaba bien preguntado al maestro y a sus compañeros así saliendo de dudas.
Para
mejor la comprensión del contenido
desarrollado se explicó detalladamente con el apoyo de textos informativos y trabajos realizados y
demostrativos e informativo
identificados, los diferentes cuentos de la región como el sembrado y aporcado
en
luna llena para que de grandes mazorcas de choclos, y sobre la
importancia
de la
reutilización y elaboración de materiales didácticos
de la basura inorgánica como
las botellas de desechables que afecta a nuestro medio ambiente. Todos los grupos exponemos nuestros trabajos producimos nuestros textos escritos y orales, valorando y sus importancias de los cuentos, historias de la comunidad demostramos nuestros trabajados como el
lapicero, plegado y collage que
nos
ayuda en
el proceso de
nuestros
aprendizajes. Los estudiantes con la ayuda del maestro sintetizan a través de un mapa conceptual en la pizarra utilizando gráficos sobre el concepto de los diferentes trabajos y miramos videos educativos referidos a nuestros contenidos trabajados.
Las y los estudiantes valoran el trabajo elaborado de los cuento, historias de la comunidad, lapiceros, plegados y collage, que realizando la recuperación de saberes y conocimientos y reutilización de la basura
inorgánica cuidamos la economía y el bienestar de la 62
comunidad educativa, cuidando la madre tierra, también los estudiantes valoraron el trabajo comunitario por parte de sus padres como el ayni, la Mink’a; en la producción de verduras
aún se practica
estas ayudas mutuas, así fortalecer
y
revalorizar de los
costumbre que se están perdiendo en la comunidad educativa. Como parte de didactización escribimos los nombres de los animales de la comunidad en aimara los estudiantes pronunciaron y escribieron los nombres de los siguientes animales, waca, khuchi, wallpa, limachi, pili, iwija, taruja, q’alla, ukamariqui yaqhanacampi.
Por último reflexionan sobre algunos dificultades que tuvimos durante la clase productiva como
de que no tenían
un porcentaje de estudiante los materiales
de trabajo y
solucionamos en compartir los materiales, y todos nos valoramos el compañerismo en la elaboración de nuestros lapiceros en frenando la independencia económica y bienestar de nuestra Comunidad educativa. como producto, las y los estudiantes son los que expusieron su trabajo realizados
por ellos
mismo con la consigna de mejorar los
trabajos, en la producción elaboran cuentos de la comunidad y lapiceros de botellas descartables que ensucia la comunidad educativa.
ELABORACIÓN DE POMPONES DE BOTELLAS DESECHABLES COMO MATERIAL DE APOYO
Antes de desarrollar la clase y con la implementación primeramente
de
concreción,
realicé mi planificación,
dosificando, los diferentes materiales para utilizar en la elaboración de materiales de apoyo para desarrollar el PDC. En clase a desarrollarse estudiantes
con la participación con os nos
salen
propuestas a
realizarse y con una anticipación escribimos 63
las propuestas
a realizarse con las siguientes sugerencias
que salgamos a
una
observación y entrevista a la comunidad educativa y a los comunaríos sobre todo a los más abuelos como ser (sabios savias que conocen los saberes y conocimientos de nuestra comunidad) y en la misma visita y observación recabar materiales y herramientas para la elaboración del material didáctico, como las botellas plásticas y materiales necesarios para la elaboración de pompones de botellas desechables para nuestro material de apoyo para los cursos de1º, 2º, 3º, 4to, 5to, y 6to de Educación Primaria Comunitaria Vocacional y se les pidió que escriban un cuento o historias relatados por sus abuelos o padres de familia por estudiante para la próxima clase y explicando que desde luego rescataríamos los saberes y conocimientos de la comunidad.
Después de planificar la salida en el anterior clase, controlamos la asistencia de todo los estudiantes
de acuerdo al orden alfabético y por curso, donde todos los estudiantes
contestaron diciendo presente para justificar su asistencia en la clase a realizarse y al mismo tiempo se hizo la presentación de los contenidos a trabajarse con una dinámica y preguntas motivadoras para que los estudiantes estén motivados para desarrollar el PDC que es de su fondo es desarrollar los diferentes campos
y áreas de aprendizaje y
conocimiento y para lograr una verdadera integración de los valores de la comunidad, luego de formar los grupos
proponemos en salir en completo orden cantando, siempre
respetando la equidad de género, y los grupos de
trabajo a trabajar, Estudiantes de
diferentes cursos nombrando un representante de cada grupo de trabajo y como maestro del curso sugiero a participar por grupo de trabajo para el desarrollo de la clase. Antes
de salir nos damos
un tiempo de
consignas para tener en orden de nuestros acciones y uno de los estudiantes Mario Irpa Alejo del grupo consigna,
uno,
diciendo
participa con la que
“…debemos
participar en completo orden sin molestar a otros por que el estudiante Daniel Choque es muy travieso y abusivo así que todos debemos participar 64
sin tener miedo y se
compromete en ayudar a los cursos inferiores en todas las actividades…”, rápidamente reacciono el estudiante mencionado Daniel Choque “…yo no soy travieso ni ab usivo sino que ellos me molestan…” y así todos exclamaron sus reclamo donde los Estudiantes y en ese momento
damos
una reflexión
amplia sobre el respeto y que
para participar
deberíamos de pedir la palabra o sino alzar la mano para participar o dar sugerencias.
Maestro ¿Estudiantes, niños y niñas alguien me podría decir que es el respeto y como era el respeto antes con nuestros abuelos? estudiante Alina Medrano Choque “explica que el respeto es respetarse de pequeño a grande sin ver las cla ses sociales” así sucesivamente participaron con diferentes sugerencias y consignas los estudiantes de otros grupos, con las aclaraciones precisas y consigna del maestro salimos
a la
comunidad
alegres
cantando una canción que titulaba Palito Palo Palo Palo E en completo orden, observando dialogamos y saludando en el camino de la comunidad y visitando a los comunaríos.
Como teníamos
planificado
visitar a un
abuelo o sabio de la comunidad visitamos al comunario y sabio al Don Juan Aruquipa, a la llegada
todos empiezan a saludarse y
como maestro respetuosamente saludo y hago conocer la visita con los estudiantes y satisfactoriamente
nos acepta y se pone
alegre al ver a los estudiantes y saludan idioma aimara diciendo kamisaki wawanaka buenos días gracias por venir a visitarme gracias tata yatichiri kont’asipxam ukhanakaru como teníamos planificado para entrevista con una pregunta mía empezamos a preguntar al abuelo, Estudiante Gustavo Choque pregunta “…tío ay cuentos, historias de nuestra comunidad…” don Juan “…a ver niños les quiero recomendarles primeramente de que ustedes es muy importante de que aprendan los cuentos la historia y los valores que existe en la comunidad como el respetos, reciprocidad, los quehaceres sepan para que no
se pierdan en nuestra comunidad…”
Estudiantes “…está bien tío..” Haber les boya contar dos cuentos de la comunidad que a pasado en nuestra comunidad los cuentos como los de 120 Caballos y Mulas que pasaron 65
por la comunidad cargado de oro y plata areado por los jesuitas del catedral de san francisco. Otro el convento de las que manejaba el patrón Esquit de Peru.
Como maestro del curso pido a que tomemos apuntes y que escuchar en completo silencio, en el relato del sabio los estudiantes
se observaba
atentos, sorprendidos
tomando el respectivo apunte, después de escuchar los relatos del sabio agradeciendo y despidiéndonos salimos de su casa uno por uno. Luego nos pasamos a observar el patio, cancha y plaza de la comunidad educativa y visitando. Los estudiantes alegres y contentos juntamente con el maestro, damos una observación amplia y reflexionamos sobre nuestro medio ambiente de la comunidad con preguntas motivadoras ¿Cómo es el medio ambiente en que vivimos estudiantes? “estudiante Gustavo choque Machuca es más o menos porque aun nuestra comunidad es limpio y saludable” “Estudiante Daniel Choque Medrano pero un poquito siempre está sucio porque ay mucha
botellas
plásticas” “maestro ¿quiénes
ensucian y de donde se genera la basura? “Estudiante Felix Choque de las tiendas porque ellos
venden
todo en náilones además son los que venden refrescos en
botellas
desechables envés de vender en botellas de vidrio o botellas retornables” estudiante Maria Lilian Pérez “No profe mi mamá acaso les obliga a comprar además trae el papayero de la ciudad de La Paz y nos otros solo lo revendemos”.
Entramos en conclusión
de que cada grupo va observando la comunidad educativa
y
preguntando los cuentos, historias de la comunidad, retornando con cuentos e historias escuchados y botellas deséchales a la Unidad Educativa, durante el trayecto de retorno todos los estudiantes de cada grupo van comentando
sobre
actividades
que
realizaron durante la entrevistas y un grupo de los estudiantes murmuraban de que aprendió cuentos e historias que no sabía y que debemos salir donde otros abuelos de la comunidad para así aprender y saber más de nuestra comunidad, y otros grupos 66
sobre la observación, en grupos hacen la discusión sobre las experiencias vividas.
Llegando a la Unidad Educativa dentro del aula, cada grupo, analizan sobre los diferentes cuentos que existe en la comunidad y como maestro pedí que escribieran esos cuentos en hojas bon de sus archivadores y todo los estudiantes escribieron a su modo y otros representaron más con dibujos y así concluyendo archivamos
nuestros trabajos y
empezamos con la elaboración de los pompones , antes de elaborar el trabajo, el maestro demuestra la elaboración de trabajo que era
los pompones, primeramente de cuantas
botellas desechables se realizará, el cortado, pintado y la utilidad en la área de Educación Física pero que integraríamos los campos y ares de aprendizaje, todo los niños y niñas observaron y preguntaron atentamente como elaborar,
después de la demostrado los
estudiantes, niños y niñas se ponen a trabajar y elaborar sus propios pompones, unos elaboran con facilidad y otros elaboran con dificultad, pero como maestro estoy al tanto para indicar y ayudar estudiantes
a los estudiantes que necesita el apoyo
en la
elaboración,
otros
practica el compañerismo, así concluyamos todos alegres contentos con la
elaboración de nuestros pompones.
Después de elaborar lo pompones
entramos en descripción y comentario sobre
las
actividades realizadas, los estudiantes mediante lluvia de ideas durante el proceso de la descripción de las cuento e historias,
escriben en sus cuadernos, y relacionaron con los
contenidos según la planificación del Proyecto Socio Productivo, y el plan de clase donde se enfatizó con la teoría desarrollando la articulación e integración de los diferentes áreas y contenidos. Investigación sobre las características de las culturas. los estudiantes de cada grupo revisan textos sobre los cuentos de la comunidad y de
los cuentos clásicos,
pregunta el maestro ¿En que nos ayuda los cuentos e historiar escuchado y cuentos clásicos? “Los niños y niñas responden,
para saber los cuento e historias de nuestra
comunidad para no olvidarse, para contar a otros”.
67
Los cuentos escritos y relatados, todos en grupos exponemos nuestros trabajos producidos textos escritos y orales, valorando sus importancias de los pompones y cuentos, los estudiantes con la ayuda del maestro sintetizan a través de un mapa conceptual en la pizarra utilizando gráficos
sobre el concepto
de los diferentes
trabajos y dando la
importancia de no ensuciar nuestro medio ambiente para vivir bien con la madre tierra. En la valoración de los trabajos elaborados, las y los estudiantes valoran el trabajo elaborado de los
pompones de botellas desechables,
cuentos y historias realizando como
recuperación de saberes y conocimientos de nuestra comunidad, y la reutilización de la basura
inorgánica cuidamos la economía y el bienestar de la comunidad educativa
cuidando la madre
tierra. Afrontando la independencia económica como una de las
problemáticas nacionales.
También los estudiantes valoraron el trabajo comunitario por parte de sus padres como el ayni, la Mink’a; en la producción de verduras a un se practica estas ayudas mutuas, así fortalecer y revalorizar las costumbre que se están perdiendo en la comunidad educativa, por
ultimo
reflexionan
sobre
algunos
dificultades que tuvimos durante la clase productiva así llegamos a la producción del producto, las y los estudiantes son los que expusieron ellos
su trabajo
realizados
por
mismos como cuentos y historias de
la misma comunidad y sus pompones para realizar las
diferentes gimnasias de
ala
área de Educación Física logrando integrar nuestro PSP.
68
LA ELABORACIÓN DE PILETAS MÓVILES REHUSANDO LAS BOTELLAS DESECHABLE COMO MATERIAL DIDACTICO Primeramente se realizó el control de asistencia de todos los estudiantes de acuerdo al orden alfabético, donde todos los estudiantes contestaron diciendo presente para ju stificar su asistencia en la clase a realizarse. Realizamos algunos ejercicios de las manos contando, pronunciando los 5 vocales. Iniciamos nuestras actividades en Primer año de nivel Primario, comunitaria vocacional, con lluvia de ideas sobre las causas que pueden efectivizar al medio ambiente y a la
comunidad educativa
en la que los estudiantes de Primero
comunitaria vocacional, empezamos a informarnos y aclaramos que tan mal hace la basura que generamos en la comunidad educativa, para nuestro medio ambiente y se mostró mucho interés por parte de los estudiantes. Primeramente se informó de manera general y luego formaron grupos para luego socializar temas que tengan que ver con el tema asignado.
Estas informaciones
fueron observados y analizadas, discutido, explicado y fueron
demostrados por vía virtual, la computadora periódicos cuadros identificación de las problemas
y afiches para
la
que tiene la comunidad educativa con las botellas de
refresco desechables y con la basura inorgánica. Se dio a conocer la implemente el plan de desarrollo curricular, con la anticipación ya demostrado sobre la basura, me prepare algunos materiales que iban necesitarse, dando inicio a la clase. Realizamos una dinámica llamado los inquilino en donde
todo los estudiantes participaron en forma activa y
reflexivos en la dinámica se observa los valores como el compañerismo la solidaridad el respeto por que
los
estudiantes
gritaban aquí
pronunciando
sus
nombres y así
participaron todos en uno de esos movimientos de la dinámica dijimos alto y como maestro hago conocer de qué cada grupo permanece como grupos de trabajo, se miraron y gritaron saltaron diciendo si sisiii y mediatamente enumeramos los grupos con los números.
69
Uno de los estudiantes Beymar Elmer Tarqui del grupo 1, participa con la consigna diciendo que debemos participar sin tener miedo en todas las actividades, seguidamente también participa la estudiante Corina Patxi Quispe con la consigna indicando que debemos respetarnos entre compañeros y compañeras, así sucesivamente participaron los estudiantes de otros grupos con sugerencias muy creativas y reflexivas. En la presentación del objetivo holístico en la pizarra en donde todos damos una lectura en conjunta con la ayuda del maestro en un análisis, explicación amplio quedamos en una conclusión
de que el tema central seria
desechables en la elaboración de
la reutilización
nuestra pileta móvil
de las
botellas
material para nuestro aseo
personal, en ese instante no se olvidó de la integración, armonización con los campos y áreas, articulación con el PSP. Para emprender con las actividades del proceso educativo desde los actividades en marco del plan de desarrollo curricular PDC.
Después de que ya hemos identificado los contenidos a desarrollarse en la concreción del Plan de Desarrollo Curricular, PDC. y del tema central nos proponemos a salir del curso a una observación y acopio de materiales que necesitamos y con un listado de materiales para realizar la visita a la comunidad así salimos contentos y alegre juntamente con migo como el maestro del curso, salimos al patio y al entorno de la comunidad educativa y por la cancha de futbol, observamos el paisaje de la comunidad y cada grupo va observando los diferentes lugares de la comunidad identificando las causas que ocasiona la basura, en la observación nos preguntamos preguntas motivadoras y reflexivos como las causas que ocasiona
la
basura inorgánica en esa pregunta
reflexiona el estudiante
Fernandez Paxi “que las botellas desechables trancan las sequias
Jheyson
y desvía el agua
y destroza el camino donde andamos”.
El estudiante Javier Medrano argumenta de que “perjudica el corrido y recorrido del agua” así también decía de que “quitaba agua de su cultivo de choclo dos veces 70
porque se tranca en lugares angostos”, desvía la agua y así más recalcaron de que ensucia mucho nuestros cultivos y la comunidad así todos
dieron a conocer los
perjuicios que ocasiona las botellas desechables de refresco en ese momento también reflexionamos quien era el causante, Maestro ¿“quien ensucia con residuos plásticos”? , todos
culparon
a
sus mamá y papá porque
ellos
compra refrescos en botellas
descartables, el estudiante Jhon Charly Cuentas decía “de que su papá no compraba refrescos en botellas desechables si no compraba en botellas retornables y de vidrios y así no ensuciaba”. Todos flexionamos sobre eses tema
y quedamos en conversar con los padres de familia
y sus padres de que compraran en botellas retornables
para no ensuciar el medio
ambiente de nuestras comunidades porque en la observación de tipos de basuras se encontraban en mayor cantidad las botellas plásticas, papeles, bolsas de nailon, bolsitas de yogurt y otros, recogimos todo lo que estaba botado, en ese instante el estudiante Beymar Elmer Tarqui dice maestro ¿Estos palos, alambres pastos botados son basura y vamos a recoger? Al mismo tiempo responde el
estudiante Jesus Quiespe Paxi mediatamente
responde de que los palos, pastos y yerbas y fierros son basura ya está necesitamos
para nuestro
botado y
trabajo, al escuchar la pregunta y la respuesta de los
estudiantes, como maestro a proveche a integrar el área de matemática con las medidas de los palos y era medida exacta para la elaboración de la pileta móvil así identificando los diferentes medidas,
planas, ampliando y relacionando el contexto para llegar a la
teorización.
En un trabajo comunitario recogemos las basuras de la comunidad educativa, una vez recogido la basura de la comunidad regresamos al curso con varios materiales o basuras, luego clasificamos las basuras orgánicas e inorgánicas, uno de los estudiantes pide la palabra maestro; hay que pedir a nuestros papas ay qué decir de que no compre refresco sino que 71
reparen refrescos de muk’ula, cebada o sinos k’usa de choclo y que pongan en las botellas plásticas, no gritaba el estudiante Kevin Inti Fernandes porque los mink’as quieren refresco si
por que se cansan por el calor
fuerte de la comunidad todos
consumimos y nos gusta el refresco todos lo compramos, de esa manera todos se quedaron a reflexionar sobre la basura y los daños o consecuencias que provoca, por ejemplo la contaminación que causa y por otro lado cada uno de nosotros no somos conscientes de depositar las basuras en su lugar. Al reflexionar nos preguntamos entre todos ¿Cómo podemos reutilizar o reciclar las botellas plásticas? El estudiante Kevin Inti Fernandez, levanta la mano y dice maestro. Prepararemos refrescos naturales en esas botellas plásticas, otros estudiantes responden si, otros dicen llenaremos agua para tomar; de esa manera nos proponemos a construir pileta móvil, el maestro explica sobre la construcción de las Piletas Móviles, y de los materiales que se necesita para su construcción, primeramente recolectamos los diferentes materiales lo que necesitamos para la construcción, Cada Estudiante, niño y niña, aporta con las materiales como; palos, alambre, picota, alicate, flexo, clavos y otros materiales necesarios, empezamos con la construcción de la pileta móvil, con dos palos de dos metros, en la medición integramos la área de matemática y así todos aprendemos a medir todos empezamos, ubicando el lugar de trabajo nos ponemos a construir las piletas móviles.
En el trabajo comunitario, primeramente agujereamos dos agujeros de una distancia de tres metros ,plantamos los dos palos de dos metros y por encima con un palo de tres metros que ha traído nuestro concejo social comunitario Don Juan Aruquipa en forma de un arco
pequeño para colgar
desechables
y
vacías
con
los botellas tapas
y
agujereamos por la parte trasera para echar agua y colgamos en el palo larguero con alambre bien asegurados. Al colgar las botellas se integró las aéreas ciencias Naturales, la importancia del agua, en ciencias Sociales la hidrografía, en Artes plásticas y 72
tecnología el manejo de herramientas y sus importancias.
Una vez terminado con el trabajo echamos el agua de la parte donde se encuentra el agujero, a las botellas colgadas casi llenos, ya están listos las piletas móviles para asearnos y lavarnos las manos y mediante una explicación sobre la utilidad todos nos damos un lavado de cabeza y las manos contentos y alerces para estar limpios y era un trabajo comunitario y así todos se lavaron la cabeza con la expresión de que es lindo bañarse, hasta que otros decían quisiera bañarme todo el cuerpo así!, disfrutando todos contentos y felices. Con las consignas dadas para la investigación sobre la basura por el maestro todo los estudiantes recabaron informaciones en la comunidad como en la computadora de la Unidad Edúcate, juntamente con los estudiantes escribimos los diferentes tipos de contaminación que causa la humanidad en nuestra comunidad educativa.
Tomamos en cuenta, el exceso consumo de refrescos con botellas desechables en los trabajos de cultivos, exceso desyerbe y quemado de los desechos y basuras orgánica e inorgánica, y también
clasificamos la basura orgánica e inorgánica; como las botellas
plásticas, hierro, bolsas de yogurt que no se descomponen pronto, tardan muchos años en descomponerse y no da vida a la tierra, ni a las plantas, mas causa la contaminación y mata la vida de todo el ser vivo; identificamos a las basuras orgánicas como: papeles cascaras de plátano, papa, naranja, mandarina, cartón; estos se descomponen rápidamente y da vida a las plantas, al suelo y a todo ser vivo. En ese momento ampliamos el contenido de las basuras que abundan en la región que causa la contaminación a la madre tierra. Una vez clasificado, reflexionamos ampliamente con la ayuda del maestro, identificamos la contaminación del aire, la contaminación de agua, la contaminación del suelo y la contaminación acústica.
Investigamos y averiguamos de forma grupal cada tipo de contaminación, donde se debía ampliar sus conceptos, teorizando y exponiendo, cada uno de los tipos de contaminación, haciendo y formando un mapa conceptual, siempre apoyados con mi persona, como profesor 73
a los estudiantes que tiene dificultad en su exposición y aclarando sus dudas, de esa manera todos quedan conformes por las actividades desarrolladas, la elaboración
de nuestros
piletas móvil nos salió muy bien, porque observando a los niños y niñas se percibe su felicidad y alegría; la estudiante Corina Quispe Paxi dice profesor, yo me construiré en mi casa igualito con mis hermanos una pileta móvil para bañarnos cada día, de las botellas plásticas que tengo en mi casa más grandes para bañarme todo el cuerpo y venir a la escuela limpio; y yo le respondí muy bien niña; también ustedes niños y niñas deben hacerlo las piletas móviles en sus casas con la ayuda de sus padres, los estudiantes responden si si siii, yo hare, yo hare ,todos y todas concluimos con la clase alegres y contentos.
En esta clase se tomó el currículo regionalizado
incorporando
la
lengua
aimara, los y las estudiantes escriben en aimara el nombre de materiales que hemos usado en la construcción escribiendo de esta manera (agua UMA, palo LAWA, pala LAMPA, tenaza JIRU CHIÑUÑA etc.) así sucesivamente. Posteriormente para culminar los estudiantes exponen sus trabajos y todos valoran sus trabajos realizados con una participación activa, después de terminar nos reunimos con el señor director como observador, para la sesión de reflexión de los logros y dificultades, haciendo notar las sugerencias para una educación comunitaria y productiva.
CONSTRUCCIÓN DE MICRO BUSES DE BIDONES COMO MATERIAL DIDACTICO PARA LA INTEGRACIÓN DE LOS CAMPOS Y SABERES DE CADA ÁREA Y EL PSP
En el mes de mayo se elaboró el Plan de Desarrollo Curricular juntamente una dosificación de los materiales didácticos a utilizarse en las diferentes actividades, para la construcción de juguetes de los medios
de transporte 74
y de comunicación de botellas, bidones
desechables de refresco y de aceite significativo y práctico independencia
como
material
didáctico para
el aprendizaje
para tener estudiantes críticos y productivos para contrarrestar la
económica,
revalorizando
de
los
saberes
y conocimientos
de la
comunidad educativa para tener una educación comunitaria y productiva. Primeramente se realizó el control de asistencia de todos los estudiantes de acuerdo al orden alfabético, donde todos los estudiantes contestaron diciendo presente para justificar su asistencia en la clase a realizarse, realizamos algunos ejercicios de las manos y cuerpo contando, pronunciando los oraciones , que es muy importante conocer las lateralidades y el dominio de nuestro cuerpo por que la neoro educación es muy importante para tener una educación y aprendizaje fortificado y creativo.
Iniciamos nuestra actividad en Primer año de nivel Primario, comunitaria vocacional, con lluvia de ideas sobre los causantes de la contaminación al medio ambiente y a la comunidad educativa
en la que los
estudiantes del niel Primero comunitaria vocacional, empezamos a informarnos y aclaramos más sobre las basuras que tan mal educativa, la basura que generamos
hace
en
la comunidad educativa
nuestra
comunidad
para nuestro medio
ambiente en que vivimos y se mostró mucho interés por parte de los estudiantes. Primeramente se informó de manera general y luego formaron grupos de trabajo, para luego socializar temas que sea referido a la contaminación de la madre tierra y el bienestar de la comunidad educativa.
Estas informaciones fueron observados y analizadas, discutido, explicado frecuente mente des de anteriores clases desarrolladas y fueron demostrados por vía virtual, la computadora periódicos cuadros
y afiches para
la identificación de
los
diferentes tipos
de
contaminación que atraviesa la comunidad educativa de Tirata con las botellas de refresco 75
y bidones desechables porque no mencionar la basura inorgánica, después de lo indicado se dio a conocer el
plan de desarrollo
curricular
a trabajarse
a los estudiantes.
Mediatamente uno de los estudiantes propone la organización de los grupos de trabajo y así se formó grupos comunitario mediante una dinámica propuesto por el maestro. El estudiante Beymar Elmer Tarqui después de organizar los grupos de trabajo propone alzar un listado de materiales para la construcción de los micros de bidones de aceite como material didáctico para el aprendizaje significativo reutilizando la basura inorgánica.
Después de conocer el listado para el trabajo a realizarse los estudiantes proponen en recabar materiales de trabajo para el día siguiente tomando en cuenta lo necesario que se va utilizarse para la construcción de los juguetes. Nos retiramos hasta el día siguiente con las consignas de traer herramientas necesarias para el día siguiente nos proponemos a visitar a un artesano de la comunidad en donde el Don Elder Choque Medrano realizaba carito parecidos o los
carros verdaderos como los Nissan Cóndor, los Chebis, GMS,
tractores agrícolas para las alista en donde uno de las estudiantes era su hija se encargó de pedir
la visita
que
quien nos
informó la aceptación de su papá pero antes
de visitar
ponemos
posibles
condiciones como el respeto, saludo y cordialidad para logras el rescate valores
de los
de la comunidady estaríamos
rescatando los saberes y conocimientos de la comunidad educativa.
Nos dirigimos a su casa del artesano en el camino seguíamos reflexionando sobre las basuras de la comunidad que no estaba en su lugar y así llegamos a la casa artesano
del
saludan en coro los estudiantes diciendo buenos días tío Elder y él nos
responde diciendo buenos días niños y niñas bienvenidos dando la mano nos ponemos en acuerdo de que se trataba la visita nos sentamos en asientos de cajas de tomate que 76
nos ofrecieron el artesano como maestro tuvimos una conversación sobre la enseñanza y aprendizaje con el nuevo Modelo Educativo Social Comunitario como dice su nombre él se quedó sorprendido, entusiasmado para la colaboración con su conocimiento.
Entusiasmado el artesano también hizo una comparación
de la educación antigua u
actual en donde como maestro pido a los estudiantes tomar apuntes e escuchar
y
escuchamos atentos al artesano en donde aclaraba que la educación era muy propositiva porque si aprenden desde aura a ser algo yo creo de que pueden ser mejores que todos, y el estudiante Corina Quispe alza la mano y pregunta “ quien te enseño tío Ilder” a mí me enseño mi tío Tomas Medrano en donde hoy en día es mi sustento económico también aclaraba de que a pesar de que eran tres artesanos no sustentan los pedidos que tenían y también aclaro de que él ha mejorado su prototipo de construcción de carritos tractores de juguete y así vendía más caritos el costo aproximado erra de 300bs a 500Bs por el tamaño te agradezco profesor por la iniciativa decía que les esté enseñando de esta manera aprovechen y aprendan niños decía el artesano después de las palabras y aclaraciones pedimos una orientación de cómo y de qué manera podemos realizar un micro del bidón de aceite y el estudiante Kevin Inti Fernandez decía de que “…nosotros ya cortamos las ventanas y puertas dando forma de un micro pero nos falta poner las llantas…”
Mediatamente saca un prototipo de un micro que a un no estaba concluido y así juntamente nos ponemos a realizar el colocado de las llantas en ay se escuchaba sugerencias de los estudiantes y llegando en una conclusión ponemos llantas con muelles y dirección casi como los de verdaderos micros con las explicaciones e indicaciones y construcción de dos micros regresamos a la Unidad Educativa contentos y alegres para realizar nuestros propios micro de juguete despidiéndonos y agradeciendo su ayuda del artesano los estudiantes decían chao tío gracias por avernos enseñado y que algunos decían e iban a volver a comprase las llantitas y así nos despedimos con el artesano felicitaciones y con un estrechamiento de mano. Des pues de recabar informaciones
e indicaciones
reflexionamos sobre la educación comunitaria 77
llegando
Unidad Educativa
y reflexionamos de que nos faltaba
muchas cosas para la conclusión de nuestro juguete y así si nos retiramos delas clases para el día siguiente despidiéndonos entre nos otros al toque de la última campanada.
Al día
siguiente todos
llegaron inquietos
para la conclusión de sus
juguetes
agarrados las materiales para la conclusión y así empezamos
a concluir
pero
tropezamos en cortar la madera en clavar los clavos y otras cosas más
pero
solucionamos en que el maestro ayudara a los que no podía que se le empezara par cada uno pero el estudiante Jhon Charly propone
todos
haríamos en igualdad
ayudándonos entre nosotros decía, empezamos a trabajar nos fue exitosamente en la concluimos
nuestro juguete aprendiendo principalmente aprendiendo los valores, las
medidas la suma el conteo y desconté el dialogo y la formación de oraciones simples la historia y muchas cosas más en la construcción manipulación de nuestro juguete de bidón de aceite como material de aprendizaje.
Después de unos días de clase volvemos a usar nuestro juguete
para aprender la
capacidad, los números ordinales los medios de transporte la historia de los micros el servicio que nos brinda los medios de trasporte y la contaminación en nuestro medio ambiente y muchas cosas más empezamos
proponiéndonos a jugar con nuestros
micros de medios de transporte, el estudiante Kevin Inti Fernandez propone realizar caminos en el patio de
la Unidad Educativa
y todos apoyan para la construcción de
caminos y en la construcción aprendemos el manejo de los materiales de trabajo como la picota, pala y otros también por otro lado las líneas rectas, líneas curveadas subida , bajada antes , después las rutas para pasarse la importancia de la bocina por que los estudiantes imitaban la bocina de los micros como tititiiii, liruliruliruliru.
78
En el proceso también se explicó sobre la comunicación acústica por otro lado realizamos una competencia de carreras de micros para identificar los números naturales y así se muestra la articulación de los capos y áreas de conocimiento tomando en cuenta el PSP después de un juego ampliamente explicado y divertido volvemos al curso para dibujar cada
estudiante la llegada de los micros, identificar los números ordinales, dibujar los
medios de transporte , escribir la importancia de los medios de transporte y muchas cosas más en nuestro archivado y cuadernos de apunte demostrando un trabajo comunitario.
Para
recabar informaciones
sobre los
medios de comunicación y de transporte fuimos
a visitar
comunidad
a un abuelo
en donde
de la
los estudiantes
sugirieron a varios abuelos
que existían
donde el estudiante Beymar Elmer Tarqui sugiere visitar al abuelo Alberto Aquino lo cual era, todos acuerdo fuimos a visitar
a
recabar informaciones, fuimos a su casa en donde encontramos sentado en su puerta de entrada sentado en donde los estudiantes al ver sentado corrieron gritando diciendo tío Aquino otros
abuelo Aquino
saludando y dando la mano
se
sentaron rápidamente
alrededor del abuelo , se veía algo nervioso y alegre el abuelo y como maestro explico al, Don aquí de que era una visita de conversación y que nos relatara
sus cuentos y
saberes sobre cómo hemos estado antes con los medios de transporte y como es hoy en día y rápidamente se apresta a contarnos diciendo de los medios de transporte donde relata desde su niñez asta aura como ha cambiado en los dos aspectos. Después de escuchar los relatos del abuelo Alberto Aquino sobre los dos aspectos de los medios de comunicación decía que antes en su vida de niñez y juventud no existía celulares solamente se comunicaban mediante la carta, encargos, para las reuniones una campanada que hoy en día si guie en uso por otro lado no existía los medios de transporte y comunicación
como ahora. Pero cuenta
que los medios de transporte eran los
Caballos y las Mulas que servían como medios de transporte por el motivo de que no 79
existía camino carretero y que solo existía sendas para caminar a pie que realizaron ellos mismos en donde aclara que era peligroso el viaje
porque los caminos y van al
borde del rio y por el rio es que avía en donde los animales de carga se embarrancaban por los estrechos
que existía en los camino y por otros motivos.
La caminata era todo un día hasta la comunidad de carreras donde ya existía existían caros de carga para viajar a la ciudad de La Paz y así hacer llegar sus productos para vender, también relataba en lengua originaria diciendo de antes se practicaban los valores de ayni y minkà preguntamos en que nos explicara en qué consistía los dichos palabras nos indicaba la palabra aini quería decir hoy ayúdame a mí y mañana te ayudo ambos así avanzaban mucho más sus trabajos más y mink’a era por pago el trabajo se practicaban en todo los aspectos de trabajos y los estudiantes trataron de escribir en aimara en sus en nuestros cuadernos de apunte y dando conocer que la comunidad practicaba en la comunicación, el transporte de sus productos y en los cultivos. Los estudiantes tomaron apuntes en sus cuadernos como un abuelos
de apunte y así escribieron cuento
todo el relato
de los
que nos ha contado con todo los
detalles en la
sistematización
de la
información con la ayuda del maestro y la comunidad educativa
se
aclaró como
surgen los cambios dela tecnología y se toma mucho en cuenta
que
debemos
mejorar nuestra forma de vivir bien en nuestra comunidad siempre cuidando el medio ambiente.
En la valoración de los trabajos realizados por los estudiantes dentro del curso en una lluvia de idea durante la clase sacaron conclusiones muy importantes con la ayuda de maestro y así dando el auto evaluación. Las y los estudiantes valoran el trabajo elaborado de los caritos y el teléfono de vasos desechables, que fueron construidos por ellos 80
mismos, utilizando los materiales, herramientas y la basura inorgánica como las botellas de plásticas y de aceite de 5 litros.
COMPARACIÓN,
3.
ANÁLISIS
E
INTERPRETACIÓN
COLECTIVA
DE
LA
EXPERIENCIA DE TRANSFORMACIÓN DE LAS PRÁCTICAS EDUCATIVAS
a) Comparación Colectiva de las Prácticas Educativas
Reflexionar sobre nuestra experiencia educativa antes del MESCP Maestro Vitaliano: Buenas tardes colega Alfredo y colega Yohnny, nuevamente estamos reunidos el equipo de sistematización del Núcleo René Barrientos Ortuño, este equipo de sistematización integramos tres maestro, el maestro Alfredo que trabaja en la Unidad Educativa Cachapaya, maestro Yohnny que trabajo en la Unidad Educativa Tirata y mi persona trabaja de director en Núcleo René Barrientos Ortuño.
Estamos aquí reunidos para intercambiar ideas sobre nuestras experiencias educativas antes del MESCP.
¿Cómo he aprendido en la escuela la materia/área que regento actualmente? Maestro Alfredo.- Sin antes muy buenos noches, colega Vitaliano y Colega Yhonny, justamente como decía o interrogaba nuestro colega, claro que soy maestro de Educación Inicial en Familia Comunitaria trabajo en la unidad educativa Cachapaya, antes a este nivel se denominaba preparatorio o Kínder y actualmente es Nivel Inicial en Familia Comunitaria, recuerdo cuando yo estuve en Kínder el Profesor nos sacó fuera del aula y nos decía todo lo 81
que observamos dibujen como ser: las plantas, lago, cerros, animales y otras cosas más de su alrededor, eso de salir del aula es lo que me gustó y hasta ahora ese lugar y paisaje no olvido, a partir de ahí
soy maestro de especialidad de este nivel, las materias que
aprendíamos en ese entonces, era regentado por profesores de primaria, esas veces no había pertinencia académica cualquier profesor podía regentar y mi profesor era de Nivel Primario, en este nivel más nos abocábamos en lo que es aprestamiento, pero la enseñanza era muy radical, cuando en hacer la tarea cometías un error, te marcaba con equis mal o te lo redondeaba con bolígrafo rojo;mas se abocabamos en
sumar restar, olvidando las
capacidades, potencialidades y habilidades que se puede desarrollar en esta etapa. Mi escuelita se llamaba escuela Seccional Fronteriza de Titicachi, dependiente de supervisaría de Janku Amaya de la Jurisdicción Cantón Sampaya- Provincia Manco Kapac. Eso es lo que puedo comentar referente a esta interrogación.
Maestro Yohnny.- Sin antes
tengan buenas noches colegas maestros, Vitaliano
Mamani y colega Alfredo Kergua, analizando
sobre esta pregunta y la
comparación
colectiva sobre la educación sin antes quiero recordar desde mi niñez por ejemplo yo he estudiado en el departamento de La Paz de la provincia Omasuyo, comunidad
TOKE
PUCURO y también la Unidad Educativa tenia el mismo nombre de la comunidad y también quiero recalcar que era anexa, donde contaba con dos profesores y de las otras áreas como ser de música, artes plástica, hogar, agropecuaria y salud venían a regentar del Núcleo Escuela Aplicación de Santiago de Huata, que era el núcleo central administrado por un director, que también administraba otras Unidades Educativas Anexas, y de ahí me gustó ser profesor, porque yo recuerdo de que de todas las materias tenían su forma de enseñar, pero quiero recalcar de que la educación era radical y memorístico, porque digo esto, es que la educación en esa época entraba con sangre, porque aprendías o te retrasabas
si no
de los aprendizajes o no hacías la tarea era recibir ciertos
castigo, por ejemplo me recuerdo en la área de agropecuaria que tanto me gustaba por lo que teníamos carpas solares y en ay hacíamos producir verduras y teníamos nuestros sectores y que teníamos que cuidar, regar con agua y para regar
teníamos que traer
desde el lago Titi Caca el agua y también era una forma de enseñarnos con los productos producidos como el conteo y des conteo y muchos más, los valores como el respeto el 82
cuidado del medio ambiente, de esa manera puedo dar respuesta a esta pregunta colegas maestros.
Maestro Vitaliano.-Yo he estudiado en una escuela de provincia llamado escuela seccional Pallcoma, luego pase a estudiar en colegio Nacional Mixto Achiri y terminé mis estudios secundarios en colegio Germán Busch de la ciudad de La Paz, no me acuerdo muy bien como he aprendido la materia , pero recuerdo que a partir del ciclo Intermedio así se llamaba antes, mi papa tenía dos libros de Historia de Bolivia del autor Alcides Parejas, que era celosamente cuidado por él, pero yo de a ocultas se lo sacaba el libro y me pasaba leyendo en lugares ocultos y su contenido me parecía interesante a si lo hacía
casi
constantemente, porque esas veces no había libros para leer como ahora hay en abundancia, cuando fue al colegio justamente se pasaba la materia de Estudios Sociales y cuando el profesor hablaba de la historia, me precia algo familiar que me llamaba atención y a partir de ese momento me empezó a gustar el área de Estudios Sociales, entonces, cuando ya estuve en nivel Medio obtenía buenas calificaciones en la materia de Estudios Sociales.
¿Cómo me han enseñado a enseñar en la normal? Maestro Alfredo.- Justamente ingrese del normal el año 2000 Instituto Normal Superior “Bautista Saavedra” cuando este instituto lanza ba la primera promoción con la Ley 1565 “Reforma Educativa” como cualquier modelo es sustentado bajo un paradigma que era constructivismo y basado en la pedagogía de Ausubel: aprendizaje significativo, Piaget: aprendizaje constructivista, Vygotsky, aprendizaje sociocultural, se tomaba la concreción curricular, Currículo base, curriculo regionalizado y diversificado, más temas transversales y entre los elementos curriculares los contenidos conceptuales (saber), contenidos procedimentales (saber hacer) y contenidos actitudinales(saber valorar), en este parte primero partía de la teoría, luego la práctica. Como estrategias metodológicas eran Proyecto de Aula, situaciones didácticas, aula taller, método lúdico en nivel Inicial supuestamente toda planificación era flexible. El aprendizaje por descubrimiento, la enseñanza era ajeno a nuestra realidad. Con el anterior modelo era formar para la competencia y no como ahora de 83
la vida para la vida, entonces existe una diferencia muy grande. En el fondo el ser que se formaba no era capaz de resolver los problemas reales de un contexto.
Maestro Yohnny.- Bien estando en la Normal de Bautista Saavedra de Santiago de Huata, yo he estudiado con la ley de Reforma Educativa, en donde ya se manejaba una parte de esta nueva ley como ser los objetivos anuales, objetivos del proyecto y también ya era las clases eran en aula abierta, viendo y palpando los objetos, también la educación bilingüe en L1 L2 y era regionalizado ya también ya se elaboraba los proyectos de aula, Unidades de Aprendizaje, Situaciones Didácticas como una guía de aprendizaje, pero basado en las metodologías de , Vigotsky como la educación tangible manipulando, pero siempre los estudiante eran receptores de conocimientos abstractos y de afuera, desde mi punto de vista esta ley era formar para la competencia y no como ahora de la vida para la vida entonces existe una diferencia muy grande, ahora en el fondo nuestra nueva ley 070, se encarga de formar estudiantes capaz de
resolver los problemas reales de nuestro
contexto y de la comunidad educativa.
Maestro Vitaliano.- Cuando termine mis estudios
de nivel secundario, la verdad yo no
sabía que estudiar, pero me gustaba ser maestro, entonces si yo estudiaba para maestro tenía que estudiar para maestro de Estudios Sociales, porque me gustaba esa materia en colegio. Y justo cuando vi la convocatoria me inscrito para estudiar esa materia en nivel secundario en la Normal de Warisata, me presente en el examen y aprobé. Allí tenía dos maestros uno de Geografía y otro de Historia, ambos no eran de especialidad, pero si tenían cursos realizados en esa materia y desde principio nos han enseñado ser memoristas y repetitivos, nos decía que teníamos que memorizar las fechas de acontecimientos, nombres importantes y luego teníamos que repetir en las evaluaciones orales, prácticamente todas las clases eran magistrales solo el maestro tenía que dictar la clase y nosotros teníamos que escuchar pasivamente, después nos asignaban trabajos pacticos y de investigación que teníamos que presentar a diario al maestro, entonces casi nosotros los estudiantes no participábamos de la clases, solo como asistentes, apenas en el último año nos daba lugar para que expongamos de algunos temas. Así me han enseñado a enseñar en la normal de 84
una manera magistral a los estudiantes, es decir, el maestro tenía que desarrollar el tema y los estudiantes solo tienen que escuchar pasivamente sin cuestionar, para los exámenes teníamos que memorizar casi todos los contenidos que se avanzaba.
¿Cómo he desarrollado mi práctica educativa antes del MESCP? Maestro Alfredo.- Con la ley 1565 se llamaba práctica docente e investigación, realmente he desarrollado según las normas que existía y el programa estudio que era copia de otros países extranjeros que no era acorde a nuestra realidad de los bolivianos, era puro teoría y memorístico y todavía bien exigido por parte de los admirativos para su fiel cumplimiento. Con el pasar de los tiempos se ha visto que esta reforma educativa ha ido e n decadencia, en este nivel desarrollaba con ayuda de algunos textos, folletos y módulos. Pero ahora como texto es la propia vivencia del estudiante, en este caso los problemas reales es un libro abierto para dar respuestas a ello. Prácticamente en este nivel inicial, tenía que terminar todos los contenidos que venían estipulados en el programa de estudio, así más se lo valoraba la cantidad, es decir, aquel maestro que más contenidos le hacía avanzar en un año era mejor maestro y no se valoraba lo que es la calidad.
Maestro Yohnny.- Bien como me antecedió mi colega maestro de que la ley 1565 que se desarrollaba según las normas que existía y era copia de otros países extranjeros que no era acorde a nuestra realidad educativa de nuestro país, era puro teoría y memorístico como también
indicaba
que la educación que
hemos implantado
era
la reforma
educativa en donde el estudiante era el receptor de conocimiento en donde se dictaba clases
y contenidos ajenos y muy poco de la región,
porque se enseñaba sobre los
libros ya elaborados por un autor y que no era regionalizado y también he rescado aula abierta en donde ya se manejaba los objetivos
en los proyectos de aula ,Unidad de
Aprendizaje yo tomaba también las enseñanzas que he recibido en el nivel primario, yo ya había implementado el nuevo modelo de educación.
85
Maestro Vitaliano.- Como me formado con el sistema conductista memorístico repetitivo yo desarrollaba mi práctica educativa casi de la misma manera, explicaba y dictaba los temas a los estudiantes, casi no se dejaba participar a los educandos, rara vez se permitía que alguno de ellos hagan pregunta y yo respondía, ellos me escuchaban callados, pasivos , atentamente, se conformaban con todo los que se decía y luego cuando terminaba de explicar dictaba el contenido del tema y los estudiantes escribían en su cuaderno de borrador, cuando terminaba la clase yo decía a los educandos, todo lo que han escrito en cuaderno de borrador, tiene que pasar en la carpeta en limpio y también asignaba como trabajo practico el cuestionarios que tenía que presentarme en la siguiente clase , para los examines preparaba la prueba que era casi todos de ítem de complementación, entonces el estudiante necesariamente tenía que memorizar para poder responder correctamente.
¿Cómo hemos aprendido nuestra área de conocimiento, como la hemos trabajado antes como hemos desarrollado prácticas educativas ahora en el MESCP? Maestro Alfredo.- Los cinco áreas de conocimiento que hemos aprendido inculcar a partir de la teoría olvidando la realidad, hemos trabajado muchas veces en una escuela Isla cerrado en cuatro paredes haciendo producir en la pizarra, y ahora desarrollamos a partir desde la experiencia, contacto con la realidad y experimentando desde la práctica fuera del aula es totalmente diferente apropiándonos de los saberes y conocimientos desde luego de manera integral en este Nivel Inicial en Familia Comunitaria Escolarizada.
También quiero contar desde mi practica y vivencia con los estudiante de nivel inicial en familia comunitaria, para desarrollar los contenidos en este nivel obviamente nos fijamos C.B., C.R., PSP, PDC, y los elementos curriculares según algunos ejemplos que el ministerio propone, pero cuando en el terreno nos ubicamos existe algunos aspectos relevantes que uno mismo se da cuenta, el cambio y transformación en los estudiantes produce un ejemplo: Un día salimos a observar el paisaje, en ese momento los niños me preguntaron de todo lo que veían incluso las relaciones entre ellos era más amena , el que no hablaba en el curso ya hablaba, al final dije que dibujen todo lo que han visto, ellos dibujaron bien bonito demostrado la expresión creativa, una niña dibujó Illimani bajando el rio, el agua que baja 86
para cada ser vivo, un rio que apuntaba a la planta, un rio que apunta a un animal así se expresó su pensamiento de ahí es que también nacen otras preguntas para ser resueltos con la implementación de las PDCs.
Maestro Yohnny.- Bueno colegas maestros, sobre esta pregunta yo doy me punto de vista lo siguiente, como he aprendido la área de conocimiento con lo que trabajo yo he recabado desde que he sido estudiante de primaria y secundaria, así llegue a la normal de Bautista Saavedra de Santiago de Huata, en donde me forme como profesor de Nivel de Primaria en donde esas veces ejercer los
se llamaba profesores polivalentes formados para
diferentes materias o áreas, ahora se denominan maestros y maestras los
campos de saberes y especialidades para desarrollar una educación productiva y reflexivo y participativo y por lo tanto una educación comunitaria.
Maestro Vitaliano.- Por ahora, no estoy trabajando como maestro de aula, pero estoy aprendiendo nuevas experiencias
a través
del curso de PROFOCOM, aunque
específicamente no hay cursos para gestión administrativa, pero ya me di de cuenta que el director no es para que controle y sancione a los maestros, sino el director con el actual sistema se convierte en un líder que apoya, orienta, guía y ayuda a los maestros.
Cuando por primer vez he asumido el cargo de director lo hacía al igual que los directores antiguos con quienes he trabajado, eran algo autoritarios y muy exigentes, las decisiones tomaban solitos y nos hacían conocer a través de un orden de servicio a los maestros y nosotros teníamos que cumplir
al pie de letra; pero se notaba que los maestros con esta
forma de administración no estaban tan conformes, había descontentos. ahora con el Nuevo Modelo
Educativo Sociocomunitario Productiva,
la manera de administrar
la unidad
educativa ha cambiado; entonces, mi forma de hacer gestión educativa también ha cambiado, ahora mi gestión administrativa lo hago en forma consensuada con todos ya sea maestros, consejos educativos, autoridades sindicales y padres de familia para realizar cualquiera actividad, es decir trato de que ellos tomen decisiones unánimes, cuando lo 87
hacen así ellos trabajan con voluntad y esmero, pero cuando se impone, lo hacen de mala gana, entonces comprendí esa forma de administrar no resulta, en cambio la otra forma de dirigir la unidad educativa genera un clima institucional agradable.
¿Qué elementos de nuestra práctica educativa realizada en el MESCP destacamos? Maestro Alfredo.- Casi todos los elementos son destacables como ser: -
Temática orientadoras,
-
PSP
-
Objetivos holísticos
-
Los contenidos y ejes articuladores
-
Las orientaciones metodológicas
-
Materiales y recursos
-
Criterios de evaluación
-
Producto.
Maestro Yohnny.- Desde mi punto de vista de mi práctica educativa realizada, la enseñanza en la práctica y la manipulación, en la educación comunitaria es más relevante porque tenemos una educación comunitaria y productiva que apunta a solucionar las problemáticas del país y con la elaboración y producción de materiales y manualidades de residuos plásticos
aprendemos los conocimientos ancestrales y valores como respetar
nuestra comunidad educativa. con los elementos curriculares que son, Temática orientadoras, PSP, objetivos holísticos, Los contenidos ejes articuladores, orientaciones metodológicas, Materiales y recursos y Criterios de evaluación, p roducto.
88
Maestro Vitaliano.- Personalmente yo no he tenido la oportunidad de trabajar en aula desde que se ha implementado el MESCP, porque antes de su implementación ya estuve con el cargo de Director y hasta ahora sigo todavía con ese cargo, recuerdo antes las clases eran en los cuatro paredes, con pizarra, tiza y dictado, ahora que tengo la oportunidad de asistir a las clases de seguimiento y apoyo a los maestros en las escuelas, he rescatado algo muy destacable que es la aplicación del Plan de Desarrollo Curricular preparado por el maestro o maestra, en ese plan está todo lo que se tiene que realizar el maestro en aula o fuera de ella con los estudiantes, a si por ejemplo, el objetivo holístico indica con detalle que las clases se debe empezar con la práctica, luego se debe teorizar, valorar y al final tiene que haber el producto ya sea tangible o intangible, entonces este proceso de enseñanza y aprendizaje es muy ventajoso para los estudiantes, porque permite que los estudiantes participen activamente en el aprendizaje. Otro de los elementos destacables de nuestra práctica educativa es la implementación del Proyecto Pocioproductivo, este elemento nos permite integrar entre la escuela y comunidad, ahora los maestros con los estudiantes podemos salir a visitar a la comunidad, donde realizan las actividades diarias para aprender de ellos, cosa que antes no se hacía, solo estábamos encerados en los cuatro paredes de aula nada más.
¿Qué elementos de nuestra práctica vemos críticamente a partir de la reflexión realizada? Maestro Alfredo.- Desde mi punto de vista son el momento metodológico y el objetivo holístico, porque son momentos más importantes que desarrollan las dimensiones del ser humano, en donde en los momentos se desarrolla los c ontenidos armonizados con campos y áreas. Tomando encuentra PSP y currículo regionalizado y contenidos del plan de estudios de un determinado nivel, en mi caso con los Niños de Educación Inicial en Familia Comunitaria escolarizada.
Maestro Yohnny.- Desde mi opinión con el MESCP los estudiantes son protagonistas de su propio aprendizaje, eso hace que los estudiantes sean más práctico, críticos, creativos y buscan nuevas cosas para descubrir
nuevos conocimiento por su propia cuenta en la 89
comunidad educativa, y con el nuevo modelo educativo nos permite recuperar los saberes y conocimientos ancestrales de los pueblos indígenas originarios a través de las experiencias educativas, de esta manera la educación es productiva yo como maestro siempre he partido de los saberes previos de los estudiantes para tener estudiantes críticos y reflexivos.
Maestro Vitaliano.- El MESCP permite a los estudiantes ser protagonista de su propio aprendizaje, eso hace que los estudiantes sean más críticos, creativos y buscan descubrir nuevos conocimiento por su propia cuenta, aparte de ello, el nuevo modelo educativo permite recuperar los saberes y conocimientos de los pueblos indígenas originarios a través de las experiencias educativas,
lamentablemente con los anteriores modelos educativos,
todos estos conocimientos de nuestras culturas ancestrales se quedaba en olvido, aparte de eso tampoco orientaba a la creatividad y descubrimiento de nuevos conocimientos en los estudiantes, más al contrario, nos ha enseñado ser receptores de conocimientos ya descubiertos en otras culturas, todo esto ha limitado en nuestros estudiantes no tener un pensamiento crítico reflexivo y creativos, sino nos han convertido en personas pasivos, conformistas sin horizonte.
¿Qué elementos de nuestra experiencia ahora entendemos como parte necesaria de nuestro trabajo? Maestro Alfredo.- Según mi práctica educativa es objetivo holístico y las orientaciones metodológicas, porque el objetivo holístico se traza a donde queremos llegar y que vamos a desarrollar y para qué y en los momentos metodológicos se desarrolla los campos de manera integral, los ejes articuladores y los contenidos dando respuesta a un problema real del contexto, el producto sea tangible o intangible. 90
Maestro Yohnny.- Bueno colegas maestros yo llegué a la conclusión de que los elementos que desenvolvemos en las experiencias vividas es muy importante la recuperación saberes y conocimientos de nuestras
de los
comunidades educativas, porque los saberes y
conocimientos de nuestros abuelos como el respeto, ayni y la mink’a amasua ama jella es para tener una educación de solidaridad, reciprocidad y cuidado de la Madre Tierra y así respetar, valorar nuestro pueblo y de Bolivia.
Maestro Vitaliano.- Yo considero son necesarias como aparte de mi trabajo las experiencias de práctica de valores que me han enseñado mis padres, abuelos, y también los maestros antiguos y asimismo algunas autoridades de diferentes sectores con quienes
tuve la
oportunidad de estar juntos, como maestro y director comprendo ahora perfectamente que los valores de respeto, solidaridad, reciprocidad y cuidado de la Madre Tierra y otros valores, que nos han trasmitido nuestros antepasados, nos han ayudado para ser hombres de bien, pero todo estos valores
estaban en olvido, ahora, con
el nuevo MESCP se está
recuperando todos esos valores y se hace que sean puestas en las prácticas educativas, ya que la actual juventud y la niñez, ya estaban olvidándose de la práctica de todos esos valores, en algunos casos ni siquiera ya se practicaban, todo esto está pasando debido por las influencias de los medios de comunicación, entonces que mejor inculcar en la niñez y juventud estudiosa todos los valores de la vida mediante las experiencias educativas en aula.
CIRCULO DE REFLEXIÓN SOBRE LA COMPARACIÓN ANÁLISIS E INTERPRETACIÓN COLECTIVA DE LAS EXPERIENCIAS DE TRANSFORMACIÓN
Vitaliano: Buenas tardes estimados maestros del Programa de Formación Complementaria PROFOCOM, del grupo 15, vamos a dar inicio al debate o circulo de reflexión sobre la comparación análisis e interpretación colectiva de las experiencias de transformación de alas 91
prácticas educativas, es decir sobre la relectura de las experiencias de implementación del MESP. en ese sentido vamos a empezar con la primera pregunta:
¿Qué entiendes por momentos metodológicos de este MESCP?
Alfredo. Bien estimados colegas maestros, muy buenas tardes, señor Director Vitaliano y colega maestro Johnny, como decía a base de circulo de reflexión que estamos haciendo ¿cómo se entiende los momentos metodológicos en este MESCP?, las estrategias o momentos metodológicos busca no fragmentar los contenidos, también los cuatro momentos tiene que abordarse, por ejemplo en los PDCs. en anteriores modelos solo se empezaba de teoría esta vez en este modelo, los cuatro tiene que complementarse, es lo que puedo aclarar al respecto a esta pregunta.
Yohnny. Bien colegas maestros, en esta tarde, que estamos reunidos, primeramente tengan buenas tardes, yo como maestro de Nivel Primario Comunitaria Vocacional, para mí los momentos
metodológicos es una estrategia muy importante para las concreciones de
nuestros PDCs. Porque nos ayuda dar buenos
resultados en los aprendizajes, en
nuestros estudiantes. y los cuatro momentos metodológicos son, la Practica, Teoría, Valoración y Producto, por otro lado tenemos que tomar en cuenta de que los estudiantes más
desarrollan
sus conocimientos y
aprendizaje con
la práctica, así logrando un
aprendizaje para su vida, luego pasa a buscar informaciones sobre sus aprendizajes llegando a sustentar con su propias teorías de su propio contexto, luego aloque es la valoración de sus propios
conclusiones
dadas llegando
a valoras
sus saberes y
conocimientos de su propia comunidad, llegando a la producción de su propio material que obtiene
en el desarrollo de los PDCs un aprendizaje productivo, llegando a un
producto tangible o intangible.
Vitaliano: Gracias, yo también quiero hacer conocer mi punto de vista, para mí el momento metodológico es una estrategia para obtener buenos resultados en el aprendizaje de los 92
estudiantes, porque bien decia el compañero Alfredo hace momento, en el sistema antiguo no se empleaba
la practica era más teórico, ahora con este modelo ya se
está
complementándose lo que es la práctica, teoría, valoración y producción, en este sentido, a través del empleo de estos momentos metodológico, yo considero que se obtiene buenos resultados en el aprendizaje con los estudiantes.
Vitaliano: Vamos a pasar a la segunda pregunta ¿Cómo ha empleado cada uno de los momentos metodológicos en el desarrollo de la Planificación del Desarrollo Curricular?
Alfredo.- Bien colegas a partir de mi experiencia, cada uno de los momentos metodológicos he empleado de manera secuencial y articulada en los cuales se abordó implícitamente y explícitamente los campos de saberes y áreas por ejemplo: En la entrevista y dialogo que hicimos con un abuelo en lengua aymara y le preguntamos las siguientes preguntas sobre la tierra y su utilidad: ¿Aka laqanakaxa kunatakisa askipachanxa nayrsa pachanakanxa?, wawanakaxa uka ist`asinxa amukiwa isch`ukipji jani arsurinaka
jist`asipxarakpachawa,
ukhamaraki musparapxaraki, uka achachilaxa sapjituwa aka laq`anakatxa, phukhunaka, utanaka, lurasipxiritayna en este caso al dialogar y escuchar estaríamos en (Comunidad y
Sociedad), desde la salida del aula hasta llegar donde el abuelo caminamos a pie y nos ubicamos nuestras casas donde vivimos en cual lado esta (Vida Tierra Territorio) y también se observa en los niños y niñas el comportamiento que demuestran de manera permanentemente, una niña se cao y los niños al ver esto inmediatamente lo alzaron y limpiar hablándoles con palabras suaves, entonces practican lo que es el respeto y solidaridad (Cosmos y Pensamiento), al pasar por el camino reconocemos los colores de las plantas y contamos animales que estaban amarrados (Ciencia, Tecnología y
Producción). En esa forma use estos momentos tan preponderantes en cada concreción d el PDC.
93
Yohnny. Bien colegas maestros , también desde mi punto de vista mi respuesta a la pregunta es, como he desarrollado los cuatro momentos , en la práctica con los estudiantes se ha trabajado todo los materiales didácticos con sus propios manos siempre con la ayuda del maestro del curso, porque los estudiantes han integrado los campos y áreas en las elaboraciones de sus propios trabajo llegando, a una articulando al PSP. Después de la elaboración llegamos a teorizar con los saberes y conocimientos de la comunidad educativa por ejemplo en las salidas a la comunidad, en la entrevista a nuestros abuelos, abuelas y sabios de nuestra comunidad vamos escribiendo en nuestros cuadernos de apunte. Después de hacer la práctica ,teorización
llegamos
a evaluarnos
con los
paradigmas de evaluación, por grupos de trabajo, la auto evaluación, que tan importante es para el estudiante, porque en hay reconoce su trabajo, para llegar a la producción y producto enfrentando a los cuatro problemática del país. .
Vitaliano: Yo puedo decir con referente a esta pregunta, he visto que no solamente los momentos metodológicos se puede emplear en la Planificación del Desarrollo Curricular, también se puede emplear estos momentos metodológico en otras
instancias, yo
he
experimentado por ejemplo en la elaboración y su implementación del Plan Operativo Anual del Núcleo René Barrientos Ortuño, desde el momento cuando se empezó a elaborar y todo el proceso de su implementación ha dado buenos resultados, por otra parte, también he observado que los maestros emplean durante el proceso de enseñanza y aprendizaje, en la que
empiezaban desde la práctica, luego teorizaban, pasaban
a la valoración donde
haceian un análisis crítico con los estudiantes, especialmente los estudiantes son los que realizaban ese análisis y así llegaban al producto, entonces me parece que hasta ahora de todo lo que se está haciéndose está dando buenos resultados.
¿Qué resultados o cambios tuviste con la implementación de los momentos metodológicos en la práctica educativa? 94
Alfredo. Alfredo. El resultado que tuve con los estudiantes de Educación Inicial en Familia Comunitaria es en las cuatro dimensiones que encararon o desarrollaron en cada uno de los momentos metodológicos, por ejemplo. En la entrevista en aymara, aunque el niño (a) no escribe pero escucha, aprende y revaloriza su idioma nativa del lugar entonces desarrolla la dimensión de (Saber). Para mí esto es un cambio útil que en existe en el estudiante. Así se puede mencionar como se transforma en cada una de las dimensiones en diferentes momentos metodológicos y sin obviar las diferentes capacidades y potencialices que también se tiene desarrollar.
Yohnny. Bien colegas maestros, dice la pregunta que cambios o resultados tuvimos en las concreciones, implementación en los PDCs con los cuatro momentos metodológico, tuvimos un aprendizaje productivo, vienen demarcado con la armonizado, integrado y articulado, así logrando problemáticas
un aprendizaje socioproductivo , enfrentando a los cuatro
de nuestro país, por otro lado estudiantes
reflexivos, participativos
y
productivos, estudiantes que aprenden para su vida y para la vida.
Vitaliano: Con referente a este punto, yo quisiera comentarte que evidentemente hay resultados a través de la implementación de los momentos metodológicos, porque en la planificación de la gestión educativa, he visto y vuelvo a repetir , que en la elaboración del POA
2016 del Núcleo Rene Barrientos Ortuño, en su implementación se ha obtenido los
resultados en el proceso de la ejecución; en ese sentido en el proceso de planificación y ejecución del POA ya se observan los resultados, por consiguiente los resultados están en la ejecución del plan, exactamente se constata a través de la evaluación, porque en la evaluación del plan se evidencian todo lo que se ha ejecutado en el proceso de la planificación; ahora con referente al proceso de la Planificación del Desarrollo Curricular en aula , los maestros mediante la implementación de Plan de Desarrollo Curricular en las nueve unidades educativas siempre han obtenido buenos resultados en beneficio de los estudiantes, porque todos los resultados de la planificación son resultados que benefician a los estudiante, en consecuencia
es un punto relevante del nuevo Modelo educativo
Sociocomunitario. 95
¿Porque es importante tomar en cuenta los saberes y conocimientos andinos en nuestra concreción del Plan de Desarrollo Curricular? Alfredo.- En primer instancia por ser una de las problemáticas irresueltas a nivel nacional, mira que antes en el Curriculum Regionalizado no existía contenidos propuestos para su abordaje, Ahora como se cuenta con C.R. con contenidos propuestos por es que extracte, en caso de Educación Inicial en Familia Comunitaria se ha tomado de primeros grados de primaria del Curriculum Regionalizado y para ello yo he tomado en parte de saberes andinos la simbología e identidad y por otro lado la revalorización de saberes ancestrales estaba en olvido por ejemplo la extinción de lengua Aymara en caso de Inicial al tomar los símbolos de identidad por ejemplo he tomado en unos de los PDC inculcar la cruz chakana y esto relacionado con el PSP y luego en combinación con material del contexto que es tierra a color y arena, los niños al realizar se mentalizan en su subconciente que la esencia de la saberes ancestrales está en la Cruz Chakana saben que los cuatro lados significan AGUA, TIERRA, AIRE y FUEGO y son elementos de la naturaleza y las cuatro dimensiones del ser humano está en la simbología, para nuestro antepasado significa un Chimpu Andino.
Yohnny. Bien colegas maestros, porque es importante tomar en cuenta los saberes y conocimientos de los pueblos indígenas andinos en nuestras concreciones, cuando habla de los saberes y con cimientos de las Naciones y Pueblos Indígenas Originarias no se trata de un saber más, porque si fuera así, sería solamente parte de lo relegado por la ciencia, ya que estaría enmarcado en los límites de su interpretación, es por eso en nuestro contexto ya se está perdiendo los valores, que teníamos en nuestras comunidades, por lotanto es muy importante recuperar los
saberes y conocimientos
de
los puelos indijenas
originarios, doy un ejemplo hoy en día se está perdiendo un valor muy importante para la convivencia en nuestro contexto y con la Madre Tierra ya no existe lo que es suma qamaña el valor que fortifica es el respeto. También quiero hacer conocer de que en uno de mis concreciones en una observación y análisis en la comunidad de Tirata a un se practica lo que es el ayni y la minka, en los cultivos se practica el ayni, porque se requiere personas en los trabajos de la comunidad, por que se dedican en los cultivos de verdura, es en hai se refleja uno de los saberes, 96
también en la entrevista con el abuelo Alberto Aquino, reflexionaba en aymara de esta manera “wawanaka jumanakaxa arumtasipqapunitawa arumtaxa ma jach’a yaqasiwiwa jiwasanakkama jisk’ata
jach’aru, arumtasisaqa
janiwa
kamachapkatamsa janiwa
k’ich’iqapkatamsa janirakiwa manq’akapkatamsa kunatexa arumtasisaxa jumanakpachawa ma yaqawi jikxataptaxa arumtasipqhapunim…” ukatsti yatiqaña utaru kut’asasti mayampi aruskipata, amuykipapta yatiqerinakampi
uxamarakiwa arumtawinakata yateqt’apxta
amuykipapxaraktua kunatixa jiwasankirinakan, amuyusutpachwa nayrasu sarantapxañani wali ch’amanchata ukawa nayana amuyuxaxa.
Vitaliano: Walikiwa jilata Yohonny, para mí la recuperación de los saberes conocimientos de nuestro pueblos indígenas originarios en la práctica educativa es muy importante, fundamentalmente en la concreción de PDC en aula con los estudiantes, porque este Modelo Educativo Sociocomunitario nos dice, que si o si tenemos que recupera nuestros saberes y conocimientos de nuestros antepasados, ya que con la colonización todos estos saberes antepasados estaban en el olvido, a pesar que en algunas comunidades como decía Yohonni, en la comunidad de Tirata aun todavía se practica el ayni, minka y también en Cachapaya, entonces de alguna otra manera la gente tiene la noción de lo que son los cuatro elementos de la naturaleza, entonces eses saberes son de nuestros ancestros, eso implica que aun todavía la gente de nuestras comunidades no se han olvidado de todo, en este caso de algunos saberes, pero si estamos seguros que con la colonización nos hemos olvidado de muchos saberes, las cuales tenemos que recuperar, ahora en cuanto a la gestión educativa, también se ha olvidado algunos saberes educativos, como por ejemplo, hace muchos años atrás, en las comunidades all alcalde escolar se elegía mediante la sayaña, es decir, por el terreno que poseía dentro de la comunidad, entonces hacer el cargo era prestar servicio a la comunidad, pero con Ley 1565 de la Reforma Educativa ha quedado en olvido toda esa práctica, han cambiado con el nombre de junta escolar y esta organización tenía que ser elegido en una asamblea de padres de familia, ya no por sayaña en la que solamente podían ocupar el cargo de junta escolar el quien es padre de familia 97
que tienen hijos en la escuela, esta ley han sepultado la antigua organización de alcalde escolar, para mí era un saber que daba buenos resultados a comparación de la junta escolar, con la actual ley se denominan Consejos Educativos Social Comunitario, en ese sentido viendo que no daba buenos resultados la forma de organización de junta escolar , en el núcleo se ha optado recuperar la antigua organización de Alcaldes escolares, pero sin cambiar de nombre, así se ha hecho, que hasta ahora está dando buenos resultados, entonces esto también implica recuperar los saberes de nuestros antepasados.
¿Qué contenidos has tomado como saberes andinos en tu PDC? Alfredo. Los contenidos que he extractado de Currículo Regionalizado para desarrollar como saberes andinos son: símbolos de identidad. tierra y su utilidad en el campo tierra y signos y símbolos matemáticos como en Educación Inicial en Familia Comunitaria aun no escriben convencionalmente entonces
he
desarrollado el reconocimiento de algunas
figuras, los símbolos y eso se han hecho con la tierra y más unos pequeños cuadritos en donde también se consta, que una casa de paja al lado un zorro porque el zorro, en hay también esta nuestros saberes andinos, por ejemplo ahora que no está lloviendo, estamos en escases de agua, cuando el zorro baja a las casas donde las viviendas de las personas del cerro que significaba antes, significaba que no va llover, va ver macha mach`aniwa por eso bajaba el zorro, el zorro tiene muchas leyendas, los saberes andinos por eso en eses cuadritos se expresan con arena y tierra a color pero sin dejar de lado el PSP porque estos contenidos siempre tiene que ir articulados con programa de estudios de nivel inicial inclusive con plan de acción de PSP.
Yohnny. Bien colega maestro como me antecedía, de que los contenidos se extrae de currículo regionalizado y currículo diversificado, por ejemplo los contenidos en mis PDCs que aparecen aparecen son los siguientes, significado de los símbolos, significado de los símbolos de
mando de autoridades juegos
recreativos
andinos, signos y símbolos
matemáticos y asa se tomó los diferentes contenidos para cada bimestre, hablaremos de 98
un PDC. Plan de Desarrollo Curricular, en la elaboración de micro buces de bidones de 5 litro en la práctica lo primero lo que hacemos es rescatar los saberes y conocimientos de la comunidad y en donde y como rescatamos mediante
la entrevista visita a la
comunidad, en ese trayecto se rescata los valores como el saludo, reciprocidad, las historias de la comunidad cuentos y la vivencia
en la comunidad con la madre tierra el
suma qamaña, se a logrado la articulación, en la implícito cuando
tomas en cuenta los
momento metodológicos y en los productos estaríamos dan do frente a las problemáticas de nuestro Pais.
Vitaliano: Como dije hace momento, no soy docente de aula, actualmente estoy trabajando con la dirección, desde esa óptica he podido apreciar
lo siguiente, para mí es muy
importante que en el proceso de planificación e implementación se articulen los dos planes, el Plan Base y Plan Regionalizado, cosa que en el anterior modelo no había, en que consiste el Plan Regionalizado, específicamente, consiste en recuperar los saberes y conocimientos ancestrales para que los estudiantes aprendan y conozcan en forma práctica y teoría, a través del proceso de la concreción del Plan de Desarrollo Curricular; ya que cuando estábamos elaborando el Plan Anual Bimestralizado hemos podido encontrar contenidos muy interesantes que se ajustaba
a la realidad
de nuestra cultura, entonces que
estábamos haciendo con los anteriores modelos, lamentablemente no
tomábamos en
encuentra para nada, ahora el Currículo Regionalizado nos permite recuperar nuestros saberes, costumbres de nuestra cultura ancestral, eso es una gran satisfacción para mí y tiene que ser para todos nosotros, también he observado que los maestros evidentemente han articulado el Plan Base y Plan Regionalizado, y esa articulación está dando buenos resultados en el proceso de aprendizaje de los estudiantes, aunque los estudiantes desconocen de esta realidad, por eso en la unidad educativa Tahuappalca se preguntaban cuando el profesor hablaba de waxta, que es waxta, que es waxta decía, porque no entendían, a pesar de que ellos observaban a sus padres durante la limpieza de acequia, donde a través de sus sabios realizaban la waxta, conocen con el nombre de veneración, es lo mismo, entonces creo que a través del Currículo regionalizado se está haciendo 99
entender a los estudiantes de una manera más claro, por eso es
ponderable la
implementación del currículo regionalizado en el desarrollo del plan de desarrollo curricular.
¿Cómo articulaste los saberes y conocimientos andinos con las áreas y campos de saberes? Alfredo. Bien compañeros maestros y señor Director, en cuanto a la articulación como decía hace rato, del Currículo Base y Curriculum Regionalizado se extracta los contenidos como habíamos planificado al principio de esta gestión de manera conjunta con todos los actores educativos en caso de mí en Educación Inicial en Familia Comunitaria único con especialidad de este Núcleo, he tenido que extractar los contenidos según al PSP es decir viendo la problemática de la comunidad luego confronte con PDCs en aula de manera secuencial articulando los saberes y conocimientos andino. Voy a dar a conocer por ejemplo, los valores de respeto estos temas siempre se ha desarrollado en cada PDCs, lengua aymara en los saludos, chistes, pequeños leyendas (siwsawis) y partes del cuerpo humano y se ha enseñado a los niños(as), el conteo y descanteo de números de uno a diez( maya, paya, kimsa, pusi, phisqha, suxta, paqallqu, kimsaqallqu, llatunka, tunka) los niños expresan en v oz alta, de esta forma se ha rescatado y articulado con los campos y saberes y conocimiento.
Yohnny. Bueno como dice la pregunta dice como armonizamos el PDC. Plan de Desarrollo Curricular con el PSP. Proyecto Socio Productivo, para mi parte desde la armonización desde el Currículo de Base, Currículo Regionalizado, con los Objetivos Holísticos Emergido en el Plan de Desarrollo Curricular es en donde se armoniza y se articula con el PSP. Por ejemplo desde mis producciones de cada PDCs ya estoy armonizando y articulando con el PSP. Y con la armonización y articulación estaríamos dando el frente a los cuatro problemáticas de nuestro Pais.
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Vitaliano: Yo quiero enfatizar lo siguiente, el Proyecto Socioproductivo del Núcleo Rene Barrientos Ortuño, se ha elaborado a nivel del núcleo, con las nueve comunidades educativas ,en la que se ha priorizado una de las problemáticas que afecta a esas comunidades, que es el cuidado de la Madre Tierra de la basura, ahora no solamente la comunidad tiene que resolver ese problema, necesariamente la solución tiene que nacer desde la escuela, por eso nos dice que la solución tiene estar en la implementación de la Planificación del Desarrollo Curricular, ello nos reflexiona que no podemos seguir como antes, donde la escuela era una isla que no tenía nada que ver con la comunidad, ahora necesariamente se tiene que integrarse a la comunidad, en otras palabras, el nuevo Modelo Educativo Sociocomunitario
nos está diciendo que debemos trabajar de manera
conjunta entre la escuela y la comunidad para resolver las problemáticas que afectan a toda la comunidad educativa, en ese sentido se está trabajándose en las nueve comunidades educativas, esto que significa, que los maestros tiene que trabajar a través
de la
planificación del Desarrollo Curricular el problema del Proyecto Socioproductivo y se está lográndose con la construcción de incineradores, con la construcción de basurero y con la reutilización de los residuos para construir materiales didácticos de las botellas plásticos, es la que más afecta a la Madre Tierra.
Vitaliano: Paulo Fredy decía “nadie educa a nadie, el hombre se educa mediatizados por el medio”, en ese sentido los maestros no educamos, pero en
la enseñanza si lo hacemos,
porque inculcamos los conocimientos científicos tal como nos sugiere
el programa de
estudio.
¿Cómo has implementado las estrategias metodológicas desde tu PDC? Alfredo. - . Muy bien, en esta parte como el sistema educativo de nuestro país nos propone los programas para cada nivel ya sea para niveles inicial, primaria y secundaria esas programas son flexibles, los objetivos son flexibles, los contenidos pero no tiene que salirse de eses lineamientos en caso de Educación Inicial en Familia Comunitaria, como la pregunta dice como hemos implementado, entonces pues tiene que armonizarse tanto de PAB, PDC y el PSP como es interno de una unidad o un Núcleo eso se elabora para 2 años, viendo la 101
problemáticas de la comunidad, ese problemática tiene que solucionarse, en esos contenidos tiene que haber armonía porque al final, el problemática del PSP caso de nosotros en la Unidad Educativa es la construcción de incineradores, la reutilización de reciclados y respeto a la madre tierra o la naturaleza, al implementar estas actividades hemos armonizado con contenido del programa de estudio y con curriculum regionalizado, ese sentido se ha obtenido resultados, en Educación Inicial en Familia Comunitaria, reciclamos las botellas para hacer los autitos de juguete, reciclamos los CDs para trabajar en combinación tierra a color en la realización de la Cruz Chakana y asi hemos estado desarrollando las concreciones del PDC. En cada uno de los cuatro momentos y según el objetivo se desarrolló de manera integral los contenidos. Por otro lado basándose también de algunos autores paso a paso de manera inédita y creativa.
Yohnny. Colegas maestros como la pregunta dice de qué manera has implementado las estrategias metodológicas en tu Plan de Desarrollo Curricular vale recalcar que la problemática en nuestra comunidad educativa, es el mal manejo y tratado de la basura y la contaminación con residuos plásticos a nuestra madre tierra y por lo tanto nuestro PSP se planteó a nivel del Núcleo René Barrientos Ortuño
“CONSTRUIMOS INCINERADORES
RECICLAMOS LOS RESIDUOS PARA CUIDAR LA MADRE TIERRA DEL CONTEXTO.”, para logras esta problemática de la comunidad educativa, es necesario empezar des de las Unidades Educativas más que todo mediante la concientización y demostración del manejo y tratado de la basura, por lo tanto es necesario empezar desde los PDC. por otro lado con la demostración e hechos, de que las botella desechable se puede reutilizas en los materiales didácticos tanto en las Unidades Educativas como también en las familias de nuestra comunidad como en uno de las concreciones de PDCs con la elaboración de las piletas móviles, lapiceros, pompones como embace de frescos u otros como material didáctico.
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Vitaliano: Con referente a esta pregunta quiero decir, en el proceso de la gestión educativa se ha visto lo siguiente, desde el momento que se ha elaborado el Proyecto Socioproductivo para las
nueve unidades
educativas y su posterior implementación
comunidades educativas conforme a los planes de acciones para
en diferentes
dar la solución
al
problema que tanto afecta como es el problema de la basura que contamina al medio ambiente, así podemos citar como en caso de Cachapaya ya se concretó con lo que es la inauguración de un incinerador de basuras, en la que estuvimos entre todos los maestros y estudiantes, de la misma manera en Tirata, así sucesivamente se ha implementado en todas las unidades educativas, entonces, de poco a poco se está resolviendo esta problemática; en caso de la unidad educativa Tahuapalca, han empezado con seminario de concientización a los padres de familia, luego han tenido que elaborar la carta de concientización, en su contenido decía como si la mismo Madre Terra estuviera enviando y tenía un contenido que decía no me maltrates más con la basura estoy enferma; luego se continuo con el plan de concientización de marcha, donde los estudiantes salieron con una marcha portando una serie de pancartas con el contenido respete y cuide a nuestra Madre Tierra, esta actividad lo han realizado por un tiempo de dos a tres horas, y posteriormente han plasmado con la construcción de la fosa para incineradores y la feria comunitaria de integración Sociocumunitaria, donde todos los contenidos estaban relacionados con los residuos desechables.
¿Cómo transformaste el cambio de actitud en los estudiantes durante el proceso educativo con las concreciones del PDC? Alfredo. Muy bien señor director y compañero maestro, en esta parte bien claro dice la pregunta como transformaste el cambio de actitud a los estudiantes en el proceso educativo con PDCs. he comprendido que existe un cambio de estudiantes en lo que se refiere en la dimensión del ser, la transformación no solo en los estudiante si no en nosotros también porque a lo largo de esta implementación hemos aprendido bastante desde la aplicación del modelo asta en momento, juntamente con los estudiante. Es cierto que dice el autor Brasileño Paublo Freirry el maestro es un aprendiz, y no es como antes un acabado de 103
conocimiento, en ese sentido la actitud de todos los involucrados y la comunidad educativa cambia para retomar propositivamente. Caso de los niños de Educación Inicial en Familia Comunitaria Escolarizada, ellos demuestran más cariño a la naturaleza, ya no tiran basuras, se saludan a las personas de cualquier edad y practican el aseo personal y muchas cosas más.
Yohnny. Bien colegas maestros. la pregunta es momo transformaste o también se podría decir si ay cambios y logro alcanzados, mi respuesta es sí, porque existe un gran cambio en los estudiantes, comunarios de la comunidad educativa ya son más conscientes con el manejo y tratado de la basura en su comunidad, tuvo gran cambio aptitudes en el cuidado de la madre Tierra
de actitudes y
en lo que es el suma qamaña, por otro lado
quiero hacer conocer que en las concreciones que hemos concretizado con los estudiantes siempre a un producto elaborado de residuos plásticos como material didáctico como apouyo, mediante ese producto elaborado también se ha podido articular, armonizar los campos y ares de saberes y conocimientos tanto de la comunidad educativa, los juguetes didácticos y por ese lado se ha logrado un aprendizaje productivo y significativo para su vida, también se ha desarrollado saberes y conocimiento de nuestra comunidad educativa para lograr estudiantes más fortalecidos con sus propios valores y aprendizajes.
Vitaliano: Yo creo que es la pura verdad lo que acaban de decir maestros Alfredo y Yohonny, se está transformándose la educación con la implementación armonizada entre Plan de Desarrollo Curricular Proyecto Socioproductivo, es evidente, que ahora si los niños de nivel Inicial, Primaria y Secundario han tomado la conciencia de no contaminar a la Madre Tierra, es decir, han tomado conciencia en un sentido
de que no se debe tirar la
basura en cualquiera parte, sino se tiene llevar la basura al lugar donde corresponde, ahora no solamente los estudiantes han tomado esa conciencia, sino también toda la comunidad educativa, a eso sella la transformación, así por ejemplo un padre de familia me decía” mire que nosotros contaminamos a la Madre Tierra con las botellas plásticas al consumir las bebidas gaseosas, entonces ya no tendríamos que tomar más refrescos, sino tendríamos 104
que prepáranos nosotros mismo como lo hacían nuestros abuelos, así vamos a evitar la contaminación”, es así que al mismo tiempo también han tomado la conciencia de no consumir las bebidas gaseosas, porque hace daño a nuestra salud, en ese sentido, en casi todas las comunidades educativas hubo la transformación muy positiva con referente a este tema.
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5. PRODUCTOS Y RESULTADOS.
Producto de maestro 1. Alfredo Paz Kergua Illatarco 5. PRODUCTOS Y RESULTADOS.
Producto de maestro 1. Alfredo Paz Kergua Illatarco
CAUSAS BASICAS DE LA PEDAGOGIA
INTRUDUCCION Pensando y viviendo este proceso de cambio de la revolución educativa en nuestro país, es una opción de hacer aporte a la educación desde nuestra formación y de nuestras propias 106
experiencias vividas, también pienso que no es una fórmula que nos, somete a encasillarnos a un sola situación. Más al contrario el MESCP, acepta completamente nuestra creatividad del maestro y creatividad de estudiantes. La actividad que realice con los niños de educación Inicial en Familia Comunitaria es viendo y algunas dificultades en la pedagogía básica concretamente en el desarrollo de: LATERALIDADES, ORIENTACION ESPACIAL Y PSICOMOTRICIDAD. ¿Qué significa pedagogía básica? La pedagogía: es el arte, la manera de enseñar. Aquí entendemos por pedagogía básica las causas básicas que el niño necesita a para aprender y si es posible antes de aprender a leer y escribir, eso en esencia que busca solucionar y desarrollar en esta etapa de escolaridad. Que son muy importantes para aprender, sin las causas básicas, como una buena lateralidad esencial, estamos pidiendo al niño, al estudiante hacer un esfuerzo demasiado fuerte, fuera de sus capacidades. Cuando lo pedimos que levante una pesa cuando el niño no está preparado para aprender y levantar. Creamos problemas de aprendizaje y creamos en el estudiante disgusto, es probable que se retire de la escuela muy temprano, también creamos desconfianza y pobre autoestima. Por otro lado también la coordinación de los hemisferios es de gran importancia y muy esencial, tenemos dos hemisferios que tenemos que entender la ARMONIZACIÓN DE DOS
HEMISFERIOS.
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VISTA DE FRENTE
Los psicólogos y doctores, saben que el hemisferio derecho es el que controla el lado izquierdo del cuerpo. Por ejemplo: es el hemisferio derecho que hace mover la mano izquierda. También es el hemisferio izquierdo que controla el lado derecho del cuerpo. Por ejemplo: es el hemisferio izquierdo que hace mover la mano derecha. Cuando los hemisferios no están en conexión, es un caso especial, que puede a veces ser como el ejemplo, una inversión o confusión total. El niño mira
SON
Y va escribir
NOS
Para que el aprendizaje sea posible, sea más fácil para estudios más avanzados y para mejorar su propia vida. 108
Todo el tiempo que reforzamos la lateralidad o hacemos ejercitado para mejorar la coordinación de los dos hemisferios no es pérdida de tiempo, el niño está más preparado, más abierto, para aprender y también va definitivamente aprender más rápido.
LOS PRIMEROS EJERCICIOS Con palito y flechas. El maestro frente a los estudiantes de grupos de trabajo de 5 niños con la pajilla o palito que representa una línea recta y un círculo o cualquier objeto. El maestro coloca la pajilla en forma vertical y el arriba del lado derecho de la pajilla e se invita a los niños hacer lo mismo. El maestro verifica que todos los niños coloquen los objetos correctamente.
No hablamos de letras
ni derecha-
izquierda ( es como un juego) Ejemplo: b= b a r r a + circulo a la derecha.
Ejemplo: con las flechas de la misma
manera
PALABRAS FINALES. 109
Cambiar la visión del maestro a partir de nuestras experiencias en especial en la Educación Inicial en Familia Comunitaria y desde la familia con los padres, EL NIÑO ES UN SER DE AMOR, ANTES DE SER UN PROBLEMA DE A PRENDIZAJE, porque esta es la etapa que
le define su posterior aprendizaje y su vida, la estimulación temprana es muy esencial, p a r a terminar qu iero decir que aplique estos ejercicio s co mo d inámica y m otivación en los PDCs
de 10 a 15 minu tos
y que hago con ocer como un pequeñ o aporte de
didac tizacion a los maestro s y m aestras y los p adres de familia y para niñ os d e 4, 5 añ os de ed ad, no es p é rd ida d e tiem po , aplíqu enl o p or lo m eno s u na v ez a la sem ana esto les digo desde mi experiencia.
COMPONIENDO MI CANCIÓN CON LOS PALOS Y PALITOS DE MI COMUNIDAD 110
Estando en los cambios de todo este proceso de cambio de nuestra educación en nuestro país, nos permite a los maestros y maestras dar nuestros aportes de concreciones y una forma de apoyar a la educación boliviana. Consiste en que el maestro busca dos diferentes de medidas de palos, teniendo los palos de dos medidas cuatro palos de medida de 25cm y un palo de una medida de 10 cm. Empieza mostrar a los estudiantes componiendo la canción incluyendo los vocales, silabas, palabras y oraciones.
El maestro demuestra y compone una canción con los vocales y palabras simples, hasta con oraciones simples
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Luego se pide a los estudiantes que formen grupos de trabajo para que ellos también compongan sus propias canciones viendo el contexto que le rodea
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Y así los estudiantes logran a componer, conocer y escribir las oraciones simples par un aprendizaje creativo y productivo demostrando los valores y conocimientos de su propia comunidad educativa.
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Producto de maestro 3. Director Vitaliano Mamani Mamani
GUÍA DE PROPUESTA DE GESTIÓN EDUCATIVA Como participante del equipo de sistematización del Núcleo Rene Barrientos Ortuño, de la Dirección Distrital de Educación Palca, desde la gestión Educativa 2015, hasta la presente Gestión Educativa se ha desarrollado
diferentes actividades, en cumplimiento a las
disposiciones de la Dirección Distrital de Palca donde se ha elaborado diferentes documentos de planificación destinados a consolidar
la concreción del Nuevo Modelo
Educativo Sociocomunitario Productivo del Sistema Educativo Plurinacional de la Ley Nº 070 (Avelino Siñani – ElizardoPérez).
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-Reuniones de planificación
nivel del Núcleo, entre la Dirección, Dirección, maestros, maestras,
autoridades del Consejo Educativo Social Comunitario, Secretarios Generales y padres de familia, que fueron entes decisivos en el proceso de la elaboración de planificación, organización, ejecución y seguimiento y evaluación del POA, PSP, PAB Y concreción de MESCP.
“Reuniones a nivel del Núcleo” bimestrales con la activa activa participación de los maestros, maestras, Consejos Educativos Social Comunitarios, Sindicato Agrario de las comunidades, padres de familia; estas instancias fueron determinantes en la toma de decisiones para Gestión Educativa del Núcleo Rene Barrientos Ortuño.
-Trabajo en equipo Comunitario, entre Director, maestros, maestras, Consejos Educativos Social Comunitarios de las nueve unidades unidades Educativas del Núcleo, a través través de dialogo, consenso y coordinación, en marco de la planificación de inicio de la gestión, realizamos el seguimiento y acompañamiento en la concreción del PSP en las nueve unidades educativas.
-Visitas a las unidades educativas, para el seguimiento
y acompañamiento acompañamiento con la la
participación del Consejo Educativo Social Social Comunitario Comunitario del Núcleo, en la concreción concreción del Plan de Desarrollo Curricular
en el proceso de consolidación del Modelo Modelo Educativo
Sociocomunitario Productivo en las nueve unidades educativas del Núcleo Rene Barrientos Ortuño.
Como primer producto del Núcleo, la elaboración del “Palan Operativo Anual 2016” documento imprescindible de planificación para la administración y gestión educativa del Núcleo.
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-Feria de integración comunitaria Socio Productiva realizada por las unidades educativas de Tahuapalca y Cahllasirca, en la que los estudiantes estudiantes lograron a desarrollar desarrollar
todas las
capacidades, destrezas habilidades par par irradiar una conciencia de respeto respeto y cuidado la la Madre Tierra, en todas las comunidades educativas e ducativas del núcleo.
-Respuesta al PSP del Núcleo, se reutilizo materiales de residuos en la construcción materiales didácticos, juguetes, sillas, sillones, basureros, que han contribuido a la formación integral, holística y comunitaria de los estudiantes, a la ves contribuye a la valoración del cuidado y respeto a la Madre Tierra del contexto, de toda contaminación con la basura.
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Producto de maestro 3. Director Vitaliano Mamani Mamani Guía para Desarrollar la Gestión Educativa Roles Esenciales del Director en la Gestión Administrativa del Núcleo, en el Proceso de la Consolidación del Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo. Los roles de un directos de la Unidad Educativa y mucho más, cuando se trata de un núcleo que cuenta con numerosas escuelas anexas, es pilar fundamental para desarrollar eficientemente una Gestión Educativa en la consolidación del Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo. En ese sentido el director debe tomar en cuenta los siguientes roles fundamentales para desarrollar la gestión educativa:
AUTODIRECCION: Primero el Director tiene que tener la capacidad de auto dirigirse asimismo en el proceso de la Gestión Educativa: 117
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Tiene que organizar su propio trabajo, tomando en cuenta con responsabilidad, puntualidad y tiempo.
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Debe analizar y reflexionar sobre su propia conducta con respecto al trabajo y con las personas con quienes trabaja.
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Debe saber controlar sus emociones ante su personal con quien trabaja y como también con otras personas.
LIDERAZGO: Está relacionado directamente con la administración de los recursos humanos con quienes trabaja, con los maestros y maestras, portero, consejos Educativos Social Comunitaria y padres de familia: -
Constante motivación al personal con quien trabaja.
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Conformación del equipo de trabajo para realizar un trabajo comunitario en el Núcleo.
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Mediación en la resolución de conflictos en las comunidades educativas del Núcleo.
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Planificación y ejecución de proyectos tareas al principio de la gestión educativa.
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Mantener el equilibrio entre la satisfacción de las necesidades maestros, maestras, consejos educativos, autoridades, padres de familia y otros.
Atreves de todos ello se persigue que en las comunidades educativas del núcleo exista un clima de relaciones interpersonales y laborales que propicien la comprensión y la cooperación, es decir, que haya un “ CLIMA INSTITUCIONAL”
ORGANIZACIÓN: Consiste en planificar los recursos humanos y materiales a nivel del Núcleo, mediante las siguientes tareas: -
Elaboración del POA, PSPS. PAB.Y PDC del Núcleo Rene Barrientos Ortuño
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Ejecución de todos los planes elaborados. 118
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Asignación de recursos humanos: Maestros y maestras de Educación Inicial en Familia Comunitaria, Primaria Comunitaria Vocacional y Secundaria Comunitaria Productico de las nueve unidades educativas del Núcleo
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Resultados, aprendizaje óptimo de los estudiantes de todo el núcleo.
INNOVACION CONSTANTE: Se refiere al personal administrativo y docente, para resolver dificultades y proponer nuevas iniciativas: -
Nuevas propuestas para resolver las dificultades en el proceso de la Gestión educativa del Núcleo
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Experiencias innovadoras para mejorar la Gestión Educativa en el proceso de ala consolidación de nuevo Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo.
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Cambio de actitud positiva del personal del Núcleo en la ejecución e implementación de los planes.
Roles del Director en la Gestión Educativa Sociocomunitaria Productiva
Director
S E L O R
AUTODIRECCION LIDERAZGO ORGANIZACIÓN
SATISFACCION DE LA GESTION EDUACTIVA DE119 TODADS LA COMUNIDADES EDAUCTIVAS DEL NUCLEO
4.
CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES Con la implementación del Nuevo Modelo Educativo Sociocomunitario en el Núcleo René Barrientos Ortuño en sus nueve unidades educativas, el proceso de enseñanza y aprendizaje de los estudiantes
ha cambiado, en un sentido de una educación
cognitivista, memorístico y repetitivo por una educación integral, holístico y comunitario que responde a las necesidades y problemáticas de las comunidades del núcleo.
Con el desarrollo de los objetivos holísticos en las diferentes planificaciones para la concreción del Nuevo Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo, ha permitido integrar las cuatro dimensiones del ser humano y así evitar que la educación se reduzca solo a desarrollar las dimensiones del Saber y Hacer, y evitar que la educación este aislada de la realidad de los estudiantes, lo cual al principio para los estudiantes, padres y madres de familia fue algo novedoso ya que anteriormente solo se tomaba en cuenta los saberes y conocimientos que adquirían en la escuela, sin tomar en cuenta la revalorización nuestros saberes y conocimientos ancestrales, la práctica de valores de los estudiantes, en un inicio no lo comprendieron, con amplitud pero conforme fuimos desarrollando las cuatro dimensiones del ser humano ha producido cambios de actitud en los estudiantes.
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Se ha introducido una nueva forma de elaborar los planes educativos en un núcleo disperso y de difícil acceso a las nueve unidades educativas anexas, en la que se emplearon criterios democráticos
de decisión conjunta, en la
que optamos la
elaboración de los planes en forma rotatoria año tras año según el código SIE, de unidades educativas con lo que fortaleció el trabajo comunitario de carácter integral y holístico en beneficio en todas comunidades educativas del núcleo.
La implementación del Proyecto Socioproductivo a nivel del Núcleo René Barrientos Ortuño con participación de todos los actores educativos entre director maestros, estudiantes autoridades del Consejos Social Comunitario, Autoridades Sindicales y padres de familia de todas las comunidades educativas ha influido en solucionar las problemáticas impactantes a través de abordaje de concreción de PDCs.
Con la sistematización de experiencias educativas desarrolladas con los estudiantes se ha logrado concretar el aprendizaje articulados al proyecto socioproductivo, como una estrategia
metodológica
transformadora, mediante el empleo de materiales del
contexto y la reutilización de materiales reciclables para elaborar materiales didácticos resignificativos
para el aprendizaje de los estudiantes.
Las actividades desarrolladas de seguimiento y acompañamiento en la presente Gestión Educativa con la participación del Consejo Educativo Social del Núcleo, realizadas a las unidades educativas, los maestro y maestras de las nueve unidades educativas han cambiado de actitud en sentido de trabajar en forma coordinada y comunitaria con las autoridades y padres de familia en la ejecución del Proyecto Socioproductivo del Núcleo. De la misma manera se ha ayudado fortaler en el manejo adecuado y de los documentos pedagógicos, en la que el maestro y la maestra elabora, utiliza y pone en práctica el registro Pedagógico, Plan de Desarrollo Curricular en diferentes niveles campos y áreas en la concreción de Nuevo Modelo Educativo Sociocomunitario. 121
