Sé Tú un Ejemplo Gordon B. Hinckley
PARTE I Sé ejemplo de los creyentes en palabra, conducta, amor, espíritu, fe y pureza 1 Timoteo 4:12
! "A #ER$A$ERA %&ER'A $E "A I("ESIA )e tenido la oportunidad de conocer a muc*os *ombres y mujeres mara+illosos en +arias partes del mundo Alunos me *an dejado una impresi-n indeleble &no de ellos era un o.cial na+al asi/ asi/ti tico co,, un jo+e jo+en n bril brilla lant nte e 0ue 0ue *abí *abía a sido sido en+i en+iad ado o a Esta Estado doss &nido idos par para recibi cibirr capaci pacita tacci-n i-n a+an +anzada zada Alu lunos de sus compa1eros compa1eros en la Armada de los Estados &nidos, cuya conducta lo *abí *abían an impr impres esio iona nado do,, comp compar arti tier eron on con con él, él, a su pedi pedido do,, sus sus creencias reliiosas El no era cristiano pero estaba interesado "e *abl *ablar aron on del del Sal+ Sal+ad ador or del del mund mundo, o, de 2esú 2esúss naci nacido do en 3elén, 0ue di- su +ida por toda la *umanidad "e dijeron de la aparici-n de $ios el Eterno Padre y del Se1or resucitado al jo+en 2osé Smit* "e *ablaron *ablaron de profetas profetas modernos modernos "e ense1aron ense1aron el e+anelio del 4aestro El Espíritu toc- su coraz-n y fue bautizado 4e lo presentaron poco antes de 0ue +ol+iera a su tierra natal )ablamos de estas cosas y le dije5 6Su ente no es cristiana &sted +iene de una tierra donde los cristianos *an pasado por cosa cosass difí difíci cile les s 78ue 78ue +a a pasa pasarr con con uste usted d 0ue 0ue +uel +uel+e +e como como cristiano y muy particularmente, como cristiano morm-n96 Se ensombreci- su rostro y contest-, 64i familia se sentir/ desilusionada Supono 0ue seré e:pulsado de ella 4e considerar/n muerto En cuanto a mi futuro y mi carrera, supono 0ue se cerrar/n ante mí todas las oportunidades56 "e preunté, 67Est/ dispuesto a paar tan alto precio por el e+anelio96 Sus oscuros ojos se *umedecieron de l/rimas 0ue brillaron sobre su *ermoso rostro y contest-5 6Es +erdad, 7no es así96 A+eronzado de *aber *ec*o la preunta respondí 6Si, es +erdad6 A lo 0ue replic-, 6Entonces, 70ué m/s importa96
Estas son las preuntas 0ue 0uiero dejar con ustedes5 6Es +erdad, 7no es cierto9 Entonces, 70ué m/s importa9 )ace alún tiempo, en uno de los proramas populares de la naci-n, el Re+ $ean 4c;elley del
de las Ilesias, *abl- sobre la disminuci-n en l número de miembros de alunas de, las reliiones m/s randés y m/s conocidas y del r/pido aumento de otras $io sus razones por la disminuci-n5 ?6Por0ue se *an +uelto permisi+os@ permiten a casi todos 0ue se con+iertan o 0ueden como miembros =o insisten ,en ninún re0uerimiento riuroso en la creencia ni en la contribuci-n6 Por otra parte recalc- 0ue a0uellos rupos 0ue re0uieren sacri.cio de tiempo, esfuerzo y medios, est/n disfrutando ran crecimiento
esta realidad demandante es la esencia de la 0ue pro+iene el car/cter, la fuerza y la nobleza El ser permisi+o nunca produjo fuerza "a interidad lealtad y fuerza son +irtudes 0ue se desarrollan en las luc*as internas del *ombre a medida en 0ue practica la auto?disciplina bajo las demandas de la +erdad di+ina *ablada Pero *ay otra cara de la moneda, sin la cual la autodisciplina es poco m/s 0ue un ejercicio "a disciplina impuesta solamente por la disciplina en sí, es represi+a =o est/ en el espíritu del e+anelio de 2esucristo Por lo eneral se impone por el temor y él resultado es neati+o Pero la 0ue es, positi+a, la 0ue +iene de la con+icci-n personal, edi.ca, ele+a y fortalece de manera mara+illosa En materia de relii-n, cuando un *ombre se +e moti+ado por una ran y poderosa con+icci-n de la +erdad, se disciplina a si mismo? , no por0ue la Ilesia se lo pide, sino por el conocimiento 0ue tiene en su coraz-n de 0ue $ios +i+e@ 0ue El es un *ijo de $ios con un potencial eterno y sin límites, 0ue *ay ozo en el ser+icio y satisfacci-n al trabajar en una ran causa El notable proreso de esta Ilesia no es tanto el resultado de las e:iencias de la Ilesia sobre los miembros, sino 0ue es el resultado de la con+icci-n en el coraz-n de esos miembros, de 0ue ésta es realmente la obra de $ios, y 0ue la felicidad, paz y satisfacci-n se *allan en el ser+icio justo $os +eces al a1o nos reunimos en la 4anzana del templo, en el *ist-rico Tabern/culo de Salt "aBe, rodeado por otras notables construcciones pero la fuerza de la Ilesia no est/ en estos edi.cios, ni en las miles de casas de adoraci-n en todo el mundo, ni en nuestras uni+ersidades y escuelas Esos son s-lo edi.cios, necesarios y 0ue cumplen con un .n, pero son s-lo au:iliares de lo 0ue es la real fuerza "a fuerza de esta ilesia reside en los corazones de su ente, en el testimonio indi+idual y con+icci-n de la +erdad de esta obra
caras El Sal+ador declar-5 6Por0ue mi yuo es f/cil y liera mi cara6 C4ateo !!5DGF El yuo es la responsabilidad de la Ilesia, la cara de liderato de la ilesia 0ue se con+ierten en oportunidades en +ez de problemas, para el 0ue lle+a el manto de dedicaci-n en la ilesia de 2esucristo 4ientras asistía a una conferencia en Hriente, escuc*é la e:periencia de un ineniero 0ue se *abía unido a la Ilesia unos meses antes "os misioneros *abían llamado a su puerta y su esposa los *abía in+itado entrar Ella *abía respondido con +e*emencia a su mensaje, mientras 0ue el se sentía atraído aún contra sus deseos &na noc*e ella dijo 0ue se 0uería bautizar El se enoj- muc*o 7=o sabía acaso lo 0ue eso sini.caba9 Sini.caba tiempo Sini.caba tener 0ue paar diezmos Se arrojun saco encima y sali- a la noc*e dando un portazo
Entonces, este *ombre de intelecto y profesional@ este ineniero, acostumbrado a tratar con los *ec*os del mundo .sico en el cual +i+imos, comparti-, con los ojos *úmedos un testimonio del milaro 0ue *abía sucedido en su +ida Así ocurre con cientos de miles en muc*os países@ *ombres y mujeres capaces, profesionales, profesores y *ombres, de neocio, *ombres pr/cticos 0ue *acen 0ue?sucedan cosas en los asuntos del mundo, en cuyos corazones arde un silencioso testimonio de 0ue $ios +i+e 0ue 2esús es el
Esta es la paz 68ue sobrepasa todo entendimiento,6 por0ue no +iene de la mente, sino del espíritu y las cosas de $ios se entienden por el espíritu de $ios C%ilipenses 5J@
L =H
=osotros la lle+aremos a su esplendor meridional 6El era un pe0ue1o y se con+irti- en miles ?=osotros somos pe0ue1os y nos con+ertiremos en una naci-n fuerte 6En resumen, el cort- la piedra =osotros *acemos 0ue lleue a ser una ran monta1a 0ue llenar/ la tierra6 C4illennial Star , 4arzo !M p!!?LF Estamos +iendo el desplear del sue1o Espero 0ue seremos +erídicos y .eles a la sarada con.anza 0ue se *a depositado en nosotros para edi.car este reino =uestros esfuerzos no estar/n libres de penas y contrariedades Podemos esperar oposici-n so.sticada y determinada A medida en 0ue crece la obra, podemos esperar 0ue el ad+ersario alimentar/ sus esfuerzos en contra de ella =uestra mejor defensa es la callada lealtad a las ense1anzas 0ue nos *an lleado a tra+és de a0uellos 0ue *emos sostenido como profetas de $ios 2osé Smit* nos di- instrucciones respecto a la situaci-n en la 0ue nos encontramos El dijo5 6Andad en mansedumbre, sobriedad y ense1ad de
*ablamos de los líderes 0ue tenemos, de los cuzaes *ay una superabundancia, cientos de $irectores de 3anda?, listos y ansiosos de diriir la poblaci-n Est/n en todas partes, escabulléndose, anando consenso, tratando de lorar la mayor aceptaci-n posible Pero lo 0ue no *acen es pararse y decir5 6ESTH es lo 0ue yo creo ESTH es lo 0ue *aré y ESTH lo 0ue no *aré Este es mi c-dio de conducta y eso esta fuera de él Esto es =o
"o satisfactorio es 0ue la obediencia trae felicidad@ trae paz@ trae crecimiento al indi+iduo, y su buen ejemplo trae respeto a la instituci-n de la 0ue formamos parte =uestra obediencia a estas normas dadas por $ios, no ser/n nunca una ofensa para los 0ue nos rodean =o debemos contender con ellos Pero si seuimos un rumbo .jo, nuestro ejemplo se con+ertir/ en el arumento m/s efecti+o para la causa en 0ue estamos comprometidos El Se1or nos *a dado tantos consejos y pautas en tantas cosas, 0ue ninún miembro de esta ilesia tendría la necesidad de e0ui+ocarse nunca El *a establecido nuestras pautas de +irtud personal, +ecindad, obediencia a las leyes, lealtad al obierno, obser+ancia del día de reposo, sobriedad y abstinencia del licor y tabaco, pao de diezmos y ofrendas el cuidado de los pobres como edi.car el *oar y la familia, el compartir el e+anelio@ s-lo para nombrar alunos pocos =o tiene 0ue *aber contenci-n ni discusi-n en ninuno de estos puntos Si mantenemos un rumbo .jo al implementar la relii-n en nuestras propias +idas, a+anzaremos m/s efecti+amente 0ue de ninuna otra manera en nuestra causa )abr/ alunos 0ue tratar/n de tentarnos )abr/ otros 0ue tratar/n de acosarnos tal +ez nos menosprecien =os pueden rebajar Pueden *ablar en contra nuestro Pueden burlarse de nosotros ante el mundo *ay alunos, dentro y fuera de la Ilesia, 0ue nos 0uieren forzar a cambiar nuestra posici-n en alunos asuntos como si fuera nuestra prerroati+a el usurpar la autoridad 0ue pertenece solamente a $ios =o tenemos deseos dé discutir con otros Ense1amos6 el e+anelio de paz =o podemos abandonar la palabra del Se1or 0ue nos *a lleado a tra+és de *ombres 0ue *emos sostenido como profetas $ebemos decir, para repetir otra +ez las palabras de la Srta Tuc*man5 Esto es lo 0ue yo creo Esto es lo 0ue *aré y esto es lo 0ue no *aré Este es mi c-dio de conducta y eso est/ fuera de él6
)abr/ momentos de desaliento y profunda preocupaci-n
Era el LD de septiembre "a llamamos Edit* #i+i- seis semanas y muri- C"a enterramos en el último cruce del SYeetYaterF 6Encontramos nie+e 4e perdí Se me *elaron los pies y las piernas los *ombres me frotaron con nie+e Pusieron mis pies en un balde con aua El dolor era terrible
Sin contenci-n, sin discusiones, sin ofensas prosiamos un rumbo .jo, yendo *acia adelante edi.cando el reino de $ios Si *ay problemas, enfrentémoslos con calma #enzamos el mal con el bien Esta es la obra de $ios
D "E#U=TATE PH=TE SH3RE T&S PIES En nuestras reuniones a +eces cantamos 6H* Rey de Reyes #en, En loria a Reinar,
Este es el deber de la Ilesia, abrir los ojos de los *ombres a las +erdades eternas e incitarlos a tomar luar en las .las de la decencia y e0uidad, +irtud, sobriedad y bondad )ace m/s de cien a1os, Ale: de Toc0ue+ille, un .l-sofo francés +isit- América e impresionado por lo 0ue +i- en su ira, escribi- estas interesantes palabras5 63us0ué la randiosidad y enio de América en sus amplios puertos y anc*os ríos y no estaba allí, en sus fértiles campos y praderas sin límite, y no estaba allí@ en sus ricas minas y +asto comercio e:terior y no estaba allí no fue *asta 0ue oí, desde sus inWamados púlpitos, palabras de +irtud y *onradez, 0ue entendí el secreto de su poder y enio América es rande por0ue es buena, y si aluna +ez, América deja de ser buena, dejar/ de ser rande6 7A d-nde se *a ido la bondad de América9 78ue pas- con sus púlpitos inWamados de +irtud y bondad9 7Por 0ué tantos de sus j-+enes est/n desilusionados y rebeldes9 o no soy uno de los 0ue cree 0ue todo est/ mal en este país )ay muc*o 0ue est/ bien y muc*o 0ue est/ mal pero tampoco creo 0ue todo est/ bien =uestros problemas *acen lei-n y no estamos s-los en esto Htros países est/n aWiidos de iual forma Pero esta no tiene 0ue ser una enfermedad terminal Se puede cambiar el curso Podemos causar una reresi-n del terrible mal 0ue parece aWiirnos Pensamos demasiado a menudo 0ue nuestra sociedad es un +asto establecimiento, complejo, m/s all/ de toda comprensi-n Pero aún cuando es complejo y +asto, est/ formado por indi+iduos %ue Saulo, el indi+iduo, a 0uien el Se1or *abl- camino a $amasco Ese día la +ida de Saulo cambi- y a partir de allí, Saulo cambi- al mundo "os problemas 0ue tenemos *oy en día no son nue+os Eze0uiel cit- los males de Israel, inmoralidad, des*onestidad, opresi-n al pobre, robo y muc*os otros entonces el Se1or dijo a tra+és de Eze0uiel 6 bus0ué entre ellos *ombre 0ue *iciese +allado y 0ue se pusiese en la brec*a delante de mí, a fa+or de la
tierra, para 0ue yo no la destruyese@6 entonces siue esta tr/ica conclusi-n 6y no lo *allé6 CEze0uiel LL5DGF Estamos mejor a*ora )ay un *ombre Si, *ay muc*os *ombres 0ue pueden *acer +allado y ponerse en la brec*a contra los males 0ue pueden erosionar nuestra sociedad El luar para comenzar a reformar el mundo no es Zas*inton, o París, o ToBio o "ondres El luar para comenzar es uno mismo &n sabio declar- cierta +ez 6)aced de +osotros un *ombre *onesto y *abr/ un sin+erúenza menos en el mundo6 A partir de uno mismo, el pr-:imo paso es la familia A tra+és de la re+elaci-n el Se1or *a dado a los padres el mandamiento5 6Ense1ar/n a sus *ijos a orar y andar rectamente delante del Se1or6 C$N< KM5LMF Son necesarios padres y madres 0ue se le+anten ?y *aan de sus *oares santuarios donde los *ijos puedan crecer en espíritu y obediencia, industriosos y .eles a probadas normas de conducta Si nuestra sociedad se est/ rompiendo en las costuras, es por0ue el sastre o la modista en casa, est/ produciendo el tipo de puntada 0ue no auanta la presi-n $iciendo 0ue estamos dando +entajas a menudo les 0uitamos a nuestros *ijos las oportunidades &na +ez uardé un recorte de una de nuestras re+istas $ecía lo siuiente5 68uiero 0ue mi *ijo tena todas las +entajas 0ue le pueda dar, para eso le permití5 68ue ane su propio dinero *aciendo mandados, cortando el césped6 68ue pueda obtener buenas notas en la escuela? 0ue las obtena por0ue él lo desea y por0ue sabe lo 0ue me *aría si no lo *iciera6 6Estar orulloso de ser limpio, prolijo y ordenado6 6Pararse con orullo cuando pase la bandera de su país6 6$iriirse a los amios mayores de sus padres llamandolos se1or y se1ora6
6(anando su propio camino en el mundo sabiendo 0ue se *a preparado para ello con muc*o esfuerzo, muc*o estudio y sacri.cando alunos de los placeres 0ue sus amios pueden obtener de padres demasiado indulentes6 6Estas son las +entajas 0ue deseo para mi *ijo por0ue estas son las cosas 0ue lo *ar/n tener autoestima y llear a ser con.able y e:itoso esa es la felicidad 0ue 0uiero 0ue tena6 C&& =eYs N Zorld Report, marzo !M, !OKM p lF A todo esto 0uiero arear otras +entajas 0ue 0uiero 0ue mi *ijo tena 8uiero 0ue lea las randes *istorias del Antiuo Testamento en el idioma de la 3iblia y 0ue conozca a los randes *ombres con los cuales *abl- 2e*o+/ 8uiero 0ue lea? adem/s de la ciencia, política y administraci-n? el =ue+o Testamento, los E+anelios con la +ida sin m/cula del )ijo de $ios, y los escritos de los *ombres de coraje 0ue testi.caron de El y 0ue sellaron su testimonio con su sanre 8uiero 0ue lea el testamento del =ue+o 4undo, el "ibro de 4orm-n, como otro testamento del Se1or 2esucristo, el Redentor de la *umanidad 8uiero 0ue mi *ijo tena la +entaja de la fe en el $ios +i+iente, una fe 0ue lo lle+ara a tra+és de las ine+itables tormentas y di.cultades de la +ida, una fe 0ue lo disciplinar/ contra las tentaciones 0ue tratar/n de seducirlo )ace unos a1os un jo+en entr- en mi o.cina Estaba +estido de uniforme Iba camino a casa desde #ietnam $urante un a1o *abía andado el fraor de la batalla en un /rea muy combatida en la frontera "aosiana o lo *abía +isto poco antes de 0ue se fuera a Asia A*ora +ol+ía +i+o, milarosamente, seún me dijo?, aradecido, pero espiritualmente deprimido Acababa de llear al aeropuerto y tenía poco tiempo antes de 0ue partiera el -mnibus 0ue lo lle+aría al pe0ue1o pueblo rural donde *abía crecido y aún +i+ía su familia )ablamos de la uerra =oté las condecoraciones sobre su pec*o, incluyendo una por ser+icio distinuido?
"e dije 0ue la banda del pueblo estaría allí para recibirlo, 0ue podía estar orulloso de sí mismo 4e mir- y dijo5 6=o, estoy a+eronzado6 6A+eronzado, 7de 0ué96, le preunté 6$e lo 0ue *ice,6 me replic- $ebería *aber sido m/s fuerte %ui débil 4e rendí, primero en pe0ue1as cosas y lueo en las randes H*, no *ice nada 0ue no *icieran todos los *ombres 0ue me rodciban Pero debí ser mejor 4is amios del pueblo esperaban cosas mejores de mí y si *ubiese sido mas fuerte *abría podido ayudar a los 0ue con un ejemplo apropiado, *ubieran tenido la fuerza para resistir6 3aj- la cabeza a medida en 0ue *abl/bamos y +i las l/rimas rodar por sus mejillas y caer sobre las cintas en su pec*o Traté de confortarlo, pero no *all- muc*o consuelo Era un *éroe militar, pero se +eía a sí mismo como un cobarde moral =o muc*o tiempo después *ablé con un jo+en 0ue también recientemente *abía reresado de la uerra El también *abía andado con patrullas por la junla con el coraz-n latiendo con temor Pero de mala ana confes- 0ue su mayor temor era el de *acer el ridículo5 "os *ombres de su compa1ía se burlaban de él, se mofaban, le pusieron un mote ridículo 0ue lo aWiía "e dijeron 0ue lo obliarían a *acer alunas de las cosas 0ue ellos *acían, en una ocasi-n en la 0ue el asunto se puso especialmente pesado los enfrent- y con tran0uilidad les dijo5 64iren, yo sé 0ue piensan 0ue soy un cuadrado o no me considero mejor 0ue ninuno de ustedes, pero fuí criado de diferente manera
obliar a una situaci-n comprometedora, pero eso no me +a a cambiar, y si lo *acen, después no se sentir/n bien6 &no a uno se fueron alejando silenciosamente Pero en los días siuientes, se fueron acercando a pedirle perd-n, y a tra+és de su ejemplo, otros se +ieron fortalecidos y sintieron el deseo de cambiar sus propias +idas "es enseri- el e+anelio a dos de ellos 0ue entraron en la Ilesia "a diferencia entre estos dos j-+enes estribaba en los *oares de donde pro+enían E! primero, era de un *oar donde pre+alecían las disputas, la tiranía, neliencia, bebida, abandono y .nalmente, di+orcio 1o en accidentes ocasionados por el
alco*ol Se reconoce 0ue la bebida tiene 0ue +er como factor en la mayoría de los crímenes serios deja tras sí una *uella de otros males )oares destruídos, ni1os abandonados, desempleo y muc*os otros problemas sociales $esde *ace muc*o el estado de &ta* *a tenido menor proporci-n per c/pita $e consumo de alco*ol5 menos de la mitad del promedio de los estados 0ue permiten la +enta de bebida por +aso 3ajo la ley actual, no se pro*íbe a ninún adulto 0ue beba si lo desea, sin embaro, *a *abido propuestas, 0ue se presentan como si fueran para mayor control, 0ue 0uieren aumentar la disponibilidad de alco*ol a bares donde se admiten personas de todas las edades Estamos con+encidos 0ue esto sini.caría e:poner a nuestros j-+enes a m/s alco*ol, con la tr/ica consecuencia 0ue resulta =o somos tan inenuos como para creer 0ue cada jo+en o se1orita en la +ecindad de un bar se dedicaría a beber, pero estamos con+encidos 0ue a mayor oportunidad, *abr/ m/s consumo El liderazo de un pe0ue1o rupo de personas preocupadas y dedicadas, se *a con+ertido en un ejército de muc*os miles de *ombres y mujeres de diferentes ni+eles de +ida, y de todos los partidos políticos 0ue se *an opuesto a estos esfuerzos Son *ombres y mujeres de muc*as ilesias 0ue se dan la mano en una causa común contra un prorama 0ue bene.ciaría a unos pocos a e:pensas de muc*os Este es s-lo un ejemplo de lo 0ue puede suceder cuando unos pocos se deciden a mantener sus principios Htros siuen, unos pocos al principio, pero el número aumenta )oy en día puede ocurrir como en los tiempos de Saulo Al ponernos de pie *onramos una *erencia y dejamos mayor *eredad Permítanme terminar con tres preuntas sacadas del Seminario Teol-ico 2udío5 67<-mo pasaremos nuestra *erencia9 67Estar/ disminuída o aumentada9 67Seremos los abuelos o solamente los nietos de randes *ombres96
8ue $ios nos bendia con fuerza para defender lo 0ue es justo
&=A
busca de asilo en Illinois )abían comprado una porci-n de tierra donde el río *acía una ran cur+a, el luar era de *ermosa apariencia,pero tan pantanoso 0ue una yunta no podía cruzarlo sin 0ue se 0uedaran atascados en el barro Este luar se con+irti- con ran esfuerzo y sacri.cio en =au+oo la )ermosa Pero en !MD, fue
Zas*inton, *asta *oy, en 0ue el presidente de la Ilesia es bien+enido y *onrado Tales fueron en esencia el primer y último capítulos de mis pensamientos durante esos *ermosos días en el Templo de Zas*inton entre ese primer y último capítulos corría el *ilo de una serie de otros, 0ue *ablaban de la muerte de 2osé y )yrum ese boc*ornoso día LJ de junio, !M@ la e:pulsi-n de =au+oo@ las laras cara+anas de carretas cruzando el río al Territorio de IoYa@ la de los campamentos en la nie+e y barro en esa funesta prima+era de !MK@ Zinter 8uarters C
curiosidad y se fueron con aradecimiento, alunos con l/rimas en los ojos Pero esos, fueron en su mayoría, pensamientos del pasado )abía otros del presente y del futuro &n día, mientras andaba por la autopista entre el tr/nsito, miré mara+illado, como lo *acen casi todos los 0ue +iajan por a*í, a las brillantes aujas de la
siuiendo las ense1anzas de los profetas, seremos cada +ez m/s, un pueblo peculiar del cual el mundo tomar/ nota Por ejemplo, mientras la interidad de la familia se desmorona bajo la presi-n mundana, nuestra posici-n sobre la santidad de la farnilia debe ser m/s ob+ia y aun m/s peculiar en contraste, si es 0ue tenemos la fe de mantener esa posici-n A medida en 0ue la actitud permisi+a *acia el se:o se e:pande cada +ez m/s, la doctrina de la ilesia, ense1ada en forma consistente durante m/s de un silo, se +ol+er/ sinular y aún e:tra1a a muc*os 4ientras el consumo de alco*ol aumenta cada a1o bajo las costumbres de la sociedad y la atracci-n de la propaanda, nuestra posici-n establecida por el Se1or *ace m/s de un silo, se +ol+er/ m/s e:tra1a para el mundo 4ientras 0ue el obierno asume cada +ez m/s la cara del cuidado de las necesidades de los *umanos, la independencia de nuestros ser+icios sociales y la doctrina 0ue la respalda, se +ol+er/n m/s y m/s sinulares 4ientras el día Sab/tico se *a +uelto un día de mercado, los 0ue obedecen los preceptos de la ley escrita por el dedo del Se1or en Sinaí y reforzado por la re+elaci-n moderna, aparecer/n como poco usuales =o siempre es f/cil +i+ir en el mundo sin ser parte de el =o podemos +i+ir enteramente entre nosotros, ni deseamos *acerlo $ebemos mezclarlos con otros Al *acer esto podemos ser bondadosos Podemos ser inofensi+os Podemos e+itar cual0uier actitud o espíritu farisaico pero podemos mantener nuestras normas "a tendencia natural es ser de cual0uier otra manera y muc*os sucumben a ella En !MK, cuando est/bamos solos en estos +alles, muc*os pensaron 0ue est/bamos a sal+o de las maneras del mundo A ellos el Presidente )eber < ;imball les dijo5 68uiero decirles mis *ermanos, 0ue +endr/n tiempos en 0ue estaremos en estos +alles pací.cos, mezclados de tia manera, 0ue ser/ di.cil distinuir entre el rostro de un Santo de la cara de un enemio del pueblo de $ios Entonces *ermanos6, prosiui-, 6estad atentos al tamiz, por0ue +endr/n tiempos en 0ue seréis cernidos y muc*os caer/n@ pues os
dio 0ue *abr/ una prueba, una prueba@ una PR&E3A 0ue +endr/, y, 70uién se podr/ mantener96 CHrson %, Z*itney, #ida de )eber < ;imball [3ooBcraft, !OF,pKF =o conozco la naturaleza precisa de esa prueba Pero me inclino a pensar 0ue el tiempo lle- y 0ue la prueba consiste en nuestra capacidad de +i+ir el e+anelio en luar de adoptar las costumbres del mundo =o aboo por un retiro de la sociedad Al contrario tenemosla responsabilidad y el desafío de tomar nuestro luar en el mundo de los neocios, ciencia, educaci-n, obierno, medicina y cual0uier otra +ocaci-n constructi+a y 0ue +ala la pena Tenemos la obliaci-n de capacitar nuestras manos y mentes para destacarnos en el trabajo del mundo para bendici-n de toda la *umanidad Al *acer esto debemos trabajar con otros, pero esto no sini.ca 0ue debemos renunciar a nuestras normas Podemos mantener la interidad de nuestras familias si seuimos el consejo de nuestros líderes Al *acerlo, los 0ue nos obser+an nos respetar/n y ser/n lle+ados a preuntar c-mo lo *acemos Podemos oponernos a la marea de pornorafía y lasci+ia 0ue est/ destruyendo la .bra misma de las naciones Podemos e+itar tomar parte de las bebidas alco*-licas y apoyar las medidas 0ue reulen las +entas y su e:posici-n Al *acerlo encontraremos a otros 0ue piensan como nosotros y 0ue se unir/n a la luc*a Podemos encararnos m/s especialmente de nuestros necesitados en luar de pasar la cara al obierno y de esa manera preser+ar la independencia e interidad de los 0ue realmente necesitan ayuda Podemos e+itar *acer compras en domino
muc*os pueblos, y dir/n5 #enid, y subamos al monte de 2e*o+/, a la casa del $ios de 2acob@ y nos ense1ar/n sus caminos, y caminaremos por sus sendas Por0ue de Sion saldr/ la ley, de 2erusalén la palabra CIsaías L5DF "a +ela 0ue el Se1or encendi- en esta dispensaci-n puede ser una luz para todo el mundo, y otros, +iendo nuestras buenas obras los lle+ar/n a lori.car a nuestro Padre en los cielos y a emular en sus propias +idas el ejemplo 0ue *an obser+ado en la nuestra Al dejar el templo de Zas*inton, uno de los líderes de nuestra naci-n, mirando *acia las aujas dijo5 6esta *ermosa estructura es un símbolo de las +irtudes 0ue *an *ec*o de nosotros una ran naci-n y un ran pueblo =ecesitamos estos símbolos6 Puede *aber muc*os m/s símbolos aparte del templo de Zas*inton, y aún mayores y m/s impresionantes
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Htros síntomas, menos dram/ticos, pero iualmente importantes en sus consecuencias, se *allan en el aumento de traedias domésticas, los *oares des*ec*os, los ni1os 0ue se +en sueltos de las ataduras 0ue debieran darle seuridad y estabilidad en sus +idas Areuemos a esto los casos de interidad dudosa, fec*orías y abandono y tenemos un cuadro miserable y desolador Pablo en la antiedad declar- a Timoteo5 6También debes saber esto@ 0ue en los postreros días +endr/n tiempos pelirosos6@ no dijo nada respecto a bombas at-micas o misiles internacionales o submarinos portadores de muerte En cambio ser/n tiempos pelirosos por0ue5 6)abr/ *ombres amadores de si mismo sblasfemos, desobedientes a los padres, ratos sin afecto natural aborrecedores de lo bueno6 CL Timoteo D5!?DF El 2efe de policía nombr- alunas de las cosas 0ue *aría para paliar este penoso problema Incluy- leislaci-n estricta y m/s sentencias a prisi-n =o pretendo cuestionar su f-rmula, pero no creo 0ue sea una soluci-n durable o b/sica Se re+ertir/ la situaci-n solamente cuando se alteren los principios 0ue obiernan la conducta de la ente )onestidad, car/cter e interidad no pro+ienen de leyes o de la acci-n policial Ser/ solamente cuando +ol+amos a incluir en nuestro 0ue*acer, las +irtudes de una +erdadera ci+ilizaci-n, 0ue cambiar/ el molde de nuestro tiempo Ese proceso debe comenzar en los *oares de la ente $ebe comenzar con el reconocimiento de $ios como nuestro Padre Eterno y nuestra relaci-n con El como el de sus *ijos, comunic/ndonos con El reconociendo su posici-n como soberano, suplicando por su uía en nuestros asuntos Hraci-n, oraci-n familiar, en los *oares de éste y otros países, es una de las simples medicinas 0ue pueden remediar la enfermedad 0ue *a erosionado la .bra de nuestro car/cter Es tan simple como un rayo de sol e iualmente efecti+o para curar nuestro mal =o podemos esperar el milaro en un día, pero en una ?eneraci-n tendríamos un milaro )ace una o dos eneraciones atr/s, la oraci-n familiar era en el mundo entero, alo tan común y parte de la +ida cotidiana como el comer A
medida en 0ue esta pr/ctica *a desaparecido, *a decaído nuestra moral 4e satisface el *ec*o de 0ue no *ay un sustituto adecuado para la costumbre de arrodillarse juntos?padre, madre y los ni1os, por la ma1ana y la? 1oc*e Esto *ar/ m/s para el embellecimiento y fortalecimiento de nuestros *oares, 0ue las pesadas alfombras y *ermosos cortinados o el e0uilibrio justo de coloridos es0uemas En la simple postura de arrodillarse, *ay alo 0ue contradice las actitudes descritas por Pablo5 6Hrullosos soberbios +analoriosos6 "a contínua pr/ctica del padre, madre y ni1os arrodill/ndose juntos,e+apora las cualidades descritas5 6desobediente a los padres, sin afecto natural6 CL Timoteo D5L?F )ay alo en el acto de diriirse a la $eidad 0ue deja fuera de luar la tendencia a la blasfemia o a +ol+erse amadores de los deleites m/s 0ue de $ios "a inclinaci-n de ser impío, como lo describi- Pablo, de ser inrato, se borra cuando juntos como familia aradecemos al Se1or Por la +ida, la paz y todo lo 0ue tenemos "a escritura declara5 6$ar/s las racias al Se1or tu $ios, en todas las cosas6 y lueo, 6 en nada ofende el *ombre a $ios, o contra ninuno est/ encendida su ira, sino a0uellos 0ue no con.esan su mano en todas las cosas y no obedecen sus mandamientos6 C$N< O5J,L!F Al recordar juntos ante el Se1or a los pobres, los necesitados y los oprimidos, se desarrolla en forma inconsciente pero real, amor por los dem/s, por encima de uno mismo, un respeto por otros, un deseo de ser+ir las necesidades de los dem/s &no no puede pedir a $ios 0ue ayude a aluien 0ue esta necesitado, sin sentirse moti+ado para *acer alo por esa persona por la 0ue est/ pidiendo 8ué milaros *abría en los ni1os de Ainérica y el mundo, si dejaran de lado su eoísmo y se perdieran en el ser+icio a otros "a semilla de la 0ue saldría ese /rbol protector, es mejor plantada y nutrida en las súplicas diarias de las familias =o +eo una mejor forma de inculcar amor a la patria, 0ue la de tener padres 0ue oran delante de sus *ijos pidiendo por el
presidente y el conreso, o por la reina y el parlamento del país en 0ue +i+en En la cartelera de alunas de nuestras ciudades se lee5 6&na naci-n 0ue ora es una naci-n en paz o creo esto espero 0ue sea alo m/s 0ue un lema contaioso Estoy seuro de 0ue no tendremos paz a menos y *asta 0ue lo pidamos en el nombre del Príncipe de Paz =o conozco nada 0ue ali+ie esa tensi-n familiar, 0ue traia de manera sutil respeto a los padres, 0ue lle+e a la obediencia y 0ue afecte el espíritu de arrepentimiento y 0ue borre ampliamente la plaa de *oares destrozados, sal+o el orar juntos, confesando las debilidades ante el Se1or, in+ocando sus bendiciones para el *oar y los 0ue +i+en en el 4e impresion- alo 0ue dijo 2ames ) 4oyle, 0uien escribi- a sus nietos sobre la oraci-n familiar en su *oar 6=unca nos *emos ido a la cama sin antes *incarnos en oraci-n para suplicar uía di+ina y aprobaci-n Pueden surir diferencias en las familias mejor obernadas, pero se disiparan por el espíritu de oraci-nSu propia psicoloía tiende a producir familias m/s justas entre los *ombres Tiende a la uni-n, amor perd-n y al ser+icio6 En !MJL, el
para un indi+iduo en particular una +ez 0ue me acostumbré, esto me ust-6 H*, 0ue nuestro pueblo culti+e esta pr/ctica, 0ue era tan importante para nuestros pioneros "a oraci-n familiar era tan parte de su adoraci-n, como lo eran las reuniones conducidas en el Tabern/culo de Salt "aBe
7Podemos *acer 0ue nuestros *oares sean m/s *ermosos9 Sí, diriiéndonos como familias a la fuente de toda +erdadera *ermosura 7Podemos fortalecer nuestra sociedad y *acer un luar mejor del sitio en 0ue +i+imos9 Sí, fortaleciendo la +irtud en nuestra +ida familiar, arrodill/ndonos en oraci-n familiar y suplicando al Todopoderoso en el nombre de su Amado )ijo Esta simple pr/ctica, de +ol+er la familia a la adoraci-n, lle+ada a tra+és del país y del mundo, *aría 0ue en una eneraci-n desapareciera la plaa 0ue nos est/ destruyendo y restablecería la interidad, respeto mutuo, y un espíritu de aradecimiento en el coraz-n de la ente
K 4IRA$ A #&ESTRHS PE8&E]ITHS &na tarde lle+amos a nuestros nietos al circo o estaba m/s interesado en mirarlos a ellos y a los otros ni1os, 0ue en mirar al *ombre 0ue +olaba en el trapecio "os miraba mientras en forma alternada se reían y miraban con ojos arandados las e:citantes maniobras 0ue *abía frente a ellos pensé en el milaro de los ni1os, 0uienes llean como una reno+aci-n constante de la +ida y prop-sito del mundo Hbser+/ndolos en la?intensidad de su interés, aún en esta atm-sfera, mi mente se +ol+i- a esa *ermosa y emocionante escena reistrada en el libro de D =e. cuando el Se1or resucitado tom- a los ni1os pe0ue1os en sus brazos y llormientras los bendecía y le dijo al pueblo, 64irad a +uestros pe0ue1itos6 C!J5LDF Es tan ob+io en el mundo actual 0ue el ran bien y el terrible mal, son los dulces y amaros frutos de la crianza de los ni1os de ayer Así como capacitamos una nue+a eneraci-n ser/ el mundo dentro de unos a1os Si usted esta preocupado por el futuro, entonces preocúpese de la crianza de sus *ijos Sabiamente el escritor de Pro+erbios declar-5 6Instruye al ni1o en su camino, y aún cuando sea +iejo no se apartara de el6CPro+erbios LL5KF
determinar con bastante e:actitud la clase de fruta 0ue cosec*aríamos en septiembre ET ET Sulli+ Sulli+an an escri escribibi- una +ez estas estas inter interesa esante ntess palabr palabras as55 6
ese sentimiento pero al mirar atr/s, puedo sentir otra +ez la inten intensid sidad ad de mi senti sentimie miento nto Sus j-+en j-+enes es *ijos *ijos eran eran nuest nuestro ross amios, pero él era mi enemio 7Por 0ué esta fuerte antipatía9 Por0ue castiaba a sus *ijos con un cinto o una +ara o con lo 0ue tu+iera a mano, cuando su ira aparecía ante la menor pro+ocaci-n Tal Tal +ez el *ombre me disustaba tanto a causa del *oar donde yo +i+ía, donde *abía un padre 0uien, por aluna silenciosa maia, era capaz de disciplinar a su familia sin el uso de ninún instrumento de castio, aun0ue a +eces lo *ubiéramos merecido )e +ist +isto o los los frut frutos os del del temp temper eram amen ento to de nues nuestr tro o +eci +ecino no repetirse en las perturbadas +idas de sus *ijos $esde entonces, *e des descubi ubierto erto 0ue 0ue él era uno uno de eso esos padr padre es 0ue 0ue par parecen cen incapaces de nada, sal+o la dureza, con a0uellos por los cuales son responsables de 0ue *ayan +enido al mundo También *e lleado a entender 0ue este *ombre, 0ue est/ en los recuerdos recuerdos de mi infancia, es s-lo un ejemplo de incontables miles 0ue *ay en el mundo y 0ue abusan de los ni1os
78uiere usted un mayor espíritu de amor en el mundo9 Entonces comience dentro de las paredes de su propio *oar 4ire a sus pe0ue1itos tos y +ea en ellos las mara+illas de $ios, de cuya presencia *an +enido *ace poco 3ri*am oun dijo una +ez5 6&n ni1o ama la sonrisa de su madre, pero odia su ce1o fruncido "e dio a las madres 0ue no permitan 0ue sus *ijos *aan lo malo, pero 0ue a la +ez, los traten con con dulz dulzur ura a66 Cdis Cdiscu curs rsos os de 3ri 3ri*a *am m oun oun,, p DLDF DLDF $i $ijo jo mas mas adelante5 6
ellas estaba
dio, 0ue si no os +ol+éis como este ni1o, no entraréis en el reino de los cielos6 C4ateo !M5 DF &na +ez <*annin PollocB escribi- unas palabras interesantes y estimulantes5 6
J &= )H43RE )H=ESTH "A H3RA 4AS =H3"E $E $IHS Entre muc*as otras cartas sin .rmar, recibí una de particular interés
0ue costaba menos de cinco d-lares =o sé si fue condenado por la corte, pero su insini.cante delito lo *abía condenado ante el pueblo Por lo menos, en cierta medida su tonto acto *abía anulado muc*o del bien 0ue *abía *ec*o y era aún capaz de *acer
4e temo 0ue este tipo de e:periencias se est/n +ol+iendo cada +ez m/s raras En nuestra infancia nos contaban *istorias de (eore Zas*inton confesando 0ue *abía talado el cerezo, y Abra*am "incoln caminando una ran distancia para de+ol+er una pe0ue1a moneda a su due1o Pero intelientes maledicentes, en su injusto celo, *an destrozado la fe en este tipo de *onestidad@ los medios de comunicaci-n en demasiadas instancias, *an des.lado ante nosotros una procesi-n de decepciones en sus muc*as y feas formas "o 0ue aluna +ez estu+o controlado por las normas morales y éticas, a*ora buscamos 0ue sea manejado por la ley pública así se multiplicaron los estatutos@ las aencias de refuerzo consumen billones 0ue +an en aumento, se e:panden constantemente las prisiones, pero el torrente de des*onestidad siue cayendo y aumenta en +olumen Por supuesto 0ue la falsedad no es nue+a Es tan antiua como el *ombre 6 2e*o+/ dijo a
coraz-n9 =o *as mentido a los *ombres, sino a $ios 6Al oír Ananías estas palabras, cay- y e:pir- Pasado un lapso como de tres *oras, sucedi- 0ue entr- su mujer, no sabiendo lo 0ue *abía acontecido 6Entonces Pedro le dijo5 7dime, +endísteis en tanto la *eredad9 y ella dijo5 Si, en tanto 6 Pedro le dijo5 7Por 0ué con+inísteis en tentar al Espíritu del Se1or9 Al instante ella cay- a los pies de él y e:pir-6 C)ec*os 5 !?!GF En nuestro tiempo, los 0ue son *allados des*onestos no mueren como Ananías y Sa.ra, pero muere alo dentro de ellos "a conciencia se as.:ia, el car/cter se debilita, se des+anece el autorrespeto, muere la interidad En el 4onte de Sinaí el dedo del Se1or escribi- la ley sobre tablas de piedra 6=o robar/s6 CE:odo LG5!F =o *abía ampliaci-n ni interpretaciones esa declaraci-n estaba acompa1ada por otros tres mandamientos, la +iolaci-n de cada uno de los cuales in+olucra la des*onestidad5 6=o cometer/s adulterio6 6=o *ablar/s contra tu pr-jimo, falso testimonio6 6=o codiciar/s6 CE:odo LG5 !,!K?!JF 7)ubo aluna +ez adulterio sin des*onestidad9 En lo +ern/culo, el mal se describe como 6ena1ar6 es realmente ena1ar, pues roba la +irtud, roba lealtad, roba promesas saradas, roba autoestima y roba +erdad "le+a en+uelta la decepci-n Es una des*onestidad personal de la peor especie, pues se +uel+e traici-n de la relaci-n *umana m/s sarada y una neaci-n a las promesas y con+enios *ec*os ante $ios y el *ombre Es la +iolaci-n s-rdida de una con.anza Es un eoísta modo de *acer a un lado la ley de $ios@ y al iual 0ue otras formas de des*onestidad, sus frutos son pena, amarura, compa1eros con el coraz-n destrozados, e *ijos traicionados 6=o dar/s falso testimonio6 Htra +ez la des*onestidad "a tele+isi-n cuenta la *istoria de una mujer 0ue estu+o en la prisi-n +eintisiete a1os, *abía sido condenada por el testimonio de personas 0ue se *abían presentado para decir 0ue *abían mentido o sé 0ue este es un caso e:tremo, pero 7no se *an encontrado con reputaciones da1adas, corazones rotos, carreras
destrozadas por lenuas mentirosas de los 0ue *an dado falso testimonio9 )ace poco leí un libro de *istoria, un laro y detallado relato de trucos practicados por las naciones en+ueltas en la Seunda (uerra 4undial Su titulo era 3odyuard of "ies C
*istoria de intrias de un *ombre 0ue era capaz y *onorable, pero 0ue en su a+aricia por ir *acia arriba, comprometi- sus principios *asta estar totalmente destruído, y en el proceso casi lle+- a la ruina la misma instituci-n 0ue pretendía diriir El cuento es una .cci-n, pero las *istorias de neocios, obierno, de instituciones de +arias clases, est/n repletas de instancias de *ombres codiciosos 0ue en su trepar eoísta y des*onesto, destruyen a otros y e+entualmente se destru+en a sí mismos )ombres buenos, bien intencionados, *ombres de ran capacidad, comercian car/cter por c*uc*erías 0ue se +uel+en cera ante sus ojos y sue1os 0ue solo se +uel+en pesadillas persecutorias
=o podemos ser menos 0ue *onestos, no podemos ser menos 0ue +erídicos, no podemos ser menos 0ue +irtuosos si es 0ue +amos a mantener sarada la con.anza 0ue se nos *a dado Se decía una +ez entre nuestro pueblo 0ue la palabra de un *ombre era tan buena como su .anza 7$ebemos ser nosotros menos con.ables, menos *onestos, 0ue nuestros antecesores9 A a0uellos 0ue est/n +i+iendo este principio, 0ue el Se1or los bendia Es de ustedes el precioso derec*o de mantener sus cabezas en alto a la luz de la +erdad, sin +erúenza ante cual0uier *ombre Por otra parte, si *ay necesidad de reforma, 0ue sea donde estamos a*ora $ios nos ayudar/ si buscamos esa fuerza 0ue +iene de El Entonces nuestra paz de mente ser/ dulce 3enditos ser/n a0uellos con 0uienes nos asociamos y +i+imos
M A #HSHTRHS ES RE8&ERI$H PER$H=AR El K de abril de !OMG, la Ilesia festej- los !G a1os de su nacimiento Ira 0ue *emos transcurrido un silo y medio de *istoria, *emos refrescado los recuerdos de nuestro pasado y paado tributo a a0uellos 0ue nos dieron tanto e *icieron posible todo lo 0ue disfrutamos *oy )a sido tocada en nosotros una .bra de aradecimiento al $ios Todopoderoso por la asombrosa manera en la 0ue teji- el tapiz de su di+ino prop-sito Se nos *a recordado 0ue somos una parte importante del cumplimiento de una ran profecía Todo esto *a sido *ec*o en espíritu de jubileo Pero aún *ay muc*o para *acer En el antiuo Israel se obser+aba un jubileo cada cincuenta a1os, con recuerdo y celebraci-n Pero *abía también un mandato de incitar al perd-n eneroso y a le+antar la mano de opresi-n a*ora, mientras bajamos la cortina sobre !G a1os de nuestra *istoria, nos llea, como un pueblo aradecido 0ue se e:tiende a otros con espíritu de perd-n, una actitud de amor y compasi-n *acia los 0ue sentimos 0ue nos *an *ec*o mal =ecesitamos esto Todo el mundo lo necesita es la +erdadera esencia del e+anelio de 2esucristo El lo ense1- "o ejempli.ccomo ninún otro lo *izo En el momento de su aonía sobre la cruz del
discípulos buscaron moti+o el uno contra el otro y no se perdonaron unos a otros en su coraz-n@ y por esta maldad fueron ra+emente aWiidos y castiados 6Por tanto, os dio 0ue debéis perdonaros unos a otros@ pues el 0ue no perdona las ofensas de su *ermano, 0ueda condenado ante el Se1or, por0ue en él permanece el mayor pecado 6o, el Se1or, perdonaré a 0uien sea mi +oluntad perdonar, mas a +osotros os es re0uerido perdonar a todos los *ombres 6 debéis decir en +uestros corazones5 2uzue $ios entre tú y yo, y te premie de acuerdo a tus *ec*os6 C$N< K5 M?!!F
en su bolsillo Su acci-n fue obser+ada por el 0ue fabricaba arneses en la +illa y con 0uién *abía tenido antes una disputa 4as tarde ese día, se report- la pérdida de un bolso )auc*ecome fue arrestado por la acusaci-n del fabricante de arneses %ue lle+ado ante el intendente ante 0uién protest- su inocencia, mostrando el trozo de cuerda 0ue *abía le+antado del suelo Pero no le creyeron y se burlaron de él Al otro día encontraron el bolso y absol+ieron a )auc*ecome del delito Pero resentido por la indinidad 0ue *abía sufrido a causa de la acusaci-n falsa, se +ol+i- un amarado y no permiti0ue el asunto se des+aneciera =o 0ueriendo perdonar ni ol+idar, no *ablaba ni pensaba en otra cosa descuid- su ranja A todos lados donde iba, con cada uno 0ue se encontraba, *ablaba de la injusticia $ía y noc*e rumiaba el asunto Hbsesionado con su ara+io, se enferm- desesperadamente y muri- En su delirio antes de morir, murmuraba repetidamente, 6&n trozo de cuerda &n trozo de cuerda6 C"as Hbras de (uy de 4aupassant [Roslyn, =ue+a orB5 3lacs Reader Ser+icel, ppD?DMF #ariando los caracteres y las circunstancias, esa *istoria puede ser repetida muc*as +eces en nuestros días 8ué difícil es para nosotros, perdonar a los 0ue nos lastiman Estamos prestos a protestar reiteradamente sobre él mal 0ue nos *an *ec*o Esa reiteraci-n se con+ierte en una destructi+a y corrosi+a llaa 7)ay acaso *oy en día una +irtud 0ue necesita m/s aplicaci-n 0ue la +irtud del perd-n y el ol+ido9 Alunos mirarían esto como una se1al de debilidad 7"o es9 o pienso 0ue no se necesita ni fuerza ni inteliencia para rumiar enojo contra la injusticia sufrida5 para ir por la +ida con espíritu de +enanza5 para disipar las propias *abilidades al planear c-mo retribuir =o *ay paz al alimentar un enojo =o *ay felicidad en +i+ir para el día en 0ue 60uedemos a mano6 Pablo *abla de 6los débiles y pobres rudimentos6 de nuestras +idas C#er (/latas 5OF7)ay alo m/s débil y pobre 0ue la disposici-n de astar la +ida de uno, en un círculo sin .n de
pensamientos amaros y planeando acciones contra los 0ue nos *an afrentado9 2osé Smit* presidi- la Ilesia en un tiempo en 0ue *abía ran amarura contra nuestro pueblo %ue el blanco de +iles acusaciones, de una +erdadera repetici-n de críticas por parte de los escritores de editoriales %ue satirizado, caricaturizado y ridiculizado Escuc*en su respuesta a los 0ue *abían *ec*o un deporte de menospreciarlo5 $éjenlos solos $enles la libertad de *ablar lo 0ue 0uieran Permítanles contar su propia *istoria y escribir su propia ruina6 C$octrina del E+anelio p DDOF entonces con un amplio espíritu de perd-n y ol+ido, siuiadelante con la ran y positi+a obra de diriir la Ilesia *acia un nue+o crecimiento y loro
0ue podían para lorar una reconciliaci-n #endr/ a sus corazones una paz imposible de obtener de otra manera Esa es la paz de El 0ue dijo5 Por0ue si perdon/is a los *ombres sus ofensas, os perdonar/ a +osotros también +uestro Padre celestial@ mas si no perdon/is a los *ombres sus ofensas, tampoco +uestro Padre perdonar/ +uestras ofensas C4ateo K5 !?!F =o conozco una *istoria m/s *ermosa en toda la literatura 0ue la 0ue se encuentra en el capítulo 0uince de "ucas Es la *istoria de un *ijo arrepentido y un padre 0ue perdona Es la *istoria de un *ijo 0ue malast- su *erencia en una +ida disipada, rec*azando el consejo de su padre, menospreciando a los 0ue lo amaban
6Aprende de mi y escuc*a mis palabras@ camina en la mansedumbre de mi Espíritu, y en mi tendr/s paz6 C$N< !O5!?!M,LDF Tal es el mandamiento, y tal la promesa de 0uien suplicara en su oraci-n ejemplar, 6Padre Perd-nanos nuestras deudas, como nosotros perdonamos a nuestros deudores6 C4ateo K5 O,!LF =o son *ermosas las palabras 0ue dijo Abra*am "incoln cuando *abl- de la traedia de la terrible uerra ci+il5 6Sin malicia *acia otros, con caridad por otros +endemos las *eridas de la naci-n6 CSeundo $iscurso Inauural, marzo , !MKF Al terminar nuestra ran estaci-n de jubileo, +endemos las *eridas, las muc*as *eridas causadas por palabras punzantes, por ofensas culti+adas con testarudez, por +enanzas planeadas para 0uedar a mano con los 0ue nos *an *ec*o da1o5 todos tenemos un poco de ese espíritu +enati+o en nosotros Afortunadamente todos tenemos el poder de ele+arnos por encima si, CnosF +estimos con el +ínculo de la caridad, como un manto, 0ue es el +ínculo de la perfecci-n y la paz6 C$N< MM5!LF 6Errar es *umano Perdonar es di+ino6 CAle:ander Pope An Essay on
O HPH=IV=$HSE A" 4A" &n jo+en +ino a +erme recientemente Era buen mozo, buen estudiante con personalidad, pero profúndamente preocupado Anunci- 0ue *acia tiempo estaba en+uelto en una acti+idad moral des+iada pero 0ue a*ora tenía serias preuntas al respecto 678ué lo trajo a este cambio de actitud96 preunté 4e mostr- un anillo en su dedo me1i0ue Era un *ermoso diamante enarzado en pesado oro, un lindo anillo 0ue me mostrcon orullo 6Era de mi abuelo6, dijo, 6
$espués de cenar, tomé el diario de la ma1ana 0ue aún no *abía leído 4ientras lo *ojeaba, mis ojos se detu+ieron en la propaanda de los teatros, tantos de los cuales son un abierto llamado a +er lo corrupto y 0ue lle+a a la +iolencia y al se:o 4e +ol+í a mi correspondencia y encontré una pe0ue1a re+ista 0ue tenía una lista de los proramas de tele+isi-n para la semana siuiente, y +i los títulos de espect/culos 0ue apuntan a la misma direcci-n &na re+ista de noticias estaba sobre mi escritorio Este número en particular estaba dedicado al creciente promedio del crimen "os artículos de la re+ista *ablaban de miles de millones m/s para aumentar las fuerzas policiales y prisiones m/s randes "a inundaci-n de la suciedad pornor/.ca y el e:cesi+o énfasis sobre el se:o y la +iolencia, no son pri+ati+os de los Estados &nidos Esta situaci-n es tan mala en Europa, como así también en otros luares "as noticias nos *ablan de una producci-n en $inamarca de una película sucia, er-tica y blasfema sobre la +ida del )ijo de$ios Toda la funesta película indica una podredumbre debilitante 0ue est/ absorbiendo, la .bra misma de la sociedad =uestras cortes y leislaturas est/n siendo afectadas por esta ola "os frenos leales contra la conducta moral des+iada, se est/n erosionando bajo leyes decretadas y opiniones de la corte Esto se *ace en nombre de la libertad de e:presi-n, libertad de prensa, libertad en lo así llamado, asuntos personales Pero el amaro fruto de estas llamadas 6libertades6 es la escla+itud a */bitos corruptos y a conductas 0ue s-lo lle+an a la destrucci-n &n profeta, *ablando *ace ???muc*o tiempo, describi- con justeza el proceso cuando dijo5 6 así el diablo ena1a sus almas, y los conduce astutamente al in.erno6 CL =e. LM5L!! Por otra parte, me satisface 0ue *aya millones y millones de buenas personas en América y en otros países Pues en su mayor parte, los maridos son .eles a su esposa y las esposas son .eles a su marido Sus *ijos son criados con sobriedad, industria y fe en $ios $ada la fuerza de estos, soy uno de los 0ue creen 0ue la
situaci-n est/ lejos de ser desesperante Pienso 0ue no se debe uno 0uedar 0uieto y dejar 0ue la inmundicia y +iolencia nos sobrepase, o 0ue *uyamos desesperados "a marea, alta y amenazadora como es, puede ser re+ertida si todos los 0ue son como *e mencionado, unen sus fuerzas a las fuerzas de los pocos 0ue est/n ya trabajando en forma efecti+a o creo 0ue el desafío de oponerse a este mal, es una responsabilidad ante la cual ninún miembro de la Ilesia de los `ltimes $ías puede, como ciudadano, e+adirse si +amos a empezar aluna +ez, *a/moslo a*ora En ese espíritu, me ustaría suerir cuatro puntos para comenzar5 6
mismo seuir, tal como la noc*e al día0ue no podr/s ser falso con ninún *ombre6 C)amlet, !, i, JM?MG, trad libreF 8uisiera desa.ar a todos los miembros de la Ilesia a ele+ar sus pensamientos por encima de la inmundicia, a disciplinar sus *ec*os para ser ejemplo de +irtud, a controlar sus palabras para *ablar solamente sobre lo 0ue ele+a y lle+a al crecimiento &n ma1ana mejor comienza con la capacitaci-n de una eneraci-n mejor Esto pone sobre los *ombros de los padres la responsabilidad de *acer una mejor obra, al criar a sus *ijos El *oar es la cuna de la +irtud, un luar donde se forma el car/cter y los */bitos se establecen "as noc*es de *oar es la oportunidad de ense1ar los caminos del Se1or &stedes saben 0ue sus *ijos leer/n "eer/n libros y leer/n re+istas y peri-dicos
respecto, pero la sentir/n5 y su inWuencia se manifestar/ m/s, con el paso de los a1os "a formaci-n de un sentimiento público comienza con unas pocas +oces dilientes =o de.endo los ritos desa.antes, el blandir de pu1os o en+ío de amenazas a los rostros de los leisladores Pero soy uno de los 0ue creen 0ue debemos e:presar nuestra con+icci-n con diliencia, sinceridad y en forma positi+a a los 0ue tienen la pesada responsabilidad de reforzar nuestras leyes El triste *ec*o es 0ue una pe0ue1a minoría 0ue pide mayor libertad, 0ue +ende y de+ora la pornorafía, 0ue alienta y alimenta e:posiciones licenciosas, *acen oír sus +oces *asta 0ue nuestros leisladores llean a creer 0ue lo 0ue dicen, representa la +oluntad de la mayoría =o +amos a conseuir lo 0ue 0ueremos, si no lo pedimos )aamos 0ue se oian nuestras +oces Espero 0ue no ser/n +oces estridentes, pero si 0ue *ablemos con tal con+icci-n, 0ue los 0ue nos oian sepan de la fuerza de nuestro sentimiento y de la sinceridad de nuestro esfuerzo A menudo suren consecuencias e:traordinarias de una carta bien escrita y una estampilla )ay resultados e:traordinarios de tran0uilas con+ersaciones con los 0ue lle+an pesadas responsabilidades El Se1or declar- a su pueblo56Por tanto, no os canséis de *acer lo bueno, por0ue est/is poniendo los cimientos de una ran obra de las cosas pe0ue1as proceden las randes )e a0uí, el Se1or re0uiere el coraz-n y una mente bien dispuesta6 C$< K5 DD?DF Esta es la esencia del asunto? 6un coraz-n y una mente bien dispuesta6 )ablar a los 0ue decretan las relamentaciones, los estatutos y las leyes, a los 0ue est/n en el obierno local, del estado y en el orden nacional y a los 0ue ocupan posiciones de responsabilidad como administradores de nuestras escuelas Por supuesto *abr/ alunos 0ue nos cerrar/n la puerta de un olpe y 0uienes se mofar/n Pero no debemos desalentarnos Siempre *a
sido así Edmund 3urBe, *ablando en la
pasado, *izo *ombres y naciones fuertes, y la cual, cuando fue descuidada, produjo su caída $ios +i+e Vl es nuestra fuerza y nuestra ayuda A medida en 0ue nos esforcemos, descubriremos 0ue leiones de buenos *ombres y mujeres se nos unir/n
!G PE$RH SA"I\ ""HRH
6Entonces él comenz- a maldecir, y a jurar5 =o conozco al *ombre, y en seuida cant- el allo 6Entonces Pedro se acord- de las palabras de 2esús, 0ue le *abía dic*o5 Antes 0ue cante el allo, me near/s tres +eces saliendo fuera, llor- amaramente6 C#er 4ateo LK5 D!?J It/lícas areadasF 8ué sentimiento tan conmo+edor *ay en esas palabras Pedro, a.rmando su lealtad, su determinaci-n, su resoluci-n, dijo 0ue él nunca lo nearía Pero +ino sobre él el temor al *ombre y la debilidad de la carne lo +enci-, y bajo la presi-n de la acusaci-n, la resoluci-n se derrumb- Entonces, reconociendo su e0ui+ocaci-n y debilidad 6sali- y llor-6
$espués 0ue pasaron muc*os a1os, estaba en el escal-n m/s alto de su compa1ía Pero todos esos ascensos lo *abían lle+ado al círculo de cocBtails al iual 0ue sucede con alunos, no pudo manejar la situaci-n Se +ol+i- un alco*-lico, +íctima de un apetito 0ue no pudo controlar 3usc- ayuda pero era demasiado orulloso para disciplinarse en el réimen 0ue le impusieron los 0ue trataban de ayudarlo Se +ino abajo, como una estrella fuaz, 0uem/ndose tr/icamente y desapareciendo en la noc*e "e preunté a un amio tras otro al .nal supe la +erdad de su tr/ico .n El 0ue *abía comenzado mirando tan alto y con talento tan impresionante *abía muerto en la ban0uina de una de nuestras randes ciudades
perder Son los 0ue pre.eren +i+ir dentro de sí mismos neando sus instintos enerosos, codiciando posesiones y en su +ida eoísta y sin inspiraci-n, no comparten su talento ni fe con los dem/s $e ellos *a dic*o el Se1or5 6 ésta ser/ +uestra lamentaci-n en el día de +isitaci-n, de juicio y de indinaci-n5 "a siea *a pasado, el +erano *a terminado y mi alma no se *a sal+ado6 C$N< J5!KF Pero m/s particularmente, deseo decir unas palabras respecto a los 0ue, como Pedro, profesan amar al Se1or y su obra y entonces, *ablando o en silencio, lo niean Recuerdo bien a un jo+en de ran fe y de+oci-n Era mi amio y mentor durante un período muy sensible de mi +ida Su manera de +i+ir y el entusiasmo de su ser+icio eran e+idencia de su amor por el Se1or y por la obra en la Ilesia Pero fué lentamente apartado por la adulaci-n de asociados 0ue +eían en él, el medio para su propio ascenso en los asuntos 0ue compartían En luar de conducir a sus amios *acia su propia fe y manera de +i+ir, lentamente sucumbio a los encantos de la direcci-n opuesta =unca *abl- en defensa de la fe 0ue *abía +i+ido =o era necesario Su manera de actuar diferente era testimonio su.ciente de 0ue la *abía abandonado Pasaron los a1os, y me encontré otra +ez con él )ablaba como lo *acen los desilusionados
sabr/ 0ue +endi- su primoenitura por un plato de lentejas entonces +endr/ el arrepentimiento y tristeza y l/rimas, por0ue llear/ a +er 0ue no solamente *abr/ neado al Se1or en su propia +ida, sino también en la de sus *ijos, 0ue fueron criados sin una fe, a la cual tomarse El Se1or mismo *a dic*o5 6Por0ue el 0ue se a+eronzara de mi y de mis palabras, en esta eneraci-n adúltera y pecadora@ el )ijo del l sombre se a+eronzar/ también de él, cuando +ena en la loria de su Padre con los santos /neles6 C4arcos M5DMF A*ora, permítanme +ol+er atr/s, a Pedro, 0uien ne- y llor- reconociendo su error, arrepentido de su debilidad, se +ol+i- y se con+irti- en una poderosa +oz al dar testimonio de la resurrecci-n del Se1or El, el ap-stol mayor, dedic- el resto de su +ida testi.cando de la misi-n, muerte y resurrecci-n de 2esucristo, cl )ijo +i+iente de un $ios +i+iente El dio el emocionante serm-n el día de Pentecostés cuando la multitud fue tocada en sus corazones por el poder del Espíritu Santo En la autoridad del sacerdocio recibido de su 4aestro, él, junto con 2uan, curaron al *ombre cojo, milaro 0ue caus- persecuci-n Sin temor *abl- por sus *ermanos cuando fueron procesados ante el Sanedrín Suya fué la +isi-n 0ue lle+- el e+anelio a los (entiles C#er )ec*os L?,!GF Sufri- cadenas y prisi-n y una terrible muerte de m/rtir como testio de El 0ue lo *abía llamado de sus redes para con+ertirse en pescador de *ombres C#er 4ateo 5!OF Se mantu+o .el en la ran y apremiante obra cuando el Se1or resucitado en sus instrucciones .nales a los once ap-stoles les encar-5 6Id, y *aced discípulos a todas las naciones, bautiz/ndolos en el nombre del Padre, y del )ijo, y del Espíritu Santo6 C4ateo LM5!OF fue él, junto con Santiao y 2uan, el 0ue +ol+i- a la tierra en esta dispensaci-n a restaurar el santo sacerdocio, bajo cuya autoridad di+ina la Ilesia de 2esucristo fué oranizada en estos últimos dias y bajo la cual funciona actualmente Estas y otras obras importantes 0ue no se mencionan, fueron *ec*as por Pedro, 0ue una +ez ne- y se aWii- y entonces se alz- por encima de ese
remordimiento, para lle+ar a cabo la obra del Sal+ador después de su ascenci-n y para participar de la restauraci-n de la obra en esta dispensaci-n A*ora, si *ubiera aluno *oy, 0ue *ubiese neado la fe, por *ec*o o palabra, rueo 0ue pueda tomar consuelo y resoluci-n del ejemplo de Pedro Por0ue también *oy, *ay *acia 0uien +ol+erse para arear su fuerza y fe, a la fuerza y fe de otros para edi.car el reino de $ios Permítanme concluir cont/ndoles de un *ombre 0ue crecicon amor a la Ilesia Pero cuando se en+ol+i- en su carrera de neocios, obsesionado por su ambici-n, comenz- en efecto, a near la fe Su manera de +i+ir se +ol+i- un repudio a su lealtad Entonces, afortunadamente, antes de 0ue *ubiera lleado demasiado lejos, escuc*- los susurros de una +oz sua+e y apacible #ino un sentimiento de remordimiento sal+ador Se +ol+i- y *oy en día es el presidente de una ran Estaca de Si-n, a la +ez 0ue es el director de una de las corporaciones líderes de !a naci-n y del mundo 4is amados *ermanos y *ermanas 0ue pueden también *aberse apartado, la Ilesia los necesita, ustedes necesitan la Ilesia Encontrar/n muc*os oídos 0ue escuc*ar/n con comprensi-n )abr/ muc*as manos para ayudarlos a encontrar el camino de +uelta )abr/ muc*os corazones para abriarlos, *abr/ l/rimas, no de amarura sino de ozo 8ue el Se1or to0ue sus corazones por el poder de su Espíritu para aumentar su deseo Para 0ue fortalezca sus resoluciones 8ue su ozo sea completo y satisfactorio a medida en 0ue +uel+en a lo 0ue ustedes saben en su coraz-n 0ue es la +erdad
!! TH$H 8&E (A=AR =A$A 8&E PER$ER "a siuiente carta fue en+iada *ace poco a la 4anzana del Templo5 $e mi consideraci-n5 =o soy de relii-n mormona =unca *e creído en $ios ni 2esucristo =unca *e entendido como se puede creer en un espíritu 0ue no conozco
Estoy seuro 0ue *ay miles en el mundo 0ue en su soledad y *ambre de la +erdad, est/n pidiendo ayuda, tal como el autor de esta carta adem/s de ellos *ay otro rupo 0ue son miembros de la Ilesia en nombre, pero 0ue se *an apartado,? y a*ora, en sus corazones 0uieren +ol+er pero no saben c-mo, o son demasiado tímidos para tratar Ellos también en momentos de reWe:i-n se preuntan5 67Por 0ué estoy a0uí9 7Por 0ué estoy tan perdido9 Por fa+or, por fa+or ayúdenme a encontrar mi camino6
6 el *ijo le dijo5 Padre *e pecado contra el cielo y contra ti, y ya no soy dino de ser llamado tu *ijo 6Pero el padre dijo a sus sier+os5 Sacad el mejor +estido y +estidle@ y poned un anillo en su mano, y calzado en sus pies 6 traed el becerro ordo y matadle, y comamos y *aamos .esta@ 6Por0ue este mi *ijo, muerto era, y *a re+i+ido@ se *abía perdido, y es *allado6 C"ucas !5!!?LF A ustedes 0ue *an tomado su *erencia espiritual y se *an ido, y 0ue a*ora est/n descubriendo la +acuidad de sus +idas, el camino est/ abierto para su retorno Tomen nota de las palabras del )ijo Pr-dio5 6 +ol+iendo en sí6 7=o *an reWe:ionado también, y *an deseado +ol+er9 El jo+en de la par/bola 0uería ser solamente un sier+o en la casa de su padre, pero su padre, al +erlo de lejos corri- a su encuentro y lo bes-, le puso un +estido, un anillo en su mano y zapatos en sus pies e *izo 0ue le prepararan una .esta Así ser/ para ustedes Si dan el primer tímido paso para +ol+er, encontrar/n brazos abiertos para recibirlos y c/lidos amios 0ue los *ar/n sentir bien+enidos
aprended a *acer el bien #enid lueo, dice 2e*o+/, y estemos a cuenta5 si +uestros pecados fueren como la rana, como la nie+e ser/n emblan0uecidos@ si fueren rojos como el carmesí +endr/n a ser como blanca lana Si 0uisiéreis y oyéreis, comeréis el bien de la tierra6 CIsaías !5 !K?!OF Es de esto 0ue se trata el e+anelio, con+ertir a *ombres malos en buenos y a los buenos, en mejores )ay un cambio, un procedimiento de la Ilesia mediante el cual, los 0ue *an pecado seriamente pueden +ol+er =o permitan 0ue el orullo se interpona en su camino Si el problema es ese, *ay una *istoria en el Antiuo Testamento 0ue me ustaría relatarles =aam/n era un capit/n de las tropas del rey de Siria, un ran *ombre, 6Era este *ombre +aleroso en e:tremo, pero leproso la esposa de =aam/n tenía una jo+en sier+a, una *ija de Israel, 0ue le dijo a su se1ora5 6Si roase mi se1or al profeta 0ue est/ en Samaria, él lo sanaría de su lepra6
Por lo 0ue repito, no permitan 0ue el orullo se interpona en su camino El sendero del e+anelio es simple Alunos de los re0uisitos les pueden parecer elementales e innecesarios =o los menosprecien ?)umíllense y anden en obediencia "es prometo 0ue el resultado ser/ mara+illoso y muy satisfactorio 7$-nde comenzar9 7<-mo ponerse en contacto9 En todas las unidades de la ilesia en todo el mundo, *ay dos *ombres 0ue *an recibido ta responsabilidad de cuidarlo Si no los conoce, llame al obispo del barrio en 0ue +i+e, o escriba una carta a la Ilesia #endr/n a usted las personas 0ue lo podr/n ayudar sin a+eronzarlo
El +ino, este amio mío, tímidamente y con cierto temor )abía estado lejos por muc*o tiempo =os abrazamos como dos *ermanos 0ue *an estado laramente separados Al principio la con+ersaci-n era alo torpe, pero pronto se torn- en c/lida c*arla a medida en 0ue record/bamos los días transcurridos en Inlaterra tantos a1os atr/s )abía l/rimas en los ojos de este fuerte *ombre al *ablar de la Ilesia de la 0ue *abía sido parte tan efecti+a aluna +ez y entonces me dijo de los laros y +acíos a1os 0ue siuieron )ablaba de ellos, como de una pesadilla
PARTE II 0ué
!L =H SEAS I=
2esús entonces le dijo5 6Por0ue me *as +isto Tom/s, creíste@ biena+enturados los 0ue no +ieron, y creyeron6 C2uan LG5 LK?LO Subrayado areadoF A todos los 0ue tienen dudas, les repito las palabras dic*as a Tom/s cuando tocaba las *eridas del Se1or5 6 no seas incrédulo sino creyente6
0ue declar- sobre las auas del 2ord/n5 6Este es mi )ijo Amado, en 0uien teno complacencia6 C4ateo D5!JF
En esa misma con+ersaci-n, declar- su identidad cuando la mujer en el pozo *abl- acerca del 4esías prometido, 6llamado el
ellos, 6 y les declar-5 6)e a0uí, yo soy 2esucristo, de 0uien los profetas testi.caron 0ue +endría al mundo6 CD =e. !!5 J?M, !GF "os in+it-, tal como in+it- a Tom/s, a 0ue tocaran sus manos y su costado, y estaban at-nitos y clamaron5 6?)osanna 3endito sea el nombre del 4/s Alto $ios?6 CD =e. !!5 !JF =o dudaron, sino 0ue creyeron tal como lo *an *ec*o millones 0ue *an leído este testimonio del Se1or resucitado Si *ay aluno 0ue no sabe sobre este 0uinto e+anelio y lo desea, lo tendr/ si lo pide, y +endr/ con la promesa 0ue si lo leen con oraci-n, sabr/n de la +erdad de este e:traordinario nue+o testio de
!D E" 4I"A(RH 8&E ES 2ES&S En mi casa, sobre mi escritorio, teno una pe0ue1a caja de metal Tiene unas !L puladas de lado y unas seis de alto En uno de sus lados tiene seis perillas y dos diales &na y otra +ez, cuando teno un tiempo se con+ierte en mi juuete Es una radio de onda corta 4o+iendo las perillas puedo oír "ondres@ ?Zas*inton, ToBio, PeBin, 4oscú, )abana y otras randes capitales del mundo "as +oces 0ue escuc*o son persuasi+as, seductoras, fascinantes y @ confúsas )ablando a tra+és de la tierra, son parte dé ?una apremiante batalla emprendida por la menté délos *ombres est/n apuntadas a la persuasi-n en la .loso.a política )ay +oces dé democracia 0ue ?compiten con las del comunismo y cada una ana con+ersos de acuerdo al discernimiento y juicio de los escuc*as "as apuestas son altas,, las armas so.sticadas, los métodos intelientes )ay una batalla parecida emprendida por la fe del *ombre, pero a +eces las líneas no est/n claramente trazadas, pues aún entre las fuerzas de la cristiandad, est/n los 0ue destruirían a
Realmente 7creen 0ue 2esús fue el )ijo de $ios, el *ijo literal del Padre9 7&stedes creen 0ue la +oz de $ios, el Eterno Padre, se oysobre las auas del 2ord/n declarando5 6Este es mi )ijo amado, en 0uien teno complacencia69 C4ateo D5 !JF 7
6"os re+olucionarios se +uel+en a la 3iblia como a la fuente de +erdad, pero su 3iblia es una +ersi-n puri.cada con referencias desconcertantes de e+entos anormales &nos dicen 6$esmiti.cada6, otros, 6=o?ortodo:a6 6"o 0ue la nue+a ola apoya es el
le+antar/n A ellos les doy mi solemne testimonio 0ue $ios no est/ muerto sal+o 0ue sea mirado con una interpretaci-n muerta 7Est/ fuera de moda en el silo +einte creer en la di+inidad del Se1or9 "a ran era cientí.ca de la 0ue somos parte, no demanda una neaci-n al milaro 0ue es 2esús 4/s bien no *a *abido una época en toda la *istoria del *ombre 0ue *aya *ec*o m/s creíble, lo 0ue en el pasado *ubiese sido +isto como sobrenatural o imposible 7Puede aluien aseurar *oy, 0ue *ay alo imposible9 "os 0ue est/n familiarizados con los pasos iantescos de la ciencia biol-ica, donde el *ombre *a comenzado a tener apenas un atisbo de la +ida y su creaci-n, el milaro del nacimiento de 2esús se +uel+e ciertamente m/s plausible, aún para el incrédulo Aún m/s, no es difícil creer 0ue él, poseyendo el conocimiento para crear la tierra, podría curar enfermos, fortalecer al débil, +ol+er los muertos a la ?+ida Puede 0ue *ubiese sido difícil creer estas cosas en la época medie+al, pero 7puede uno ?dudar, razonablemente de esa posibilidad, si estamos +iendo milaros de curaci-n y restauraci-n 0ue ocurren a diario9 7Es la ascensi-n una cosa tan imposible de comprender después de 0ue uno se *a sentado tran0uilamente en su li+in, mirando el despeue de una moderna na+e espacial ele+arse por el cielo para buscar sin error a su na+e compa1era 0ue est/ na+eando en -rbita a m/s de !J,GGG millas la *ora9 74ilaros9 a lo creo Esta es una cpora cié milaros $urante mi bre+e +ida *e sido testio de m/s a+ances cientí.cos 0ue todos nos antepasados juntos, durante los pasados GGG a1os?
comprensi-n de 0ue su posici-n es única e incomparable como el di+ino Redentor y un entusiasmo por él y su mensaje como el )ijo de $ios Esa comprensi-n y entusiasmo est/n al alcance de todos los 0ue paan el precio =o son incompatibles con la alta educaci-n, pero no llear/n leyendo .losofía =o, llean por un proceso m/s simple "as cosas de $ios se entienden a tra+és del Espíritu de $ios C!
El Se1or declar-@ El 0ue *alle su +ida, la perder/@ y el 0ue pierde su +ida por causa de mí la *allar/6 C4ateo !G5 DOFEstas palabras tienen alo m/s 0ue un frío sini.cado teol-ico Son la declaraci-n de una ley de la +ida, 0ue en la medida en 0ue nos perdemos en una ran causa, nos encontramos a nosotros mismos y no *ay una causa mayor 0ue la del 4aestro "o tercero es orar )ablen con su Padre Eterno en el nombre de su Amado )ijo 6)ebreos a0uí,6 dice, 6yo estoy a la puerta y llamo@ si aluno oye mi +oz y abre la puerta, entraré a él, y cenaré con él, y él conmio6 CApocalipsis D5 LGF Esta es una in+itaci-n y la promesa es seura Es poco probable 0ue oian +oces del cielo, pero +endr/ una seuridad, en+iada del cielo, pací.ca y cierta En esa ran con+ersaci-n entre 2esús y =icodemo, el Se1or declar-5 6"o 0ue es nacido de la carne, carne es@ y lo 0ue es nacido del Espíritu, espíritu es 6Entonces continu- diciendo5 6El +iento sopla de donde 0uiere, y oyes su sonido@ mas ni sabes de d-nde +iene, ni a donde +a@ así es todo a0uel 0ue es nacido del Espíritu6 C2uan D5 K?MF =o dudo en prometer 0ue ser/ así para ustedes Si leen la palabra del Se1or, si sir+en en su causa, si *ablan con él en oraci-n, sus dudas se disipar/n5 y brillando a tra+és de confusa .losofía, la tan mentada crítica superior, y la teoloía neati+a, se +ol+er/n testios del Espíritu Santo de 0ue 2esús es en realidad el )ijo de $ios, nacido en la carne el Redentor del mundo resucitado de la tumba, el Se1or 0ue +endr/ a reinar como Rey de reyes Es su oportunidad para saber@ es su obliaci-n descubrirlo 8ue $ios los bendia para lorarlo
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armadas 0ue lo usan como identi.caci-n, en sus uniformes A primera +ista puede parecer 0ue nuestra posici-n est/ en contradicci-n con nuestra profesi-n de 0ue 2esucristo, es la .ura cla+e de nuestra relii-n El nombre o.cial de la Ilesia es "a Ilesia de 2esucristo de los Santos de los `ltimos $ías "o adoramos como Se1or y Sal+ador "a 3iblia es nuestra escritura
Redentor, 0ue di- su +ida para 0ue +i+iesen todos los *ombres, la aonía de (etsemaní la amara burla de su juicio, la cruel corona de espinas rasando su carne, el rito de muerte de la c*usma ante Pilato, la solitaria cara de su pesada caminata *asta el cal+ario, el espantoso dolor de randes cla+os atra+esando sus manos y pies, la a.ebrada tortura de su cuerpo mientras colaba ese tr/ico día, el )ijo de $ios ritando, 6Padre, perd-nalos, por0ue no saben lo 0ue *acen6 C"ucas LD5DF Esta fue la cruz, el instrumento de su tortura, el terrible in+ento desinado para destruir al )ombre de Paz, la mal+ada recompensa por su obra mara+illosa de curar enfermos, *acer 0ue +ean los cieos, le+antar a los muertos Esta fue la cruz en la 0ue col- y muri- en la solitaria cima del (-lota =o podemos ol+idar esto =o debemos ol+idarlo nunca, pues alli nuestro Sal+ador, nuestro Redentor, el )ijo de $ios, se dio a si mismo como sacri.cio +icario por cada uno de nosotros Pero las tinieblas de ese oscuro atardecer anterior al día de reposo?judío, cuando se baj-?su cuerpo sin +ida y fue,r/pidamente sepultado en una tumba prestada, acab- la esperanza de sus m/s conocidos y ardientes discípulos Estaban desalerítados, ? sin comprender lo 0ue él les *abía dic*o antes El 4esías en 0ue *abían creído, estaba muerto Se *abía ido el 4aestro en 0uien *abían?puesto todos sus an*elos, su fe, sus esperanzas El, 0ue *abía *ablado de +ida eterna, 0ue *abía le+antado a "/zaro? de la tumba, *abía ?muerto a*ora, ?tan seuramente como *abían muerto todos los *ombres antes 0ue él )abía lleado a*ora el .n de su triste y bre+e +ida Esa +ida *abía sido, tal como lo *abía predic*o Isaías tanto tiempo antes5 6$espreciado y desec*ado entre los *ombres, +ar-n de dolores, e:perimentado en 0uebranto@ *erido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados, el castio de nuestra paz, fue sobre él6 CIsaías D5 D, F A*ora se *abía ido S-lo podemos especular sobre los sentimientos de los 0ue lo amaron, mientras meditaban sobre su muerte durante las amaras *oras del $ía de Reposo 2udío, el s/bado de nuestro calendario Entonces amaneci- el primer día de la semana, el $ía
de Reposo del Se1or, tal como lo conocemos a*ora A los 0ue +inieron a su tumba, tristes en su pesar, un /nel les declar- 567Por 0ué busc/is entre los muertos al 0ue +i+e9 =o est/ a0uí pues *a resucitado, como dijo6 C"ucas L5 y 4ateo LM5 KF ? A0uí estaba el mayor milaro en la *istoria *umana Antes él les *abía dic*o, 6o soy la resurrecci-n y la +ida6 C2uan !!5LF Pero no lo *abían comprendido A*ora sabían )abía muerto en miseria, dolor y soledad A*ora, en el ?tercer día, se *abía le+antado en poder, belleza y +ida, primicias de los 0ue *abían dormido, la seuridad para los *ombres de todas las edades de 0ue 6como en Ad/n todos mueren, también en
no s-lo de +ida, sino también de muerte )abía desaparecido el auij-n de la muerte, destruída la +ictoria de la tumba El temeroso Pedro se transform- Aún el dubitati+o Tom/s declar- con seriedad, re+erencia y realismo5 6Se1or mío y $ios mío6 6=o seas incrédulo, sino creyente6 C2uan LG5LJF fueron las palabras inol+idables del Se1or en esa ocasi-n mara+illosa Siuieron otras apariciones a muc*os, incluso, tal como lo reistra Pablo, 6$espués apareci- a m/s de 0uinientas *ermanos a la +ez6 C!
de él y de él los mundos son y fueron creados y sus *abitantes son enendrados *ijos e *ijas para $ios6 C$N< JK5LL?LF A esto podemos arear el testimonio de millones 0ue por el poder del Espíritu Santo, *an rendido solemne testimonio de 0ue en realidad +i+e Ese testimonio *a sido su consuelo y fuerza Por ejemplo, últimamente *e estado pensando muc*o en un amio en #ietnam =o sé donde est/ ni en 0ue condiciones +i+e S-lo sé 0ue es un *ombre tran0uilo de e:celente fe en $ios, nuestro Padre Eterno, y de su )ijo, el
! "HS
del *ombre, sino cuando *ablan como *ombres de $ios, cuando son mo+idos por ese mismo espíritu5
