Ritual das disciplinas teúrgicas O templo está decorado de forma costumeira. Todavia, umas placas ou cartazes desenhados se colocam sobre as paredes, ao redor da habitação. Sobre cada um deles se encontra uma letra do alfabeto hebraico. A primeira se encontra sobre a parede do Leste, a direita do Pantáculo Martinista e a última a sua esquerda. 1 – Purificação :
As velas e o incenso se acendem sobre o altar da forma costumeira. O Filósofo Desconhecido se levanta e toma o incensório. Se dirige ao centro do templo e se coloca de frente ao Leste. Eleva-o dizendo: “Pela interseção do Bem-Aventurado Bem-Aventurado Arcanjo Miguel, o qual está a direita do Altar dos perfumes, pela interseção de teus Eleitos, de todos teus Santos e de todos Teus Anjos, digna-te Senhor abençoar e santificar este incenso e converter o perfume em doce odor de suavidade. Que esta composição aromática seja uma perpétua defesa contra todos os Espíritos Malignos, contra todos os encantamentos, feitiços e outras vexações diabólicas proferidas e promovidas pelo Mundo; que este incenso seja uma perpétua expulsão de todos os espíritos de prevaricação prevaricação e que jamais nenhum malefício possa se produzir neste lugar. Te peço, pelo contrário, que se expanda o doce odor desta mescla aromática, que venham e se apresentem neste lugar todos os Anjos e Espíritos de luz, assim como todas as almas de nossos Irmãos enfim regenerados. Por IESHOUAH. Amém!”
O Filósofo Desconhecido se oriente ao Leste e incensa nas 4 direções. Depois se dirige para o Sul descrevendo um semi-círculo ao redor do lugar de trabalho. Ali incensa de novo nas 4 direções. Depois faz o mesmo ao Oeste para concluir no Leste. Se encorpora em seguida ao centro do lugar, permanece alguns instantes silenciosos e vai deixar o incensório no seu lugar. Seguidamente toma a luz dos Mestres do Passado e se dirige ao centro do templo. Depois de alguns instantes de silêncio, eleva sua chama e diz: “Os invoco, oh Mestres do Passado, a fim de que com vossa presença abençoai este Templo e que seja colocado sob vossa proteção.” proteção.”
O Filósofo Desconhecido se dirige face ao Leste e traça com a ajuda da luz uma cruz dentro de um círculo. Isto significa que a chama desenha a forma descrita, como se ela se encontrasse numa superfície plana e vertical. Depois, estendendo a luz ao nível do centro da cruz, se dirige para o Sul e traça novamente o círculo com a cruz. Depois faz o mesmo no Oeste e no Norte, até concluir novamente no Leste. Em seguida deixa a luminária em seu lugar. Depois se senta em seu lugar. 2 – As Forças Espirituais: A) Oração:
Filósofo Desconhecido: “Oh Pai Celeste, Criador clementíssimo e misericordioso, purifica-nos! Digna-te espargir sobre nós tua santa benção. Estende teu braço poderoso sobre nos a fim de que por tuas ordens possamos participar em teu divino trabalho, estar dotados de toda sabedoria e adorar e glorificar teu Santo Nome. Eu te invoco e te suplico desde o mais profundo de meu coração. Que estas forças que invocamos por teu poder venham a reconfortar-nos reconfortar-nos e purificar-nos. Que estas forças f orças se manifestem, vivificando nossa obra e aportando a paz, o equilíbrio e o amor que pedimos em teu Santo Nome. Que se manifeste m anifestem m sem causar espanto ou terror a ninguém, sem ferir-nos, nem causar dano a ninguém.” B) Circumbulação:
Os oficiais dão 3 circumbulações ao redor do templo partindo do Oriente. 3 – A Força de Deus:
Todos invocam ao espírito divino declamando em voz alta o Veni Creator: “Venha, espírito criador, descende nas almas daqueles que estão com vós e enchei de graça divina os corações que haveis criado. Espírito consolador, o dom m ais alto de deus, fonte de vida, caridade e unção divina. Virtude da direita de Deus que expandis em nós vossos 7 dons, segundo a promessa do Pai, coloca sua palavra em nossos lábios, iluminá-nos com vossa luz, enchei com vosso amor nossos corações e fortificai em todo instante nossa carne íntima e desfalecida. Afastai de nós ao inimigo e dá-nos a paz. Guiados por vós, evitaremos todo o que nos possa ferir. Ensina-nos a conhecer o Pai. Ensina-nos a conhecer o Filho. Sede sempre o objeto de nosso amor e de nossa fé.” Texto em latim: “Veni creato spiritus, mentes tuorum visita, imple superna gratia quae tu
creavit pectora. Qui diceris paraclitus, altissimi donum dei, fous vivus, ignis, charitas, et spiritalis onctio. Tu septformis mumere digitus paternae dexterae. Tu rite promissum Patris, Sermone ditans guttura. Accende lumen perpeti. Hostem repellas longius, pacemque dones protinus; Ductore sicte praevio vitemus omne noxium. Per te scianus da Patrem noscamus at que Fillium, Te utrius que Spiritus Credamus omni tempore. 4 – Prólogo: A) Gênesis:
O Filósofo Desconhecido lê o texto de Gênesis, seja em português ou em hebraico. Depois da pronunciação das fórmulas 1º dia, 2º dia, etc, se produz uma bateria de golpes. No princípio criou Deus os céus e a terra. E a terra era sem forma e vazia; e havia trevas sobre a face do abismo; e o Espírito de Deus se movia sobre a face das águas. E disse Deus: Haja luz; e houve luz. E viu Deus que era boa a luz; e fez Deus separação entre a luz e as trevas. E Deus chamou à luz Dia; e às trevas chamou Noite. E foi a tarde e a manhã, o dia primeiro. E disse Deus: Haja uma expansão no meio das águas, e haja separação entre águas e águas.
E fez Deus a expansão, e fez separação entre as águas que estavam debaixo da expansão e as águas que estavam sobre a expansão; e assim foi. E chamou Deus à expansão Céus, e foi a tarde e a manhã, o dia segundo. E disse Deus: Ajuntem-se as águas debaixo dos céus num lugar; e apareça a porção seca; e assim foi. E chamou Deus à porção seca Terra; e ao ajuntamento das águas chamou Mares; e viu Deus que era bom. E disse Deus: Produza a terra erva verde, erva que dê semente, árvore frutífera que dê fruto segundo a sua espécie, cuja semente está nela sobre a terra; e assim foi. E a terra produziu erva, erva dando semente conforme a sua espécie, e a árvore frutífera, cuja semente está nela conforme a sua espécie; e viu Deus que era bom. E foi a tarde e a manhã, o dia terceiro. E disse Deus: Haja luminares na expansão dos céus, para haver separação entre o dia e a noite; e sejam eles para sinais e para tempos determinados e para dias e anos. E sejam para luminares na expansão dos céus, para iluminar a terra; e assim foi. E fez Deus os dois grandes luminares: o luminar maior para governar o dia, e o luminar menor para governar a noite; e fez as estrelas. E Deus os pôs na expansão dos céus para iluminar a terra, E para governar o dia e a noite, e para fazer separação entre a luz e as trevas; e viu Deus que era bom. E foi a tarde e a manhã, o dia quarto. E disse Deus: Produzam as águas abundantemente répteis de alma vivente; e voem as aves sobre a face da expansão dos céus. E Deus criou as grandes baleias, e todo o réptil de alma vivente que as águas abundantemente produziram conforme as suas espécies; e toda a ave de asas conforme a sua espécie; e viu Deus que era bom. E Deus os abençoou, dizendo: Frutificai e multiplicai-vos, e enchei as águas nos mares; e as aves se multipliquem na terra. E foi a tarde e a manhã, o dia quinto. E disse Deus: Produza a terra alma vivente conforme a sua espécie; gado, e répteis e feras da terra conforme a sua espécie; e assim foi. E fez Deus as feras da terra conforme a sua espécie, e o gado conforme a sua espécie, e todo o réptil da terra conforme a sua espécie; e viu Deus que era bom. E disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo o réptil que se move sobre a terra. E criou Deus o homem à sua imagem: à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou.
E Deus os abençoou, e Deus lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos, e enchei a terra, e sujeitai-a; e dominai sobre os peixes do mar e sobre as aves dos céus, e sobre todo o animal que se move sobre a terra. E disse Deus: Eis que vos tenho dado toda a erva que dê semente, que está sobre a face de toda a terra; e toda a árvore, em que há fruto que dê semente, ser-vos-á para mantimento. E a todo o animal da terra, e a toda a ave dos céus, e a todo o réptil da terra, em que há alma vivente, toda a erva verde será para mantimento; e assim foi. E viu Deus tudo quanto tinha feito, e eis que era muito bom; e foi a tarde e a manhã, o dia sexto. Assim os céus, a terra e todo o seu exército foram acabados. E havendo Deus acabado no dia sétimo a obra que fizera, descansou no sétimo dia de toda a sua obra, que tinha feito. E abençoou Deus o dia sétimo, e o santificou; porque nele descansou de toda a sua obra que Deus criara e fizera. B) Invocação dos poderes arquetípicos:
O Filósofo Desconhecido dirige seu olhar a cada letra hebraica que enfeita os muros do templo. O Mestre Iniciado o acompanha levando na mão o incensório. Todos se concentram sobre o poder correspondente a cada letra que vai a ser invocada. Depois o Mestre Iniciado eleva o incensório para a letra e o Filósofo Desconhecido vibra a invocação da letra em voz alta. Todos se unem silenciosamente nesta invocação. 6 – Invocação da Egrégora da Loja:
Esta invocação ritual a elaborará cada loja em particular, sob sua denominação e os auspícios escolhidos em sua fundação. 7 – Abjurações preliminares: O Experto: Os acessos a Câmara estão vazios, todo está silencioso, o Guardião está em seu
lugar e todos os Martinistas apresentam a palavra de passe. O Irmão Desconhecido: Desconhecido: Dá-me a palavra de passe (se executa esta ordem). O Irmão Desconhecido: Desconhecido: (Um golpe) (Os oficiais tomam seus lugares). Sapientíssimo,
estamos convenientemente protegidos. O Filósofo Desconhecido: Desconhecido: Irmão Desconhecido, Sois martinista? O Irmão Desconhecido: Desconhecido: Sou um filósofo da Unidade, Sapientíssimo. O Filósofo Desconhecido: Desconhecido: Em que momento começam seus Trabalhos os Martinistas? O Irmão Desconhecido: Desconhecido: O trabalho de um Martinista não se interrompe jamais,
Sapientíssimo. O Filósofo Desconhecido: Desconhecido: Por que? O Irmão Desconhecido: Desconhecido: Porque o objetivo que se propõe requer o uso constante de suas
faculdade intelectuais, exceto naqueles momentos de repouso corporal que exige a debilidade da natureza física. O Filósofo Desconhecido: Desconhecido: E quando tem lugar esses momentos de repouso corporal que
nossas tradições concedem ao Martinista? O Irmão Desconhecido: Desconhecido: Desde que o sol, manifestação visível do Centro Invisível de toda
vida e luz, esparge sobre cada criatura sua vivificante influência. O Filósofo Desconhecido: Desconhecido: Quando é que o Martinista está mais dedicado ao trabalho? O Irmão Desconhecido: Desconhecido: Durante as horas das trevas físicas, no profundo silêncio da
meditação, quando a iluminação, penetrando no Centro mesmo da Natureza, descobre a fonte de toda natureza e de toda verdade e se une em espírito com os agentes virtuosos do Pleroma. O Filósofo Desconhecido: Desconhecido: Que horas são? (se dão 12 golpes lentos num gongo)
O Irmão Desconhecido: Desconhecido: É meia-noite para os profanos, porém o sol intelectual se eleva
sobre esta assembléia. (Aqui a luz central está acendida)
1. Leitur Leituraa da Cart Cartaa do Supr Supremo emo Consel Conselho. ho. 2. Em pé e a Ordem, Ordem, meus irmãos (Todos (Todos os assist assistentes entes se se levantam) levantam) O Filósofo Desconhecido: Desconhecido: Podeis vós, Oh Mestre Associdado, unir a Loja que constituímos
aos poderes visíveis e invisíveis que dirigem nossa Venerável Ordem? O Mestre Associado: Sim, M.'.P.'.M.'., podemos pela invocação dos Mestres Secretos de
nossa cadeia astral, se os corações dos Irmãos aqui presentes estão impregnados de um desejo puro. O Filósofo Desconhecido: Desconhecido: Mestre Associdado, chamai as influências do Venerável
Fundador de nossa Ordem. O Mestre Associdado: Oh, Martinez de Pasqually, tu que tens fundado nossa Ordem com o
apoio dos Princípios vivos do invisível, protege esta Loja aberta a Glória do G.'. A.'. do Universo. E dá-nos o sustento das forças secretas da Ordem no Plano Astral. O Filósofo Desconhecido: Desconhecido: Além do fundador da Ordem, quem são nossos apoios do
invisível, P.'.M.'. Iniciado? O Mestre Iniciado: Todos aqueles que trabalharam pela Glória de nossa Ordem no mundo
visível e, sobre tudo, os M.'.P.'.M.'. Louis-Claude de Saint-Martin, Jean-Baptiste Willermoz e todos seus discípulos da Ordem invisível. O Filósofo Desconhecido: Desconhecido: P.'.M.'. Iniciado, chamai a estes veneráveis Mestres. O Mestre Iniciado: Oh, Mestres invisíveis de nossa Ordem, oh, vós que, seguindo a Louis-
Claude de Saint-Martin e a J.B. Willermoz haveis conhecido a Luz secreta e haveis participado em suas atividades, vós que sempre haveis sido os Cavaleiros fiéis de Ieoshuah, o Reparador, venham a
impregnar com vossa influência a obra que começamos hoje em dia com o coração puro e com ardentes desejos de aperfeiçoamento físico, moral e espiritual. O Filósofo Desconhecido: Desconhecido: (Da três golpes; os Irmãos se levantam).
Irmãos meus, unidos em corpo, sejamos unidos em vida e em espírito; invoquemos as influências do invisível, para que a luz visível deslumbre nossos olhos. O Filósofo Desconhecido: Desconhecido: Venha a nós,oh Noudo-Raabts! O Irmão Desconhecido: Desconhecido: Venha, oh Ieoshuah Omeros! O Irmão Iniciado: Em nome de Iod-He-Shin-Vau-He. O Irmão Associado: Por I.N.R.I., Amém!
(Silêncio) O Filósofo Desconhecido Desconhecido: da três golpes lentos. O Irmão Desconhecido: Desconhecido: da três golpes lentos. O Irmão Iniciado: da um golpe.
Mar tinista, Nós, O Filósofo Desconhecido: Desconhecido: Em nome do Conselho Supremo da Ordem Martinista, Delegados especiais para tal efeito, declaramos a Poderosa Loja Nº …....... aberta pela Glória de Ieshouah G.'.A.'. do U.'. e sob os auspícios do Filósofo Desconhecido, N.'.V.'.M.'. Sentai, meus irmãos e irmãs. 8 – Leitura e comentário:
Leitura e comentário pelo Filósofo Desconhecido, o por um dos oficiais designados por ele, de um texto hermético em relação com a via teúrgica e mágica. 9 – Trabalho do Dia:
Exposto por um Irmão ou Irmã sobre um tema particular em relação a teurgia ou magia. 10 – Ensinamentos e práticas operativas:
As bases das diferentes técnicas das tradições ocidentais serão tratadas, ensinadas e praticadas. Esta prática pontual encontrará sua continuação no trabalho individual depois das reuniões. 11 – O Retiro (Encerramento (Encerramento dos Trabalhos):
a) A egrégora da Loja está ritualmente em descanço. O Filósofo Desconhecido: “Os agradecemos, Mestres do Passado, por haver estado presentes em nossos trabalhos. Recebei a benção do Eterno Iaveh e de seu Filho, nosso Mestre e Senhor Ieshouah.”
b) Os oficiais realizam três circumbulações ao redor do templo, a partir do Oriente, no sentido antihorário. O Filósofo Desconhecido retorna ao centro e declara: “Pax in Lux!” 12 – Pax in Lux:
Os oficiais e todos os Irmãos e Irmãs formam a cadeia no centro do templo e recitam o PATER em Hebraico ou Grego. Pater Noster (Pronunciação do texto hebraico) “Avino “Avinouu chébach chébachamaï amaïm, m, itquad itquadach ach chméra, chméra, tavo tavo malrou malroutéra téra iéasséh iéasséh rétson rétsonéir éiraa kmo bachamaïm ken baaretz. Et lereum l ereum rouquénou ten lanou aiom. Ouslar lanou eut rovoténou, quaachèr salarnou gam anarnou léraiavénou. Veal tviénou lidé nissaïon ki im raltsénou min ara, ki léra hamamlérah veagvourah vehatiphéreth leolmé olamim; amen.” - Se apagam as velas. - Os Irmãos e Irmãs abandonam o templo conduzidos pelo Irmão Portero. - Os oficiais permanecem alguns instantes em silêncio e depois abandonam um a um o templo. Sâr ADAD
