Ogan e Ekedi Ase Osumare

PaiPecê,f al asobr eoCandomb mbl éTradi ci onaleaReaf ri cani zação. Acadadi a,nosdepar amoscom aansi edadedaspessoasem quer er most r arum " NovoCandomb mbl é" ,sej aparaosfil hosdesua comu muni dade,sej aparaaspessoasquevi si t am seust err ei r os.Mui t os quedef endem a" r eci cl agem" m"doCandomb mbl éouareaf ri cani zação,se f undame ment am afirmandoqueo" Ant i goCandomb mbl édaBahi a"nãoé como monaÁf ri ca,q. . . uef oiadapt adoaoBr asi le,sendoassi m,qualo probl emaem ser eci cl ar ,em cri arum nov oCandomb mbl é?Ou Oumesmo reaf ri cani zaroexi st ent e. Ant esdet udo,em r el açãoaf undaçãodoCandombl édaBahi a,t emos quet erem ment easdi ficul dadesquecer cavam aspessoas,sobret udo osaf ri canosquef oram escravi zadose,post eri orme ment e,osseus descendent esqueaquiest avam. m.Hoj e,ému mui t of áci ldi zerqueo Candomb mbl édaBahi aédi f er ent edaÁf ri ca,maspoucosr eflet em sobr e asquest õesquemo mot i varam essadi f er ença,quef oiessenci alparaa manut ençãodeum ma acul t ur a. Si m,hádi f er ençasent r eoCandomb mbl édaBahi aeaRel i gi ãodos Òrì sàsexi st ent enaÁf ri ca.Pri mei r ament eporquest õescul t ur ai s.No Br asi l ,oCandomb mbl éf oieri gi dodef orma macl andest i na,porpessoasque er am cer ceadasdeseexpr essar ,depensareat éme mesmo modevi ver ,ou ser áqueal guém t em ai l usãodequeavi dadessesaf ri canosf oif áci l ? Di ant edessecenári ohost i levi ol ent o,como mocul t uarem pr açaseruas osnossosÒr Òrì sàs,como monaÁf ri ca?I ssoeraal goi nconcebí vel( eai nda é) ,sur gi r am assi m,asf est asnosbarr acões,dur ant eanoi t e,às escondi das,bem como mo,aest rut ur adoCandomb mbl écomo moconhecemos hoj e. Al gunscost umeseel ement osf or am adapt adosnoBr asi lnãocom o obj et i vodecr i aral gonovo,massi m,com oobj et i vodeperpet uaruma memó móri aancest r al .Hoj econsegui moscomp mpr ardef ormaf áci l seme ment es,f avas,penaser oupasaf ri canas,mascomo mof azeri sso naquel aépoca?Pri mei r oexi st i aanecessi dadedasobr evi vênci aeem segundo,ocomé mér ci onãoer at ãof áci lecomu mum como mohoj e,afinal ,a Áf ri canãoest áaquiaol ado.Dessemodo,t odaadapt açãoquea r el i gi ãosof r euàépoca,f oif undame ment alparaqueoCandomb mbl ése f undame ment assenoBr asi l .I ssonãoacont eci apel opr azerou vai dade daquel esnegrosaf ri canos,maspel of at odeseraúni caf orma made

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mant eracul t ur at r azi danoscal abouçosdosnavi osnegrei r os.No ent ant o,nenhumaadapt açãoat i ngi uaessênci a,omi mi st éri o,a tradição. Al gunsdi zem quecant amoserr adoqueénecessári or eci cl aras pal avr as,quenossasevocaçõesnãosãocomo monaÁf ri ca,et c.Mas quandoanal i samo moscom cui dadoodi al et oyorùbá( Candomb mbl éde Ket u)ou odi al et oFongbe( Candomb mbl édeJej e)f al adohoj enaÁf ri ca, i dent i ficamo mosumagrandepol ui çãol i nguí st i caori undadonovo mundo,sobr et udodospovoscol oni zador es.Fazendoum paral el o, ser áqueum j ovem br asi l ei r odehoj e,conseguecomp mpr eendercom per f ei çãooport uguêsf al adonaBahi aouRi odeJanei r ode300anos? Cert ame ment enão,sendoqueel enãoest áacost umadocom al í ngua arcai ca.I ssoéoqueacont ececom al gunsj ovensaf ri canosou est udi ososquesuger em quenossaspal avr as,di t asecant adasno Candomb mbl édaBa Bahi a,nãosãoyorùbáouf ongbe.El essãodeout r a ger ação,est ãocomp mparandocoi sasi ncomp mparávei s.Nãopodemo mosnos esquecer ,ai ndaque,odi al et orel i gi osoédi st i nt ododi al et o" soci al " , poi sexi st em pal avr asquesósãoconheci daspel osadoradoresde Òrì sà. Tal vezmui t aspessoast ambém nãosedeem cont adeque,apóso per í ododaescr avi dão,ficamo mosl ongosema mai sl ongosanossem r eceber em massa,novosaf ri canos.Dessaf orma ma,ost r adi ci onai sTerr ei r osde Candomb mbl é,buscar am def ormaveement eama manut ençãodaqui l oque f oii mpl ant adopel osseusf undadoresaf ri canos,sendoqueessaera umadasúni casma manei r asdesepreservarnãosome ment easuar el i gi ão, masasuai dent i dadecul t ur al ,moraleancest r al .Em cont r apart i da,a Áf ri casof ri adi ver sasmudanças,cul t ur ai ser el i gi osas.Dessemodo,a r el i gi ãodosÒrì sàsnaÁf ri cahoj e,t ambém édi f er ent edaRel i gi ãodos Òrì sàsnaÁf ri cade300ou 400anos,nesseâmb mbi t o,qual quert i pode comp mparaçãoét ot al ment eequi vocada. Out r opont oquepassamu mui t asvezesdesper cebi dopel agrande mai ori a,équeaÁf ri caéum cont i nent eenãoumapr oví nci aem que t odososseushabi t ant escomu mungam dome mesmopensame ment oe t r adi ções.Ousej a,quandoum Babal awoAf ri cano,ori undodeI f on





umacasaf undadapornegr osEgba,emb mbor aaf ri canos,acul t ur aé di st i nt a. Par ar ef orçari sso,bast apensarmo mosnoBr Br asi l ,acul t ur adoBa Bai anoé di f er ent edaCari oca,queédi f er ent edaPaul i st aeassi m sucessi vame ment e.Nãopreci sanem mesmosai rdeum Est ado.A cul t ur adoBa Bai anodeSal vadorédi st i nt adacul t ur adoBai anodo Recôncavo,sãocul t ur aspr óxi mas,masdi st i nt as.Acul t ur ado Paul i st ano( capi t al )édi st i nt adoPaul i st a( i nt eri or) .Por queent ão,nós Br asi l ei r ost emo mosquepensarqueonossoCandomb mbl é,queonosso yorùbát em queseri gualaodet odoaf ri canoquechegueaoBr asi l , i ndependent edapart edaÁf ri caqueel esej a?Nãopodemo mosj ama mai s esquecer ,aÁf ri caéum cont i nent eenãoumaal dei ai sol adaquenão sof r euadapt açõesemudançascul t ur ai saol ongodot emp mpo. Out r of at oi mport ant eéoquechama mamo mosnoBr asi ldeTr adi çãode Asè/Famí l i adeSant o.Exi st em cert aspart i cul ari dadesquepert encem aumaf amí mí l i a/Asèequenãoér eal i zadaem out r af amí mí l i a,sendo assi m,como moquer ercomp mpararàri scacom aÁf ri ca?Tal vezal guém di ga:" MasnaÁf ri canãoéAssi m" ?Si m,t amb mbém é,noent ant o,as pessoasnãosabem di ssoousenegam aenxer gar .O quechama mamo mos noBr Br asi ldeAsèdef amí l i a,naÁf ri caéchama madode" Awo" .I sso si gni ficaquenaÁf ri ca,umapessoapodepert enceraum det er mi nado Awoquesegueal gumascar act erí st i casdi st i nt asdeout r oAwo( de out r af amí mí l i adeAsè) .Tal vezum ri t ualér eal i zadoem um Awo,masno out r onão.Tal vezhaj aum i nt er di t oem um det er mi nadoAwoeno out r onão. Nãopodemo mosdei xarqueexi st aum novoApart hei d,dest avez mot i vadopel asdi f er ençasexi st ent esnoCandomb mbl édoBr asi lem comp mparaçãocom aÁf ri ca.Nósval ori zamo moscomo mopoucosacul t ur a af ri canaeobvi ame ment e,por queessacul t ur at amb mbém énossa.Mas observ ocom pr eocupaçãoquenossacul t ur aaf ri canaest ásendo despr ez adae,mui t asvez esat acada.Nóst amb mbém somo mososguardi ões docul t oaoÒr Òrì sà,hoj eseexi st eporal guns,umabuscapel aÁf ri ca,é em decorr ênci adacul t ur aapr esent adapornós,descendent esdesses af ri canosqueder r ama maram osangueparadef enderaqui l oque





obst ácul os,aescr avi dãoeopr econcei t o( queai ndasof r emo mos) .Nossa r el i gi ãopossuicasascent enári as,quecarr egam em suast err as, paredes,árvor es,pedr asef err o,nãosome ment eamemó móri aancest r aldo povonegro,masaher ançacul t ur aler el i gi osa,queconsegui ude f ormapr ósper achegaraosdi asdehoj e. O Candomb mbl énãoéi mut ávelet al veznadasej a.Si m,hámu mui t as coi sasqueoCandomb mbl énoBr asi lpr eci saavançar ,umadel asése val ori zar .Val ori zarseusancest r ai sesuacul t ur a.Pr eci samos i gual ment eavançarnosaspect ossoci ai s.Pr eci samo mosdeavançosnas i ni ci at i vasquecont ri buam par aadi mi nui çãodasdi st ânci associ ai s. Pr eci samo mosdeavançosnasi ni ci at i vasquepr eserv em anat ur eza ( como moét ri st ei ràmat aoucachoei r aedepararcom al gui dar es, garr af as,pl ást i cos,et c. ) .Pr eci samosdeavançosnomei opol í t i co,de avançosnaeducaçãodasnossast r adi çõespar aasnossascr i anças. Essessi m sãoal gunspont osquepreci sam evol ui rr api dame ment ena nossar el i gi ão. Pr eci samo mos,sobr et udo,avançarnaqui l oquever dadei r ame ment emo movea nossarel i gi ão.AFé!Denadaadi ant aabuscaporumat r adi çãoquej á mudoumesmo monober çodaci vi l i zaçãosenãoexi st i raf é,senão exi st i racrençanaDi Di vi ndadeparaaqualnospr ost ernamo mos. QuenossoPaiÒsùmà màr è,abençoet odosesej amo mosuni dosemu muni dos def é. PaiPecê-Babal òrì sàdoTerr ei r odeÒsùmàrè O ÒgánnoCandomb mbl éPart eI . Quandoi ni ci amo mosasér i edepost agensdi scorr endosobr eopapel , i mport ânci aepost ur adoI yawodent r odoTerr ei r odeCandomb mbl é, r ecebemo mosdez enasdeme mensagens,pedi ndoparaqueabordássemos t amb mbém afigur adoOg Ogan,r azãopel aqual ,est amo mosi ni ci andohoj e essaséri e. O Ter r ei r odeÒs Òsùmàrè,semp mpr ef oium i mport ant esel ei r ode





( ber çodegr andesTerr ei r osdaBahi a) ,pel agrandeversat i l i dadef r ent e aosat abaquesepel ograndedomí mí ni odasant i gascant i gasdosÒr Òrì sàs. A" novager ação"deÒgánsdaCasadeÒsùmàr è,segueoensi nament o epost ur adessesgr andesmest r es,per pet uandoassi m,essa i mport ant ehi st óri a. Al ém di sso,epri nci pal ment e,esseseout r osi mport ant esÒgáns, f oram esãoreconheci dospel apost ur aepapeldent r odaCa Casade Candomb mbl é.Quandof al amo mosem Ògán,mui t ospensam em t ocador es deat abaque,masopapeldoÒg Ògánem umacasadeasèabrange mui t osma mai squeapart emu musi calnost err ei r os. OsÒgánssãocomo moumaespéci edeguardi õesdoTerr ei r o.Al ém de cont ri bui rcom ozel odosÒrì sàs,el est ambém zel am pel oTerr ei r o. Um gr andeÒg Ògán,aochegaràCasadeCandomb mbl é,apóssepuri ficar pormei odasf ol hassagradas,sevest i radequadame ment ee,saudaro seuSacer dot e,buscar eal i zarsuaf unçõescom esmer o.Masafinal , quai ssãoessasf unções? Conf ormemenci onado,al ém docui dadocom osat abaques ( manut enção) ,t amb mbém épapeldoÒg Ògáncont ri bui rparaquet udo cami mi nhebem noTerr ei r o.Um gr andeÒg Ògán,buscadef enderoasua comu muni dade,oseuasèdef ormacont undent e,f azendodet udopara queome mesmosej apr eservado.Recor damosaqui ,osaudosoEl emo moso Agnel o,OgandoTerr ei r odaCasaBr anca,quedef ormacont umaz, l ut ou parareaverumapart edot err enodoseuAsè,quehavi asi do i ndevi dame ment et oma madoporum post odegasol i na. Um gr andeÒg Ògán,buscapr eservarasedi ficaçõesdoseuTer r ei r o, est andosemp mpr eat ent oparaqual quereevent ualdano,como mo,por exemp mpl o,anecessi dadedat r ocadeumat el ha,ouum degr au dani ficadoem umaescada. Um gr andeÒg Ògán,sededi caem di ver sosâmb mbi t osdoCandomb mbl é,como mo d ost oscâ t i i ai f ol h Exi st Ògán





suaspr opri edadesme medi ci nai ser el i gi osas. CabeaoÒg Ògánocui dadoespeci alei ndi spensávelcom osani mai sque ser ãoof ert adosaosDe Deuses,demo modoqueaof ert asej aacei t adef orma pl ena.Um grandeÒg Ògán,sabecomo moent r egarum sacri f í ci o( ebó) ,de modoqueome mesmosej aconduzi doconf ormeanecessi dadeespecí fica decadapr obl ema. Todoesseconheci ment odemor aanos,cabendoaoÒgánest arsempr e at ent oàspal avr aseconsel hosdoseuSacer dot equeconduzoseu apr endi zador el i gi oso.Amanhã,vamo mosf al arsobr eapost ur adeum Ògánnosal ão,dur ant easf est i vi dadesrel i gi osas. QueÒsùmàr èAr ákácont i nuesempreol handoeabençoandot odos. Terr ei r odeÒsùmàr è O ÒgánnoCandomb mbl éPart eI I Em cont i nui dadeaoart i goi ni ci adosobr eÒg Ògán,hoj evamo mosf al arum poucosobr eapost ur adessai mport ant efigur anosal ão,dur ant eas f est i vi dades.O Ògánsempr eocupouum papeldedest aquedur ant e asceri môni asf est i vasdosÒr Òrì sàs,sãoel esque,porme mei odasuaart e musi calcont ri buem parat r azerosDe Deusesàt er r a.Conf orme menci onadonoart i goant er i or ,aCasadeÒsùmàr èsemp mpr ef oium i mpo. . . rt ant esel ei r odoschama madosme mest r es,bast arecordarmosos nome mescomo moPai si nho,ManuelAl agbeeEr eni l t on. Mas,f at oéque,al ém dovi rt uosi smo mof r ent eaosat abaques,ou o conheci ment odemi mi l haresdecânt i cosevocat óri os,háum f at orque f azcom queum Ògánsej areconheci dopel aspessoase,sobr et udo, pel osDe Deuses,essef at oréapost ur arel i gi osaqueome mesmo mopossuiao l ongodacer i môni a. Um gr andeÒg Ògán,queservedeexempl oparaosseusdi scí pul os,mai s queum bom t ocador /cant or ,t em quet erumapost ur acondi zent e com oseui mport ant epapelnacomu muni dadet er r ei r o.Aquiem Sal vador ,osGr Gr andesMe Mest r es,sempr evãoàsf est asmu mui t obem al ihad Osg d ÒgánsdaBa Bahi af t ãod t b







dasf est as,el essabem oquecant arequandocant ar .Quando r euni dos,el esf ormam umaespéci edei rmandade,em quet odosse ent endem, m,seconf r at erni zam, m,sem qual quert i podedi sput aoubri ga. Um gr andeÒgán,t ocaecant apar aosDeusesenãopar aaspessoas queest ãonaf est a.Um gr andeÒgán,sempr econsul t aoseu Sacer dot e,parasabercomo moser áoandame ment odaf est i vi dade,para qualDi vi ndadepoder ápr ol ongar seum poucoma mai snoscânt i cos,ou não. Um gr andeÒgán,pr ocur aper maneceroma mai ort emp mpopossí velno sal ão,evi t andosai r ,pri nci pal ment equandooÒrì sàest ánasal a.El e est ásemp mpr eat ent oaosvi si t ant esquechegam, m,comu muni candoo Sacerdot ee,mui t asvez es,osrecepci onando. Um grandeÒgánr espei t ai ncondi ci onal ment eosÒrì sàs,el esabea hor aquedeveparardecant ar .Um gr andeÒgánpr ocur aapr enderos cânt i cosdoseuAsè,dasuar ai z,evi t andocant aral goquesome ment eel e conhece,afinal ,parael eoi mport ant eéveroÒr Òrì sàf el i zcom o conj unt oenãocom osol o. Hoj eéf undame ment alqueosÒgánspr ocur em seuni recomu mungarcom oÒr Òrì sà.É f undame ment alqueoÒg Ògánr espei t eosseusma mai svel hosea l i der ançadoseuTer r ei r o.Aquiem Sal vador ,ai ndat emo mosmo mome ment os especi ai s,nosquai sgr andeser enoma madosÒg Ògánsquandose encont r am r eal i zam f est ashi st óri caspar aosDe Deuses,masi ssosó ocorr eporum mot i vo,el esf azem pel osDe Deusesenãopel aspessoas. QueÒsùmàr èAr àkácont i nueol handoeabençoandot odos. Terr ei r odeÒsùmàr è





comuni dade,quesãoadmi r adasport odos. Em grandepart edasocasi ões,aol ongodasf est i vi dades,al gum Òrì sà escol heent r easpessoaspr esent es,umamu mul herpara suspender /i ndi carcomoEkede,éum mome ment odegr andeal egri a parat odos,ondeosfil hosdacomuni dadecome memo mor am. m.Fut ur ame ment e, essamu mul herpoder á,ent ão,serconfirmadacomo moEkede. Sef ossemo mos" r anquear "apri nci palf unçãodeumaEkede,poder í amo mos afirmarqueézel arpel oÒr Òrì sàquandoesseest ái ncor por adoem um fil ho/fil ha.UmagrandeEkede,sempr eest ámu mui t oat ent aaospassos doÒr Òrì sà,el averi ficaseháanecessi dadedeenxugarorost oda pessoai ncor por ada,anal i saasparame ment as,seest ãomachucandoou se,porvent ur a,est ãosedesprendendodasdema mai svest es. AsEkedes,em ver dade,começam azel arpel oÒrì sà,ant esmesmoda mani f est ação,sendoqueel asveri ficam t odasasr oupasef err ame ment as com ant ecedênci a,gar ant i ndoassi m,queasDi Di vi ndadessej am t r at adascom mui t ocari nho.Al gumas,i ncl usi ve,seespeci al i zam como mocost ur ei r as,bordadei r as,some ment eparat eropr azerde conf ecci onarasroupasdosÒr Òrì sàs. O queobservamo mos,com bast ant eat enção,équeessecar i nho/amo mor despr endi dopormui t asEkedesast ornam r ef er ênci aem um Ter r ei r o, sendor espei t adaseadmi r adaspel acomu muni dade.QuandooÓrì sà mani f est aal guém, m,el asrapi dame ment eapr ont am t udo,garant i ndo t r anqui l i dadeaosOmoÒr Òrì sà.El asacomp mpanham osDeusesaol ongo dasdanças,secomu muni cam com el ese,porvez es,i nt er medi am asua vont adeaosBabal òrì sà/Ì yál òrì sà,Ògánseout r asEkedes. Esset r at odi r et ocom osÒr Òrì sàsast ornamu mui t opr óxi madel es,r azão pel aqual ,asÌ yáwò wòeEgbonpossuem t ant ocari nhoer espei t opor





flexi bi l i dadepar aassuasat i vi dades( vej aaf ot odot í t ul o,com as EkedesdoTerr ei r odeÒs Òsùmàrè) .Aquiem Sal vador ,some ment epel a r oupaj áconhecemo mosquem sãoasEkedesdoTerr ei r o. AsEkedessãopessoasdegr andei mport ânci anasCasasde Candomb mbl é,quepormei odassuasações,conseguem cont ri bui rde f ormasi gni ficat i vaparaqueoperí odoem queoÓrì sàper manece i ncorporado,sej at r anqui l oeapazi guador ,sej apar aofil ho i ncor por ado,paraoÓr Órì sàe,mesmopar at odaacomu muni dade. O quet ornaumaEkeder ef er enci aparaasdema mai separaoTerr ei r o, essenci al ment eésuapost ur aper ant eoÒr Òrì sàe,per ant eoseu Sacerdot e.Par aumagr andeEkede,oseuobj et i vopri nci palé consegui rt r at aroÒr Òrì sàcomo mocari nhoeamor ,essassãoas caract erí st i casquet ornam umaEkedeem umagr andeEkede. QueÒsùmàr èAr àkácont i nueol handoeabençoandot odos! Terr ei r odeÒsùmàr è

Ogan e Ekedi Ase Osumare

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