Modulo 2 Leccion 3 Los Enunciados Realizativos en Austin

Asignatura Pragmática de la Lengua Módulo 2:  Austin, John Searle y la filosofía del lenguaje corriente

Lección 3:  Los enunciados realizativos en Austin Palabras Clave: oración enunciado acciones infortunios acto de habla locutivo ilocutivo perlocutivo

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Introducción

En la presente lección se aborda de manera específica y explicativa, la concepción de Austin frente a los enunciados realizativos. Advertir la distinción entre oración y enunciado, palabras y acciones, los infortunios, los realizativos frente a los constatativos y los referentes locutivo, ilocutivo y perlocutivo, desde la perspectiva deeste autor, es entender que las funciones del lenguaje en los procesos de comunicación y significación no son ya "transparentes" como se entendía en las primeras preocupaciones en torno al lenguaje; es de hecho comprender que el lenguaje es "notransparente" y que no en pocas veces, significa otra cosa de lo que se dice. Es por ello, que de manera global el módulo apunta hacia la identificación y comprensión de los actos de habla que se consideran realizativos en los procesos de comunicación. Es decir, en palabras de Austin, cuando el acto de habla no solo dice sino que a su vez, hace. Actos de habla, en los que el lenguaje, el conocimiento y la acción, son indisolubles y comprometen unamirada interdependiente, además.

Objetivo General

Diferenciar los enunciados realizativos frente a los constatativos y aplicarlos en una situación comunicativa particular. Tema 1:  La distinción entre oración y enunciado Universidad Tecnológica de Pereira - Univirtual - Tel. 057 – (6) 3137117 - [email protected] http:// univirtual.utp.edu.co Pereira - Risaralda Risaralda - Colombia Página 2/32

Introducción

En la presente lección se aborda de manera específica y explicativa, la concepción de Austin frente a los enunciados realizativos. Advertir la distinción entre oración y enunciado, palabras y acciones, los infortunios, los realizativos frente a los constatativos y los referentes locutivo, ilocutivo y perlocutivo, desde la perspectiva deeste autor, es entender que las funciones del lenguaje en los procesos de comunicación y significación no son ya "transparentes" como se entendía en las primeras preocupaciones en torno al lenguaje; es de hecho comprender que el lenguaje es "notransparente" y que no en pocas veces, significa otra cosa de lo que se dice. Es por ello, que de manera global el módulo apunta hacia la identificación y comprensión de los actos de habla que se consideran realizativos en los procesos de comunicación. Es decir, en palabras de Austin, cuando el acto de habla no solo dice sino que a su vez, hace. Actos de habla, en los que el lenguaje, el conocimiento y la acción, son indisolubles y comprometen unamirada interdependiente, además.

Objetivo General

Diferenciar los enunciados realizativos frente a los constatativos y aplicarlos en una situación comunicativa particular. Tema 1:  La distinción entre oración y enunciado Universidad Tecnológica de Pereira - Univirtual - Tel. 057 – (6) 3137117 - [email protected] http:// univirtual.utp.edu.co Pereira - Risaralda Risaralda - Colombia Página 2/32

LA DISTINCIÓN ENTRE ORACIÓN Y ENUNCIADO Sin duda alguna los aportes de Austin a la reflexión filosófica y lingüística, en gran medida, contribuyó a los avances y la mirada abierta de muchos teóricos posteriores. Entre esos aportes destacamos a lo que denominó: enunciados realizativos, lo cual desglosa teóricamente desde la distinción entre oración y enunciado. Deacuerdo con Austin (1970), el estudio que se haga del significado lingüístico no debe excluir todas las oraciones que no pueden considerarse ni verdaderas ni falsas. A lo que añade que ser verdaderas o falsas no es una propiedad intrínseca de las oraciones, sino de los enunciados. Por tanto, establece una diferencia entre los dos conceptos, determinando que una oración "es un tipo de estructura gramatical, abstracta, no realizada", mientras que un enunciado, "es la realización concreta de una oración emitida por un hablante concreto en unas circunstancias determinadas". En relación con ello señala: “Con respecto a las oraciones, puede decirse que son elípticas, o compuestas, o aliterativas o agramaticales. […] Un enunciado se hace, y el hacerlo es un evento histórico: la emisión, por parte de un determinado hablante o escritor, de determinadas palabras (una oración)a una audiencia, con referenciaa una situación, evento, o lo que sea, históricos." (Austin, 1970, págs. 120- 121)

Esta diferencia entre oración y enunciado es determinante en la concepción de Austin si consideramos que la primera en cuanto unidad gramatical, sólo puede evaluarse en términos formales: por su orden, por su buena o mala formación, por su complejidad, por su estructura, etc., y no en términos de verdad o falsedad puesto que se trata de una abstracción. Por el contrario dichos conceptos si pueden aplicarse al hablar de enunciados, mínimamente a Universidad Tecnológica de Pereira - Univirtual - Tel. 057 – (6) 3137117 - [email protected] http:// univirtual.utp.edu.co Pereira - Risaralda Risaralda - Colombia Página 3/32

aquellos que su propósito se enfoque en reflejar un hecho.

En sus acercamientos recientes a la teoría Austiniana (Escandell 1996), sostiene que el razonamiento de Austin en cuanto a oración y enunciado se focaliza en lo siguiente: “Si hemos dicho que la verdad se mideevaluando la correspondencia de una descripción con respecto a los hechos que trata de describir, uno de los factores decisivos para determinarla será de naturaleza externa al lenguaje mismo. Como consecuenciade ello, es imposible considerar que la verdad sea una noción de naturaleza gramatical, puesto que depende directamente de la situación extralingüística. El problema de la verdad no es, por tanto, un problema del sentido oracional, sino del uso particular de una oración determinada, pronunciada por un hablante concreto en determinadas circunstancias. A ello se refiere Austin (1970, p. 122), cuando dice que “un enunciado es lo que es verdadero”. Según la autora, no hay que interpretar demasiado literalmente estas palabras, en el sentido de que sólo son enunciados las emisiones verdaderas de las oraciones, sino, más bien, como “sólo los enunciados, y no las oraciones, pueden ser verdaderos”. Ello no implica, claro está, que deban serlo. Para Austin, desde la perspectiva de Escandell, con la cual convenimos, los enunciados son tipos de acciones; las oraciones son tipos de estructuras gramaticales. Los enunciados están hechos de oraciones; pero cada una de las emisiones de una misma oración constituye un enunciado diferente”. Estas ideas se hacen evidentes en Austin cuando afirma:

“Los enunciados se hacen; las palabras o las oraciones se usan. Hablamos de un enunciado, pero de las oraciones castellanas. La misma oración puede usarse para hacer diferentes enunciados (yo digo “ Es mío “; tú dices “Es mío “ ); puede usarse en dos ocasiones o por dos personas para hacer el mismo enunciado, pero para eso la emisión debe hacerse con referencia a la misma situación o evento" Universidad Tecnológica de Pereira - Univirtual - Tel. 057 – (6) 3137117 - [email protected] http:// univirtual.utp.edu.co Pereira - Risaralda - Colombia Página 4/32

(Austin, 1970, p. 121)

En definitiva desde esta perspectiva, lo que determina la calidad de nuestra comunicación no son las estructuras oracionales que se configuren en el proceso, sino la calidad de enunciados que con ellas alcancemos y que en consecuencia redunden en acciones efectivas y resultados adecuados a las circunstancias y los espacios situacionales precisos. Tema 2:  Palabras y acciones

PALABRAS Y ACCIONES En el desarrollo de su teoría sobre los enunciados realizativos (performative utterances), Austin precisa sobre palabras y accioneshaciendo una distinción entre enunciados realizativos y enunciados constatativos. Para el autor, los enunciados realizativos poseen unas características particulares: a) Desde el punto de vista gramatical es una oración declarativa. b) Va en primera persona de singular del presente de indicativo. c) No se trata de una expresión carente de sentido; pero d) No puede ser calificada como verdadera o falsa, sino como adecuada o inadecuada.  En su teoría Austin (1970), asume en directa oposición los enunciados realizativos frente a los enunciados Universidad Tecnológica de Pereira - Univirtual - Tel. 057 – (6) 3137117 - [email protected] http:// univirtual.utp.edu.co Pereira - Risaralda - Colombia Página 5/32

constatativos. La razón de esta actitud se entiende si se considera que éstos últimos sí describen un estado de cosas, los cuales sí se pueden evaluar en términos de verdad o falsedad. Por el contrario, los primeros tienden no a describir sino a realizar como en los siguientes casos:  a) Le pido disculpas b) Bautizo este barco con el nombre de Marco. c) Te apuesto cincomil pesos a que mañana no lloverá  Según Austin (1970), al emitir cualquiera de estos enunciados, el hablante no está sólo registrando un estado de cosas, transmitiendo una información, o describiendo una acción. Según él, en el mismo instante se está realizando. En los ejemplos anteriores notamos como en los tres enunciados no se describe sino que se hace, lo que sin duda deja ver que al hablar y en concordancia con Austin, no sólo decimos sino que hacemos. Al igual, los enunciados realizativos en nuestro diario vivir se usan para llevar a cabo diversos tipos de acciones ritualizadas o convencionalizadas. Según Austin, es difícil imaginar una manera de pedir disculpas a alguien que no consista en la expresión de una frase semejante a ésta. Lo mismo ocurriría con el acto de apostar o bautizar. Situaciones en las que sin duda alguna, la construcción del enunciado no escapa a las características arriba mencionadas y que Austin determina para este tipo de propósitos actanciales. Precisamente es su carácter de acción y no de descripción, lo que confiere a los enunciados realizativos sus propiedades especiales. Al no constituir enunciados descriptivistas, no pueden considerarse ni verdaderos ni falsos. De igual forma, al ser parte de la realización de una acción, se configuran en primera persona de singular del presente de indicativo. No admiten otra construcción ya que sería imposible llevar a cabo un enunciado realizativo que no implique las características propias de éste. Por ejemplo, si el enunciado lleva el verbo en pasado o en otra persona gramatical: Le pedí disculpas, o le piden disculpas, la lectura realizativa Universidad Tecnológica de Pereira - Univirtual - Tel. 057 – (6) 3137117 - [email protected] http:// univirtual.utp.edu.co Pereira - Risaralda - Colombia Página 6/32

de acuerdo con Austin, sería totalmente imposible, pues en estos casos la acción realizativa se convertiría en una descripción de un suceso o evento que naturalmente son acciones pero no bajo las circunstancias adecuadas para determinarse como realizativo pleno. El siguiente ejemplo construido desde el discurso humorístico, evidencia la ambigüedad entre la lectura realizativa y la constatativa:  " El boxeador está recibiendo una paliza considerable de un adversario francamente agresivo y colérico. En vista de que su inferioridad es manifiesta y su estado físico es ya lamentable, su preparador le aconseja desde el rincón:  - ¡Tira la toalla! ¡Tira la toalla! El boxeador, medio muerto, responde: - Tirársela, no; en todo caso, se la daré en la mano, para que no se enfade todavía más".  Otras características de los enunciados realizativos tienen que ver con sus condiciones de emisión. Austin (1970). En relación con ello precisa: “las palabras tienen que decirse en las circunstancias apropiadas” ya que en caso contrario, la emisión y el acto realizado según el autor, “pueden fracasar” de diversas formas. Por ejemplo, en el caso de Le pido disculpas , se espera que quien pronuncia este enunciado realmente quiera disculparse; pero si esto no es así, uno no puede decir en sentido estricto que el enunciado era falso, sino más bien que la petición fue insincera, que no se dijo albergando los sentimientos requeridos. Lo mismo ocurre si el que pronuncia las palabras rituales para la botadura del barco no es la persona que tiene potestad para hacerlo: en este caso, el acto resulta nulo. Y si, cuando se apuesta una cantidad, uno no piensa pagar la deuda que pueda contraer, decimos que la puesta se hizo demala fe.

Tema 3:  Los infortunios

LOS INFORTUNIOS En el avance de su teoría pragmática, Austin llega a Universidad Tecnológica de Pereira - Univirtual - Tel. 057 – (6) 3137117 - [email protected] http:// univirtual.utp.edu.co Pereira - Risaralda - Colombia Página 7/32

desarrollar la teoría sobre los infortunios. Los cuales obedecen a un fallo o a la violación de cualquiera de las condiciones que dan lugar a un infortunio comunicativo, pues si las palabras que se emiten son obligadas en la realización de algún tipo de acción particular, no basta sólo con ello, también, con la adecuación; esto es, con las condiciones requeridas para que un acto de habla se cumpla sin caer en los infortunios comunicativos que desarrolla Austin (1962). Según su visión, las condiciones o reglas que se aplican en los actos ritualizados o convencionalizados en la comunicación deben ser los siguientes: A.1) Existencia de un procedimiento convencional -con un efecto también convencional- que incluya la emisión de determinadas palabras por parte de determinadas personas y en determinadas circunstancias; además A.2) Las personas y circunstancias que concurren deben ser las apropiadas para el procedimiento. B.1) Todos los participantes deben actuar de la forma requerida por el procedimiento; y además B.2) Deben hacerlo así en todos los pasos necesarios. T.1) Cuando el procedimiento requiere que las personas que lo realizan alberguen ciertos pensamientos o disposiciones de ánimo, deben tenerlos; además T.2) Los participantes deben comportarse efectivamente de acuerdo con tales pensamientos. De este modo se puede advertir que cualquier acto comunicativo convencional está sujeto a experimentar infortunios, pues si convenimos en la idea de que el ser humano es volitivo y prevaricativo en sus acciones, tendremos que aceptar que los infortunios son una constante, que según Austin (1962), “son diferentes tanto en su naturaleza como en sus consecuencias de acuerdo con la condición o condiciones que no se cumplen.”

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-Si el fallo obedece a las condiciones (A),es decir, si no existe el procedimiento, o si no puede hacerse valer en la forma en que se intentó hacerlo, el infortunio se denomina: mala apelación al procedimiento. - Si el fallo tiene que ver con las reglas (B), es decir, cuando los pasos requeridos se llevan a cabo incorrectamente, el infortunio se denomina:mala ejecución del procedimiento. En los dos casos, la consecuencia es que el acto realizado es nulo o carente de efecto; lo que al parecer constituyen una sola clase (A y B),ya que la violación de cualquiera de estas reglas que propone Austin, da como resultado lo mismo; es decir, la nulidad, a lo cual el autor les asigna un nombre genérico: desaciertos. Por otro lado, la violación de las reglas (T), desencadenan efectos distintos a lo que Austin denomina como acto hueco;esto es, un acto aparentemente válido en la forma externa, pero sin el contenido pertinente. A este conjunto de infortunios que producen actos huecos en los procesos de comunicación, el autor los denomina de manera genérica como: abusos.De acuerdo con ello podemos decir que cada uno de los infortunios o las transgresiones que un hablante cometa en su actuación lingüística, recibe un nombre distinto; sin embargo, Austin, no precisó alguno para las violaciones de la regla(A1) Veamos los siguientes ejemplos:  (1)Me divorcio de ti La anterior expresión o fórmula puede ser informativa, o puede declarar las intenciones del hablante, pero según lo expuesto por Austin en su teoría, no puede ser considerada como un realizativo. Esto, ya que en nuestra sociedad no existe esta construcción o fórmula lingüística para lograr los efectos plenos que el contenido de este enunciado alberga. En el caso hipotético que se utilizara con tal fin en una situación real, su emisión constituiría una violación directa de la regla (A1), de lo que sin duda su resultado sería un acto nulo, es decir, sin validez en la realidad comunicativa y efectiva. A pesar, teniendo en cuenta que las Universidad Tecnológica de Pereira - Univirtual - Tel. 057 – (6) 3137117 - [email protected] http:// univirtual.utp.edu.co Pereira - Risaralda - Colombia Página 9/32

construcciones, fórmulas o emisiones lingüísticas que se realizan en cada lengua responden a una convención social, a un proceso de culturización y ritualización en el modo de asumir la significancia, es entendible el hecho de que la misma fórmula convencional, según Escandell (1996) repetida tres veces entre los musulmanes posee total validez. De igual forma, en el caso de que una persona cualquiera bautice un barco o a una persona y no esté autorizada para hacerlo desde los dogmas o la asignación de la potestad, decimos que se trata de una mala apelación, lo que conlleva a transgredir la regla (A2), es decir una mala aplicación cuyo resultado es un acto sin efecto. De otra parte, las malas ejecuciones tienen que ver con la realización de los pasos requeridos en la secuencia adecuada:  -Si el cura que oficiauna ceremonia de boda invierte el orden de las diferentes partes de que consta el acto, el resultado es una violación de la regla (B1)y el acto lingüístico resultaríaviciado.

-Si en cambio se omite alguno de dichos pasos (por ejemplo el intercambio de anillos), se viola la condición (B2), y el acto resultaría inconcluso. Los dos infortunios admitidos como malas ejecuciones, generan también un acto nulo, obviamente como se ha dicho, entre más una fórmula o una expresión se encuentre convencionalizada, ritualizada y regularizada en una lengua y una cultura cualquiera, más se tendrá que determinar como un acto completamente nulo. Al respecto la profesora María Victoria Escandell (1996) plantea: “La vida cotidiana ha relajado un poco las exigencias a este respecto, y es relativamente normal que demos por buenos algunos actos mal ejecutados: pensemos, por ejemplo, en la situación en que alguien que acude con regularidad a una tienda se olvida un día del dinero necesario y el dependiente le permite diferir el pago; a pesar de que falta el paso final, tendemos a considerar que la compraventa se ha efectuado. En cambio, para la Administración pública –menos flexible-, cualquiera de estos infortunios, por pequeño que sea, da lugar a un defecto de forma que anula de raíz el acto Universidad Tecnológica de Pereira - Univirtual - Tel. 057 – (6) 3137117 - [email protected] http:// univirtual.utp.edu.co Pereira - Risaralda - Colombia Página 10/32

administrativo realizado.” Por otro lado, el incumplimiento de las reglas (T1) Y (T2), produce un acto hueco. Por ejemplo si alguien emite lo siguiente:  (2)Te felicito por tu logro Es lógico esperar que quien lo emite realmente quiera que el interlocutor sienta su sincera felicitación; sin embargo si en el fondo lo que lamenta es la buena suerte del otro ya sea por envidia o por un sentimiento adverso, el acto resultaría insincero, es decir, simulado, aunque su forma explícita sea totalmente válida. Este tipo de fallo o de infortunio afecta la regla(T1). Otro ejemplo de acto hueco o abuso en su nombre genérico, ocurre cuando se hace una promesa sin la intención de comprometerse a realizar lo prometido. En este caso la regla afectada es la (T2)cuyo resultado sería un incumplimiento. De acuerdo con Escandell (1996), “la clasificación de Austin no pretende ser exhaustiva: ni es completa, ni las clases de infortunios son mutuamente excluyentes. De hecho, y en primer lugar, se puede transgredir más de una convención a la vez; y, en segundo lugar, no siempre las diferencias entre las transgresiones son del todo nítidas. Sin embargo, constituye un buen punto de partida para tratar de explicar los tipos de infortunios existentes.” “Cuando se trata de actos muy convencionalizados, -argumenta Escandell-, los infortunios pueden tener consecuencias que traspasan el ámbito de lo lingüístico y se adentran en el terreno de lo legal. El lenguaje jurídico ha desarrollado toda una serie de etiquetas propias para calificar los diferentes tipos de infortunios. Ante las malas apelaciones a un procedimiento, la justicia contesta con un no ha lugar; ante las malas ejecuciones concluye que se ha producido un defecto de forma; el resultado es siempre la anulación del acto. Por el contrario, ante los abusos (simulaciones, incumplimientos), admite la validez del acto realizado, pero reacciona penalizándolo con diferentes tipos de sanciones.

Tema 4:  Realizativos frente a constatativos


REALIZATIVOS FRENTE A CONSTATATIVOS Como se ha venido expresando, Austin caracterizó los enunciados realizativos como aquellos que están ligados a la ejecución de ciertos tipos de actos convencionales o ritualizados. Según el autor, frente a los enunciados constatativos, que describen estados de cosas y se evalúan en términos de verdad o falsedad, los realizativos sólo pueden considerarse adecuados o inadecuados. Sin embargo, otras propiedades formales, como la formación de los realizativos en primera persona del singular del presente, contribuyen a determinar la diferencia entre ambos tipos de enunciados. Al respecto Austin afirma:

“ Hay una asimetría sistemática entre esa forma (primera persona de singular del presente de indicativo) y las otras personas y tiempos del mismo verbo. El hecho de que haya esta asimetría es precisamente la nota más característica del verbo realizativo” (Austin, 1962, p. 105)

Esta diferencia según Austin puede ser muy clara en el análisis gramatical, sin embargo, también aclara que en la realidad las cosas pueden ser más complejas. Por ejemplo hay enunciados realizativos que no aparecen en primera persona de singular del presente de indicativo, es decir, no cumplen con la primera condición aún así, pueden ser considerados como realizativos. En el caso de:

(1) Se advierte a los integrantes del grupo que….. Universidad Tecnológica de Pereira - Univirtual - Tel. 057 – (6) 3137117 - [email protected] http:// univirtual.utp.edu.co Pereira - Risaralda - Colombia Página 12/32

(2) Por la presente, está usted legitimado para….

(3) El jurado advierte a los integrantes del grupo que…

(4) Por la presente, la dirección de la facultad le reitera la legitimación para…

Es innegable que los enunciados que comienzan como los anteriores pueden ser considerados como realizativos al igual que los siguientes:

(5) Advierto a los integrantes del grupo que….


(6) Por la presente le legítimo para….

Otro ejemplo tiene que ver con algunas expresiones en primera persona de singular del presente de indicativo las cuales no dan lugar a enunciados realizativos tales como:

(7) Yo sólo prometo no estar con otra persona cuando sé que mi pareja me quiere.

(8) Todos los domingos apuesto 20.000 pesos en el bingo.

Asimismo, encontramos los “usos históricos” o narrativos del presente, los cuales tampoco dan lugar a enunciados realizativos plenos:

(9) … y después de tal acto, denunció contra el agresor que….


También existen algunos verbos que sólo funcionan como indicadores, pero de igual manera no configuran enunciados realizativos:

(10)Me burlo de ti

(11)Cito: “….”

Ninguno de estos ejemplos se (10) y (11)realiza por sí mismo el acto que describe, simplemente anuncia. De acuerdo con Escandell (1996), “se da también el caso de que, incluso verbos típicamente realizativos, como llamar, dar el nombre de…., etc., tienen usos descriptivos no ya en otras personas y tiempos gramaticales, sino también en primera persona de singular del presente", como en el siguiente caso:

(13)Llamo inflación al exceso de dinero en pos de bienes escasos. Universidad Tecnológica de Pereira - Univirtual - Tel. 057 – (6) 3137117 - [email protected] http:// univirtual.utp.edu.co Pereira - Risaralda - Colombia Página 15/32

Finalmente, Escandell(1996) en relación con los actos realizativos, sostiene que “no todos los actos tienen su verbo realizativo correspondiente: disculparse e insultar son dos tipos de actos; pero, mientras que para llevar a cabo la acción de disculparse uno debe decir algo parecido a Me disculpo, para insultar a alguien no basta con decirle Te insulto, sino que hay que proferir directamente ante él los términos injuriosos.”

Con seguridad, los ejemplos anteriores demuestran cómo desde el punto de vista formal o gramatical es difícil conservar la oposición realizativo/constatativo. Esta diferencia se diluye aún más si se tiene en cuenta que bastantes actos de habla se realizan sin que para ello sea necesaria la utilización del predicado realizativo. Las acciones de los siguientes ejemplos pueden resultar equivalentes, pero en (14), (15)y (16) no hay un realizativo que se pueda considerar como explícito:

(14)¡Voltee!

(15)Yo voltearía


(16)Usted volteó demasiado rápido

(17)Le ordeno que voltee

(18)Le aconsejo que voltee

(19)Le acuso de haber volteado demasiado rápido.

De acuerdo con lo dicho, se puede concluir entonces en atención a lo sugerido por Austin, que realmente no hay diferencia entre realizativos y constatativos, pues el contraste encontrado entre los ejemplos (14) a (19)radica en que los de (17) a (19)hacen explícito el tipo de acto realizado, mientras que en los de (14) a (16) es implícito. En este sentido podemos decir en acuerdo con Austin (1962) que “es realizativa toda expresión reducible, expandible o analizablede modo tal que se obtuviera una forma en primera persona de singular del presente de indicativo en voz activa” (Austin, 1962, p.105)


Parece entonces que la relación posible entre los enunciados (14) a (16)y (17) a (19) es deparáfrasis. La idea de que en todos los enunciados puede haber un predicado realizativo implícito dio lugar en los años setenta a la denominada:hipótesis realizativa, uno de los intentos más elocuentes de integrar la pragmática en la sintaxis.

Escandell (1996) sostiene que “la idea de la existencia de un realizativo implícito es, efectivamente, tentadora, porque permite unificar el análisis de un buen número de enunciados, y permite dar cuentade manera natural del hecho de que muchas de sus propiedades derivan directamente de su carácter de acción. Ahora bien, -dice Escandell-, el propio Austin reconoce que la equiparación se presta a errores. Por un lado, resulta evidente que no hay una equivalencia absoluta entre enunciados como Estaré allíy Prometo estar allí : sólo en el primer caso el interlocutor puede preguntar si el enunciado es o no una promesa; y sólo en el primer caso son igualmente adecuadas respuestas como: Sí, lo prometo, o No, pero me propongo estar allí, o No, pero preveo que podré ir . Además por otro lado, no puede decirse que haya una correspondencia constante entre forma lingüísticay tipo de acto realizado, de modo que una misma forma gramatical puede usarse para realizar acciones muy diferentes entre sí: un imperativo como ¡Hazlo! - plantea Escandell, puede utilizarse para ordenar, autorizar, sugerir, exigir, pedir, recomendar, advertir…..”

Tema 5:  Elementos constitutivos del acto de habla según Austin: acto locutivo, ilocutivo y perlocutivo


ELEMENTOS CONSTITUTIVOS DEL ACTO DE HABLA SEGÚN AUSTIN: ACTO LOCUTIVO, ILOCUTIVO Y PERLOCUTIVO En el avance de su propuesta teórica sobre la pragmática, Austin elabora su famosa tricotomía en relación con los actos lingüísticos. Para él, los enunciados poseen: acto locutivo, acto ilocutivo y acto perlocutivo, en simultánea. El acto locutivoes que realizamos por el mero hecho de "decir algo", pero el acto de "decir algo" es en sí mismo una actividad compleja, que según el autor comprende a su vez tres tipos de actos diferentes: 1) ACTO FÓNICO: el de emitir ciertos sonidos. 2) ACTO FÁTICO:el de emitir palabras, esto es, secuencias de sonidos pertenencientes al léxico de una determinada lengua; y emitirlas, además, organizadas en una construcción gramatical estructurada de acuerdo con las reglas de una lengua determinada. 3) ACTO RÉTICO:el de emitir tales secuencias con un sentido y una referencia más o menos definidos, es decir, con un significado determinado. Esto significa que un acto locutivo "es una emisión de ruidos, de palabras en una determinada construcción y con un cierto significado" (Austin, 1962, p. 138) De otro lado, el acto ilocutivoes el que se realiza al decir algo. Según Austin, para saber cuál es el acto ilocutivo realizado en cada momento hay que determinar de qué manera estamos usando el enunciado. Al respecto el autor sostiene: "Es muy diferente que estemos aconsejando, o meramente sugiriendo, o realmente ordenando, o que estemos prometiendo en sentido estricto o sólo aununciando una Universidad Tecnológica de Pereira - Univirtual - Tel. 057 – (6) 3137117 - [email protected] http:// univirtual.utp.edu.co Pereira - Risaralda - Colombia Página 19/32

vaga intención. [...] Constantemente discutimos preguntando si ciertas palabras -un determinado acto locutivo- tenían la fuerza de una pregunta, o debían haber sido tomadas como una apreciación, etc. (Austin, 1962, Págs. 143-144) Por otra parte, Austin define finalmente el acto perlocutivocomo aquello que se realiza por haber dicho algo y se refiere a los efectos o a las consecuencias producidas en los intercambios comunicativos. Según Austin, "normalmente decir algo producirá ciertas consecuencias o efectos sobre los sentimientos, pensamientos o acciones del auditorio, o de quien emite la expresión, o de otras palabras". (Austin, 1962, Pág. 162) Aunque la distinción que hace Austin de estos tres tipos de actos es clara y en pertinencia con su propuesta teórica, podemos decir sin lugar a dudas que los tres actos se realizan simultáneamente; su taxonomía obedece simplemente a cuestiones didácticas y explicativas. Pues consideramos que cuando decimos algo, lo hacemos con un determinado sentido y por supuesto queramos o no, resultan efectos que en ocasiones resultanserexplícitos y en otras implícitos en la interacción socio-comunicativa. Lo interesante de distinguirlos es que teóricamente cada acto posee propiedades básicas y exclusivas. En el caso del acto locutivo por ejemplo,decimos que posee significado ; el acto ilocutivoposee fuerza; y el acto perlocutivo logra efectos.De esta manera podemos acercarnos a los diferentes actos como si fueran realidades independientes. Por ejemplo: a. Me dijo: "Entrégate a ella" (ACTO LOCUTIVO) b. Me aconsejó que me entregara a ella (ACTO ILOCUTIVO) c. Me convenció de que me entregara a ella. (ACTO PERLOCUTIVO)


Casi siempre el acto ilocutivo que se realiza está previamente calculado por el emisor, puesto que éste sabe siempre cuál es el alcance, la dirección, el propósito y la fuerza exacta que quiere imprimir en sus palabras; los actos perlocutivos además, pueden intentar calcularse previamente, sin embargo, es claro que aunque se adviertan, esto no asegura que los efectos logrados se correspondan con los efectos esperados. Otra de las cuestiones interesantes desde este punto de vista en el avance del pensamiento teórico de Austin, es el considerar que todos los enunciados -y no sólo los realizativos- se prestan para caer en infortunios. Ejemplo: a. Los hijos de Pedro son negros [Y todos sabemos que Pedro no tiene hijos] b. En estos momentos de embargo, la alegría me jubila [El emisor ha trastrocado algunas palabras] c. Está lloviendo [Y no lo creo; de hecho, sé positivamente que hace un sol espléndido] Al analizar estos tres tipos de actos de habla, es claro que en el primer ejemplo(a),el infortunio se corresponde con una mala apelación, esto es, una violación de la condición A1 expuesta en el apartado sobre infortunios; el resultado no es que sea falso sino que se trata de un resultado nulo. Por otra parte cuando se utiliza una palabra equivocada como en (b), el emisor no necesariamente es responsable de haber querido decir lo que ha dicho; simplemente se trata de una mala ejecuciónlingüística, y la regla que se transgrede es laB1. En consecuencia, nos encontramos ante un acto viciado, que tambiénpuede serconsiderado como nulo. A pesar de ello, se sabe que el destinatario tiende en adecuarlo mentalmente demanera automática por lasecuencia correcta: [En estos momentos Universidad Tecnológica de Pereira - Univirtual - Tel. 057 – (6) 3137117 - [email protected] http:// univirtual.utp.edu.co Pereira - Risaralda - Colombia Página 21/32

de júbilo, la emoción me embarga] .

Finalmente, no interiorizar las creencias o sentimientos requeridos produce un abuso, una transgresión de la condición T1,lo cual quiere decir que en el enunciado de (c),cae en la insinceridad. En general y en acuerdo con Escandell (1996), sostenemos que las distinciones que estableció Austin son Determinantes para los estudios que se realizaron posteriormente sobre el significado. Los más interesantes aportes en acuerdo con la profesora fueron: 1) El apoyo a la tesis de que el lenguaje no es sólo descriptivo y, por tanto, no todos los enunciados tienen que ser necesariamente o verdaderos o falsos. 2) El estudio de los enunciados realiztivos, que establecen un estrecho vínculo entre lenguaje y acción siguiendo unas pautas de conducta convencionalmente establecidas y, 3) La tricotomía locutivo - ilocutivo - perlocutivo.

Glosario ABSTRACTO: En general, la abstracción es aquel proceso por el cual consideramos aisladamente algo. Abstraer significa fundamentalmente separar, apartar. Desde la filosofía tradicional, la abstracción se ha entendido como aquel proceso mental por el cual formamos conceptos generales. La inteligencia humana prescinde de unas determinadas propiedades de los objetos y considera sólo Universidad Tecnológica de Pereira - Univirtual - Tel. 057 – (6) 3137117 - [email protected] http:// univirtual.utp.edu.co Pereira - Risaralda - Colombia Página 22/32

aquellas que son esenciales. Por ejemplo, para poder formar el concepto de triángulo, debemos separar aquellas propiedades que diferencian a los triángulos entre sí (sus áreas, las longitudes de sus lados, el ser equilátero, isósceles o escaleno, etc.) de aquellas otras que lo definen, es decir, de aquel conjunto de propiedades que simultáneamente convengan a todos los triángulos y sólo a ellos (en este caso, el ser un polígono y el tener tres lados). Éstas últimas son las que constituyen la intensión (o comprensión) del concepto de triángulo. La abstracción como teoría explicativa del origen de los conceptos tiene el inconveniente de no resolver el siguiente problema: ¿cómo podemos identificar las propiedades que definen un concepto si previamente no lo poseemos? Siguiendo con el ejemplo anterior, dado un conjunto de polígonos que incluye triángulos no determinados todavía como tales, ¿qué criterio emplearemos para seleccionar unas propiedades y dejar a un lado a otras si antes no poseemos el concepto de triángulo? ¿Por qué no agruparlos según el color con que están dibujados? Si admitimos la abstracción como algo ligado esencialmente a los conceptos, no resulta extraña la tesis de que el hombre es el único animal poseedor de inteligencia abstracta, puesto que es el único (al menos de los que conocemos) capaz de pensar mediante conceptos. Asimismo, algo tan estrechamente ligado al pensamiento conceptual como el lenguaje humano tiene una dimensión abstracta, ya que en él se hallan componentes terciogenéricos o ideales (los que forman parte del sistema de la lengua de Fernando de Saussure). En otros contextos, el término "abstracto" está considerado peyorativamente al poderse vincular al pensamiento unilateral y a la metafísica, a un estilo de pensamiento opuesto a la dialéctica. Desde esta perspectiva, pensar abstractamente equivaldría a dejar a un lado las relaciones reales que se dan entre las materialidades concretas, lo que implica ofrecer una visión mistificada del mundo. En un sentido más específico, se hace referencia a la Universidad Tecnológica de Pereira - Univirtual - Tel. 057 – (6) 3137117 - [email protected] http:// univirtual.utp.edu.co Pereira - Risaralda - Colombia Página 23/32

abstracción matemática como aquella operación mental por

la que nos desentendemos de las cualidades sensibles de los objetos para considerar solamente sus determinaciones cuantitativas. Por ejemplo, el número tres no representa tres objetos concretos (tres árboles o tres caballos) sino una pura cantidad abstracta (tres en general, en abstracto). Asimismo, se afirma que las ciencias formales (la lógica y la matemática) son abstractas (o al menos las más abstractas) ya que dejan a un lado los contenidos empíricos y atienden sólo a la forma. ACTANCIAL: Término originalmente creado por Lucien Tesnière y usado posteriormente por la semiótica para designar al participante (persona, animal o cosa) en un programa narrativo. Según Greimas,1 el actante es quien realiza o el que realiza el acto, independientemente de cualquier otra determinación. El concepto de actante tiene su uso en la semiótica literaria, en la que amplía el término de personaje, porque no sólo se aplica a estos tipos de actantes, sino que corresponde al concepto de actor, definido como la figura o el lugar vacío en que las formas sintácticas o las formas semánticas se vierten. Aplicado al análisis del relato, un actante es una amplia clase que agrupa una sola función de los diversos papeles de un mismo rol actancial: héroe, villano, ayudante. 1. Greimas, A. J. y Courtes, J. (1990). Actante . En: Semiótica. Diccionario razonado de la teoría del lenguaje.

Madrid: Gredos

APELACIÓN: La apelación es un recurso procesal a través del cuál se busca que un tribunal superior enmiende conforme a Derecho la resolución del inferior.


Dentro del orden jurisdiccional existen diferentes instancias ordenadas de forma jerárquica. Esto significa que la decisión de un órgano jurisdiccional puede ser revisada por uno superior. Cuando un juez o tribunal emite una resolución judicial, es posible que alguna de las partes implicadas no esté de acuerdo con la decisión. En este caso, habitualmente, la parte puede hacer uso de la apelación , a través de la cual se recurre a un órgano jurisdiccional superior para que revise el auto judicial o la sentencia y, si estima que tiene defectos, la corrija en consecuencia. El equivalente en el orden administrativo suele denominarse recurso de alzada , que es la forma en que se solicita al funcionario superior que revise la decisión de un subordinado y que se contrapone al recurso de reposición o reconsideración , que se dirige al mismo funcionario que dictó la resolución. Cuando una sentencia jurisdiccional no admite ningún recurso, o ha terminado el plazo para presentarlos, se denomina sentencia firme. ARIDO: Seco, de poca humedad ASIMETRÍA: Asimetría se refiere a la no simetría , es decir, a la propiedad de determinados cuerpos, funciones matemáticas y otros tipos de elementos en los que, al aplicarles una regla de transformación efectiva, se observan cambios respecto al elemento original. Además de la posición y la dispersión de un conjunto de datos, es común usar medidas de forma en su descripción. Una de estas medidas es una estadística que busca expresar la simetría ( o falta de ella ) que manifiestan los datos, denominada coeficiente de asimetría.


CONVENCIONALIDAD: Uso de signos intersubjetivos. La polémica sobre la convencionalidad del lenguaje abarca desde Platón y su teoría de la relación natural de significante y significado, hasta Fernando de Saussure con su convencionalidad. El positivismo lógico reafirma la convencionalidad del lenguaje y su validez siempre que se atenga a unas reglas sintácticas determinadas. Hoy día, la Etología ha reconocido que los grandes simios utilizan el lenguaje de signos propio de sordomudos, lo que abre nuevas vías de estudio sobre el origen de esta tecnología. Desde el materialismo filosófico, la relación entre el significante y el significado no es convencional, ya que es resultado de un proceso de condicionamiento por repetición que hace del signo algo estable y normalizado. De ahí que no pueda ser arbitrariamente alterado. El materialismo filosófico aborda el lenguaje desde una perspectiva fundamentalmente ontológica, tratándolo como un componente más de la realidad que contribuye a la construcción de ésta y como resultado de la symploké de los tres géneros de materialidad: M1 (dimensión física del lenguaje: sonidos y signos tipográficos), M2 (dimensión psicológica del lenguaje) y M3 (lenguaje como sistema abstracto). DOGMA: Un dogma es una doctrina sostenida por una religión u otra organización de autoridad y que no admite réplica, es decir, es una creencia individual o colectiva no sujeta a prueba de veracidad, cuyo contenido puede ser religioso, filosófico, social, sexual, etc., impulsado por una utilidad práctica. La enseñanza de un dogma o de doctrinas, principios o creencias de carácter dogmático se conoce como adoctrinamiento. En su origen el término podía significar también una norma o decreto emitido por una autoridad, o una opinión característica de una escuela filosófica. Con el crecimiento Universidad Tecnológica de Pereira - Univirtual - Tel. 057 – (6) 3137117 - [email protected] http:// univirtual.utp.edu.co Pereira - Risaralda - Colombia Página 26/32

de la autoridad de la Iglesia, la palabra adquirió el que ahora es su significado principal, dogma teológico, del que derivan, por analogía, el resto de los usos habituales. Serían así dogmas no sólo las llamadas verdades de la religión católica, sino las de cualquier otra religión, o cualquier otra creencia que es proclamada verdad indiscutible. ENUNCIADO: En pragmática, un enunciado es un acto de habla (acto locutivo) mínimo, normalmente realizado mediante una oración o una expresión sintáctica más pequeña que una oración. Informalmente se usa enunciado como sinónimo de oración, aunque pragmáticamente existen diferencias. Por ejemplo una misma oración dicha en diferentes contextos corresponde a enunciados diferentes. Y viceversa diferentes oraciones pueden realizar un mismo enunciado: Quiero que saques la basura. ¿Puedes sacar la basura? Saca la basura, por favor. ¿Quieres sacar la basura?

Todas estas oraciones en esencia tienen la misma interpretación y por tanto pueden considerarse esencialmente realizaciones del mismo enunciado pragmático. FÁTICO: La función fática del lenguajeestá orientada al canal. La finalidad es establecer, prolongar o interrumpir la comunicación, o bien comprobar si existe "contacto". Su contenido informativo es nulo o escaso, de alta redundancia y previsibilidad en determinadas ocasiones. La charla intrascendente sobre el tiempo, la salud y otros tópicos son función fática. No se pretende intercambiar información sino mostrar la buena disposición mutua. Ejemplos: "El tipico Si..., si..., si... del teléfono" "Formulas de cortesía, Hola, Adiós, Buenos días..." Universidad Tecnológica de Pereira - Univirtual - Tel. 057 – (6) 3137117 - [email protected] http:// univirtual.utp.edu.co Pereira - Risaralda - Colombia Página 27/32

"Muletillas, Eh..., eh...." Afirmaciones: ok, está bien, entendido.

FÓNICO: Relativo a la voz o los sonidos del habla: los recursos fónicos empleados en el lenguaje poético son variadísimos: así, la aliteración, la armonía imitativa y otros. vox_manual()

IMPLÍCITO: Que se entiende incluido en una cosa, aunque no se diga o se explique. LOCUCIÓN: Una locución es en gramática el grupo estable de dos o más palabras que funciona como una unidad léxica con significado propio, no derivado de la suma de significados de sus componentes. Se distinguen varios tipos según su funcionamiento gramatical: 1. Adjetiva . La que funciona como un adjetivo: una mujer de bandera, una verdad como un templo. 2. Adverbial . La que funciona como un adverbio: Todo salió a las mil maravillas; Apareció de repente. 3. Conjuntiva . La que funciona como una conjunción: así que, por más que. 4. Determinativa . La que funciona como un adjetivo determinativo (? adjetivo, 1b): algún que otro cigarrillo. 5. Interjectiva . La que equivale a una interjección: ¡santo cielo!, ¡Dios mío!, ¡ni modo! 6. Nominal . La que equivale a un sustantivo y funciona como tal: brazo de gitano (`pastel de forma cilíndrica`), ojo de buey (`ventana circular`). 7. Preposicional . La que funciona como una preposición: acerca de, con vistas a, junto a, a Universidad Tecnológica de Pereira - Univirtual - Tel. 057 – (6) 3137117 - [email protected] http:// univirtual.utp.edu.co Pereira - Risaralda - Colombia Página 28/32

pesar de. 8. Pronominal . La que equivale a un pronombre y funciona como tal: alguno que otro, cada uno. 9. Verbal . La que equivale a un verbo y funciona como tal: echar de menos, caer en la cuenta, hacer caso. La locución es, además, el texto hablado que se emite en los medios audiovisuales. PERLOCUCIÓN:

El acto perlocucionarioes el que tiene lugar como resultado de decir algo. S. C. Levinson lo define de la siguiente forma: Un actoperlocucionario es el causar efectos en la audiencia mediante la emisión de una oración, siendo tales efectos especiales de acuerdo con las circunstancias de la expresión.

PREVARICATIVO: Se trata de un delito especial, ya que se requieren determinadas características de su autor para que sea punible, en este caso, que se trata de un juez o funcionario. La misión de los jueces es la de aplicar el derecho vigente al caso concreto. El ejercicio de esa función se denomina "jurisdicción". Es decir, la esfera o el ámbito en el cual se puede desenvolver un funcionario judicial. Cuando un juez se aparta voluntariamente de la aplicación del derecho al caso concreto comete un delito del derecho penal que se denomina prevaricato o capacidad del ser humano para engañar y mentir. RITUALES: Un ritual es una serie de acciones, realizadas Universidad Tecnológica de Pereira - Univirtual - Tel. 057 – (6) 3137117 - [email protected] http:// univirtual.utp.edu.co Pereira - Risaralda - Colombia Página 29/32

principalmente por su valor simbólico, que es prescrita por una religión o por las tradiciones de una comunidad. El término "rito" proviene del latín ritus . Los rituales se realizan por diversas razones, tales como la adoración de un dios (lo que correspondería un ritual religioso) o simplemente para denominar a una acción cotidiana que se repite desde hace mucho tiempo, por ejemplo: luego de levantarse a la mañana abrir las ventanas. Los rituales responden a una necesidad, en el caso de los religiosos para pedirle a un dios mejores cosecha, caza abundante, etc.; o responden a una costumbre como los cotidianos. En psicología el término "ritual" en ocasiones se refiere a una acción o serie de acciones que una persona realiza en un contexto dado que no tienen otro propósito o razón aparente. El término puede referirse especialmente a comportamientos compulsivos de personas que padecen el trastorno obsesivo-compulsivo. RÉTICO: El rético es una lengua de la antigua Italia testimoniada epigráficamente en la provincia romana de Recia o Rética (Rhaetia o Rhaetica ), limitada por los Alpes al sur, el alto Danubio al norte, el Rin al oeste, la provincia del Nórico al este y el río Eno. Su territorio coincidía con el cantón de los Grisones (Suiza), Baviera y el Tirol. Los romanos llamaron a sus pobladores rhaetii , que nos dejaron numerosas inscripciones en su lengua. Tanto la formación de palabras como la inflexión de las palabras en esta lengua sugieren que existe cierto parentesco con el etrusco. También se ha identificado un cierto número de palabra que parecer tener correspondencias en etrusco (aunque algunas de ellas podrían ser simplemente préstamos lingüísticos). El lemnio, que ciertamente está emparentado con el etrusco, podría ser también un miembro de esta familia etrusco-rética. La evidencia actual permite afirmar que estas tres lenguas Universidad Tecnológica de Pereira - Univirtual - Tel. 057 – (6) 3137117 - [email protected] http:// univirtual.utp.edu.co Pereira - Risaralda - Colombia Página 30/32

(rético, etrusco, lemnio) comparten algunas características comunes así como algunas terminaciones comunes, tales como: -s` (que podría ser un genitivo), y la terminación -sl (tal vez genitivus genitivi ), que aparece en las tres lenguas. Otras terminaciones verbales comunes serían -eis`, -s`i, -ai, -aith, -ke /-ake , cuyos significados no se entienden del todo pero su uso es similar.

SINTAXIS: La sintaxis, una subdisciplina de la lingüística y parte importante del análisis gramatical, se encarga del estudio de las reglas que gobiernan la combinatoria de constituyentes y la formación de unidades superiores a estos, como los sintagmas y oraciones gramaticales. La sintaxis, por tanto, estudia las formas en que se combinan las palabras, así como las relaciones sintagmáticas y paradigmáticas existentes entre ellas. TAXONOMÍA: La taxonomía (del griego ?????, taxis , "ordenamiento", y ?????, nomos , "norma" o "regla") es, en su sentido más general, la ciencia de la clasificación. Habitualmente, se emplea el término para designar a la taxonomía biológica, la ciencia de ordenar a los organismos en un sistema de clasificación compuesto por una jerarquía de taxones anidados. La Taxonomía Biológica es una subdisciplina de la Biología Sistemática, que estudia las relaciones de parentesco entre los organismos y su historia evolutiva. Actualmente, la Taxonomía actúa después de haberse resuelto el árbol filogenético de los organismos estudiados, esto es, una vez que están resueltos los clados, o ramas evolutivas, en función de las relaciones de parentesco entre ellos. En la actualidad existe el consenso en la comunidad Universidad Tecnológica de Pereira - Univirtual - Tel. 057 – (6) 3137117 - [email protected] http:// univirtual.utp.edu.co Pereira - Risaralda - Colombia Página 31/32

Modulo 2 Leccion 3 Los Enunciados Realizativos en Austin

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