Isu Agama Pada Penganganan Pasien Dengan Vegetative State

Isu Agama Pada Penganganan Pasien Dengan Vegetative Vegetative State

Keadaan vegetatif merupakan keadaan di mana seseorang sese orang berada dalam keadaan koma (tidak sadar) secara berkepanjangan, namun belum dapat dikategorik di kategorikan an sebagai tela mati karena aktivitas elktrik otakn!a masi ada, meskipun minimal" Secara medis, orang !ang mengalami keadaan seperti ini belum dapat dapa t din!atakan tela mati karena tubun!a adakalan!a masi menunjukkan reaksi teradap beberapa rangsangan tertentu"  #ika keadaan keadaan ini berlangsung selama lebi dari sebulan, maka pasien itu akan memasuki taap !ang di sebut vegetatif !ang persisten (persistent vegetative state)" Keidupann!a dapat dipertaankan dengan bantuan makanan !ang disalurkan melalui pembulu dara" Apabila keadaan koma ini berlangsung lebi dari tiga bulan, maka semakain tipis arapan untuk puli dari sakit !ang dialami"  $akan menurut Persatuan Dokter Sedunia, Sedu nia, ketidak% sadaran !ang mencapai lebi dari enam bulan akan mengkibatkan kerusakan kerusakan !ang lebi para di otak penderita" Dua situasi ini memiliki konsekuensi konsekuensi !ang sama, !akni keciln!a kemungkinan untuk sembu dari sakit !ang diderita" &arapan bagi pulin!a keseatan si pasien sangat tipis" &al ini membuka kemungkinan untuk diambiln!a keputusan atau meneruskan upa!a pengobatan atau memberentikan tindakan pengobatan !ang sedang se dang dilakukan" Pada tataran inila diperlukan pertimbangan%pertimbangan agama untuk dapat melangka pada pijakan !ang benar" benar" •

Dari segi agama islam

'" S" An%isa * + -Dan janganlakamu membunu dirimu sesunggun!a Alla sangat pen!a!ang teradap kamu. +" S" /unus * 01 -Diala Alla !ang mengidupkan dan mematikan dan an!a kepada%!ala kamu semua akan dikembalikan. 2" S" Al%A3raf * 24 - 5iap%tiap umat mempun!ai batas 6aktu, maka apabila tela datang 6aktun!a mereka tidak dapat mengendurkann!a barang sesaat pun dan tidak dapat pula memajukann!a.  $ila suda tidak ada arapan sembu, maka melanjutkan pengobatann!a itu tidak 6ajib atau mustaab •

•

•

Dari segi agama kristen '" Pro % #ika kita mengargai seseorang maka kita arus mengargai pula setiap keputusn !ang mereka ambil !ang berkenaan dnegna keidupan mereka % Kita arus menerima keputusan rasional mereka !ang menolak pera6atan +" Kontra % Keidupan adala pemberian 5uan, an!a 5uan !ang dapat memulai keidupana dan mengakirin!a" $unu diri adala dosa % 5uan takkan memberi cobaan !ang tidak dapat diatasi" /ang secara aktif meminta mengakiri keidupan seseorang akan menggmbarkan kurangn!a keperca!aan teradap janji tuan Dari segi agama buda % Pasien tetap dira6at semampun!a dengan alasan kemanusiaan % $unu diri an!a diperbolekan pada seseorang !ang suda diberikan penceraan (biksu7pendeta) Dari segi agama indu '" Pro

Dengan membantu mengakiri penderitaan idup seseorang adala merupakan tindakan !ang baik dan merupakan ke6ajiban moral +" Kontra Dengan membantu mengakiri idup seseorang, meskipun orang tersebut dalam keadaan menderita, tindakan tersebut akan menggangu siklus kematian dan reinkarnasi"