Informe Sobre La Visita Al Museo de La Nación

INFORME SOBRE LA VISITA AL MUSEO DE LA NACIÓN  ASIGNATURA: ACTIVIDAD I PROFESOR: HUGO BENAVIDES SEMINARIO  APELLIDOS Y NOMBRES: LOAYZA SAAVEDRA GOVINDA YASODA ESPECIALIDAD: ARQUEOLOGÍA CICLO: I

2014

ÍNDICE 1. INTRODUCCIÓN 2. DESCRIPCIÓN 

Unidad en la Diversidad: Historia de la

cultura peruana 

Valle de Sondondo

3. OPINION CRÍTICA 4. CONCLUSIONES Y

RECOMENDACIONES

Introducción La visita al Museo de la Nación a cargo del profesor Hugo Benavides y el jefe de práctica César Bautista se realizó el día 10 de mayo del presente año este lugar se encuentra ubicado en Ministerio de Cultura - Av. Javier Prado Este 2465 en el distrito de San Borja al llegar nos dividimos en dos grupos para una mejor organización primero ingresamos a una sala que tenía temática del terrorismo pero por el motivo de ser muy extensa no se incluirá dentro de este informe. Por consiguiente pasaré a mencionar a las demás salas observadas, en estas dos tuvimos a una guía quien detallaba las exposiciones, la primera fue U n i d a d e n l a D i v er s i d a d : H i s t o r i a d e l a c u l t u r a p e r u a n a y Valle del Sondondo…un paisaje cu ltural vivo .

1. Descripción Unidad en la Diversidad: Historia de la cultura peruana

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I. PERÚ ANTIGUO: Riqueza agrícola: aquí se observa cerámicas pertenecientes a distintas culturas con representaciones de alimentos, en la cultura moche y cultura paracas se podía apreciar la chira que ya desapareció, también se puede ver papas, hay también cerámica representando caigua perteneciente a la cultura nazca, en moche y paracas el zapallo loche.

(Fig.1)Zapallo loche 

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Domesticación de animales:  domesticación de animales, como los camélidos; vicuña, alpaca, llama y también al perro peruano nombrado patrimonio cultural, entre otros. Riqueza del mar y la pesca: los antiguos hombres ya sabían que existía nuestro mar moluscos peces que se alimentaba de fitoplancton elaboraban artesanías caballito de totora. Tupos eran utilizados para la ropa de las mujeres que servía para sostener que erran hechos de huesos de ballena, plantas o maderas.

(Fig.2)Tupos 

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Elementos sagrados: Cerámicas en miniatura eran utilizadas por sacerdotes para ceremonias y también dejadas en la tumba pensando en la vida después de la muerte. Música: Instrumentos musicales como la zampoña, silbatos platillos, tambor que eran elaborados de madera u otros materiales, por quienes tocaban. En un kero los antiguos hombres tomaban su chicha de jora porque decían que les tenían que acompañar la música para sus danzas y rituales.

(Fig.3) Instrumento de viento

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Deidades:

1. La cerámica que pertenece a la cultura Wari se utilizaba al momento de culminar la ceremonia rompían para hacer un pago a la pacha mama y era enterrado en la tierra.

(Fig.4) cerámica Wari 2. Otra cerámica con cuello ajustado que tenía dos colores porque queriendo sacarla del país la habían pintando de colores de selva, pero si diferenció por su gran característica como es que tienen una forma media ovalada y en cambio esta no.

(Fig.5) cerámica Wari

3. El aríbalo pertenece a la cultura que se estaba desarrollando con la llegada de los españoles que se colocaba la chicha y se utilizaba las asas para transportar que cargaban una sola persona pese a su tamaño .Y esto lo usaban para ceremonias por ejemplo Los moches QUE vinculaban a sus dioses con todos los animales el jaguar, el cóndor, la serpiente le hacían rituales ceremonias, los nazca se destacaban por su cerámica se utilizaban 11 colores no dejaban nada vacío horror al vacío  pintaban todo a comparación de las otras culturas. “

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(Fig.6)Aríbalo

Guerra y Armas los moche peleaba entre ellos y quien perdía era sacrificado el que quería ser alguna autoridad tenía que pasar por una serie de pruebas y para esto se utilizaba las huaracas, hondas, etc .Los Wari y los Inca peleaban para ganar territorio, los Nazca eran muy sangrientos colocaban agujas en la boca de los que iban a ser sacrificados, en los moche se les desnudaba y eran sacrificados.

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(Fig.7)Huaraca

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Arquitectura, se usaba barro piedras y se hacían el techo de dos lados construían almacenes Manifestaciones artísticas

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Textilería

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Uncu es chaleco o camisa, el uncu que es de color marrón con blanco está hecho a base de plumas de aves que habitan en el mar Uncu de la cultura inca y paracas hecho de lana camélido con tinte de la cochinilla o extraída de alguna planta ellos obtenían de la selva Estos fragmentos de paño utilizados para colocar en la cintura tipo correa y en la muñeca en la textilería de chancay no era tan colorida muchas plumas su textilería era muy fina decoración fina muy minuciosa . También había unas bolsas llamada chuspas usada por los chasquis para colocar su hoja de coca.

(Fig.8) chuspas También habían Quipus que significa nudo se puede apreciar que cada nudo cada color era para ejecutar un sistema de contabilidad se utilizaba como material la lana de camélido. En la cultura paracas sus mantos sirven para envolver as las momias y la persona más importante gobernante las amarraban con 15 mantos que tenía que tener decoración figuras ,cuando moría un rango menos importante con 8 a 10 mantos con menos colores y un noble común enterrado con un manto sin distinciones color blanco ,esta cultura se divide en cavernas y necrópolis en los primeros los fardo de las momias envueltas enterradas eran menos importante algunas veces se le colocaba una cosa personal o su herramienta ;en cambio necrópolis se enterraban a personas importantes con productos ,sus mantos se elaboraban por 4 personas y se demoraban 12 meses 

Símbolos de poder

-Orfebrería Desarrollo de la metalurgia el oro, la plata, el cobre -Periodo inicial, primero el oro y el cobre -Intermedio temprano, desarrollo de la plata -Horizonte tardío, otros tipos de metales el bronce oro plata y cobre

 Al hacer una máscara se agarraba el oro y lo chancaban en un molde cuando elaboraban narigueras, orejeras a una temperatura alta.Estas utilizadas por sacerdotes jefes militares, pero las mujeres también tenían poder como la Señora De Cao. Los pectorales utilizados , las máscaras de la cultura ,el tocado, el cetro que era el símbolo de poder llevado por el gobernante cuando paseaba por el pueblo, a este no lo podían ver de frente lo miraban hacia abajo se le colocaba cenizas para pisar y sentado ayudado por sus esclavos usaba una falda de oro Tocados, moños, orejeras, tupos ahora hechos de cobre, plata utilizados por las mujeres .Las narigueras utilizadas para no mostrar ningún gesto ante un sacrificio, pectorales y anillos. El Señor de Sipán elementos que pudo haber utilizado estos accesorios. Enterrado el señor de Sipán con sus familiares esclavos y animales El oro y la plata significaban, vida y muerte, mujer y varón, día y noche

(Fig.9) accesorios de una autoridad

II.

PERÚ COLONIAL Sincretismo cultural, con la llegada de los españoles el kero del inca no tenia color tuvieron influencia de los chimú con la llegada de los españoles comienzan a tener más técnica comienzan a recibir influencia, se utiliza el color oscuro y comienzan la técnica de vidriado. 

Cerámica a las vírgenes dios ya no para rituales sino para adornos de la casa cambia el color el estilo utilizado como jarrones.

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Pintura colonial Una mirada al arte del siglo XX Arte colonial de cusco Iconografía mariana

En 1532 llegan los españoles, traen consigo la religión católica, aparte de ello también algunos pintores, estos se expanden en todo el Perú llegan al cusco y nace la Escuela del Cusco dan a conocer a Jesús a María a los ángeles comienzan a usar otros materiales la diferencia entre pintura cusqueña eran sus mejillas son rosadas, era una nueva técnica, destacaron mucho con su marco de color dorado El bargueño; era una especie de cofre ya que no existía la caja fuerte y en vez de eso se utilizaba unos cajoncitos y así colocar dinero este se desaparecía se iba a otro cajón que estaba guardado era una serie de cajitas más pequeñas por dentro así se lograba esconder el objeto de valor.  Al señor de los temblores se le pedían para que los protegiera de los temblores a sus lados tenía cuatro velitas que representaban los suyos También pinturas de los ángeles como san Gabriel ,san Miguel, la sagrada familia la Santísima Trinidad y demás santos.

(Fig.10)Pintura del Señor de los Temblores (Fig.11) Pintura de La Sagrada Familia

III.

ARTE TRADICIONAL POPULAR DEL PERÚ Sierra su cusco y puno 

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Manifestaciones artísticas de la Amazonía

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Junín y Ayacucho

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Costa Norte

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La modernidad en el arte popular

El arte popular se va transformando con los años dejándose influenciar por todo tipo de técnicas y estilos. La llama es reemplazada por el toro, los andinos ya no adoraban al sol, la luna u otras deidades sino a Dios.

La Virgen de leche era una representación de cómo iban adaptando sus costumbres andinas a las nuevas .La persona que hizo esta pintura se baso en la llama por el cuello largo.

(Fig.13) Llama cargando peso

(Fig.12)La Virgen de la Leche

En la selva el masato es la bebida más común esto se la cual la vierten en bates con diseños como los caminitos negros que representa al río Amazonas también son importantes sus armas para cazar animales como las flechas, arcos ,etc.

(Fig.14) Batea y cerámica amazónica En Junín y Ayacucho se pintan los zapallos con imágenes de sus costumbres festivales, vida cotidiana; en otro lado las danzas de Huaylas la Huaconada que es una danza de burla La cruz y la pasión de Cristo le tienen mucho fervor a la religión mantienen esa tradición reciben turistas justo por ese motivo, su religión

(Fig.15)Cristo representado de una manera popular u otras artesanías con forma de iglesia. En la costa norte como norte Piura Lambayeque Chiclayo se hace jarras para tomar chicha ya que esta es muy importante en cualquier tipo de celebración en la parte de nuestro país. Y así el arte popular se va modernizando con el equeco que se le pone una maleta llena de dinero con lentejas, y productos que significa abundancia.

IV. PERÚ CONTEMPORÁNEO Los españoles comienzan a ir a otro lugares para pintar paisajes y también vinieron de Italia, Alemania en el siglo XIX. En Huancayo, la vida cotidiana, las casas como eran construidas, también a Machu Picchu, los pintores también realizan cuadros referente a la vida del campesino un ejemplo sería como son transportados. En el norte Huanchaco con sus caballitos de totora y claro que protagonistas eran los paisajes .

los

Valle

del

Sondondo…un 

paisaje

cu ltural vivo. Este valle tenía el nombre de Carhuarazo, se encuentra ubicado en la provincia de Lucanas, en la parte sur de Ayacucho y Nazca.

(Fig.16)Mapa del Valle de Sondondo El Ministerio de Cultura mediante esta exposición trata de hacer conocer nuevos lugares turísticos ese sería su principal objetivo. Los nuevos hombres que llegan a esta parte encuentran algunos corrales dejados por los Wari, andenes tallados en roca en forma de escalera y cerros empinados dejados a la mitad, el hombre comienza a terminar esta labor.

El valle del Sondondo tiene en sus cerros canales de eso depende de los productos agrícolas como la papa, el olluco, etc. Los antiguos hombres tallaban en las rocas canales de riego lagunas primero la diseñaban es decir hacían una maqueta .Posiblemente este sea el último hombre que provienes de toda esa labor dejado por nuestros antepasados.

(Fig.17)Paisaje Cultural Julián Cuaresma Llamoca “El Maquetista” << Soy el único heredero de esta tradición aprendí a esculpir andenes viendo a mi papa Crisobno

quien a su vez aprendió de mi abuelito Librato al crear las maquetas expreso todo lo que tengo en la cabeza y lo hago en pequeñito los andenes los canales de riego las ccochas que luego me sirven para  planificar las chacras donde cultivo mis habitas mis papitas y mi rico maíz>>

Los animales como la alpaca y la vicuña se alimentaban de bofedales estos crecen pasando un río en el que se hacen canales y nacen lo corrales a partir de un canal para que así todo sea todo de manera limpia el agua corre normalmente .Existen alpaca huacaya 90 %y suri 10% la primera es de pelaje rugoso y suri pelaje lacio suave que se encuentra en peligro de extinción los que cortan la lana y venden la lana hacen el trato empresas certificadas estas también compran lana de vicuña ,dan a conocer su zona mejorando su lugar en los andes . En esta región se produce bastante quinua blanca, quinua negra y rubia las diferencias son el tamaño la textura y las propiedades, también se encuentra una papa llamada sangre de toro es de color rojo intenso, se puede encontrar hasta 3000 variedades de papa y maíz. El valle de Sondondo conocido por mayor cantidad de cóndores que habitan pueden llegar medir 1.20 según las creencias populares cuando va a hacer frio o calor cuando el cóndor va del nevado hacia la costa hay sequia, en cambio cuando va de la costa hacia el nevado hay lluvia. Julián Cuaresma Llamoca “El Maquetista” << Soy el único heredero de esta tradición aprendí a esculpir andenes viendo a mi papa Crisobno quien a su vez aprendió de mi abuelito Librato al crear las maquetas expreso todo lo que tengo en la cabeza y lo hago en pequeñito los andenes los canales de riego las ccochas que luego me sirven para  planificar las chacras donde cultivo mis habitas mis papitas y mi rico maíz>>

(Fig.18)El Maquetista, Julián Cuaresma Llamoca

Danzas de las tijeras se lleva consigo la pata de un cóndor quieren pertenecer se va al lugar donde habitan los cóndores si vuela ha sido aceptado en cambio si no se mueve no se acepta. Así culmina dicha exposición.

Opinión crítica: Me parecieron muy buenas las exposiciones por estar clasificadas con temáticas lo que hace más fácil poder orientarse en el museo y así tener un orden al momento de observar dichas muestras ,la sala del valle del Sondondo estaba muy completa y moderna .

Conclusiones y recomendaciones: De acuerdo a las exposiciones en la primera trata de ubicar a los visitantes en un espacio-tiempo con la historia del Perú y la segunda muestra da a conocer más el paisaje del valle del Sondondo el cual tiene una gran diversidad cultural con la cual también aprendemos un poco acerca de aquel lugar .