Impacto De La Ilustración En La Independencia IMPACTO DE LA ILUSTRACION QUE ES LA ILUSTRACION? Se inicia y desarrolla en Europa un gran gr an movimiento intelectual representado por filósofos que analizan y critican los principales problemas de la actualidad y propugnan muchas veces por transformaciones y cambios radicales. Los seguidores de la ilustración criticaban la monarquía absoluta, la desigualdad social, la intolerancia religiosa y la censura para las manifestaciones intelectuales; analizan el sistema económico mercantilista y los problemas de la riqueza, del trabajo, de la producción, del intercambio y de los impuestos; para concluir proponiendo nuevas formas de organización social, política y económica. A este movimiento intelectual se le denomina "Ilustración", Este pensamiento se difundió rápidamente en Europa, no sólo entre las personas cultas de la clase burguesa sino también en algunos sectores de las clases privilegiadas; de tal manera que algunos monarcas y ministros se inspiraron en las nuevas ideas para adelantar ciertas reformas del estado. Los principios filosóficos y políticos de libertad, igualdad, fraternidad, propiedad pr opiedad y seguridad, representan la síntesis del movimiento de la Ilustración y constituyen la plataforma ideológica para las l as reformas introducidas por las monarquías absolutistas, para la independencia de los Estados Unidos de Norteamérica, para la revolución francesa, y posteriormente, para el movimiento de independencia de las colonias hispanoamericanas. REPRESENTANTES DE LA ILUSTRACION REPRESENTANTES La ilustración tiene como maximos representantes a pensadores como Voltaire Montesquieu Rousseau, Quesnay Gournay Adam Smith, entre otros Muchos defensores de la Ilustración no fueron filósofos según la acepción convencional, y en un intento de orientar la opinión pública a su favor, imprimieron panfletos, folletos anónimos y crearon gran número de periódicos y diarios. LAS CARACTERÍSTICAS DE LA ILUSTRACIÓN SON LAS SIGUIENTES: Disminución del Racionalismo Búsqueda de la felicidad Creencia en la bondad natural del hombre El Optimismo El Laicismo
HISTORIA DE LA ILUSTRACION Durante la primera mitad del siglo XVIII, los líderes de la Ilustración libraron una ardua ar dua lucha contra fuerzas considerables. Muchos fueron encarcelados por sus escritos, y la mayoría sufrió persecución y penas por
parte de la censura gubernamental, así como descalificaciones y condenas de la Iglesia. En muchos aspectos, sin embargo, las últimas décadas del siglo marcaron un triunfo del movimiento en Europa y en toda América. Hacia 1770, la segunda generación de ilustrados recibió pensiones del gobierno y asumió la dirección de academias intelectuales establecidas. El enorme incremento en la publicación de periódicos y libros aseguró una amplia a mplia difusión de sus ideas. Los experimentos científicos y los escritos filosóficos llegaron a estar de moda en amplios círculos de la sociedad, incluidos los miembros de la nobleza y del clero. Estas ideas fueron defendidas y utilizadas por los criollos en demanda de mayores espacios de poder frente a las elites peninsulares y la corona española, se dieron cuenta de las injusticias que tenían con ellos ya que por ser hijos de los españoles nacidos en América tenían sus derechos mas limitados y eso no les gustaba por que le tenían que pagar impuestos al rey al igual que los mestizos e indígenas, entonces ellos por liberarse de los españoles iniciaron la ilustración para así poder dominar ellos a los pueblos que ellos consideraban inferiores y poderse quedar con el poder, muchas personas apoyaron esta idea para así poder independizarse sin saber que el cambio para el pueblo no criollo no seria tan notable ya que seguirían bajo el mando de alguien. IMPACTO DE LA ILUSTRACION EN GUATEMALA Durante mucho tiempo en Guatemala hay discriminación y racismo que se originaron en la época colonial hacia los mestizos e indígenas todo esto sucedió por la dominación de los criollos en el territorio y la falta de oportunidades que les dieron para el trabajo ya que ellos no notaron ningún cambio para su beneficio, en la época actual sigue habiendo discriminación hacia los indígenas y las familias que siguen dominando el país son las que se han mantenido desde esa época. Solo recientemente de han empezado a abrir paso conceptos como el de multiculturalidad e interculturalidad. El primero hace referencia al concepto de distintas etnias y culturas conviviendo en el seno de un mismo país o estado, mientras que el termino interculturalidad impulsa la idea de que tales etnias y culturas interactúen, dialoguen y conformen una sociedad mas integrada, donde se pueda desarrollar un sentido de nación e identidad a partir de la propia diversidad. El objetivo final es una u na convivencia armónica entre las diversas culturas y cosmovisiones co smovisiones del país.
LA INDEPENDENCIA DE LAS COLONIAS AMERICANAS El acontecimiento más importante del reinado de Fernando VII es la pérdida de las colonias en América. Su fuerte desarrollo económico en el siglo XVIII animó a la burguesía criolla (españoles nacidos ya en América) a intentar luchar por su independencia). La Guerra de la Independencia contra Francia provocó también en América la creación de Juntas contrarias a José Bonaparte pero, a diferencia de en España, posteriormente
muchas de ellas no reconocieron a Fernando VII: en Argentina, San Martín ya proclama la independencia de la República Argentina en 1810. Pocos años después, varias expediciones de los “libertadores” (San Martín y
Sucre al sur, y Bolívar al norte de Sudamérica) derrotan a los ejércitos realistas y proclaman la independencia de territorios como Venezuela (1815), Chile (1818) o, de d e manera más autónoma, México (1821). La derrota realista en Ayacucho, en Perú (1824) marca el fin de la presencia española en la América continental. Aunque poco conocido, también hay que destacar el papel de España en el proceso decreación decreación de los Estados Unidos de América: América: su apoyo a los independentistas frente a los británicos (1776), la cesión de posesiones españolas (Florida) o la expansión del joven país por territorios antes colonizados por España (Luisiana, Nuevo México, California, etc.).
FACTORES INTERNOS Y EXTERNOS DE LA INDEPENDENCIA EN CENTROAMÉRICA La independencia fue un proceso político y militar que tuvo lugar entre 1808 y 1826, y que se desarrolló en casi todos los territorios americanos gobernados por España. El resultado final fue la independencia de la inmensa mayoría de las posesiones coloniales españolas. Se ponía así fin al dominio que los reyes españoles habían tenido sobre gran parte del continente americano desde el siglo XVI. A partir 1826, solo quedaron bajo la soberanía española las islas de Cuba y Puerto Rico. La dominación colonial duró trescientos años exactamente. ¿Por qué se produjo su caída después de ese largo espacio de tiempo, cuando era de suponerse que el sistema se había consolidado todo lo necesario, pues no solo contaba con una doctrina justificadora, sino también con un aparato de represión que lo defendía? Esto se refiere a las llamadas causas de la independencia, que son de dos tipos: internas o de la estructura y externas o del marco internacional. La confluencia de fenómenos correspondientes a uno y otro
aspecto en un determinado momento de la evolución histórica de la sociedad colonial, desembocó en el rompimiento de la misma. Esto demuestra que no se trata de un hecho fortuito, sino de un acontecimiento que solo pudo darse cuando la sociedad entera había madurado para el cambio, ya que ni en e n la historia ni en la naturaleza se dan los fenómenos sin causas que lo determinen al final de cuentas. Las causas Internas Las causas internas aluden a la profunda crisis estructural que se gesto dentro de la sociedad Centroamericana de la época como producto del choque entre unas una s fuerzas productivas en constante desarrollo, a pesar de los obstáculos levantados frente a ellas, y las relaciones esclavista-feudales impuestas por los colonizadores dichas relaciones, si bien significaron un salto revolucionario al sustituir las formas organizativas de la sociedad aborigen, llego un momento en que se convirtieron en un obstáculo para el avance continuo del todo social. Se planteo entonces una crisis profunda que era necesario resolver para abrirle nuevas posibilidades al progreso. La crisis de estructura se refleja en dos aspectos bien concretos de la vida social centroamericana: la economía y la política. a) La crisis económica: el sistema demostraba una monstruosa impotencia para satisfacer las más elementales necesidades de grandes masas de indios, mestizos, mulatos y negros, que, sumidos en la miseria, languidecían sin ninguna esperanza. El sistema colonial no tenía como política estimular la actividad productiva de grandes masas, sobre todo las indígenas. Al contrario, las relaciones feudales de producción aun vigentes determinaban un enorme derroche de fuerza de trabajo, empleada la mas de las veces en servicio personal, por cuya razón actividades tan importantes como la agricultura, la ganadería y la pequeña industria eran sumamente precarias por falta de mano de obra. b) La crisis política y las clases sociales: se manifestaba en el creciente descontento de los sectores más desamparados de la sociedad contra el régimen colonial por la terrible injusticia de que eran objeto. Los polos de clase de entonces eran los siguientes: de un lado los colonizadores peninsulares, dueños de inmensas riquezas y de todo el poder económico y político de la colonia, del otro lado, las masas de indios, una parte de los mestizos, los mulatos y los negros, en el centro de estos dos polos de clase se desarrollaba una capa media constituida por los criollos ( españoles nacidos en reino) y los mestizos que habían logrado hacer estudios profesionales y contaban con alguna influencia social, aunque no con poder, pues, lo mismo que los criollos, ellos también eran marginados de los más altos cargos. • El deseo de los criollos de independizarse, querían tener poder político y mayor libertad económica para
poder desarrollar libremente sus actividades económicas (libre mercado), cuya productividad estaba frenada por el control del comercio por parte de la metrópolis y el establecimiento de un régimen de monopolios, gabelas y trabas. Insistían en tomar el control de los cabildos y de la administración ad ministración de las colonias.
América después de la independencia En los primeros años después de la independencia se registran varios intentos de conformar grandes estados nacionales en Hispanoamérica. En1819 En1819 se conformó un gran estado independiente sudamericano, denominado Gran Colombia, y que abarcó los territorios de los actuales Panamá Panamá,Colombia, ,Colombia, Venezuela y Ecuador. La República se disolvió en 1830. En 1816 se conformaron las Provincias Unidas del Río de la Plata como gran estado sudamericano, incluyendo una gran parte del Alto Perú que luego integró Bolivia, y la Banda Oriental que luego se independizó comoRepública comoRepública Oriental del Uruguay. Entre 1837 se formó la Confederación Perú-Boliviana que se disolvió dos años después. En 1823 se formaron lasProvincias lasProvincias Unidas del Centro de América que se disolvieron en 1839 para formar Costa formar Costa Rica, Nicaragua, El Salvador, Honduras y Guatemala. El único estado que logró la independencia de manera pacífica en este periodo fue el Brasil. A raíz de las Guerras Napoleónicas, la capital fue trasladada de Lisboa a Río de Janeiro implicándose con ello la asignación de la categoría de reino a Brasil, un reino dentro del Reino Unido de Portugal, Brasil y Algarve (1807 – 1821) 1821).. Al disolverse pacíficamente tal reino surgió el Imperio de Brasil . La independencia fue proclamada el 7 de septiembre de 1822 por el hijo del rey de Portugal, Pedro I, que estableció una monarquía constitucional, de economía basada en el trabajo esclavista. Durante el siglo la mano de obra esclava fue gradualmente sustituida por inmigrantes europeos, sobre todo alemanes e italianos. Los grandes protagonistas de este periodo en América fueron George Washington, Simón Bolívar, José de San Martín, Miguel Hidalgo y Costilla, Agustín de Iturbide y otros que son considerados los padres de las patrias americanas contemporáneas por sus luchas contra el dominio colonial. La mayor parte de los países caribeños y Canadá se independizaron durante el siglo XX.
