II La Prostituta, El Vientre Qlifótico y el Elixir Rubí. Claviculas Nox, número IV, Lilith.
II La Prostituta, El Vientre Qlifótico y el Elixir Rubí.
“abraza tus sombras. Luego coge el hilo de tu vida y Yo te llevaré del laberinto hacia la luz del autoconocimiento, la suprema meta espiritual”
EN LA LITERATURA Y EL ARTE, Lilith a menudo es presentada deslizándose del Árbol del Conocimiento y tentando al hombre a comer sus frutos. El Árbol del Conocimiento, el cual contiene la promesa de la divinidad es identificado a veces con el lado nocturno del mapa Qabalistico del progreso espiritual. Estos son los Qlifoth o el Reino de las “cascaras”: la antiestructura al Árbol de la Vida, del cual pensado se piensa que contiene los escombros dejados de un influjo de una fuerza divina muy fuerte para que los Sefirot la resistan. Este es el reino de los demonios responsables de toda “maldad” en el mundo, la jerarquía gobernada por la diablesa ramera, Lilith y su consorte, Samael, que corresponde al acto de creaci ón en la forma de sexualidad ilegitima. Cada “cascara” o qlifa representa un aspecto negativo o averso de una particular sefira en el Árbol de la Vida. En el sendero a través del Árbol de la Noche, Lilith es encontrada varias veces. El adepto la encuentra en los primeros pasos del sendero iniciatorio como la qlifa que corresponde a Malkuth, el mundo de la materia. La qlifa Lilith representa los aspectos salvajes y carnales del Lado Izquierdo y abre las puertas al lado nocturno de la existencia. Aquí Lilith es la Madre Tierra en sus aspectos más salvajes y violentos. Los mitos antiguos presentan estas cualidades como tormentas destructivas, tornados, vientos malignos y la ira de la naturaleza. Estos son los aspectos de lo físico que no pueden ser suprimidos o domesticados. Aun cuando el hombre pueda intentar contener y bloquear la fuerza por medios de civilización estructurada, la Madre Tierra puede abrir su vientre en cualquier momento y devorar las creaciones del hombre. El vientre de Lilith es la puerta al lado de la noche presentado en los mitos y leyendas como el Inframundo. Esta es la tumba y el primer nivel de transformación espiritual. El adepto se entrega a la Muerte y emprende un viaje iniciatorio hacia el Inframundo para encontrar el renacimiento y la fuerza primordial de autocreación. La qlifa Lilith es el antimundo del mundo material de los humanos. Este existe dentro de nuestro alcance, sin embargo esta escondido de la percepción normal. Uno puede encontrarlo en un estado alterado de consciencia, en un estado de sueño o trance, a través de formulas especiales y meditaciones. Cuando los mundos parecen fundirse y los bordes entre la vigilia y el sueño desaparecen, el vientre de la Ramera puede ser encontrado en la oscura niebla que cubre el esquema de lo mundano. Esta es la entrada a los túneles de los Qlifot, el eterno reino de la Oscuridad. En la interpretación Qabalistica, Lilith fue originalmente asociada con la sefira Daath (Conocimiento) la cual existió sobre Tifereth (Adam). El rechazo de Lilith a someterse a Adam hizo que Daath cayera al abismo y la estructura original del Árbol de la Vida se quebrara. Como una compensación de la pérdida de Lilith/Daath, Adam recibió una nueva consorte: Eva o la sefira Malkuth, la cual cedió al poder de la fuerza solar patriarcal de Tifereth. En la distinción Qabalistica cuádruple, Lilith/Daath corresponde a La Hija (los otros tres siendo: El Padre/Chokmah, La Madre/Binah y el Hijo/Tifereth). En el misticismo judío también encontramos una leyenda similar: Lilith fue originalmente la Luna, la cual brillaba con su propia fuerza y rechazo someterse al poder del Sol. Como castigo, la Luna fue privada de su propia luz y fue forzada a reflejar los rayos del Sol. Independientemente de la leyenda, el final siempre es el mismo: Lilith es desterrada o escapa del mundo de la Luz hacia el reino de la Oscuridad, el reino de los Qlifot. Como el Zohar explica: “Después de que la Luz primordial se retiro, fue creada una „membrana para la medula‟, una cascara o concha k‟lifah y esta k‟lifah se expandió y produjo otra, que fue Lilith.” En los mitos del
EN LA LITERATURA Y EL ARTE, Lilith a menudo es presentada deslizándose del Árbol del Conocimiento y tentando al hombre a comer sus frutos. El Árbol del Conocimiento, el cual contiene la promesa de la divinidad es identificado a veces con el lado nocturno del mapa Qabalistico del progreso espiritual. Estos son los Qlifoth o el Reino de las “cascaras”: la antiestructura al Árbol de la Vida, del cual pensado se piensa que contiene los escombros dejados de un influjo de una fuerza divina muy fuerte para que los Sefirot la resistan. Este es el reino de los demonios responsables de toda “maldad” en el mundo, la jerarquía gobernada por la diablesa ramera, Lilith y su consorte, Samael, que corresponde al acto de creaci ón en la forma de sexualidad ilegitima. Cada “cascara” o qlifa representa un aspecto negativo o averso de una particular sefira en el Árbol de la Vida. En el sendero a través del Árbol de la Noche, Lilith es encontrada varias veces. El adepto la encuentra en los primeros pasos del sendero iniciatorio como la qlifa que corresponde a Malkuth, el mundo de la materia. La qlifa Lilith representa los aspectos salvajes y carnales del Lado Izquierdo y abre las puertas al lado nocturno de la existencia. Aquí Lilith es la Madre Tierra en sus aspectos más salvajes y violentos. Los mitos antiguos presentan estas cualidades como tormentas destructivas, tornados, vientos malignos y la ira de la naturaleza. Estos son los aspectos de lo físico que no pueden ser suprimidos o domesticados. Aun cuando el hombre pueda intentar contener y bloquear la fuerza por medios de civilización estructurada, la Madre Tierra puede abrir su vientre en cualquier momento y devorar las creaciones del hombre. El vientre de Lilith es la puerta al lado de la noche presentado en los mitos y leyendas como el Inframundo. Esta es la tumba y el primer nivel de transformación espiritual. El adepto se entrega a la Muerte y emprende un viaje iniciatorio hacia el Inframundo para encontrar el renacimiento y la fuerza primordial de autocreación. La qlifa Lilith es el antimundo del mundo material de los humanos. Este existe dentro de nuestro alcance, sin embargo esta escondido de la percepción normal. Uno puede encontrarlo en un estado alterado de consciencia, en un estado de sueño o trance, a través de formulas especiales y meditaciones. Cuando los mundos parecen fundirse y los bordes entre la vigilia y el sueño desaparecen, el vientre de la Ramera puede ser encontrado en la oscura niebla que cubre el esquema de lo mundano. Esta es la entrada a los túneles de los Qlifot, el eterno reino de la Oscuridad. En la interpretación Qabalistica, Lilith fue originalmente asociada con la sefira Daath (Conocimiento) la cual existió sobre Tifereth (Adam). El rechazo de Lilith a someterse a Adam hizo que Daath cayera al abismo y la estructura original del Árbol de la Vida se quebrara. Como una compensación de la pérdida de Lilith/Daath, Adam recibió una nueva consorte: Eva o la sefira Malkuth, la cual cedió al poder de la fuerza solar patriarcal de Tifereth. En la distinción Qabalistica cuádruple, Lilith/Daath corresponde a La Hija (los otros tres siendo: El Padre/Chokmah, La Madre/Binah y el Hijo/Tifereth). En el misticismo judío también encontramos una leyenda similar: Lilith fue originalmente la Luna, la cual brillaba con su propia fuerza y rechazo someterse al poder del Sol. Como castigo, la Luna fue privada de su propia luz y fue forzada a reflejar los rayos del Sol. Independientemente de la leyenda, el final siempre es el mismo: Lilith es desterrada o escapa del mundo de la Luz hacia el reino de la Oscuridad, el reino de los Qlifot. Como el Zohar explica: “Después de que la Luz primordial se retiro, fue creada una „membrana para la medula‟, una cascara o concha k‟lifah y esta k‟lifah se expandió y produjo otra, que fue Lilith.” En los mitos del
Zohar, la energía de Lilith es derivada del resentimiento y menguar de la Luna. Esta es fiera, oscura y asociada con la noche. Su consorte, Samael es el gobernante del infierno, el Príncipe del Infierno, identificado con Satán/El Adversario. Él, se une con la Ramera Escarlata, la madre de la fornicación y juntos representan a la Bestia, CHIVA o Chioa, cuyo número es 666 y quien reside en el centro del Árbol de la Noche, en la qlifa Thagirion en el lugar del Sol. La Bestia, Samael y la Ramera constituyen la Trinidad del mal. Los Qabalistas del siglo XVII escribieron que Lilith fue creada de la “suciedad y sedimento”. Ella es la qlifa más baja, el principio de la impureza, la contraparte oscura de la séfira Malkuth, la cual es idéntica con la Shekinah. Por lo tanto Lilith es también una forma de la Shekinah, el lado femenino de lo Divino. Sin embargo, a pesar de que ellas son identificadas a menudo una con otra, ellas deben ser vistas más bien como contrapartes. Lilith mantiene las Shekinah capturada en las regiones oscuras del mundo material, mientras la Shekinah desea escapar y reunirse con la Luz. Ambos son aspectos del Yo femenino, sin embargo, Lilith representa las cualidades que la Shekinah sola no posee: la consciencia lunar y los aspectos demoniacos de la sexualidad. Lilith es la “madre de la multitud mixta”, el principio de Vida y Muerte, la ramera y la Tierra, la paria y la iniciatriz, la experiencia personificada de la Sombra interior.
En la Qabalah, Lilith es la madre de los demonios, reina del adulterio y de la fornicación, gobernante de las prostitutas y el origen de todo lo malo. Los primeros relatos de este personaje mítico aparecieron en el tempano arte y escritos sumerios. Luego su nombre fue asociado con la palabra semítica Layil, la noche. En esta forma ella entro a las leyendas judías y se convirtió en uno de los demonios centrales en el misticismo y folklore judío. Ella fue la primera mujer de Adam, se rebelo en contra de su dominio y dejo el jardín del Edén para establecerse en las orillas del Mar Rojo, en la tierra de Zemangard. Allí, ella copulo con Samael/Satán y dio nacimiento a cientos de hijos monstruosos: Lilim o Lilitu – los súcubos demoniacos: criaturas recordando a humanos pero aladas y bestiales. Ella les enseño el arte de la seducción y brujería y a través de los fluidos sexuales que ellos reunían de sus amantes humanos, ella engendraba más vástagos demoniacos. Fue ampliamente creído que Lilith y sus hijos demoniacos merodeaban la tierra en la noche y visitaban casas – para estrangular a niños recién nacidos y para obtener semen de los hombres. Podemos trazar el desarrollo de su mito a través del arte y la literatura, a través de lo mitológico, fuentes talmúdicas y apócrifas que aparte de de las leyendas Sumerias, incluyen textos babilónicos, encantaciones arameas, referencias judías del siglo IV al XII, escultura y grabados europeos del renacimiento, fuentes Qabalisticas y literatura del siglo XII hasta el presente día. Se cree que la qlifa Lilith es el vientre qlifótico y la puerta astral de las maravillas, placeres y fantasías oscuras. No accidentalmente la segunda qlifa en el qabalistico Árbol de la Noche es gobernado por Lilith misma en su aspecto conectado con la sexualidad iniciatoria. Este es el primer nivel astral y la contraparte oscura de la sefira Yesod y mientras que el significado de ella en la qabalah es “Fundación”, la esfera de Gamaliel es llamada “la Obscena”, lo cual implica impureza y perversión, especialmente de naturaleza sexual. Verdaderamente, este nivel qlifotico es considerado un reino de fantasías y sueños sexuales prohibidos. Todos los instintos y deseos escondidos y reprimidos son llevados de aquí a la luz de la conciencia, despertada por la Ramera del Infierno, la personificación
demoniaca de los instintos primarios, el ánima oscura del Yo humano. Las entidades que se encuentran aquí son su prole – sucubus e incubus que seducen al adepto y lo guían a través de los senderos astrales de los instintos oscuros, donde la Luna gotea sangre – la misteriosa esencia de lo Femenino Oscuro, el “elixir rubí” de la inmortalidad. Aquí, en el lado oscuro de la Luna, los espíritus por vez primera irán a poseer la mente del adepto en una erótica unión mística, el hieros gamos. A través de esta unión ellos le enseñaran como construir la forma astral en la que él viajara entre las dimensiones, ellos guiaran su alma a través infinitos mundos astrales y ellos le ayudaran a descubrir y desarrollar su potencial espiritual contenido dentro de la sexualidad. Los demoniacos hijos de Lilith han sido una fuente de gran interés para muchos magos a través de las épocas. Una relación con una sucubus o un incubus era, en un modo, un pacto con estas entidades demoniacas. En el intercambio por energía sexual, necesaria para que estos espíritus vampíricos existan, se cree que ellos hacían favores particulares al hombre. De acuerdo a Kenneth Grant, los sucubus y los incubus son aspectos de la Sombra, la capa oculta de la conciencia, reprimida y rechazada como muy oscura y muy peligrosa. En el Libro Cults of Shadow, Grant describe el culto del Ku, en su visión, una forma de la Serpiente Ardiente, Kundalini, que aparece en la forma astral de una mujer sombría o una sucubus. Un acto sexual con tal entidad tiene como meta la confrontación con las capas escondidas del subconsciente a través del control de sueños, en una forma de viaje hacia los mundos infernales y encuentros con fantasías internas y deseos. De acuerdo a Grant, “La Ku china, o prostituta del infierno, es una encarnación sombría de los deseos subconscientes concentrados en la forma tentadoramente sensual de la Serpiente de la Diosa Sombría”. La magia de Gamaliel es conectada con las religiones sexuales y cultos orgiásticos en los que la sangre era un elemento esencial. En los cultos antiguos de las deidades femeninas, las fases de la luna correspondían al ciclo menstrual y a los aspectos de virgen, madre y vieja de la Diosa. La menstruación era el emblema de la muerte y purificación. En este sentido, Eva representa las fases fértiles del ciclo, mientras Lilith significa la menstruación y su sangre lunar es la esencia de la Luna de Gamaliel. Las entidades Vampíricas que residen allí chupan la fuerza de vida de la Luna y la canalizan hacia los túneles qlifoticos para nutrir a las fuerzas que se están incubando allí con el poder contenido en la sangre. Eva es el lado nutritivo de lo femenino instintual, mientras Lilith es su letal opuesto. Es dicho que sus poderes son los más grandes en las encrucijadas instintivas de la vida de una mujer: en la pubertad, durante el embarazo y la menopausia y en cada menstruación. Barbara Koltuv describe esta fase en el siguiente modo: “La esperanza cede el paso a la desesperación y la furiosa bruja premenstrual se va al desolado desierto y amargura del refugio menstrual.” El termino “menstruación” deriva del latin menstri (mes), el cual también se relaciona al griego mene(luna). Sangrar mensualmente fue considerado un evento cósmico, conectado con la luna, los ciclos lunares y las mareas. Se creía que el ciclo menstrual era gobernado por los ciclos de la Luna y la sangre contenía aquella energía lunar. Se creía que una mujer estaba en la cima de su poder en este tiempo y su sangre lunar era usada en muchas clases de magia. Pero la sangre menstrual fue también un tabú para muchas culturas del mundo, especialmente por razones religiosas. Las mujeres que menstruaban eran consideradas sucias, inmundas, impuras, aterradoras, peligrosas o mortales. Ellas eran
aisladas hasta que pudieran regresar al estado de pureza ritual, la cual fue marcada usualmente por un rito de purificación, como por ejemplo el judío mikveh, el baño ritual. El libro de Levítico declara que una mujer seria ritualmente impura por siete días durante su menstruación y en los últimos tiempos este periodo fue incrementado a veinte días durante los cuales el contacto sexual estaba prohibido. La sangre menstrual era el demonio de la sangre y se creía que la mujer estaba poseída por Lilith durante sus días de sangrado. Se creía que Lilith causaba toda la impureza en el mundo. En el Dictionary of Jewish Lore and Legend encontramos una nota que dice que en la Edad Media se consideraba peligroso beber aguas en los solsticios y equinoccios porque en ese tiempo la sangre menstrual de Lilith goteaba y contaminaba los fluidos expuestos. Se pensaba que su sangre era tan venenosa que incluso una gota de esta mataría a la población de una ciudad entera. Por otro lado, la ingestión de sangre menstrual (y otras secreciones corporales) fue practicada en muchas formas de magia para incrementar los poderes espirituales. Mientras la occidental “alta magia ceremonial” veía el uso de secreciones corporales simplemente como una practica antinómica y que rompía las reglas. La sangre menstrual, el semen, y la orina han sido comúnmente incluidas en los ritos y hechizos de la magia folklórica y la brujería por siglos. La sangre lunar puede ser usada en hechizos de amor o deseo y maldiciones, para untar estatuas y talismanes, para consagrar herramientas mágicas y para ungüentos mágicos y pociones. Para una mujer práctica, la menstruación es también una buena oportunidad para el trabajo astral, scrying y adivinación o muchas clases de rituales personales. La sangre lunar (sola o mezclada con semen durante un acto ritual erótico) puede ser impregnada en una pieza de tela y ser quemado ritualmente para atraer a los espíritus de la oscuridad. El influjo de la energía sexual es particularmente fuerte en este tiempo y una mujer es excesivamente sensitiva a los impulsos astrales. La sangre atrae a entidades y manifestaciones astrales, especialmente a demonios de la sexualidad – los incubus y las sucubus, vampiros qlifoticos y toda clase de espíritus que se alimentan de la energía sexual. Es por lo tanto un tiempo perfecto para explorar el reino astral de Gamaliel, comulgar con sus moradores y canalizar la fuerza en otras operaciones mágicas. Sin embargo, este también es el tiempo de la mas grande vulnerabilidad y una vez la energía es canalizada, su nivel desciende rápidamente y no puede ser recargada por un tiempo, en el cual la mujer practicante puede experimentar una extrema debilidad e incapacidad para conectarse a si misma. La fuerza de Lilith contiene vida y muerte, la oleada de poder y el espacio vacio de la oscuridad espiritual. En las antiguas tradiciones mágicas, la sangre menstrual era el elixir rubí de la vida. En la India fue llamada soma y en Grecia, ambrosia, el néctar de los dioses. La ingestión de la sangre lunar es una forma de canibalismo sagrado. El adepto se une con la Diosa no solo en un acto sexual sino también por consumir su energía. El consumo ritual de sangre menstrual es común entre muchas formas de Tantrismo del Sendero de la Mano Izquierda. El rojo de la sangre es el color oficial del Vama Margay la iniciatriz femenina a menudo es adornada con la flor escarlata o puede vestir una túnica del mismo color. Se creía que la sangre menstrual era especialmente rica con el poder puro de Shakti,poseyendo propiedades mágicas en si misma. Las secreciones vaginales son consumidas como la energía femenina pura en los ritos de veneración a Shakti. Este fluido es llamado amrita o “elixir de la inmortalidad” y se cree que contiene el poder transformativo de la consciencia humana, acelerando el proceso de Kundalini, el despertar de lo Femenino Demoniaco en el hombre.
La femenina amrita es considerada muy poderosa en el tiempo de la menstruación. Esta corresponde al “elixir rubí” en los textos occidentales alquímicos que se refieren a esta substancia mítica como la medicina para el alma. A menudo el adepto consume sangre menstrual de la compañera mezclada con su propio semen durante el rito sexual. En un grimorio Gnóstico, Liber Lilith, la sangre menstrual es usada para hacer un potente polvo rojo con propiedades mágicas. Secada y mezclada con un “polvo blanco” hecho del semen y un aceite especial, forma un poderoso elixir que transforma el cuerpo y el alma: incrementa los poderes espirituales y dota al practicante con vitalidad sobrehumana. Las enseñanzas alquímicas occidentales son el equivalente del misticismo del Este en el cual la transformación de la conciencia es lograda a través de la alquimia de las substancias internas. Una aproximación especial a la alquimia sexual es encontrada en los ritos de la secta hindú Aghori. Los rituales sexuales de los Aghori a menudo eran realizados en campos de cremación en la noche, con la pareja sentada sobre un cuerpo, para enfatizar que el poder de Shakti no es solo vida sino también muerte. El campo de cremación es el lugar favorito de Kali, la diosa negra del tiempo, la muerte y destrucción, la señora suprema del universo. Ella es asociada con Lilith, quien es la diosa de la nigromancia y ritos de muerte. En el lado oscuro de la Luna existe el reino de los muertos, El valle de las Sombras, gobernada por la reina cadáver de la descomposición y putrefacción. En esta encarnación ella es negra y aterradora: sus ojos son negros y fríos, sus labios gotean sangre embriagada de las heridas de sus victimas y su aliento lleva el hedor de la muerte. Ella es llamada “El Fin de Toda la Carne”, porque ella encarna el principio eterno de putrefacción, cuando la carne se descompone y regresa al vientre de la Madre Tierra. En Liber Lilith, ella preside sobre las sombras de los muertos y enseña al adepto como tener comunión con aquellos que moran en la tierra del dolor. Ella es convocada en el cadáver de una mujer joven con quien el adepto se une en un acto necrófilo de comunión sexual para aprender los secretos de los muertos hablados por la diosa que entra al recipiente atraída por los polvos mágicos y encantamientos. El consumo ritual de secreciones corporales, especialmente la sangre menstrual era reconocido por muchas religiones como un pecado mortal a través del cual la oscuridad puede entrar en el alma del hombre. En uno de los evangelios apócrifos, Jesús condena esta practica como el que “sobrepasa todo pecado y toda iniquidad”, diciendo que “los hombres de esta clase serán llevados inmediatamente a la oscuridad exterior y no será regresado nuevamente a esta esfera”. Los elixires sexuales eran consumidos para transformar la carne en espíritu, la sustancia mortal en la inmortal fuerza física. Se creía que la sangre menstrual era una forma exterior de la fuerza mágica contenida dentro del eterno principio femenino del universo. Al beber el elixir rubí, el practicante consume la energía transformativa de la corriente lunar, la esencia de la Diosa Oscura. Esta creencia es la parte inherente de las filosofías del sendero de la mano izquierda. Esta tampoco está ausente de las practica gnósticas. Los gnósticos creían que la ingestión de elixires sexuales evitaría a las almas nacer en el mundo de la materia y libraría a los seres no nacidos de la prisión en la carne. En la tradición Gnóstica de magia sexual y prostitución sagrada, el color escarlata representaba la vulva de una prostituta/consorte mágica. También encontramos en el Apocalipsis Bíblico, la descripción de la Mujer Escarlata como la madre de las rameras.
El mundo de los Qlifot o Sitra Ahra (el lado izquierdo) es considerado como femenino y Lilith, la diablesa prostituta, es vista como su personificación. El lado izquierdo del Árbol de la Vida Qabalistico es también femenino y es llamado “El pilar de la Severidad”. Este contiene a la séfira Geburah, la cual, de acuerdo a algunas teorías qabalisticas, fue la fuente de los Qlifot. El desequilibrio de los poderes de Geburah/Din (juicio/castigo) fue vertido del Árbol de la Vida y creó el Sitra Ahra, “el otro lado” o el “lado izquierdo”, el cual es el reino de lo malo. En el Tantrismo, el lado izquierdo del cuerpo humano es femenino y contiene el canal etérico de las energías de la luna (ida), mientras el lado derecho es masculino y contiene el canal del sol (pingala). El izquierdo, Ida, es roja, el derecho, pingala, es blanco, los cuales corresponden a la mezcla ritual de semen y sangre menstrual en la alquimia sexual tantrica. En los rituales del sendero de la mano derecha una mujer vestida, representando el poder de Shakti, es sentada a la derecha del adepto masculino. La corriente siniestra de oscura feminidad lunar es vista como negativa y los ritos sexuales del sendero de la mano izquierda son realizados en acordancia con las fases del ciclo lunar femenino. Sin embargo, en el Tantrismo, la mujer es simplemente un objeto ritual. Ella es venerada como la manifestación de la Diosa/Shakti y como el recipiente de energías divinas, pero una vez la energía es extraída por el practicante masculino, ella es desechada. Una vez él ha dominado las técnicas de yoga, no tiene más necesidad de una compañera mujer, porque el proceso completo es representado dentro de su propio cuerpo. Así, a pesar del alto estatus simbólico de una mujer en el Tantra, la teoría y práctica completa es más bien diseñada para un practicante masculino. Hay textos rituales que incluso demandan el asesinato real de una sacerdotisa para destruir el recipiente de energía en el cierre del proceso. Una aproximación similar del rol femenino en un ritual es presentado por la mayoría de sistemas ceremoniales occidentales. La Mujer Escarlata es una iniciatriz necesaria sólo en un periodo particular de progreso espiritual, pero una vez este nivel ha sido alcanzado, ella desaparece del escenario completo. Pero Lilith no es meramente una ayuda en el sendero a la iluminación. Ella no yacerá debajo y ella devorará a su pareja sí él rechaza aceptarla como una parte igual del todo espiritual. Por lo tanto, su imagen es la de un demonio vicioso, una sucubus mortal, una consorte devoradora y una madre estranguladora. Las mujeres la experimentan como la sombra oscura del Yo que esta casada con el diablo. Es un hambre y una forma primaria de sexualidad: furiosa, ardiente y un estado de ser sin palabras. Para entender y dominar el completo potencial espiritual de uno, el adepto debe tener el conocimiento de Lilith y su demonio consorte, Samael. El reino de Lilith es el desierto, el lugar de la desolación en el desierto por el Mar Rojo, un yermo empapado con sangre, una guarida de animales salvajes, sátiros y demonios. Ella es la “Dama de las Bestias” y el alma salvaje de la naturaleza. Es creído que ella tiene el cuerpo de una bella mujer de la cabeza al ombligo, pero debajo ella es el fuego llameante o una bestia. En la leyenda de Salomón y la Reina de Saba, ella tiene piernas peludas – el emblema de su origen bestial. En la tierra de Zemargad, ella copula con Samael (o Ashmodai) para engendrar cohortes extrañas y malvadas, destructores del mundo de Arriba y Debajo. Los Qabalistas describen a Lilith y sus demoniacas hijas como rameras que fornican con los hombres. Ellas son el azote del desierto, las maestras e iniciadoras en los misterios de la hechicería y la seducción. Lilith es llamada la Serpiente Tortuosa porque ella seduce a los hombres a ir en caminos tortuosos. Ella también es llamada la Mujer Extraña, la dulzura del pecado y la lengua malvada. Ella tiene muchos otros nombres y títulos que se refieren a su naturaleza y atributos, tales como la Cascara Dura, la Prostituta
Escarlata, la Reina de las Rameras o la Vieja Nocturna. Estos nombres significan aspectos particulares de su naturaleza y pueden ser vistos como un numero de entidades distintas, seres espirituales únicos en si mismos. Por lo tanto en una guisa, Lilith puede venir como una tentación seductora y una dulce amante, mientras en otra ella puede ser una vampiresa voraz. De acuerdo al zohar , cuando Adam decidió abstenerse del intercambio sexual con Eva por ciento treinta años como una penitencia por su falla, Lilith lo visitó en ese tiempo mientras dormía. De esta unión nacieron las “plagas de la humanidad”. Se cree que Lilith acecha en la oscuridad bajo las entradas, en pozos y letrinas, porque ella es la Mujer Impura y ella continuará llevando a los hombres por el mal camino hasta el juicio final. A de pesar que Lilith gobierna las dos esferas qlifóticas inferiores, su trono está en la qlifa de Satariel, la contraparte oscura de la séfira Binah, la Madre. Lilith es la madre oscura del reino qlifotico y en esta forma ella se reúne con el adepto después de que ha sido renacido y bautizado en las aguas negras del Abismo. Binah y Satariel significan el tiempo y el destino y son asociados con la diosa del destino, como las Moiras o las Nornas, quienes dan vueltas al hilo de la vida y lo cortan cuando ha llegado el tiempo. Lilith reside en Satariel, pero como la diosa del destino, ella actúa en los niveles astrales inferiores donde ella teje los hilos del destino como una araña. Esta es la esfera de Saturno, el símbolo universal de la muerte y el luto. Aquí también, el adepto se encuentra con la espantosa diosa negra del tiempo, Kali, quien danza en éxtasis en el que ella destruye y crea. Ella asesinará al adepto para darle salvación en un triunfo extático sobre la muerte, sólo si él tiene el coraje suficiente para encarar a la verdadera encarnación de la Diosa Oscura
http://manussinistra.blogspot.com/2011/10/ii-la-prostituta-el-vientre-qlifoticoy.html?zx=f251606c1283cbf6
El Ungido y el chakra nª 11, Qliphots y Acuario.
Se acerca la Celebración católica de Semana Santa y es de justos no olvidar nunca la figura de Cristo. El nos liberó del pecado mostrando una doctrina que muy pocos siguen: El respeto y el amor a la existencia en este mundo y a todo lo que nos rodea.
Su muerte en la cruz, (error humano del fanatismo y la envidia, atacando al ser y al espiritu divino). Al ser: con un castigo y muerte lleno de sufrimiento y dolor. Al Espiritu divino: intentando borrar su plasma etérico clavando su chakra nº 11 con tres clavos: en manos y pies ( Instrumentos de sanación chamanica) e incrustando en su cabeza una corona de espinas ( 7º chakra o chakra craneal .Esta situado en el tope de la cabeza, en la coronilla. Es el chakra de la conexión con Dios, con la energía espiritual superior).
No le partieron las piernas pero sí clavaron una lanza en su chakra esplénico, El prana, generalmente, se cree que en su origen está formado por ema naciones del sol, que más tarde son absorbidas por el chakra esplénico.
En pleno desierto, el diablo tentó a Jesús haciéndole una mala propuesta: “Si eres el Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan”. Y Jesús le respondió: “Está escrito: ‘No sólo de pan vive el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios’” (Mt. 4,3-
Afortunadamente Nuestro Señor es un maestro ascendido y aunque su paso por la tierra terminó a los 33 años, su doctrina ha sido conocida en todos los rincones de nuestro planeta a lo largo de estos 2000 años.
El esoterismo y la Cábala conoce bien el simbolismo y significado del número 11 (la esfera escondida del árbol de la vida, habitada por los poderosos demonios de la m ente humana que proyectamos conscientemente a lo largo de nuestra vida. Para todo aquel que no los conoce y tiene uso de razón es necesario que aprenda a distinguirlos:
Yo los llamo: “Santos Qliphots”, porque es gracias a las bajas acciones humanas de los que
vivimos su prosperidad y retorno kármico a través de la reencarnación. Para mí no son demonios, son seres fallecidos que permanecen en el bajo astral en espera de purgar su condena. Nuestra era es la de Acuario; (se presenta devolviendo al rio de la vida el agua pura que fue consumida para el uso del resto de los seres vivos) Acuario es signo astrológico nº 11, y el rio es su espejo: 1+1=0.
AQUÍ ESTÁN LOS "QLIPHOTS"; LOS DEMONIOS. Las qlifot pertenecen al cuarto mundo o OVLM HAShIH, (Olam Ha-Assiah), el mundo de las Acciones, este es el mundo de las cortezas, las conchas o envolturas (emanaciones-desecho o basura) OVLM HQLIPVTh, (Olahm Ha-Qlifot), el cual corresponde al mundo material o terrenal, este mundo nace de los elementos impuros de los 3 mundos que son Biná, Gevurá y Hod
Ver: Tan pronto como se comenzó a trabajar sobre la secuenciación de los cromosomas que componen el ADN humano, quedó claro que la mayor parte de nuestro genoma estaba formado por largas secuencias que carecían –aparentemente- de significado. Estos trozos se repetían una y otra vez, a lo largo de miles de nucleótidos. A falta de un nombre mejor, los científicos comenzaron a referirse a estos pedazos de genoma como “ADN basura”. Aunque
parezca increíble, aproximadamente el 98.5% de nuestro genoma esta compuesto por cadenas de este tipo, y solo el 1.5% restante corresponde a secuencias capaces de codificar genes humanos. De ese gran porcentaje, aproximadamente la mitad corresponde a transposones. Los transposones son secuencias repetitivas, que según las teorías más aceptadas proceden de retrovirus ancestrales que invadieron a un remoto antepasado de los vertebrados actuales hace centenares de miles de años. Estos pedazos de ADN extraño – pertenecientes a virus antiquísimos- se incorporaron a lo que luego serian los humanos, desde los comienzos de nuestro linaje evolutivo. Estas cadenas tienen la particularidad de que son capaces de saltar de un lado a otro del genoma durante la recombinación genética que tiene lugar durante la división celular.
Los Qliphot segun la Qabalah Tradicional son aquellas fuerzas que se originaron antes de que un Sephira o Esfera del Arbol de la Vida se equilibrase en el flujo original de la Creacion, desde Kether (el Origen) hasta Malkuth (La Tierra, lo concreto y material).Por tanto segun la Tradicion son las fuerzas demoniacas de los Sephiroth en los que 'es peligroso hasta pensar en ellos'. Como la mayoria de las cosas en la vida, las percepciones de las cosas cambian en el tiempo y en la historia. Hoy en dia algunas personas no solo piensan en ellas sino que trabajan con ellas. Una denominacion moderna del Arbol de la Vida Qliphotico son los
Tuneles de Seth.
ESTE ES EL SENDERO DE "DAATH" (SENDERO 34 DEL ÁRBOL CABALÍSTICO, Y QUE NO SE MUESTRA DEL TODO). EN EL TAROT, SE RELACIONA CON 2 DE LOS ARCANOS MAYORES: - LA TORRE. - LA MUERTE. EN TÉRMINOS TERRENALES, ESTE SENDERO CONTEMPLA: EL ABANDONO, LA SOLEDAD, LA OSCURIDAD, LA DESOLACIÓN TOTAL, LA TRAICIÓN, LA ENFERMEDAD, LA LOCURA, LA ADVERSIDAD, EL CASTIGO Y LA MUERTE; ES EL S ENTIMIENTO MAS ANGUSTIOSO Y TERRIBLE QUE SE PUEDA PADECER; ES EL KARMA.
MOISÉS, EL PROFETA SEMITA, LUCHÓ Y ESPERÓ 40 AÑOS PARA Y POR LA TIERRA DE CANAÁN, "Y AÚN ASÍ, ÉL NO PUDO ENTRAR NI SER PARTE DE AQUEL LUGAR PROMETIDO". JESÚS, EL MESIAS DE LOS JUDIOS, PREDICÓ E IMPARTIÓ EL AMOR, LA PAZ Y EL PERDÓN; Y "SIN EMBARGO, FUE HUMILLADO Y CRUCIFICADO". NO RECIBIÓ DE LOS SUYOS, AQUELLO QUE TANTO ENSEÑÓ.
DAAHT ES LUCHA, SUFRIMIENTO Y PESAR. DAAHT ES PADECIMIENTO Y CASTIGO. EN DAATH, SE ENCUENTRA "TODA" LA ESENCIA DEL MAL:
EL ODIO, LA IRA, LA ENVIDIA, EL MIEDO, EL ROBO, EL ASESINATO, LAS GUERRAS, EL ADULTERIO, LA FORNICACIÓN, LA LUJURIA, LAS CALUMNIAS, LAS MENTIRAS, LA ENESMISTAD, LA AVARICIA, LAS ENFERMEDADES Y EPIDEMIAS, EL LIBERTINAJE, LOS ABUSOS, EL DESORDEN, LA CORRUPCIÓN, LOS ENCUBRIMIENTOS, EL SUICIDIO, LA DEMENCIA, LA DEPRAVACIÓN, LA MUERTE,...Y TODO EL MAL POSIBLE.
(Efesios 6:11-19) Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis hacer frente a las intrigas del diablo; porque nuestra lucha no es contra sangre ni carne, sino contra principados, contra autoridades, contra los gobernantes de estas tinieblas, contra espíritus de maldad en los lugares celestiales.
EL Nº 11 "DAAHT":
AQUÍ SE DELEITAN LOS PODEROSOS, LOS CORRUPTOS, LOS MALVADOS; AQUÍ VOLVERÁN TODOS AQUELLOS QUE "TENIENDO" EL PODER EN SUS MANOS, PREFIRIERON HACER TODO LO MALO. (La conscupicencia)
DAAHT ES EL CRUJIR DE DIENTES, ES EL LUGAR DEL QUE SOLO LOS ESCOGIDOS LOGRAN SALIR. (EL RESTO TENDREMOS QUE PASAR UN SIN NÚMERO DE REENCARNACIONES, HASTA QUE LOGREMOS QUITARNOS DE ENCIMA "ESE MAGNETISMO" DE LA ÉSFERA Nº 11).
DE DAAHT SOLO SE PUEDE OBTENER 2 COSAS: 1º EL PODER ABSOLUTO (CON TODO LO QUE ESTO SUPONE: DESPOTISMO, CRUELDAD, FASCISMO, LUJURIA, CONTROL, IDOLATRÍA...ETC; Y SOLO UNOS POCOS PUEDEN ESTAR PREPARADOS PARA TAL SITUACIÓN) EJ.: LOS QUE TRIUNFAN Y DESTACAN A "NIVEL MUNDIAL".
2º LA MEDIOCRIDAD Y EL PADECIMIENTO (TRAICIÓN, ENFERMEDAD, SUFRIMIENTO, SOLEDAD,
BAJEZA Y DEMÁS SITUACIONES ADVERSAS; Y ESTO LO SOPORTAMOS EL 99 % DE LA POBLACIÓN MUNDIAL)
COMO DECÍA FRIEDRICH NIETZSCHE: SOLO HAY DOS TIPOS DE HOMBRES: -EL HOMBRE LOBO. -EL HOMBRE OVEJA. "NO HAY INTERMEDIOS"
* Una de las cosas más terroríficas es la de sentirse abrazado por la es encia de esta ésfera qliphótica. Para comprender la ralidad de DAATH, se requiere conocer el lado contrario de los poderes y fuerzas sephiróticas (que por cierto, Yo más bien las denominaria: "de equilibrio") *La esencia de DAATH, es simplemente: "sometimiento", sin medir las consecuencias ulteriores, finales. (He AHÍ por qué los sabios de la antigüedad, NO INICIABAN a sus discipulos en este Sendero; eran muy pocos los que accedían)
*DAATH se encuentra ubicado en el sendero 34, "el último" entre TODO el e ntramado del árbol cabalístico; esto NO quiere decir que DAATH, esté al final del árbol, si no más bien, que es un sendero que está BASTANTE oculto, para que no se detecte con facilidad, y de esa manera no permitir el acceso prematuro a estas fuerzas; además DAATH, se encuentra casi al principio del árbol. *DAATH, es el AMO Y SEÑOR de nuestro destino; con Daath, NO SE PUEDE tratar así por así; tal vez os gustaría cambiar de destino, para ello no teneis más opción que la de contactar, pactar, "comerciar" con esta ésfera. (Arcano nº 15 del TAROT; "EL COMERCIO" QUE VICIA.)
*ES EN DAATH, donde se encuentran TODAS las vias mágicas reales; NINGUNA fuerza ni poder de los séphirots (equilibrio) os podrá servir SIN CONSENTIMIENTO de DAATH.
QUIENES rezen a sus santos, dioses, ángeles y otros; pierden su tiempo y esfuerzo, intentando conseguir ayudas mágicas, religiosas o esotéricas; esto porque para obtener esos beneficios, es nesesario el visto bueno de los "seres" que habitan y rigen DAATH. Quienes habitan DAATH ?: los demonios y seres portadores del KARMA; el destino.
PERO vosotros os preguntareis, COMO ES POSIBLE que solo en DAATH hayan demonios y solo eso, siendo que también son los encargados de cualquier destino ¿?; HE AQUÍ el "GRAN" Misterio del árbol cabalístico. ("AQUÍ " culmina el gran camino del iniciado) DAATH, os abrirá los ojos y será el puente y pasaje hacia las siguientes dimensiones y existencias. (Ain soph aur) DAATH, por defecto y NESESIDAD, contiene LA TRAMPA con que "casi todos" los encarnados en este mundo, nos estrellamos y nos atamos a la seguedad de "ESA COSA" mal llamada: Magnetismo.
En DAATH, está la esencia de TODO MAL posible; PERO, TAMBIÉN GUARDA EL KARMA POSITIVO Y BENEVOLENTE.
El árbol de la vida es uno mismo.
Create a playlist at MixPod.com Publicado por luis tejeiro en 12:51 Enviar por correo electrónicoEscribe un blogCompartir con TwitterCompartir con Facebook Etiquetas: el nª 11 y el espejo. 0 comentarios: Publicar un comentario en la entrada
Entrada más recienteEntrada antigua Página principal Suscribirse a: Enviar comentarios (Atom)
Entradas populares
Los pulsos chinos Los pulsos chinos Existen numerosas y diferentes fuentes a las que podemos acudir para estudiar el significado y el uso profesional de la ...
El conocimiento especular. No te pierdas en tí mismo. El Apocalipsis o Revelación de San Juan, para el profano y para el materialista, (se corresponde con sus 22 capítulos a las cartas de tar...
Mas allá de la puerta Gantenbrink tras el largo tubo cúbico de piedra está nuestra esfera Radiónica 4, Mas allá de la puerta de Gantenbrink. La esfera y el cubo. RADIÓNICA 4 (Principios) "TODO LO QUE TOCAMOS, MEDIMOS O PENSAM...
Escalímetros para la vida. Final del sueño.PH La curación del cancer con Bicarbonato Cada vez somos menos los que tenemos el privilegio de pagar medios informáticos y quisiera agradeceros la visita al blog que posiblemente ...
Interferencias de los códigos de barras y las etiquetas RF. Bar coded Evidence Analysis Statistics and Tracking Finales del Siglo XX, La llamada era digital reemplaza lo analógico desencadenando...
Los beogramas; visiones del aura. El profesor de la Universidad de San Petersburgo Konstantin Korotkov, es un científico mundialmente reconocido por sus estudios en el campo...
Maldito el hombre que confia en el hombre...Juegos humanos. Jeremías 17:5 Así dice el SEÑOR: Maldito el hombre que en el hombre confía, y hace de la carne su fortaleza, y del SEÑOR se aparta su coraz...
A la memoria de Keely. (Generador de Eter) Sindrome del edificio enfermo. El generador Etérico El 10 de noviembre de 1874, Keely dio una demostración de un "generador etérico" a un pequeño grupo de personas en ...
Bajo el signo de la luz, Radionica 3. Vivimos en un mundo materialista y atipico en el que para proteger nuestros intereses debemos de investigar La corporación mucho antes de...
Trompetas Chamánicas, Sonidos de la tierra. Ronroneos y El huevo de Nikola Tesla. Semejante a los instrumentos humanos que usan los Chamanes de todo el mundo, es el sonido intraterrestre. desplazamiento de placas, grande...
contador visitas blog Etiquetas
1ªparte.Bienvenido a la realidad (1) 2ªparte Bienvenido a la realidad (1) A Dino Valls (1) Afirma tu fé. (1) Anda yá (1) Aviso a los Cátaros y otros compradores del Ikea. (1) Ayuda a Japón (1) Bienvenido a la realidad 3ªparte. (1) Cannabis (1) Codigos de barras y ondas de forma. (1) Cuidado con el dinero Público (1) D. Wilcock (1) De Chakras y círculos (1) Declaración mundial de los derechos Humanos (habitación 101) (1) Diagnostico por la lengua (1) Djinns (1) Donde ván los suicidas (1) Dones del Espiritu Santo (1) el carro de ezequiel (1) El corazón y la lengua: Piensa antes de hablar (1) El Cubo y la esfera II (1) el nª 11 y el espejo. (1) El pacto de la oscuridad. (1) El primer circulo del 2011 (1) El Santo Griál. (1) EN EL CULO DEL SISTEMA (1) Escuela de Psicópatas (1) Esperando respuestas. (1) Euler-Elenin. (1)
Explosión de arte. (1) Fecalismo Sagrado. (1) horario de órganos y vísceras (1) La cajita de semillas (1) La cancion de la tierra (1) La hierba de oro. (1) Las otras dimensiones. (1) Lo trascendente en toda pirámide. (1) nuestra interpretación por la vida. (1) Padre nuestro Arameo Siriaco. (1) precesion de los equinoccios (1) Se puede clonar el alma? (1) Simplemente (1) Sindrome del edificio enfermo (1) Socavones 2010 (1) Su libertád acaba donde... (1) Visiones del aura. (1)
Seguidores Archivo del blog
o o o o o o o o o
o
2012 (3) ▼ 2011 (75) ► diciembre (5) ► noviembre (8) ► octubre (4) ► septiembre (3) ► agosto (9) ► julio (5) ► junio (3) ► mayo (5) ▼ abril (15) Algunos instrumentos de radiónica. Interferencias de los códigos de barras y las etiq... Semana Santa en España: el cristo de "la buena mue... Maldito el hombre que confia en el hombre...Juegos... La Corporación Anticonspiranoicos:¿ Confiados o Pasotas? El Ungido y el chakra nª 11, Qliphots y Acuario. El cubo y la esfera, Buda; los 14 Chakras extracor... Cuando su ego influye y domina su vida. Benjamin Solari Parravicini y el vaticinio de los ... David Wilcock. Si un dia tienes tiempo... Shambala y Agartha (o la comunicación entre nuestr... La verdad sobre el 2012 - Basta de mentiras Los beogramas; visiones del aura. El cerebro piensa en imágenes. (Arte: Aleen y Patt... ► marzo (13) ►
o
►
o
►
►
febrero (4) enero (1) 2010 (4)
La cajita de semillas
luis tejeiro
En el interior del quinto elemento. Ver todo mi perfil
Gracias por visitar mi blog; Vaya una oración en tu nombre:
Padre-Madre, Respiración de la Vida, Fuente del sonido, Acción sin palabras, Creador del Cosmos! Haz brillar tu luz dentro de nosotros, entre nosotros y fuera de nosotros, para que podamos hacerla útil. Ayúdanos a seguir nuestro camino respirando tan sólo el sentimiento que emana de Ti. Nuestro Yo, en el mismo paso, pueda estar con el Tuyo, para que caminemos como Reyes y Reinas con todas las otras criaturas. Que tu deseo y el nuestro, sean uno sólo, en toda la Luz, así como en todas las formas, en toda existencia individual, así como en todas las comunidades. Haznos sentir el alma de la Tierra dentro de nosotros, pues, de esta forma, sentiremos la Sabiduría que existe en todo. No permitas que la superficialidad y la apariencia de las cosas del mundo nos engañen, y nos libere de todo aquello que impide nuestro crecimiento. No nos dejes
caer en el olvido de que Tú eres el Poder y la Gloria del mundo, la Canción que se renueva de tiempo en tiempo y que todo lo embellece. Que Tu amor esté sólo donde crecen nuestras acciones. Qué así sea!
Qliphoth
Sobre la naturaleza de la Qliphoth "Dado que los demonios no son convocados más, vienen por sí mismos. " (Müller-Sternberg, p.9) El siguiente artículo es un extracto de una introducción a los conceptos más fundamentales de la Cábala de Luria. El artículo completo se refiere a elementos de la historia de la Cábala de Luria, la cosmología, una descripción más detallada de los Sephiroth y su maldad contra las fuerzas (Qliphoth), así como una introducción a las técnicas clásicas de la Cábala Práctica. Obviamente, no es una maravilla y un montón de literatura sobre la Cábala y no es necesario reproducir aquí los conceptos que están bien exp lorado. La naturaleza de los Qliphoth, sin embargo, es algo que me pareció menos accesibles en línea con un número mucho menor (calificado) la información disponible. Espero que estas breves meditaciones sobre los nombres y la naturaleza de la Qliphoth por lo tanto, será útil para arrojar algo de luz en una forma natural "oscuro" tema. Además, me decidí a dar algunos antecedentes adicionales y hacer que el capítulo sobre el origen de la Qliphoth según Luria disponibles y la Cábala. Quisiera también señalar que todos los comentarios a continuación se hacen desde una perspectiva de la Filosofía en lugar de Cabalá práctica. La intención de esta página es para aumentar la comprensión de la naturaleza de los Qliphoth, en lugar de proporcionar un marco o método para el trabajo activo con ellos. Si está interesado en el segundo, lo guardo con Israel Regardie y recomienda una psicoterapia calificado como punto de partida. Finalmente, para una mayor introducción en profundidad a los Qliphoth de acuerdo a la Cábala luriana déjenme apuntar a "Grandes corrientes de la mística judía" innovador libro de Gershom Sholem. Proporciona una excelente idea de la fluidez de la cabalística - y más específicamente qliphothic - tradiciones de la historia judía. Como una breve búsqueda en Internet se prueba a todo el mundo, hasta hoy muchas interpretaciones diferentes, la ortografía de las palabras hebreas de Am érica y la mayoría de opiniones importante coexisten. Esto ofrece un único camino para el lector interesado - para crear una comprensión auténtica y personal (Binah) de las fuerzas de tratados de acuerdo a su propio estudio de la meditación y la práctica. Nota: como el Qliphoth tienden a ser un tema poco explorado en las humanidades occidentales no han llegado a través de una ortografía oficial ni de la palabra Qliphoth (Kelipoth, Klipot, etc), ni de los nombres reales de las diez fuerzas qliphothic. Por lo tanto, tenga en cuenta la ortografía a continuación sólo una opción que podría estar más cerca de las fuentes literarias que los alemanes idioma Inglés. - También, al igual que repetir esto aquí, yo no soy un hablante nativo Inglés. ¿Alguna pista de errores gramaticales o de ortografía, así como los comentarios en general son bienvenidos en
[email protected]) 1) El Árbol de la Muerte El lado oscuro de la Chiim Etz también es conocido como el Árbol de la Muerte y considera que representa la parte de atrás y lo oculto del árbol de la vida. Se trata de un
diagrama de las fuerzas del mal o Qliphoth (hebreo, depósitos) asignado a cada Sephiroth. Que representan las fuerzas contrarrevolucionarias de las diez emanaciones divinas como se describe en la Cábala de Luria. El árbol de la muerte, sin embargo, es esencialmente una creación del ocultismo occidental del siglo vigésimo lugar de la Cábala judía genuina. El origen ortodoxo de la Qliphoth de acuerdo a la Cábala de Luria se describe en una versión abreviada en el último capítulo de esta página. (Nota: Árbol de la Muerte o del reverso de la Árbol de la Vida de acuerdo con el ocultismo occidental) 2) Sobre la naturaleza de la Qliphoth El siguiente capítulo describe brevemente cada uno de Sephiroth, así como la naturaleza de su Qliphoth equivalente. La intención es fomentar una mayor comprensión de cómo las fuerzas respectivas divino y lo demoníaco están relacionados unos con otros. Que reúne a la naturaleza de cada Sephiroth y la traducción literal del nombre demoníaco respectivos prueba podría ser una clave útil para desbloquear el lado oscuro de los árboles. Kether - Thaumiel Kether (en hebreo, la Corona) representa la primera emanación pura de la Divinidad. Kether también representan el primer momento de la creación. Que marca el momento de la primera película, antes de no-ser se convierte en sí mismo. Con respecto a Kether el desarrollo espiritual es el punto más alto que puede ser conceptualizado teóricamente, sin embargo, no se puede acceder por las mentes de nuestros fundamentos. Su símbolo es un único punto, como todas las diferencias o las calificaciones se funden en una unión única e indivisible en Kether. El nombre del Qliphoth Kether es Thaumiel no se ha transmitido una traducción precisa, lamentablemente (al igual que el Sephira misma palabra). Sin embargo, su arquetipo es la naturaleza de las dos fuerzas en conflicto y por lo tanto sugerir una traducción de "las fuerzas contendientes" (en alemán, 'Die Widerstreitenden Kräfte'). Thaumiel es el lado malo de Kether representa la tensión eternamente agresivo o la dualidad entre dos polos opuestos. Si todo es uno y unificado en el primer rayo de luz en Kether, todo está dividido y escindido en su esencia más interna en Thaumiel. Chokmah Ghogiel Chokmah (en hebreo, la Sabiduría) se correlaciona con el aspecto masculino de Kether que sigue siendo totalmente confusa en su presencia en Kether. Este Sephira es por lo tanto, también llamado "el padre". Chokmah expresa la idea del desbordamiento de vitalidad divina y de las fuerzas aún sin forma de la creación. Como Kether es inaccesible a la percepción humana Chokmah se puede entender como el punto de origen de todas las dinámicas y el comienzo de la percepción. Ghogiel (también Ghagiel) representa el antagonismo hacia el pozo de potencial creativo y el movimiento eterno de Chokmah. Este aspecto qliphothic es completamente encapsulado en la traducción tradicional de su nombre, "The Ones entorpecen '. Ghogiel es en sí mismo la naturaleza de bloquear e inhibir el flujo de movimiento divino. Por lo tanto, el Qliphoth
de Chokmah representa la muerte de la primera semilla de la creación y la obstrucción del primer movimiento de las fuerzas creativas de la naturaleza. Binah - Satoriel Binah es tradicionalmente traducido como entendimiento o de inteligencia y se correlaciona con el aspecto femenino de Kether. Binah es también llamada "la madre" y dentro de ella todo lo demás fuerzas formativas que ayudan a formar y equilibrar el potencial creativo de Chokmah. Si el segundo Sephira es el arquetipo de la vitalidad desbordante es la influencia de Binah que otorga estructura y forma a estas fuerzas. Si lado de la luz Binah representa el punto de partida de las fuerzas no consolidados ropa creativa en formas equivalentes (alemán, Formwerdung), Satoriel representa la muerte de la energía creativa de la ayuda de la estructura eterna, sin vida. El seguir de Satoriel es para oscurecer la naturaleza de estar detrás de las formas que no reflejan la esencia que ellos representan. Así, la percepción y el contacto con este tipo de formas sin vida se agota en la superficie y no se puede conectar con sus fuerzas creativas internas. Satoriel se traduce como 'los ocultación "(en alemán,' Die Verberger '). Daath - Belial Daath es tradicionalmente se traduce como "conocimiento" y, a menudo llamado Pseudo-Sephira Sephira o el 11. Daath surge de la unión de Chokmah y Binah, el Zohar por lo tanto, cita a Daath como el "hijo de la sabiduría y la inteligencia" (Sohar III fol 291..) Que se denomina conocimiento o Insight (ref. Franck, A.; oA (1844) , p.137). Daath se describe como un pseudo-Sephira, porque en su posición en el Chiim Etz ningún centro original del poder divino se encuentra. Sin embargo, Daath es la entrada secreta y punto de salida de la influencia de los Sephiroth de la primera tríada de manifestarse en la creación. Del mismo modo Daath también es una salida y punto de entrada en el lado oscuro del árbol que lleva hacia o desde Yesod. El conocimiento de Daath es una puerta que conduce de la primera tríada de la Segunda y Tercera y también desde el lado de la luz al lado oscuro de los árboles. El Qliphoth de Daath está bloqueando el paso por esta puerta por la creación de la noción del conocimiento como un fin en sí mismo. Cuando los cambios de la curiosidad a la avaricia por el conocimiento que se pierde la intención real de una persona (espiritual) viaje y queda atrapado en una torre de marfil de (secreto) de la información. El Qliphoth de Daath es el conocimiento que no se ponga o re-unificado con la vida. Al mismo tiempo, el Qliphoth de Daath puede tomar la forma opuesta y se presenta en el desprecio y la desaparición del conocimiento. De cualquier manera, el Qliphoth de Daath está tomando el valor más preciado del conocimiento - por lo que es una puerta y el paso de un punto de vista y el estado de ser a otro. El Qliphoth de Daath se llama Belial o "Beli al" que se puede traducir como 'los sin valor "(en alemán,' Die Wertlosen '). Jesed - Gha Agsheblah Chesed (hebreo, suavidad) es la Sephira adelante y el primero de la segunda tríada. En las fuentes cabalísticas Jesed también se conoce como "la
extensión de la voluntad divina", mientras que el Sephira siguientes se describe como "la concentración de la voluntad divina". Esta interpretación se apoya en el hecho de que la suavidad (Jesed) puede ser entendido como el reflejo de la sabiduría divina (Chokmah) en un nivel espiritual: Chokmah fue identificado como el desbordamiento sin embargo, de origen aún sin forma de la divina fuerza creativa. Jesed en consecuencia es el reflejo de este Sephira en un nivel espiritual. Así, en este punto en el árbol de las fuerzas de Chokmah han sido moldeadas por la influencia de Binah, y está listo para expandirse a medida que la reflexión espiritual de la voluntad divina. El Qliphoth de Chesed es la fuerza divina que se extiende hasta el momento y delgada que se rompe debido a su debilidad. Este Qliphoth representa el amor equivocada y desequilibrada que agota y, finalmente, se ahoga con el objeto de su benevolencia y ternura sin fronteras. El Qliphoth de Chesed se llama "Gha Agsheblah 'que se puede traducir como" los de ataque "(en alemán,' Die Zerbrechenden '). Geburah - Golohab Geburah (hebreo, gravedad) es la quinta Sephira y el reflejo de Binah en la segunda tríada. Las fuerzas de dar forma y se comprimen en Geburah para convertirse en la severidad de los tribunales de justicia. Con el fin de equilibrar las fuerzas expansivas de Chesed Geburah representa la "concentración de la voluntad divina". Igualmente, la quinta Sephira establece la gravedad que otorga autoridad a la benignidad de Chesed. El aspecto qliphothic de Geburah es la más fácil de explicar de todos: es la gravedad y la violencia despiadada corybantic que los jueces de acuerdo a las normas sesgadas. Se trata de la ira en contra de la onda, movimientos imprevisibles de la vida y la creación (Chokmah / Jesed). El Qliphoth de Geburah se prepara para grabar la última semilla de la vida con el fin de mantener una estructura establecida o la ley. El Qliphoth de Geburah se llama "Golohab", que se puede traducir como 'los Flaming "(en alemán,' Die Verbrenner '). Tiphareth - Tagimron Tiphareth (hebreo, belleza) es la sexta Sephira y el reflejo de Kether en la segunda tríada. Al igual que el corazón en el cuerpo humano, Tiphareth es el centro de la Chiim Etz. La idea de la belleza representada por Tiphareth, sin embargo, no apunta a las formas estéticas de la belleza en el primer lugar. Más bien, es una expresión de todas las cualidades morales y espirituales que ayudan a establecer un equilibrio armónico entre las influencias de Chesed y Geburah (Kiesewetter, K., 1987, p.396). El aspecto qliphothic de Tiphareth está representada por todas las influencias que ayudan a ocultar más que revelar la belleza. La esencia de esta naturaleza demoníaca se hace evidente si uno realmente intenta entender el significado de la belleza en Tiphareth: aquí la belleza no es un término para acuñar expresiones culturales de la estética física, pero es la naturaleza más interna de la propia creación. A fin de captar la belleza mística de la naturaleza secreta o una depende de un acceso intuitivo
influenciada por el intelecto o la razón de ser, es decir, un estado de Gnosis o Henosis. El Qliphoth de Tiphareth lo tanto, son las fuerzas que impiden al hombre de experimentar este estado de unión, de comunión y de belleza. Se puede tomar forma en una fuerza que crea confusión en lugar de fusión de mente y corazón. El Qliphoth de Tiphareth se llama "Tagimron", que puede ser traducido como "El Disputers '(en alemán,' Die Streitenden 'o' Die Disputierer) Netzach - Gharab Netzach (hebreo, Victoria) es el séptimo Sephira y por lo tanto la primera de la tercera tríada. Su naturaleza es insinuado por su posición en el árbol como la segunda reflexión de Chokmah y la primera reflexión de Chesed: la victoria plazo tiene que ser entendida como el triunfo sobre las fuerzas de oposición que todavía inmanente en Chesed y se expresa plenamente en Netzach ahora. La creación se ha dado a luz a las fuerzas fundamentales de atracción y rechazo que ahora pueden desarrollarse armónicamente en todos los principios de la vida física y biológica. El Qliphoth de Netzach es representada por estas dos fuerzas opuestas de la naturaleza sin la influencia de la sabiduría (Chokmah) y suavidad (Jesed). Si la creación comienza a producir la vida como por descuido, ya que está dispuesto a destruir una vez más podemos ver que el demonio de desarrollarse Netzach. El Qliphoth de Netzach se llama "Gharab" o "AREB-Zereq", que puede traducirse como 'los corrosivos "(en alemán,' Die Zersetzer ') o como" Los Cuervos de la muerte ". Hod - Samael Hod (hebreo, Radiance) es el octavo Sephira y el primer reflejo de Geburah, así como la segunda reflexión de Binah. Expresa en Hod se encuentra la idea principal de fluctuación. Esta idea creativa se ocultaba en la fuerza de Geburah y se basa en la generosidad de Binah. La fluctuación de Hod es la brillante y abrir y cerrar de objetos reflectantes en los rayos de luz. Es la fluidez y la flexibilidad de nuestra mente pensante. En lo que respecta a la creación que se correlaciona con la idea de la multiplicación. El Qliphoth de Hod similar se basa en la idea de un objeto radiante: nuestros ojos están ciegos y no pueden mirar detrás de la superficie radiante. Brillo no auténtica puede ser entendido como el comienzo de la ilusión y el engaño. En el reino de la mente la sombra de Hod por lo tanto, está representado por la mentira, la astucia o beguilement. Al mismo tiempo, el demonio de Hod se correlaciona con las ideas de la inconstancia, la vacilación y la falta de determinación - las fluctuaciones negativas de nuestra mente. El Qliphoth de Hod se llama "Samael", que se puede traducir como 'los engañosos "(en alemán,' Die Tauscher") o "Veneno de Dios" (en alemán, 'Das Gift Gottes "). Yesod - Gomaliel Yesod (en hebreo, fundamento) es la novena Sephira y el último de la tercera tríada, sino que también es el primer reflejo de Tiphareth y la segunda reflexión de Kether. La analogía de Yesod en el cuerpo humano son los genitales. Esta correlación positiva se expresa la armonización de las fuerzas de Netzach y Hod con la fertilidad como su resultado
natural. El Zohar explica esta idea con las siguientes palabras: "Todo vuelve a la base se originó. Todas las marcas, todos los jugos, todo poder se encuentra aquí reunida. Todas las fuerzas de la existencia de pasar de este punto a través de los órganos genitales. " (Der Sohar III. Fol. 296) La idea del fundamento, por lo tanto, se materializa en el proceso de tomar la forma de las fuerzas de atracción y rechazo (Netzach) en toda su diversidad (Hod) dentro de la creación. El aspecto qliphothic de Yesod está representado por un sentido distorsionado o destructivo de la fertilidad. En un nivel físico normal esto significa el impulso sexual, que nunca está satisfecho, pero exigiendo siempre nuevos estímulos y más fuerte y por lo tanto la vitalidad y la creatividad mucho sin ofrecer nada a cambio. La idea más general de este Qliphoth, sin embargo, es un acto de la creación que no se basa en la intención de la belleza (en el sentido de Tiphareth) y por lo tanto no genera una criatura de belleza. El Qliphoth de Yesod es llamado "Gomaliel" o "Gamaliel" y se puede traducir como 'los obscenos "(en alemán,' Die Obszönen) Malkuth - Lilith Malkuth (hebreo, Inglaterra) está en el décimo Sephira y el único punto fuera de o por debajo de las tres tríadas en la final de la Chiim Etz. Malkuth por lo tanto no puede ser descrito como una sola reflexión de cualquier Sephira específico, pero tiene que ser entendida como un reflejo o punto de culminación de todos los Sephiroth nueve por encima de ella. La última Sephira del Árbol no expresa una décima parte de la calidad de las fuerzas divinas de la creación, sin embargo, es la expresión de todos los poderes se centró y se manifiesta por encima de ella: Malkuth es la concentración y la materialización de todas las emanaciones precedentes de lo divino en un solo punto . Así, las fuerzas de la creación divina tomar forma en Malkuth como un rey en su reino. Al igual que las fuerzas positivas de los Sephiroth nueve por encima de Malkuth se condensan en este punto, el Qliphoth de Malkuth por igual es la culminación de todas las fuerzas demoníacas anterior. La forma y la influencia de este Qliphoth tanto, es una y m uchas al mismo tiempo, como se dice en la Biblia: "Mi nombre es Legión, porque hay muchos de nosotros." (Marcos 5:9). El nombre de la Qliphoth de Malkuth es "Lilith" o "Nahemoth 'que se puede traducir como" Reina de la Noche'. El Zohar explica que "el espíritu de deshonrar a la naturaleza" (Sohar I. fol. 55a) como la fuente o causa de Lilith y su hermana 'Naama "demonios y' Igrith. (Nota: visión general de los Qliphoth de acuerdo con el ocultismo occidental, Para más detalles sobre la relación con los caminos de la Chiim Etz ref. Skinner, los cuadros del mago Complete, p.151) 2) Sobre el origen de la Qliphoth "El diablo está compuesto por las ruinas de Dios '" (Eliphas Levi, Dogma y ritual, p.46) Los Qliphoth son las fuerzas del mal que existe dentro de la creación. Su venida a la existencia era uno de los problemas filosóficos centrales tratados después de que el desplazamiento forzado de Judios de España en 1492. Del mismo modo como la Segunda Guerra Mundial coloca el
problema teodicea (es decir, '¿Cómo puede un Dios misericordioso que el mal en la creación? ") En el centro de la especulación cristiana, fue la expulsión de España en 1492 que fue percibido como paradoja similar fundamental e irrefutable de la las comunidades judías. Después de todos los Judios eran el pueblo escogido de Dios, sin embargo, la expulsión de España había destruido el primer estado de percepción de la libertad y la patria desde la destrucción del Segundo Templo. Durante sus años de corto en Safed - donde muchos cabalistas llegado de España - fue Isaac Luria, que trató de responder a esta pregunta sin respuesta con la libertad de pensamiento revolucionario. Su clave principal para trascender la idea de una caída del hombre desde el Jardín del Edén en el proceso real de creación del mundo en sí mismo. Por lo tanto, de un solo golpe ha trascendido el origen del mal de humano a nivel cósmico. Este pensamiento revolucionario de una caída cosmogónico de la creación se esbozó en una forma muy abreviada y suficiente en este primer capítulo. El proceso de Luria de la creación comienza con un acto voluntario de la Divinidad para que se limite en sí misma. El Divino en el estado final antes de la creación se llama Ain Soph Aur que se puede traducir como "la luz sin fronteras de la no creación". A fin de que la Divinidad para que se diversifican y activo en la creación tenía que crear un espacio, un vacío de no-ser en el que podría sumergirse con la ayuda de una secuencia de diez emanaciones posteriores del Ain Soph Aur. Nueve de estas emanaciones se expresa un aspecto perfecto de la naturaleza de la divina y cada uno de todos ellos se unen y se juntan en el décimo. Por estas emanaciones - y toda la creación posterior - Sin embargo, debe diferenciarse de la luz perfecta sin bordes (Ain Soph Aur) tenían que estar en un espacio cerrado de vacío que posteriormente podría llenarse de vida. Este proceso continuo de lo Divino se limitaba en su interior con el fin de crear un espacio para la creación es un concepto clave de la Cábala de Luria y Zimzum llamada (también, Tzimtzum). En este vacío de no-ser de la Divina dio a conocer un solo rayo de luz. Este rayo de luz surgió de la Ain Soph Aur, entró en el espacio vacío de la creación y comenzó a producir la matriz de toda la vida en diez emanaciones distintas. Estas emanaciones se ilustran diez 'primera luz', que el autor del Sefer Yetzirah presenta con el nombre de Sephira (singular) o Sephiroth (plural). Uno por uno, cada luz podría ser capturado en un recipiente de barro con el fin de transferir su estado de ser puro en un devenir y la creación. Cada nave tenía un nombre específico de funciones, y la forma, perfectamente expresar la idea de la creación que representaba y dio vida a la luz lo capturó. La secuencia de llenado de los vasos con la luz que se llama Seder Hishtalshelus (el orden de desarrollo). Este proceso ha ido bien durante los primeros cuatro Sephiroth, que todo salió del velo de la no-ser en el vacío de la creación. La cáscara de la quinta Sephira, sin embargo, resultó ser no lo suficientemente sólido
como para (Nota: "Creación de Adán" de la ciclo de 'cábala' de Ernst Fuchs 1975) capturar la luz que emanaba en ella. El quinto punto o la luz y el vaso en la secuencia de la creación se dedicó a la idea de la fuerza o la gravedad (en hebreo, Geburah). Así, la vasija de barro se rompió debido a la luz desbordante de fuerza en ella y el proceso de creación continua con los cinco restantes Sephiroth. (Nota: el proceso de creación de un recipiente adicional quinta y nueva en Geburah fue el foco de profunda especulación y parte de un proceso altamente sofisticado diseñado por Luria y sus sucesores, sin embargo, debido a su complejidad no lo vamos a explicar aquí, sino más bien. punto para la siguiente fuente para la lectura adicional: Scholem, G., 199, p. 295) Sin embargo, a pesar de la creación continua de la nave original de Geburah no se pudieron restaurar. Esto, finalmente, es la manera cómo el mal logrado entrar en la creación por la forma de la indomable fuerza o severidad. Este trascendental evento durante los primeros diez emanaciones se llama Schebirath ha-Kelim (hebreo, ruptura de los recipientes) y marca el nacimiento de las diez fuerzas originales demoníacas, llamado Qliphoth (hebreo, conchas). Las partes rotas del buque original de Geburah se hundió hasta el fondo del espacio Zimzum de la creación. Al igual que las gotas de petróleo se mantienen en la superficie de una vasija de barro rota la luz de la creación se mantuvo capturado en estos depósitos. Se trata de los restos de la luz divina, que son la razón por la concha rota, no tenían vida, pero lleno de una sombra, como el estado pero muy eficaz de ser demoníaco. Este proceso deja abierta la naturaleza esencial de los Qliphoth de acuerdo a la Cábala de Luria. Al igual que las llamas devoran su alimento propio, mientras que la quema, la única razón para el Qliphoth a nacer fueron la chispa original de la luz divina capturado en sus conchas. En el caso de un logrado separar el aceite de la superficie de arcilla o la llama del carbón de la llama de inmediato desapareció y el carbón se quedó sin vida. El Qliphoth por lo tanto, se esfuerzan continuamente para alimento nuevo, al igual que las llamas necesitan constantemente nuevos carbones para mantener la quema. Sin embargo, al mismo tiempo que destruye su razón de ser cuando entran en contacto con ella. Esta paradoja es la de utilizar la creación de mantener la existencia de la destrucción que marca la esencia de las fuerzas demoníacas en la Cábala de Luria. Esta es también la razón por la cual los ocultistas occidentales comenzaron a llamar a este lado oscuro de la Chiim Etz el Árbol de la Muerte. Las fuerzas que vinieron a la vida en el proceso conocido como Schebirath ha-Kelim no se puede confundir con los demonios en un sentido greco-egipcio o medieval. El Qliphoth no son ex deidades celestes o ctónica relacionada con una secta o una religión extranjera que fueron redefinidos por los cabalistas en un momento posterior. Los Qliphoth son una creación auténtica cabalística con el fin de explicar el mal en la creación. Como cada uno de ellos revela la
