FORMAS DE PENSAMIENT PENSAMIENTO……. O……. CHICOS CHEQUEEN LAS RESPUESTAS PORQ ALGUNAS NO TAN CORRECTAS!! 1.3 ) Indique u"e# de "$# #i%uien&e# '($'$#ii$ne# deinen e" $ne'&$ de (eeni*+
tener algo por verdadero estando seguro de ello pero sin contar con pruebas suficientes. Ninguna opción es correcta Tener algo por verdadero sin estar seguro de ello, pero contando con pruebas suficientes. Tener algo por verdadero sin estar seguro de ello ni contar con pruebas suficientes como en el caso de suponer, presumir, presumir, conjeturar, pero no a tener certeza. Tener algo por verdadero estando seguro de ello y contando con pruebas suficientes. 1.1 ) ,Cu" e# "* *(*&e(-#&i* que die(eni* "*# e'"i*i$ne# /-&i*# de" /und$ de "*# e'"i*i$ne# i"$#0i*#
Ninguna opción es correcta La Filosofía pretende alejarse de creencias mágicas y sobrenaturales para avanzar acia creencias fundamentadas racionalmente. La Filosofía se fundamenta en la e!perimentación mientras el mito se funda en creencias mágicas. La Filosofía rompe con el mito por su orientación acia la tecnología La Filosofía se aleja del mito a partir de la revelación religiosa 2.2 ) E" "en%u*e *(&iii*" e# un "en%u*e que 'uede di4idi(#e en+
natural y t"cnico científico y sistemático t"cnico y simbólico t"cnico y científico informativo y t"cnico 1.3 ) L* '(e%un&*+ ,P$( qu5 6u*n 76) (ee que 7') 'uede #e( (e#'$ndid* de &(e# /$d$# die(en&e#. Se8*"e# u"e# #$n e#&$ &(e# /$d$# '$#i9"e#+
#onsiderando los $ntecedentes, $ntecedentes, %otivos o &azones #onsiderando la autoridad divina, las pasiones y la opinión #onsiderando la comunidad científica, el 'stado y la (glesia #onsiderando la opinión p)blica, el sentido com)n y los impulsos inconscientes
Ninguna opción es correcta 7 3.1 ) Se8*"e u" de "$# #i%uien&e# enuni*d$# deine e" $ne'&$ $(i%in*(i$ de Di*"5&i*+
Lógica Negociación política Luca de clases Ninguna opción es correcta $rte del diálogo 7 1 ) E" &i'$ de $n$i/ien&$ de" que :* #id$ un$ de #u# e'$nen&e# e" i"0#$$ ;*n& e#+
$ priori $ posteriori 'mpírico %ediato (ntuitivo 7 2.2 ) ,En que &i'$# de #u9 "en%u*e 'uede di4idi(#e e" Len%u*e A(&iii*"+
Lenguaje T"cnico y Lenguaje *imbólico Lenguaje Formal y Lenguaje (nformal Lenguaje #ientífico y Lenguaje Filosófico Lenguaje T"cnico y Lenguaje +o"tico Ninguna opción es correcta 1 ) L*# '$#i9i"id*de# in&e"e&u*"e# #e de9en * un '($e#$ $n#&(u&i4$ que inii* en e"+
+eríodo sensomotor +eríodo de las operaciones concretas +eríodo lógico +eríodo preoperatorio +eríodo de las operaciones formales 3.3 ) Se%
* '$( "* #i%uien&e '($'ied*d+
No es estática y está en movimiento permanente No es estática aunue no está en movimiento
permanentemente Ninguna opción es correcta 's estática y solo se mueve en los tiempos de revoluciones 's estática e inmóvil 7 1.2 ) H*? /$4i/ien&$# #$i$u"&u(*"e# que de&e(/in*n en *"%un* $(/* e" '*#$ de de" &e$en&(i#/$ *" *n&($'$en&(i#/$. Un$ de e""$# e#
La (lustración (nvasiones bárbaras La #ontrarreforma Las #ruzadas La (nuisición 7 3.2 ) Se8*"e u" #e(-* en deini&i4*= e" '($'0#i&$ de "* Di*"5&i* '*(* A(i#&0&e"e#+
'l propósito de la -ial"ctica sería la demostración y no la persuación 'l propósito de la -ial"ctica sería conocer la leyes objetivas de la istoria 'l propósito de la -ial"ctica sería la persuasión y no la demostración Ninguna opción es correcta 'l propósito de la -ial"ctica sería la persuasión y la demostración 7 @.2 ) Se%
Ninguna opción es correcta 'l t"rmino sistema designa a una parte de un conjunto organizado ue tiene propiedades, como totalidad, ue no resultan aditivamente de las propiedades de los elementos constituyentes. 'l t"rmino sistema designa a subconjuntos organizados ue tiene propiedades, como totalidad, ue resultan aditivamente de las propiedades de los elementos constituyentes 'l t"rmino sistema designa a todo conjunto organizado ue tiene propiedades, como totalidad, ue no resultan aditivamente de las propiedades de los elementos constituyentes. 'l t"rmino sistema designa a todo conjunto organizado ue tiene propiedades, como totalidad, ue resultan aditivamente de las propiedades de los elementos constituyentes. 7 1 ) E" R*i$n*"i#/$ &u4$ $/$ un$ de #u# e'$nen&e# * De#*(&e# e# un$ de "$# e'$nen&e# de qu5 $((ien&e i"$#0i* de $n$i/ien&$+
+iaget /ume *anto Tomás 0unge -escartes 1.2 ) L* '(e%un&* ,0/$ $n$e/$# Puede #e( (e#'$ndid* de die(en&e# /*ne(*# '$( die(en&e# di#i'"in*#. Se8*"e u*"e# de "*# #i%uien&e# di#i'"in* '($u(*n (e#'$nde( e#&* '(e%un&*+
(ngeniería 1en"tica, %etafísica y #iencias de la (nformación Ninguna opción es correcta +sicología, *ociología y 'pistemología %atemáticas, 0iología y %edicina 'conomía, #iencia +olítica y %ar2eting 1.1 ) Se8*"e u*" de "$# #i%uien&e# i"0#$$# ue e" (e*d$( de "* ieni* "0%i*+
+latón $ristóteles /eráclito *ócrates Ninguno de los anteriores 7 2.3 ) L$# enuni*d$# $/'"e$# $ /$"eu"*(e# #e $/'$nen de *" /en$#= d$# enuni*d$# *&0/i$# unid$# '$( un* $ne&i4*. Indique u*"e# #$n "*# $ne&i4*# '(ini'*"e#+
Ninguna opción es correcta $firmación #onjunción, disyunción y condicional #uantificadores #ontingencias, tautologías y contradicciones 7 1.2 ) ,Cu" e# e" n$/9(e de" 9i0"$%$= '#i0"$%$ ? e'i#&e/0"$%$ que ""e40 *de"*n&e un '($%(*/* de in4e#&i%*i0n que 'e(/i&i0 d*( uen&* de "$# '($e#$# '#i$"0%i$# que e'"i*n "* %5ne#i# de "*# e#&(u&u(*# in&e"e&u*"e# de" :$/9(e *du"&$ in4e#&i%*nd$ e" de#*(($""$ de di:*# e#&(u&u(*# de#de "* ni8e> ? "* *d$"e#eni*
3ean 3acobo &ousseau Ninguna opción es correcta
3ean %onet 3ean Francoise &evel 3ean +iaget 7 2.3 ) ,Cu" de "*# #i%uien&e# e# un* '($'ied*d en&(*" de "$# enuni*d$# *&0/i$# $ #i/'"e#
Ninguna opción es correcta +ueden ser o bien justos o bien injustos +ueden ser o bien verdaderos o bien falsos +ueden ser o bien válidos o bien no válidos +ueden ser o bien buenos o bien malos 7 3.2 ) Cu*nd$ P"*&0n #e (eie(e *" *#en#$ de "$ #en#i9"e * "$ in&e"i%i9"e= ,qu5 '(e&ende #i%nii*(
'l paso de la percepción de cosas y propiedades particulares a la captación intelectual de la otras cosas particulares concretas Ninguna opción es correcta 'l paso de la percepción de cosas y propiedades particulares a la captación intelectual de la idea o concepto general4universal de las cosas 'l paso de la percepción de cosas y propiedades particulares a la captación intelectual de la idea o concepto de -ios 'l paso de la percepción de la idea o concepto general4universal de las cosas a la percepción de cosas particulares concretas y sus propiedades
7 2.3 ) Se8*"e u" de "*# #i%uien&e# '($'ied*de# #e 'e(&enee nee#*(i*/en&e * "$# (*>$n*/ien&$# dedu&i4$#+
5 bien un razonamiento es verdadero o bien es falso 5 bien un razonamiento es válido o bien es no válido 5 bien un razonamiento es pertinente o bien es impertinente 5 bien un razonamiento es simple o bien es complejo Ninguna opción es corre
SEGUNDO EXAMEN: EST LO APROBÉ CON 6 O 7: CHEQUEEN LAS RESPUESTAS DE TODOS MODOS!! 1.2 ) En "$# '(i/e($# #i%"$# de "* Ed*d Medi* '(e4*"ei0 un 'en#*/ien&$ de &i'$+
*n&($5n&(i$ i"$#0i$ ien&-i$ &e$"0%i$ /i&$"0%i$ 1.1 ) ,Cu" e# "* *(*&e(-#&i* que die(eni* "*# e'"i*i$ne# /-&i*# de" /und$ de "*# e'"i*i$ne# i"$#0i*#
La Filosofía se aleja del mito a partir de la revelación religiosa La Filosofía pretende alejarse de creencias mágicas y sobrenaturales para avanzar acia creencias fundamentadas racionalmente. La Filosofía se fundamenta en la e!perimentación mientras el mito se funda en creencias mágicas.
Ninguna opción es correcta La Filosofía rompe con el mito por su orientación acia la tecnología 1.2 ) ,C0/$ #e den$/in*n "*# $((ien&e# i"$#0i*# en&(*d*# en "* ue#&i0n de" $(i%en ? "* '$#i9i"id*d de $n$e( de" #e( :u/*n$= que #$#&u4ie($n Ren5 De#*(&e# ? D*4id Hu/e
&acionalismo y 'mpirismo $gustinismo y Tomismo Ninguna opción es correcta 'stoicismo y /edonismo +ositivismo y -ial"ctica 3.3 ) L* i"$#$-* /*(i#&* '(i4i"e%i* e" e#&udi$ de un* de "* ieni*# #$i*"e#. Se8*"e u" e# e#&* ieni* #$i*"+
Ninguna opción es correcta La *ociología La 'conomía La -emografía La #iencia +olítica
1.2 ) Señae "ae# $e a# #%&"%e'(e# **%e'(e# $e +e'#a,%e'( *e+*e#e'(a' *e#+"e#(a# +#%-e# a a "e#(%' #-*e a# +#%-%%$a$e# $e '%,%e'( /"e (%e'e e #e* 0",a' &igorismo, $naruismo y #ristianismo +ositivismo, Neo +ositivismo y +ensamiento #rítico 'scepticismo, &elativismo y -ogmatismo Liberalismo, &epublicanismo y Fascismo Ninguna opción es correcta
) Pa*a Ma*3 e' a "0a $e a#e# a #4'(e#%# #"+e*a$*a e' e ,5%,%e'( $%a(% #e*4a La revolución social de los burgueses La caída del comunismo La concentración de la riueza La revolución industrial La revolución social del proletariado
1 ) Ha ,5%,%e'(# #%"("*ae# /"e $e(e*,%'a' e' a&"'a 8*,a e +a# $e $e (ee'(*%#, a a'(*+e'(*%#,. U' $e e# e# Las #ruzadas La (nuisición
La (lustración (nvasiones bárbaras La #ontrarreforma GUARDAR RESPUESTA
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7 2.3 ) E" (*>$n*/ien&$ en e" que #e in&en&* de#*(edi&*( un* *i(/*i0n :*iend$ (ee(eni* * ie(&*# *(*&e(-#&i*# de quien "*# enuni* e# un* *"*i*+
$d misericordiam -e conclusión inatingente $d ignorantiam $d populum $d ominen
9. ) Se&' Ma"*%% A-a3 ;C, +"e$e' a#%8%a*#e # S%#(e,a# (,a'$ , *%(e*% #" 'a("*ae
.1 ) E' Pa(' e (*,%' D%a(%a #e $e8%'e $e $# ,a'e*a#3 #e&' #e (,e' # +*%,e*# $%>&# # $%>&# (a*$4#. Señae "ae# #' a,-a# $e8%'%%'e#: La -ial"ctica sería tanto un m"todo de ascenso de lo sensible a lo inteligible, como un m"todo de deducción de la demostración de la e!istencia de -ios La -ial"ctica sería tanto un m"todo de ascenso de lo sensible a lo inteligible, como un m"todo de resolución de problemas "ticoprácticos La -ial"ctica sería tanto un m"todo de ascenso de lo sensible a lo inteligible, como un m"todo para resolver problemas matemáticos La -ial"ctica sería tanto un m"todo de ascenso de lo sensible a lo inteligible, como un m"todo de deducción racional de las formas Ninguna opción es correcta
9.? ) @'$%/"e ">e# #' a&"'a# $e a +*+%e$a$e# $e ($a *&a'%
. ) Se&' He&e3 a *ea%$a$ #e a*a(e*%
1. ) C"> $e a# #%&"%e'(e# +%'e# a*a(e*%
9 ) La# +*+%e$a$e# /"e (%e'e "' #%#(e,a , "' ($3 /"e ' #e +*e#e'(a' a%#a$a,e'(e e' #"# +a*(e# #e $e',%'a': +ropiedades asistentes +ropiedades emergentes +ropiedades permanentes +ropiedades euivalentes +ropiedades insurgentes
2 ) E *a<'a,%e'( e' e /"e #e %'(e'(a $e#a*e$%(a* "'a a8%*,a%' 0a%e'$ *e8e*e'%a a %e*(a# a*a(e*4#(%a# $e /"%e' a# e'"'%a e# "'a 8aa%a: $d populum -e conclusión inatingente $d ignorantiam $d ominen $d misericordiam *anto Tomás -escartes 0unge /ume +iaget 7 3.3 ) L* di*"5&i* :e%e"i*n* #i%ue un $(den "0%i$. Se8*"e u*"e# #$n "$# &5(/in$# de &*" $(den+
$firmación, Negación y Negación de la Negación $firmación, Negación de la Negación y Negación Ninguna opción es correcta Negación, $firmación y $firmación de la $firmación Negación, Negación de la Negación y $firmación
. ) La 8%#84a ,a*%#(a +*%5%e&%a e e#("$% $e "'a $e a %e'%a# #%ae#. Señae "> e# e#(a %e'%a #%a: Ninguna opción es correcta La *ociología La 'conomía La -emografía La #iencia +olítica 1.1 ) Se%
Fácticos y Formales 6niversales $fimativos, 6niversales Negativos, +articulares $firmativos y +articulares Negativos $tómicos y %oleculares &etóficos y -ial"cticos Ninguna es correcta.
