ENSAYO CON BASE EN LA APOLOGÍA DE SÓCRATES. SÓCRATES.
Integrantes: Simón C. Cerda Parga Martin B. Hardy Lanas Docente : Sr. Patricio Herrera López Curso : Pensamiento Crítico y Persona
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ABSTRACT. Sócrates" *+e +no de ,os *i,óso*os m-s in*,+yentes y reconocidos de ,a istoria. S+ esti,o y *orma de /ida" como tam0i1n s+s con/icciones y consec+encia con ,o 2+e e3ponía" ,o acían merecedor de +n p+esto especia, en e, 4pódi+m5 de ,os m-s grandes pensadores. #o 0ien" e, esti,o 2+e presenta0a Sócrates de s+ persona en /ida" contra6o +na serie de pro0,emas" o me6or dico" renci,,as entre 2+ienes eran s+s detractores y no tenían +na 0+ena /isión de Sócrates de0ido a +nos s+p+estos aires de s+perioridad 2+e" e/identemente" no tenía. , o06eti/o de, presente ensayo" es e3poner ,a tem-tica centra, de ,o 2+e *+e ,a de*ensa de Sócrates ante e, 6+rado 2+e ,o ac+sa0a por s+p+esto ateísmo y por corromper a ,a 6+/ent+d con s+s ense7anzas" por ,o c+a," es sentenciado a m+erte por e,,o. #o o0stante" d+rante e, desarro,,o de 1ste" Sócrates e3pone s+s arg+mentos de*ensorios pro/ocando m+cas /eces" contradicciones en s+s ac+sadores.
Palaras Cla!e: Apo,ogía" *i,oso*ía" Sócrates" sa0id+ría. 888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888888
INTROD"CCIÓN C+ando ,a antig+a sociedad griega" tenía como 0ase socia, ,a democracia p+ra y e, concepto de ,o ermoso de, om0re" empezaron a aparecer +na serie de *i,óso*os 2+e asta e, día de oy" son reconocidos por s+s pensamientos y patrimonio inte,ect+a, con e, 2+e aportaron a ,a /ida. Dentro de tantos" se encontra0a Sócrates 9:;&)<== apro3.>" 2+ien era 0astante distinto en s+ *orma de ser a ,os dem-s. D+rante este tiempo" era m+y com?n 2+e ,as *ami,ias de rec+rsos" mandaran a 0+scar pro*esores o sofistas, como eran ,,amados 9pro/eniente de, griego sophia y sophos" sa0id+ría y sa0io" respecti/amente> para 2+e se encargaran de ,a ense7anza de ,os 6ó/enes. #o 0ien" estos s+6etos" era com?n 2+e cayeran en ,a retórica y a,g+nas /eces en *a,acias" aciendo creer 2+e sa0ían m+co" c+ando no
,o era. A, ser contempor-neos de Sócrates" estos eran considerados por este ?,timo como s+s enemigos" de0ido a 2+e a,g+na /ez" seg?n comenta en s+ apo,ogía" en 2+e *+e de /isita a, $r-c+,o 1ste ,e di6o 2+e 4no a0ía persona m-s sa0ia en e, m+ndo como t+ 9por Sócrates>5. #o o0stante" Sócrates tomó este acierto como +n acerti6o" y decidió ir en 0+sca de a,g+ien 2+e s+piera tanto o m-s 2+e 1," ya 2+e de manera a+toe/a,+ada 1, se considera0a ignorante o poco sa0io. Para,e,amente" Sócrates a, no ser +n so*ista" se caracteriza0a por dar conse6os o ense7ar de manera grat+ita y desinteresada a 2+i1n ,,egase a 1, con d+das o ganas de aprender y sa0er. Siempre siendo o06eti/o" y por e,,o" es 2+e se ,e impone +na ac+sación so0re ateísmo y por corromper ,a mora, de ,os 6ó/enes. s por e,,o principa,mente" 2+e c+ando Sócrates 0ordea0a ya ,os ;' a7os de edad" es ac+sado ante e, tri0+na, ateniense y se en*rasca en +na re*+tación aseg+rando inocencia ante Me,ito" a 2+ien reiteradas /eces ,o acía caer en contradicciones. Sócrates" a, momento de iniciar s+ de*ensa de6a m+y en c,aro 2+e e, p?0,ico presente no se *i6e en cómo arg+menta ni e, decoro 2+e podrían tener estas arg+mentaciones" sino 2+e m-s 0ien" se *i6en en ,a /erdad 2+e ay detr-s de e,,as.
DESARROLLO DEL ENSAYO. Presentac#$n % &un'a(ento )#*ot+t#co ,a&#r(ac#$n-. Ante ,as ac+saciones y ecos 2+e se presentan en ,a apo,ogía" esta0,ecemos como ipótesis 2+e Sócrates estuvo en lo correcto al aceptar la sanción impuesta por el tribunal, y con ello, es consecuente con lo que en vida enseñaba. •
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Raones /ue sustentan la a&#r(ac#$n: Pri/ar,e e, dereco de *i,oso*ar sería tanto como pri/ar,e e, dereco de /i/ir" por ,o 2+e Sócrates dice 2+e +na /ida sin re*,e3ión es +na /ida 2+e no merece ser /i/ida. Sócrates cree *irmemente 2+e ,a misión de s+ /ida era ir en ,a 0?s2+eda de ,a /erdad y ay+dar a ,as personas a encontrar s+ /erdad" adem-s Sócrates no ,e teme a ,a m+erte de0ido a 2+e@ Por 2+1 de0ería si es a,go desconocido #o p+ede e,a0orar +n 6+icio diciendo si es 0+ena o ma,a" y
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por ,o tanto no p+ede temer,e ya 2+e no tiene ,a certeza de 2+e es a,go ma,o. Sócrates" a, ser +n om0re de sa0id+ría y apegado a ,a mora," considera0a morir sig+iendo ,o 2+e dicta0a ,a ,ey antes de estar contrario a e,,a" y de paso ser inconsec+ente con ,o 2+e ideo,ógicamente pensa0a. De manera +ni/ersa," Sócrates compartía 2+e +no nace para morir" s+6eto adem-s 2+e ya esta0a en ,a parte *ina, de s+ /ida 9;' a7os> y tenía certeza 2+e m+co no ,e 2+eda0a.
Raones /ue no sustentan la a&#r(ac#$n o t#enen otra *ers*ect#!a: Se podría pensar" 2+e dentro de ,a persona 2+e *+ndía Sócrates" e3istía tam0i1n +n cierto grado de reconocimiento y *ama" ,o 2+e con ,a m+erte podría con/ertir,o en m-rtir. Si 0ien" a, momento de acer,o no sa0ía 2+e pasaría" e, eco de considerarse ignorante y acer /er a ,os dem-s ,a ignorancia" pro/oca +n cierto es0ozo so0er0io de Sócrates. #o o,/idemos 2+e *+e tan +mano como nosotros" y tam0i1n cometía errores. Como 0ien se considera a Sócrates +n ser mora," ,a e/idencia de a,tanería ante e, tri0+na, se 0asa en s+ conocimiento y sa0id+ría" 2+e 2+iz-s 1, no 2+ería transmitir" pero era perci0ida por ,os dem-s.
E!#'enc#as a las raones /ue sustentan la a&#r(ac#$n A, decir 2+e Sócrates siempre pre*ería ,a /erdad ante todo y 0+sca0a ay+dar a ,as personas de manera desinteresada" se dem+estra d+rante toda s+ /ida c+ando trata0an de comparar,o con +n so*ista m-s. Ante e,,o" ,a gran di*erencia era 2+e e, no co0ra0a por a,g+na recomendación o ,ección 2+e 0rinda0a a ,os atenienses" y e/ita0a ,a retórica como así tam0i1n ,as *a,acias y ,a orientación po,ítica a ,a 2+e trata0an de ,,egar ,os so*istas com+nes con s+s discíp+,os. , desinter1s de Sócrates" se /e re*,e6ado en s+ esti,o de /ida@ a+stero o con ,o necesario para /i/ir. Por e,,o" e/idencia0a me6or s+ estado de *i,óso*o a ser +na persona ensimismada por ,a *ama. A, momento de aceptar e, /eredicto" Sócrates arg+menta 2+e acepta ,o dictado y se de0e a 2+e 1," como a+to de*ensor no cayó en sentimenta,ismos y ,,antos" como e, com?n de ,a gente ace. De acer,o estaría contradici1ndose.
E!#'enc#as a las raones /ue no sustentan la a&#r(ac#$n: C+ando se a*irma de ,a intenciona,idad de *ama mediante ,a m+erte 9o s+icidio con cic+ta>" nos re*erimos a 2+e aceptar- s+ m+erte pero ,+ego de a0er e3p+esto todo ante e, 6+rado" y 2+e ,o /anag,orien so0re 2+e p+do contradecir a Me,ito y otras persona,idades presentes. Como emos comentado" Sócrates se considera0a +n no sa0io. #o o0stante" se sospeca de esa consideración de0ido a 2+e 0+sco po,is por po,is a ,as persona,idades m-s sa0ias de todas 9o ,a gran mayoría> de ,as -reas" y a, momento de encontrarse con e,,os y darse c+enta 2+e era m-s sa0io 2+e ,os 4e3pertos5" acrecenta0a s+ egocentrismo@ y por e,,o sig+ió 0+scando m-s persona,idades. La e/idencia a ,a a,tanería de Sócrates a, momento de de*enderse" se 0asa en ,os mismos ecos de s+ /ida y ,as contradicciones 2+e pro/oca0a a ,os se7ores en6+iciadores. Se sospeca 2+e Sócrates" 2+iso aceptar s+ m+erte para conseg+ir ,a *ama" y prod+cto de e,,o" es 2+e a, no poder pagar ,a m+,ta imp+esta de +n principio 9cerca de '& minas y ,+ego <& 2+e o*recieron s+s discíp+,os>" y 2+e era cance,a0,e por parte de s+s discíp+,os" aceptó ,a condena a m+erte.
CONCL"SIONES GENERALES.
Considerando a Sócrates como maestro y *i,óso*o" y tam0i1n como persona 2+e p+ede cometer errores" podría ser acepta0,e 2+e ,as acciones 2+e p+eda a0er cometido" se podrían a0er s+stentado 0a6o ,a ignorancia a ,os sentimientos de egoísmo" so0er0ia y a,tanería. oda s+ /ida *+e consec+ente en 0ase a ,o 2+e a0,a0a y practica0a" 0asta tan so,o /er cómo era" pr-cticamente" de misera0,e e, estado en 2+e /i/ía" y 2+e *-ci,mente podría a0er ,+crado con s+ ,a0or como *i,óso*o. #o 0ien" y apartando e, org+,,o" Sócrates n+nca se 2+iso poner a ,a par de ,os dem-s so*istas" p+es 1, de por si no ,o era. De0ido a ,o anterior" podemos a*irmar 2+e Sócrates si era consec+ente con ,o 2+e dicta0a" y con e,,o a, ser consec+ente consigo mismo" acepta s+ m+erte. !ecordemos" 2+e *+e ac+sado de a,terar o corromper ,a mora, 6+/eni, y por no reconocer a ,os Dioses 2+e e, stado imponía. n ning?n momento" Sócrates p+so en d+da ,as di/inidades" y tampoco ,os reconocía de manera directa. Pero sa0ía y creía en ,a e3istencia de e,,os a, momento de mencionar d+rante s+ sentencia 2+e ,a 6+sti*icó con 2+e 4,os dioses" así a0ían determinado s+ destino5" como tam0i1n a, momento ya de conc,+ir ,a apo,ogía" a*irma 2+e 4nadie conoce ,a s+erte 2+e tendría cada +no" mas si ,os dioses5.
