INSTITUTO EDUCATIVO EDUCATIVO JESÚS BERNAL PINZÓN CASTELLANO. PREGUNTAS DE LA OBRA: “LA DIVINA COMEDIA” 1. Dar cic! carac"#r$%"ica% &##ra'#% (# 'a !)ra: *i(i!+a, ca-$"'!%, -ar"#%, +!/i+i#"! 'i"#rari!0. Época: Creada Época: Creada posiblemente entre 1307 y 1321. No se conoce fecha exacta. Título: Primero Título: Primero se llamaba La Comedia, el calificativo ivina f!e a"re"ado desp!#s, por $iovanni %occaccio y f!e con ese t&t!lo como la "ran obra de ante 'li"hieri pas( a la posteridad. Idioma: ante 'li"hier 'li"hierii la escribi( escribi( en dialecto dialecto toscano, matri) matri) del italiano italiano act!al el c!al se !s( entre los si"los *+ y *++. Capítulos: La Capítulos: La ivina Comedia tiene tres cap&t!los +nfierno, P!r"atorio y Para&so. ' s! ve) cada cap&t!lo se divide en cantos o canticos as& +nfierno 3- cantos, P!r"atorio y Para&so 33 cantos cada !no. Movimiento Literario: edieval o #poca edad media Género literario: /pico Especie literaria: Poema sacro
. 23i4#% %! '!% -r!"a&!i%"a% -rici-a'#% (# 'a !)ra, 54 %i&i6ica(! "i## ca(a ! ! (# '!% -#r%!a7#% -rici-a'#% (# 'a !)ra8 res son los personaes centrales de la obra ante, ir"ilio y %eatri). Dante: Dante: ras vivir !na vida de pecado, se propone encontrar la senda !e lo lleve a la virt!d. 4nc!entra a ir"ilio y #l se ofrece a "!iarle en s! traves&a por el m!ndo de !ltrat!mba el +nfierno y el Para&so. Para&so. No se mencionan caracter&sticas caracter&sticas f&sicas del personae personae solo habla de las caracter&sticas caracter&sticas espirit!ales donde #l se presenta como hombre sabio de mediana edad !e se dea "!iar y aconsear por s!s diferentes "!&as a lo lar"o de la trama y en s! #poca es !n poeta m!y reconocido y s! trabao es m!y apreciado por los meores poetas de s! tiempo. Virgilio: Poeta Virgilio: Poeta romano 570 a. C6 1 a. C8, a!tor de La 4neida, Las %!c(licas y Las $e(r"icas, f!e m!y admirado por ante en la vida real. ' este maestro, el escritor le rinde homenae, present9ndole en la obra, como s&mbolo de la ra)(n. Beatri %eatri) Portinari 512:: 6 ; de !nio de 1208 es el amor id&lico de ante, en la vida real. 4l a!tor rinde homenae al sentimiento !e le inspir(, present9ndola como !n personae de s! obra, modelo de virt!d h!mana, la "!&a del poeta, a trav#s de los n!eve cielos y de la ci!dad de ios. <&mbolo de la fe.
9. D#cir '!% (a"!% )i!&r6ic!% (#' a"!r (# 'a !)ra: ;'a (i/ia c!+#(ia;. ante 'li"hieri naci( en =lorencia, +talia, en 12:>.
<. 234 carac"#r$%"ica% "i## #' -r&a"!ri!8 4l p!r"atorio estaba formado por c&rc!los conc#ntricos ascendentes y c!stodiados por 9n"eles estaban las personas !e deb&an p!rificarse pero ten&an esperan)a de "o)ar del cielo. 4s la Altima parte del trayecto donde ir"ilio p!ede acompa?arlo p!es en el cielo lo har9 %eatrice ya !e #l no es !n alma ba!ti)ada y debe estar en el limbo hasta el fin de los tiempos.
=. 2C' #% 'a 6ci> #%-#c$6ica (# 'a% a'+a% # #' -r&a"!ri!8 Las almas del P!r"atorio ya est9n salvadas, pero antes de lle"ar al Para&so, para expiar s!s pecados deben s!bir la monta?a para hacer penitencia. Cada alma debe por consi"!iente recorrer todo el camino y p!rificarse en cada "iro del pecado correspondiente. 4l P!r"atorio tiene la f!nci(n espec&fica de expiaci(n, reflexi(n y arrepentimiento, y es solo a trav#s del camino, es decir de la pere"rinaci(n hacia ios, !e el alma p!ede aspirar a la redenci(n. 4sto tambi#n vale para ante, !ien al principio tiene "rabadas en la frente siete P, !e simboli)an los siete pecados capitales. 'l final de cada "iro el ala del 9n"el "!ardi9n borra !na de ellas, indicando !e el pecado espec&fico ha sido expiado.
?. 2C>+! iicia 'a !)ra8 Narrar. ante se enc!entra perdido en !n bos!e, siendo asaltado por tres bestias, !n le(n, !na pantera y !na loba, a los !e no p!ede evadir, y siendo incapa) de encontrar la senda verdadera a la salvaci(n. Consciente de !e #l mismo se est9 haciendo da?o y de !e est9 cayendo en !n prof!ndo l!"ar donde el sol casi no se ve. ante es finalmente rescatado por ir"ilio. Los dos comien)an !n viae al m!ndo de !ltrat!mba. ante pasa a trav#s de la p!erta del infierno, !e tiene !na inscripci(n c!yo texto dice B4s por m& !e se va a la ci!dad del llanto, es por m& !e se va al dolor eterno y el l!"ar donde s!fre la ra)a condenada, yo f!i creado por el poder divino, la s!prema sabid!r&a y el primer amor, y no h!bo nada !e existiera antes !e yo, abandona la esperan)a si entras a!&B novena y Altima l&nea procede la frase B'bandonad toda esperan)a, a!ellos !e entr#is a!&B. 'ntes de entrar completamente al infierno.
@. D#%cri)ir c>+! #% #' i6i#r!, %#& 'a !)ra. 4l infierno !e nos describe est9 divido en c&rc!los, los primeros > forman el alto infierno y los c!atro Altimos forman el infierno inferior, los c!ales se van haciendo m9s pe!e?os, formando !na especie de contin!os c&rc!los hacia el centro de la tierra. 4l infierno est9 dividido en n!eve niveles !e se van estrechando hasta el centro de la ierra, donde vive L!cifer y ante con s! compa?ero van descendiendo por los c&rc!los infernales. Primer c&rc!lo en el !e se enc!entra el limbo, donde se enc!entran las personas !e m!rieron sin conocer la fe.
se"!ndo se enc!entran los traidores a s! ci!dad y en el tercero se enc!entran los traidores a s!s bienhechores.
. 2P!r 54 ra> 'a !)ra #% c!%i(#ra(a a c!+#(ia8 ante la llam( La Comedia, por!e el final de la obra es feli). 'l contrario del drama !e va de lo ale"re a lo triste. La obra empie)a de modo horrible y repelente y termina de manera deseable y atrayente, y adem9s est9 escrita en estilo h!milde y no s!blime.
. 2P!r 54 ra!#% 'a !)ra #%" (#"r! (#' &r-! (# 'i)r!% (# 'a 'i"#ra"ra i/#r%a'8 4s !na de las obras f!ndamentales de la transici(n del pensamiento medieval 5teocentrista8 al renacentista 5antropocentrista8. ante res!me en ella todo el ampllio conocimiento ac!m!lado d!rante si"los, desde los anti"!os cl9sicos hasta el m!ndo medievalE s! fe reli"iosa y s!s convicciones morales y filos(ficas. 4l estilo de la obra posee !n rico len"!ae lleno de s&mbolos y frec!entes referencias a personaes hist(ricos y de la anti"!a mitolo"&a. 4l poema se ordena en f!nci(n del simbolismo del nAmero tres, !e evoca la rinidad
7%"i6icar #%"# "#+a c! #7#+-'!% (# 'a !)ra. La ivina Comedia es !na ale"or&a, es decir, !n encadenamiento de met9foras, donde ante trata de hacer !e el lector se alee del pecado y se v!elva hacia la "racia divina. 'h, c!an dif&cil me es decir c(mo era esta selva salvae y f!erte y 9spera, p!es pensarla ren!eva a!el espantoG N!merosas veces en la ivina Comedia, ante se manifiesta incapa) de describir lo !e vive o percibe, p!es no se p!ede poner en palabras. Le c!esta describir la selva por!e le "enera n!evamente el enorme miedo !e vivi( en ese momento. La ivina Comedia en s! f!nci(n morali)ante b!sca todo el tiempo transmitir el miedo !e "enera el pecado y s!s consec!encias, para alertar al lector en s! contra. an amar"a !e es poco m9s la m!erteE m9s por tratar del bien !e all& encontr#,
de otras cosas dir# !e lo escoltaron. !rante toda la obra m!estra lo f9cil !e es caer en el pecado y lo dif&cil !e es salir.
19. La !)ra "i## a #%"rc"ra 'i&H$%"ica )i# (#6ii(a, #' '#&a7# /ar$a %#& #' ca"!: /'&ar, ci"a% )$)'ica% F ca"!% 'i"r&ic!%, 2-!r 54 ra!#% cr## 5# #' a"!r "i'i> #%"a #%"rc"ra 'i&H$%"ica # ca(a ! (# '!% ca"!%8 La obra va desde la imperfecci(n hacia la perfecci(n. 's& como va ascendiendo ante en cada re"i(n, el len"!ae !tili)ado lo va perfeccionando hacia lo divino. 4n el infierno !tili)a !n len"!ae v!l"ar, no obsceno, sino comAn. 4n el p!r"atorio, empie)a s! redenci(n, por lo c!al !sa citas b&blicas y en el para&so, ante la presencia de las almas p!ras y de ios, !tili)a cantos litAr"icos.
1<. Narrar '!% #c!% !crri(!% # #' -ara$%!. 4l Para&so comien)a en la cima del onte P!r"atorio, al mediod&a del mi#rcoles desp!#s de Pasc!a. ras ascender por la atm(sfera s!perior %eatri) "!&a a ante a trav#s de los cielos del Para&so, hacia el 4mp&reo, !e es donde ios reside. Las n!eve esferas son conc#ntricas. !rante s! viae, ante conoce y departe con varias almas bendecidas. erminado el recorrido por las n!eve esferas celestes, %eatri) cond!ce a ante hacia el 4mp&reo. 4s en esta re"i(n, totalmente incorp(rea, donde reside ios. La ima"en es evocadora Hn enc!entro con la l!) absol!ta y nada m9s. 'l poeta no le !eda nada por describir, m9s !e !na sensaci(n de prof!ndo "o)o.
1=. D#%cri)ir c!+! #% #' -ara$%!, %#& 'a !)ra. 4l Para&so es !n m!ndo inmaterial, et#reo, dividido en n!eve cielos. 4l Para&so es !na re"i(n dividida en n!eve cielos y cada !no de ellos participa, en cierto "rado, del bien. e i"!al forma, las almas oc!pan !n orden conforme a la nat!rale)a de s!s acciones virt!osas. Primer cielo. e la L!na. 4st9n a!& las almas !e se consa"raron a la vida mon9stica, pero !e desp!#s se vieron obli"adas a romper s!s votos.
1?. 2P!r 54 ra!#% Da"# ic'F> 'a "#!'!&$a F 'a c!%+!'!&$a # #' ca"! "r#% *-ara$%!08
4l !niverso de ante est9 basado en el concepto de esferas de Ptolomeo, desarrollado alrededor del ;0 desp!#s de Cristo. Para el Para&so, las esferas celestiales les f!eron presentadas por la astronom&a medieval. La astronom&a de s! tiempo le da los datos de las esferas de olomeo. Lo !e !eda claro es !e el alma es m9s p!ra c!anto m9s leos de la ierra se enc!entre. 4n los tres cielos inferiores, las almas conservan !na va"a apariencia h!mana, mientras !e en los cielos s!periores, a partir del
1@. 2C>+! %# /# r#6'#7a(! #' +ai%+! # 'a !)ra8 4l prop(sito de ante al escribir esta obra f!e mostrarle a la h!manidad los horrores del infierno y las "lorias del para&so, por eso tiene !na finalidad did9ctica, pero el prop(sito oc!lto es salvar a la h!manidad del pecado. ante es !n h!manista por!e cree en el hombre, al menos, en s! libre albedr&o. J en el poder del hombre como actor de la Fistoria, y en s! poder de redenci(n y de toma de responsabilidad ante s!s actos.
1. E #' %i&'! VI '!% &ra(#% i/#"!% a%"r!'>&ic!%, c!%+!&>ic!%, &#!'>&ic!%, #"c., "i## a&# F "ra%ci#(# # #' -#%a+i#"! +a!. E' a"!r '!% ic'F> # 'a !)ra. Dar "r#% 7%"i6icaci!#% (# #%"!% i/#"!% # 'a !)ra. B... K
las siete esferas, y tal vi a este "lobo !e sonre& al ver s! vil semblanteEB 4l cosmos de la ivina Comedia representa !n modelo aristot#lico simplificado en donde la ierra permanec&a !ieta en el centro del !niverso y los astros eran transportados por esferas materiales cristalinas y transparentes. +! "#r+ia 'a !)ra8 Fa desaparecido el p!nto l!minoso y los coros an"#licos desisten de se"!ir cantando la belle)a de %eatri). Ja han salido del mayor de los c!erpos celestes para s!bir al cielo !e es p!ra l!). '!& el amor tran!ili)a, ante siente elevarse de !n modo s!perior a s!s f!er)as. ante contempla la viva l!), y voltea a ver a s! dama, pero en s! l!"ar hay !n anciano vestido como la familia "loriosa, #l le indica !e vea el tercer circ!lo a partir de la "rada s!perior y ah& est9 %eatri) !e por s! m#rito ha oc!pado este trono. ante la invoca pidi#ndole le manten"a s! alma sana, el anciano !e es
