Monografia de Divina Comedia

INSTITUCION EDUCATIVA SECUNDARIA “GUILLERMO VELADEGUT FERROFINO”

I.E.S.G.V.F.

Grado:

v

ASIGNATURA: Comunicación

TEMA: divina divina comedia prof: Carlos, Carlos, PEDRAZA MESARES Alumna: Rosmire, Rosmire, CAMARGO COSTILLA SECCION : UNICO

CURASCO- GRAU- APURIMAC- PERU

2014

ROSMIRE CAMARGO COSTILLA

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DEDICATORIA

Primeramente doy gracias a dios por haberme permitido llegar hasta este punto y haberme dado salud, ser el manantial de vida y darme lo necesario para seguir adelante día a día para lograr mis objetivos, además de su infinita bondad y amor. A mi madre por haberme apoyado en todo momento, por sus consejos, sus valores, por la motivación constante que me ha permitido ser una persona de bien, pero más que nada, por su amor. A mi padre por los ejemplos de perseverancia y constancia que lo caracterizan y que me ha infundado siempre, por el valor mostrado para salir adelante y por su amor. A mi hermano por ser el ejemplo de un hermano mayor y de la cual aprendí aciertos y de momentos difíciles y a todos aquellos que ayudaron directa o indirectamente a realizar este documento. A mi profesor por su gran apoyo y motivación para la culminación de nuestros estudios secundarios, por su apoyo ofrecido en este trabajo, por haberme transmitidos los conocimientos obtenidos y haberme llevado pasó a paso en el aprendizaje.


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PRESENTACIÓN El tema central de la obra es una visita al mundo del más allá acompañado por Virgilio, su guía y maestro en los Infiernos y en la poesía pues, según Dante, a él debe "la gloria del lenguaje". El esquema del universo dantesco es una elaborada mezcla de matemáticas y doctrina cristiana; para él, el universo consta de materia y forma, el Infierno tiene la figura de un cono invertido, que se estrecha a través de nueve círculos concéntricos hasta el centro de la Tierra, donde vive L ucifer. Un sendero conduce a la superficie del hemisferio austral (cubierta por el mar), sólo queda al aire una isla donde se eleva la montaña del Purgatorio, éste se encuentra cortado por cornisas que se van restringiendo hasta la cumbre, donde florece la selva del Paraíso terrenal; en las dos primeras se encuentra ante el purgatorio donde se detienen las almas que se convirtieron a Dios a la hora Nueve son los cielos que rodean a la Tierra. Los siete primeros son los de aquellos planetas ya conocidos por los antiguos, el octavo es el de las constelaciones solares o de las estrellas fijas y el noveno es el cielo cristalino o Primer Móvil. En torno a estos nueve cielos permanece el Empíreo, cielo espiritual, sede del Paraíso real.


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1. ESTRUCTURA EXTERNA DE LA OBRA

Biografía de Dante Alighieri Dante Alighieri nació en Florencia el 18 de mayo de 1265, en medio de la transición social que dio origen a la burguesía y al derrumbe de la nobleza feudal. Hijo de Alighieri de Bellincione y Donna Bella, quien lo educó esmeradamente y le prodigó toda su ternura, alejada de aquel mundo lleno de intolerancia y odio. Dante solo tenía ocho años cuando perdió a su madre, y poco después su padre volvió a casarse. Desde entonces el niño huérfano trato en vano de llenar con sus juegos infantiles el vacío profundo de su corazón. A la edad de 9 años su vida es marcada por la presencia de Beatriz Portinari, sintió por ella una gran ternura y ya en la adolescencia se convertiría en un apasionado amor. Cuando el joven poeta pierde a su padre, toda su existencia la volcó en el amor de Beatriz. Acariciando aquella esperanza arrobadora, recibió Dante cierta vez una cruel noticia: los padres de Beatriz la habían casado con un rico florentino, pero años más tarde ésta moriría, desgarrando profundamente su corazón. No le fue suficiente, para desahogar su infinita pena, escribir la «Vida Nueva», en que confiesa las tribulaciones de su amor inextinguible. Le era preciso comenzar una nueva vida sin Beatriz. Se dedicó a adquirir una sólida formación intelectual y profundos conocimientos en disciplinas como: Gramática, Historia, Astronomía, Ciencias naturales y Teología. Ya por esos años de caos y confusión política, Dante se vuelve partidario del ejército Güelfo, y contrae matrimonio con Gemma di Manetto Donami, con quien tuvo tres hijos: Pedro, Jacobo y Antonia. A los 30 años, en medio de una confusión política, llega al priorato de la República. Al oponerse a la intromisión del Papa Bonifacto VIII en la política de la ciudad, fue acusado de corrupción y condenado al destierro perpetuo. Así es como vaga por varias ciudades, mientras tanto el poeta escribía su famosa «comedia» peregrinando también con su fantasía por el mundo intangible de los muertos. Diez y ocho años le llevo escribirla, hasta que en 1320 se trasladó a Ravena como diplomático. Al año siguiente, el 14 de setiembre, fallece víctima de malaria. 


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LISTADO DE SUS OBRAS:      

Vida Nueva La Elocuencia En La Lengua Vernácula La Divina Comedia Convivio De la monarquía Infierno

GÉNERO LITERARIO: Poesía épica – teológica ESPECIE LITERARIA: Poema sacro CORRIENTE DE LA OBRA Pertenece al género lírico de la literatura italiana medieval. El pensamiento y el lenguaje de Dante en esta gigantesca alegoría resultan difíciles a las mentes juveniles o poco preparadas. Su intención era hablar a todos los hombres de todas las clases y condiciones sociales. Esta obra fue hecha en una época en el que el sentimiento religioso era muy vivo, creando así un ámbito totalmente cristiano alentando a quitarnos los vicios y la corrupción. ÉPOCA Época Histórica La Divina Comedia f ue escrita a mediados del s. XIV, es decir, en el Trecenato italiano y en la

Alta Edad Media. Ésta fue una época de continuas crisis de subsistencias y disminuciones de la población, debido a la peste. El sistema político era la monarquía y el económico estaba basado en el feudalismo. Es período de recuperación de todo el esplendor que habían adquirido en la antigüedad y que el cristianismo había perdido. Las importantes corrientes artísticas en Europa occidental eran la paleocristiana, la musulmana y más tarde la románica y la gótica. Ésta fue también la época en la que nacieron la mayoría de las lenguas europeas. Durante mucho tiempo el latín había sido la lengua con más prestigio literario. Sin embargo, poco a poco se desarrolla la literatura en lengua romance, que igual que las lenguas vuelve a renacer, empezando a cultivar desde el cero los géneros literarios de la antigüedad. Es la época dorada de la epopeya, en la que se consagran las vidas y las hazañas de los grandes héroes de la época. El subgénero más importante de la épica medieval fue el cantar de gesta. Pero junto con la épica en la Edad Media se cultivan otros poemas que tratan sobre los sentimientos personales.


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PARTES DE LA OBRA O POR CANTOS 1) Infierno (34 cantos) 2) Purgatorio (33 cantos) 3) Paraíso (33 cantos) EDITORIAL DE LA OBRA Alighieri, Dante. La Divina Comedia. Traducido Al Castellano Por Dr. Manuel Aranda y San Juan. Ediciones Selectas. México D.F. 1921. Alighieri, Dante. La Divina Comedia. Introducción y Comentario Francisco Montes de Oca. Vigesima. Edición Editorial Porrúa. México 1998. PAGINAS DE LA OBRA N°. De páginas: 322 Tamaño (cm): 22 x 14 2. ESTRUCTURA INTERNA DE LA OBRA ARGUMENTO: Dante inicia su viaje al infierno a la mitad del camino de su vida. El infierno que nos describe esta divido en 9 círculos, los primeros 5 forman el alto infierno y los cuatro últimos forman el infierno inferior, los cuales se van haciendo más pequeños, formando una especie de continuos círculos hacia el centro de la tierra. Dante recorre estos círculos en 24 horas a pesar que parece que estuvo ahí un buen tiempo, en incluso se hace mención, en alguna parte del libro que dura más. Dante es guiado por su maestro Virgilio, enviado por Beatriz, que le pide el favor a Virgilio de que se convierta en su guía por el paso del infierno, purgatorio y el cielo. Dante se encuentra confundido en un bosque el cual describe como un bosque sin vida, lleno de oscuridad y de suspenso. Aparece pues frente a el una pantera (lujuria), una loba (avaricia) y un león (soberbia y ambición) que le da inicio a su recorrido, ya que aquí aparece su maestro Virgilio y lo ayuda a sobresalir del peligro del bosque. Aquí es cuando Dante y Virgilio recorren el bosque lleno de pozos, despeñaderos, pantanos y demás. Dante y Virgilio entran al primer círculo del infierno, donde dante observará y nos describirá muchos aspectos y características del mundo infernal. En el segundo círculo predominan los lujuriosos y personas que pecan utilizando el amor para bienes propios. Aquí aparece Minos que era rey de Creta, el cual presidía el infierno, dictaba sentencia a los condenados con los giros de su cola, señalando a que círculo debería de ir, también encuentra a muchos reyes que fueron lujuriosos y a la vez utilizaron el amor para sacar provecho, como Cleopatra.


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HECHOS PRINCIPALES 1.- Infierno 2.- Purgatorio 3.- Paraíso PERSONAJES 1. PRINCIPALES:   

Dante Virgilio. Beatriz, que aparece en el paraíso.

2. SECUNDARIOS:      

El alma de Ciacco. El alma de Farinata. El alma de Campaneo. Matilde. Estacio. El alma de Ubaldino de Pila.

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DESDE EL PUNTO DE VISTA En lo personal es la típica historia del hombre fuerte que va al rescate de su damisela, como buena obra literaria de su época está escrita por versos como si fuera un poema. El libro toma pequeñas influencias de la mitología griega del inframundo del dios Hades y los sietes lugares que se encuentran en este lugar.


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ECONOMÍA En el Siglo XIII, Europa en general experimentó una expansión económica. En Italia, esto produjo roces a nivel social: el popolo (formado por las clases trabajadoras que no poseían títulos de nobleza) se dividió en dos fracciones sociales: el popolo grasso (integrado por los profesionales adinerados e influyentes, que se ocupaban del mercadeo y formaban, por su poder económico, una “nueva aristocracia”; este sector podía formar gremios, y por eso podía participar de la

administración pública y el oficio político) y el popolo minuto (integrado por los artesanos y trabajadores que tenían prohibido agruparse en gremios y, por ser esto un requisito para el oficio político, quedaban excluidos del gobierno civil). Los problemas entre la Iglesia y el Imperio, y el poder económico adquirido por esta burguesía surgente, permitieron que las comunas italianas (instituciones de raigambre antigua que habían estado subordinadas al poder del Papado o del Imperio) crecieran en poder para convertirse en ciudades-estado plenamente independientes del Sacro Imperio Romano y del Papado. Esta organización, en la que el pueblo pudo elegir a sus representantes, fue una prefiguración de la democracia en Europa (de hecho, fue la primera forma “democrática” de Europa, si se dej a de lado que el popolo minuto no tenía plenos derechos) y del paso del feudalismo a la modernidad. Florencia fue una de las comunas más florecientes en cuanto a su economía, convirtiéndose en el centro de la industria financiera. Fue en esta situación económica donde se desarrollaron los desacuerdos entre los Blancos y los Negros, que produjeron enfrentamientos civiles en los que Dante, en un principio, evitó tom ar parte, manteniendo una postura neutral e imparcial. El poeta, inscripto en el gremio de los médicos y boticarios, pudo formar parte de la administración pública, y llegó a ser elegido para ser uno de los seis priores de Florencia. En este cargo propuso exiliar a los jefes de las dos facciones, por ser elementos perturbadores del orden público. Fue entonces cuando los Negros se aseguraron el apoyo del Papa Bonifacio VIII (cuyas maniobras hegemónicas estaban dirigidas hacia la conquista de Toscana) solicitándole que enviara a la ciudad a Carlos de Valois, en calidad de pacificador. Los Blancos también intentaron establecer relaciones con el Papa, y para ello enviaron a Roma una comitiva donde se encontraba Dante, ya plenamente comprometido con esta facción; sin embargo, fue inútil, porque con la llegada de Carlos de Valois a la ciudad se fortaleció a la facción negra: volvió Corso Donati del exilio, el gobierno legal fue derribado y se estableció el gobierno de los negros en Florencia. Bonifacio VIII no hizo caso de los Blancos y aseguró su poderío en Florencia. Todo esto constituyó una de las causas por las que Dante critica la gestión de Bonifacio VIII (1294-1303) a lo largo de la Divina Comedia y termina condenándolo a la bolsa de los simoníacos en el círculo VIII de los fraudulentos. Debido a la nueva configuración política, los Blancos fueron desterrados de Florencia en 1302 y perseguidos. Esto originó que la facción blanca se aliara con sus antiguos enemigos, los gibelinos, para poder neutralizar las pretensiones papales sobre la ciudad. Sin embargo, los güelfos negros siguieron dominando Florencia, apoyados por el Papado, durante muchos años.


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SPICOLOGICOS SOCIAL Y ACCIÓN PULITICO Durante los cinco años siguientes, Dante participó activamente en la vida política de Florencia. Ciertos documentos fechados en 1295 le sitúan inscrito en el gremio de médicos y boticarios, ya que quienes no pertenecían a la nobleza no podían participar en el gobierno de la ciudad a no ser que fueran miembros de una corporación. En 1300 partió hacia San Gimignano al frente de una misión diplomática. Ese mismo año fue elegido como uno de los seis magistrados de Florencia, cargo en el que se mantuvo sólo dos meses. Durante su mandato se profundizó la rivalidad existente entre las dos facciones del partido güelfo florentino, los llamados negros, que veían en el Papa un interesante aliado contra el poder imperial, y los blancos, que pretendían mantenerse independientes tanto del Papa como del emperador del Sacro Imperio Romano Germánico. Con el fin de mantener la paz en la vida política florentina, se decidió desterrar a los jefes de las dos facciones enfrentadas. Sin embargo, apoyados por el papa Bonifacio VII, los cabecillas de los güelfos negros regresaron a Florencia en 1301 y se apoderaron del gobierno de la ciudad. Al año siguiente expulsaron a Dante por un periodo de dos años y le impusieron una elevada multa. Al no hacerla efectiva le amenazaron con ejecutarlo si regresaba a la ciudad. La obra constituye un catálogo del pensamiento político, científico y filosófico de su tiempo, puede interpretarse en cuatro niveles: EL literal, el alegórico, el moral y el místico. Realmente es una impresionante dramatización de toda la teología cristiana medieval, pero, más allá de esta consideración, el viaje imaginario de Dante puede ser interpretado como una alegoría de purificación del alma ya la consecución de la paz por la vía de la razón y el amor. CRONOLÓGICO La historia transcurre de manera fluida excepto en ocasiones en que el poeta se encuentra con algún personaje que evoca su vida a través de recuerdos. ESPACIOS DIOLISTICOS O LUGARES El espacio es amplio ya que las acciones se desarrollan en lugares abiertos (infierno, purgatorio, paraíso) TEMAS El tema principal es un hombre que recorre al lado de Virgilio el inframundo, el purgatorio y el paraíso para llegar a la SALVACIÓN Dos subtemas: el pecado en el inframundo (lujuria, codicia, traición) El amor como Salvación, por Beatriz La Divina Comedia (El Infierno.)


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DESDE SU PUNTO DE VISTA PERSONAL O TEMA PRINCIPAL En mi opinión, la Divina Comedia es una obra muy interesante, puesto que está escrita por uno de los escritores más importantes de la historia, Dante Alighieri. Una de las cosas que más me han llamado la atención e interesado es que al leerla se pueden observar algunos rasgos de la época en que fue escrita, cosa que nos permite saber y conocer cómo eran la sociedad y la política de la ciudad de Dante (Florencia) en dicho momento. A mí esto me ha interesado mucho, ya que me gusta tanto la historia como la literatura, y por tanto me gustan las obras que, además de entretenerme con su lectura, me aportan conocimientos. La verdad es que lo que más me ha sorprendido de esta obra es que la he entendido con mayor facilidad de lo que esperaba, y al ser relatada en primera persona como una historia, ha despertado mi interés. De este modo, la Divina Comedia puede tomarse como una experiencia religiosa enriquecedora si eres creyente, o como una narración fantástica, que sin duda puede interesar a cualquier persona aficionada a la lectura. Por otro lado, cabe tener en cuenta que solo hemos leído los ocho primeros cantos en clase (que pertenecen al Infierno), y que, aunque es verdad que sería interesante leer algo más sobre los otros dos reinos de ultratumba (el Purgatorio y el Paraíso), creo que me acabaría resultando muy pesado leerme toda la obra. SUB TEMA El tema principal es un hombre que recorre al lado de Virgilo el inframundo, el purgatorio y el paraíso para llegar a la SALVACIÓN Dos subtemas: el pecado en el inframundo (lujuria, codicia, traición) El amor como Salvación, por Beatriz TÉCNICOS NARRATIVOS VIRGILIO FUE A SALVAR A SU AMIGO DANTE SU CONPANANTE ERA BEATRIZ

QUE SE PERDIO EN LA SELVA Y

CIERE DE LA OBRA EN LA CIERE APARESIO UN LUZ CON TANTA SACRIFICIO LLEGARON FANTASMAS TENIAN MIEDO DE LUZ SECUENCIEDAD

Y LOS

DE LA OBRA

OBLIGARON A BEATRIZ PARA QUE ENTRARA A LA SELVA DE LOS FANTASMAS POR QUE BEATRIZ QUERIA IRCE DEL PUEBLO


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