TUGASAN INDIVIDU (HNF3012) FALSAFAH ILMU SEMESTER 2- SESI 2017/2018
NAMA PELAJAR
SITI FATIMAH NAZLIA BINTI RUSLAN
NAMA PENSYARAH
PROFESSOR MADYA DR. SAMIKKANU JABAMONEY A/L ISHAK SAMUEL
NOMBOR MATRIK
D20171078199
TARIKH
27.04.2018
KUMPULAN
KUMPULAN J
1.0 PENGENALAN
Saya Siti Fatimah Nazlia Binti Ruslan telah memilih buku bertajuk “Pendekatan Kreatif Dan Pembelajaran Sains”. Saya telah membuat ulasan dari bab buku ini yang bertajuk Peluasan Domain Sains: Ke Arah Kajian Sains yang Mengasyikkan. Bab buku ini ditulis oleh Mat Rofa Ismail. Perjalanan daripada maksud falsafah tabii yang bermatlamatkan ketuhanan kepada sains positifis yang menafikan ketuhanan, benar – benar menyaksikan betapa sains dipengaruhi system nilai generasi yang telibat dengan ilmu berkenaan. Akan tetapi kumpulan positifis Barat hari ini lebih berminat untuk menjawab persoalan yang bermula dengan kalimah “bagaimana” berbanding “kenapa” dalam kajian mereka. Ini kerana persoalan “kenapa” memerlukan domain ketuhanan yang pasti. Persoalan ini telah ditinggalkan Barat sekian lama kerana dasar sekularisme yang mereka anuti. Selain itu sains hanya lebih ditekankan aspek teknologi dan gunaan semata – mata yang persoalannya masih berlegar di sekitar persoalan “bagaimana?” mekanisme peristiwa alam berlaku untuk dijelmakan ke dalam teknologi moden.
2.0 SINOPSIS / RINGKASAN
Bab buku yang telah saya pilih ini, telah menjelaskan tentang dimensi sains. Menurut buku ini, pada kurun ke – 20 kita dapat menyaksikan kemunculan saintis sejagat seluruh dunia yang menghasilkan penemuan sains ke arah penerokaan sains yang lebih bermakna. Apabila persoalan psikologi termasuk kalbu, roh, jiwa, akal dan seumpamanyayang pernah diperdebat oleh ahli falsafah silam sebelum zaman Aristotle lagi dalam ilmu pemikiran yang telah dinafikan oleh golongan positifisme, maka sains moden melibatkan d omain yang terhad. Buku ini juga menerangkan tentang kajian kosmos. Alam semesta dianggap sebagai kitab terbuka yang harus dikaji secara bersepadu dengan wahyu Ilahi sebagai kitab tertulis di atas paksi tauhid. Mengkaji kosmos menerusi paradigma tauhid menjadi aktiviti yang menyeronokkan. Bahkan seorang pengkaji Barat yang mempunyai pemikiran bebas turut terpegun apabila melihat mengkaji alam kosmos. Memerhati alam langit menerusi peralatan teknologi can ggih yang terkini adalah kegiatan yang meninggalkan kesan yang mendalam bagi pengkaji yang ikhlas. Bagi kumpulan positifis, persoalan kewujudan kosmos tidak mampu dijawab berdasarkan aspek kuantitatif hukum fizik semata – mata kerana fizik hanya memerihalkan keharmonian hukum alam tetapi tidak menyentuh sebab kewujudan alam semesta. Mengkaji peristiwa kosmos, maka sainstis tidak boleh lari daripada hakikat bahawa mereka semakin hampir dan hampir ke sempadan sains dan agama. Ketika itu sains tidak mampu lagi memerihalkan peristiwa hanya bersandar kepada rasional sebab dan akibat semata – mata atau peristiwa tabii mengikut sebutan barat.
Di samping itu, menerangkan perkaitan mengenai jasad, minda, wahyu dan saintifik. Ketenangan, keredaan dan kebahagiaan adalah aspek kualitatif yang berada di luar domain saintifik bagi golongan positivis. Aspek kualitatif ini tidak dapat diukur secara empirikal lalu diberi takrifan negatifisme oleh golongan tersebut. Saintifik, bagi mereka han yalah merujuk kepada aspek empirikal kuantitatif.
3.0 ULASAN / KRITIKAN / KEKUATAN / KELEMAHAN
Pada pendapat saya, secara keseluruhannya, buku ini menarik dan penuh dengan isi. Melalui pembacaan saya, dapat saya katakan bahawa isi yang ingin disampaikan adalah menepati kehendak saya. Buku ini banyak menerangkan kajian tentang sains. Tentang bagaimana sekiranya kita ingin mengkaji sesuatu yang melibatkan kajian saintifik. Buku ini sangat sesuai dibaca terutama sekali kepada diri saya sendiri kerana saya sendiri mengambil bidang yang melibatkan sains. Melalui buku ini, saya dapat terapkan dan mantapkan ilmu pengetahuan saya berkaitan dengan sains. Buku ini turut menjelaskan bahawa pentingn ya sains kepada kita. Melakukan kajian saintifik adalah menarik dan menyeronokkan.
Selain itu, saya juga berpendapat bahawa buku ini padat dan penuh dengan isi – isi yang penting. Pengetahuan saya tentang sains juga bertambah apabila saya membaca buku ini. S ejarah sains serta saintis – saintis juga diterangkan secara mendalam dalam buku ini. Sebagai contoh, buku ini menjelaskan tentang bagaimana sejarah kemunculan sains di dunia ini. Ia diterangkan dengan tepat dan menyeluruh. Tentang halangan dan cabaran yang dihadapi oleh para saintis juga turut diutarakan dalam buku ini.
Setiap sesuatu kelebihan itu pasti ada kekurangannya. Bagi pandangan saya kelemahan yang saya dapati daripada buku ini ialah buku ini tiada gambar rajah atau peta minda dan sebagainya. Bagi saya penambahan gambar dan sebagainya dapat menarik minat pembaca itu untuk membacanya. Selain itu, buku ini juga penuh dengan tulisan sahaja. Keadaan ini mungkin dapat menyebabkan pembaca berasa sedikit bosan untuk meneruskan lagi pembacaannya. Saya mencadangkan agar penulis memperbanyakkan penggunaan gambar dan warna bagi menarik perhatian pembaca.
4.0 KAITAN DENGAN FALSAFAH ILMU
Berdasarkan pemahaman saya yang sedia ada, terdapat beberapa isi dalam bab buku ini yang telah saya ulas ini, mempunyai kaitan dengan falsafah ilmu.
Melalui pembacaan saya dalam buku falsafah ilmu, seseorang falsafah itu seharusnya berfikir secara kritikal dan radikal. Di mana, seseorang itu perlu merenung dengan mendalam sampai ke akar persoalan sehingga dapat mengeluarkan kekuatan dan kelemahan. Berdasarkan pembacaan saya, buku ini ada menerangkan tentang bagaimana cara kita untuk melakukan sesuatu kajian itu. Melalui pembacaan saya, seorang saintis yang ingin menjalankan kajian terhadap sesuatu itu perlu menggunakan konsep “kenapa” dan “bagaimana” sesuatu fenomena itu berlaku. Saintis berfikir secara kritis bagi memperoleh jawapan kepada persoalan mereka.
Selain itu, buku ini juga mengaitkan cara seorang falsafah itu mengkaji sesuatu amat berkait rapat dengan cara saintis melakukan kajian. Berdasarkan pengetahuan saya tentang falsafah ilmu, falsafah itu mengkaji kajian itu sendiri. Sama sahaja seperti saintis mahupun ilmuwan. Mereka mengkaji pelbagai konsep seperti benda, tenaga, ruang dan lain – lain serta tidak mengkaji kesahihan konsep tersebut atau hakikat tertinggi sesuatu benda. Melakukan kajian adalah sesuatu yang tidak saing lagi bagi para saintis. Contoh yang terdapat dalam buku ini ialah, saintis mengkaji laut air dalam menemui pelbagai jenis ik an yang ganjil yang tidak pernah terfikir oleh akal manusia.
Seterusnya, saya dapat kaitkan buku ini dengan sumber ilmu. Sumber ilmu itu boleh dikelaskan kepada lima jenis iaitu pancaindera, akal, instuisi, ilham dan wahyu. Pancaindera yang terlibat adalah mata, telinga, kulit, hidung dan lidah. Ahli saintis menggunakan pancaindera mereka untuk melakukan sesuatu kajian itu. Sebagai contoh, mereka menggunakan mata untuk melihat fenomena alam yang berlaku di hadapan mereka dan menggunakan apa yang telah dilihat itu untuk menjalankan kajian.
5.0 KESIMPULAN
Kesimpulannya, berdasarkan apa yang telah saya baca, seseorang saintis itu banyak melakukan kajian. Mereka menjalankan kajian secara saintifik bagi memperoleh sesuatu maklumat itu. Mereka harus berfikir secara tentang maklumat yang telah diperoleh. “bagaimana” dan “kenapa” merupakan prinsip utama kepada setiap saintis. Sesuatu yang berlaku itu pasti ada sesuatu yang menyebabkannya berlaku. Kajian yang dilakukan oleh seseorang saintis itu menarik. Mereka dapat melihat perkembangan fenomena yang telah berlaku dan seterusnya meningkatkan lagi pengetahuan mereka terhadap sesuatu persoalan. Saya dapat menerapkan prinsip yang dipegang oleh saintis dalam kehidupan seharian saya. Dimana berfikir secara kritis dan radikal tentang sesuatu yang berlaku.
