DIRECCION DE IKOFAFUN Y AWAFAKA. AWO NI ORUNMILA JULIO CESAR DIAZ BLANCO. OMI YALE, IFA YOME, OCHE OMOLUO.
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DIRECCION DE IKOFAFUN Y AWAFAKAN. ESTA CONSAGRACION DURA TRES DIAS, SE CONSTITUYE, POR EL DIA DE LA CONSAGRACION, EL DIA DEL MEDIO, Y EL DIA DE ITA. SIETE DIAS ANTES DE LA CONSAGRACION, SE PREPARAN LOS IKINES, LOS CUALES SE PONDRAN EN UNA CAZUELA DE BARRO O JICARA GRANDE, SE LE AGREGA A LOS IKINES: ILEKAN, EKU, EJA, AWADO, ERO, OBI, KOLA, OÑI, UN HUEVO Y AGUA, LA CUAL SE ROCIA. ESTA CAZUELA SE PONDRA A LA INCLEMENCIA DEL TIEMPO Y TODOS LOS DIAS SE LE REZARA, BABA EJIOGBE Y SE LE ROCIARA UN POCO DE AGUA. REZO UTILIZADO: EJIOGBE. ORUNMILA NI ODI ELESE MESE MO NI ODI ELESE MESE ONI OKO MESE KO BAJA. TRADUCCION: ORUNMILA DICE QUE ELTRANSFORMA LAS COSAS CUANDO TIENEN UN ORDEN, YO DIGO QUE TRANSFORMO LAS COSAS CON SU ORDEN, EL DICE QUE VEINTE PESOS TIENEN UN ORDEN QUE NO TENIAN.
PRIMER DIA DE CEREMONIA. 1- OBI, OMI TUTU A EGUN. 2- PREPARACION DE OSAYIN. 3 – SAZONAR OSAYIN Y OBI OMI TUTU. 4 – TOQUE DE LA PUERTA. 5 – LAVATORIO. 6- A LA GBA NFO GUEDE. 7 – OBI OMI TUTU GUERREROS Y MATANZA. 8 – OBI OMI TUTU A ORUNMILA. 2
DIRECCION DE IKOFAFUN Y AWAFAKAN. ESTA CONSAGRACION DURA TRES DIAS, SE CONSTITUYE, POR EL DIA DE LA CONSAGRACION, EL DIA DEL MEDIO, Y EL DIA DE ITA. SIETE DIAS ANTES DE LA CONSAGRACION, SE PREPARAN LOS IKINES, LOS CUALES SE PONDRAN EN UNA CAZUELA DE BARRO O JICARA GRANDE, SE LE AGREGA A LOS IKINES: ILEKAN, EKU, EJA, AWADO, ERO, OBI, KOLA, OÑI, UN HUEVO Y AGUA, LA CUAL SE ROCIA. ESTA CAZUELA SE PONDRA A LA INCLEMENCIA DEL TIEMPO Y TODOS LOS DIAS SE LE REZARA, BABA EJIOGBE Y SE LE ROCIARA UN POCO DE AGUA. REZO UTILIZADO: EJIOGBE. ORUNMILA NI ODI ELESE MESE MO NI ODI ELESE MESE ONI OKO MESE KO BAJA. TRADUCCION: ORUNMILA DICE QUE ELTRANSFORMA LAS COSAS CUANDO TIENEN UN ORDEN, YO DIGO QUE TRANSFORMO LAS COSAS CON SU ORDEN, EL DICE QUE VEINTE PESOS TIENEN UN ORDEN QUE NO TENIAN.
PRIMER DIA DE CEREMONIA. 1- OBI, OMI TUTU A EGUN. 2- PREPARACION DE OSAYIN. 3 – SAZONAR OSAYIN Y OBI OMI TUTU. 4 – TOQUE DE LA PUERTA. 5 – LAVATORIO. 6- A LA GBA NFO GUEDE. 7 – OBI OMI TUTU GUERREROS Y MATANZA. 8 – OBI OMI TUTU A ORUNMILA. 2
9 - COGER PLUMAS DE ADIE POR AWOSES (JUJU MUÑAÑA). 10 – PONER PLUMAS EN LA LERI (mujer) EN EL HOMBRO (HOMBRES) 11- MATANZA A ORUNMILA. 12 – MAMU RA ADIE, MAMU OTI PUPUAJ. 14 – ENTREGA DE OMIERO Y CONSEJOS PARA DIAS RESTANTES. 15 . DIA DEL MEDIO.
CEREMONIALES.
1-PREPARACION DE EGUN. CUANDO NO EXISTA JURAMENTO DE ORUN SE PONDRA UNA TEJA LA SIGUIENTE ATENA SI NO HAY TEJA SE PINTARA EN EL SUELO CERCA DEL CAÑO. OO
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1- OYEKUN OYEKUN MEJI, MEJI, NACE NACE LA ATENA ATENA DE EGUN EGUN Y EL REINO REINO DE LOS MUERTOS. 2- OGBE JUANI, JUANI, NACE NACE LA TEJA TEJA DONDE DONDE SE PONE PONE LA ATENA ATENA DE EGUN. 3- OTURA OTURA NIKO, NIKO, PATRON PATRON DE LOS EGUN EGUN MASCUL MASCULINOS INOS.. 4- IRETE IRETE YERO, YERO, PATRON PATRON DE LOS EGUN EGUN FEMENI FEMENINOS NOS.. 5- OGU OGUNDA NDA BIODE, BIODE, CAPATAZ CAPATAZ DE LOS LOS RECIEN RECIEN FALLEC FALLECIDOS IDOS..
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6- OGUNDA FUN, REPRESENTA EL PODER DE LAS SIETE POTENCIAS AFRICANAS Y CAPATAZ DE LOS EGUN BABALAWOS. 7- OYEKUN PAKIOSHE, CAPATAZ DE LOS EGUN OBASES. 8- OSHE PAURE, OBA DE TODOS LOS EGUN. 9- OFUN MEYI, NACIO EL ESQUELETO.
SE PREPARA UN PLATO CON NUEVE PEDACITOS DE COCO, EPO Y 9 ATARE. SE PONDRA UN VASO CON FLORES, AGUA CON AZUCAR, CAFÉ, PAN, ETC. SE TRAE A TODOS LOS QUE VAN A RECIBIR Y SE PARAN POR ORDEN DE EDAD FRENTE A EGUN. SE PRENDERAN DOS VELAS CON EL SIGUIENTE REZO. OJUANI HERMOSO, AWO ITANA, AWO IKUKU, MAFUN ILE, ADIFAFUN ORUNMILA, MODUPUE OBATALA, MODUPUE SHANGO OSA MEJI, ORUNMILA ADIFAYOKO, ADIFAFUN ELEBO. SUYERE PARA ENCENDER VELAS. ITANA EGUN LELEKUN ITANA EGUN LELEKUN BABA OLOFIN LELEKUN ITANA EGUN LELEKUN BABA MI EGUN EGUN LELEKUN. ITANA LAU LAU, EGUN FUMI LAU LAU {BIS. ACABADAS DE ENCENDER LAS VELAS SE DEJA CAER EL PESO MACHO Y COMIENZA LA CEREMONIA DE EGGUN 4
PRIMER SUYERE: AUMBA WA ORI AWA OSUN, AWA OMA BOGBO EGUN KAORE. (DOS VECES) SEGUNDO SUYERE: LAMPO EGUN AWO NILO.{ BIS TERCER SUYERE. OBI IKU, OBI EGUN, OBI AWA NILORUN,{BIS. SE DA OBI A EGUN, MOYUGBAR, CON PAPAGU. REZO DE PAPAGU DE OYEKUN MEJI: CHESI BODE LARISSA, ADIFAFUN PAPAGU. OSHE BILE DE EGGUN, NO ES NECESARIO REZAR NUEVAMENTE OSHE BILE. OBI YEKUN EGGUN AWALOFUN YAWANIFE OBI EATU EGUN OBI ITANA MAYERBI EGUN NIMBATI UMBAKU OLORUN MAWAYORBE EGUN OBI LIBIKU OKANA YUREO UMBATI BIKU LOSE ARAONU OBI IFA OBI FUN EGUN OBI FUN EGUN ODARA.
SE DA CUENTA A EGUN DE LA CEREMONIA QUE SE ESTA HACIENDO, QUE SE ESTA ENTREGANDO IKOFAFUN Y 5
AWAFAKAN, EN EL ILE DE QUIEN, ADEMAS SI SE LE VA A DAR EYEBALE, QUE ANIMAL SE LE HACE SABER. DESPUES DE QUE OBI CONTESTE AFIRMATIVAMENTE, SE LE DEJA EL COCO EN ALAFIA O EN OYEKUN. OBI MAYEKU LAYE, IKU EGUN MAYEKU LAYE. SE PROCEDE AL SACRIFICIO A EGUN DICIENDO: EGUN MOFI KIRIMBA EYENI (EL ANIMAL) NI OKOKAN TRADUCCION: YO LE OFREZCO (ANIMAL) DE CORAZON. ÑA QUIÑA ÑAQUIÑA IKU OLORUN (CON PASO FIRME EL MUERTO VA A EL CIELO) BARA ÑAQUIÑA OLORUN. (Golpea el cuerpo y con paso firme va el cielo) YAGUESE, YAGUESE, IKU OLORUN. (SATISFECHO DE LAVARSE LOS PIES VA A EL CIELO) PRIMER SUYERE (AKUKO) EYE MANKIO, EYE MANKIO EWEYE, EYE MANKIO. (ADIE) ADIE IKU YERE AYERE ADIE IKU YERE. (EYELE) EYE EYELE EYE EGGUN AWA IKU EYELEEYE. SUYERE:
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UMBACO KARO MAÑOKO BAGUO EGGUN UNYEN OSHEMENIE, OSHEMENIE. BIS. SE PROCEDE A ECHAR OMI, OTI, OÑI Y SE REZA OGBEROSO.
OMI EGGUN LOWAO OMI LAIRO. OTI EGGUN LOWAO OTI LAIRO. OÑI UMBATOLO UMBATOLO OÑIÑI OKIKAN UMBATOLO UMBATOLO OÑIÑI KOLOLO. PARA TERMINAR EL CEREMONIAL SE PROCEDE A LIMPIAR CON EFUN A TODOS LOS PRESENTES QUE PARTICIPAN DE LA CEREMONIA DE EGGUN. BABA LODO NILEFUN (SE REPITE VARIAS VECES) NILEFUN AWANILE, BABA LODO NILEFUN.
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2- CEREMONIA DE OZAIN. SE TOMARA UNA CAZUELA DE BARRO, SE LE MARCARA UN CIRCULO CON CASCARILLA EN EL BORDE SUPERIOR Y SE LE MARCARAN CUATRO LINEAS, COMO SI FUERAN LOS PUNTOS CARDINALES, QUEDANDO LA IKOKO DIVIDIDA EN CUATRO PARTES, SE ESCRIBIRA DEBAJO DE LA CAZUELA EL ODDUN OGBE SA, DONDE NACE LA CAZUELA DE OZAIN, SE COLOCA LA IKOKO EN EL CENTRO DEL CUARTO DE CONSAGRACION. YA PUESTAS LAS HIERBAS Y SEPARADAS UNAS DE OTRAS, SE COLOCA UNA ESTERA FRENTE A ORUNMILA Y SE VAN COLOCANDO LAS HIERBAS EN LA MISMA, PARA COLOCAR LAS HIERBAS EN LA ESTERA, SE CANTARA: EWE OZAIN ATE MO WAYE (LAS HIERBAS DE OZAIN NOSOTROS COLOCAMOS Y YO ESTOY ROGANDO) EL OBA ANTES DE ENTREGAR LAS HIERBAS, REZARA EL ODDUN IRETE KUTAN PARA QUITAR LA MALDICION DE LAS MISMAS. A LA WE JADE TINSHE AWO ILE ORUNMILA SHEPE LERI EWE ADIFAFUN OBATALA (NOSOTROS SALUDAMOS LAS HOJAS DE AFUERA, LAS QUE TRABAJAN CON EL ADIVINO EN LA CASA DE ORUNMILA, LA MALDICION DE LA CABEZA DE LAS HOJAS, LO PROFETIZADO POR IFA POR OBATALA).
RESPUESTA: EWE IRE MBE LODO, EWE IRE MBE LODO, A BE RO KOKO MAGBE, EWE IRE MBE LODO (LAS HOJAS BENDECIDAS QUE ESTAN PRESENTES, NOSOTROS LES ROGAMOS SOLTANDOLAS Y CONSTANTEMENTE, ACOMPAÑAMOS A LAS HOJAS BENDECIDAS QUE ESTAN PRESENTES)
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PARA ENTREGAR LAS HIERBAS PARA RIPIAR. REZO: BAWA IKOKO OZAIN (ESTA HIERBA VA A LA CAZUELA) RESPUESTA: TETE RE GUN EWE ODARA, TETE RE GUN EWE OZAIN (RAPIDAMENTE ROMPEMOS LAS HIERBAS QUE ESTAN BIEN, RAPIDAMENTE ROMPEMOS LAS HIERBAS DE OZAIN) LA ULTIMA HIERBA EN RIPIARSE ES EL EWE TOMODE (HEDIONDA) QUE ES CON EL QUE SE TOCA LA CABEZA DE LOS OLUWOS PRESENTES. SUYERE: EWETO MODE EWETO MODEA GERE GERE LERI OMO OZAIN, EWETO MODE (CON EL EWETO MODE NOSOTROS TOCAMOS LA CABEZA DEL HIJO DE OZAIN) DESPUES DE ECHADA TODA LA HIERBA , SE PONDRA UN BALDE DE AGUA LIMPIA PARA QUE LOS AWOSES EMPIEZEN A RIPIAR LA HIERBA. CANTO DE RIPIAR LAS HIERBAS. OBA
CORO
OMO MO YA IYA
IYA IYA IYA
OMO MO KI EBO
EBO EBO EBO
OMO MONI OZAIN
OZAIN OZAIN OZAIN
OMO MONI EWE
EWE EWE EWE
OMO MONI OMI
OMI OMI OMI
3- SAZONAR CAZUELA DE OZAIN. EKU, EJA, AWADO, MAIZ TOSTADO, MANTECA DE COROJO, TODO TIPO DE AGUA, ERO, KOLA, OSUN, MIEL, TIERRA DE LA PUERTA DE LA CALLE, AGUA DE COCO, UNA BABOSA CON BICHO QUE SE DESBARATA CON EL PIE IZQUIERDO, PEREGUN, EWEREYEYE.
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CADA VEZ QUE SE VAN ECHANDO CADA INGREDIENTE, SE DIRA: ASHE IKOKO OZAIN ( CON LA FACULTAD DE LA CAZUELA DE OZAIN ) CON ANTERIORIDAD SE HABRA PUESTO EL CARBON EN EL FUEGO, EL QUE SE TAPA CON HOJAS DE SIEMPRE VIVA SE CANTA EL CANTO DE OGBETUMAKO. INA OWO ASHE LOWO, INA OWO ASHE LOWO, INA YO LOKUN NSU LORO, INA OWO ASHE LOWO (LA CANDELA EN LAS MANOS FACULTAD DE LAS MANOS, LA CANDELA SE DISUELVE CON LA FUERZA, ENFRIANDOLA ALA CAER, LA CANDELA EN LAS MANOS, FACULTAD DE LAS MANOS).
CUANDO SE ENTRA AL CUARTO CON EL CARBON ENCENDIDO LOS AWOSES LE DARAN SU ALIENTO. SE LE DA COCO A OZAIN, EL AWO OFICIANTE, MASCARA UN PEDAZO DE COCO CON CUATRO ATARE (OYEKUN TEKUNDA), SE INCLINARA CON UN PIE ADELANTE Y OTRO ATRÁS, ECHANDO EN LOS CUATRO PUNTOS CARDINALES DE LA CAZUELA Y CON LO QUE SOBRE EN EL CENTRO DE LA MISMA. A CONTINUACION MOYUBA, REZO A OZAIN Y OSHE BILE. REZO A OZAIN: OZAIN IBORAE, KUELESE KAN, KUELESE MEJI, OKUNI GUALDA, OSUSEYE, EWEYEYE ANABUKEN TUTALE. SI EL COCO CIERRA, SE PASA EL PIE DERECHO Y DESPUES EL IZQUIERDO POR ENCIMA DE LA CAZUELA DICIENDO. OZAIN KUELESE KAN, OSAIN KUELESE MEJI. MIENTRAS SE HACE ESTA CEREMONIA, EL AWO QUE ESTA PLANTADO, DEBE TENER EL ASHE PREPARADO Y REZADO CON LOS ODU DE LOS OLUWOS PRESENTES Y SE LE ECHARA DENTRO DE LA CAZUELA.
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4- TOQUE DE LA PUERTA. EL TOQUE DE LA PUERTA ES PARA LAS MUJERES QUE RECIBEN IKOFAFUN, POR ORDEN DE EDAD. EL PADRINO DETRÁS DE LA PUERTA, DENTRO DEL CUARTO CERRADO, EN EL PISO PINTARA LA SIGUIENTE ATENA: OSHE TURA: EL QUE SUBIO AL CIELO EN BUSCA DEL ASHE. ODDI MEJI: DONDE SE ENTREGO IKOFAFUN POR PRIMERA VEZ. ODU DEL PADRINO: POSTERIORMENTE CON LA PUERTA CERRADA, LA QUE VA A RECIBIR, GOLPEA Y COMIENZA EL SIGUIENTE DIALOGO: ¿QUIEN TOCA LA PUERTA? CONTESTA NOMBRE Y APELLIDO. ¿QUE BUSCA? A ORULA. ¿PARA QUE? PARA SALUD, DESENVOLVIMIENTO, PARA MI Y MI FAMILIAASHE. ESTO SE REPETIRA TRES VECES CON TODAS LAS QUE RECIBAN. TERMIONADO EL DIALOGO, EL PADRINO CON LOS INKINES SOBRE LA ATENA, LA BORRARA COMO HACIENDO EBBO, MIENTRAS SE CANTARA: GBOGBO AWO LA IYAMI
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IKOFAFUN ORUNMILA BITI BITI BITIRE TRADUCCION: TODOS LOS ADIVINOS VAN AL IKOFAFUN DE ORUNMILA, AQUELLOS QUE VAN A NACER PARA LA BENDICION.
5- LAVATORIO. SE PONE UNA CAZUELA, DENTRO DE ELLA SE PONE ELEGGUA, HERRAMIENTAS DE OGUN, OSHOSSI Y OSUN, LA CAZUELA DEBE ESTAR RODEADA POR NO MENOS DE TRES AWO. EL AWO MENOR LAVARA, LA AWOFAKA Y EL MAYOR EL IKOFAFUN. EL OBBA PROCEDE A LA ENTREGA DE AWAFAKAN E IKOFAFUN, DICIENDO, TE ENTREGO ESTOS AWOFAKA E IKOFA SIN CONSAGRAR, PARA QUE ME LOS ENTREGUES CONSAGRADOS. LOS AWO A LOS QUE SE LE ENTREGARON LOS INKINES, SE PONEN DE PIE LLEVANDOSE LAS MANOS A DERECHA E IZQUIERDA TRES VECES. AMAGANDO A LA CAZUELA DE OZAIN REZA: OTU OTA A LA GBANA SHIRE. TRADUCCION: COMPLETAMENTE EL EXTIENDE, NOSOTROS VAMOS A RECIBIR EN EL CAMINO, ABRIENDO LA BENDICION.
AMAGANDO NUEVAMENTE A LA CAZUELA DE OZAIN TRES VECES: A LADE TU JU TUMI. CONTESTA: SHORO. TRADUCCION: NOSOTROS DE AFUERA AFLOJAMOS Y ARROJAMOS, ARROJAMOS EL AGUA.
RAPIDAMENTE A LA TERCERA VEZ SE DIRA, GBA (RECIBELO) Y SE METEN DENTRO DE LA CAZUELA DE OZAIN, CUANDO SE SACA SE RECOGERA UN POCO DE HIERBA. 12
YA SENTADO SE COMIENZA A CANTAR, CUANDO EL MAYOR LE ECHA HIERBA EN LAS MANOS AL QUE SE ENCUENTRA DE FRENTE A EL. EWE FO O SHE GBA ASHE EWE FO OSHE GBA. TRADUCCION: LAS HIERBAS LAVAMOS CON EL JABON QUE RECIBIMOS-
SE ECHARA EL OSHE, JABON Y POSTERIORMENTE EL OMIERO, SE COMENZARA A LAVAR, CON EL CANTO ANTERIOR Y EL OBA COMIENZA LOS CANTOS. AGO MO YUBA LORISA MO YUBA O MO YUBA LORISA. CORO: ASHE MO YUBA LORISA. TRADUCCION: PERMISO, YO RINDO HOMENAJE A LOS ORISHAS, YO RINDO HOMENAJE, PERMISO YO RINDO HOMENAJE A LOS ORISHAS. CORO: CON LA FACULTAD, YO RINDO HOMENAJE A LOS ORISHAS.
CANTOS A ELEGUA. ESHU BARAGO, AGO MOYUBARA. “““
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OMODE KONI KOSHIBARAGO AGO MOYUBARA, ELEGBA SHOLONA-
ISHONSHO ABE, ISHONSHO ABE ODARA KOLORI EYO BABASEMI ALAYIKI………..ISHONSHO ABE ALAWANA……..ISHONSHO ABE 13
ALAROYE………ISHONSHO ABE
ISHONSHO ABE, ISHONSHO ABE ODARA KOLORI BABASEMI
ESHU O ELEGBA ARAE ESHU O ELEGBA ARAE ELEGBA MOFORIBALE ELEGBA ARAE AGO ELEGBA ABUKENKE
AGO ELEGBA ABUKENKE TANI LAROYE ANKIO AGO ELEGBA ABUKENKE AGO ELEGBA ABUKENKE YORUYE LERDE ANKIO AGO ELEGBE ABUKENKE KUANKIA KUANKIA ANKIO AGO ELEGBA ABUKENKE.
ESHU SUWAYO MAMA KEÑO ESHU ODARA KIKEÑO ESHU SUWAYO MAMA KEÑO ESHU ODARA KIKEÑO AWO. 14
CANTOS A OGUN. OGUN DEDE ARERE ILE BOMBO LOKUA OGUN DEDE ARERE ILE BOMBO LOKUA OGUN WANILE OGUN WALONA ILE BOMBO LOKUA AE.
AWA NILEO OGUN ARIBO AWA NILEO OGUN ARIBO OINLE FUMODE AWERE ARIBO OGUN DE GUANGUAN
AWANILE AWANILE KOMANSE IYAWO, AWANILE OGUN AWANILE KOMANSE IYABO AWANILE AWANILE KOMANSE IYABO, AWANILE OGUN WALONA, KOMANSE IYABO AWANILE AWANILE KOMANSE IYABO, AWANILE OGUN ALAGUEDE KOMANSE IYABO
KOBU KOBU ARERE KOMANSE IYABO, AWANILE.
CANTOS DE OSHOSI
OSHOSI OMONI WARA OKE OKE 15
OBALOKE AYE WARA WARA OKE OKE
OSHOSI BABAYO LODA ALAMALA ODE SHILE SHILE ODEMATA AGOLONA SIRE SIRE ODEMATA OKE OKE YAMBELE KE ILORO ODEMATA KOLONA YAMBELE KE ILORO ODEMATA KOLONA SIRE SIRE ODEMATA OKE OKE.
CANTOS DE OZAIN. MINIMO VEINTIUN CANTOS. 1- OBA: KURU KURU BEKE CORO: MARIWO OZAIN, MARIWOYE MARIWO. (IRETE ODI). 2-OBA: OZAIN KUKURU KUKURU CORO: TIBIRI TIBIRI LAWONISHERA. (IRETE ODI) 3- OBA: ATIPONLA IFA BURU, ATIPONLA IFA BURU CORO: IFA OMA, IFA AWO, IFA INLE, ATIPONLA IFA BURU. (OGBEDI) 4- OBA: OYIKI YIKI OTALOMIO, OYIKI YIKI OTALOMIO CORO: OYIKI YIKI AGBADOAWO, OYIKI YIKI OTALOMIO. (IRETE YERO) 5- OBA: EWE IRE MBE LODO, EWE IRE MBE LODO A BERO KOKO MAGBE EWE IRE MBE LODO. (IWORI BOKA) 6- OBA: BAN SEI SEMI, OSAIN LOMI LOMI BABA
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OWIWI AGBA YEROKO, OWIWI AGBA TEWIWI. (EJIOGBE) 7- OBA: BOROKITI LAGBA TAREPO, BOROKITI LAGBA TAREPO OPOLINU AGBA ELESE, BOROKITI LAGBA TAREPO. (ODI SHE) 8- OBA: ABERO ABERO MA, ABERO ABERO MA BOBALIÑO OLUO OZAIN, ABERO ABERO MA MOWE. (IRETE ODI) 9- OBA: AGBE MANSI BOLOYU, AGBE MANSI BOLOLO, BIS BANTIO KEYO, MANSI BOLOYU, MANSI BOLOLO. (OGUNDAFUN) 10- OBA: ASHE AWO, ORI AWO, INSHE AWO, MOYUKAYO MAMA OZAIN. (OGBE FUN) 11- OBA: EWE IKOKO, EWE IKOKO, LODAFUN ORUNMILA, EWE IKOKO. (EJIOGBE) 12- OBA: EWE TOMODE, EWE TOMODE, A GERE GERE LERI OMO OZAIN, EWE TOMODE. (OSA RETE) 13- OBA: EWE PADIOMO, EWE PADIOMO, ADIFAFUN ORUNMILA EWE PADIOMO. (OTRUPON MEJI) 14- OBA: EWE DUN DUN SHEKE, EWE DUN DUN SHEKE, BORO BORO SHEKE BORO. (EMPEZANDO POR ELEGUA Y TERMINANDO POR ORUNMILA) 15- OBA: MOYUN EWE MOSARAO, MOYUN EWE MOSARAO, EWE LOBIMI, EWE LOYAMI, MOYUN EWE MOSARAO. (OJUANI BOKA) TERMINADO ESTE SUYERE SE LE DA A BEBER UN POCO DE HUMIERO A CADA AWO 16- OBA: NITA NITA NITA AWO, NITA NITA NITA AWO, IBA KIBAN KAMA IRE ODUN, NITA NITA NITA AWO. (OGUNDA MASA) 17- OBA: OZAIN DEMU FARADIDEO, OZAIN DEMU FARADIDEO, OZAIN DEMU FARADIDEO, OZAIN DEMU FARADIDEO. (OGUNDA MASA) 17
18- OBA: EWE NILADIDEO, EWE NILADIDE, AWO POKO OSHA OZAIN DE MALE, EWE NILADIDE. (OTURA MEJI) 19- OBA: BODOMI, BODOLA, OZAIN BODOLA ODOLA KINTA. (OYEKUN BATRUPON) 20- OBA: BARUKUTA, BABARUKUTA, OYONILEO ORUNMILA BABARUKUTA. 21- OBA: ADASHE, ADAMASHE, AYEWESE UMBALOBO, BI ADA ASHE AYEWESE UMBALOBO 22- OZAIN BOMBO OZAIN BOMBO, SHEWELA ELENO SHOKUTA, OZAIN BOMBO. (OSHE BARA). SE CIERRA OZAIN CON: 23- OBA: PEREGUN ALAWA LOTUNTUN, PEREGUN ALAWA LOTUNTUN, GBOGBO DE MARUN EFIROMINI, PEREGUN ALAWA LOTUNTUN. AL CERRAR LOS CANTOS DE OZAIN SE HACE ORO A ORUNMILA 1- ARIKU MANIGUA, ARIKU MANIWA, ONIKI BAKU ODIDEO, ARIKU MANIWA. (IRETE MEJI) OSHE MI NI JE. 2- OYEKU NI YEKURE, OYEKU NI YEKURE, ONIKI BAKU ODIDEO, OYEKU NI YEKURE. (ODI FUMBO) OSHE MI NI JE. 3- OYETUMAKO OLORUN LATIKU, OYEKUNDI, OYETUMAKO OLORUN LATIKU, OYEKUNDI. (OYEKUN DI) 4- EWE EWE INA, IKU LOWAO, OLORUN LATIKU, OLORUN LATIKU, OYEKUNDI. SE QUITA EL JABON Y LA HIERBA Y SE CANTA: EWE MA OSHE IBOYE
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EWE FIN OSHE IBOYE OTOROMA OTOROFIN EWE MA OSHE IBOYE. ACTO SEGUIDO SE REZAN LOS 16 MEJIS, CON LOS SIGUIENTES SUYERE. SHUKUSHUKUSHU ALADE MAUMBE SHUKUSHUKUSHU (CORO) KAIBIDAN KOIBIRE (OBBA) KAIBIDAN KOIBIRE (CORO) ABELOMO ABELAYE (OBBA) SUYERE PARA LEVANTAR A LOS AWOSES JUNTO CON OSUN: OFEREKETE AYABA DIDEO OFEREKETE KUKUTE KUKUTE MARO PARA ECHAR OTI A OSUN SE REZA IROSO TOLDA: IROSO TOLDA ALEBO KIKEÑO, FATIWO, FATIWODESPUES SE CANTA: OBBA IRE OTI FOTIWO OBBA IRE. ASI MISMO SE CANTA A ELEGGUA, OGGUN, OSHOSI, ORULA Y OZAIN. PARA ECHAR OMI SE REZA IRISO OSHE. IROSO OLUYENYE ADIFAFUN ASHE FOMOMIWO FOMIWO. SE CANTA: OBBA IRE OMOFOMIWO OBBA IRE. ASI CON TODOS LOS GUERREROS, ORULA Y OZAIN.
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DESPUES SE LE CANTA A OSUN: OSUBURIO MADIBULE DURUGANGA LABOSE AWO OSHEMINIE SE REPITE. LOS QUE TIENE A OSUN, SE DAN VUELTA EN SENTIDO ANTIHORARIO, SOBRE SU PIE IZQUIERDO, CANTANDO: DANTERIO, DANTERIO, DANTERIO. TO IBAN ESHU.
6- A LA GBA NFO GUEDE. SE TENDRAN DOS JICARAS GRANDES CON AGUA UNA PARA EL IKOFAFUN Y OTRA PARA EL AWAFAKA. CUANDO SE VAN A PONER EN LAS JICARAS SE DICE: OTO OTA A LA GBANA SHIRE OTO OTA A LA GBANA SHIRE OTO OTA A LA GBANA SHIRE GBA; Y SE ECHA DENTRO DE LAS JICARAS. SE RECOGERA EL CUARTO ORDENANDO TODO Y SE CONTARAN LOS IKINES DE LOS IKOFAFUN Y AWOFAKAS. CERCIORANDOSE QUE ESTEN COMPLETOS.SE PONDRAN LOS AWOSES QUE LAVARAN CON LAS JICARAS FRENTE A FRENTE Y LOS AWOSES POR ORDEN DE EDAD, HARAN LO SIGUIENTE: SE ARRODILLARA, MIRANDO HACIA ARRIBA Y SE DIRA: A LA GBA NFO GUEDE. OYU. SE ECHARA AGUA EN LOS OJOS. SE BESARA LA ESTERA A LA GBA NFO GUEDE. OFO. SE ECHA AGUA EN LA ESPALDA.
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SE HACE ESTO CON TODOS LOS QUE ESTEN EN LA CASA, LOS ULTIMOS SERAN LOS QUE RECIBEN. YA TERMINADO EL AGUA SE ECHARA EN LA CAZUELA DE OZAIN. A LA GBA NFO GUEDE. VAMOS A RECIBIR ENCANTAMIENTO.
7- OBI OMI TUTU A LOS GUERREROS. SE PONDRAN LOS QUE VAN A RECIBIR POR ORDEN DE EDAD EMPEZANDO POR LOS IKOFAFUN Y LUEGO AWAFAKAN. MOYUBA. REZO A ELEGBA, DANDOLE CUENTA DE LA CEREMONIA QUE SE VA A HACER Y LOS NOMBRES DE LOS QUE VAN A RECIBIR Y DEL PADRINO QUE SE LOS DARA. ELEGUA, (ESHU) ESHU ELEGBA OGA GBOGBO NA MERIN ITA ALAWANA BABA MI MULO NABURUKUN NITOSI LE KUANKAO KUELE KIUKO OKI KOSI OFO, KOSI KU KOSI, ANO, OROKO NI GBOGBO OMO ILE FOKUKU ODUPUE BABA MI ELEGBA. TRADUCCION: ELEGUA, ESHU: DIABLO DEL PODER, DUEÑO DE LOS CUATRO CAMINOS, MAYOR DEL CAMINO, PADRE MIO, LLEVESE LO MALO PARA PODER CAMINAR CON MUCHA SALUD, QUE NO HAYA ENFERMEDAD, QUE NO HAYA PERDIDA, QUE NO HAYA REVOLUCION, QUE NO HAYA MUERTE EN EL HOMBRE, DE TODOS LOS HIJOS DE LA CASA LE DOY MUCHAS GRACIAS, PADRE MIO ELEGBA, ESHU. OSHE BILE.
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SE TOCARAN A LAS PERSONAS EN TODOS LOS PUNTOS DEL CUERPO. SE TIRA EL OBI. REZO A OGUN Y SE HARA LO MISMO QUE CON ELEGBA PERO SOLO SE TOCARA LA FRENTE. OGUN: OGUN AGBANIYE BABA ALAGBERE KUEIERE, LE SHE NA KIFE LAILA, FONI KIWI NITOSO JE UYE OLORDUMARE. NI NA ABBARA AJI NI GBOGBO NA NISHE BAWO, SHISHE ODARA AJI BOROKU BABA OGUN MOLA BALOMI. TRADUCCION: OGUN: GUERRERO MAYOR DE LA SANGRE, PADRE GUERRERO, CON SU PODER HARE LO QUE POSEO SIEMPRE, TENEMOS QUE DECIR PARA MATAR GUERREROS QUE DECORAS Y LLAMAN POR TODO EL MUNDO, PARA COMER, DIOS OMNIPOTENTE DE LA FUERZA Y DE TODO LO QUE HACE COMO TRABAJO BUENO Y MALO, PADRE GUERRERO, DIOS DE LA MUERTE, ACOMPAÑAME A MI. SE DA OBI. REZO A OSHOSI, LA MISMA OPERACIÓN QUE CON OGUN. OSHOSI: OSHOSI OLOGBA NI GBOGBO NA ODE ATI ORISHA SHESHE ODEMATA SI MI ATI GBOGBO OMO NILE FUMI OKA ONA IRE ATI KUELURE OFA, OURO GBOGBO BURUKU KIWA NITOSI NI ODUKUE BABAMI. TRADUCCION: DUEÑO DE TODOS LOS CAZADORES Y ORISHA JUSTICIERO, CAZADOR NO ME VENDA A MI Y A TODOS SUS HIJOS DE LA
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TIERRA, DIGAME UN CAMINO BUENO Y CON SUS FLECHAS PARE TODO LO MALO QUE VENGA A MI, GRACIAS, PADRE MIO. REZO A OSUN, LA MISMA CEREMONIA QUE A ELEGBA, PERO EN EL MOMENTO DE TIRAR SE LEVANTA EL PIE IZQUIERDO. OSUN: OSUN NI ODURO MA DUBULE AGOGORO MATA ADENA NI NITOSI KI KUELERE ISHAGORO KPE MI NITOSI, KINLE BAJI WANA KUKU GBAMU MI ATI TITI RE LONA KUEKE GBOGBO NA BORUKU, ODUKUE. TRADUCCION: OSUN, USTED TIENE QUE ESTAR PARADO, NO PUEDE ACOSTARSE, RELOJ MIO SUENA, NO ME VENDA, CENTINELA MIO, PARA QUE CON SU CASCABEL ME LLAME, PARA CUANDO VENGA LA MUERTE, NO ME AGARRE A MI Y CONTINUE SU CAMINO CON TODO LO MALO, GRACIAS.
MATANZA. TERMINADA LA MATANZA A LOS GUERREROS, SE MANDARA A LOS QUE ESTAN RECIBIENDO QUE LIMPIEN LA SANGREDERRAMADA EN EL SUELO, PIDIENDO LO QUE DESEAN Y SE RETIRAN DEL CUARTO PARA PREPARAR PARA DARLE OBIN A ORULA.
8- OBI, OMI TUTU A ORULA. CUANDO SE ESTE DANDO CUENTA A ORUNMILA DE LO QUE SE ESTA HACIENDO, SE DEBERAN DAR EL NOMBRE Y APELLIDO DE LOS QUE VAN A RECIBIR, ASI COMO EL NOMBRE, APELLIDO Y ODDUN DEL PADRINO. SE TOCARA CON EL COCO A TODOS LOS QUE RECIBEN. CADA PERSONA DEBE SOSTENER DOS GALLINAS DE LAS QUE SE LE OFRENDARAN A ORUNMILA.
OBI A ORULA.
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PRIMERO SE COLOCAS LA SOPERA SOBRE EL TABLERO SOBRE LA ESTERA, SE COLOCAN DOS PLATOS CON CUATRO OBINUS CADA UNO, UNA JICARA CON AGUA UNA MONEDA DE PLATA, DOS VELAS. A CONTINUACION SE REZA OJUANI HERMOSO POR EL AWO MAYOR Y SE ENCIENDEN LAS DOS VELAS. TERCERO, SE DESTAPA A ORUNMILA DANDOLE TRES GOLPES POR EL AWO MAYOR Y DICIENDO AGO CON EL SIGUIENTE SUYERE: IFA JI ORUNMILABI OLO LOKO, CORO KI O WA LEO. SE PONEN LOS COCOS EN EL PISO, SE TIRA LA MONEDA, SE MOJUBA. SE REZA OSHE BILE, EL MAYOR. EL MENOR : OGBE DI KAKA, OGBE DI LELE ADIFAYOKO BARANIREGUN, ADIFAFUN OSHUN, ADIFAFUN OGUN OBINI, OGBE SA YEYE MATEOAFEFE LO SALUOBOLODE AWALODA LO IKIN. SE TOMAN LOS COCOS Y CON LA MANO DERECHA SE PASAN POR ENCIMA DE ORULA Y SE CANTA: SHORODIDE ORUNMILA OBI MI FIYE, SORO DIDE OBI MO FIYE, DESPUES LA MISMA OPERACIÓN CON LA MANO IZQUIERDA. LUEGO CON DOS COCOS EN CADA MANO Y APUNTANDO AL CIELO. OLORDUMARE, OBI MOFIYE, SHORODIDE OBI MO FIYE. OLOFIN, OBI MO FIYE, SHORODIDE, OBI MO FIYE. OLORUN, OBI MO FIYE, SHORODODE, OBI MO FIYE. CON LOS COCOS GOLPEANDO SUAVEMENTE EL PISO. OGERE, OBI MO FIYE, SHORODIDE, OBI MO FIYE. ODUDUWA, 24
ORISHAOKO, LAS PARTES DEL OPON IFA. ELERI OPON, OBI MOFIYE, ETC. ELESE OPON, ETC.OTUN OPON, ETC.OSI OPON, ETC.ITA MERIN, ETC. COCOS AL PISO, ILE MO OKO A PEYE, ORUNMILA MO KO A PEYE. SE LEVANTAN LOS COCOS SE PERSIGNA, SE INTERCAMBIAN DOS PEDAZOS DE COCO ENTRE LOS AWOSES. SE PRESENTAN LOS COCOS A LOS PUNTOS CARDINALES, Y SE DA COCO A ORULA BUSCANDO LA LETRA. SE CANTA: ORULA MA BORU, ORULA MA IBOJA, ORULA MA IBOSHISHE. OLUO, OJUBONA, APETEVI, AMOSUN, AMORU, APE. ODU, ERUALE, OSHUN MORI, YEYEO, IYAYAN, ERUALE, OBANLA ERUALE. MO WA AIYE, MO WA GUN, AWA NI YE , ILE KOBU, YE GBE MI IRE, ORUNMILA IBORU, IBOYA, IBOSHISHE.
9- COGER PLUMAS DE LAS GALLINAS POR LOS AWOSES. SE REPARTIRAN LAS GALLINAS QUE SE LE OFRENDARAN A ORUNMILA, TOMANDO CADA AWO DOS GALLINAS, UNA EN CADA MANO, DE FORMA TAL QUE QUEDEN DE FRENTE A ORUNMILA Y POR ORDEN DE ANTIGÜEDAD, LE ARRANCARAN LAS PLUMAS DE ARRIBA HACIA DEBAJO DE LA PARTE DE ADENTRO DE LAS ALAS Y EL OBA CANTARA. JUJU MUÑAÑA ADIE JUJU MUÑANA. 25
CADA AWO PRESENTARA LAS PLUMAS A ORUNMILA, SE LIMPIARA Y SE LAS ECHARA EN EL BOLSILLO, MAS TARDE SE LAS ECHARA ENCIMA A ORUNMILA-
10- PONER PLUMAS EN LA CABEZA A LA MUJER, EN EL HOMBRO AL HOMBRE. ORI OTO, ORI OTA. PASARAN LAS MUJERES POR ORDEN DE EDAD. SE TOMARA UNA GALLINA NEGRA, SE LE ARRANCARAN PLUMAS DE LA CABEZA Y SE PONDRAN EN LA CABEZA DE LA MUJER, LA CUAL ESTARA SITUADA FRENTE A ORUNMILA. CANTANDO, ORI OTO, ORI OTA, OSUN MAI MAI. EL AWO OFICIANTE SE LA QUITARA CON EL ALA DE LA GALLINA QUE LE ARRANCO LAS PLUMAS Y LA MUJER DARA VUELTAS HASTA QUE SE LAS QUITE TOTALMENTE. EN EL CASO DEL HOMBRE ES IGUAL, LO UNICO QUE LAS PLUMAS SE COLOCARAN EN EL HOMRO IZQUIERDO.
11- MATANZA A ORUNMILA. ANTES DE COMENZAR LA MATANZA SE PREPARARAN LOS RECIPIENTES, QUE CONTENDRAN EL OMIERO, AL CUAL EN LA MATANZA SE LE ECHARA SANGRE DE LAS GALLINAS. SE PONDRA UNA JICARA O PLATO CON AGUA Y SE COMENZARA A CANTAR EL CANTO NORMAL PARA MATAR A LOS SANTOS, CUANDO EMPIEZE A CAER SANGRE A ORULA, SE CANTARA LO SIGUIENTE. ORUNMILA NI JE, EYE ORUNMILA NI JE EJE. TRADUCCION: ORUNMILA ESTA COMIENDO, ORUNMILA ESTA COMIENDO SANGRE.
SE CONTINUA: ADIE DUN DUN, INA TUTO IFA GBA. TRADUCCION: CON LA GALLINA NEGRALA CANDELA SE REFRESCA PARA QUE IFA LO RECIBA.
IFA NI SI FIKU LA, EJE IFA NI SIFIKU LA. TRADUCCION: IFA ESTA LENTAMENTE COLOCANDO AL MUERTO PARA LAMER LA SANGRE.
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12- MAMU RA ADIE Y MAMU OTI PUPUA A LAS MUJERES SE LES HARA LA CEREMONIA DE MAMU RA ADIE. SE PURIFICARAN EL PESCUEZO DE LA GALLINA CON EPO Y OÑI Y SE LES DARA A CHUPAR, CON EL SIGUIENTE CANTO: MAMU RA ADIE, MAMU RA ADIENA NGE RERE, LA GBAYO NA NGE RERE. TRADUCCION: CONSTANTEMENTE CHUPAMOS EL CUERPO DE LA GALLINA, LA MISMA QUE CORTAMOS PARA EL BIENESTAR, VAMOS A RECIBIR A GUSTO, LA MISMA QUE CORTAMOS PARA EL BIENESTAR.
SEGUIDAMENTE SE ENTREGA EL RECIPIENTE CON EL OMIERO, AL CUAL SE LE DIO SANGRE. CUANDO ESTA TOMANDO SE CANTA: MA MU MAMU MKE RERE MA MU MAMU MKE RERE OTI PUPUA OMO ORUNMILA. TRADUCCION: CONSTANTEMENTE BEBEN, CONSTANTEMENTE BEBAN, ALGO QUE SE OFRECE DE FAVOR PARA EL BIENESTAR, LA BEBIDA ROJA DE LOS HIJOS DE ORUNMILA.
TERMINADA ESTA CEREMONIA, SE PROCEDE A ECHAR OÑI. OÑI O ESE UMBO, ORI AWO, KINSHOFO AWO. BARA I LAWE OÑIO, BARA I LAWE OÑIO ODU MAMA LA WE OÑI O BARA I LAWE OÑI O-
13-REFRESCAR LAS ADIE. SE PONDRAN LAS GALLINAS EN LINEA CON EL ALA DERECHA HACIA ARRIBA Y SE CANTARA, ECHANDOLE AGUA:
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TUTO DUN DUN TUTO NI NI INA KIJO APAERI, INA KIJO LASHE ODU INA KIJO ASHE ORISHA. TRADUCCION: CON EL FRIO REFRESCAMOS LA CANDELA QUE AGOBIA Y QUEMA LAS ALAS SUCIAS Y LA CANDELA QUE AGOBIA Y QUEMA TERMINAMOS A QUIEN PELAMOS LA CANDELA QUE QUEMA CON LA FACULTAD DE LOS SANTOS.
DESPUES SE VIRARAN LAS GALLINAS Y SE DIRA APA OSI. SE HARA LO MISMO DE ECHAR EL AGUA CANTANDO: OLU NINI TUTU NINI O INA KIJO YO KA GBA MA INA KIJO ASHE ORISHA. TRADUCCION: AL CALOR LE OFREZCO CALMA, OH, LA CANDELA QUE QUEMA Y DISOLVIENDO NOSOTROS ESTAMOS RECIBIENDO CONSTANTEMENTE LA CANDELA QUE QUEMA CON EL ASHE DE LOS ORISHAS.
SE LE ECHARA AGUA A ORUNMILA Y POSTERIORMENTE SE TOMARAN LAS PLUMAS Y SE LIMPIARA EL PISO, CANTANDO: INA INA FINA RE YON KIKE YON, ARUN UNLO, OFO UNLO, ET. TERMINADA LA MATANZA SE REPARTE EL OMIERO A LAS PERSONAS QUE ESTAN RECIBIENDO, SE LES DICE QUE DEBEN VENIR AL OTRO DIA QUE ES EL DIA DEL MEDIO A COMER LAS COSAS Y A ROGARSE LA CABEZA. ESTA ROGACION ESTA ROGACION DEBERA IR DESPUES DENTRO DEL EBO.
15-DIA DEL MEDIOEN ESTE DIA LOS ALEYOS DESCANSAN Y LOS AWOSES SE DEDICAN A LIMPIAR LOS SANTOS QUE HAN COMIDO EL DIA ANTERIOR Y A PREPARAR LOS EBBO DE CADA UNO DE LOS QUE RECIBEN, ASI COMO LOS PAQUETITOS PARA EL CACHEORO, CON MINIESTRAS. Y TAMBIEN SE PONEN LOS ASHE DE LOS SANTOS.
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16-DIA DE ITA. 1-ÑANGAREO 2- DESAYUNAR. 3- - COCO A LOS GUERREROS. 4- COCO A ORUNMILA. 5- ATEFAR Y EBO. 6- HABLAR Y EXPLICAR AWOSES. 7- PONER COLLAR E IDDE. 8- ENTREGAR IKOFAFUN Y AWAFAKA. 9- LEVANTARSE CON LO RECIBIDO Y OSUN. 10-
DESIGNAR SEGUNDO PADRINO.
11-
ENSEÑAR SALUDO A MAYORES.
12-
ABRAZO, PADRINO, OYUGBONA Y AWOSES.
13-
COMIDA.
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1-ÑANGAREO. PREPARACION: EN UNA JICARA GRANDE SE COLOCAN LOS SIGUIENTES INGREDIENTES. HARINA DE MAIZ O EKO. LECHE. AGUA. AZUCAR BLANCA. OÑI. OTI. ORI. EWE DUNDUN, (PRODIGIOSA O SIEMPRE VIVA.) TELA ROJA. CANASTA. 30
PROCEDIMIENTO: PONER EN EL PATIO UN POCO DE ARENA, EN EL SUELO, EN DONDE SE PUEDA VER EL SOL. A ESTA ARENA SE LE MARCA EL ODDUN OTURA MEYI. EL OBA O EL MAYOR REZARA:
“ALAFIA BURUKU OLORUN KOKOIBERE ABANYIKI SUMAJANA SALAM ALEIKUM, ALEIKUM SALAM, AREMU SEDA ITANA AKANA BODA KUPA UMBELEYO MODUNDUN BOLOYO KAKAFEINA BOLOYO KAKAFEINA MOFOYU OWO PIPO OSATU OMA OLONU OKIBISIA BESEI MILAY BEBEWA OLORUN ÑANGARE.” SE LE DA OBI OMI TUTU AL ÑANGAREO, CONTINUANDO CON EL CANTO: ÑANGARE ÑANGARE AYAITO EBOLONU KAKASENA MOFOYU AGBA MOLOYU KAKAFETU MOLORUN MAYA MAYA MOFOYU ADISOTO OMOLORUN OLOFIN LOYIKI OLOFIN LAWADO AGO KOKORIKA LAGBEO ARERE AREREO ERIKIN OMOLORUN DENGUE IMALE 31
OLOYU OBAYERE ODI KALETU OMOLORUN ARIKINA MOFOYU OYOLORUN LAGBADO ORI EKO IMALE LADANI OLORUN MOFOYU OMALONU IMALE INA TUTO BELAYE EL CORO CONTESTA EN CADA FRASE “ÑANGAREO” DESPUES SE HACE RUEDA Y SE CANTA:
“BARIKA BARIKA BARIKA IMALE ODUPUE ENI ADO ELUPE LUNDE IMALE” DESPUES SE PONE EL PAÑO ROJO Y SE CANTA:
“ASHO OLORUN KOMAYA ASHO OLORUN KOMAYA ALAFIN TETEKUN IFA ASHO OLORUN KOMAYA” SE SACARAN TRES JICARAS, QUE SERAN PARA , EGUN, ESHU Y ORUNMILA. PARA TAPAR LA CANASTA SE CANTA: AWAN, AWAN, WANASHE IMALE AWAN, AWAN, WANASHE OLORUN
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AWAN AWAN WANASHE SHANGO ENIFA OLODUMARE.
2-DESAYUNO. DESAYUNAN TODOS LOS AWOSES, CON EL PADRINO Y LOS QUE ESTAN RECIBIENDO.
3-OBI A LOS GUERREROS. SE DA OBI A LOS GUERREROS Y SE LES PRENDE UNA VELA.
4- OBI A ORULA. SE DARA OBI A ORULA COMO ESTA ESTABLECIDO, DANDOLE CUENTA DEL ITA QUE SE REALIZARA.
5-ATEFAR IKOFAFUN. PONER UN KOFA DENTRO DE ORUNMILA Y SACAR UN INQUIN.
DESAMARRAR A ORUNMILA. LA CEREMONIA DE DESAMARRAR A ORUNMILA PARA PODER ATEFAR, NACE EN EL ODDUN IKA IRETE. 1. LA SOPERA DE ORUNMILA SE LLAMA OGUERE. 2. SE BESA EL TABLERO Y SE DICE OYU OPO BABA ABEO OKITI KADA EURE (OJOS DIVINOS, PADRE DEL EBO QUE AFIRME LA CORONA BIEN A LAS CRIATURAS). 3. SE ECHA IYEFA Y SE MARCA EYIOGBE Y SE ATRAVIESA CON UNA LINEA FORMANDO CUATRO PARTES. 4. SE TOMA LA SOPERA DE ORUNMILA CON AMBAS MANOS Y SE LLEVA A LA BOCA, SE LE ECHA ALIENTO TRES VECES Y SE DICE, “ILA ORUN IFA ORUNMILA SODIDE”. 5. SE TOMA A ORUNMILA DENTRO DE LA SOPERA Y SE PONDRA EN UNA JICARA, DICIENDO: “IFA BOGBO ADETE IFA ODUN IFA SEMI”. 6. SE QUITA LA SOPERA DEL OPON Y SE DICE: “MOSHE ONAREO OSHE ONAREMI IFA YEFUN FUMIDA OMORE ASHE ONAREO SIGUAYU”. 7. SE PROCEDE A PASAR A ORUNMILA DE DERECHA A IZQUIERDA, SE DIRA “OKOKAN OSHOKO INLE OTUN O OSI” Y 33
DE IZQUIERDA A DERECHA, “ OKOKAN OSHORO AGBA INLE ADELE OSIN O OTUN” 8. EL OFICIANTE SE LIMPIARA: - ORI ABILE: CABEZA BRILLANTE, SE TOCARA CON LAS DOS MANOS LA CABEZA. - IFA YOWA: IFA ME DEFIENDE Y ME GUIA. SE ABRAZARA. ONA ASHORO OMA ADELE OFOLO IKOSO, QUE EL OFO SE VAYA DE DENTRO DE MI. SE TOCA EL VIENTRE Y SOPPLA PARA AFUERA. IFA SIWEDE ONA YENI: CON LAS DOS MANOS ME LIMPIO MI CAMINO. SE PASARA LAS DOS MANOS POR LA CABEZA. ORIMA YEYEMI: QUE USTED ME ILUMINE.
9. SE CUENTA IFA. - IFA ARUN OSHE KOFISELE: CINCO ORDENAN Y RETIENEN LA TIERRA. - IFA EWA ORA KOFIRAFUNEYIBONERO: DIEZ ENGRASADOS RETIENEN Y DAN LA VIDA A IFA. - IFA ETA OGUNDA KAFISHETE OKUNI: TRES CAMINOS MARCAN EL TIEMPO DE LOS HOMBRES. - IFA EYIRETE KOFISHETE OBINI: DOS MARCAN EL TIEMPO DE LAS OBINI. - OKAN SHONSHON KIRUFIDAN KIRUFASHE: UNO SOLO ES EL QUE REPARTE EL PODER COMO ESCLAVO DE LA TIERRA. - ADELE MARUN NISHERU IFA: CINCO SON LOS SERVIDORES DE LA VIGILANCIA DE IFA. - EN CADA UNO DE ESTOS PASOS LA RESPUESTA SERA: ATATA IKARU OTONU: VIAJANDO LAS SEMILLAS DE UN LADO A OTRO DESTRUYEN LOS ENEMIGOS. 10. SE PASAN LAS TIERRAS. -
AWO LODE, LA LUZ DEL SOL. AWO LODA, LA CREACION DEL MUNDO. AWO LOMA, LA INTELIGENCIA. 34
-
AWO LOKUN, EL MAR, NACIMIENTO DE LA VIDA. AWO IGBAN, LA JICARA, PRIMERA CASA DE ORUNMILA. AWO OKO, CAMPO DONDE ORUNMILA CONSEGUIA LA COMIDA. AWO IBAYU, EL PARAISO, ARBOL DONDE REPOSAORULA. AWO AKUKO, EL GALLO, PRIMER ACOMPAÑANTE DE ORUNMILA. AWO OKUNI, EL HOMBRE. AWO ANFIN, EL HOMBRE RUBIO. AWO WANFIN, EL HOMBRE ALBINO. AWO ERU, EL HOMBRE NEGRO. AWO OYIGBO, EL HOMBRE BLANCO. AWO KUKUNDEKU, EL HOMBRE MESTIZO. AWO FILANI EL HOMBRE CHINO. AWO ASHE, EL PODER.
AL TERMINAR SE DIRA, OKOTOLO ADELE IFA: TODOS SON TESTIGOS DE IFA.
11. SE VOLVERA A CONTAR Y SE DEJARAN CINCO INQUINES COMO ADELE Y SE DIRA: “ADELE MARUN MISHERU IFA”. CON ESTOS CINCO ADELE EN LA MANO DERECHA, SE MOVERAN EN FORMA CIRCULAR EN EL SUELO, CANTANDO: “AWARA WARA OKUNI ORISHA, AWARA WARA OBA IFA WEO”. DESPACIO LOS SANTOS HOMBRES LIMPIAN AL REY.
SE PASA AL LADO IZQUIERDO Y SE CANTA.”AWAWRA WARA OBINI ORISHA, AWARA WARAOBA IFA WEO”. DESPACIO LOS SANTOS HEMBRAS LIMPIAN AL REY.
DESPUES TOMARA LOS ADELE CON LA MANO DERECHA Y LOS PRESENTARA Y DIRA: “ADELE ORUN TETE NIBO AYE”. CUANDO SALE LA PRIMERA LETRA, SE ECHA ASHE EN EL SUELO Y AGUA Y SE DICE,
IYE LASHERAN OTUNI WAWANSHE, 35
CUANDO SALE LA SEGUNDA LETRA, SE DICE IYE LASHERAN
OSINI WA WANSHE Y SE SIGUE ATEFANDO HASTA SACAR EL ODDUN. YA SACADO EL ODDUN SE HACE EL KASHEORO. SE PONDRA EL ODDUN EN EL CENTRO DEL TABLERO Y SE PONDRAN LOS ODDUN DEL KASHEORO, ESTOS SON: OSHE TURA, OTURA SHE, ODDUN DEL PADRINO, OYEKUN NILOGBE, OSHE PAURE, IWORI BOFUN, OKANA YEKU, IRETE YERO, ODDUN DEL AWO QUE ESTA ATEFANDO, OKANA SA, OJUANO SHOBE, EJIOGBE IKA MEYI, ORAGUN. SE ROMPERAN, REZANDO Y CANTANDO ESTOS ODDU, SE LE ECHA ASHE EN LAS MANOS Y SE PASAN TRES VECES LAS MANOS POR LA CABEZA, SE LE ECHA ASHE A KASHEORO. SE ARRODILLA EL MAS CHICO, ECHA AGUA Y LE PASARA EL KASHEORO A TODOS DENTRO DEL CUARTO POR LA CABEZA DE DERECHA A IZQUIERDA Y SE LE PONDRA UNO ALEGUA, OTRO A OSUN Y EL TERCERO A EGUN. POSTERIORMENTE SE PONE OJUANI SHOBE Y SE TOMA EL ULTIMO KASHEORO Y SE LIMPIARA A TODOS, TANTO LOS QUE ESTAN EN EL CUARTO COMO LOS QUE ESTAN EN LA CASA. EL ULTIMO EN LIMPIARSE SERA EL QUE LO LLEVA PARA LA CALLE Y LO TIRA AL LADO IZQUIERDO. DESDE QUE SALE DEL CUARTO SE CANTARA:
ESHU SUWAYO MAMA KEÑO ESHU ODARA KIKEÑO ESHU SUWAYO MAMA KEÑO ESHU ODARA KIKEÑO AWO OSHEMINIE. CUANDO REGRESA, BESARA EL TABLERO Y SE PARARA DE CANTAR.
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EL SEGUNDO IKOFAFUN SE PONDRA OSHE TURA, ODDU SALIDOR, OTURA SHE. SI SALE MEJI DESPUES DEL KASHEORO SE PODRA ATEFAR EL OTRO IKOFAFUN (IKIN). DESPUES DEL KASHEORO SE PONDRA EL OPKELE EN LAS PIERNAS Y UN PEDAZO DE COCO DEBAJO DEL PIE DERECHO. SI SALE EL ODDU IROSO TOLDA, TRES OTA. OGBE SA, DOS OTA. IROSO UMBO, CUATRO OTA. OGBE ATE, DIECISEIS PIEDRAS. IROSO MEJI, DIECISEIS SEMILLAS DE GUACALOTE. SE LE HARA A CADA UNO EL EBO.
6-SE HABLARA POR ORDEN LOS AWOSES DE MENOR A MAYOR. 7-PONER IDDE Y COLLAR. SE REZARA OGBE FUN U OFUN SA. OGBE FUN FUNLO IDE IKU MAYE MARIWO, IDE MORILEKE IKU KUANI OBERI AYO AKUDA. SUYERE:
OKUO OMOLUN SELU AYE OKUO OKUNI FEO OKUO ONI BARA BARANIREGUN ONI BABALAWO 37
ARIKU ARIKU ONIDE KOYU DIDE,AYARAWO KOYUDIDE AYARAWO ILE AFEFE OTA KOYU DIDE AFEFE OTO. CUANDO SE PUSO EL OBA DICE AFEFE UNTO.
ENTREGA ILEKE (COLLAR). SE REZA OJUANI MEJI:
IÑAFA FOROLOYU ERE KUTASHO ÑARA ÑARA ADIFAFUN OLUYEGBE OBI ORUN OLUYEGBE OBI INA OLUYEGBE IKOIDE. SUYERE: ENIFE BONIFE ORUBO ENIFE BONIFE ORUBO AGANGARA OMO OLODUMARE AGANGARA OMO OLODUMARE AIKU LOWA OMO OLODUMARE AGANGARA OMO OLODUMARE. 8-ENTREGA DE IKOFAFUN Y AWAFAKAN. SE ENTREGA IKOFAFUN Y AWAFAKAN, EXPLICANDO CADA COSA QUE TIENE ORUNMILA DENTRO Y SU FORMA DE TRATARLO.
9-LEVANTARSE CON ORUNMILA Y OSUN. OFEREKETE ALAWO DIDE.
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