DESVENTAJAS DE LA EUTANASIA.docx

DESVENTAJAS DE LA EUTANASIA

La introducción introducción del consentimiento consentimiento informado en la relación relación médico-paciente.  Es un procedimiento que se lleva a cabo con el consentimiento de los familiares y en algunos casos del mismo paciente  Conicto de culpabilidad   Conicto religioso ya que la iglesia piensa que “Dios da la vida y por lo tanto solo a l corresponde la potestad de quitarla!   "ue se va a e#tra$ar a la persona  "ue uno sabe que la muerte no ser% natura  Decisión tomada por alguien que probablemente no est% en completo uso de sus facultades  "ue te equivoques y esa persona logre vivir  En las desventa&as' est% que el médico se equivoque y que la person persona a (ubier (ubiera a podido podido vivir vivir.. )dem%s )dem%s'' que es una decisi decisión ón tomada por una persona que est% en completo uso de sus fac acul ulta tade des. s. *am ambi bién én'' que que se pued puede e co cons nsid ider erar ar co com mo un asesinato por parte de un médico' y puede también causar un conicto religioso.  )lgunas personas piensan que el suicidio tiene la venta&a de impedir el sufrimiento. Eso es parcialmente cierto' pues esa supue supuest sta a vent venta& a&a a es en re real alid idad ad una una gran gran desv desven enta ta&a &a.. +,or +,or qué  ,orque se pretende dar una solución denitiva en contra de la propia persona a sufrimientos y situaciones que son tempo tempora rale les. s. /no /no puede puede se sent ntir irse se ma mall dura durant nte e un mes mes'' tres tres meses' un a$o' cinco a$os' pero no va a sentirse mal los setenta y cinco a$os que como promedio se vive en el pa0s.  En es ese e inst instan ante te pred predom omin ina a la part parte e m% m%ss ego0 ego0st sta a y me meno noss inteligente de la persona' pues sólo piensa en sus sufrimientos' en sus malestares y no en el sufrimiento que le ocasionar% a sus seres queridos.  Es incapa1 en esos momentos de amar a otros' pues para querer a los dem%s lo primero es quererse sanamente uno mismo. +,uede un padre o una madre querer a sus (i&os si los va a de&ar (uérfanos +,uede el esposo querer a su esposa si la va a de&ar viuda 2ee#ionen 

Dicen algunos refranes muy conocidos3 “De tal palo tal astilla!' “4i&o de gato ca1a ratón!. “4i&o de tigrillo3 pintito! “) buen entendedor' pocas palabras!  5i la persona no desea que sus seres queridos aprendan a suicidarse' no se lo debe ense$ar. )s0 como se aprenden cosas buenas' también se pueden aprender cosas malas' y es conocida la inuencia en la conducta suicida de los (i&os con antecedente de padres o madres suicidas o sobrevivientes de una tentativa de suicidio. Esto en los progenitores' coloca autom%ticamente en peligro a la descendencia. Como usted puede observar' quien intenta el suicidio por tener un problema' tendr% dos3 el que ten0a y desde ese momento' los familiares en riesgo. +)cuerdo o desacuerdo de parte de los médicos /n grupo de investigadores 6entre los que se encuentran dos integrantes del Colegio de 7ioética8 reali1aron el a$o pasado una encuesta en una muestra de 9:;< médicos de diferentes especialidades' empleados por el =nstituto de 5eguridad y 5ervicios 5ociales de los *raba&adores del Estado 6=555*E8.Los resultados de esta investigación ser%n publicados por la revista )rc(ives of >edical 2esearc(. Las preguntas que respondieron los médicos indagaban sobre dos situaciones en que se puede considerar la muerte médicamente asistida3 ?8 Cuando un paciente tiene un sufrimiento intolerable a causa de una enfermedad y solicita a su médico ayuda para morir. 98 Cuando un paciente se encuentra en estado vegetativo persistente y sus familiares solicitan al médico que retire el o los tratamientos para que el paciente muera. Los argumentos en contra inciden en la @inviolabilidadA de la vida (umana' la defensa de su dignidad independientemente de las condiciones de vida o la voluntad del individuo implicado' y las repercusiones sociales de desconan1a que podr0a conllevar la eutanasia. La eutanasia' es decir' el acto deliberado de poner n a la vida de un paciente' aunque sea por voluntad propia o a petición de sus familiares' es contraria a la ética. Ello no impide al médico respetar el deseo del paciente de de&ar que el proceso natural de la muerte siga su curso en la fase terminal de su enfermedad. 

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El Comité ,ermanente de >édicos Europeos anima a todos los médicos a no participar en la eutanasia' aunque sea legal en su pa0s' o esté despenali1ada en determinadas circunstancias.99 La Brgani1ación >édica Colegial de Espa$a considera que @la petición individual de la eutanasia o el suicidio asistido deben ser considerados generalmente como una demanda de mayor atención pudiendo (acer que desapare1ca esta petición aplicando los principios y la pr%ctica de unos cuidados paliativos de calidadA. 9 En el caso de los ,a0ses 7a&os' uno de los primeros pa0ses en despenali1ar al médico que practique la eutanasia' el estudio 2emmelin9  reveló que en m%s de mil casos el médico admitió (aber causado o acelerado la muerte del paciente sin que éste lo pidiera' por ra1ones variadas' desde la imposibilidad de tratar el dolor' la falta de calidad de vida o por el (ec(o de que tardara en morir. La postura de las iglesias cristianas en tanto' a nivel mundial' es mayoritariamente contraria a la eutanasia y al suicidio asistido3 es el caso de la =glesia Católica 2omana y de las =glesias evangélicas y pentecostales. La postura del anterior papa 7enedicto FG= quedó e#pl0citamente recogida en una carta 6de 9::8 a varios eclesi%sticos estadounidenses3 Ho todos los asuntos morales tienen el mismo peso moral que el aborto y la eutanasia. ,or e&emplo' si un católico discrepara con el 5anto ,adre sobre la aplicación de la pena de muerte o en la decisión de (acer la guerra' éste no ser0a considerado por esta ra1ón indigno de presentarse a recibir la 5agrada Comunión. )unque la =glesia e#(orta a las autoridades civiles a buscar la pa1' y no la guerra' y a e&ercer discreción y misericordia al castigar a criminales' aIn ser0a l0cito tomar las armas para repeler a un agresor o recurrir a la pena capital. ,uede (aber una leg0tima diversidad de opinión entre católicos respecto de ir a la guerra y aplicar la pena de muerte' pero no' sin embargo' respecto del aborto y la eutanasia Las iglesias luteranas y metodistas en cambio' como asimismo la mayor0a de las aliadas a la Comunión )nglicana se oponen en principio' pero dan espacio para la decisión individual caso a caso. ,or otro lado' varias iglesias (an optado por no pronunciarse a este respecto y enfati1ar el valor de la conciencia individual en cuestiones éticas' es el caso de las iglesias católicas aliadas a la /nión de /trec(t' y algunas =glesias presbiterianas' entre otras.9J  La vida es un derec(o inviolable.

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El vivir es un acto de dignidad ba&o cualquier circunstancia. La eutanasia puede llevar a la desconan1a del paciente en cuanto al médico tratante' ya que este podr0a ser tomado como especie de verdugo. Ho se puede saber si la persona que (aya (ec(o el testamento autori1ando esta pr%ctica se arrepintió en el Iltimo momento. Las esperan1as se tienen si e#iste la vida' en un futuro podr0a surgir una cura al padecimiento. ,uede que aumente el nImero de (omicidios disfra1ados de eutanasia con el n de cobrar (erencias.  ,odr0a ser aplicada con el n de tracar órganos. El esfuer1o de investigación médica podr0a disminuir' ya que es m%s sencillo de&ar morir a las personas. En vista de que resulta m%s económico de&ar morir a las personas' los recursos destinados a la cura de una enfermedad determinada podr0an disminuir.  *odo ser (umano tiene el deber c0vico de permanecer con vida. El acto es' evidentemente' irreversible. El (ombre tiene derec(o a ser tratado como una persona (asta el Iltimo momento.

Con la =glesia

,ara un católico no (ay duda3 la eutanasia no es aceptable' trat%ndose de matar a un inocente. /n cristiano co(erente se sabe (i&o de Dios y en El conf0a también para la (ora de la muerte.

La Kilosof0a

El concepto de dignidad (umana' el sentido de la vida' de la libertad' y qué entendemos por persona afectan al sentido de la muerte. )ceptar o no la eutanasia presupone un peculiar concepto del (ombre y de su destino.

El Derec(o

La eutanasia supone suprimir intencionadamente la vida y es calicada de crimen por el derec(o. La lamentable e#periencia que vamos teniendo donde se tolera aconse&a no permitir m%s el asesinato por

compasión.