Capitulo II. La Justicia y el Derecho La Justicia El Derecho • •
Capitulo III. La Ley. Los creadores de la Ley. Los ejecutores de la Ley Los aplicadores de la Ley. Los abogados. • • • •
Capítulo I. El acceso a la la justicia justicia Capítulo . La reparación del da!o. Capítulo I. "acia un Derecho "u#ano Derecho "u#ano •
$ne%o. $pro%i#ación a una una &'eoría del (oder).
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(*OLO+O El autor aborda el te#a con el desprejuicio de ,uien #ira el -uturo co#o una posibilidad abierta al ca#bio hu#ano. irada ,ue/ sin duda/ #odi-ica su hoy. hoy. 0u cuestiona#iento del siste#a actual/ no se li#ita a la desigualdad e injusticia en la apli aplica caci ción ón de la nor# nor#at ativ iva a ,ue ,ue inte integr gra a el sist siste# e#a a jurí jurídi dico co// sino sino ,ue/ ,ue/ va #1s #1s all1 all1// cuestionando la concepción #is#a del derecho ,ue da sentido a la nor#a. $l plantear la discusión pone una condición #uy i#portante2 valora y no le te#e a la libertad. $ la libertad de pensar un en-o,ue total#ente nuevo/ en construcción diría/ de las bases del derecho sobre el cual/ aspira el autor / se dise!e un tipo de organi3ación social ,ue est4 a la altura de un ser hu#ano en per#anente evolución. En su descripción/ el autor deja al desnudo un siste#a obsoleto 5si se lo anali3a con re-erencia al desarrollo alcan3ado por la hu#anidad5 ,ue -uer3a día a día la realidad social social para adaptarla adaptarla a una escala de valores/ valores/ a un siste#a siste#a de creencias/ creencias/ ,ue le sirvió de base pero insu-iciente i nsu-iciente para responder a las nuevas necesidades hu#anas. E-ectiva#ente/ el ser hu#ano actual/ re,uiere de nuevas -or#as de organi3ación social/ basadas en un tipo de relación libertaria/ solidaria y no violenta. La obra invita a pensar pensar en un Derecho "u#ano/ una una nueva concepción concepción del derecho/ y/ y/ por lo tanto/ de las instituciones ,ue derivan de 4l. $sí/ concibe al Derecho co#o un instru#ento 6til al ser hu#ano/ de ,uien deriva todo sentid sentido/ o/ opon oponi4n i4ndos dose e radica radical#e l#ente nte a la conc concep epció ción n natura naturalis lista ta ,ue diera diera base base y sustento al derecho actual. 7na #irada di-erente/ ,ue parte de una ubicación di-erente de ,uien observa. El autor desarrolla sus ideas i#aginando un derecho adecuado a una cultura hu#anista/ e i#agin1ndose/ creo/ a sí #is#o/ co#o un constructor de esa cultura/ y de este #odo/ acercando los pri#eros #ateriales ,ue sirvan a esa construcción/ en este caso/ su basa#ento jurídico5legal. 8inal#ente la obra deja abierto el debate/ algo poco habitual en estos tie#pos ,ue corren. 0er1 interesante escuchar los argu#entos de ,uienes adhieren a este nuevo planteo/ y de ,uienes segura#ente segura#ente tratar1n de de cuestionarlo en en un intento por por sostener un siste#a siste#a propio de un #undo ,ue ya no est1.5 Lía 4nde3
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Introducción 9Los Derechos "u#anos no tienen la vigencia universal ,ue sería deseable por,ue no dependen del poder universal del ser hu#ano sino del poder de una parte sobre el todo y si los #1s ele#entales recla#os sobre el gobierno del propio cuerpo son pisoteados en todas las latitudes/ sólo pode#os hablar de aspiraciones ,ue tendr1n ,ue convertirse en derechos. Los Derechos "u#anos no pertenecen al pasado: est1n allí en el -uturo succionando la intencionalidad/ ali#entando una lucha ,ue se reaviva en cada nueva violación al destino del ho#bre. (or esto/ todo recla#o ,ue se haga a -avor de ellos tiene sentido por,ue #uestra a los poderes actuales ,ue no son o#nipotentes y ,ue no tienen controlado el -uturo9. ;0ilo. "u#ani3ar la 'ierra/ (1g. <=>/ Editorial (laneta/ ?s. $s. <@. Edición en $rgentina/ y e%pandida hoy en todos los continentes y países del planeta. El propósito -unda#ental de este libro/ y ,ue le da su título/ es dejar planteado un nuevo paradig#a en el ca#po del Derecho/ ,ue sinteti3o a-ir#ando ,ue es necesario salir del &Derecho de las Cosas)/ ,ue i#puesto por las concepciones i#periales iusnaturalistas/ ro#anas inicial#ente/ retocadas por apoleón despu4s/ y vapuleadas por la &globali3ación) llegan hasta nuestros días para evolucionar hacia el &Derecho de los 0eres "u#anos) en donde 4stos sean el valor y preocupación central. 0ilo. Diccionario del uevo "u#anis#o. Centro undia l de Estudios "u#anistas. agenta Ediciones. ?s. $s. / (1g. GGK<. 1
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En este punto puedes co#en3ar a ejercitar tu libertad. 0i crees ,ue lograr la liberación del ser hu#ano y considerar a 4ste co#o el valor y preocupación central es solo una &utopía) de a-iebra#ientos juveniles/ ya puedes cerrar a,uí este libro. o sigas leyendo si sospechas ,ue es irreverente #i propuesta/ por,ue lo es. 0i te atreves a continuar su lectura/ co#probar1s có#o avan3as en tu liberación/ re#over1s dog#as ,ue creías invulnerables y se abrir1 un nuevo -uturo/ hu#ano. El &Derecho "u#ano) es un nuevo #odelo jurídico en construcción/ abierto/ en per#anente evolución y reca#bio. 7n Derecho al servicio del ser plena#ente hu#ano/ y no considerando a 4ste co#o ho#bre5objeto/ u ho#bre5productor u ho#bre5#ercancía. o hay Estado/ ni Dios ni ning6n otro poder actual o -uturo ,ue est4 por enci#a del 0er "u#ano. Estas discusiones/ segura#ente no ,uedar1n encerradas en cen1culos acad4#icos/ sino ,ue se e%presar1n pri#ordial#ente en el #undo de la gente ,ue necesita conocer sus derechos: en los ,ue lo practican diaria#ente: en los ,ue lo ense!an en los centros de estudios: en los -ilóso-os y sociólogos ,ue vislu#bran nuevos hori3ontes: en los artistas de las distintas disciplinas ,ue anuncian el -uturo. El ca#bio en el 9#undo jurídico9 es posible/ y sólo depende de nosotros i#pulsarlo. uerías algo nuevo/ My ahora ,u4...N
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Capítulo I Libertad. Liberación. Opción. En estos tie#pos de crisis de la civili3ación/ no est1 de #1s re-erirse a estos te#as trascendentales co#o introducción a un ensayo ,ue pretende aportar su punto de vista en la trans-or#ación del Derecho actual. Libertad El te#a de la libertad ha sido recurrente en los autores ,ue vieron o presintieron un -uturo #ejor/ #as hu#ano/ y #arcar1 el sentido de esta obra. 1%i#e ,ue en el #undo del Derecho aplicable hoy/ surgen diversas teorías cuyo 6nico objetivo es convalidar una salvaje globali3ación econó#ica/ una creciente concentración del poder/ una alar#ante #arginali3ación de las poblaciones y una deshu#ani3ación espelu3nante de las relaciones entre los ho#bres/ trastocando valores esenciales de la especie. Este estado de cosas genera una pro-unda desesperan3a en las gentes/ y un senti#iento de i#potencia al creer ,ue nada es posible ca#biar. El ca#bio es posible/ y sólo depende de nosotrosP La crisis est1 instalada. Q en 4pocas de crisis/ tene#os la enor#e ventaja de ,ue el espacio de la &opción libre) es #ucho #1s a#plio ,ue en los períodos de desarrollo estable de la sociedad. "ay #enos &cosas) ,ue perder. La &libertad) es el valor supre#o y esencia de la e%istencia hu#ana . 0in libertad no hay opción/ sin opción no hay responsabilidad/ no hay justicia/ no hay sentido en la vida/ no hay vida. Deci#os ,ue es el valor supre#o y esencial por,ue sin libertad no es posible el proceso de liberación. 0i no tienes el coraje de elegir tu #odo de vivir/ de pensar/ de sentir/ de accionar/ eres co#o una planta ,ue crece o se #archita/ de acuerdo a las proporciones de tierra/ agua/ aire y sol ,ue otros te per#itan obtener. El ho#bre est1 condenado a ser libre/ en-ati3aba 0artre =. &Elegir esto/ #1s bien ,ue esto otro/ es a-ir#ar/ al #is#o tie#po/ el valor de nuestra elección ya ,ue no pode#os ja#1s elegir el #al: a,uello ,ue elegi#os es sie#pre el bien y nada puede ser bien para nosotros sin serlo para todos). 0obre estas bases 0artre construye su 4tica de la libertad2 &...Cuando en un plan de total autenticidad/ yo he reconocido ,ue el ho#bre es un ser libre el cual puede sólo ,uerer/ en diversas circunstancias/ la propia libertad/ he reconocido al #is#o tie#po ,ue yo 2
6 Silo. Diccionario del Nuevo Humanismo. Centro Mundial de Estudios Humanistas. Ediciones Magenta. Bs. s. 1!!6. "oca#lo $%i#ertad&. 3