De Jean-François Revel: La Tentación Totalitaria (Extracto)

Jean-Françoi Jean-Françoiss Revel Revel

LA TENTACIÓN TENTACIÓN TO T OTALITARIA (Capítulos 1 a 5)

1976

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EL SOCIALISMO Y SUS ENEMIGOS El mund mundo o ac actu tual al eol eoluc uc!o !ona na "ac! "ac!a a el so soc! c!al al!s !smo mo## El p$!nc!pal o%st&culo pa$a el soc!al!smo no es el cap!tal!smo' s!no el comun!smo# La soc!edad del utu$o t!ene ue se$ planeta$!a' po$ lo cual s*lo puede $eal!+a$se a costa' s! no de la desapa$!c!*n de las nac!ones,Estado' po$ lo menos de su su%o$d!nac!*n a un o$den polít!co mund!al# -st -stas so son n las t$e $ess !deas deas $ec ecto to$a $ass de este ste l!%$o !%$o## El !nte$$o.ante ue se plantea es el de s! los soc!al!stas pod$&n el!m!na$ los dos .$andes o%st&culos ue !mp!den la const$ucc!*n de un mundo soc!al!sta/ El Estado 0 el comun!smo# O acaso se o%st!na$&n en se$!$ 0 $eo$+a$ a uno 0 ot$o' al uno po$ el ot$o2 en se.u!$ an!u!l&ndose a sí m!sm m!smos os co con n !na. !na.ot ota% a%le le a%ne a%ne.a .ac! c!*n *n'' pa$a pa$a a0ud a0uda$ a$ a c$ea$ nueos Estados total!ta$!os3 4e me o%eta$& de !nmed!ato ue la p$e.unta p$es p$esup upon one e una una de! e!n!c! n!c!*n *n del del so soc! c!al al!s !smo mo## o' co con n la m!sma p$ont!tud' $esponde$ ue 0a no# 8a0 a%undantes de!n!c!ones del soc!al!smo# Lo ue escasea es la $eal!+ac!*n# Con el soc!al!sm smo o ocu$$e lo ue con la l!%e l!%e$t $tad ad// s!' despu spus de todo odo lo ue ue se "a esc sc$$!to !to 0 epe$!mentado al $especto' todaía s!ente uno la neces!dad de de!n!$los' es ue no se t!ene !ntenc!*n de pone$los en p$&ct!ca# En eecto' esto s!.n!!ca ue "a0 sectas o .$upos ue p$esentan una ue$ella de escuela pa$a d!s!mula$ 0 ust!!ca$ a un t!empo sus !ntenc!ones desp* sp*t!cas as## :n esc sc$$!to$ $anc ancs (c$eo ue ue ;ean Cocteau) d!o/ e !.ual modo' pod$íamos dec!$/ no "a0 soc!al!smo' s*lo "a0 p$ue%as de soc!al!smo# / no "a0 democ$ac!a' s*lo















EL 4OCIALI4?O  4:4 ENE?I@O4

t*p!co !los*!co' la a%st$acc!*n u$íd!ca' el do.mat!smo esttal es al!n !n!a !ano no o la $e $ep pet!c et!c!!*n l!%e$ !%e$al al## e$ e$o o s! se p!de p!de la enum enume$ e$ac ac!* !*n n de ac acto toss co conc nc$e $eto toss ue ue man! an!!e !est sten en su p$esenc!a' entonces la duda se d!s!pa $&p!damente# La c!enc!a polít!ca es una c!enc!a del compo$tam!ento# En el momento en ue' a !nales de 1975' los espaBoles espaBoles'' t$as la mue$te mue$te de $anco' med!ta%an med!ta%an so%$e el paso del país a la democ$ac!a' un alto unc!ona$!o del $.!men me "!+o esta elemental o%se$ac!*n/ <8asta un n!Bo de d!e+ aBos puede comp$ende$ lo ue es la democ$ac!a# 4! le dec!mos' senc!llamente' ue demo democ$ c$ac ac!a !a es el elec ecc! c!on ones es l!%$ l!%$es es'' su$ su$a. a.!o !o un! un!e$ e$sa sal' l' de$ec"o de $eun!*n 0 de asoc!ac!*n' l!%e$tad de op!n!*n 0 ep$es!*n' etc#' l no duda$& n! un momento en ue' en cualu!e$ s!stema' stos son los s!.nos !nd!scut!%les cu0a p$esenc!a o ausenc!a !nd!ca la p$esenc!a o ausenc!a de la democ$ac!a#= a$a completa$ la !dea de este "om%$e de de$e de$ec" c"as as'' !nd!. nd!.na nado do po$ las te$ e$.! .!e e$s $sac ac!o !on nes de su %and %ando' o' aBad aBad!$ !$  ue ue' a m! modo odo de e$ e$'' me mette$ e$se se en d!scus!ones !nDt!les so%$e la esenc!a de la democ$ac!a' deno denota ta ue p$e $ete tend nde e uno esc scam amot otea ea$l $la' a' tanto anto s! se decla$a uno















ad!e$ta de su intención de suprimir la información y sustituirla por la propaganda # o$ue es e$dad ue e!ste una <alsa o%et!!dad=# e$o sta s*lo pod$& e!st!$ allí donde e!sta tam%!n la e$dade$a# e$t$and Russe Russell ll d!o d!o'' ac ace$ e$ca ca de c!e$ c!e$ta tass p$op p$opos os!c !c!o !one nes' s' ue ue e !.ual modo' las pueden ni siuiera permitirse el lu!o de la "falsa o#!eti$idad%& porue carecen de la $erdadera' ' en las c!!l!+ac!ones de la l!%e$tad' la m!s!*n de luc"a$ cont$a la <al alssa o%et!!dad= !ncum%e p$ec!sam ame ente a la o%et!!dad e$dade$a' no a una %u$oc$ac!a cualu!e$a' aena a la cultu$a# La 8!sto$!a se$!a es la ue el!m!na o $euta a la 8!sto$!a pa$c!al2 el pe$!od!smo "on$ado es el ue puede "ace$ $et$ocede$ al pe$!od!smo enal' no una com!s! com!s!*n *n adm!n! adm!n!st$ st$at! at!a' a' cu0a cu0a p$!me$ p$!me$a a d!l!.e d!l!.enc! nc!a a suele suele se$ la d!st$!%uc!*n de ondos sec$etos# :na $ensa l!%$e no es o$+osamente una p$ensa ue s!emp$e ten.a $a+*n 0 s!emp$e sea des!nte$esada' como tampoco un "om%$e l!%$e es un "om%$e ue s!emp$e "a0a de tene$ $a+*n 0 ue ue s! s!em emp$ p$e e se sea a des! des!nt nte$ e$es esad ado# o# 4!' 4!' pa$a pa$a auto auto$! $!+a +a$$ la l!te l!te$a $atu tu$a $a'' "u%! "u%!e$ e$a a "a%! "a%!do do ue ue espe$ spe$a$ a$ a ap$e ap$end nde$ e$ a sup$!m!$ antes la mala' aDn esta$íamos co$$!.!endo las p$!me$as p$ue%as de !mp$enta de la 8!sto$!a# No comp$ende$ ue la l!%e$tad es un alo$ po$ sí m!sma cu0o ee$c!c!o compo$ta necesa$!amente un polo %ueno 0 ot$o ot$o ma malo lo'' es most most$a $a$s $se e $an $anca came ment nte e $e $e$ $ac acta ta$! $!o o a la
















los espí$!tus dados a la cultu$a democ$&t!ca# Todo cuanto t!ene de senc!llo pa$a los p$!me$os de!n!$ una $ensa l!%$e' pa$a los ot$os $esulta to$tuoso 0 compl!cado' 0a ue' en el ondo' t!enen c!e$ta p$opens!*n a c$ee$ ue la Dn!ca $ensa esde lue.o' los totalitarios esgrimen las imper imperfec feccio ciones nes de las socie sociedad dades es demo democr( cr(tic ticas' as' )ero imperfección no es ine*istencia' La sociedad democr(tica es defectuosa& pero e*iste' La
















e!st!$' como de las d!sputas ent$e sectas ue luc"an po$ la sup$emacía' 0a sea en el pode$' 0a en el seno de los pa$t pa$t!d !dos os de opos! pos!c! c!* *n# Co Con nst!t st!tu0 u0e en el c* c*d d!.o !.o de las luc" luc"as as de !nl !nlue uenc nc!a !a ent$ ent$e e pand pand!l !lla lass polí polít! t!ca cass co con n sus sus ees auto$!ta$!os' a los ue p$eocupan muc"o menos las neces!dades de los "om%$es' ue las cond!c!ones de un utu$o $epa$to del Estado# A"o$a %!en' el o%et!o de la polít!ca es la el!c!dad' la ma0o$ el!c!dad pos!%le pa$a el ma0o$ nDme$o de se$es "umanos pos!%le' no el !to de unos unos cuan cuanto toss p$o p$oes es!o !ona nale les' s' ue ue u!e u!e$e $en n !mpo !mpone ne$$ sus sus op!n!ones a la ma0o$ía' s!mulando ue la s!.uen# ue su tem&t!ca sea de !+u!e$da no u!e$e dec!$ ue ellos sean menos a$ca!cos' 0a ue s!.uen !endo en la polít!ca el !e !eo o o%e o%et! t! o' "e$ "e$edad edado o de lo m&s p$o $ound undo de los t!empo t!empos/ s/ el poder de una minor+a y no la felicidad de la masa# a$a te$m!na$ con unas d!sputas p$!m!t!as 0 est$!les' d!$e d!$emo mos' s' p$ud p$uden ente teme ment nte' e' ue ue pued puede e de! de!n! n!$s $se e co como mo p$o.$eso "ac!a el soc!al!smo' como

















sin control alguno& dedicar el 01 2 del producto nacional #ruto a gastos de armamento y de prestigio& en apoyo de un imperialismo estatal de "gran potencia%& lo cual uiere decir la potencia de la oligaru+a en s+3 Este c$ec!m!ento pa$alelo de la democ$ac!a econ*m!ca 0 de la democ$ac!a polít!ca supone el manten!m!ento' el $esta%lec!m!ento o' lo ue es p$ee$!%le' la meo$a de la p$oducc!*n# u d!e$enc!a p$&ct!ca e!ste ent$e unos

















mate$!al!smo' a un atal!smo ent$ee$ado de !lus!*n Fdel cual est& eclu!da la c$eac!*n "!st*$!caF' es dec!$' a una espec!e de a$tomatismo "!st*$!co# a$tomatismo "!st*$!co# A"o$a %!en' la polít!ca es acc!*n 0 no el $eco$$!do de una suces!*n de etapas ma$cadas de antemano# En el cu$so de la 8!sto$!a' la Dn!ca etapa !ne!ta%le' es la a.$aac!*n de los p$o%lemas/ las soluc!ones nunca %$otan de esta a.$ a.$aac ac!!*n# Nada llea$& a la 8uman! an!dad "ac!a el soc!al!smo como no sea el conoc!m!ento de la $eal!dad' el espí$!tu c$ít!co 0 la $ect!!cac!*n de los e$$o$es' !$tudes 0 d!sc!pl!nas ue no suelen cult!a$ los soc!al!stas de "o0# Al "a%la$ de eoluc!*n' e !ncluso de eoluc!*n necesa$!a' "e ue$!do dec!$ !nd!spensa%le' no atal# Loss dos Lo dos o%st o%st&c &cul ulos os p$!n p$!nc! c!pa pale less ue ue "o0 "o0 !mp! !mp!de den n la $eal!+ac!*n del soc!al!smo Fel comun!smo 0 el Estado, nac!*nF pa$ecen $ealmente !mpos!%les de supe$a$# En un plano pu$amente $ac!onal' suele adm!t!$se la !ncompat!%!l!dad ent$e el Estado,nac!*n t$ad!c!onal 0 la c$eac!*n de un nueo o$den econ*m!co 0 polít!co mund!al# 4e adm!te ue este o$den nueo es el Dn!co ma$co pos!%le pa$a %usca$ soluc!ones ue' en la actual s!tuac!*n de !nte$dependenc!a de los .$upos ue componen la 8uman!dad' no pueden se$ eclus!amente nac!onales# El soc!al!smo pod$& !ma.!na$se 0 $eal!+a$se en lo suces!o s*lo med!ante una coo$d!nac!*n plane aneta$!a# e$o' al m!smo t!empo' cuant anto m&s se pe$catan de ello los "om%$es Fpo$ lo menos' auellos


















pued pueda a se se$ $!!$ pa$ a$a a "ac ace e$ la compe ompete tenc nc!a !a a lo loss ot$o ot$oss Estados,nac!*n 0 de%!l!ta$los# E!dentemente' esto no es n! da$ p$!o$!dad a la el!c!dad de los "om%$es como meta polít!ca' n! omenta$ la coope$ac!*n planeta$!a# e$o es !ncapa+ de actua$ de ot$o modo# Incluso pod$ía c!ta$se como eemplo de e modo modo ue ue no es tanto una cuest!*n de desa$$ollo econ*m!co como de t!po de pode$ polít!co 0 de ut!l!+ac!*n del Estado# o$ lo ue se $e!e$e a la mancomun!dad soc!al!sta de lass $ese la se$$as natu atu$a $ale less del @lo @lo%o' %o' co con nd!c! d!c!* *n pa$ a$a a la sup supe$!enc!a de la espe spec!e' no pod$& "ac ace e$se se'' n! s!u!e$a !n!c!a$se' m!ent$as "a0a Estados#  es ue el Estado' po$ natu$ale+a' s*lo puede ut!l!+a$ los $ecu$sos ue la casual!dad pone a su alcance' pa$a aumenta$ su


















poca2 el $enac!m!ento o la asp!$ac!*n de $enac!m!ento de las etn!as# La conus!*n de am%os conceptos se de%e a ue suele llam&$sele

















?&s ?&s tem! tem!%l %le e aDn es la !nl nluenc uenc!a !a estati&icadora estati&icadora del comun!smo so!t!co' c"!no o !ndoc"!no# E!sten nume nume$o $osa sass $a $a+o +one ness pa$a pa$a co con ne$ e$t! t!$$ en ade ade$s $sa$ a$!o !o del del soc!al!smo el comun!smo al!ado al Estado nac!onal# La p$!me$a es' p$ec!samente' la de ue en.end$a los Estados,nac!*n m&s ue$tes 0 menos comun!cat!os ue conoce la 8!sto$!a' con lo cual "ace $et$ocede$ a$!os s!.los la eoluc!*n "ac!a una c!!l!+ac!*n s!n Estados# La se.unda $a+*n es la de ue el comunismo& con miras a su prop propag agan anda da y e*pa e*pans nsió ión& n& util utili/ i/a a los los tema temas s prog progre resi sist stas as del del soci social alis ismo mo'' o$ tanto' puede ap$o ap$oe ec" c"a$ a$se se de la lass mu0 mu0 $e $eal ales es


















EL -ESEO -E :O: :O :ALI: ALI:A;ISMO A;ISMO E!ste en nosot$os el deseo de se$ .o%e$nados de modo modo tota totall!ta$ !ta$!o !o33 Esta sta "!p* "!p*te tes! s!ss epl!c pl!ca$ a$ía ía muc" uc"as act!tudes' muc"as pala%$as 0 muc"os s!lenc!os# En el seno de lo ue p$o!s!onalmente llama$


















EL >E4EO >E TOTALITARI4?O

pa$te del s!stema al ue ataca 0 ue no t!ene el m!smo peso ue una otac!*n' en la ue una $acc!*n !mpo$tante de polacos o $umanos' po$ eemplo' en unas elecc!ones l!%$es' se p$onunc!a$a' a la !sta de todos' en cont$a del soc!al!smo# o$ cons!.u!ente' en la p$&ct!ca' lo Dn!co ue se ent!la a d!a$!o 0 s!n p!edad son los allos 0 los c$ímenes del cap!tal!smo l!%e$al 0 soc!aldem*c$ata# A la la$.a' stas son las Dn!cas soc!edades cont$a las ue !nst$u0en p$oceso' con ca$&cte$ pe$manente' los m!smos "om%$es ue se p$eocupan po$ ellas# Así' estos "om%$es adu!e$en una !s!*n desao$a%le de los $e.ímenes so socc!al ale es 0 polít!co coss del planeta' des desa ao$ o$a% a%le le'' natu natu$a $alm lmen ente te'' pa$a pa$a su p$op p$op!o !o s! s!st stem ema a 0 ue conduce a su dest$ucc!*n' dado ue esa tendenc!a a la den!.$ac!*n c$ít!ca' co$$ecto$a o dest$ucto$a' no puede man!esta$se en las soc!edades comun!stas' en las cuales el mensae co$$os!o es a"o.ado en su uente o co$tado po$ el pode$ %u$oc$&t!co# Es como un pa$t!do de Dt%ol en el ue se anota$an en el ma$cado$ s*lo los .oles ue alla$a uno de los dos eu!pos# >e todos modos' aunue esta d!spa$!dad epl!ue el




















denunc!a esta op$es! s!* *n es tac"ado' a menudo' de $eacc!ona$ $eacc!ona$!o# !o# Acaso Acaso los asc!stas no ut!l!+an ut!l!+an sus m!smas m!smas pala%$as3 4!' en c!e$ta ocas!*n' un sa$noso denunc!* la peste' en lo suces!o se$&n cons!de$ados como sa$nosos todos los ue denunc!an la peste# A la larga& la censu nsura espont(n nt(ne ea de la inf informac rmació ión n es m(s efica/ ue la oficial # Como d!ce un ant!.uo p$oeso$ de la :n!e$s!dad de $a.a/ <4at!sec"o' condescend!ente 0 escuc"&ndose a sí m!smo' Occ!dente se $ep!te su p$op!o $elato del soc!al!smo### lo no vivido e$!.!do vivido e$!.!do en do.ma 1#= >e todos modos' como u!e$a ue no es pos!%le !.no$a$ po$ completo 0 de mane$a p$olon.ada la $eal!dad de los países del Este eu$opeo' de C"!na 0 de c!e$tos



















soc!edad en la ue el celo puesto al se$!c!o de la t!$anía no supla al talento2 ot$os' po$ el cont$a$!o' dotados de un tale talent nto o et$ et$ao ao$d $d!n !na$ a$!o !o'' no pued pueden en so sopo po$t $ta$ a$ ue ue ten. ten.a a lím!tes o un pla+o la auto$!dad ue de l se de$!a# Lo ano$mal en la "!sto$!a de los "om%$es es la aceptac!*n del plu$al!smo' no el deseo de escapa$ de l# o$ lo dem&s' lo ue nosot$os aceptamos Fcuando lo acep ac epttam amos osF F no es nunc unca el plu$ plu$al al!!sm smo' o' co con n los m!l m!l .olpes de l!ma ue da todos los días a nuest$o pode$ 0 a nuest$o o$.ullo' s!no' en a%st$acto' el s!stema ue "ace !ne!ta%le el plu$al!smo# o$ $a+*n 0 mo$al!dad ele.!mos la $e $e.l .la a de la mutu mutua a 0 estat statu uta$ a$!!a l!m! !m!tac! tac!* *n de las oluntades de pode$# e$o' po$ !ncl!nac!*n natu$al' cu&l es el "om% "om%$e $e ue ue no el ele. e.!$ !$ía ía la omn! omn!po pote tenc nc!a !a'' s! el s!stema le .a$ant!+a$a ue "a%ía de se$ s!emp$e la su0a 0 no la de ot$os3 Cons!de$a$se eento de este deseo es "!poc$esía# o$ lo ue $especta a la masa de los ue' en un eentual s!stema total!ta$!o' se$ían eclu!dos del pode$ 0 somet!dos al dom!n!o de la m!no$ía %u$oc$&t!ca 0 de la intelligentsia o!c o!c!a !al' l' u u pued pueden en sa sa%e %e$$ el ello loss de es esta ta




















pod$ pod$ía ía se se$' $' po$ po$ e eem empl plo' o' una una .ue$ .ue$$a $a !nte !nte$c $con ont! t!ne nent ntal al## >esde el momento en ue los ue !en en l' 0 lo !en' pueden u+.a$lo con conoc!m!ento de causa' no t!enen pos! pos!%! %!l! l!da dad d de a%ol a%ol!$ !$lo lo'' c$!t c$!t!c !ca$ a$lo lo'' t$an t$ans so$ o$ma ma$l $lo o 0 n! despu. u.s s de un una a s!u s! u!e !e$a $a elud! lud!$l $lo# o#  con el t!e t!empo' mpo' desp gener generaci ación ón&& un pue#lo pue#lo some sometid tido o al total totalita itaris rismo mo carece ya pr(cticamente de medios para comparar su sociedad con otra cualuiera' ?&s est$!ctos ue los $e.íme $e.ímenes nes auto$! auto$!ta$ ta$!os !os t$ad!c t$ad!c!on !onale ales' s' s!mple s!mplemen mente te d!ctato$!ales' los pode$es total!ta$!os p$o"í%en tanto a sus c!udadanos !aa$ po$ donde u!e$an' como a los et$ane$os moe$se l!%$emente po$ su te$$!to$!o# )uesto ue la información 5a sido sustituida totalmente por la propaganda& a los 5a#itantes de los pa+ses totali talita tarrios ios les les res resulta lta imp imposi#le i#le con conser$ar $ar o imaginar siuiera la imagen de una sociedad ue pueda oponerse a la suya' 4e de%!l!tan sus acultades' no 0a de pensa$' s!no !ncluso de soBa$# ?ac"acadas po$ la p$opa.anda polít!ca 0 anm!ca a causa del a!slam!ento cultu$al' su$en la am amp putac!*n no s* s*llo de su $ama nost& st&l.!ca s! s!n no !ncluso de su $am ama a ut*p!ca# Estos






















un peu peueB eBo o cod!c od!c!!lo en el ue se est!p st!pul ula$ a$a a ue se adm!t!$& el plu$al!smo 0' s! tal es el deseo de la ma0o$ía de lo loss c!uda !udada dano nos' s' se a%an a%and dona$ ona$& & el pode pode$$ una e+ e+ conu!stado# El comun!smo de @o%!e$no ue susc$!%!e$a semeante cl&usula' actua$ía de mane$a tan cont$a$!a a su natu$ale+a' como el p$es!dente de una mult!nac!onal cap!tal!sta ue d!e$a a sus compet!do$es el de$ec"o a ep$op!a$lo en cualu!e$ momento# momento# o$ c!e$to ue ste es el mot! ot!o o po$ el cual cual "an s! s!d do $ec ec"a "a+a +ad das todas das las l!%e$al!+ac!ones en los países comun!stas# Es la l*.!ca del s!stema# En eecto' lo ue caracteri/a a los sistemas democr(ticos pluralistas fundados en el sufragio es ue los errores de dirección son pagados& en






















m&s tole$antes ue los $anceses' po$ eemplo' po$ue son m&s nume$osos 0' en consecuenc!a' son act!%les sus pos!%!l!dades de ocupa$ democ$&t!camente el pode$' lo cual no ocu$$e en $anc!a# e$o no se$ían co"e$entes s! no apu apunta$an 0a a la etapa apa ue l*.!camente "a de se.u se .u!$ !$// despu.s de 5a#erse con$ertido en uno de los partidos en el poder& eliminar a los dem(s # 4! no tu! tu!e$ e$an an es esta tass !nte !ntenc nc!o !one nes' s' se "a%$ "a%$ía ían n co con ne$ e$t! t!do do en soc!aldem*c$atas# El o%et!o de los comun!stas es la toma del pode$ po$ el pa$t!do comun!sta' lo cual' al !n 0 al ca%o' es lo ue p$et p$eten ende den n todo todoss los pa$t pa$t!d !dos os pol polít!c ít!co os# e e$o $o lo ue diferencia al comunismo de los restantes partidos pol+ticos es su forma de ser$irse del poder' ' al






















"an cont!nuado el apa$ato pol!cíaco' los a$$estos a$%!t$a$!os' los campos' todo el sistema totalitario de control de las personas y las ideas'  no podía se$ de ot$o modo# Tanto en ?oscD' como en eín' como en 8ano!' un comun!sm smo o ue no ue$a esta stal!n!ano ano' se dest dest$u $u!$ !$ía ía a sí m!sm m!smo# o# La





















soluc!*n comun!sta se conc!%e como el $ee$so de los deectos de la soc!edad en la ue se !e# o$ el cont$a$!o' el ot$o componente' el componente selecto de ese deseo de total!ta$!smo' a un!do al cla$o conoc!m!ento de la soc!edad ue se el!.e' a pesa$ de sus e!dentes !c!os 0 de la $es!stenc!a a adm!t!$ ue tales !c! !c!os os so son n co conn nnat atu$ u$al ales es en l 0 no co cons nst! t!tu tu0e 0en n unas unas des! des!ac! ac!one oness acc!de acc!denta ntales les## Este Este compon component ente e ent$aB ent$aBa' a' pues' una epl!cac!*n ps!cosoc!al m&s complea#





















)O;






















OR :- RO@RE4A EL E4TALINI4?O EN EL ?:N>O

pa+# o$ ca$o ue a eces se pa.ue' el nacionalismo no de!a de ser el tema m(s f(cil y fruct+fero de todas las demagogias' o$ Dlt!mo' el no "a%e$ !!do nunca en una una so soc! c!ed edad ad "a%! "a%!tu tuad ada a a las l!%e l!%e$t $tad ades es pD%l pD%l!c !cas as'' "ace al !nd!!duo !nsens!%le a su ca$enc!a' desde lue.o2 pe$o acaso la !n!c!ac!*n a la democ$ac!a no p$ooca$ía un desp despe$ e$ta ta$' $' !nd! !nd!sp spen ensa sa%l %le e pa$a pa$a el m!sm m!smo o desa$ desa$$o $oll llo o econ*m!co 0' lo ue es m&s' no const!tu0e la democ$ac!a
























4alado$ Allende# No se t$ata auí de un país $!co' pe$o tampoco de un país del Te$ce$ ?undo# e$o las elecc!ones son una cosa' 0 los pa$t!dos' ot$a# >am(s 5an tomado el poder los comunistas donde se cele#ran regularmente elecciones no falseadas ' en cond!c!ones en las ue t!ene sent!do el acto electo$al' es dec!$' donde se $espetan en .$ado su!c!ente' pa$a ue se %ene!c!en de ellos la ma0o$ía de los c!udadanos'
























los países de ue$te p$esenc!a comun!sta' el s!nd!cal!smo est& cont$olado po$ el pa$t!do' aunue' en el conunto del mundo del t$a%ao' es m&s d%!l ue en los países soc!aldem*c$atas' 0 ue en una economía l!%e$al como la de los Estados :n!dos# (8a%$ía muc"o ue co$$e.!$ en la tan etend!da con!cc!*n de ue la economía ame$!cana "a pe$manec!do !el al modelo l!%e$al cl&s!co' aunue' po$ el momento' p$esc!nd!$emos de esto#) El po$centae
























mant!ene el p$!nc!p!o de ue el s!nd!cal!smo es pa$a ellos un a$ma polít!ca# Los s!nd!catos de o%ed!enc!a comun!sta o' en t$m t$m!n !no os m&s .ene ene$a $ale les' s' de !deo !deolo lo.í .ía a ma$ a$ !s !sta ta'' se de!enden de esto con !nd!.nac!*n' natu atu$al alm mente' m!ent$as ue @o%!e$nos 0 emp$esas los atacan' !ndeect!%lemente' en este campo# :nos 0 ot$os m!enten con co n a$ a$do do$' $' cal al! !!!ca cand ndo o de la la%o %o$a $all una "uel "uel.a .a ue ue es
























unc!*n de la s!tuac!*n econ*m!ca' s!no en unc!*n de la ec"a' m&s o menos leana' de las elecc!ones' o del deseo de plantea$ d!!cultades al @o%!e$no' en unc!*n de una est$ate.!a !nte$nac!onal#  sta es la $a+*n Fd!c"o sea de pasoF po$ la ue los d!$!.entes de estos s!nd!catos son m&s a.$es!os unas eces ue los t$a% t$a%a aad ado$ o$es es s! s!nd nd!c !cal ales es'' 0 ot$a ot$as' s' me meno nos# s# :nas :nas ec eces es t$at t$atan an de la lan+ n+a$ a$ "uel "uel.a .ass a$ a$t! t!! !c! c!al ales es'' dec! dec!d! d!da dass en la


























a los o%$e$os no s!nd!cados# e$o s! las cosas se ponen eas' ca$ece de med!os pa$a ase.u$a$ la su%s!stenc!a de


























$eal!dad no cam%!an n! s!u!e$a la supe$!c!e# ?&s aDn' 5acen de su inoperancia un art+culo de fe #  con


























p$otestas de los soc!al!stas' soc!aldem*c$atas 0 cent ce nt$! $!st stas as El s!nd s!nd!c !cat ato o Dn!c Dn!co' o' .$ac .$ac!a !ass a la ac acc! c!*n *n de


























pensam!ento de la !+u!e$da soc!al!sta democ$&t!ca Fde ese soc!al!smo ue asp!$a%a a se$ p$olon.ac!*n de la

























EL E;;O; -E LA -EMOC;ACIA





























































































































































































































































































































































De Jean-François Revel: La Tentación Totalitaria (Extracto)

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