DA O SANSA REALA RELATIILOR
Partea 1
CRISTI POPAN
Este probabil ca in marea lor majoritate aspectele atinse in continuare sa se intersecteze cu banalul dar imi asum riscul, in ideea ca modul meu de a pune problema ar putea trezi viziuni acolo unde alte abordari au esuat. In rela relati tion onar aree ca dome domeni niu u prio priori rita tarr de inte intere ress … mi s-a s-a cris crista tali liza zatt toatee pr prob oble leme mele le omen omenir irii ii au la baza baza pr proa oast sta a certi certitu tudi dine neaa ca … toat relationare … determinata de:
•
•
•
spaima teribila teribila si neconstientiz neconstientizata ata de ceea ce ne diferentiaza sau credem ca ne diferentiaza ce ne face sa ne simtim amenintati si nesiguri implicarea noastra in relatii pentru castigurile care le presupune grij grija a patol patolog ogic ica a pe pent ntru ru imag imagin inea ea pe care care nene-o o dorim dorim, pent pentru ru MASCA pe care am ales-o sa ne reprezinte in lipsa sentimentului de sens interior de apartenenta la existenta.
Toate astea ne incarca cu o precautie paralizanta in exprimare si o atentie neobosita neobosita in cenzurare cenzurareaa adevarate adevaratelor lor noastre sentimente sentimente … sub nobilu nobilull pretext al evitarii tensiunilor si pastrarii unei armonii superficiale in care nimeni nu crede cu adevarat. Evident ca reprimarea nu a fost si nu va fi niciodata o solutie la probleme, ci numai un mod de amplificare a lor … fapt ce ne aduce mai devreme sau mai tarziu in situatia ca … tot ce trebuia sa fie un gest firesc firesc de exprimare exprimare la un moment dat cand se cerea exprimat … sa devina un gest distrugator incarcat de ura mai tarziu. Noi pur si simplu am ajuns sa nu mai putem asculta calmi si relaxati opinii sau convingeri opuse celor care le impartasim . Ne simtim visceral ne-am am constr construit uit identi identitate tatea a din agresat agresatii de simple simple cuvint cuvinte, e, deoarec deoarecee necuvinte.
Practic noi nu mai avem notiunea de a intra in relatii pentru a oferi ceva … de dragul celeilalte persoane … intram in relatii pentru un schimb din care trebuie trebuie sa iesim mai castigati castigati decat celalalt celalalt … pt a scapa de insuportabil insuportabilaa eticheta de fraier cu care ne definim imediat ce am iesit cu egoul sifonat dintr o relatie. Dovedim astfel ca habar nu avem cine suntem si de ce traim dincolo de ceea ce credem ca pierdem sau castigam si dincolo de ceea ce ne spune mintea noastra despre noi insine. Aceste Aceste interese interese relationale relationale … oricat de nobile nobile sau sau echitabile echitabile ar fi sau ar putea parea … se lovesc de o problema imposibil de evitat sau ignorat… …si anume: * Ca actionand actionand in acest fel … ajungem ajungem inevitabil inevitabil sa acceptam acceptam si sa simtim … ca …dincolo de interesul care-l putem reprezenta pentru cel cu care insemn mnam am abso absolu lutt nimi nimicc pe pent ntru ru ce ceil ilal alti ti …sau relationam … nu inse insemnam ceva numai in masura in care oferim ce se astepta de la noi.
Si noi am ajuns sa credem profund o astfel de aberatie: cand nu mai suntem profitabili devenim dispensabili. (In fapt viata va dovedi fara exceptie ca nu ne putem lipsi de nimeni fara sa platim un pret crunt.) Vedem asta peste tot in jurul nostru cand … relatiile se incheie … si fiecare-si da arama pe fata. Vedem in general 2 straini in cel mai bun caz, dusmani dusmani fara mila de obicei , care si scot la suprafata imediat ce nu mai exita exita vreo vreo posibi posibilit litate ate de a profit profitaa de celala celalatt … adevar adevarata ata identita identitate te si sentimentele reale. Este evidenta incarcatura negativa enorma … acumulata in lunga perioada in care au fost reprimate … mascate, neexprimate. Si astf astfel el susp suspic iciu iune neaa si prec precau auti tiaa dosp dospes este te sub sub apar aparen enta ta armo armoni niee din din majoritatea relatiilor acolo unde ea nu este deja declarata, caz evident mai fericit si mai sanatos. Noi suntem fundamental setati din copilarie de parinti inconstienti … ca pana nu ne dovedim dovedim utilitatea … trebuie sa tacem din gura si sa acceptam toate prostiile lor sau ale celor care, vezi doamne, au facut ceva. Asta ne inch inchid idee gura gura unor unora, a, ne inad inadap apte teaz azaa soci social al pe alti altii, i, dar dar majo majori rita tati tiii ne dezvolta abilitatea de a profita de parinti, frati, parteneri, prieteni, apropiati, sefi, colegi etc. Culmea inconstientei este ca desi stim la modul evident ca asa suntem si noi … ne miram si ne simtim nedreptatiti cand suntem tratati exact la fel cum tratam si noi pe ceilalti. Si ast asta devi devine ne sing singur uraa noas noastr traa expe experi rien enta ta si real realiitat tate in rela relattii… neincrederea, profitul pe de-o parte si ipocrizia fata de noi insine pe de alta. Din acest moment trebuie sa ne cenzuram orice exprimare in functie de cum cum ar pute puteaa fi inte interp rpret retat at si impl implic icit it cum cum ne poat poatee afec afecta ta inte intere rese sele le relationale. Nu mai conteaza ce simtim cu adevarat .. conteaza numai cum pare ceea ce face facem m sau sau expri exprima mam m. Am decupl decuplat at astfel astfel exprim exprimarea area si credint credintele ele noastre de la ceea ce simte fiinta noastra interioara, sufletul Ne scapa insa faptul faptul ca odata rupti rupti de sufletul sufletul nostru … am denaturant denaturant si dist distor orsi sion onat at perc percep epti tiaa corec corecta ta a viet vietii ii si impl implic icit it toat toatee deci decizi ziil ilee sunt sunt fundamentate pe baze gresite.
Este imposibila o decizie inteleapta si castigatoare pe termen lung din perspectivele ce le poate accesa o fiinta scindata interior sau rupta de sensibilitatea sau perceptiile sufletului. Practic pt ca nu ne putem accepta diferentele am ajuns: •
•
•
sa nu mai avem ocazia sa vedem ca aceste diferente ne sunt extreme de utile sa ne folosim cat se poate de perfid unii de altii si sa ne tratam cu o neincredere patologica … cu care ne mindrim … ca fiin fiind d un atrib atribut ut de matu maturi rita tate te,, putere putere,, abil abilit itat ate. e. Am vazu vazutt o gramada gramada de oameni care declara declara cu o mindrie mindrie evidenta evidenta si afisata … ca ei nu au incredere in nimeni.
Am uitat ca putem avea incredere, incredere, zambi, zambi, asculta asculta si simti bine alaturi alaturi ce cei care simt altfel sau au convingeri opuse alor noastre. In definitiv viata care curge in noi este esenta si legatura noastra. Orice altceva este nerelevant.
Pentru ca ne-am prostituat sufletul … astupindu-i gura de dragul unor intere interese/ se/cas castig tiguri uri iluzor iluzorii, ii, care nu se concret concretize izeaza aza niciod niciodata ata pe termen termen lung … ne trezim brusc in chinurile unui mediu interior incapabil sa mai simta increderea si sensul existential absolut necesar sanatatii pshihice. Ne simtim atacati de orice parere contrara exprimata , de siguranta altora … fara sa luam in calcul ca esenta noastra sta in … magia inepuizabila a procesului procesului interior interior de a fi … nu de ceeace exprimam si cum o facem la un moment dat. Relatiile au devenit dificile si pentru ca le-am incarcat de angajamente , promisiuni promisiuni smulse smulse sau obtinute obtinute usor, asteptari asteptari spuse ori ba, subiecte tabu …. concretiz concretizate ate toate intr-o intr-o presiune presiune … care incet incet dar sigur erodeaza erodeaza bucur bucuria ia de a fi cu cineva cineva si care oricat oricat le am imbraca imbraca cu justific justificari ari care suna bine … ascund numai confuzia in care train, slabiciunile, neincrederea in noi si in toti cei cu care relationam . Evident Evidentaa neincre neincreder deree in noi, noi, sentim sentiment entul ul de inferi inferiori oritat tate, e, declan declansea seaza za imediat ca forma de supracompensare nevoia de a ne simti si mai ales parea superiori in speranta ca nu va vedea nimeni nesiguranta si slabiciunile noastre.
Insa Insa ceea ceea ce se vrea vrea a fi amba ambala laju jull care care ascu ascund nde, e, devi devine ne ceea ceea ce le evidentiaza. Orice metoda metoda mai la indemina putem putem gasi in inconstienta inconstienta noastra decat a ne iden identi tifi fica ca cu nist nistee valo valori ri care care ne ofera ofera un supe superf rfic icia iall sent sentim imen entt de maretie …. si a judeca pe toti ceilalti de pe soclul extrem de fragil pe care ne am instalat. Misc Miscare areaa acea aceast staa inco incons nsti tien enta ta ne duce duce imed imedia iatt in cea cea mai mai dist distru ruct ctiv ivaa situatie interioara posibila. Pentru ca pretentiile de superioritate in baza carora judecam pe toti … ne pun in situatia in care … singura solutie ramine ipocrizia interioara si fragmentarea propriei fiinte … pentru ca absolut tot ce judecam la ceilalti gasim amplificat pina la cote monstuoase in noi. Si cu cat vedem mai clar in noi tot ce condamnam in gura mare la ceilati suntem nevoiti nevoiti sa ne mintim tot mai consitent consitent sau sa cadem in vinovatii care ne distrug Si astfel punem o sclipitoare eticheta pe care scrie frumos IUBIRE sau MORALITATE … pe un pachet care contine pretentii de atentie sau fidelitate , gelozie , asteptari, teama de singuratate, frica de invalidare, confuzie, naivitate etc si care distruge sigur si rapid orice relatie. Solutia este la indemina si presupune in primul rand un pas deosebit de acceptam m ca majoritatea valorilor valorilor nostre sunt doar dificil, si anume sa accepta un ambalaj atractiv pentru tot rahatul nostru interior, frici, nesiguranta, instalate adanc in ADN-ul nostru psihic. Odata facut gestul de mai sus in baza unei intuitii sau viziuni, deschise de anumite situati din viata, de sinceritatea dezarmanta a vreunui cunoscut sau pur si simplu de lectura articolului meu, mergand pe firul atitudinilor si comportamentelor noastre ajungem in situatia in care trebuie sa stam si sa ne infru infrunta ntam m fric frica a de a fi para parasi siti ti// de a pier pierde de /de a ne face de rusine / de ras . Intilnirea cu realitatea noastra interioara este crunta … pentru ca se releva constiintei noastre tot ce am vrea sa ascundem cu orice pret, iar mecanismele fricii sunt atat de functionale incat primul impuls inconstient este acela ca … ar fi bine sa ne intoacem de unde am pornit.
Solutia este sa intuiesti ca dificultatea aceasta ascunde libertatea noastra si intrarea in alta dimensiune a existentei iar intorcerea este doar o solutie temporara pina cand existenta ne va aduce in acelasi punct dar cu o presiune semnificativ mai consistenta.
Acesta intelegere va intari aspiratia noastra … va deschide noi perceptii din care vor aparea solutii pentru debarasarea de atasamente. Suntem in punctul in care ne antrenam fiinta sa renunte la atasamente si implicit la pretentiile si fricile din spatele lor. Evid Evident ent aces acestt deme demers rs de inte interi rior or este este pute puterni rnicc si evid eviden entt sust sustin inut ut de existenta care ofera inspiratia, situatiile si puterea necesara evolutiei. Odata rupte atasamentele, optiunile si perspectivele se largesc enorm. Procesul nu este de moment este mai degraba un gest permanent de atentie pentru a evita instalarea lor. Dar pe masura ce fiinta se elibereaza de atasamente, debarasata fiind de un balastru imens acceseaza tot mai usor noi dimensiuni spirituale … care integreaza si sacralizeaza toate aspectele vietii. De aici aici mire miresm smel elee libe libert rtat atii ii devi devin n atat atat de atra atraga gato toar aree inca incatt cale cale de intoarcere nu mai este. De asemenea puterea devine semnificativa dar paradoxul este ca nu-ti mai este necesara deoarece perfectiunea intregii existente face inutila utilizarea ei.
