1ª clase Kausay CURSO DE INICIACION DE MIGUEL VALLS A partir de los tres meses pedimos resultados, hay que crear lo que quieres y si no lo puedes crear hay que entender porque no pudiste y al ver porque no pudiste tomas conciencia.
AUTOEVALUACION:darme cuenta de que me falta o me sobra para conseguir lo que yo quiero.que ¿Qué es loyque y que es lo que te sobra?, qué vida tienes es y que vida quieres tener, te falta quetetefalta sobra y a partir de ahí empezar a construirte, como ordenar.
EL CAMINO DEL INICIADO:este es un curso de iniciacin, no es espiritual, el camino del iniciado es un camino del recooc!m!eto "el "!os !tero, todos somos dioses y tenemos la capacidad de crear nuestra propia realidad, lo que pasa es que nuestro !ios interno, nuestra divinidad, nuestra e"istencia o est# "es$!erto, lo #nico que hay son identi$caciones y programaciones genéticas, emocionales, culturales que van moviendo todos nuestros actos, pero no nosotros. % punto dentro de la iniciacin la base y el $n es la e%!stec!a. &uando me doy cuenta de que yo no e"isto, de que mis acciones no son dirigidas por mí, ni mis sensaciones, pensamientos y mi vida no es decidida por mí y me encuentro en un &ac'o e%!stec!al( me )usco a m' mismo y desde ese vacío empiezo a cam!ar *ac!a m! $ro$!a e%!stec!a+
La e%!stec!a es ser D!os es la "!&!!"a" ,ue *a)!ta e ca"a uo "e osotros y D!os es al-o !l!m!ta"o( sin límites y para eso tenemos que ir transcendiendo poco a poco esos límites. 'odo lo que creemos que es nuestro, que forma parte de nuestra e"istencia no lo es, !
uestra &!"a es uestra( $or,ue s! m! &!"a .uera m'a te"r'a e%actamete la &!"a ,ue ,u!ero, y cada vez la mantengo m(s como quiero pero a#n me faltan cosas, cada vez tengo las emociones como quiero tenerlas y que quiero sentir, pero a#n no eli)o al %**+ mis pensamientos, a#n no eli)o nada. o primero es desde la iniciacin, cuando hablamos de lo que es tuyo, tuyo es a,uello ,ue t/ "ec!"es( si t# ahora est(s enfadado pero tu no decidiste enfadarte ese enfado no es tuyo, si t# ahora eres pobre pero no decidiste ser pobre, esa pobreza no es tuya, si t# ahora est(s resentido con tu padre pero t# no lo decidiste, ese resentimiento no es tuyo, o *ay a"a ,ue sea tuyo *asta ,ue tu o lo el!0es. Tu $ersoal!"a" ser# tuya cua"o "ec!"as t/ la $ersoal!"a" ,ue ,u!eras teer, tus emociones ser(n tuyas cuando decidas las emoc!oes ,ue ,u!eres teer, tus set!m!eto ser# tuyos cua"o "ec!"as tu como te ,u!eres set!r y tu t!em$o ser# tuyo cua"o "ec!"as t/( tu $asa"o( tu $resete y tu .uturo. - punto, nosotros desde las iniciaciones interrelacionamos con todo lo que hay, recoocemos la e%!stec!a "e to"o , de la tierra, de los apus, de los guías, de los seres de luz, me interrelaciono con estos seres, me interrelaciono con todo pero no dependo absolutamente de nada, o $erm!to ,ue a)solutamete a"a tome "ec!s!oes $or m', porque para eso soy yo quien e"iste y si soy yo quien e"iste, soy yo quien tengo que decidir, me !terrelac!oo co to"o $ero o "e$e"o "e a"a+ !esde el camino de la iniciacin entendemos que no hay nada ni m(s grande ni m(s peque/o que nosotros porque s! osotros somos D!os o *ay a"a m#s -ra"e ,ue , entonces ni D!os y s! to"o es D!os tam$oco *ay a"a m#s $e,ueo ,ue a"a adoramos, ni tampoco permitimos ser adorados, lo que hacemos es amar, y el amor o es a"orac!2, es todo lo contrario, cuando yo adoro algo es porque tengo miedo a eso que adoro, por eso lo adoro, por eso me arrodillo y por eso voy a pedirle, porque le tengo miedo.
Cua"o yo amo( *a)lo aturalmete co esa $ersoa( co esa t!erra( co ese #-el o lo ,ue sea, entonces desde la iniciacin la a"orac!2 o e%!ste. 3 NOSOTROS NO ACTUAMOS 4OR 5UICIOS, no actuamos por ning#n tipo de creencias, pero el )uicio es creencia, el )uicio es bien y mal, que est( bien y que est( mal, para nosotros eso no e"iste, lo que e"iste es el desde donde, lo que t# crees que puede ser malo para ti, desde otro lugar puede ser bueno y lo que crees que es bueno para ti, desde otro lugar puede ser muy malo, etoces osotros o actuamos uca $or 0u!c!o( 0u!c!o es
creec!a, alguien que te di)o que eso no est( bien y t# te lo crees y alguien que te di)o que algo est( mal y t# te lo crees. 0osotros le damos funcin a la e"periencia m(s all( de que la e"periencia sea mala o buena. 1magínate que ahora yo estoy enfermo, pues en vez de )uzgar esa enfermedad como algo malo, lo que hago es transmutarla, ¿que funcin le puedo dar a esa enfermedad?, ¿Qué me quiere ense/ar esa enfermedad, en que me puede hacer evolucionar? 2 lo mismo con lo bueno, es decir, no vamos a lo malo ni a lo bueno, vamos a funciones, que le damos a todas las e"periencias, lo que nos sucede nos tiene que hacer evolucionar y tenemos que evolucionar nosotros con eso. &on cada cosa que nos pasa en nuestra vida y no le damos sentido, un dolor, un trauma, una tensin, se re$!te. U 6arma es eso( es al-o ,ue s!em$re se re$!te $or,ue o ecuetra su set!"o(por e)emplo, tuviste un problema con tu pare)a, lo de)aste, fue fatal, no encontraste sentido a esa relacin, pues eso lo vivir(s con todas las dem(s relaciones hasta que t# le des un sentido a eso. 3ntonces nosotros no funcionamos por )uicios de bien y de mal, sino por la funcionalidad que le damos a la e"periencia.
OTRO RE7UISITO 4ARA SER UN INICIADO: NOSOTROS USAMOS LA 8ALTA COMO CAMINO, por e)emplo si nos vamos a la diferencia con las personas espirituales, las $ersoas es$!r!tuales o a"m!te la .alta, es decir, les pase los que les pase siempre va a estar todo perfecto, si tengo para comer pues bien, y si no, $ues D!os "!r#( si tengo una casa, est( perfecto, y si no, !ios dir(, si estoy bien con mi madre pues est( perfecto y si no, la vida "o"e lo arreglar(. las &er personas espirituales est(n desde ese lugar, "es"e el lu-ar o se3ntonces $erm!te su $ro$!a .alta+Nosotros lo *acemos al re&9s( usamos la falta como camino y -rac!as a ,ue me .alta al-o, puedo lograrlo y gracias a que tuve un con4icto con mi mam(, pude resolverlo, gracias a que no puedo ver las auras puedo aprender a verlas ,es decir, gracias a todo lo que no conseguí, lo que no sané, o que no me surgi, lo uso como camino y entonces lo convierto en un desafío, todo lo que no tengo lo uso como desafíos para conseguirlo y a partir de ahí, me diri)o hacía eso gracias a los tres planos, simblico, energético y físico, pero nosotros no tapamos la falta, usamos la falta como camino. &uando nosotros vamos creciendo, vamos ganando en fuerza, cuando vamos ganando en fuerza espiritual o fuerza energética, cuando vamos estando bien, cuando vamos ganando 5A61 entonces no puedes ver la falta, entras en un estado de perfeccin y las faltas no las puedes ver por sentirte tan fuerte. 3ntonces el guerrero o es -uerrero $or ser .uerte, es -uerrero $or ser .r#-!l. 5er fr(gil te permite ver tu fragilidad y poder transcenderla, $ero
s! te s!etes ta .uerte ,ue o te $erm!tes &er tu $ro$!a .alta etoces o la &as a $o"er Etoces la &er"a"era .ortalea "ele -uerrero o est#,ue e la .uera trasce"er+ ,ue t!ees $ara mateerlo to"o $er.ecto( est# la *oest!"a" t!ees $ara asum!r la !m$er.ecc!2 ,ue est#s &!&!e"o y esa !m$er.ecc!2 tomarla como cam!o+ 3sta es la diferencia que tenemos con la gente que es espiritual, el si es amor y él no es todo deseo, $)aros en que siempre amamos lo que tenemos y lo que conocemos, pero siempre deseamos lo que no tenemos y lo que desconocemos, entonces to"o lo ,ue o teemos est# $ara ,ue lo creemos co "eseo( co eer-'a se%ualy todo lo ,ue teemos est# $ara ,ue lo e%$a"amos( lo tr!$l!,uemos co amorque es una energía que ampli$ca todas las cosas.
LA SIGUIENTE CUESTI;N A TENER EN CUENTA ES 7UE NOSOTROS USAMOS TODOS LOS MITOS < TODAS LAS CREENCIAS+3s decir, si una creencia o un mito me resulta #til lo uso, por e)emplo si me resulta #til la creencia de irme a un punto geodésico o a un punto sagrado de poder para ampli$car todo lo que yo he puesto, lo voy a usar, si me sirve una creencia cientí$ca, cham(nica, la voy a usar, entonces podemos usar todos los mitos y creencias que queramos $ero !-/ m!to o creec!a os t!ee ,ue usar a osotros. &uando te atrapas en un mito o una creencia y $!esas ,ue tu creec!a o m!to es la /!ca estas $er"!"o( porque solo es tu punto de vista solo es tu verdad y te funciona así porque así solo lo ves t#. 7amos a separar dos cosas, lo que es t# tener la verdad, o que sea tu verdad o t# ser de la verdad. Cua"o t/ t!ees la &er"a" t/ el!-es la &er"a" cosc!etemete ,ue t/ ,u!eres y cua"o t/ eres "e la &er"a"( la &er"a" te el!-e lo ,ue *as "e *acer t/, entonces yo s9 ,ue estoy e la &er"a" $or,ue yo el!0o la , y yo s9 ,ue yo soy "e la &er"a" ,ue m#s me s!r&e $ara el resulta"o ,ue yo ,u!ero
&er"a" cua"o yo me arrastro $or m! &er"a" , peleo por mi verdad, no se hacer de otra manera distinta a como mi verdad me dice que haga las cosas, entonces m! &er"a" ya o es m'a( soy yo esa &er"a"y seré capaz de sufrir, de pelear, de enfrentarme por defender una verdad que nunca ha e"istido porque es un mito. 3ntonces toda verdad es un mito e"tendido por varias personas.
Etoces osotros usamos to"os los m!tos $ero o $erm!t!mos ,ue los m!tos os use a osotros+ RESUMEN 3l iniciado &!&e $ara su e%!stec!a y e%!ste $ara su e%!stec!a(o $ara ser me0or ! $eor, ni para servir a la luz ni para servir a la tierra, nosotros no servimos, osotros com$art!mos+ &uando yo digo servirte, signi$ca de)ar de ser yo para entregarme a ti sin ser yo y cuando digo compartir, desde lo que yo soy comparto lo que soy contigo, no voy a dar m(s ni menos de lo que soy, simplemente aquello que soy lo comparto contigo, entonces nosotros vamos a cambiar la palabra ser&!r $or com$art!r. 0uestra base y nuestro $n es la e"istencia y la e"istencia es !ios. Cua"o "ec!"amos ca"a
c9lula "e uestro cuer$o como ,ueremos ,ue est9( etoces somos eso( somos e%!stec!a( *asta etoces o, y eso es un camino, no es una creencia, es u cam!o "e !r ,u!t#"ote l'm!tes y co"!c!oam!etos( $ro-ramac!oes y -e9t!cas ,ue "ec!"a $or t!, eso no es una creencia, es un camino, es un ir haciendo constantemente. - punto, os !terrelac!oamos co to"o, no dependemos de nada ni tampoco que nada decida por nosotros.
a*ora m!smo estoy e.a"a"o( $ues estoy e.a"a"o y s! o me "oy cueta "e eso o soy cosc!ete( o sea, se ha confundido conciencia con creencia, alguien te e"plic que t# tienes que vivir en armonía y t# te lo creíste, =$ero c2mo &as a lle-ar a la armo'a s! o eres ca$a "e asum!r( "e "arte cueta "e c2mo est#s a*ora>3ntonces, ser consciente no es actuar me)or o peor, sino simplemente darte cuenta, si yo estoy enfadado y me doy cuenta, a $art!r "e a*' $ue"o resol&erlo( $ue"o saarlo( $ue"o ete"erlo , sino lo #nico que hago es re$r!m!r ese fallo en mí y ese enfado por no querer verlo me generar( frustracin emocional y se seguir( re$!t!e"o s!em$re $or,ue yo o me
$erm!t' recoocerlo+ 2 el siguiente aspecto, nosotros usamos todos los mitos y creencias pero ninguno nos usa a nosotros.
4REGUNTA: ¿desde aquí desde el iniciado es lo mismo que llegar al estado crístico?, no necesariamente, el iniciado llega al esta"o D!os alg#n día porque el iniciado siempre vive en el inicio, por eso se le llama el camino del iniciado, en todo momento todo est( empezando, porque por muchas cosas que hayas evolucionado, siempre te van a quedar cosas por conseguir, s!em$re te &a a ,ue"ar esa .alta,ue es la ,ue el !!c!a"o )usca como cam!o y el es$!r!tual se esco"e $ara o &erla+3ntonces desde ese punto el iniciado no necesariamente tiene porque llegar al estado crístico pero sí que desde esta iniciacin lo que se quiere despertar a nivel de A!0 es la frecuencia cristal que es el estado crístico que hay en nosotros. !e lo que se trata en esta escuela es que cada uno de nosotros recoocamos al maestro
,ue *ay "etro "e osotros+ 4ue"es teer u re.erete ,ue te recuer"e al-o ,ue t/ o te acuer"as, pero maestro y alumno son dos polos que tienen un polo inferior que los une a los dos y ese polo inferior es el aprendiza)e, y a eso yo le doy respuesta con la
responsabilidad. 3ntonces lo que une al discípulo con maestro es el aprendiza)e y cuando yo soy responsable de mí no necesito un maestro ni ser maestro del otro, hay que transcender al maestro y al alumno para etrar e al-o ,ue se llama e%!stec!a(y es donde t# te responsabilizas de ti y yo de mí y darte cuenta de que todo lo que te pasa lo has creado t#. 9emos estado durante %:*** a/os con necesidad de maestros pero esta etapa ya ha pasado, ahora ya somos mayores y no tenemos que hacer a nadie responsable de nuestro crecimiento personal. '# has venido aquí a ser t# mismo, no a servir a otros. ;n gur# es alguien a quien t# sigues o un modelo, y un referente es alguien que te ayuda a encontrar tu camino. 5i t# sigues a regunta ¿entonces nosotros no tenemos un propsito en la vida? el @*+ de la gente vive algo que se llama destino que es lo que tu llamarías el propsito en la vida, $ero el "est!o cot!ua s!e"o to"o tu $asa"o o es el .uturo( el destino no es tu futuro, son tus patrones, programas, e"periencias tanto genéticas como a nivel de alma de otras vidas que est(n generando esta vida, entonces es el pasado creando tu futuro, entonces desde ese nivel de conciencia si tienes un propsito una misin en esta vida, es m(s, desde ese nivel de conciencia est( escrito en tus células, la vida que vas a vivir, todo, todo, la gente que vas a conocer, los hi)os que vas a tener, todo y ahí es donde vive la mayor cantidad de la gente, en el destino, pero hay otro nivel que ya est( entrando el %*+ de la gente que se llama predestino y el predestino es que sigo teniendo patrones, programaciones grabadas en mi pasado pero voy siendo consciente de ellas y las voy transcendiendo, soy consciente y lo modi$co, que es donde estamos entrando todos nosotros cuando hacemos alguna terapia de biodescodi$cacion, regresin, alg#n ritual8, y luego hay un %+ de la poblacin que est( entrando en lo que se llama libre eleccin donde ya no hay informacin en mi pasado, estoy completamente libre de informacin en mi pasado, solamente te mueves al pasado y al futuro de la manera que quieres y cmo quieres, ya no funcionas a nivel de programas o de mitos, funcionas a nivel de (tomos, y hay otro nivel m(s todavía por encima pero ese nivel no ha sido dado, y es el que busca el iniciado que se llama libre albedrío. To"o el mu"o "!ce ,ue teemos l!)re albedrio, pero eso no es cierto porque t# no eli)es nada de lo que quieres. 5i nosotros por e)emplo tuviéramos libre albedrío, ahora por e)emplo podrías decidir si quieres ahora mismo el color de o)os que t# quieras, el pelo lo largo que t# lo quieras, que tama/o de nariz quieres tener, podrías elegir estar en tres, cuatro o en cinco lugares a la vez, desmaterializar una pared delante de ti, y serías !ios y ese es el libre albedrio, ser !ios, y es algo que se ha tratado de lograr pero nunca se ha logrado, &risto y regunta =4or ,u9 ele-!mos el su.r!m!eto>( Bo)ala lo eligieras t#C, si lo eligieras tu8, pero no eres t# quien lo eli)e, hay algo en ti, hay otro en ti, *ay u e-o, hay una programacin que lo eli)e. 3l sufrimiento lo puedes haber heredado de tus padres, abuelo, colegio, en realidad tu nunca has tenido problemas en tu vida, ni enfermedad, lo /!co ,ue
*as *ec*o es ecarar ua e.erme"a" escr!ta e el colect!&o y t/ te lo *as cre'"o y lo *as atra'"o. S! *ay escr!to cr!s!s( e.erme"a"( su.r!m!eto( lo ,ue *as *ec*o es
ecararlo e tu &!"a(has encarnado en tu vida una crisis o enfermedad escrita en el colectivo, ll(mese crisis, gripe o lo que sea, si est( escrito yo me lo encarno en mí, $ero tu como tal eres $uro e !ocete( lo /!co ,ue tu lle&as ua $ro-ramac!2 rel!-!osa( -e9t!ca( soc!al( cultural (.am!l!ar ,ue ca"a ua "e estas es la ,ue est# el!-!e"o $or t! ese su.r!m!eto pero no eres tu quien lo eli)es y ¿porqué olvidas? porque eli)es nacer desde tu genética y entonces asumes los patrones de tus padres y puedes sanarlos t#, es una manera que t# has sido puesto en tu familia para que t# cortes y te hagas cargo de su línea temporal y para resolverlo lo has de vivir en tu propio cuerpo. 0osotros como hemos dicho o .uc!oamos $or creec!asno creemos en nada, usamos la creencia pero no funcionamos por creencias .uc!oamos $or cr9"!to y crédito es fuerza o poder personal, hacer lo que t# quieres hacer y no hay nada que te vaya a detener. La , esa es la creec!a "e$e"e "e .uera y el cr9"!to "e$e"e "e t! /!camete diferencia, entonces cuando yo estoy en creencia yo creo que algo es de una manera, me
o)ceco co eso y *ay ua tes!2 $ara lo-rar y cua"o estoy e cr9"!to o aa"o tes!2 a lo que estoy haciendo porque se cmo me va a salir, ni si quiera busco como me va a salir, pueden haber dudas, pero no hay tensin, no sé cmo me saldr( $ero &oy tra,u!lo co la coc!ec!a tra,u!la( o co la coc!ec!a altera"a s! o co la se-ur!"a" real "e ,ue eso es as'+ 3l siguiente tema del que os quiero hablar es de la manera en que nosotros vamos a aprender. >ara que se integre una ense/anza o mensa)e hay tres maneras y hay que integrar las :
El $r!mero es cooc!m!eto, es algo intelectual, es lo que aquí estamos haciendo hablando de re4e"iones de la vida, hablando de cosas que pueden resultar #tiles o no . To"o cooc!m!eto ,ue estamos rec!)!e"o es ua creec!a(es algo que puede que sea así o que no, tu nunca podr(s decir que es así porque t# nunca lo has hecho, el conocimiento se vuelve sabiduría cuando t# lo aplicas en tu vida y a través de esa aplicacin te da un resultado.
Etoces cooc!m!eto es la $arte !telectual, parte de aprendiza)e que yo tengo con respecto a algo y sabiduría es cuando yo me atrevo a hacer eso, recordemos que la palabra saber viene de la palabra sabor, entonces lo que t# haces es saborear aquello que sabes, aquello que tienes en conocimiento para entonces saber lo que realmente quiere decir, entonces el conocimiento es la parte terica y sabiduría la parte pr(ctica y luego llego al
ete"!m!eto ,ue es la e&aluac!2 cosc!ete ,ue yo *a-o "e la e%$er!ec!a ,ue yo *e &!&!"o+ ;n e)emplo es que si me gusta tirarme por paracaídas, y empiezo a informarme, miro videos, hablo con gente que se haya tirado por paracaídas, leo, estudio, hago de todo, pero es obvio que cmo es tirarme enes paracaídas mucho que yo me que haya 3l día que yo yo no mesé tire, ahí sabré lo que tirarme y por nadie me podr( decir noinformado. sé lo que es tirarme en paracaídas porque tengo la sabiduría y e"periencia, $or,ue la e%$er!ec!a es la sa)!"ur'a "e ,ue al-o es as'y luego sería la autoevaluacin, que es que una vez yo caigo, que una vez que yo sé lo que es tirarme por paracaídas , llego a mi casa, empiezo a evaluar lo que he sentido mientras me tiraba, que es lo que me impedía tirarme cuando yo iba a tirarme, que es lo que he sentido mientras llegaba al suelo, entonces eso sería m(s o menos la diferencia entre sabiduría conocimiento y entendimiento que son muy importante las tres. 3l conocimiento es importante porque le da estructura mental a las cosas y que haya una , o sea, si no hay estructura, tu estructura metal( $erm!te ,ue tu mete te "9 $erm!so parte mental no te da permiso, no lo considera lgico.
La $arte "e sa)!"ur'a es !m$ortat's!ma $or,ue es la $arte "e accin y sin accin no hay resultado y la $arte "e e&aluac!2 es !m$ortat's!ma $or,ue s! e&aluac!2 o *ay !lum!ac!2( o *ay toma "e coc!ec!ay no me doy cuenta de porque no me ha salido lo que yo quería. 3l conocimiento lo daremos en clase, la parte de sabiduría la vais a practicar en vuestra casa toda la semana con e)ercicios pr(cticos y luego con vuestra propia redaccin de como os habéis sentido con esa e"periencia de los e)ercicios que vais a hacer, lleg(is al entendimiento. 3ntonces siempre vamos a traba)ar con estos tres porque si no, no funciona.
>reguntan que cuando dices que integras lo interno y lo e"terno, ¿qué forma utilizas para integrarlo?, todo lo e"terno es un re4e)o de lo interno y lo que yo hago es e &e "e , .rearme ate u $ro)lema( em$!eo a &er cu#l es m! $ro)lema "e ese $ro)lema como me estoy s!t!e"o yo, a lo me)or mi problema es que me siento impotente, enfadado, pero todo esto lo iremos e"plicando m(s adelante, ahora iremos a entender cosas m(s generales. ¿Qué es la vida y la muerte en vida?, la muerte e &!"a es cua"o !-uo "e osotros
os $erm!t!mos ser( somos como ro)oces ,ue os acostamos a la m!sma *ora y os le&atamos a la m!sma *ora( *a)la lo ,ue $ue"e *a)lar( se calla s!em$re( o "!ce . !esgraciadamente hay lo ,ue s!ete( es s!m$lemete u ro)ot ,ue e0ecuta 2r"ees mucha gente totalmente robotizada que no sabe sentir, e"presar, que no se entiende una emocin de él, vive programado y lo #nico que hace es cumplir las e"pectativas que su colectivo tenga sobre él, las e"pectativas de la familia, del traba)o, entonces nunca yo puedo decidir absolutamente nada, no me permito vivir porque soy un robot ni tampoco quiero morir para de)ar al espacio a otra persona que si quiere vivir, etoces soy como ua
es$ec!e "e &!rus( es solamete $ro-ramac!2( o *ay a"a ,ue sal-a "e m! esec!a+ 5olo vives para protegerte de la vida, de lo que te puede atacar, no te atreves a tomar decisiones ni a hacer cosas porque temes mucho de la reaccin de la vida ante ti, porque la vida es tu enemiga, porque t# no eres vida, eres un robot.
El s!-u!ete !&el es ya soy &!"a, que se podía considerar ser u *umao( entonces me permito reír, me permito llorar, me permito alegrarme, me permito elegir conscientemente, me permito ser lo que creo que soy yo mismo, eso sería la vida, m#s all# "e m!s
c!rcustac!as( m#s all# "e lo ,ue $!ese m!s am!-os( 0e.es( .am!l!a( m#s all# "e to"o eso soy yo m!smo( et!e"o ,ue te-o uos set!m!etos( u cora2( uas para emoc!oes y et!e"o ,ue estoy a,u' $ara $erm!t!r ,ue to"o eso se e%$rese( permitir que todo eso viva. Ahí me podría considerar un humano, $ero a/ o soy e%!stec!a( la e%!stec!a es la $arte "!&!a e m'( la e%!stec!a ya es cua"o yo ya . E la &!"a em$!eo a "ec!"!r cosc!etemete como ,u!ero ,ue se e%$rese m! &!"a lo ,ue *ac'a era $erm!t!rme set!r( &!&!r( $erm!t!rme actuar( y e la e%!stec!a lo ,ue *a-o es ele-!r lo ,ue ,u!ero &!&!r( lo ,ue ,u!ero teer y como ,u!ero actuar m#s all# "el !m$ulso $r!mar!o "e m! $ro$!a &!"a( es "ec!r e la e%!stec!a el!0o yo como ,u!ero ,ue m! &!"a se e%$rese+ 3ntonces nos tenemos que permitir vivir para luego permitirnos e"istir, de)o de ser un robot y empiezo a ser una vida y empiezo a manifestar mis emociones, mis sentimientos, y empiezo a ser lo que creo que soy, que no es realmente lo que soy, ya por lo menos empiezo a tener conciencia de mí y empiezo a respetarme y luego llegas al siguiente nivel que es e"istencia que es cuando t# eliges todo eso, que sería tu parte divina o tu parte !ios que han venido a ense/ar todos los iluminados. 3ntonces la e"istencia dentro de la iniciacin es lo primero a tener en cuenta. % en quechua la e"istencia se llama ausay que es el cdigo andino que sostiene esta e"istencia. 3ntonces lo $r!mero ,ue teemos ,ue *acer ates "e tomar cual,u!er
"ec!s!2( ates "e *acer a"a es recoocer uestra $ro$!a e%!stec!a $or,ue s! o( o "ec!"es t/( deciden la familia, las emociones, las cosas que te pasa, de que si a mi padre le gustar( lo que estoy haciendo, mi )efe, mis amigos que pensar(n, porque ahora molesto. Etoces o eres tu ,u!e "ec!"e $or,ue o *as cos!"era"o tu e%!stec!a( entonces primero reconocer tu e"istencia, si yo soy 1nma no puedo entender la vida desde =ose, tengo que conectar con 1nma y si no, ya me he perdido y todo lo que haga no me va a servir de nada. Etoces lo $r!mero es recoocer m! e%!stec!a( "aros cueta "e
,ue e%!st!mos y "aros cueta "e ,ue to"o lo ,ue ,ueremos lo $o"emos "ec!"!r osotros m!smos+ - reconocer la e"istencia de todas las cosas que hay y ahí empieza a venir la interrelacin entre dentro y fuera, todo lo que t# ves todo lo que t# puedes tocar, todo lo que t# puedes sentir, todo lo que t# puedes oler todo e"iste, todo absolutamente todo. a gente de esta humanidad vive en una plataforma de muerte, entonces la gente lo que no puede hacer es reconocer la e"istencia ni la vida de las cosas, la gente camina pero no se da cuenta de que el suelo est( vivo, la gente respira pero no se da cuenta de que el aire est( vivo, la gente mira al sol pero no se da cuenta de que el sol est( vivo, la gente tiene muebles
en casa pero no se dan cuenta de que est(n vivos, la gente tiene un televisor en casa y no se da cuenta de que ese televisor est( vivo, entonces al no darte cuenta de que todo lo que e"iste, desde un mueble hasta un sol tiene una manera de vibrar y que desde que tu reconoces la vibracin de algo, lo puedes modi$car. 5i yo reconozco que esta agua est( viva, la puedo modi$car y transformarla en lo que yo quiera, puedo transformarla en medicina, cafeína, oro, en lo que yo quiera porque esto tiene una vibracin y esta vibracin yo la puedo modi$car con intencin y sonido. >odéis ver 6asaru 3moto
Etoces yo o $ue"o mo"!?car al-o ,ue o recooco, la e"istencia implica reconocimiento, si yo no reconozco que esta agua vive no la puedo modi$car, si yo no reconozco que el aire est( vivo, yo no puedo hacer que el aire se detenga cuando est( haciendo mucho aire, si yo no reconozco que las nubes que est(n haciendo llover est(n vivas, yo no puedo decirles que se aparten, pero no solo lo físico, s! yo o recooco ,ue
te-o u $atr2 -e9t!co ,ue me est# *ac!e"o "ao( yo o $ue"o cam)!arlo( s! yo o recooco ,ue te-o ua emoc!2 ,ue me est# -eera"o co@!cto( yo o $o"r9 mo&er esa emoc!2(si yo tengo una empresa y tengo un empleado que me est( robando y no reconozco que ese empleado me est( robando, no me doy cuenta de eso, tampoco podré despedirlo para coger a otro empleado me)or, entonces solamente podré modi$car aquello que pueda reconocer, es imposible que pueda modi$car algo que no pueda reconocer, entonces muchas de las personas que est(n haciendo camino espiritual lo hacen por escapar del mundo físico en el que est(n porque no les gusta porque nada de su vida lo han decidido ellos.
T/ &!&es e ua casa( $ero como t/ o te "as cueta "e ,ue esa casa est# &!&a( a lo me0or ! s!,u!era tu casa t!ee om)re( o sea( t!ee ua $ro$!a !"et!"a"( ua $ro$!a e%!stec!a( etoces tu casa o &!)ra como t/ ,u!eres ,ue &!)re( s! o ,ue tu casa &!)ra como otro ,u!ere ,ue &!)re y ese otro $ue"es llamarle colect!&o( !cosc!ete, !ios, puedes llamarle vida, puedes llamarle arma, vida, puedes llamarle como te dé la gana pero en realidad elige otro. 5i yo tengo un ordenador delante y quiero traba)ar con él, si yo no reconozco que este ordenador tiene una e"istencia, no podré modi$car la vibracin que este ordenador est( lanzando ahora mismo y al no modi$carla probablemente esta vibracin esta negativa para mí. 5i yo fumo un cigarro y no cambio la programacin de este cigarro, este cigarro me va a hacer mal $or,ue este c!-arro est# $ro-rama"o $or el colect!&o como ,ue es &eeo y entonces así me va a sentar a no ser que yo reconozca al tabaco y le diga lo que yo quiero que haga en mí, que es lo que se hace con todas las plantas, reconozco a la planta que es lo que se hace con la ayahuasca y le pongo un ritual, una informacin que eso luego va a hacer en mí y es todo lo mismo, $)aros que los chamanes mueven todo pero es porque lo reconocen. 5i t# ahora mismo te vas a un canalizador, cada uno usa un mito para abrir un registro a(sico, un mito es un proceso que yo hago por el cual me permito llegar a ese lugar, pero todos coinciden en una cosa, nadie puede canalizar si alguien no reconoce a estos apus, a estos guías, a estos seres, entonces simplemente con que t# lo reconozcas, por e)emplo, que e"isten los apus, que e"isten los guías son solo cuentos, pero cuando t# te empiezas a interrelacionar con ese cuento, ese cuento se hace real para ti y a ti te funciona, ahora mismo hablar con el fuego, hablar con la tierra o con una piedra o que te hable el agua es solo un cuento, pero cuando t# quieres hablar con ella ves respuesta de ella y se convierte en real para ti, es decir, todo son cuentos, un cuento es un mito, una historia, y todo son mitos, todo son cuentos, es un mito que el fuego hable, pero t# hablas con él. 3s un mito que hay guías u otros seres, desde luego en el nivel de conciencia social es una locura, pero si t# te empiezas a relacionar con eso, se convierte en verdad para ti. 3n un nivel de conciencia el mito no e"iste, en otro nivel de conciencia e"iste y en el otro nivel por encima es todo una imaginacin tuya, como t# no puedes asumir eso en ti, lo proyectas fuera para interrelacionarte con él.
Etoces a me"!"a ,ue tu &as !te-ra"o to"a la e%!stec!a t/ &as -aa"o e e%!stec!a( cua"o t/ &as recooc!e"o el a!re( el sol( los mue)les "e tu casa( tu ecoom'a( tu a ca"a cosa le "as la .uc!2 ,ue ,u!eres "arle "es"e tu e%!stec!a( cada cosa que tengas o que hagas, por e)emplo, barro mi casa, y barrer mi casa es algo que me)ora mi vida, hace a mi vida m(s aseada, $ero o me0ora e a"a m! e%!stec!a *asta
,ue yo o le "oy ua .uc!2 cua"o yo le "oy ua .uc!2( $or e0em$lo a tra&9s "e )arrer m! casa l!m$!o to"a la suc!e"a" e m! meteBpor e)emplo, eso de mi vida
est( generando una evolucin en mi e"istencia, sino lo que est( haciendo es me)orar mi vida en el sentido de que antes tenía el suelo de mi casa sucio, ahora lo tengo limpio pero mi e"istencia sigue igual, lo #nico es que tengo el suelo limpio, pero para mí en lo personal es que en lo que yo soy no me ha servido de nada, me "oy ua "uc*a y esa "uc*a o me
*a ser&!"o "e a"a o ese al!meto o me *a ser&!"o "e a"a $or,ue yo o le "oy la .uc!2 ,ue yo ,u!ero "arle a ese al!metoque estoy comiendo y a esa agua que estoy bebiendo, a esa ducha que estoy tomando. 3ntonces si yo no decido lo que quiero que esas cosas hagan en mí, eso lo decide otro, ese otro lo puedes llamar !ios, colectivo, inconsciente, lo puedes llamar como quieras, pero la cuestin es esa, que decide otro, no yo.
Etoces la e%!stec!a !m$l!ca $r!mero recoocer m! e%!stec!a ,ue es m! "ec!s!2 =estoy "ec!"!e"o yo o "ec!"e las c!rcustac!as> < "es$u9s recoocer la e%!stec!a "e to"o y a me"!"a ,ue t/ &ayas recooc!e"o la e%!stec!a "e to"o( t/ !ras -aa"o e e%!stec!a+ 3n la cosmovisin no hay nada fuera que no esté dentro, si yo tengo este vaso de agua aquí fuera, también est( dentro y aunque yo me vaya de mi casa ahora, siempre recordaré este vaso de agua.
La relac!2 ,ue yo te-a co este &aso( co el sol( co m! casa( co m! es$osa( so las ,ue -eera m! esta"o !ter!or( $or,ue to"o eso es solamete u es$e0o !tero( to"o lo ,ue est# .uera( est# "etro( y si este vaso est( fuera es porque est( dentro y s! yo a este &aso lo trato mal y te-o co@!cto co 9l a .uera( te-o u co@!cto co m! &aso !tero $or e)emplo imagínate que tengo un mueble en casa y ese mueble yo no lo uso para nada, y como no lo estoy usando para nada, ese mueble que est( fuera no est( en evolucin, no me sirve de nada, es m(s se convierte en un obst(culo, en involucin, y si yo ahora quiero meter otra cosa en mi casa no puedo meterlo porque est( ese mueble que nunca he usado y que no sé ni porque lo tengo, entonces de la misma manera que ese mueble no evoluciona, m! mue)le !tero o e&oluc!oa y se co&!erte e u )lo,ueo e m! eer-'a, en un bloqueo que impide que entre otra cosa. 5i yo le doy funcionalidad a ese mueble, a partir de ahora te voy a usar para guardar cosas o como le/a para no pasar frio o simplemente te voy a regalar al vecino para que te dé un uso o una funcin, ese mueble evoluciona y mi parte interna dnde est( ese mueble también evoluciona, pero todo lo que yo no reconozca no lo estoy haciendo evolucionar. 5i ahora est(s viviendo, darte cuenta de que est(s viviendo, cuando no reconoces, lo ver(s así, desde un punto autom(tico, no te dar(s cuenta de que has puesto agua, no que has vivido ni que est(s viva y como no te has dado cuenta esa agua lo ha vivido un patrn de tu pasado, una parte de tu ego y entonces en base a la programacin de lo que tu tengas de lo que es el agua, te sentar( bien o te sentar( mal.
S! t/ a*ora c!-arro o te cueta "e "el ,ue te lo est#s .uma"o ese colectivo que hay de él y si esa c!-arro te lo.umas &as a u .umar co yto"a la "as $ro-ramac!2 programacin dice que el tabaco mata, ese tabaco te va a hacer mal, entonces simplemente con que antes de encenderlo te des cuenta, reconozcas que est(s fumando, que puedes, es como si ahora mismo t# no te das cuenta de que est(s respirando, t# no est(s reconociendo tu propia respiracin, con lo cual no puedes hacer nada con esa respiracin, y con tu respiracin puedes hacer muchísimas cosas, desde vaciar una emocin y llenarte de esa energía 5A61 que es una energía completamente re$nada, vaciar todo dolor, todo con4icto, todo lo que quieras solo respirando, pero como t# no reconoces que est(s respirando, si tu no lo reconoces ¿&mo lo vas a usar?, si no me doy cuenta que estoy comiendo, si es algo autom(tico, =c2mo &oy a mo"!?car el al!meto>(entonces de lo que se trata es de que un reconocimiento implica siempre una interrelacin, por e)emplo imagínate que tienes enfrente a una vecina, pues para mi universo nunca e"istir( hasta que no la diga hola, cuando la digo hola, desde ese día para mi universo e"iste, yo solo reconozco a las personas que he saludado.
Lo co layt!erra( *asta, y,ue o le pasa "!cescon *ola me $reseto ate t!( lo mismo los ma"re apus, hasta que no le dices ellam!smo $ara t!$asa o e%!ste t/ tam$oco hola apu soy 1nma, es solo un )uego, pero llega un día que t# le dices hola apu como est(s, te de)o aquí estas ho)itas de lo que sea, una ofrenda, o hola apu ¿cmo est(s?, te hago esta pregunta, o te de)o aquí esto y entonces eso que no e"istía empieza a e"istir y empiezan a haber se/ales de estos apus que te dicen que est(n contigo, luego empiezas a escuchar voces internas que te dicen lo que hay que hacer, y luego empiezan a ser im(genes y luego
puedes empezar una conversacin claramente con ese ser, pero todo eso no hubiera podido darse si no hay un reconocimiento de ese ser. 3l apu son como (ngeles porque llevan alas, es la especie srcinal de este planeta, entonces este apu al ser la primera especie que estuvo aquí y conseguir un nivel de evolucin e"tremadamente elevado, se quedaron como guardianes de este planeta y de alguna manera a todos los que somos sacerdotes o a todos los que ayudamos a la evolucin de la tierra nos ayudan y nos guían, no es que quieran tanto la evolucin del ser humano, pero sí que quieren la evolucin de la tierra y si para eso han de ayudar al ser humano, lo ayudar(n, pero ellos tienen su propio interés que es la evolucin de la tierra y cuando t# tienes interés por ayudar a la evolucin de la tierra hay una cone"in y tu ayudas a él y él a ti. 3n realidad somos nosotros los dioses de la tierra, pero los apus no nos pueden de)ar la tierra a#n a nosotros porque ni si quiera somos capaces de hacernos responsables de nuestra propia vida ni de nuestra e"istencia, pues menos del planeta porque tiene muchas cosas, te tendrías que responsabilizar de las líneas 9arman, de la estructura colectiva, de los cuerpos emocionales, de la conciencia, la anti conciencia, de una serie de cosas que hoy en día no podemos y entonces mientras nos hacemos adultos y vamos tomando responsabilidad tenemos a estos seres que son como nuestros pap(s y no nos de)an porque a#n necesito de la ayuda de mi padre, de alguien que me diga cmo hacer y cmo actuar, pero lo que sucede es que ya por edad evolutiva el humano est( llegando a la adolescencia, a ser adulto responsable y lo que se quiere desde los mundos evolutivos, desde la tierra, es que de)emos de una vez de poner la responsabilidad en !ios, en la tierra, en los (ngeles8., para que empecemos a tomarla nosotros conscientemente, y eso es ser responsable. >rimero yo le tengo que preguntar a pap( a qué hora tengo que llegar a casa, que es me)or y que es peor para mí, pero si yo con treinta a/os hago lo mismo, hay algo que no est(s cambiando. >reguntan qué si los apus serían como nosotros mismos en otra dimensin m(s evolucionada y dice que son niveles m(s evolucionados de nuestra propia conciencia, en un nivel de conciencia no e"isten y en otro nivel de conciencia e"isten como algo separado a nosotros por lo que nos interactuamos y en otro nivel de conciencia m(s elevado entiendes que ese apu es una parte de ti mismo, entonces como no lo puedes ver porque en ti no puedes asumir a !ios, necesitas proyectarlo fuera para interactuar con él. ¿&mo sabemos si e"istimos para los otros?, lle&amos 13 aos ,ue to"as las
acc!oes ,ue teemos o las *acemos $ara osotros( las *acemos $ara otros( las *acemos $ara &er me0or a tus $a"res( a tus *!0os( s!em$re $ara el otro $ero o $ara t!( etoces ese es el error( ,ue el otro recooca tu e%!stec!a( o( .uc!oa al re&9s( cua"o tu recooces tu e%!stec!a el otro la &a a recoocer y cua"o tu )us,ues ,ue el otro recooca tu e%!stec!a el otro o la &a a recoocer porque eso signi$ca que asumes que no est(s y al asumir que no estas necesitas que el otro te reconozca para tu autorizarte a reconocer. E eseaas o se eces!ta ,ue a"!e te
recooca( solo t/ t!ees ,ue recoocerte+ ¿&mo reconoces patrones que te limitan, es algo con lo que siempre has vivido?, $o"r'as
escr!)!r e u $a$el ,ue &!"a t!ees y e otro ,ue &!"a ,u!eres teer y etoces escr!)!r ,ue te .alta y ,ue te so)ra $ara teer la &!"a ,ue ,u!eres teer y etoces ete"er#s ,ue es lo ,ue te !m$!"e ,ue o te-as lo ,ue ,u!eres teer. 5iempre decido yo esa e"istencia, por e)emplo Bquiero irme de via)e a 'urquíaC >rimera pregunta, =me estoy cos!"era"o s! te-o "!ero o o $ara *acerlo>( s! estoy cos!"era"o s! te-o o o "!ero $ara *acerlo es o)&!o ,ue yo o estoy recooc!e"o m! e%!stec!a+ -D pregunta, =estoy cos!"era"o s! $ara *acer esto eces!to las o$!!oes "e m! $a"re o "e m! ma"re( t'a( o&!a( *!0o( s! es as'( o estoy "ec!"!e"o yo( est# "ec!"!e"o ellos $or m'( o ! s!,u!era ellos( s!o m! $royecc!2 "e lo ,ue so ellos( quieroes hacer algo, =estoy "ec!"!e"o yo o est# "ec!"!e"o temores>( =7u9 esa lo ,ue ,u!ero( "a !-ual ,ue sea m#s malom!s o m#s )ueo(si=7u9 lo ,ue ,u!ero>( $art!r "e a*'( "ec!"o yo o "ec!"e las c!rcustac!as( s! "ec!"o yo estoy se-uro "e ,ue e%!sto y s! "ec!"e las c!rcustac!as o+ >reguntan que como modi$camos la vibracin del agua, se lo decimos o solo con la intencin y dice que hay que empezar diciéndolo porque 1co la $ala)ra te lo )a0as "e
!ma-!ar!o a real a tra&9s "e la $ala)ra $or,ue co la $ala)ra o le aa"es "es!"a" y lue-o 3 le "as or"e $or,ue s! o lo "!ces t!ees la !"ea "esor"ea"a y lo t!ees ,ue teer claro, de hecho tratas de decirlo en una invocacin, en un ritual y no te salen las palabras que quieres porque tu creías tenerlo claro pero luego te das cuenta de que no. ;na cosa es tenerlo claro y creértelo, pero eso es imaginario y hay que ba)arlo a real a través de la palabra y de la accin pero al principio sería e $ala)ra s!em$re ,ue
$ue"as+ &uando estés en un momento que no puedas hablar con el agua o con la comida o con el sol en palabras, $ues *alo s!m$lemete co la !tec!2(reco2cela( lo m#s
!m$ortate es ,ue tu coc!ec!a recooca eso ,ue est#s mo"!?ca"o+
o que t# vivas ya sea desde la separacin o desde la unidad va a ser real para ti. 7osotros busc(is verdad y no os habéis dado cuenta todavía de que la verdad no es algo a buscar, es algo que est( en ti y por mucha verdad que tu tengas, ver(s a otro a tu lado que tendr( otra verdad distinta, no vas a encontrar la verdad porque no la hay, solo hay mitos y por mucho que encuentres una verdad, por e)emplo en los medicamentos, vas a ver que hay unos que dicen unas cosa y otros que dicen otra y a ver a cual haces caso, entonces la verdad no hay que buscarla, la verdad es algo a ELEGIR( al-o a ele-!r ,ue es m! &er"a"
,ue es lo ,ue m#s me !teresa $ara o)teer el resulta"o ,ue ,u!ero+ !esde la iniciacin no vamos a buscar la verdad, =o te "as cueta "e ,ue o e%!ste tal
cosa>( =o te "as cueta ,ue "o"e ecuetres ua &as a ecotrar otra ,ue "!ce otra cosa>( la &er"a" so solo !&eles "e com$res!2( hay niveles de comprensin donde los apusy no son locuras y es para quien vive en esos otros niveles de conciencia nose"isten, cuidan,solo entonces ¿cu(l de loscierto tres decides? 9ay niveles de conciencia en los que todo est( separado, todas las partes de mi cuerpo est(n separadas8, y hay otra nivel de conciencia que dicen que hay una intercone"in con todos y que el estmago est( conectado con otros rganos y emociones y también es cierto, entonces ¿&u(l de los dos eli)o ser? 5i para mi resultado yo lo que quiero es traba)ar mi fuerza, mi parte individual, me interesar( ver que todos estamos separados y entonces me empoderaré desde mi ego, desde mi separacin, desde mi individualidad, y si lo que me interesa traba)ar es la cone"in, la hermandad, la unidad, tendré que darlo todo, eso se dice que es elegir la verdad, si no vas a ser preso de tu verdad, sea la verdad que eli)as vas a discutir y a pelear por tu verdad y hasta incluso matar y para nosotros no e"iste tal cosa. ¿>or qué sin creer en la magia negra te llega a afectar? >orque el mago negro desde su verdad est( entrando en ti. 1magínate que yo quiero da/ar a alguien, le ritualizo y le doy la e"istencia y empiezo a clavar al$leres, cuchillos, obviamente a esa persona le est( afectando porque yo lo que estoy es representando su propia muerte para que muera y lo que estoy haciendo es resonar con él, y desde el momento en el que yo lo reconozco crea o no crea en la magia, lo puedo modi$car. a magia negra te afecta hasta que t# lo reconoces, una vez que tu reconoces que t# has sido da/ado con magia negra lo puedes modi$car cuando t# quieras usando por e)emplo la magia blanca. >or e)emplo si te han hecho una magia negra, una vez que t# lo reconoces, porque sin reconocer no vas a poder modi$carlo, entonces cuando lo reconoces puedes decir, pues aquí me voy a hacer yo una magia blanca o me hago un espe)o diciendo que todo aquello que hayan lanzado a mí le venga multiplicado por E, tanto lo bueno como lo malo, pero yo eso solo lo puedo hacer cuando lo reconozco, antes no. 5i t# ahora mismo le hicieras esto a otra persona, el placer de da/arle, como t# solamente est(s usando recursos sacerdotales, no tienes camino de guerrero, no te das cuenta que el #nico problema que hay est( en ti y entonces eso mismo que t# has hecho te lo van a hacer multiplicado.
Lo r!tuales lo a$re"emos $ara "es"e a"etro trasce"er el $ro)lema tuyo( o $ara ma!$ular a los "em#s+ 9ay tres caminos dentro de la iniciacin, -uerrero( merca"er y sacer"otey el camino del guerrero es a,uel ,ue uca luc*a, si no que todo problema que yo tengo fuera es un problema que tengo dentro y cuando le doy una respuesta diferente dentro, el problema desaparece por arte de magia y el -uerrero lo ,ue *ace es "arse cueta( tomar
coc!ec!a "e su $ro)lema( "e su .alta y sus l!m!tac!oes y a $art!r "e a*' trasce"erlo+
- Es el merca"er ,ue e-oc!a, se interrelaciona con las personas, las cosas8, como mercader negocio con la tierra, los apus, (ngeles, guías, yo te doy eso y a cambio t# me das eso y lo mismo con tu ego, por e)emplo t# quieres hacer algo y tu ego no te lo permite hacer, tu programacin, la -ete luc*a cotra el e-o y es me0or e-oc!ar co 9l , entonces tu dame esto y yo a cambio te voy a dar a ti lo otro. 0o me molestes aquí en esta (rea que quiero transcender y a cambio te doy una botella de vino que te gusta o dulces, es decir, no te voy a quitar lo que te gusta, si t# haces esto por mí, tu tendr(s esta recompensa, entonces hay que aprender a negociar con todo esto, incluso con tu propio ego, con las estructuras mentales, la tierra, (ngeles8, un negocio es algo en el que los dos salimos ganando.
Lue-o est# la $arte sacer"otalque es la parte de ritual, mover energía, transcender arma, entender los mane)os de la es$nge, entender todo el lengua)e del hemisferio derecho, limpiezas energéticas, sanaciones, canalizaciones, todo eso, toda la parte de mover energía, toda la parte divertida. 5i empiezas a darle a alguien que no tiene conciencia de sí mismo estas herramientas y como no se da cuenta de que el enemigo est( en ellos las usar( para lo contrario. as herramientas sacerdotales se utilizan para ayudar a que nuestro camino no sea tan duro, es para cuando tienes toda la programacin en tu contra, pues tienes maneras de mover energía así, y hacer que todo vaya donde yo quiera, pero en todo momento lo uso para facilitar mi camino no para evitarlo, para evitar transcenderme a mí mismo, para evitar enfrentarme a mi problema. os tres caminos se llaman 9apa/ama que signi$ca el camino del iniciado o de la sabiduría o el camino del mago o del iniciado.
E5ERCICIOS 4RACTICOS DECLARAROS EFISTENCIA TRES VECES AL DIA "urate estos s!ete "'as+ Dec!r ,ue o me )usco m#s $or,ue )uscarse es ua e%cusa )arata $ara o asum!r ,ue eres t/( ¿&mo te vas a buscar tu si tu naciste siendo t#?, el problema es que t# no asumes que eres t# y como no asumes que eres t# pues de ahí viene la b#squeda y es un mecanismo de estrategia del ego para no asumir que eres t#. 5i yo me comprometo a no buscarme m(s, para mi inconsciente ya se ha acabado la b#squeda. •
DECLARAROS VIDA TRES VECES AL DIA "urate s!ete "'as( ,ue es recoocer a to"os los elemetos "etro "e t! y a m' "etro "e ca"a uo "e los elemetos8., yo puedo mover la fuerza de los elementos. S! yo me com$rometo a o )uscarme m#s( el !cosc!ete .uc!oa co lo ,ue le "!ces( o .uc!oa "e maera l2-!ca s!o "e maera r!tual( lo ,ue yo a?rmo se -eera+ To"a la como semaa &a!s y apacha salu"ar al sol a la cuando t!erra yteal a-ua+le 9ola sol est(s poralarecoocer ma/ana, hola mama y alyagua duches dices que limpie en ti toda la energía densa
TRATAR DE RECONOCER LA EFISTENCIA DE TODAS LAS COSAS(del agua que bebo, la saludo, la comida que tomo, y le digo lo que quiero que eso genere en mí, pues mira agua dame salud, el caso es generar una cone"in, todo empieza por ahí.
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VAIS A MEDITAR TRES MINUTOS AL DIA ESCUCHANDO VUESTRA RES4IRACION VAS A REALIAR UNA REDACCION DE COMO HAJEIS VIVIDO TODO ESTO
