Cultura de Honduras La cultura es el conjunto de expresiones de un pueblo y estas consisten de: Costumbres, prácticas, códigos, normas y reglas de la manera de ser, vestirse, religión, rituales, normas de comportamiento y sistemas de creencias. Honduras es un país multi-étnico, por consiguiente es un país multicultural. La composición étnica de Honduras es el siguiente: 2% blancos, 3% negros garífunas garífunas,, 6% indígenas y el 90% población es predominantemente mestiza.
Contenido
1 Cultura Popular 2 Diversidad Cultural en Honduras 2.1 Cultura Lenca 2.2 Cultura Garífuna 3 Música Hondureña 4 Comida Típica Hondureña 5 Folklore en Honduras 6 Literatura en Honduras 7 Pintura en Honduras 8 Escultura en Honduras 9 Teatro en Honduras 10 Ópera en Honduras 11 Cine en Honduras 12 Religión en Honduras 12.1 Religiones Autóctonas 12.2 Religiones no Autóctonas 13 El Gobierno y Las Artes 14 Comité de Centros Culturales 15 La Prensa, Televisión y Radio 15.1 La Prensa en Honduras 15.2 El Telégrafo 15.3 La Radio en Honduras 15.4 Televisión en Honduras 15.5 Internet en Honduras 16 Bibliografía 17 Referencias o o
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Cultura Popular La cultura popular en Honduras como en la mayoría de los países, consiste de creaciones artísticas donde concurren grandes audiencias o espectadores. Tales exposiciones artístico-culturales se llevan a cabo durante determinados días del año a través de celebraciones especiales.
Plaza Central de Tegucigalpa Tegucigalpa:: Lugar de Reuniones y Eventos Culturales A través de todo el año se celebran en Honduras Honduras,, diversas ferias patronales entre las que destacan:
La Feria Isidra de La Ceiba, Ceiba, evento que dura una semana y culmina con el „Gran país.. Carnaval Ceibeño‟, o 'Carnaval de la Amistad' el más popular en el país Los hondureños también celebran; la „Feria Juniana‟ de San Pedro Sula que se
distingue por sus conciertos musicales.
Así también; Honduras celebra la Feria de Agosto en Puerto Cortés, Cortés, la cual se asemeja a la experiencia que se vive en Venecia con desfiles de Góndolas y botes a los largo de la bahía porteña y desde donde se lanzan, los juegos artificiales que pueden ser observados desde cualquier punto dePuerto de Puerto Cortés. Cortés.
Entre los días de asueto más populares se encuentran; el 15 de septiembre día de la independencia de Honduras Honduras.. Ésta conmemoración, se lleva acabo con desfiles de los escuelas y colegios de todo el país. También participan, algunas compañías quienes adornan el desfile con carrozas de cualquier tipo. Desde la conquista de Honduras la religión predominante en el país es la católica católica,, debido a ello se le da especial interés a las celebraciones de Semana Santa. Santa. Durante las vacaciones de semana santa la mayor parte de la población aprovecha esta semana de feriado que comienza el miércoles y termina el domingo para pasear en las playas y balneareos del país, y disfrutar del verano tropical que solamente se disfruta en esta época del año principalmente en la Costa Norte y Sur de Honduras Honduras.. En diciembre diciembre,, se llevan a cabo las celebraciones de la Navidad y el Año Nuevo los días 24 y 31 respectivamente. Durante estas celebraciones, en la mayoría de hogares hondureños se cocinan platillos especiales para la ocasión como lo son; los tamales,
piernas de cerdo al horno, pasteles o queques, etc. Toda esta celebración es complementado al final de la noche, con juegos artificiales y la explosiones de pólvora, en años anteriores se rellenaba un muñeco de "cuetes" de todo tipo, este "muñeco" representaba el año viejo, se reventaba en todos los lugares a las 12 de la noche del 31 de diciembre, pero debido a las nuevas leyes en años recientes ya no se realiza. Otras celebraciones de especial interés para el hondureño son: el Día del Niño, el Día de la Madre, el Día del Padre y el Día Internacional del Trabajo el 1 de mayo, el cual en muchas oportunidades se ha utilizado para protestar por mejoras salariales, mientras que en otros simplemente para celebrar.
Diversidad Cultural en Honduras
Grabado que representa a la cultura Maya Honduras es un país multiétnico y multicultoral con una herencia de más de 12 mil años de historia, las primeras sociedades que habitaron el país. El 6% de la población hondureña es indígena de diferentes guropos o etnias, entre ellas tenemos las siguientes.
La civilización maya fundó desde el II d. C. la ciudad Copán, fue gobernada por la dinastía Yax Kuk Mohasta el siglo X d. C. Desarrollaron ampliamente muchas disciplinas como la escultura, pintura, astronomía, matemáticas, música y literatura. También desarrollaron la agricultura, la navegación marítima, la pesca, la domesticación de animales y la ganadería. Sus descendientes direchos son los Chortís.
La sociedad Lenca, quienes habitan la zona central y sur del país.
La sociedad Tolupán habitaban la zona norte del país.
La sociedad Pech, habitan la zona este del país. La sociedad Tawahka, habitan la zona este del país cerca de donde hoy es Nicaragua. La sociedad Chortís habitaban la zona oeste del país, donde 500 años antes gobernaban el imperio mayas. La sociedad Chorotega, habitan la zona sur del país.
Luego de la colonia se formaron nuevos grupos en el país:
La sociedad garífuna.
Lo sociedad misquita.
La sociedad creole, establecidos en las Islas de la Bahía.
Cultura Lenca Artículo principal: Lenca
La sociedad 'Lencas' conforma el grupo indígena mayoritario, dieron resistencia a los conquistadores españoles, quienes tuvieron que reurrir a diversas tácticas y trucos para poder someterlos. El cacique Lempira, uno de los próceres hondureños, formó parte de la tribu de los Lencas. Su muerte a manos de Rodrigo Ruiz, significó la conquista final del territorio hondureño por parte de los españoles. En la parte cultural, los Lencas han perdido su lengua y la mayoría de sus prácticas religiosas, Aunque todavía practican pactos de paz entre ellos, así como ofrendas a sus dioses ancestrales, y algunos de ellos todavía conservan sus formas originales de vestir. Su base alimenticia proviene de la siembra de granos básicos, especialmente el maíz; de donde aportaron culturalmente a Honduras la „Chicha‟. Mientras que en el plano artístico-económico los Lencas se destacan por la alfarería.
Cultura Garífuna [editar] Artículo principal: Garífuna
Bandera Representativa de los Garífunas
Los garífunas de Honduras provienen de las Antillas Menores y más específicamente de la isla de San Vicente. Desde este lugar los garífunas fueron deportados por los ingleses en pequeñas embarcaciones logrando arribar a las Islas de la Bahía en el año de 1797. A este grupo de aproximadamente 2000 garífunas, posteriormente se le sumaron a finales de los 1800‟s y a principios de los 1900‟s, otro considerable número de inmigrantes garífunas con el propósito de aliviar la escacés de mano de obra en Honduras. A lo largo de su historia, los garífunas se han establecido en el litoral Atlántico de Honduras, siendo los departamentos de Islas de la Bahía, Cortés, Atlántida y Colón donde concentra el mayor número de garífunas hondureños.
El Destacado Futbolista Milton Núñez; proviene de la Comunidad Garífuna de Sambo Creek Este territorio le ha permitido a este grupo, depender de los recursos marinos que provee la la costa norte de Honduras. Los mariscos, los granos, frutas, y legumbres costeras forman parte de la base alimenticia de este grupo étnico, entre los que destacan: El pescado, el plátano y la yuca. De este último sacan el famoso „casabe‟, el cual se sirve casi de forma diaria en los hogares garífunas. La costa Atlántica de Honduras también les permite a los garífunas conservar sus costumbres afro-caribeñas entre las que destacan: Su lenguagarífuna, su sistema religioso conocido como „dugú‟. Aunque es de hacer notar que hoy en día, la mayoría ha llegado a aceptar la religión católica. La aportación cultural más importante a nivel mundial de los garífunas hondureños es el baile „Punta‟ el cual llegó a alcanzar altos niveles de popularidad a principios de los años 1900‟s luego del exitazo musical „Sopa de Caracol‟, impulsado por el grupo „Banda Blanca‟ de Honduras. A nivel deportivo, los garífunas han sobresalido en gran manera, particularmente en el fútbol. Muchos han sido los integrantes de este grupo étnico, que han formado parte de la selección de fútbol de Honduras.
Música Hondureña Artículo principal: Música de Honduras
La música en Honduras ha florecido desde periodos prehispánicos, mucho antes de la colonia, alunos de los instrumentos prehispánicos autóctonos son los siguientes: Aerófonos, Rana de Barro de Yaxchilan, Zampoñas, Quenas, Charangos, Tambores. Luego de la colonización se crearon nuevos instrumentos musicales: El caracol, flautas, algunos instrumentos de percusión y la Marimba. Dentro de la música Criolla o folclorica tenemos las siguientes: "El Candú", "El Pitero", "Torito Pinto", "Flores de Mimé", "El Bananero".
Algunos de los músicos notables de Honduras incluyen: Rafael Coello Ramos, Lidia Handal, Victoriano López, Guillermo Anderson, Melina Pineda, José Yeco, Mario de Mezapa, Matilde de Quan, Maria Isolina, Victor Donaire, Francisco Carranza, Camilo Rivera Guevara, Moisés Canelo, Karla Lara, Jorge Mejia, Eduardo (guayo) Cedeño, Camilo Corea, Jackie Espinal, El pianista Oscar Rossignoli, Rudy Thopmsom, Yire Wilson, David Archuleta entre otros. A nivel internacional destacó el grupo musical: 'Banda Blanca'; con sus hits "Sopa de Caracol", "Fiesta", "Saben Quien Llegó", entre tantos otros. Aunque el grupo produce ritmos merengueros, el calipso y otros ritmos afro antillanos, su especialidad es el ritmo 'Punta'. El cual popularizó en los años 1990's.
Comida Típica Hondureña Artículo principal: Gastronomía de Honduras
Imagen de una baleada Honduras cuenta con una variedad de platillos tradicionales: La baleada es uno de los platos más representativos de la Gastronomía Hondureña. Está compuesta básicamente; por una tortilla de harina, la cual se dobla y se rellena con frijoles fritos, queso parmisano y crema. Otros le agregan; carne asada o huevos revueltos al gusto, a veces también se le agrega aguacate o chorizo pero con cualquiera de estos ingredientes es muy deliciosa. Además de las baleadas, también son populares: La carne asada con chismol, pollo en arroz y maíz, pescado frito con encurtido de cebolla, y el plato típico garifuna que es pescado frito en aceite de coco. Otros platillos son las montucas, enchiladas, nacatamales de maíz, "mondongo" o sopa de tripa y una abundante selección de frutas tropicales como: mango, papaya, piña, ciruela, zapotes y fruta de la pasión (maracuya). También se preparan con frecuencia la carne a la parrilla, las chuletas de puerco y pollo acompañados con tortillas, frijoles rojos, arroz y, desde luego, plátanos fritos. En las áeas costeras y en las Islas de la Bahía los mariscos se preparan de diversas maneras y algunos platillos se preparan con coco. Las reas turísticas cuentan con restaurantes de cocina internacional y platillos estilo americano.
Folklore en Honduras Artículo principal: Folklore de Honduras
El folklore en Honduras es muy variado e interesante por la gran diversidad de elementos culturales que resultan de los aportes su diversidad étnica, cada región tiene sus propias tradiciones, vestuario, música y creencias. Entre las danzas folklóricas del país tenemos: "La Tusa", "El Baile del Garrobo", "Cachazas con Leche", y un sinfín de danzas y bailes.
Literatura en Honduras Artículo principal: Literatura en Honduras
La literatura en el territorio de la actual Honduras se remonta a hace más de mil quinientos años, fue desarrollada por la civilización maya en la ciudad de Copán, la Escritura maya de nuestros antepasados que empleaba logogramas y glifos silábicos la literatura maya se encuentra conservada en las estelas, pirámides y templos en Copán. La ciudad de Copán alberga la pirámide mas informativa de América, la pirámide de los jeroglíficos que cuenta con más de 2.500 glifos. Entre los escritores más notables1 de Honduras están Froylán Turcios Juan Ramón Molina, Rafael Heliodoro Valle, Antonio José Rivas, Clementina Suárez, Edilberto Cardona, Bulnes, Víctor Cáceres Lara, Glenda Umaña y Ramón Amaya Amador, Marco Antonio Rosa, Roberto Sosa, Juana Pavón, Lucila Gamero de Medina, Amanda Castro, Javier Abril Espinoza y Roberto Quezada.
Pintura en Honduras Artículo principal: Pintura de Honduras
En Honduras han destacados muchos pintores, como José Antonio Velásquez y Carlos Garay. Velásquez, quien fue reconocido como el primer pintor primitivista de América.
Escultura en Honduras Artículo principal: Escultura en Honduras
En el campo de la escultura sobresalen Mario Zamora, Virginia Castillo, Santos Arzu Quioto, Santos Guardiola, Rolando Trochez, Lezama, Gregorio Sabillon, entre otros.
Teatro en Honduras Artículo principal: Teatro en Honduras
Las representaciones teatrales en Honduras datan desde el periodo colonial, comenzaron en el siglo XVI, la primera presentación teatral en Honduras se realizó en el año 1750,
al aire libre, en la ciudad de Comayagua, la obra representada fue el Diablo Cojuelo. En 1915 se funda el Teatro Nacional Manuel Bonilla. Los centros de formación teatral en Honduras son los siguientes:
Escuela Nacional de Teatro Teatro La Fragua Centro de Capacitación en Artes Escénicas (CC-ARTES) SPS [3] Departamento de Arte – UNAH Departamento de Arte – UPN
En teatro sobresalen las obras del padre José Trinidad Reyes Sevilla fundador de la Universidad Nacional Autonóma de Honduras. Hoy en día sobresalen las obras del renombrado Rafael Murillo Selva.
Ópera en Honduras Artículo principal: Ópera en Honduras
La Temporada de Ópera se celebra por la Fundación Musical de Honduras donde se presentan óperas clásicas en el Teatro Nacional Manuel Bonilla (tel 222-43-66), es celebrada entre los días 3 a 7 de abril de cada año, la entrada tiene un precio de 1,000 lempiras y durante las noches populares un precio de 300 lempiras. Aun así la Ópera se presenta regularmente en los diferentes teatros de Honduras.2 3
Cine en Honduras Artículo principal: Cine hondureño
El primer cieneasta hondureño fue Sami Kafati, estudó cinematografía en Roma en la década de los años 60. Su primera obra cinematográfica fue la película experimental Mi Amigo Angel, producida en 1962, es la primera película en la cinematográfica de Honduras. Continuó sus estudios en Estados Unidos de América al obtener una beca en la Universidad de Cincinnati. En 1982 la Escuela Nacional de Bella Artes le otorgó el Premio Nacional de Arte Itzamná. Filmó en honduras los siguienters documentales:
Independencia de Honduras en 1971. Agua, vida y desarrollo en 1976. Proyecto Guanchías en 1976. Bajo Aguán en 1976.
Entre otros documentales de Sami Kafati se encuentran: Bosques y maderas de Honduras (1977), Acueductos rurales, El despertar del Kukulcán (1977), Escuela de ciencias forestales, Salud en Honduras (1977).
No hay Tierra Sin Dueño (1984-1996), largometraje de ficción de Sami Kafati.
Actualmente destacan los dramaturgos Hispano Durón Gómez, Mario Jaén, entre muchos otros, las películas producidas en Honduras más recientemente son las siguientes.
Anita, la cazadora de insectos es una película de ficción producida por Hispano Durón en el año 2000, tiene una duración de 93 minutos. Se basa en el cuento Roberto Castillo, donde una joven huye de su hogar al sentirse incomprendida por padres. Obtuvo el premio a la mejor producción en el Festival Ícaro de la Creación Audiovisual en Guatemala en el año 2001.
Almas de la Media Noche (2001) de Juan Carlos Fanconi.
El Cuerpo Extraño de José A. Olay.
El reyecito de Fosi Bendeck.
Alto Riesgo de René Pauck.
Voz de Ángel de Francisco Andino.
Lado, de Esaú Adonai.
El Último Secuestro, de José A. Olay.
Entre los cortrometrajes nacionales destaca:
Nos Vale Verga, cortometraje de Regina Águila.
Religión en Honduras Artículo principal: Religión en Honduras
El primer presidente, Dionisio de Herrera, al elaborar la primera constitución declara a Honduras un estado laico, esto supone la nula injerencia de cualquier organización o confesión religiosa en el gobierno del mismo, ya sea en el ejecutivo, en el legislativo o en el judicial. También se da el derecho a ejercer la libertad de culto en la primera constitución del país promulgada el 11 de diciembre de 1825. Antes de la conquista de Honduras en el territorio nacional cada grupo étnico tenía su propia religión y sus propios dioses, luego de la conquista llegaron la religión crisitiana y también algunas religiones africanas. Hoy en día la mayor parte de la población se considera atea, el 90 % de las personas religiosas es católica y una importante parte de las etnias autóctonas conservan su religión original.
Religiones Autóctonas Las religiones autóctonas en Honduras eran diferentes en cada grupo étnico, son religiones politeistas y animistas.
Religión Maya La religión maya es politeista, se preocupaba de entender el por qué de las cosas, lo que nos lleva a definirla como una especie de filosofía precursora de la ciencia moderna. Los sacerdotes del Sol presidían los actos rituales, los profetas (chilán) que tenían la cualidad de entrar en una especie de trance y predecir qué iba a ocurrir en el futuro. Cuando se fundó la ciudad de Copán, los Mayas ya construían templos cerermoniales. Los escritos de los antiguos mayas se realizaban también en corteza de árbol o en pergaminos de piel de venado curtida. Crearon obras religiosas, dramáticas, enciclopédicas y de canciones y poemas. El Popol Vuh es el libro sagrado de los mayas, escrito en piel de venado, está traducido al quiche, se tradujo al español entre 1701 y 1703. Popol en maya quiere decir reunión, casa común. Y vuh libro, papel. Se le llama también el libro del consejo ya que es el libro de más importancia literaria maya. En este libro se encuentran la solución a los problemas interiores del hombre es decir ayudan a destruir tus demonios interiores, la enfermedad y la muerte que ellos llaman” los señores de xibalba” por lo que este libro
sirve de guía para aquellas personas que buscan perfeccionarse y ser mejores. En el popol vuh encontramos los principios cósmicos como la creación de la tierra a partir del llamado caos dando luz y vida además de cómo se dio la creación del hombre y la mujer, el hombre se creó a partir de barro y después de madera (los atlantes) pero olvidaron sus orígenes, sus padres y estos les castigaron con un gran diluvio que sumergió toda la ciudad. Los animales eran utilizados como dioses creadores como por ejemplo el pájaro serpiente eran los creadores sexuales del universo. Dios hizo al hombre con ayuda de un gavilán que busco una serpiente y con la sangre de esta y maíz se creó la carne del hombre, cada dios del popol vuh ayuda a la construcción del hombre haciendo su forma, su carne, su consciencia… cada uno aporta algo distinto por lo que todos son
importantes. Es muy razonable pensar que el hombre estuviera hecho de ese conjunto de maíz ya que fue el cultivo del maíz el que dio alimento a los mayas por ser el cultivo más importante y la base de su gastronomía. Este libro se puede asemejar a la biblia cristiana en algunos aspectos por lo que los mayas actuales aunque son católicos lo mezclan con rituales y creencias mayas indígenas practicando la fe maya que acepta a la naturaleza y a sus elementos, dándose la meditación, la danza indígena…etc. El popol vuh está dividido en
tres partes: La creación del mundo, la creación de la primera pareja de personas y la civilización del maíz Los dioses mayas no eran representaciones divinas con forma humana, sino que eran una plasmación metafórica basada en mitos (extraídos de su propia cultura) de la
ideología maya. De esta forma, eran los dioses los que atribuían de sentido a la jerarquización de la sociedad maya, y a la existencia de todo cuanto les rodeaba. A continuación vamos a ver algunos de los dioses más destacados: Ixpiyacoc e Ixmucané, Itsamná Ix Chevel Yax, Kinich Ahau, Ix Chel, Vucub Caquix, Kisín, Chac. La religión maya estaba ligada a las incertidumbres de la agricultura y generaba un gran número de intervenciones rituales, que equivalían a otras tantas intercesiones ante los dioses para que facilitasen la vida cotidiana y las buenas cosechas. Es lo que se ha venido a llamar religión oficial, siempre patrimonio de los dioses. Paralelamente, existía una religión rural que nunca se identificó con los dioses. Todas las prácticas religiosas de la civilización maya estaban ligadas al relato de la Creación: dado que los dioses crearon a los hombres, a cambio éstos debían adorar a las divinidades alimentándolas.
Religión Chorotega La religión Chorotegas es es politeista, algunos de sus dioses son: Tipotani, Nenbithía y Nenguitamali.
Religión Lenca La religión nativa de los lencas es politeísta, ven la realidad desde un punto de vista animista, creen en el nahualismo y los dioses estaán organizados jerárquicamente. La pareja de dioses principales es Itanipuca (el gran padre) e Ilanguipuca (la gran madre); otro dios lenca era Icelaca (dios lenca del tiempo). El shamanismo era reducido y los shamanes eran por lo general mujeres. La leyenda lenca más conocida es la leyenda de Comizahual.
Religión Pech En la religión Pech, su pueblo es hijo del rayo, sus antepasados lucharon para exterminar a los gigantes encabezados por Takascró, primero vencieron a los ChacaChacay (lagartijas gigantes). Se han encontrado petroglifos pech sobre el río plátano, por que se cree que esta área fue un gran centro religioso. Las mujeres Pech participan activamente en la vida laboral, económica y religiosa, son agricultoras, pescadoras, jefes tribales, curanderas y chamanes. Su importancia en la sociedad está equiparado con el de los hombres, fue muy significativa desde antes de la colonia, pero luego de la conquista la influencia colonial motivó su desvalorización social.
Religiones no Autóctonas Luego de la colonización llegaron al país nuevas religiones que pasaron a formar parte de la población.
Cristianismo
Procesión en Comayagua Durante la Semana Santa Honduras fue el país donde se celebró la segunda misa católica en territorio continental Americano.4 Esta se llevó a cabo 14 de agosto de 1502 en Punta Caxinas, dos semanas después del descubrimiento de Honduras por parte de Cristóbal Colón. Desde ese entonces, los españoles se encargaron de inculcar la fe católica entre los nativos de Honduras. Hoy en día la iglesia católica en Honduras está compuesta por ocho diócesis, a saber: Tegucigalpa, Comayagua, Choluteca, Olancho, Yoro, San Pedro Sula, Trujillo y Copán las cuales forman parte de la Conferencia Espiscopal de Honduras. Algunas regiones del país; como la Zona Centro-Occidente del país se realizan procesiones, especialmente durante el Jueves y Viernes Santo. A través de estas, los hondureños recuerdan el sacrificio de Jesucristo por la humanidad.
Alfombras de Comayagua Durante Semana Santa
Catedral de San Pedro Sula
En los últimos años, tanto la iglesia católica, como una gran cantidad de comunidades eclesiales de inspiración protestante, principalmente de línea pentecostal, están experimentado un crecimiento importante en cuanto al número de feligreses comprometidos. Quizás debido a las mejoras en vías de comunicación, que les permiten; tanto a la iglesia Católica como a la evangélica contar con canales de televisión, radio-emisoras, periódicos, universidades y páginas de internet. Por otro lado; las diversas iglesias protestantes están estructuradas por 3 confederaciones la Asociación de Pastores de Honduras, la Confraternidad Evangélica de Honduras y la Red Apostólica de Honduras. Además de estas religiones, existen grupos de menor escala en Honduras que profesan otras religiones, tales como el :Islam, el Judaísmo, y miembros del movimiento Rastafari entre otros.
Religión Garífuna La religión garífuna es el Dugú, es una mezcla de creencias africanas, católicas e indígenas.
El Gobierno y Las Artes
Estela Maya A pesar de lo grandes reto económicos y sociales que enfrenta el país, las artes continúan desarrollándose en Honduras, y parece que hay un despertar en cuanto a las ciencias. Sin embargo, la inversión estatal en materia cultural es poca. El presupuesto de la Secretaría de Cultura, Artes y Deportes representa el 3.36% del total del presupuesto general de la República(año 2003) debido al principio de unidad
del régimen financiero del Estado por el que “todos los ingresos fiscales ordinarios
constituirán un solo fondo. No podrá crearse ingreso alguno destinado a un fin específico…”(artículo 363 de la Constitución de la República)
Con relación al PIB, el sector público de la cultura representa él.009 equivalente a 9 centavos de lempira, inferior al 1% en inversión real. Este dato no contempla la producción de bienes y servicios culturales que el sector privado y comunitario realiza, lo cual requiere de un estudio más amplio y pormenorizado de estadísticas e indicadores sobre el impacto productivo del sector. Como el siglo XXI apenas comienza de momento tenemos a los experimentados artistas del siglo anterior quienes heredaran sus conocimientos e influencias a los artistas que en estos momentos se están gestando. Los principales centros urbanos de Honduras cuentan con una serie de organizaciones, fundaciones y asociaciones artísticas y gremiales que complementan la acción cultural del Estado. En Tegucigalpa existe el Comité de Centros Culturales que agrupa a las principales entidades organizadas que realizan diferentes acciones de fomento, creación, promoción y difusión artística y cultural. En San Pedro Sula, capital industrial del país y segunda ciudad en importancia, se ha desplegado en los últimos años una importante actividad a través del Centro Cultural Sampedrano, la creación del Museo de Antropología e Historia, y un despliegue de organizaciones privadas que actúan en la educación artística y en la práctica profesional. La estructura pública del sector cultural en Honduras actualmente la conforma en primera instancia la Secretaría de Cultura, Artes y Deportes, la Universidad Nacional Autónoma de Honduras, la Secretaría de Educación Pública, la Universidad Pedagógica Francisco Morazán, la División de Cultura, Educación y Deportes de la Alcaldía Municipal del Distrito Central y la Asesoría de Asuntos Culturales de la Secretaría de Relaciones Exteriores. El Instituto Hondureño de Antropología e Historia (IHAH) es una entidad desconcentrada adscrita a la Secretaría de Cultura, Artes y Deportes y que tiene a su cargo todo lo relativo a la protección, salvaguarda y difusión del patrimonio cultural de la nación. En el ámbito regional existe la Red Nacional de Casas de la Cultura que constituyen el soporte principal de la política de descentralización en materia de cultura, ya que fortalecen las culturas locales y ponen al alcance de la población los bienes y servicios que el Estado dispone en la materia. Algunas regiones del país; como la Zona Centro-Occidente del país se realizan procesiones, especialmente durante el Jueves y Viernes Santo. A través de estas, los hondureños recuerdan el sacrificio de Jesucristo por la humanidad.
Comité de Centros Culturales Además de la Red de Casas de la Cultura, desde el 5 de agosto de 1999 existe de modo activo el Comité de Centros Culturales con sede en Tegucigalpa y vocación nacional. Entre otras actividades de fomento, creación, promoción y difusión artística y cultural, organiza anualmente el Festival Nacional de las Artes, e integra la comisión gestora del Escenario Móvil de la Secretaría de Cultura, Artes y Deportes. Actualmente, la Directiva está integrada por Juan Manuel Posse, de la Fundación para el Museo del Hombre Hondureño,(presidente); Analida Melara, Chiminike (vice presidenta); Rosario Elena de Córdova, IHCI, (tesorera); Fidelia Molina del Instituto Hondureño de Cultura Hispánica(secretaria); Álvaro Ortega Santos, del Centro Cultural de la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo – CCET (fiscal); Mario Mejía, del Museo para la Identidad Nacional, MIN y Verónica Gervais, de la Alianza Francesa, como vocales.
La Prensa, Televisión y Radio La primera imprenta fue traída a Honduras por el General Francisco Morazán desde Guatemala. A través de ésta se comenzó a publicar en 1830 'La Gaceta' del gobierno. A la publicación de 'La Gaceta' le siguieron boletines y semanarios informativos del mismo gobierno.
La Prensa en Honduras En 1831 nació el periódico conocido como 'El Rayo', el cual tuvo una corta duración. A finales de los 1800‟s nació 'El Cronista' y luego vendrían 'El Diario de Honduras' y 'El Pueblo'; como periódico oficial del Partido Liberal de Honduras los cuales también desaparecieron. Hoy en día, Honduras cuenta con un buen número de periódicos y revistas, a través de los cuales; el pueblo hondureño se mantiene bien informado. De estos el más antiguo es 'La Prensa', fundado el 26 de octubre de 1964 en San Pedro Sula, al cual se le sumó 'El Tiempo' en 1970. En Tegucigalpa luego aparecieron a mediados de los 1970's 'La Tribuna' y posteriormente 'El Heraldo'. Últimamente han aparecido en el país, revistas deportivas como el 'AS' y el periódico 'Diez'; los cuales se enfocan principalmente en la disciplina del fútbol con ciertos espacios para otras disciplinas.
El Telégrafo En el año 1876, duragen el gobierno del Dr. Marco Aurelio Soto, se inuguró el telégrafo, las primeras líneas telegráficas comunicaban a las ciudades de la Paz y Comayagua, en 1887 se unió a la ciudad de Tegucigalpa y en 1880 a la ciuad de San Pedro Sula.
La Radio en Honduras La primera radio en el país se funda en el gobierno del presidente Miguel Paz Barahona, en el año 1928 se funda Tropical Radio, tan solo ocho años después que Estados Unidos de América fundara su primera radio. Después en 1933 Rafael Ferrari García fundo HRN técnicamente HRN fue la primera radio en Honduras dado a que Tropical Radio solo fue experimentación. HRN es la radio más popular los dueños son José Rafael Ferrari, Manuel Villeda, Dina Ferrari y Marcela Ferrari
Televisión en Honduras Artículo principal: Televisión_de_Honduras
La Televisión llegó a Honduras en 1959 El pueblo hondureño, comenzó a informarse a través de la televisión en 1959 con el arribo al país de Canal 5. A este canal luego se le sumaron los canales 3 y 7 de San Pedro Sula. Poco a poco, se fueron añadiendo a la red informativa del país otros canales como Voz e Imagen Centroamericana (VICA Televisión), Canal 11, Canal 13, el Canal 6 y Maya T.V., Canal 8, entre muchos otros. La producción nacional inicialmente se centró en programas noticiosos y deportivos, y algunos programas educativos como el programa Campeonísimo, la mayoría los canales nacionales desde sus inicios han comprado derechos para transimitir programas producidos en países como México y Venezuela, este hecho, hizo que el pueblo hondureño estuviese conectado e influenciado por la cultura de ambos países. Muchos hondureños crecieron con sus personajes de comedias, telenovelas, etc. Y a consecuencia de ello adoptaron algunos 'dichos' y algunas formas de actuar de estos. Con la llegada de la televisión por cable desde la década de 1980, la población de Honduras ha disfrutado programas de diversos países como Alemania, España, Estados Unidos, Reino Unido, Japón, entre otros. Algunos proveedores de televisión satelital en Honduras son DirecTV y Sky.
Internet en Honduras Internet llegó en forma masiva a la población por medio de la telefonía a mediados de los años 90 del siglo XX, algunos de los primeros diarios popr internet fueron Hondudiario.com, Proceso Digital y el semanario inglés: Honduras This Week entre otros. En la actualidad la forma más común de conexiones se realiza por cable y fibra óptica, aprovechando el cable interoceánico que conecta a Honduras desde la ciudad de Puerto Cortés.
Bibliografía 1. 'Sociology', por Alex Thio. 5th edition. Addison-Wesley Educational Publishers Inc. 2. http://www.univision.com/content/content.jhtml?cid=937591998. 3. http://www.laprensa.hn 4. http://www.latribuna.hn 5. http://www.proyectoteatralfuturo.org 6. http://www.proceso.hn 7. http://www.tiempo.hn 8. http://www.hondudiario.com 9. Directorio de Periódicos, diarios y prensa escrita (inluye digital) de Honduras. 10. http://www.ccet-aecid.hn 11. http://www.oei.es/cultura2/honduras/
Referencias 1. ↑ Acercamiento a la cultura de Honduras por Luis Mariñas Otero. Compilador Álvaro Ortega Santos. - Tegucigalpa: CCET / AECID (2009). 2. ↑ Diario el Heraldo [1] , Honduras . 3. ↑ Diario La Tribuna [2] , Temporada de Ópera. 4. ↑ A PRIMEIRA MISSA NO BRASIL
.
El folclore en Honduras es muy variado e interesante por los elementos culturales que resultan en cuatro grandes grupos raciales (indígenas, españoles, negros y mestizos), cada departamento tiene sus propias tradiciones, vestuario, música y creencias, por ejemplo:
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1 Instrumentos Musicales 2 Música Folclórica 2.1 Música Autóctona o Aborígen o 2.2 Música Criolla[4] o 2.3 Música de Investigación Folclórica o 3 Trajes Típicos 4 Bailes y Danzas 5 Bailes y Danzas por Grupos Etnicos 6 Grupos de Baile Folclórico 7 Folcloristas Hondureños
8 Cuentos y Leyendas de Honduras 9 Referencias
Instrumentos Musicales Existen varios instrumentos musicales autóctonos en Honduras, entre ellos están los siguientes: Prehispanos:
Aerófonos (Doble 411, C-381, C-405, C-466, C-381).
Rana de Barro de Yaxchilan
Zampoñas,
Quenas,
Charangos, La Caramba,
Tambores.1
Instrumentos creados luego de la colonia:
Caracol
Flautas
Instrumentos de percusión
Marimba2
Música Folclórica La música folclórica se puede dividir en musica autóctona prehispana, música criolla y música de investigación folclórica3 .
Música Autóctona o Aborígen Se ha estudiado mucho sobre la música lenca, tradiciones, además de otros grupos originarios de las tribus prehispánicas.
Música Criolla
"El Candú", "El Pitero", "Torito Pinto", "Flores de Mimé", "El Bananero"5
Música de Investigación Folclórica Resulta de la unión de la música autóctona con la música criolla.
Trajes Típicos Los trajes típicos de Honduras son actualmente ocho:
Campesino, Copán, Jocomico, Intibucá, Cacautare, Colonial, Opatoro, y Linaca.6
Bailes y Danzas
"La Tusa", "Cachazas con Leche",
“El Trompezón”, “La Estaca“, “La Lima”, “El cascareño
¨La picota
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Acordioncito“
La Polka de las Rosas El sueñito La Polka Corrida El caballito Corrido de las Fichas Tat-Sap (De origen Misquito, fue hecha famosa por las cadenas nacionales durante la crisis politica del 2009)
Bailes y Danzas por Grupos Etnicos Bailes y Danzas de Origen Lenca
Gráfica Popular de "El Baile del Garrobo" por Arturo Sosa para el CCET
El Baile del Garrobo Baile de las Coronas El Baile de los Negritos El Baile de la Jugada El Baile del Bandereo El Baile de los Diablitos
Bailes y Danzas Garífunas
Punta Parrandas Mascarones
Grupos de Baile Folclórico
Grupo Folclórico los Bacabs de La Lima (Pagina web:www.losbacabs.es.tl) (Representando a Honduras en Costa Rica)
*Grupo Folklorico Municipal Villanueva (www.folklorvillanueva.tk)
Cuadro de danza "Zorzales de Sula" de la Universidad Tecnologica de Honduras UTH (Actualmente Representacion Internacional en USA,Francia e Italia)Pagina Web: www.zorzalesdesulauth.es.tl
Cuadro Nacional de danzas folclóricas Grupo folclórico "Zots" Ballet Folklorico Sampedrano "Sectur" (www.sectur.co.cc) Grupo de danza "Louvabagu" (Garífuna) Cuadro de danza "Barauda" (Garífuna) Ballet Folclórico Nacional Garífuna Grup de Proyección Folclórica "Ki-cha" de La Lima (www. Kit-Cha .yolaste.com) Grupo Folclórico El Guayabal de Sta Bárbara
Folcloristas Hondureños Rafael Rubio, Jorge Montenegro, Pompilio Ortega, Jesús Aguilar Paz, Rafael Manzanares Aguilar, Tania Pinto de Moran, Wilberto Bonilla (Recopilo danzas como: La pulgita, arranca terrones de Nueva Esperanza, Peineta, entre otras) Luis Castellon (Recopilo Danzas como: Destrocon, polca del plato entre otras)
Cuentos y Leyendas de Honduras Son numerosos los personas que forman parte del folclor y creencias populares en Honduras, algunos personajes de leyenda destacados son:
El Cadejo Los Duendes La Sucia La Carreta Fantasma El Gritón El Timbo El picudo El Cíclope de la selva Misquitia
Referencias 1. ↑ Instrumentos Nativos Grupo 5 , Instrumentos Nativos. 2. ↑ mayacopán.info , Historias y Leyendas. 3. ↑ «Pocos paises como Honduras poseen una música tan rica y variada. El mestizaje racial de Honduras, casi total, da origen a un mestizaje de tipo cultural patente en forma muy dara en el campo musical. Pueden seguirse perfectamente las tres corrientes: autóctona, hispánica y africana, que se entrecruzan y fusionan en la tradición musical hondureña, ofreciendo una riqueza infinita de posibilidades musicales al compositor.» Luis Mariñas Otero en Acercamiento a la cultura de Honduras por Luis Mariñas Otero . Compilador Álvaro Ortega Santos. - Tegucigalpa: CCET/AECID (2009) 4. ↑ Acercamiento a la cultura de Honduras por Luis Mariñas Otero. Compilador Álvaro Ortega Santos. - Tegucigalpa: CCET/AECID (2009). 5. ↑ Rarfubio.blogspot , Canciones Folclóricas y Costumbristas . 6. ↑ Ca5 , Trajes Típicos . 7. ↑ Imágenes Catrachas , Danzas Folclórias. 8. ↑ Minasdeoro.info , Historias y Leyendas.
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