Cultura Chavin

La cultura Chavín Introducción Esta pequeña monografía ha sido elaborada con el propósito de mostrar algunos aspectos de la cultura Chavín. Este período es considerado un 'horizonte' debido a sus influencias artísticas y religiosas, que pueden ser observadas en otras culturas. a cultura de Chavín influenció un !rea que cubre la mayoría del norte del "er#, las alturas y las !reas costeñas. $e cree que ellos adoraron %aguares, desde que este animal aparece mucho en sus cer!micas. Este período representa el m!s grande temprano desarrollo en te%idos, cer!mica, y agricultura. agricultura. Chavín es el período final del largo proceso de domesticación de plantas y animales &eolítico(. En esta )poca, tanto las artes de la ganadería, como las de la agricultura y las de la construcción y la manufactura *incluyendo la metal#rgica* estaban ya incorporadas en los dominios de la pr!ctica social. +e modo que no se trata de una etapa inicial en ese sentido- lo es, en cambio, en la intensificación de las funciones de los centros ceremoniales, que se convirtieron en los e%es del desarrollo económico.

CAPÍTULO I La cultura Chavín fue una civilización que se desarrolló en los ndes del norte de "er# entre los años /00 a.c hasta 100 a.c. El descubridor de la Cultura Chavín es el arqueólogo 2ulio 3ello quien la nombro como la cultura matriz o madre de las civilizaciones andinas del "er#, pero descubrimientos arqueológicos demu demuest estra ran n que que la cultu cultura ra Caral Caral es la m!s m!s antig antigua ua de las civili civilizac zacion iones es andi andinas nas y sería sería un foco foco de irradiación irradiación cultural. a cultura Chavín se desarrollo desarrollo en la etapa formativa de la historia del "er# y pertenece pertenece a las culturas del primer 4orizonte Cultural.

La Cultur Culturaa Chavín Chavín tuvo su origen origen en el templo templo denomin denominado ado Chavín Chavín de Huánta Huántar, r, en el epartamento de Ancash, a 500 6m. al norte de la ciudad de ima. "robablemente los pobladores de Chavin eran originarios de las regiones selv!ticas ya que utilizaban mucha iconografía selv!tica como la figura del %aguar, caim!n y anaconda. El sitio arqueológico de Chavín de 4u!ntar fue construido alrededor del año /00 a. C. y fue el centro religioso del pueblo Chavín. hora es un Patrimonio de la Humanidad declarado por la U!"#CO .

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Ubicación geográfca a cultura Chavín se encuentra ubicada en el calle%ón de Conchucos en el lado oriental de la Cordillera blanca, a orillas del rio 9osna en la cuenca del afluente del alto 9arañon, "rovincia del 4uari, departamento de ncash. Esta !rea se encuentra ubicada a 5=>0 metros sobre el nivel del mar y abarca las regiones naturales &zonas de vida( quechua, %alca, y puna. $e e?tendió desde ambayeque hasta 8ca en la costa y desde Ca%amarca hasta yacucho por la sierra. Es considerada una Cultura Panperuana ya que se e?tendió por gran parte del territorio peruano.

LOCALI&ACI'! ("O($)*ICA " LA CULTU$A CHA+Í!

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Organización social - política

"l "stado Chavín ue Teocrático , estuvo controlado por los $acerdotes&especialistas( quienes gobernaron en nombre de los dioses Chavín. La #ociedad Chavín ue clasista, los sacerdotes y guerreros acaparaban los recursos, mientras que el pueblo era e?plotado para producir m!s. os m!s h!biles se destacaron en la comunidad y terminaron convirti)ndose en líderes, %efes, oficiales. Estos líderes obligaron a la comunidad a producir m!s y terminaron imponi)ndose a los otros, a trav)s de los conocimientos de la naturaleza $acerdotes. os líderes Chavín habrían construido con )?ito los grandes edificios en honor de los dioses. a razón principal para el progreso de Chavín de 4u!ntar fue su moderna, productiva e innovadora agricultura en su )poca. a sociedad Chavín fue teocr!tica, adoraba a el dios 2aguar o "uma, era gobernada por un rey* sacerdote quien era representante de la casta gobernante &sacerdotes y guerreros(. Los sacerdotesA a casta sacerdotal eran los especialistas, científicos que dominaban la ciencia de la astronomía, lo que les proporcionaba gran influencia y poder, tambi)n eran grandes t)cnicos agrícolas ingenieros hidr!ulicos. La !o-le.a (uerreraA Era la encargaba de contener los embates de invasiones o revueltas en las regiones de la cultura Chavín. Esta sociedad mantuvo la hegemonía, ya sea para proteger sus modus vivendi, mantuvieron un e%)rcito capaz de garantizar las condiciones necesarias para su desarrollo y zona de e?pansión. "l Pue-loA Era la masa popular que tenía que pagar tributos a los dioses y gobernantes Chavín. Actividades económicas $us principales actividades económicas fueronA En los inicios de la civilización chavínA recolección de plantas silvestres, caza de animales. Agricultura.* os habitantes de Chavín tenían una agricultura bastante desarrollada el maíz *que constituía su fuente principal de alimento*, la calabaza, las habas, calabaza, algodón, la papa, quinua y el maní. os habitantes del sector de la cost a se mantenían sobre todo de la pesca. El principal motivo del progreso de Chavín de 4u!ntar, fue que se convirtió en la agricultura m!s moderna y productiva e innovadora de su )poca y dentro de esa agricultura, el maíz conocido en el idioma Buechua como $7 : 7 y el choclo ó maíz tierno conocido como 4<$, ocuparon el sitio principal con%untamente con sus derivados, entre ellos la chicha de %ora, que se convirtió en su fuente de riqueza y dominio. "arece ser que el trueque fue la modalidad de pago del maíz. Este trueque se generalizó y fue la modalidad imperante en sus transacciones, desde Chavín de 4u!ntar hasta el 8mperio 8ncas.


La (anadería.* Criaron cuy, domesticaron auqu)nidos como la llama. Principales actividades% 7ecolección, caza y pesca as nuevas actividades &especializadas( agricultura, ganadería, fabricación te?til, orfebrería, arquitectura, escultura, pintura y otras artes. El yllu cobro mayor importancia para incrementar la producción del pueblo Chavín. Construían sus hogares de adobe o piedra, con el techo de pa%a, y las instalaban cerca de los ríos, para facilitar el riego de sus siembras. os muertos eran enterrados en el desierto, en el fondo de fosas profundas. es acompañaban distintas ofrendas funerarias, como vasos de cer!mica, instrumentos de traba%o y algunos alimentos, tales como habas y espigas de maíz.

/01 LA O$*"2$"$ÍA
/03 T"LA# PI!TAA# Dueron hechas con la finalidad de hacer conocer a sus dioses en otros lugares, como 8ca, yacucho, por su f!cil transporte, ya que era imposible llevar las piedras esculpidas por su e?cesivo peso.

CAPITULO II Maniestaciones culturales

40/ C"$)5ICA CHA+Í! a Cer!mica fue encontrada en una gran variedad de formas, incluyendo las botellas y las copas, decorado con una gama amplia de elementos distintivos y estilos. $e caracteriza por ser monocroma, gris y marrón con diseños a base de incisiones. $e distinguían al ofrecer un sinn#mero de ceramios con decoraciones de animales selv!ticos &%aguar, puma. Etc.( y tambi)n serpientes y peces, y figuras antropomorfas que infundían terror. *ormas de las cerámicas ChavínA 3enían forma globular, cuerpo macizo, con gollete cilíndrico y asa estribo con dibu%os en alto relieve de seres zoomorfos, antropomorfos. • •


404 "#CULTU$A CHA+Í! $us características generales es que fueron hechas de piedra &arte lítico( con )nfasis religiosoA as esculturas m!s relevantes son los monolitos y las cabezas clavas. EL LANZÓN MONOLÍTICO 6ios irritado7% $e encuentra en la parte c)ntrica del 3emplo ntiguo, adentro de un crucero que est! deba%o de la tierra, en el comple%o Chavín de 4u!ntar. "osee rasgos antropomorfos y zoomorfos comoA los cabellos y ce%as en forma de serpientes, la boca con dos grandes colmillos y las manos con garras felinas. Esta escultura mide cinco metros de altura y est! clavado en el medio de un espacio reducido de forma cuadrangular, en el comple%o de Chavín de 4uantar.


OBELISCO TELLO % 6ios hermarodita7% El :belisco 3ello es una escultura lítica de 4034 m, de corte trapezoidal, esculpido en las cuatro caras. $epresenta a una divinidad comple8a% la uni9n de dos caimanes0 En toda su superficie se representan multitud de otros elementosA hombres, aves, serpientes, felinos, plantas &calabaza, a%í, maní, yuca(, etc. a Dama del obelisco 3ello es atribuible a la riqueza iconogr!fica Chavín que contiene, el obelisco es la figura iconogr!fica m!s comple%a de los ob%etos de la cultura Chavín. El rte Chavín es b!sicamente naturalista, y los temas principales son los seres humanos, aves, serpientes, felinos, otros animales, plantas y conchas. Dormas idealizadas de estos elementos est!n cubiertas con abundantes elementos m!s pequeños, a menudo como sustitución metafórica de partes del cuerpo en la Estela 3ello.

"#T"LA $AI5O!I *ios :iracocha ;ios 4 -áculos ;ios de 4 carasA a Estela 7aimondi es un monolito chavín. Esta hecho de granito pulido de =./ m de lado por FG cm de ancho, tallado en plano de relieve en una sola de sus caras. 7epresenta a un dios con rasgos felinos con los brazos e?tendidos sosteniendo en cada mano una vara o b!culo. Esta representación aparecer! en otras esculturas de culturas andinas precolombinas posteriores a la cultura ChavínA conocido como Hiracocha o la Idivinidad de los dos b!culosJ. ctualmente se conserva en el patio del 9useo acional de rqueología ntropología e 4istoria del "er#. LA# CA2"&A# CLA+A# de la cultura Chavín A &Esta es una representación del dios 2aguar(A as Cabezas Clavas de Chavín son de distintos tamaños presentan en todos los casos una estructura alargada en su parte posterior a trav)s de la que son insertadas como un clavo en los muros destinados a su e?posición. En unos casos presentan rasgos antropomorfos, y en otros felínicos, al estilo de la figura del anzónA Iboca atigradaJ con colmillos- agn!tica, es decir sin mandíbula- y cabello capilar convertido en serpientes.

*unci9n de las Ca-e.as Clavas En la parte e?terior de estos muros, en todo el contorno, formaban una hilera las famosas cabezas clavas, de aspecto monstruoso, esculpidas tambi)n en piedra y fi%adas en los muros por un espiga, deba%o de una cornisa decorada que tambi)n recorría todo el contorno de la construcción. as Cabezas Clavas *afirman algunos investigadores* servían como fieros guardianes del recinto. entar a los malos espíritus<0 as Enigm!ticas cabezas clavas seg#n 2ulio C. 3ello representan cabezas trofeos de sus enemigos, costumbre muy arraigada en las zonas


selv!ticas, por ello se le atribuye a la cultura Chavín orígenes selv!ticos, otros estudios piensan que podrían ser retratos de los sacerdotes Chavín &ritual religioso en donde los sacerdotes se convertirían en felinos(. En un dibu%o de Kuaman "oma &$iglo LM8( se puede ver un hombre colgado de una cabeza incrustada en un muro. N$ería este su uso principalO

40? A$@UIT"CTU$A CHA+Í! El principal e%emplo de la arquitectura es el templo de Chavín de 4uantar. El diseño del templo no habría resistido por lo general el clima de la sierra del "er#, ya que hubiera sido inundada y destruida durante la temporada de lluvias, sin embargo el pueblo de Chavín creó un sistema de drena%e e?itoso. Marios canales fueron construidos ba%o el templo para permitir el drena%e. El pueblo de Chavín tuvo conocimiento ac#stico avanzados &ingeniería hidr!ulica(. +urante la temporada de lluvias el agua corría por los canales creando un sonido como un rugido. Esto haría que el templo de Chavín de 4uantar pareciera estar rugiendo como un %aguar. El templo est! construido de granito y piedra caliza blanca y negra. a cultura Chavín representa el primer estilo artístico generalizado en los ndes. El arte Chavín se puede dividir en dos fasesA a primera fase correspondiente a la construcción del 3emplo Mie%o en Chavín de 4u!ntar &/00 a.c*>00 a.C(, y la segunda, que corresponde a la construcción del uevo en Chavín de 4uantar &>00 a.c *100 aC(. a arquitectura se difundió por todo el territorio, caracteriz!ndose por las estructuras en forma de <, plataformas, pir!mides truncadas, plazas hundidas y rectangulares y pozos circulares. $us construcciones fueron mayormente líticas &hechas de piedra( aunque en algunos lugares tambi)n utilizaron el barro y adobe.

Los templos Chavín más destacados son% * Chavin de Huantar &ncash( * unturBasi > Pacopampa &Ca%amarca( * Chongo>ape &ambayeque( * Ca-allo 5uerto &a ibertad( * (araga> &ima( * Chupas &yacucho( 401 LA $"LI(I'! CHA+Í! El pueblo Chavín fue "oliteísta y adoraron a dioses terroríficos. a religión en Chavín habría tenido influencia selv!tica ya que sus esculturas muestran seres sobrenaturales, que recogían rasgos felinos como el 2aguar y el "uma, pero tambi)n caimanes y serpientes etc. y diversas aves andinas como el !guila, cóndor y el halcón. El culto Chavín se estimulo debido al uso t)cnicas avanzadas de producción agrícola, te?til, avances en las la fabricación de grandes redes de pesca, y el descubrimiento de las t)cnicas de orfebrería con oro y plata, y la metalurgia del cobre. Estos avances económicos condu%eron a la construcción de centros ceremoniales y ciudades.

a iconografía de figuras antropomórficas felinas es una característica importante de la civilización Chavín. 3odas estas deidades son representadas en las diferentes manifestaciones culturales como en la cer!mica, artefactos de metal, te?tiles y esculturas arquitectónicas. Chavín de 4uantar fue un punto central, en particular, para los rituales religiosos. a vestimenta y la m#sica fueron parte de las ceremonias importantes. a religión Chavín tuvo como cabeza principal al sacerdote. En el templo de Chavín de 4uantar, hay varios lugares en las habitaciones utilizadas para hacer fuego, con restos de comida, animales, y cer!mica, cuya presencia sugiere que el sitio se dedicó a la realización de sacrificios. a 7eligión Chavín implicaba la transformación del ser humano a otro a trav)s del uso de sustancias alucinógenas. 9uchas esculturas representan la transformación de una cabeza humana a una cabeza de %aguar. El uso de sustancias alucinógenas para fines religiosos era com#n seg#n los hallazgos arqueológicos encontrados. os sacerdotes Chavín utilizaban el cactus de $an "edro yahuasca, dada sus propiedades alucinógenas, son a menudo representadas en las im!genes talladas, por e%emplo en la imagen de un dios que lleva el cactus en la mano como un palo. 4ay im!genes que representan figuras humanas con fugas de mucosidad de la nariz &un efecto secundario resultante de la utilización de esos alucinógenos(. a droga contenida en el cactus ponía a los sacerdotes en trance, por lo tanto m!s cerca de los dioses, y otros beneficios, que les permitió me%orar su visión &dilatación de las pupilas( y penetrar en las profundidades del templo en la oscuridad absoluta.


Conclusión Como conclusión, podemos decir que la cultura Chavín fue un importante factor de difusión cultural ya que logró unificar, mediante la e?pansión de su cosmovisión religiosa, una gran parte del !rea de los ndes Centrales y, adem!s, gracias a la transmisión de sus avances agrícolas, estableció las bases materiales para el desarrollo de las Civilizaciones cl!sicas de la m)rica precolombinaA los 9ayas, los ztecas y los 8ncas.

Aneos

T"5PLO A!TI(UO CHA+Í! " HUA!TA$

PLA&A CI$CULA$ HU!IA



*O$5A# " C"$)5ICA



!a Cultura C"avín

(Resumen) a cultura Chavín fue una civilización que se desarrolló en los ndes del norte de "er# entre los años /00 a.c hasta 100 a.c. El descubridor de la Cultura Chavín es el arqueólogo 2ulio 3ello quien la nombro como la cultura matriz o madre de las civilizaciones andinas del "er#. a cultura Chavín se desarrollo en la etapa formativa de la historia del "er# y pertenece a las culturas del primer 4orizonte Cultural. El sitio arqueológico de Chavín de 4u!ntar fue construido alrededor del año /00 a. C. y fue el centro religioso del pueblo Chavín. hora es un "atrimonio de la 4umanidad declarado por la <E$C:. a cultura Chavín se encuentra ubicada en el calle%ón de Conchucos en el lado oriental de la Cordillera blanca, a orillas del rio 9osna en la cuenca del afluente del alto 9arañon, "rovincia del 4uari, departamento de ncash. El Estado Chavín fue 3eocr!tico, estuvo controlado por los $acerdotes&especialistas( quienes gobernaron en nombre de los dioses Chavín. a $ociedad Chavín fue clasista, los sacerdotes y guerreros acaparaban los recursos, mientras que el pueblo era e?plotado para producir m!s. a sociedad Chavín fue teocr!tica, adoraba a el dios 2aguar o "uma, era gobernada por un rey* sacerdote quien era representante de la casta gobernante &sacerdotes y guerreros(. En los inicios de la civilización chavínA recolección de plantas silvestres, caza de animales. os habitantes de Chavín tenían una agricultura bastante desarrollada el maíz *que constituía su fuente principal de alimento*, la calabaza, las habas, calabaza, algodón, la papa, quinua y el maní. En la ganadería criaron cuy, domesticaron auqu)nidos como la llama. En la orfebrería utilizaron el oro, con el que elaboraron grandes obras, como el collar de untur@asi y el tesoro de Chongoyape &aretes, sorti%as, narigueras(. En la arquitectura sus construcciones fueron mayormente hechas en "iedra &líticos( aunque en algunas zonas tambi)n usaron el barro. El 3emplo de Chavín de 4uantar $u escultura tambi)n es ítica &en "iedra(. 7epresentaron con gran maestría a dioses mitológicos entre los que se encontraban, el 2aguar, el cóndor, la serpiente. Entre sus me%ores esculturas tenemosA * a Estela 7aymondi * El anzón monolítico * El :belisco 3ello * as Cabezas Clavas En la cer!mica

Cultura Chavin

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