HISTORIA CHAVÍN Esta localizado en el departamento departamento de Ancash, provincia de Huari distrito de Huantar. Huantar. Esta Esta ubicad ubicadoo vari varias as plat plataf afor orma mas, s, sus sus muro muross son const constru ruido idoss con pied piedra rass puli pulida das. s. Silla Sillares res rectang rectangula ulares res cua cua fachad fachadaa mide !"m. de largo altura altura #ue supera supera los $" metros, tiene galer%as galer%as subterr subterr&neas &neas #ue #ue se encuentran encuentran sus esculturas esculturas como el famoso lanz'n, tiene una serie de habitaciones pasadizos, escalinatas a las s'tanos oscuros por delan delante te de este grupo grupo se encuentra encuentrann la plaza princ principa ipal,l, luego luego al oeste contin(a contin(ann otros grupos de viviendas. Otra centro ar#ueol'gico se encuentra en )asma en el sector sector de la )osta )osta ancashi ancashina na es el famos famosoo templ temploo de SE)HI*, SE)HI*, llamad llamadoo tambi tambi+n +n guerrero en alto relieve en piedra granito. ue descubridor por -ulio ). Tello en el ao de $/$/ es de origen amaz'nico. ARQU ARQUITE ITECTU CTURA: RA: 0estaca el templo de )hav%n llamado tambi+n castillo de cual adornaron con figuras de piedra 1cabezas clavas2. 1. ES ESCU CULT LTUR URA A : Sin duda el aporte cultural de )hav%n constitue los maravillosos restos de esculturas, loas #ue podemos mencionar. monol%tico co #ue tiene tiene forma forma de un pual, pual, primoros primorosament amentee tallad talladoo en EL LANZÓN: monol%ti granito representa al dios felino mide 3, 45 m6 este %dolo fue el centro del culto peregrinaci'n sagrada. Representa al -aguar. LAS ESTELAS: Son piedras piedras rectangular rectangulares es finamente tallada talladas, s, en notable notable 78a estela Raimondi9, #ue representa al dios :iracocha, grabados complicados de un persona;e mezcla de felinos serpientes, mide $,/"m luego tenemos 7la estela del c'ndor9 El ave rapaz con alas e
ue as% la llamada el 0r. ?ictor @aredes. )on figuras figuras en alto alto relieve relieve de de los 'rganos 'rganos humanos humanos as% tenemos el coraz'n, coraz'n, la cabeza, el brazo brazo la pierna, etc. )ada uno por separado, separado, #ue se encuentra en el templo o anfiteatro anfiteatro anat'mico anat'mico de Sech%n. figuras humanas. ESTELAS DE GUERREROS: >ue se encuentran en Sech%n son figuras 2. CERÁMI CERÁMICA: CA: 8a cer&mica )hav%n, )hav%n, fue dura, lustrosa lustrosa con incisiones dotada de gran finura. finura. El huaco ritual tenia forma forma globular globular base aplanada, aplanada, asa tubular gollete en estribo tratando de imitar la piedra. El color color negro negro preferentemente preferentemente 1 monocromo2, monocromo 2, en alguno alguno casos ro;o ro;o naran;a, naran;a, sin estribo. Se consideran tres clases de cer&mica )hav%n6 )hav%n6 la de calle;'n de Hualas6 la de Recua6 la de )hav%n. 3. LA ORFEBRE ORFEBRERÍA RÍA Y TEXTILER TEXTILERIA: IA: 8os chavinoides conocieron el oro fabricaci'n fabricaci'n ;oas como com o el )O88AR 0E )*T* :ASI o el tesoro de )HO*BO88A@E, )HO*BO88 A@E, conociendo conocien do “El nuevo mundo de las letras”
“ Con la mejor plana docente”
el martilla martillado do el repu;ad repu;adoo en oro. oro. tilizaro tilizaronn as% mismo el te;ido te;ido para difun difundir dir su religi'n, religi'n, como las famosas telas pintadas de )hav%n encontradas en I)A. I )A. CULTURA ARACAS Se desarrollo en el departamento de I)A en la pen%nsula de @aracas, cerro colorado cerca de @isco, la zona de e
f2 METALURGIA : -unto a las momias se han encontrado piezas de oro laminas, martilladas recortadas conociendo la metalurgia del oro se hicieron m&scaras6 vinchas, adornos de vestidos, esp&tulas, agu;as. Etc. g2 ESCRITURA: Seg(n los estudios de la antrop'loga peruana ?ictoria de -ara los para#ueos hac%an escritura en unas estilizaciones de sus te;idos desgraciadamente no se puede leer, a #ue no se conoce el idioma #ue hablaron. CULTURA VICUS Esta cultura se halla, ubicada en unas colinas de arena, en la orilla iz#uierda del r%o @iura, entre los Gil'metros /D / de la carretera panamericana norte en @iura. ue descubierta cient%ficamente por Ramiro =atos =. en $/4F su antigCedad se remonta desde "55 aos, A.). recibi' muchas influencias culturales distintas desde )hav%n hasta :ari. 1. CERÁMICA: 8a cer&mica proveniente ?ic(s, tiene tres fases ?ic(s blanco ro;o 6?ic(s negativo ?ic(s, unicromo es pict'rica escult'rico en forma globulares lenticulares con cuerpos simples o dobles con bases planas o conve
a2 b2 c2
a2 b2
b2 ?ariadas formas de sus ceramios #ue van desde vasi;as chatas de base ancha sim+tricas formas globulares de asa puente. c2 Rara vez es escult'rico, la cer&mica *azca a diferencia de la =ochica. d2 8a decoraci'n estilizada #ue representa complicadas figuradas de su cosmovisi'n, realizando combinaciones de pez, ave felino, cien pies, figuras geom+tricas figuras humanas, concluen confirmando figuras monstruosas. ". METALURGIA : Tiene mu poca importancia en este arte, solo se encuentra algunos restos de l&minas met&licas recortadas con adornos repu;ados, se encuentran actualmente en el museo de arte de 8ima. #. CALENDARIO: 8a obra misteriosa de los naz#ueos se encuentra en las famosas raas o especies de carreteras o simplemente rastros #ue se encuentran en las pampas de @alpa *azca. El ingenioso carrizales en una &reas de "5 Gil'metros cuadrados donde se encuentran figuras de animales todos como aves, monos, araas, helechos hasta el famoso calendario llamado el &rbol de la vida en @ARA)AS. Todas estas figuras se aprecian me;or desde el avi'n. Seg(n los estudios de la Sra. =aria Reiche, alemana #ue ha consagrado sus 35 aos de estudios, estas l%neas son el )A8E*0ARIO *AK>E*SE, #ue representa el paso de los astros en el firmamento, otros como el Sr. @a(l JeseG dan diferentes teor%as, as% tenemos los mapas cosm'dromos6 caminos #ue van a santuarios, etc., lo cierto es #ue ninguna de las interpretaciones, dados hasta ahora satisfacen plenamente, los me;ores estudios de esta cultura lo realizaron los ar#ue'logos tales como =&< Hule el norteamericano Roeber RoL otros. CULTURA RECUAY O HUAYLAS 8os centros de esta cultura estuvieron en el calle;'n de Hualas en la cuenca del r%o santa, su territorio es a la vez, de costa a sierra, ha tambi+n testimonios de su influencia en diversos puntos en la cuenca de =ara'n, tales como @ataz 1Sierra de la 8ibertad26 cutervo 1)a;amarca26 influ' tambi+n en algunos sectores de la costa central Empea, )asma, Huarne )hanca del :ilcaLain, #ue al igual #ue )hav%n tiene planos galer%as subterr&neas aun#ue de su estilo diferente. En las artesan%as llegaron a conocer el cobre. @ero sus e
c2
Representaciones de edificaciones LA CULTURA $ARI 8a cultura :ari Tiahuanco, conforma el horizonte medio tuvo su capital en al ciudad de :ari a D" Gm. al norte de aacucho, su &rea de influencia lleg' por el *orte hasta )a;amarca @iura por el Sur hasta Sicuani 1)usco2 Sihuas 1Are#uipa2.:ari surgi' de la s%ntesis de las culturas Huarpa, *azca Tiahuanaco. ue la combinaci'n de un culto religioso 1:iracocha26 un modelo urbano 1:ari2 su antigCedad puede situarse entre los siglos ?II NI d.c. En $/3, 8arco Hole a hab%a previsto la posibilidad del imperio :ari. En $/" $/45 8umbreras =erizel. 0ifundieron esta idea #ue ha llegado a ser aceptada, pero despu+s Torero :illian Isbell aseguran #ue la identificaci'n de :ari como un estado imperial es prematura.
1. DESARROLLO n m+rito de esta cultura fue el desarrollo completo de la idea de ciudad, superando el simple centro ceremonial. ueron maestros de la planificaci'n urbana, su modelo fue la ciudad de :ari o ?ia#ue, alrededor de "5.555 habitantes una ciudad completa con templos palacios barrios artesanales, hechos de piedra barro, sistema de canales acueductos ba;o el modelo de ?ia#ue, los :ari construen otras ciudades como )a;amarca 1Otuzco26 Huiracochapampa. 8ambae#ue6 @acasmao6 @achacamac6 Supe, )him(, )&pac6 :illGahuan6 @achacamaca6 @iGillaGta6 :aLGa, -inGarnoGo, etc. 2. CERÁMICA Y ARTESANÍA: Tuvo varias fases a2 )haGipampa )onchopata. b2 @acheco1estilo via#ue2 con elementos de Tiahuanaco *azca. Es una cer&mica policroma con ornamentaciones comple;as. 3. RELIGIÓN: 8os :ari adoptaron al 0ios :iracocha6 difundieron su culto en el mundo andino. Esta deidad fue reproducida en la cer&mica en los te;idos de los :ari6 fue un elemento esencial de su e
ue estudiada por primera vez en forma ePenGala. Tambi+n tenemos las chullpas o recintos funerarios #ue se encuentran en @uno. Sillustani6 Sapana6 )utimbo6 Acara, etc. 2. ESCULTURA: Est&n esculpidas en piedras gigantescas los llamados monolitos de Qennett, el monolito de @once6 el primero mide !.F5m de altura $.D5 de ancho. uera de estos monolitos, tiahuanaco tiene tambi+n otras esculturas #ue representan au#u+nidos, felinos los famosos alto relieve de la portada del sol. 3. CERÁMICA: E;ecutada en arcilla fina con t+cnica superada un estilo propio, las caracter%sticas m&s notables son c2 COLOR TETRACROMO Anaran;ado, blanco, negro, marr'n. d2 DECORACIÓN Incisiva otras veces pict'ricas. 8os motivos decorativos son figuras geom+tricas, felinos, au#u+nidos, persona;es pero optando proporciones geom+tricas, los restos m&s notables tenemos los famosos Jeros a vasos de boca e
1. ASECTO OLÍTICO: El gobernante era un poderoso emperador llamado )him( )apac o gran )him( #ue conformaba una confederaci'n con un poderoso e;+rcito con#uistador fueron descendientes de *alamp, #uien llego por el mar el (ltimo gobernante de esta dinast%a for&nea habr%a sido 8lampeac. 2. ARQUITECTURA Esta cultura sobresali' en ar#uitectura construendo ciudades como )han )han, #ue #uiere decir sol sol, capital del reino, fuera de esta urbe #ue estaba formada por edificios, reservorios de agua, plazas calle;uelas, tenia una capacidad de F5.555 habitantes Tru;illo. Otras ciudades fueron Apurlec6 @urgatorio. 8os palacios chim(es estaban lu;osamente estucadas con figuras en alto relieve, #ue ahora se eos#o, nos dice #ue =anco capac =ama Ocllo salieron de las espumas del lago Titicaca, su padre el sol dio un cetro de oro llamado topoauri, con indicaci'n de #ue donde se hundir%a fundar%an la ciudad sagrada en su honor se hundi' en el cerro huanacaure para fundar el #os#o, =anco )apac ba;o a la parte llana as% cumpli' el designio divino. 2. LEYENDA DE LOS HERMANOS AYAR: Seg(n el relato del cronista -uan de Qetanzos en )usco, casado con una princesa cuz#uea pacarectambo donde #uedaba el cerro Tumpu Toco con tres cavernas de la caverna central llamada toco salieron cuatro hermanos llamados aar cachi su hermana mu;er =ama >ora6 Aar Auca su mu;er =ama Rahua, aar =anco su mu;er =ama Ocllo, tra%an consigo un p&;aro llamado Inti #ue simboliza el sol del mapa #ue simboliza el au#u+nido sagrado los tapacusi o vasos
ceremoniales de oro teniendo como emblema el 7Suntur pau#uar9 especie de bandera, aar cachi el m&s fuerte #ue lanzaba piedra derribaba montaas, despert' el miedo en los otros hermanos #uienes fingieron haber perdido el mapa los vasos le obligaron #ue regrese a la cueva donde lo encerraron muriendo despu+s. @osteriormente convertido en ave los alcanzo gui&ndoles a huanacahure lugar sagrado donde fundar%an la ciudad. 8os dem&s hermanos murieron convertidos en piedra s'lo #uedaba aar manco sus cuatro mu;eres fundaron el #os#o. 3. Interpretaron hist'rica de las leendas en ambas leendas el h+roe es el mismo llamado =anco )&pac o Aar =anco su esposa =ama Ocllo, representa el pueblo, representa el pueblo #uechua de los =ascas, aar cachi a los mares, aar uchu a los tampus aar auca a los chil#ues todos de raza #uechua pero tienen origen del lago Titicaca es decir los sobrevivientes de los antiguos tiahuana#uenses, #uienes al irse destruidos por los coas se dispersaron encontrando refugio en la zona del )usco. b2 UNIFICACIÓN DE LOS CENTROS CULTURALES 8a unificaci'n de los centros culturales andinos, durante la +poca incaica se realizo mediante dos m+todos. $. M&TODO ACÍFICO: M respeto por los m+todos diplom&ticos de convencimiento previa oferta de privilegios a sus autoridades, SOS )OST=QRES lograban las incas el sometimiento de los pueblos en diferentes regiones del antiguo Tahuantinsuo. D. =+todo violento es decir cuando las tratativas pac%ficas no daban resultado, entonces as% comenzaba el sitio de a#uellos reinados o pueblos #ue defend%an su autonom%a, finalmente terminaba con cruentas guerras, con masacres acciones de escarmiento. c2 U'()*)(+, -/-0** 4(5(6 74 6*89*,6(,9/ . El imperio estuvo ubicado en la costa occidental del Am+rica del sur, ocupando entre los paralelos cuatro latitudes. F" latitud sur, sus l%mites fueron por el norte @opa&n en )olombia, por el sur r%o =aule en )hile por el este ce;a de selva amaz'nica por el oeste el oc+ano pac%fico. d2 R-(/, -/-0;()* 74 6*89*,6(,9/ . $. CHINCHAYSUYO En el ocupaban los actuales territorios del centro norte del @er(, Ecuador sur de )olombia, el panorama era dominantemente montaoso, con valles interandinos en el sector de la costa dominaba las tierras des+rticas entrecruzados por valles f+rtiles etc. D. ANTISUYO Regi'n de la selva alta con clima c&lido lluvioso, eosipata, >uincemil, 8ares, etc. F. COLLASUYO Regi'n poniente, al oeste constituido por los actuales departamentos de Ica, Are#uipa, =o#uegua Tacna. 3. CONTISUYO Regi'n poniente al oeste constituidos por los actuales departamentos de Ica, Are#uipa =o#uegua Tacna. e2 R&GIMEN DE TENENCIA DE TIERRAS: El punto fundamental #ue caracteriza al imperio incaico de manera particular es la tendencia de tierras, en primer lugar durante el incanato no e
1. TIERRAS DEL SOL 8os me;ores en fertilidad cuo producto era el uso del :illa# umalos los dem&s sacerdotes las acllas luego para preparar las bebidas comidas del culto religioso, el sobrante de este consumo para recibir la nueva cosecha pasada el >ol#a o granero, como en com(n. 2. TIERRAS DE LA COMUNIDAD )onstituida la regi'n de cada habitante del pueblo. @ara su propio sustento6 por supuesto estas tierras eran las menos f+rtiles. f2 TIOS DE TRABA#hapa# Inca, Hua;cha Jhuac, gran seor protector de los pobres, su presencia es cual#uier parte era recibido con reverencia, las personas no pod%an acercarse con la mirada de frente, sino mirando al suelo cargando algo como s%mbolo de sumisi'n. Era responsable del proceso la buena marcha del imperio, al principio era el sumo sacerdote, desde @achacutec, se practicaba el coreinado, #ue consist%a en #ue el inca gobernaba ;unto con su hi;o para ensear la t+cnica del gobierno. 2. INCA RATIN: Sustituido del Inca en casos eventuales. 3. CONSE
=. SINCHIS Son las autoridades de las mismas provincias o curazgos, pero durante la guerra en esa zona, por lo tanto su procedimiento es totalmente tir&nico, dictatorial sanguinario, por el tiempo #ue dure la guerra. >. CAMACHICUC Es la autoridad del Allu persona de maor ascendencia presencia dentro de la comunidad, es el #ue da orden para los traba;os de bienestar com(n, contribue en el cobro de tributo. ?. UREC Es el ;efe de la familia #ue a la vez desempean la funci'n de autoridad en la (ltima escala responsable de su hogar, del cumplimiento de las lees. h2 ORIENTACIÓN SOCIAL: 8a sociedad Inca muestra una estratificaci'n r%gida est&tica, #ue funciona de manera rigurosa sin contemplaciones, hab%a dos clases sociales bien diferenciados unas de otras. $. LA NOBLEZA: >ue gozaba de una serie de privilegios era la capa superior, clase dirigente, constituida la fuerza moral aut'noma en sus manos descansaba la funci'n del sistema pol%tico econ'mico imperante a su vez se divid%a en a2 NOBLEZA DE SANGRE: )onstituida por el Inca su panaca o allu real, #ue estaba formado por todos los familiares del Inca, a trav+s de la historia Inca, de esta nobleza de sangre estaba dividida en dos dinast%as. L/ H90(, Q/@/: O los primeros fundadores del )usco. E4 H*,*, Q/@/: 8os #ue cambiaron la dinast%a gobernante desde Inca Roca. Esta clase desempea las m&s altas funciones p(blicas en el gobierno Incaico, se distingu%an por llevar grandes aretes en las ore;as, por eso los espaoles les llamaban 78os ore;ones9. b2 NOBLEZA DE RIVILEGIO: )onstituida por todas a#uellas personas #ue dentro del pueblo llano hab%a destacado n%tidamente en grandes servicios para el estado, en merecimiento a sus tributos se les designaba un premio la inclinaci'n en la nobleza de privilegio, desempeaban funciones administrativas de segundo orden. D. EL UEBLO: ormado por todos los estratos inferiores dentro de las actividades econ'micas, no gozaban de privilegios6 entre sus derechos estaban por e;emplo6 poder obtener unidades de tierra, semilla para la siembra. inalmente en caso de invalides, enfermedad, ve;ez otras inhabilitaciones #ue pudieron derivar de su diario accionar en obediencia en lees, el estado les otorgaba el derecho de amparo, de tal suerte #ue en ning(n caso los habitantes del incanato llegaban a la e
M(6(5* R'47: Trasladaban a los pobladores de las regiones sublevadas o tambi+n a los pobladores de las comarcas reci+n incorporadas a territorios le;anos pero garantizando sus medios de vida. M(6(5* 7 )/4/,(*)(+,: cuando una regi'n alcanzaba una cierta superpoblaci'n, gran parte de esta poblaci'n era trasladada a regiones despobladas. c2 LOS $ARI RUNAS: @ersona;es intocables en el orden espiritual, por#ue ellos pose%an secretos de esp%ritus malignos con ese poder realizaban las hechicer%as, fueron los laicas o bru;os respetados en la ancianidad. d2 LOS %AMAYOQ: @r&cticamente eran las personas ocupadas en pe#ueas industrias llamadas artesan%as, especialista en cada oficio. Q/0( %*5*/: =inero #ue traba;an el oro. A,6( %*5*/: 8os #ue elaboran el cobre. L4** %*5*/: Elaboraban la llipta, para masticar la coca. S/ %*5*/: Alfareros6 olieros. e2 LOS YANACUNAS: fueron las personas sometidas al servicio hereditario, como castigo a una sublevaci'n en +poca de Tupac Inca Mupan#ui. @ero estos siervos eran esclavos. El Seor. 8umbreras afirma #ue, eran esclavos debido a los siguientes fundamentos Ten%an derecho a la vida, nadie pod%a matarlos. @od%an llegar hasta nobles de privilegio. Seg(n m+ritos ganados. 8legaba a desempear cargo de generales en mucho casos. II ORGANIZACIÓN ADMINISTRATIVA Tenia un sistema decimal, cada diez familias o m(ltiplo de diez constitu%an diferentes ;erar#u%as de autoridades administrativas, as% tenemos El pure;, ;efe de una familia )hun#a pure;, ;efe de diez familias. @acha#, ;efe de cien familias :aranca )amao;, ;efe de mil familias Huno Jamao;, -efe de diez mil familias. M as% sucesivamente. Estas autoridades eran encargadas de cobrar el tributo. El tributo consist%a en cobrar la cantidad de traba;o #ue los individuos o familias invert%an en el proceso productivo. RINCIALES MANIFESTACIONES CULTURALES $. EDUCACIÓN INCAICA: ue cl&sica es decir solo la nobleza recib%a educaci'n en los centros llamados MA)HAM:ASIS, por #ue por principio pol%tico, el pueblo deba permanecer en la ignorancia, de manera #ue garantizaba la dominaci'n de la realeza incaica. 8os maestros #ue enseaban en las escuelas incaicas achaLasis, se llamaban A=ATAS, los sabios del imperio, el estudio duraba 3 aos, durante este tiempo se daba preferencia al estudio de la filosof%a o a la visi'n del mundo real lo ignoto. 8a memoria de todo el pasado se guardaban mediante tradici'n oral, los #uipus la #uel#a. Ten%an conocimiento elemental m&s #ue todo pragm&ticos sobre las ciencias, ingenier%a, hidr&ulica, matem&ticas, contabilidad, estad%stica, econom%a, m(sica, poes%a teatro. uera de los amautas tambi+n enseaban las cuestiones t+cnicas, el #uipu
Jamao;. =ane;o del #uipu, el Larachicu o poeta #ue compon%a versos de car&cter popular. a2 LOS ACLLA$ASIS: ueron tambi+n centros de enseanza para los ;'venes escogidos de todo el imperio, llamadas acllas de sol acllas del inca, las maestras se llamaban =A=AJ*AS matronas severas en la disciplina. Estas acllas se dedicaban a las danzas rituales, canciones religiosas preparaci'n de la comida sagrada elaboraci'n de la chicha para los ritos, las otras acllas del sol, v%rgenes intocables conservaban el fuego divino #ue encend%an cada ao en la fiesta del Inti Rami, directamente de los raos del sol.
a2 b2 c2
a2 b2 c2 a2 b2
D. LA EDUCACIÓN DEL UEBLO: Se realizaba en sus respectivos domicilios sin concurrir a las escuelas. 8os padres de familia eran maestros #ue impart%an conocimientos elementales sobre la disciplina. F. $ARACHICUY: Era la prueba final #ue ten%an #ue rendir los ;'venes a la edad de $! aos, tanto de la nobleza como del pueblo, consist%a en carreras de resistencia, lanzamiento de ob;etos pesados, mane;o de armas, alimentaci'n m%nima intenso traba;o durante un mes concluendo con la gran carrera desde Huanacaure hasta Sacsahuaman. 8os ganadores eran ungidos con la HARA, paos viriles #ue ce%an a la cintura, como prueba de su inicio a la ciudadan%a los principales llevaban dos plumas en la frente sobre una cinta. 3. RELIGIÓN INCAICA: dentro del campo teol'gico incaico del mundo de la religi'n era /4(6(6*: @or #ue adoraban muchos dioses. *,6(6*: @or #ue adoraban a las fuerzas de la naturaleza. H4(/4*60*: @or #ue adoraban a esos dioses representados en %dolos 1vivientes2 con poderes supremos. ". COSMOVISIÓN ANDINA: dentro de la religi'n, el mundo de la realidad estaba dividido en tres partes
c2 MAMA QUILLA: 8a diosa hermana del sol a la vez su esposa, madre de los incas. d2 COYLLOOR: Estrellas, dios es del cielo. e2 ILLAA 0ios rao. 0ios del fuego.
f2 g2 h2 i2
a2 b2 c2 d2
e2
a2 b2 c2 d2 e2
1. 2. 3. 1.
MAMA ACHA: 8a diosa tierra de la fecundidad de las cosechas. MAMA COCHA: 0iosa del mar. ACHACAMAQ 0ios costeo, creador del mundo. MALLIQUIS Antepasados momificados. !. LAS FESTIVIDADES RELIGIOSAS: En la +poca incaica cada mes tenia festividades religiosas, de diciembre a enero solo mencionaremos las principales festividades ITU RAYMI: *o tenia fecha solo se celebraba cuando lo e
2. LA SENCILLEZ: >ue fue precisamente la base de su ma;estuosidad seor%o. *o ofrec%an m&s decoraci'n #ue aislados breves relieves de batracios o ofibios. 8os incas se dieron el lu;o de prescindir de columnas esculturas, no hubieron los segundos pisos, ni balcones, las fachadas luc%an una sola puerta grande trapezoidal, pocas veces ventanas. 8os techos eran de dos aguas, con vigas de madera atados sobrecargado de ichu. 3. LA SIMETRÍA: *o tuvo urgencia absoluta, pero cuando e
8a Santa =ar%a 1comandadas por )ol'n2. 8a pinta 1)omandada por =art%n Alonso @inz'n2 Salieron del puerto de @alos el F de agosto de $3/D, con $D5 tripulantes, hacia el oeste 1atl&ntico2 llevando consigo una br(;ula. 8uego de m&s de dos meses de traves%a el $$ de octubre por la noche divis' una luz #ue se mov%a en el horizonte. 8a madrugada del $D de octubre el marino rancisco Rodr%guez Qerne;o 1Rodrigo de triana2 dio la noticia de haber visto tierra al divisar las costas de la isla de Buanahani a la #ue )ol'n le puso el nombre de San Salvador. @osteriormente llegaron a la Isla de )uba el D de Octubre de $3/D le bautizo con el nombre de -uana el 4 de diciembre de $3/D, descubrieron las costas de Hait% a la #ue le puso el nombre de la 7Espaola9. En este lugar encallo Santa =aria con sus restos se construo el fort%n *avidad, de;ando en el parte de la tripulaci'n col'n retorno a Espaa 1En la *ia2 el 53 de enero del $3/F llegando a Espaa el $" de marzo de $3/F1al puerto de palos2. 2. SEGUNDO VIA
Hacia $5"/ los espaoles se establecieron en tierra firme nombre #ue le dieron a esa especie del &ngulo formado por @anam& Am+rica del sur para facilitar la invasi'n de la tierra firme #ue estaba dividida en dos CASTILLA DE ORO: Al oeste de 0arien hacia la costa de @anam& 1ue concedida a 0iego de *icuesa2 NUEVA ANDALUCIA: Al este del golfo de 0ari+n 1)ostas actuales de )olombia ?enezuela2 #ue fue concedida a Alonso de O;eda. EL NOMBRE DE AM&RICA: 0espu+s de )ol'n, Am+rica ?espucio un navegante lleg' a Am+rica primero en $3// con Alonso de O;eda luego entre $"5$ $"5D, como consecuencias de estos via;es ?espucio sospech' luego certific' #ue se trataba de un nuevo mundo tom' el nombre de Am+rica. INVASIÓN Y CONQUISTA DEL ER 8a invasi'n al @er( por los espaoles se organizaron desde @anam& en donde se asentaron para facilitar la invasi'n. 8as primeras noticias a cerca del tahuantinsuo fueron obtenidas por rancisco Qecerra Baspar de =orrales pero fue pascal de Anda Boa #uien en $"DD organiz' una e
VIA
@or los descontentos mostrados por los soldados el gobernador @edro de los R%os 1en reemplazo de @edrarias2 ordeno el regreso de la e
ciudad del )usco el DF de marzo de $"F3 fund' @izarro la ciudad del )usco. 8as grandes matanzas al inicio de la invasi'n se produ;eron en Tumbes )a;armarca.
EL ABSOLUTISMO Y LA ORGANIZACIÓN OLÍTICA DEL VIRREINATO ERUANO. GENERALIDADES: E4 A'/496(5/: Es un sistema de gobierno de un solo hombre, sin le ni restricciones. Se le llama tambi+n Autocracia. El absolutismo fue la base de la organizaci'n pol%tica de Espaa por lo tanto, el re fue el gobernante #ue se caracteriz' por los siguientes
$. D. F. 3. ". 4. !.
a2 )oncentr' todos los poderes pol%ticos, administrativas, legislativos, militares, econ'micos, tributarios a(n religiosos. b2 Toda autoridad depend%a se concentraba en +l. c2 8as Indias 1)olonias2, fueron consideradas posesiones directas absolutas del re, por el hecho de descubrirlas. d2 Este absolutismo determin' #ue Espaa dominar& pol%ticamente las colonias sur;a la necesidad de establecer un gobierno seme;ante #ue cautela los intereses del re. Espaa establece su gobierno en Am+rica del sur en base a la organizaci'n del virrenato, presidido por un virre, cargo #ue a euito, creada en $"4F. 8a audiencia de 8ima, creada en $"3D 8a audiencia de )harcas, creada en $""4 8a audiencia de )hile, creada en $45/ 8a audiencia de Quenos Aires, creada en $44$ @osteriormente, sufre desmembraci'n territorial a partir del siglo N?III, dando lugar a nuevos virreinatos nueva Branada, Quenos Aires la )apitan%a de )hile.
a2 b2 c2 d2 e2
LA ORGANIZACIÓN OLÍTICA DEL VIRREYNATO 0ependi' de la autoridad del re del organismo llamado Real Supremo conse;o de Indias. REY Autoridad suprema dentro de su organizaci'n colonial. 0e origen divino de acuerdo a la concepci'n providencialista e imperante de la +poca. 0e poder absoluto concentraba todos los poderes. Bobernaba la colonia a trav+s de determinados actos ;ur%dicos administrativos como eran las provisiones, reales c+dulas, reales ordenes, cartas reales las ordenanzas. EL REAL SUREMO CONSEuito, )hile, Quenos Aires, la de )usco de manera tard%a. CORREGIMIENTOS ueron determinadas e
)reados con la finalidad de corregir los abusos cometidos por los con#uistadores contra los indios. LAS INTENDENCIAS ueron e
$. LA NOBLEZA CON REONDERANCIA ECONÓMICA: integraron. 8os descendientes de con#uistadores Emigrantes nobles 1 funcionarios administradores con t%tulos nobiliarios2 8os #ue pudieron comprar t%tulos nobiliarios D. LA CLASE MEDIA DE MEDIANA OSICIÓN ECONÓMICA: Espaoles criollos mestizos sin t%tulos de nobleza. )omerciantes como empleados. @rofesionales liberales1 m+dicos, militares, abogados2 3. EL UEBLO DE CONDICIÓN ECONÓMICA OBRE: Espaoles, criollos, mestizos 1Obreros, artesanos mulatos, zambos, morenos, esclavos liberales2 !. LOS INDIOS CLASE DOMINADA Y SOMETIDA: ". LOS ESCLAVOS *egros procedentes de frica )arecieron de derechos prerrogativas. Estuvieron al servicio domestico en las haciendas de la costa. LOS CRIOLLOS Hi;os de padres espaoles, nacidos en tierra americana Sin acceso a ocupar cargos p(blicos ue el grupo humano #ue genero el amor a la patria el anhelo de la independencia pol%tica orma la sociedad de Amantes del @er(. LOS GRUOS RACIALES MESTIZO: Resultado de la uni'n del blanco con el indio ZAMBO : @roducto de la uni'n del negro con el indio MULATO : @roducto de la uni'n del negro con el indio
INGRESO DEL TAHUANTINSUYO EN EL CONTEXTO DE LA REALIDAD HISANO AMERICANA Y MUNDIAL El tahantinsuo o imperio de los incas, hace su ingreso dentro del conte
EL R&GIMEN COMERCIAL: Este r+gimen econ'mico colonial se baso en a2 EXCLUSIVISTA O DE MONOOLIO: por el #ue Espaa seria el (nico estado #ue comerciara con sus colonias, estando prohibido efectuarse con las dem&s naciones de Europa. @ara tal efecto el re elipe II 1$"4$2 estableci' los puertos (nicos de entrada salida estos puertos fueron Sevilla en Espaa ?eracruz en =+
LA GANADERÍA: Se cri' ganado vacuno lanar, e#uino, caprino, porcino, animales dom+sticos aves de corral. Tambi+n fue una actividad de segundo orden. LA INDUSTRIA: 8lego a tener alguna importancia Se elabor' az(car aguardiente en algunos valles de la costa de la sierra a base de trapiches de caa de alambi#ue primitivos Se elaboro aguardiente de uva de los valles de Ica, Are#uipa =o#uegua. Espaa restringi' la producci'n de vinos de uva aceites de olivo para tener competencia a los productos espaoles. Se te;ieron telas, ;ergas, tocouc, e hilados de diversos tipos, empleando lana de algod'n. Estos productos se obtuvieron tipos en llamados obra;es 1abrica de te;idos2 LOS IMUESTOS: )onstitueron la fuente de ingreso de la real hacienda o ca;a fiscal del re. 8os funcionarios de cobro se llamaron oficiales fueron a2 EL ALMOFARIuinta parte de los tesoros encontrados. d2 LA MEDIA NATA @ago (nico realizado por los empleados por tener t%tulos nobiliarios. e2 ESTANCOS @apel sellado, naipes, sal, tabaco. f2 EL TRIBUTO )ontribuci'n en dinero #ue pagaba el indio como vasalla;eU LA MONEDA: )ircularon las siguientes monedas 8as primeras se llamaron 7Te;os9 de oro plata 1@e#ueos discos2. @osteriormente circulo el 7?ell'n9 ofeble 1aleaci'n de cobre con metal fino oro o plata2 8a unidad monetaria fue el 70ucado9 de oro. E
de la hacienda, por#ue estaosla se debi' con derecho a cobrar tributo recibir servicios personales, sin concesi'n de propiedad sobre la tierra. LAS NUEVAS LEYES: Surgen como consecuencias de la gesti'n del religioso Qartolom+ de las )asas #uien denunci' critic' a las encomiendas como un sistema de abuso contra los ind%genas, especialmente de la regi'n antillana, estas lees dispon%an los siguientes cambios *J DE ORDEN OLÍTICO 8as encomiendas pasaban a poder de la corona a la muerte del encomendero. )reaba el virrenato del @er( 1D5 *ov. $"3D2 'J DE ORDEN SOCIAL Establec%a >ue los indios eran personas por lo tanto merecer me;or trato. Suprim%a el traba;o personal forzado. Suprim%a las encomiendas. CONSECUENCIAS 0escontento entre los encomenderos. Sublevaci'n de Bonzalo @izarro. )usco,D/V53VD5$
