Explica el origen y formación de Karl Marx. Marx nació en Tréveris en el año de 1818, su formación se debe al esfuerzo que ha hecho por estudiar y conocer más ya que inicialmente estudio en Berlín y se doctoro en Jena. Más tarde se fue a parís donde conoció a engels. Marx principalmente principalmente sus estudios estaban dirigidos a la filosofía hegeliana y en Francia lo conoció más de cerca el socialismo.
2.- Describe ampliamente el Materialismo Dialéctico y Materialismo Histórico de Karl Marx. Materialismo dialectico: En si quien le dio di o más presentación fue engel pero ha sido considerada como la toma de posición de Marx y engels frente al idealismo, es tomado como marco referencial en el que desarrolla el materialismo histórico que sería l a expresión de su pensamiento. El materialismo dialectico se opone al idealismo, considera que no existe más realidad que la materia pero que la materia no es una realidad inerte si no una dinámica que contiene la capacidad de movimiento. No solo se opone al idealismo hegeliano si no que mecaniza mecaniza y atomiza la naturaleza naturaleza o sea que no finaliza la comprensión del total error por inversión del idealismo que ll evo al materialismo. El materialismo dialectico dialectico nos propone una interpretación de la realidad como un proceso material en el que se suceden una infinita cantidad de fenómenos apartar de otros existentes. El materialismo histórico fue el frente a las concepciones de la hi storia que hacen que hacen depender de las ideas de la realidad practica material del ser humano, el M.H explica la historia desde la producción practica hace la existencia entre la existencia real y la idea que los l os seres humanos hacen de su existencia. Si el materialismo dialéctico se ha considerado tradicionalmente como la expresión "filosófica" del pensamiento de Marx y Engels el materialismo histórico, la explicación materialista de la formación y desarrollo de la sociedad, ha sido presentado como la expresión científica de su pensamiento. La sociedad y su historia, al ser concebidas como el resultado de la actividad productiva, práctica, del ser humano, encuentran en tal actividad un elemento objetivo del que se pueden extraer leyes tan objetivas como las que puede aspirar a formular cualquier otra ciencia. Resulta significativo, a este respecto, que la actividad intelectual de Marx, después de es e hallazgo, que constituye una de sus mayores aportaciones, se haya centrado en el análisis de la actividad productiva del ser humano, ofreciendo como resultado del mismo varias de sus obras más significativas, entre las que se encuentra su obra cumbre: "El Capital". 3.- ¿Por qué se dice que el Marxismo reemplazó al Socialismo utópico? Pues porque se hablaba de que el socialismo utópico solo era al go que se imagina que no podía ser, como su nombre lo dice utópico que es irrealizable o imaginable. Así que el marxismo se tomo más en serio y se aplicó. 4.- Describe la importancia de: “El Capital” y “El Manifiesto comunista” de Karl Marx.
El capital habla de cómo se convierte el dinero en capital, cómo sale de éste la plusvalía y de la plusvalía más capital. Sin embargo, la acumulación de capital presupone la plusvalía; la plusvalía, la producción capitalista, y ésta, la existencia en manos de los productores de mercancías de grandes masas de capital y fuerza de trabajo. Todo este proceso parece moverse dentro de un círculo vicioso, del que sólo podemos salir dando por supuesto una acumulación «originaria» anterior a la acumulación capitalista. Marx, ese hombre a quien la clase obrera toda de Europa y América debe más que a hombre alguno, descansa en el cementerio de Highgate, y sobre su tumba crece ya la primera hierba. Muerto él, sería doblemente absurdo pensar en revisar ni en ampliar el Manifiesto. En cambio, me creo obligado, ahora más que nunca, a consignar aquí, una vez más, para que quede bien patente, l a siguiente afirmación: La idea central del Manifiesto, a saber: que el régimen económico de la producción y la estructuración social que de él se deriva necesariamente en cada época histórica constituye la base sobre la cual se asienta la historia política e i ntelectual de esa época, y que, por tanto, toda la historia de la sociedad -una vez disuelto el primitivo régimen de comunidad del suelo- es una historia de luchas de clases, de luchas entre clases explotadoras y explotadas, dominantes y dominadas, a tono con las diferentes fases del proceso social, hasta llegar a la fase presente, en que l a clase explotada y oprimida -el proletariado- no puede ya emanciparse de la clase que la explota y la oprime -de la burguesía- sin emancipar para siempre a la sociedad entera de la opresión, la explotación y las luchas de clases; esta idea cardinal fue fruto personal y exclusivo de Marx.
5.- Explica la crítica de Marx hacia David Ricardo y Smith. Marx coincide con los dos personajes en que el origen de la riqueza no es la tierra sino el trabajo humano, lo que quería era perfeccionar la sociedad capitalista conociendo sus leyes aun que Marx también veía la necesidad de fundamentar las teorías económicas, lo que les critica es por ofrecer un base teórica al capitalismo que para Marx es un sistema económico deshumanizador 6.- ¿Por qué se dice que las contribuciones de Marx a la Economía Política fueron muy valiosas? La relación entre los propietarios y los trabajadores ha influido al nivel político e ideológico y esto ha hecho que los hombres piensen de una manera en especifico y se organicen políticamente de un modo concreto. Y así es el motivo por el cual el nivel económico posee siempre el papel determinante de los ni veles político e ideológico. 7.- Describe la teoría del valor-trabajo de Karl Marx. Mark decía que el factor del trabajo podía crear valor. Pero esta teoría fallo porque si dos bienes se producen utilizando la misma cantidad de factor trabajo, pero uno de ellos utiliza mas factor capital tendrá que recoger el valor de este capital e incluirlo en el precio si quiere obtener la misma tasa de beneficio o ganancias que la del productor del bien intensivo en trabajo.
8.- Explica las relaciones de producción de acuerdo a la filosofía marxista. Según Marx la categorización de cada modo de producción requiere que las relaciones económicas se definan como un tipo de relación social, solamente entre los hombres respecto con las cosas y no entre los hombres con l as cosas, suena un poco confuso pero así funcionaba. Aun la más antigua forma de producción al final son formas de división social del trabajo y propiedad de p roducción 9.- ¿Cuál es el argumento de Marx sobre la lucha de clases? 10.- Describe el concepto de plusvalía de Marx y esquematiza un ejemplo. Toma como referencia lo que dice David Ricardo que es el beneficio era el objetivo que el capitalista busca al invertir su dinero y que la ley de intercambio de valores equivalentes y Marx se pregunta cómo es que sale el beneficio si el intercambio se hace entre valores equivalentes? Y se responde con que el beneficio en la sociedad capitalista se produce al tratar la fuerza del trabajo del asalariado como mercancía y que el tratas la fuerza de trabajo tiene como valor de uso producir un valor de cambio y comprarla por un valor distinto al del valor de las mercancías 11.- De acuerdo a Marx y según su teoría, todas l as contradicciones, lucha de clases y explotación del trabajador del sistema capitalista, de sencadenarían la desaparición del capitalismo, ¿cuál es tu opinión al respecto? Pues a mí por una parte me parece muy bien que todos tengamos lo mismo porque así ninguno sería diferente y a lo mejor el trato en la sociedad sería diferente y no habría alguno que quisiera sentirse superior ya que todos tendríamos lo mismo, aun que creo que algún listo siempre buscara la forma de tener más y esto es porque todo ser humano siempre quiere mas y no es malo, solo que no se haga un vicio. A lo que me refiero por el otro lado es que es malo que todos tengamos lo mismo porque de ser así nunca podríamos ascender por algo mas grande y de que se trata l a vida si no es de ser mas grande, no digo que nos hagamos codiciosos y queramos todo, no, p ues solo lo que se quiere tener más alto, escalar y así ser mejor y seguir mejorando sin hacer sentir mal a los demás, que tu triunfo sirva de estimulación y no para humillar a los demás.
