TO Leonardo Cárcamo Olivarez
…en cada sociedad el cuerpo es una manufactura, una construcción construcci ón cultural, el territorio íntimo/público central de configuración de identidad…
Le Breton D. 1995.
“el cuerpo es signo del
individuo, el lugar de su diferencia, de su distinción”. “La existencia es corporal”
(Le Breton D. 1995.p.9)
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La edad clásica descubrió el cuerpo como un objeto de poder y un objetivo [target] … “un cuerpo que es manipulado, formado, moldeado,
entrenado, que obedece, responde, diestro y que incrementa su fuerza”.
Man-the- Machine: Registro Anatómico-metafísico (Descartes) Registro Técnico-político (set de regulaciones y métodos empíricos y calculados relacionados al ejercito, la escuela y el hospital) Sumisión y uso / Funcionamiento y explicación
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“Un cuerpo dócil que debe ser sujeto, usado, trasformado y mejorado”
Paradigma mecanicista: Concepción anátomo-fisiológica. Occidental- dualismo Cartesiano ( o contemporáneo). “Cuerpo objetual” - “Mente inmaterial”. Dominio de la mente sobre el cuerpo. Mente habitáculo razón y pasión Cuerpo residencia y herramienta •
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El pensamiento biológico y médico, desde Descartes y Bacon, considera que el cuerpo humano es una entidad material, inerte, sujeta a las leyes empíricas de las ciencias biológicas y disponible para la manipulación. Le Breton D. 1995
Curación de la enfermedad arraigada en el cuerpo y no del enfermo como tal. “La Maquina humana”. Predominio de la concepción
anatomo-fisiologica. (Le Breton D. 1995. p.11)
Experimentamos nuestro cuerpo no como una “colección de
El cuerpo está inscripto en la historia, no puede escapar a su influencia, una historia que lo antecede y le precede, que le da consistencia. Un cuerpo que se constituye en un campo de batalla de saberes dominantes, de relaciones de poder (Paponi: 2006).
organos adyacentes, sino como un sistema sinergico, en donde todas las funciones son ejercidas y estan ligadas en la accion general de ser en el mundo….” (Merleau-Ponty, 1945/1962, p. 234)
El sujeto es la figura del espejo, un reflejo que soporta maquillajes, accesorios, cirugías plásticas, pero también padece las jornadas laborales, el stress y otras neurosis.
Le Breton D. 1995.
“Nos encontramos frente al fin de un tipo de cuerpo y el comienzo de otro tipo de cuerpo”
(Emily Martin 1992:121)
CUATRO EDICIONES Modelo Ocupación Humana Gary Kielhofner
1980
JERARQUÍA ENTRE SUBSISTEMAS
1985
INCORPORA EL AMBIENTE
1995
2002
INCORPORA
INCORPORA COMPONENTES
DINAMISMO
Y CUERPO VIVIDO
Emerge del trabajo de Merleau Ponty
(1945/1962) el cual criticó el enfoque objetivo tradicional.
Cuerpo experimentado en conexión inmediata
con el medio ambiente.
“Aprender a hacer algo significa que debemos
aprehender la experiencia: aprender como se siente”.
Leder (1990, p.1) emplea el “cuerpo vivido” como
vivimos nuestros cuerpos. La experiencia humana esta encarnada. Yo recibo el mundo circundante a través de mis ojos, oídos, mis manos…mis piernas me llevan hacia un objetivo deseado
observado a la distancia. Mis manos se alargan para tomar las herramientas...mis acciones están motivadas por las emociones, necesidades, deseos que surgen del yo corporal. Las relaciones con otros se basan sobre nuestra reciprocidad de mirada y tacto, nuestra palabra, nuestras resonancias de sentimiento y perspectiva. (p.1)
Mente y cuerpo no vistos como fenómenos separados sino como parte de una única entidad unitaria. En el curso de nuestra vida ocupacional, nuestros cuerpos son puntos de vista invisibles a partir de los cuales experimentamos el mundo y actuamos en él.
La experiencia subjetiva del propio cuerpo en relación con el ambiente es fundamental para percepción, la cognición y la acción.
Cuerpo vivido…corporeidad . ENACCIÓN. (Cognición Encarnada) (Varela.1993. p.234)
El cuerpo esta en el mundo como el corazón en el organismo: mantiene continuamente en vida el espectáculo visible, lo anima y lo alimenta internamente, forma con el un sistema. El cuerpo es nuestro medio general de tener un mundo” (Merleau-Ponty,M. La Fenomenología de la Percepción, citado por E.Sgreccia,op. Cit., p.122)
HERRAMIENTAS TERAPEUTICAS
TERAPEUTA OCUPACIONAL
ACTIVIDAD TERAPEUTICA
“uso terapéutico de uno mismo”
OTRAS
ERGOTERAPIA TÉCNICAS CORPORALES
SOCIOTERAPIA
TERAPIA RECREATIVA
¿Qué
entendemos por actividad significativa o intencionada?
¿Son
sinónimos los términos “actividad”, “manualidad” y “actividad significativa”?
¿Pueden
utilizarse las manualidades como
terapia? ¿Es más importante realizar una actividad o hacerla bien?
estar dirigida a una meta tener significado para el paciente/usuario requiere la participación del paciente/usuario en algún nivel ser un instrumento para la prevención de la disfunción, mantenimiento o mejoramiento de la función y la calidad de vida reflejar la participación del paciente/usuario en tareas vitales ser adaptable y graduable estar determinada por el juicio profesional del T.O. y basada en su conocimiento (conocimiento sobre el desarrollo humano, patología médica, relaciones interpersonales y el valor de la actividad).
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Hopkins HL, Smith HD.Willard and Spackmans´s occupational therapy, 8ª ed.
¿Actividad
como fin o actividad como medio? ¿Toda actividad tiene un fin? ¿Para quién? ¿Toda actividad tiene un fin personal? Actividad con un fin personal = actividad con propósito Actividad con propósito = ¿medio terapéutico o insumo para ocupación?
“Método curativo que utiliza el trabajo manual en la
reeducación de los enfermos o impedidos, para su reinserción en la vida social” (Definición DRAE. Extraído: Romero, D. 2003).
Ergoterapia: orígenes en psiquiatría. “Terapia por el trabajo”. “Actividad con un gran interés por los factores relacionales,
afectivos y de capacitación laboral, persiguiendo la
reinserción del enfermo mental en la comunidad” (Romero,
D. 2003.p.41).
Ergoterapia, laborterapia, actividades ocupacionales y terapia ocupacional SINONIMOS, EVOLUCION DE CONCEPTOS…
Término más bien histórico, que se explica desde el
- Actividad para entrenamiento de habilidades - Actividad con objetivo netamente recreativo
“movimiento de artes y oficios” (1860)
“El
concepto de ergoterapia se extiende desde
las actividades manuales y artesanales a las intelectuales y artísticas, intentando estimular la capacidad expresiva y de relaciones interpersonales del paciente.”
(Romero, D. 2003.p.42).
Es un campo disciplinario en emergencia que se
interesa en el movimiento del cuerpo dentro de su ambiente, en la conciencia corporal propiamente dicha y en la capacidad de ese cuerpo vivido para educarse. kinestésico y el propioceptivo para actuar con una eficacia, un placer, una expresión aumentada y un dolor mínimo" (agrupamiento de Quebec para la educación somática, 1994). Soma = cuerpo viviente
“Aprender a afinar el sentido
Thomas Hanna propuso una definición de la somática: "Es el arte y la ciencia de los procesos de interacción sinergética entre la conciencia, el funcionamiento biológico y el medio ambiente" (Hanna, 1989:1).
La practica de la educación somática se apoya en la capacidad del o la prácticant@ de sentir su propio cuerpo en movimiento.
Emily, Martin.1992. Cuerpo, ciencia y género: metáforas médicas de los cuerpos femeninos.- The Woman in the Body. A Cultural Analysis of Reproduction, Beacon Press, Boston, caps.
Foucault, Michel. 1979. Discipline & Punish. The Birth of the Prison. New York: Vintage Books. Leader, D. 1990. The absent body. Chicago: University of Chicago Press. Le Breton D. 1995. Antropología del cuerpo y modernidad. Ed. Nueva visión. Buenos aires. Merleau-Ponty, M. 1962. Phenomenology of perception. (C.Smith, Trans.). London: Routledge & Kegan Paul. (Original work published 1945). Paponi, María Susana (2006): “El cuerpo impregnado de historia”. En Papalini, Vanina (Editora): La comunicación como riesgo. Cuerpo y subjetividad. Al Margen, La Plata. Kielhofner, G. 2004. terapia ocupacional, Modelo de Ocupacion humana: teoria y aplicación. 3° edicion. Buenos Aires : Panamericana.
Varela, F.
(1993). "Rencontre avec Francisco Varela (Encuentro con F. Varela)". Sciences humaines, no. 31. Hanna, T. (1989). La Somática. París: Interediciones. (En México, Editorial Yug). Hopkins HL, Smith HD.Willard and Spackmans´s occupational therapy, 8ª ed. Romero, D; M. Miralles. 2003. Terapia ocupacional : teoría y técnicas. Barcelona : Masson, 2003.
Papper: La construcción social del cuerpo en las sociedades contemporáneas. 2004. Ana Martínez Barreiro. Universidad de A Coruña. Departamento de Sociología y Ciencia Política y de la Administración.
[email protected] Papper: Tools for practice in occupational therapy. A structured approach to core skill and processes. Hagedorn, Rosemary. Capítulo 11: introducción al uso terapéutico de uno mismo. Papper: "La investigación y la práctica del cuerpo vivido: un punto de vista por el Método Feldenkrais® de Educación Somática“. © 2001, Yvan Joly.Traducido por Dra.Rose Eisenberg Wieder.
