1 CONCEPTO FILOSÓFICO DE LA EDUCACIÓN EN MÉXICO
Concepto Concepto Filosófico de la l a Educación en México México Durante Durante la Época de Justo Sierra y Gonzalo Vázquez Vela. Samuel Soriano Vieyra Universidad ETAC – Universi Universidad dad Digital Digital del Estado de México
Notas del autor autor Samuel Soriano Vieyra 9ª generación de Ciencias de la Educación. Materia: Materia: Filosofía y Sociología Sociolo gía de la Educación.
2 CONCEPTO FILOSÓFICO DE LA EDUCACIÓN EN MÉXICO
Concepto Filosófico de la Educación en México Durante la Época de Justo Sierra y Gonzalo Vázquez Vela. El concepto filosófico de la educación en México, en la época de dos íconos representativos del auge educativo nacional: Justo Sierra y Gonzalo Vázquez Vela, nos lleva a retomar y recuperar el momento histórico de cada uno de ellos e identificar la postura filosófica educativa del momento en que vivieron, con ayuda de los segmentos de la misma filosofía; a saber, el segmento ontológico, axiológico y teleológico,
Concepción filosófica educativa en la época de Justo Sierra La etapa porfirista Comenzamos por decir que, a Sierra le tocó vivir un periodo en que “el ciencismo”, la
tesis de que todos los objetos pueden comprenderse científicamente […] fue una corriente dominante, dentro y fuera de la comunidad académica. (W. Raat, 1975, p. 7 citado en Landa, 2005), esto da una idea del ambiente que permeaba en el ambiente del régimen porfirista; es decir, “No por nada uno de los soportes del régimen porfirista fue el grupo llamado de los “científicos”, con quien Justo Sierra llegó a concordar en algunos momentos de su trayectoria política” (Landa, 2005 p.47). De ello se deduce que hay un bri llo intenso de la parte de la
r azón; es decir, que lo que en llana concepción del ángulo ontológico, se alude a la razón…el ser piensa y por el hecho de pensar comienza a existir. Es interesante palpar ésta idea que florece en ese momento y de lo cual Justo Sierra forma parte, rechazando lo que en anterior
3 CONCEPTO FILOSÓFICO DE LA EDUCACIÓN EN MÉXICO época se sostenía sobre las únicas bases de la religiosidad o dogma, en cuanto a la explicación de las cosas. Es así que “Desde los inicios, el perfil que marcó el gobierno era proporcionar una instrucción elemental obligatoria para todos. La democracia educativa era una meta lejana, pero posible”. (Bazant, 1993, p. 15). “La educación tuvo sus triunfos en la calidad, no en la cantidad”. (Bazant, 1993, p. 15). “La unidad política que logró Porfirio Díaz se traducía en una
unidad educativa en el sentido de que una instrucción básica uniforme uniría a todos los mexicanos y desaparecería “la anarquía mental” prevaleciente en épocas anteriores”. (Bazant, 1993, p. 15). Incluso “a partir de ese momento (primeros años del siglo) aumentó el interés por educar al indio, como único medio de integrarlo a la sociedad” (Bazant, 1993, p. 15). Parece
entonces que todo esto implica avances, es el porfiriato para Sierra, evolución; y entonces: considera la evolución histórica como un gran movimiento progresivo que conduce a la conquista de la libertad (Ramos, 1975 p.90-91, citado en Landa, 2005, p.43). Resulta trascendente citar que “los educandos debían aprender algún oficio con el objetivo de hacerlos
más diestros y ayudarles en el futuro a ganarse la vida. La formación de maestros fue otro de los grandes objetivos del régimen” (Bazant, 1993, p. 15). Lo anterior se puede dirigir sin temor
a errar, al concepto ideal de un Nacionalismo demócrata, en el que el gobernado vale como ciudadano y ser productivo, el cual al ser integrado en la oportunidad educativa -desde el aprendizaje de un oficio hasta la capacitación académica- colabora en la unidad de todos los mexicanos. Se puede apreciar gracias a la axiología, los valores que se resaltan en tal idea de la educación, como lo son la democracia por sí misma, la igualdad de oportunidades y la inclusión, así como el valor de la unidad de los conciudadanos; por consecuencia la apreciación teleológica enfoca el objetivo principal de la etapa… la unidad e los connacionales, la
democracia mexicana y el sostenimiento de la población por sí misma. También aquí entra el
4 CONCEPTO FILOSÓFICO DE LA EDUCACIÓN EN MÉXICO legado de Justo Sierra, cuando es convocado a formar parte de la idea de Díaz, y por su iniciativa, se lanza incluso a la aventura y misión de alcanzar el máximo de aspiraciones educativas académicas: la creación no solo de la institución más prestigiada de artes, sino de la más grande institución académica…la Universidad Nacional de México.
Concepción filosófica educativa en la época de Gonzalo Vázquez Vela La etapa cardenista Es impostergable citar el hecho de que “La educación socialista en tiempos de Cárdenas tenía dos objetivos: 1) integrar a la mujer a la vida nacional, otorgándole derechos políticos y económicos […].niños y niñas deberían estudiar juntos, a fin de promover la igualdad entre ambos sexos; 2) extirpar enfermedades y vicios de la sociedad mexicana[…]. El anticlericalismo continuaba vigente, con base en la idea de que los templos debían sustituirse por escuelas, y la enseñanza religiosa por una enseñanza científica y tecnológica”. (Delgado;
Pérez, 2003, p. 232). Por lo referido, se deja ver nuevamente el lado ontológico de la concepción educativa cardenista, al buscar en la persona el pensar y el hacer, el razonar a la luz no solo de las ideas, sino de la ciencia, al seguir el legado de la etapa añeja porfiriana, el lado axiológico hace su aparición al dirigir su foco a la inclusión de la mujer, a la igualdad entre hombre y mujer, a la exaltación del papel del docente en tareas estratégicas en el desarrollo y protección de la ciudadanía. Por otro lado, “Entre las innovaciones del periodo, en materia de
educación, destacan: 1) el impulso que se dio a las escuelas para mujeres y a los centros educativos para obreros; 2) la educación de la niñez en las poblaci ones fronterizas” (Delgado;
Pérez, 2003, p. 232). Esto último con la idea de no poner en peligro la identidad nacional de los niños que por falta de escuelas tuvieran que asistir a las que se encontraban en estados unidos.
5 CONCEPTO FILOSÓFICO DE LA EDUCACIÓN EN MÉXICO Surge una vez más la idea del Nacionalismo y al mismo tiempo el de socialismo. Es en algún momento del cardenismo que Gonzalo Vázquez Vela, y aprovechando que era el primer gobier no con un plan económico, el cual “asignaba recursos para la educación que no deberían ser menores a 15% de los gastos de la Federación” (Delgado; Pérez, 2003, p. 232),
asumía la Secretaría de Educación Pública y coadyuva al impulso de la educación superior y, “Entre 1934 y 1937 se crean el Consejo Nacional de Educación Superior e Investigación Científica, la Universidad Obrera y el Instituto Politécnico Nacional (IPN)1” (Delgado; Pérez,
2003, p. 232). Es por ello que al llegar a la parte teleológica, contemplamos un objetivo del momento cardenista muy claro…El Nacional socialismo mexicano.
REFERENCIAS Filosofía y Sociología de la Educación; Universidad ETAC; Universidad Digital del Estado de México, Material Digital, CD. Sesión 1. Landa, Josu; (2005). La Idea De Universidad De Justo Sierra. (Segunda edición), Seminarios; Facultad de Filosofía y Letras; UNAM. Bazant de Saldaña, Mílada. (1993). Historia De La Educación Durante El Porfiriato. El Colegio de México, A. C. México Delgado de Cantú, Gloria M; Pérez Rangel, Rosa Guadalupe. (2003). Historia de México, volumen 2; Pearson Educación, México Vázquez Vela, Gonzalo (1893-1963): Vigoroso Impulsor de la Educación Técnica en México (Semblanza Biográfica). Colección: Forjadores de la Enseñanza Técnica en México. Presidencia del Decanato, IPN, México, 1988. Rescatado de http://www.decanato.ipn.mx/central8b12.html
