Colombo Stasiejko

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DIFERENTES MODOS DE ABORDAR EL ESTUDIO DE LOS PROCESOS COGNITIVOS COGNITIVOS

Indice Introducción. Lic. María Elena Colombo

1. La Pico!o"#a de !a Geta!t$ un en%o&ue etructura! 'ara e! etudio de !o (enta!. Cuestionamiento y crisis del enfoque asociacionista en Psicología. Los aportes para la comprensión del fenómeno de la percepción. Lic. Halina Stasiejko

2. E! etructura!i etructura!i(o (o Gen)tico Gen)tico de *ean Pia"et. Una breve descripción de un gran cientí científic fico. o. ¿Por ¿Por qu !piste !pistemol mologí ogía a y Psicol Psicologí ogía a "enti "entica# ca#.. ¿Cómo ¿Cómo entien entiende de el conocimiento#. ¿Cómo construye esta Psicología "entica#. !l su$eto que conoce. !l ob$eto a conocer. !l mtodo. Concepto de estructura% gnesis y equilibrio. La actividad inteli inteligen gente. te. &simil &similaci ación% ón% acomod acomodaci ación ón y adapta adaptació ción. n. !l desarr desarroll ollo o cognit cognitivo ivo.. !l mecanismo del desarrollo. Lic. María Elena Colombo

'. La Pico!o"#a +itórico,cu!tura!. Lev (emionovitc) *igots+y. (u vida. La Psicología de su poc poca. a. !l prog progra rama ma de la Psic Psicol ologí ogía a ,ist ,istór óric ico-c o-cul ultu tura rall de Lev Lev *igo *igots ts+y +y.. ediac ediación ión cultur cultural. al. /rígen /rígenes es social sociales es de las funcio funciones nes psicol psicológi ógicas cas superi superiore ores. s. Concepción )istórica del desarrollo. !l an0lisis gentico. !l destino de la obra m0s all0 de *igots+y. Lic. María Elena Colombo

. Pico!o"#a Co"niti-a . Una vista panor0mica3 a manera de introducción. La caída del imperio conductista3. Creando identidad% como di$o el poeta4 )aciendo camino al andar3. Ciberntica. 5eorías de la comunicación y de la información. Psicoling6ística. 5eoría de la computación. 7cada de 189:4 el movimiento adquiere su identidad adulta3. La mente como procesador que computa representaciones simbólicas. La met0fora funcional del ordenador. 7esarrollos posteriores de la Psicología Cognitiva. Cone;ionismo. La entrada al significado. Lic. Halina Stasiejko

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INTRODUCCIN Lic. aría !lena Colombo !n los los comi comien en=. La psicolog psicología ía se consti constituy tuyó ó en ciencia ciencia al asumir asumir una forma forma de aborda aborda$e $e de lo mental conforme a los modelos de la ciencia del siglo =>=. &sí es como comen>% =*>>% lo mental mental como territ territori orio o propio propio de la filoso filosofía fía%% de$and de$ando o la e;plo e;plorac ración ión del cuerpo cuerpo%% en tanto tanto materi materia a sensible% al tratamiento científico. !l cuerpo recibía un aborda$e científico pero la mente quedaba confinada a la refle;ión filosófica. !sto permitió que a fines del siglo =*>>> y comien= se produ$era un gran auge de las ciencias naturales como la física% la biología% y la química% que contribuyó al desarrollo de investigaciones sobre la naturale=% y sobretodo en &lemania% comienmportantes descubrimientos se reali
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INTRODUCCIN Lic. aría !lena Colombo !n los los comi comien en=. La psicolog psicología ía se consti constituy tuyó ó en ciencia ciencia al asumir asumir una forma forma de aborda aborda$e $e de lo mental conforme a los modelos de la ciencia del siglo =>=. &sí es como comen>% =*>>% lo mental mental como territ territori orio o propio propio de la filoso filosofía fía%% de$and de$ando o la e;plo e;plorac ración ión del cuerpo cuerpo%% en tanto tanto materi materia a sensible% al tratamiento científico. !l cuerpo recibía un aborda$e científico pero la mente quedaba confinada a la refle;ión filosófica. !sto permitió que a fines del siglo =*>>> y comien= se produ$era un gran auge de las ciencias naturales como la física% la biología% y la química% que contribuyó al desarrollo de investigaciones sobre la naturale=% y sobretodo en &lemania% comienmportantes descubrimientos se reali
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 &lgunos $óvenes discípulos del profesor undt comen=. &sí es como ert)eimer% DE)ler y Doff+a% y tambin Durt LeFin% van a introducir el enfoqu enfoque e estruc estructur tural al en psicol psicologí ogía a consid considera erando ndo que al aborda abordarr el estudi estudio o de los procesos mentales no pueden descomponerse% los mismos% en sus elementos sin perder las propiedades que emergen al estudiar la totalidad. 7e este modo introducen un debate acerca de los enfoques insuficientes del elementalismo en oposición a los enfoques estructuralistas en psicología. Por otro lado% las perspectivas )istoricistas dialcticas% comenntrod >ntroduce uce formas nuevas nuevas para para pensar pensar el aborda$e aborda$e de lo mental a partir partir de elaborar elaborar un nuevo mtodo que e;plique e;plique la construcción construcción de las funciones psicológicas y no su estado final en el adulto. !s así como se instala un debate en torno a la valide< de los modelos descriptivos frente a los modelos e;plicativos% promoviendo la refle;ión sobre la importancia de estudiar los procesos mentales a travs de su desarr desarroll ollo o en contra contraste ste con las formas formas de aborda aborda$e $e descri descripti ptivas vas que venían venían reali
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el asimilar las leyes que rigen los niveles físicos% biológicos y psicológicos a un mismo sistema de legalidades a travs de la )ipótesis del isomorfismo. Los sistemas psicológicos contempor0neos en la !uropa continental se )an caracteri=% se propone recuperar un lengua$e mentalista a partir de se?alar las relaciones que pueden establecerse entre la psicología y las ciencias de la computación. !l esfuer
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¿Por qu iba la naturale
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LA TEOR/A DE LA GESTALT$ UN ENFO0UE ESTRUCTURAL PARA EL ESTUDIO DE LO MENTAL Lic. ,alina (tasie$+o Cuetiona(iento 1 crii de! en%o&ue aociacionita en Pico!o"#a. !n la primera dcada de este siglo% en los dos centros acadmicos m0s comprometidos con el progreso en la disciplina psicológica% se llega a la convicción de que el enfoque asociacionista-elementalista% con su pretensión de abordar el estudio analítico de la conciencia mediante la introspección3% estaba condenado a desaparecer. La Psicología del siglo =>= se )abía comprometido con el an0lisis de los contenidos de la e;periencia consciente siguiendo el e$emplo de la física% la química y la fisiología. !stas ciencias% de gran reconocimiento% se )abían consolidado adoptando mtodos analíticos que les llevaron a la división de sus ob$etos de estudio en molculas% 0tomos% te$idos y clulas de órganos. !ste clima epistemológico positivista del siglo =>= enmarcó la constitución de la Psicología como ciencia independiente. !n el laboratorio e;perimental se identifican los elementos constitutivos del ob$eto de estudio4 los contenidos de la e;periencia consciente. !stos elementos fueron las sensaciones% es decir los datos simples% originales e irreductibles a todo nuevo esfuer
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cuando los gestaltistas se remiten a las sencillas observaciones de fenómenos% lo )acen para salir de los sofisticados laboratorios de introspección e;perimental y contrastar las )ipótesis% mientras que los conductistas% por el contrario% llevan la e;periencia observable al m0;imo control del laboratorio% con el ob$etivo de manipularla y operar sobre ella. Una ilustrativa cita de ertrand Mussell% matem0tico y filósofo de principios del siglo ==% nos permitir0 comprender que las diferencias en las bases epistemológicas asumidas por ambos enfoques se e;presaron adem0s en los modos de preguntar% el tema abordado% las condiciones de e;perimentación y la interpretación de los resultados4 “Los animales estudiados por los americanos se precipitan frenéticamente de forma increíblemente apresurada y viorosa! y al final alcan"an por a"ar el resultado deseado. Los animales observados por los alemanes se sientan tran#uilamente y  piensan! y finalmente obtienen la soluci$n de su conciencia interna% &'ussell! (. )*+,! cit. por -onson/Laird y 0ason! )*,,! p.12

La cita alude% por un lado% a los e;perimentos llevados a cabo por atson y sus continuadores% sobre gatos% ratas y palomas en situaciones de condicionamiento y% por el otro% a los estudios acerca de las formas de discernimiento y resolución de problemas que pueden enfrentar los simios y que )an sido realislas Canarias. La Psicología de la "estalt% al rec)a
Como e$emplo de estas demostraciones nos podemos referir aquel que reali<ó a; ert)eimer@1812A% sobre un interesante fenómeno llamado estroboscópico3 o movimiento aparente3. !l fenómeno es en sí muy sencillo y puede graficarse en la siguiente figura4 Pag 9: de Do)ler 

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Para reali
Biguras & y 

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!stas sorprendentes percepciones3 tambin fueron consideradas errores de $uicio o de interpretación por parte del observador% ya que se concebía que la percepción de la disposición en el espacio tenía que estar determinada por la disposición geomtrica de los correspondientes datos físicos producidos por los traodos estos objetos son parte del campo visual8 pero lejos 1

 Köhler, W.: Psicología de la Forma , Argonauta, Buenos Aires, 1948.

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de ser elementos min?sculos! la mayor parte de ellos son individualidades bastante randes o “todos%. &pa,9/,@2

Una sinttica e;presión% que se convirtió en carta de presentación de la "estalt% permite resumir la posición que adoptan4 !l todo es m0s que la suma de las partes3 !sta afirmación% relativamente simple% puso en duda los fundamentos mismos de la psicología elementalista asociacionista. *eamos que implicancias se sinteti
sucesivo de las características.

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 Gol!an, ". #$o!%.&: Las nociones de estructura y génesis , 'roteo, Buenos Aires, 1969. 'ag. 3(.

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7esde la perspectiva de la "estalt% toda producción de conducta% todo proceso psicológico implicado es una totalidad organi
Lo a'orte 'ara !a co('renión de! %enó(eno de !a 'erce'ción$ Bue en el 0rea de la percepción donde el programa gestalt3 produ$o las contribuciones m0s originales y valiosas% en particular en lo que se refiere a los principios de organi
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Cuando los gestaltistas ponen el acento en destacar nuestra posibilidad de captar unidades perceptivas estructuradas y significantes desde el inicio% se est0n contraponiendo al empirismo. &firman que el peso de la e;periencia pasada no es lo que determina el resultado de la e;periencia psicológica actual% o sea no es la reiteración de cone;iones y asociaciones a partir de )istorias de aprendi
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parte de l% afectaría a la totalidad en cierta medida. ediante el isomorfismo se establece que no e;iste una relación punto por punto entre el estímulo e;terno y la imagen mental de ese estímulo% resultando por tanto que la forma perceptiva es una representación del mundo físico y no su copia fotogr0fica% es un equilibrio logrado% siempre instant0neo y cualquier cambio en el campo estimular produce un cambio tanto en la forma psicológicamente percibida% como en los campos corticales% siempre implicados. Cabe aclarar que el postulado del isomorfismo )a sido muy criticado tanto desde las investigaciones en neurofisiología que no )an podido contrastarla% como desde las implicancias filosóficas que supone% quedando una polmica abierta sobre este tema. Los psicólogos de la "estalt enuncian adem0s del isomorfismo% otros principios o leyes que lo complementan% con el fin de favorecer una comprensión m0s acabada acerca de la din0mica perceptual que se produce en el campo actual de la e;periencia consciente. &lgunos de ellos se detallan a continuación4 •

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NLey de la pregnancia o de la buena formaN4 e;presa que la percepción siempre adopta la me$or forma posible% coordinando la totalidad de los factores que coe;isten en el campo perceptivo en un momento determinado. NLey del cierreN o inclusión4 se refiere a nuestra tendencia a percibir formas NcompletasN% aun partiendo de datos perceptuales incompletos. Por e$emplo% seguimos el ritmo de una canción aunque se corte por momentos el sonidoO frente a un dibu$o incompleto reconstruimos o imaginamos r0pidamente lo faltanteO cuando leemos buscando errores de tipeo% no distinguimos con facilidad las alteraciones en las letras de las palabras o las letras faltantes. !n todas estas situaciones tendemos a completar y cerrar la acción en pos de sostener el significado en su con$unto% sin distinguir algunos vacíos. NLey de la pro;imidadN4 aquello que est0 pró;imo en tiempo y espacio en nuestro campo perceptual tiende a agruparse significativamente. Por e$emplo% ruidos dispersos que se reiteran en el tiempo terminan conformando significativamente un ritmo% o sea% como consecuencia de la pro;imidad temporal tendemos a agruparlos y a otorgarles un significado musicalO estrellas pró;imas en el cielo )an sido identificadas como constelaciones o sea totalidades particularmente significativas que por la pro;imidad espacial se particulari
Un tema que aHn no )a sido e;plicitado es el concepto de 4ca('o5. La psicología gestaltista considera a la realidad como psicofísica. (egHn lo ya e;presado% los gestaltistas consideraron que el mundo de la e;periencia no es el mismo que el mundo físico y para recalcar tal distinción por un lado se refieren al campo psicofísico!   para representar la visión que el perceptor tiene de la realidad y por otro la situaci$n física! para referir al mundo físico.

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!l ca('o 'ico%#ico es siempre la e;periencia actual% donde se producen los cambios en la e;periencia perceptiva. !l concepto de campo est0 vinculado a otros trminos como4 distribución de fuer
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 &doptan un enfoque etructura!ita% estudiando la e;periencia consciente como totalidad organi
Metodo!ó"ica(ente combinan observación y e;perimentación. La observación es denominada fenomenológica% esto significa que la reali
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!n los momentos iniciales% la Psicología de la "estalt emerge como reacción al elementalismo asociacionista de la escuela constituída por . undt% en un segundo momento las críticas se dirigen al conductismo% esto est0 en relación con circunstancias )istóricas vinculadas con el advenimiento del na
Bi7!io"ra%#a • • • • •

Caparrós% &.$ La 'ico!o"#a 1 u 'er%i!e% arcanova% arcelona% 18. ,eidbreder% !.4 Pico!o"#a de! i"!o 88 % Paidós% uenos &ires% 189:. Doff+a% D.4 Princi'io de 'ico!o"#a de !a %or(a % Paidós% uenos &ires% 18'. Do)ler% .4 Pico!o"#a de !a %or(a % &rgonauta% uenos &ires% 18. (ambrín% .4 La psicoloía de la Destalt % en Legren
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EL ESTRUCTURALISMO GEN9TICO DE *EAN PIAGET Lic. aría !lena Colombo  &sistiremos% en este traba$o introductorio% al descubrimiento de una obra monumental% por el car0cter original de su producción% y por los programas de investigación fecundos que generó en un dominio del saber en el que la psicología de su poca se )allaba muy distante de lograr una sistematicidad en los constructos e;plicativos sobre la cognición )umana. !l desafío de Piaget parte de sus inquietudes filosóficas acerca del problema del conocimiento% que desde adolescente lo acompa?an. La desconfiannternacional de !pistemología "entica donde se pone en marc)a un programa interdisciplinario en el que convergen científicos de distintas disciplinas reunidos por un inters epistemológico comHn. Por medio de mtodos e;perimentales van a estudiar la formación de las estructuras b0sicas del conocimiento )umano a lo largo del desarrollo infantil. La propuesta de Piaget fue verdaderamente escandalosa. ¿Cómo podían encontrarse ideas epistemológicas interesantes estudiando lo que saben los ni?os# ¿Ju pueden ellos pensar sobre la teoría de la relatividad o sobre la teoría de los con$untos# ¿& quin se le podía ocurrir resolver problemas epistemológicos interrogando a ni?os# ¿Cómo suponer que preguntando a los ni?os podrían resolverse problemas filosóficos que preocuparon durante siglos# La respuesta es corta pero de $ustificación comple$a. Piaget destruyó la concepción de la ilogicidad del pensamiento infantil. Pudo mostrar que el pensamiento lógico tiene un largo proceso de construcción que antecede incluso a las etapas de manifestación de la conducta ling6ística% y adem0s se?aló la continuidad entre las estructuras cognitivas del ni?o que construye un mundo estable% m0s all0 de las variabilidades perceptuales% y las teorías que construye el científico acerca de ese mundo.

Una 7re-e decri'ción de un "ran cient#%ico$ Gean Piaget nace en Keuc)Vtel% (ui
 'iaget, ). #1976&: Autobiografía, "i*ros e +ierra ir!e, Buenos Aires, 1979.

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la rigurosidad y sentido crítico de su padre. !l problema era cómo conciliar el dogma religioso con la biología. La lectura de ergson% “La evoluci$n creadora% % fue para l una revelación que le permitió dar los primeros pasos en la resolución de sus interrogantes. La identificación de 7ios con la vida misma le permitió ver en la biología la e;plicación de todas las cosas. (in embargo% esta lectura% no brind0ndole $ustificaciones convincentes por la ausencia de una base e;perimental% lo mueven% tempranamente% al desarrollo de sus actividades de investigación.  & los 11 a?os publica su primer artículo% una observación biológica titulada Bn orri$n albino   e ingresa como aprendi< en el museo de ,istoria Katural de su ciudad natal% inici0ndose así en el estudio de los moluscos. & los 19 a?os publica una serie de artículos sobre malacología y en virtud de los mismos se le ofrece un cargo en esa especialidad% que Piaget rec)anstituto Gean Gacques Mousseau de "inebra% lo invita a integrarse al mismo. 7os a?os m0s tarde publica su libro 5 El lenuaje y el  pensamiento en el ni=o . (ecundado por su esposa% *alentine C)Vtenay% que )abía sido alumna suya en el >nstituto% comiennternacional de !pistemología "entica% en "inebra% centro que constituye la culminación de sus proyectos iniciales y el punto de partida de una nueva disciplina.  & los R9 a?os se retira de la docencia pero continHa activo en la investigación. !n 18R publica una obra fundamental4 La e#uilibraci$n de las estructuras conoscitivas! donde presenta un modelo general del desarrollo del pensamiento. Un mes despus de su muerte la Universidad Pedagógica de ;ico organi
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su )omena$e en la que !milia Berreiro recuerda una cita de Piaget que dice lo siguiente4 “Es el ideal #ue personalmente trato de alcan"ar! seuir siendo ni=o asta el final &por#ue2 la infancia es la fase creadora por e6celencia.% 

!sta crónica sinttica nos muestra el traba$o continuo% fecundo y basto de un investigador que supo sostener sus convicciones y tambin generar en sus discípulos y continuadores el inters y la dedicación por la investigación de la construcción de los mecanismos responsables del pensamiento lógico del ser )umano% $ustamente aquellos que nos )acen ser racionales. (u larga vida% así como le permitió reali
Por &u) E'ite(o!o"#a 1 Pico!o"#a Gen)tica Para comprender la nueva disciplina que Piaget creó es necesario conocer cu0les son los interrogantes de los que parte su autor% cu0les son sus inquietudes y qu proyecto reali
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 -%iste!ologa: en la %ers%e$ti/a aristot0li$a es la teora e la $ien$ia ue estuia los %rin$i%ios generales a  %artir e los $uales se $onstitue la $ien$ia. -n la %ers%e$ti/a %latni$a es la teora e la $ien$ia ue se o$u%a e ieren$iar oa e noesis, es e$ir lo ue es !ateria e o%inin e lo ue es !ateria e $ono$i!iento. #ota el Autor&

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!ste paralelo le va a servir como punto de partida para establecer un campo en el cual probar sus )ipótesis epistemológicas pero el problema es el siguiente4 si l plantea este paralelo entre la construcción del conocimiento científico a lo largo de la )istoria por un lado% y en paralelo% la construcción del conocimiento en el ni?o% por el otro% necesita de una psicología que d cuenta de cómo se construye el conocimiento en el ni?o. Cuando va a buscar esta psicología entre las psicologías de su poca% resulta que estas no le sirven. Por esto crea una psicología que es la psicología gentica% para tratar de estudiar la construcción del conocimiento en el ni?o y utili
:Có(o entiende e! conoci(iento; Piaget se va a diferenciar en la forma de conceptuali
:Có(o contru1e eta 'ico!o"#a "en)tica; Para poder resolver problemas epistemológicos va a estudiar el desarrollo de la inteligencia infantil% la psicognesis. (in interesarse en el ni?o% en lo particular% la Psicología "entica va a interesarse en el ni?o de manera general% pues ella quiere e;plicar el proceso general del desarrollo cognoscitivo  por su modo de formación% por su 5

 ognos$iti/o: se uiere !ar$ar la ieren$ia e signii$ao $on el /o$a*lo $ogniti/o. -l seguno re!ite a la iea e $ono$er en tanto %osesin e un $ono$i!iento, en $a!*io el %ri!ero re!ite a la iea e $o!%rener, en tanto %oer ir !s all e la %osesin  reali;ar alguna a$ti/ia ineren$ial $on ese

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desarrollo en el ni?o. Juiere decir que la finalidad no es centrarse en el ni?o y dar cuenta de sus particularidades% no es )acer una psicología del ni?o% sino que el ob$etivo es poder dar cuenta como se construyen las categorías cognoscitivas y cómo se determina el mecanismo de formación de esas categorías. !n este sentido va a e;plicar las funciones mentales por su modo de formación. !s decir que l va a estudiar el desarrollo de estas estructuras. Para esto va a tomar a la psicología como la ciencia que le aporta las leyes generales del comportamiento del ser )umano. I por otro lado% va a tomar de la lógica las leyes generales del conocimiento% para poder conceptuali
E! u2eto &ue conoce.  &)ora podríamos preguntarnos4 ¿de qu su$eto se ocupa la psicología gentica% dado que no es del ni?o en particular que se interesa sino de los mecanismos responsables de su comportamiento inteligente. & esto contesta Piaget que esta psicología se ocupa del su$eto epistmico% que no se corresponde con el su$eto de la psicología del ni?o. !n ve< de ocuparse de las diferencias individuales se va a ocupar de lo que )ay en comHn en todos los su$etos que est0n en el mismo nivel de desarrollo. *eamos qu nos dice el mismo Piaget sobre este su$eto. !n el libro El estructuralismo   se?ala4  G... en el caso de la construcci$n de las estructuras conoscitivas! es evidente #ue lo vivido desempe=a un contenido insinificante! ya #ue tales estructuras no se encuentran en la conciencia de los sujetos! sino! lo #ue no es lo mismo! en su comportamiento operatorio! y #ue jam7s an tomado conciencia de ellas en cuanto estructuras de conjunto G... Si ay #ue recurrir a las actividades del sujeto para dar cuenta de las construcciones precedentes! se trata de un sujeto epistémico! es decir de los mecanismos comunes a todos los sujetos individuales del mismo nivel! G... del sujeto cual#uiera. G... Iosotros podemos contentarnos con definir este sujeto como un centro de funcionamiento. @ 

Conceptuali
E! o72eto a conocer. Consideremos% a)ora% sobre que opera este su$eto que )emos definido como epistmico% y preguntmonos4 ¿cu0l es el campo de conocimientos que definen a ese su$eto y a los que va a tratar de apre)ender% es decir cu0l es su ob$eto# !n este punto% tambin Piaget reali
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im0genes mentales% percepción% memoria% inferencias% aprendi
E! ()todo. Una ve< delimitado el ob$eto de estudio de la psicología piagetiana% veamos cu0l es el mtodo que le permite dar cuenta de la construcción de las estructuras cognoscitivas. 5ambin en este aspecto se pone de manifiesto la originalidad del psicólogo sui
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Por el an0lisis estructural% )acer un corte en el desarrollo buscando las relaciones para comprender los sistemas cognoscitivos que utili
 & partir de este enfoque metodológico% Piaget va a tratar de e;plicar% a lo largo de toda su obra% cómo las estructuras mentales de un ni?o recin nacido se van transformando )asta llegar a las formas del pensamiento adolescente.

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La propuesta piagetiana fue verdaderamente desafiante y por ello le )a valido muc)as críticas desde distintos sectores% desde la psicología porque fue m0s un lógico que un psicólogo% por no )aber construido ob$etos teóricos específicos dentro del campo de la psicología% por )aber tomado prestado leyes de otro campo del saber )umano para aplicarlos a un campo específico como es la psicología de los procesos cognoscitivos. 5ambin le valió otras críticas% a)ora desde las ciencias duras% como por e$emplo% plantearse la )ipótesis de que en la conducta inteligente del ni?o se puede encontrar la gnesis del pensamiento abstracto% del pensamiento lógico formal. !n los a?os en que esto fue planteado% era absurdo pensar que algo que es perfecto en sí mismo% en tanto m0;ima e;presión de la inteligencia% como es el pensamiento científico% el pensamiento abstracto% pudiera devenir de una modalidad de funcionamiento del pensamiento de los ni?os que era considerada ilógica. Cuando Piaget va a París y se dedica a evaluar los protocolos del test de inet% en el traba$o tedioso en que se encuentra sumergido% l comien
Conce'to de etructura3 ")nei 1 e&ui!i7rio Para poder comprender el enfoque con el cual Piaget aborda el estudio de la construcción de las estructuras cognoscitivas nos introduciremos en el an0lisis de sus principales conceptos. !structura% gnesis y teoría de la equibración constituyen el trípode en el que se basa el enfoque estructuralista gentico. La noción de etructura comien
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5omemos un e$emplo4 la operación de suma de los nHmeros enteros. (iempre podemos generar nuevos elementos a partir de la ley que caracteri
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siguiente modo4 “G...este cierre no sinifica de nin?n modo #ue la estructura considerada no pueda entrar a título de subestructura dentro de una m7s amplia. Esta modificaci$n de las fronteras enerales no produce abolici$n de las primeras5 no e6iste ane6i$n! sino confederaci$n y las leyes de la subestructura no son alteradas sino conservadas! de tal modo #ue el cambio #ue interviene es un enri#uecimiento.% , 

La autorregulación introduce mecanismos tan diversos que obliga a considerar el problema de la comple$idad creciente de las estructuras% que en el dominio de las estructuras cognoscitivas tiene un largo desarrollo y nos introduce en el an0lisis de su construcción.

G)nei4 !n otras palabras% las estructuras no surgen de la nada ni se configuran al a
La vida es creadora de formas3% cada ve< m0s comple$as% desde las estructuras biológicas )asta las estructuras acabadas del pensamiento lógico formal. !n ese devenir% las actividades de intercambio% en el inicio materiales% entre el organismo y el medio van a generar formas específicas de regulación de esos intercambios que determinar0n las modalidades de equilibrio alcan
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Rit(o 4 primeras formas de regulación biológica% como por e$emplo las necesidades org0nicas o instintivas como el )ambre% la sed% la respiración% la se;ualidad% etc. !llas responden a la alternancia de dos procesos antagónicos que quedan fi$ados por su organi
 'iaget, ). #1974&: El estructuralismo ,
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Re"u!acione4 las actividades m0s comple$as que introducen modificaciones y a$ustes en función de la e;periencia y determinan la aparición de comportamientos orientados% como por e$emplo las coordinaciones motrices o perceptivas. Permiten )acer correcciones en función de las contingencias de la e;periencia% reali
Piaget e;plica este proceso generador de estructuras cada ve< m0s comple$as a partir del concepto de gnesis. *eamos cómo l lo define4 ... la énesis es una cierta forma de transformaci$n #ue parte de un estado  y desemboca en un estado (! siendo el estado ( m7s estable #ue el . Cuando se abla de énesis en el terreno psicol$ico /y sin duda también en otros terrenos/ es preciso descartar primero cual#uier definici$n a partir de comien"os absolutos. En psicoloía no conocemos un comien"o absoluto y la énesis se produce siempre a partir de un estado inicial #ue comporta a su ve"! eventualmente! una estructura. La énesis es! por consiuiente! un simple desarrollo. Sin embaro! no se trata de un desarrollo cual#uiera! de una simple transformaci$n. Oiremos #ue la énesis es un sistema relativamente determinado de transformaciones #ue comportan una istoria y conducen por tanto de modo continuo de un estado  a un estado (! siendo el estado ( m7s estable #ue el estado inicial! sin dejar  por ello de ser su prolonaci$n. : 

!sta concepción de la construcción de las estructuras lo lleva a la formulación de dos tesis b0sicas4 •

•

5oda gnesis parte de una estructura y desemboca en otra estructura. Ko )ay comien
 &dvertimos la vinculación tan estrec)a que establece Piaget entre los conceptos de estructura y gnesis% pero para mostrar aHn m0s esta vinculación recurre a la )ipótesis de la equilibración% con lo que pasaremos% a)ora% a anali
E&ui!i7rio$ La tarea que se propone Piaget es descubrir las leyes que regulan el funcionamiento de las estructuras% en cada momento del desarrollo. /% lo que es lo mismo% describir los sucesivos estados de equilibrio por los que atraviesan las estructuras cognoscitivas.

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 'iaget, ). #1964&: Seis Estudios de Psicología, Barral -itores >.A., Bar$elona, %ag. 18(. #1971&

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Las estructuras mentales de cada periodo tienen una forma característica de equilibrio% pero lo que subraya Piaget es que las formas de equilibrio tienden a ser cada ve< m0s estables que las anteriores. !sto significa un desarrollo de los intercambios entre el individuo y el medio% que va desde una mayor rigide< )asta una movilidad cada ve< m0s estable. !n efecto% si pensamos en las formas de comportamiento de los bebes advertiremos que el repertorio de conductas es muy limitado y est0 determinado b0sicamente por sus necesidades internas. (in embargo sobre ese mano$o de refle$os y primeros )0bitos% pronto aparecer0n comple$i
!sta dirección desde un equilibrio rígido e inestable )acia formas de equilibrio móviles y estables es lo que caracteri
 &sí definido% podemos apreciar las características in)erentes al concepto de equilibrio4 !stabilidad que no significa inmovilidad. 5oda transformación no modifica la estructura porque ellas son compensadas por las acciones inversas. •

'iaget, ). #1964&: Seis Estudios de Psicología, Barral -itores >.A., Bar$elona. #1971& 'iaget, ). #1964&: Seis Estudios de Psicología, Barral -itores >.A., Bar$elona. #1971& %ag. 11.

9

1(

27

•

•

Compensación por medio de las acciones del su$eto para equilibrar las perturbaciones provenientes del medio.  &ctividad por oposición a pasividad% dado que cuanto mayor es el equilibrio% mayor debe ser la actividad que despliegue el propio su$eto epistmico.

7e este modo% una estructura estar0 en equilibrio siempre y cuando el su$eto sea cada ve< m0s activo para poder compensar las perturbaciones% primero% a travs de la inteligencia pr0ctica% y posteriormente anticipando las perturbaciones por medio del pensamiento.

La acti-idad inte!i"ente. Ai(i!ación3 aco(odación 1 ada'tación 7esde la perspectiva piagetiana% la inteligencia no puede concebirse como una función aislada del con$unto de los procesos intelectuales% no es una facultad de lo mental% sino que ella debe entenderse a partir de la continuidad de las formas elementales de adaptación cognoscitivas y las organioda e6plicaci$n psicol$ica termina tarde o temprano por apoyarse en la bioloía o en la l$ica% 11. Con estas palabras Piaget inicia su libro “3sicoloía de la Fnteliencia% % y en ellas condensa la profunda convicción de que toda actividad inteligente tiene un desarrollo que )unde sus raíces en las estructuras biológicas m0s elementales y se continHa en las formas Hltimas y m0s acabadas de la inteligencia )umana. !ste es su punto de partida4 concebir la inteligencia en su doble naturale
!n esta continuidad% entre las estructuras biológicas y las lógicas% se realioda conducta! tr7tese de un acto despleado al e6terior! o interiori"ado en  pensamiento! se presenta como una adaptaci$n o! mejor dico! como una readaptaci$n. El individuo no act?a sino cuando el e#uilibrio se alla moment7neamente roto entre el medio y el oranismo5 la acci$n tiende a restablecer ese e#uilibrio! es decir!  precisamente! a readaptar el oranismo. Bna “conducta% constituye! pues! un caso  particular de intercambio entre el mundo e6terior y el sujeto8 pero! contrariamente a los 11 12

 'iaget, ). #1947&: Psicología de la Inteligencia, -itorial 'siue, Buenos Aires, #1969&, %ag. 13.  'iaget, ).: #1947&: %ag. 18.

28

intercambios fisiol$icos! #ue son de orden material y suponen una transformaci$n interna de los cuerpos #ue se enfrentan! las “conductas% #ue estudia la psicoloía son de orden funcional y operan a distancia cada ve" mayor en el espacio &percepci$n! etc.2 y en el tiempo &memoria! etc.2! y siuen trayectorias cada ve" m7s complejas &rodeos! retornos! etc.2. )1

!s importante refle;ionar acerca de qu entendemos cuando decimos4 actuar sobre el medio3% ¿qu se est0 queriendo decir# !n primer trmino% se )abla de acción desde el punto de vista cognoscitivo. Ko se trata de cualquier acción que pueda reali
•

•

Ada'tación se caracteri
>maginemos a un beb de cuatro o cinco meses que est0 con sus $uguetes. Los agarra% los c)upa% los mira% y a travs de ese actuar sobre los ob$etos es que los asimila a sus esquemas de conducta. Los ob$etos ser0n para agarrar% o bien% para c)upar. 7e este modo% la asimilación incorpora los ob$etos a los esquemas de acción. I así% el bebe aplicar0 estos esquemas de acción a otros ob$etos en una continua elaboración del mundo e;terior. Pero en este actuar sobre ellos% descubrir0 que algunos son m0s grandes% otros muy peque?os% y entonces% deber0 adecuar sus movimientos y su percepción para dirigir su acción sobre los mismos. (e acomodar0n sus esquemas a las e;igencias del medio. Progresivamente% veremos que ese bebe reali
13 14

 'iaget, ). #1947&: Psicología de la Inteligencia, 'siue, Buenos Aires, #1969&, %ag. 14.  -sue!a e $onu$ta: a$$in o $on?unto e a$$iones sus$e%ti*les e re%etirse a$ti/a!ente  generali;arse.

29

Cuando estamos )ablando de ob$eto% es importante que se advierta que no se est0 queriendo indicar un ob$eto concreto% sino que se refiere al ob$eto de conocimiento. !l ob$eto de conocimiento no equivale a la realidad. !n el e$emplo% se quiso mostrar como es que se va construyendo el ob$eto de conocimiento. Por e$emplo% puede )aber un piano en una )abitación% y para un beb es un ob$eto para ser visto% pero para un ni?o mayor o bien para un adulto es un instrumento musical para ser usado y con el que se pueden tocar melodías. !n síntesis% estos dos procesos% la asimilación de la e;periencia a los esquemas mentales del su$eto y la acomodación de los esquemas mentales a las nuevas e;periencias% constituyen la base de los estados de equilibrio adaptativos que se van dando sucesivamente a lo largo de la evolución mental.

E! dearro!!o co"nociti-o. Los traba$os de investigación% segHn el mtodo que ya )emos descripto% abarcaron la observación de ni?os desde el nacimiento )asta la adolescencia. & partir de los resultados obtenidos% una primera conclusión le permite afirmar que e;iste un orden secuencial% segHn el cual la construcción de las estructuras intelectuales va atravesando por períodos sucesivos% a los que va a denominar estadios del desarrollo intelectual. !llos obedecen a los siguientes criterios4 Para que podamos )ablar de estadio% es necesario que el orden de sucesión sea constante. Ko importa tanto la cronología% ya que% si bien Piaget )ace estimaciones promedio acerca de las edades entre las que se sitHa apro;imadamente cada estadio% esto es muy variable y depende de factores de orden biológico% cultural% etc. Pero lo que no varía es el orden en que se van produciendo las adquisiciones. Para poner un e$emplo pensemos lo siguiente% un ni?o primero construye las estabilidades perceptivas que le permiten conservar el ob$eto dentro del campo actual% es decir que a pesar de que l mismo varíe de posición% sigue siendo el mismo aunque est de frente o de perfil. Posteriormente construir0 la permanencia del ob$eto de manera que% aunque desapare
!l período de la inteligencia sensorio-motri< !l período de la inteligencia representativa

3(

•

!l período de la inteligencia operatoria4 concreta y formal

 & cada uno de estos períodos lo define un e$e alrededor del cual se estructuran las adquisiciones propias de ese momento evolutivo. 7ic)os e$es son la acción% la representación y la operación. Las acciones constituyen la forma m0s elemental de funcionamiento psicológico y constituyen el origen de las formas posteriores que adoptan las estructuras intelectuales. Podría decirse que la acción est0 en la base de todo conocimiento posible% es a partir de ella que se comien
31

capa< de desprenderse de los datos concretos y comien
E! (ecani(o de! dearro!!o La noción de estadio implica un an0lisis transversal en el desarrollo que permite identificar la estructura mental correspondiente. !l problema reside a)ora en tratar de entender cu0l es el mecanismo de ese desarrollo. Piaget considera que aun estamos en los comien
•

•

•

Lo %actore 7io!ó"ico4 el crecimiento org0nico y la maduración son factores e;plicativos de un gran nHmero de conductas elementales como por e$emplo la coordinación de la visión y la prensión% pero no son factores suficientes para e;plicar la comple$idad de las organi
32

de los contenidos de las conceptuali
Bi7!io"ra%#a •

• •

• • • • • •

Castorina% G. &.% Berreiro% !.% Do)l de /liveira% .% y Lerner% 7. @1889A4 Pia"et < Vi"ot=1$ contri7ucione 'ara re'!antear un de7ate% Paidós% uenos &ires. Piaget% G. @18RA4 Pico!o"#a de !a Inte!i"encia% !ditorial Psique% uenos &ires% 1898. ---------- @188A4 La %or(ación de! #(7o!o en e! ni>o % Bondo de Cultura !conómica% ;ico% 1899. ---------- @189A4 Sei Etudio de Pico!o"#a% arral !ditores (.&.% arcelona% 18R1. ---------- @1898A4 Pico!o"#a de! ni>o% !diciones orata% adrid% 181. ---------- @18R2A4 Pro7!e(a de Pico!o"#a Gen)tica% &riel% 18:. ---------- @18RA4 E! etructura!i(o% ,ispamrica% adrid%18. ---------- @18R9A4 Auto7io"ra%#a% Libros de 5ierra Birme% uenos &ires% 18R8. ---------- @18RRA4 La contrucción de !o rea! en e! ni>o % Crítica% 188.

33

LA PSICOLOGIA +ISTORICO,CULTURAL Lic. aría !lena Colombo  &sistimos a una poca de inters cada ve< m0s creciente por el estudio de los procesos mentales% pero la psicología% si bien )a reali
15

 @gotsi, ". #1988&: El desarrollo de los procesos psicológicos superiores , Gri?al*o, =0i$o.

34

Para poder )acer inteligible este breve p0rrafo% comen
Le- Se(iono-itc? Vi"ot=1  &unque murió )ace ya m0s de 9: a?os% de$ó una impresionante obra que% como suele suceder con las figuras geniales% se vuelve m0s vigente a medida que va pasando el tiempo. Bue un profundo crítico de la psicología de su poca% y supo anali
*igots+y recitaba% puede servir de met0fora del propio *igots+y. 19

Su -ida. Kació en una familia $udía de clase media el  de noviembre de 189 en /rs)a% un pueblo al norte de la MepHblica de ielorrusia% locali
 'lan$, G. #1993&: @gots: -l ho!*re  su $ausa 'ag. 45 en =oll, ". #1993&: Vygotsky y la educación, Aiue, Argentina.

35

Luego de terminar sus estudios secundarios% ingresa a la Universidad de oscH% despus de atravesar con medalla de oro el e;amen de admisión. (us e;celentes notas le permitieron ser admitido a pesar de la restricción impuesta a los $udíos% pues sólo el '] de los estudiantes de las universidades imperiales de oscH y (an Petersburgo podían ser $udíos. *igots+y quería estudiar )istoria o filología pero las salidas laborales desembocaban en la docencia% y como l era $udío no podía ser empleado del gobierno. Por lo tanto% ingresa en la facultad de medicina pero r0pidamente se pasa a la facultad de derec)o% m0s adecuada a sus intereses )umanísticos. uc)os a?os despus *igots+y va a retomar% desde primer a?o% sus estudios de medicina. !n 181 *igots+y decidió estudiar simult0neamente en la Universidad >mperial de oscH y en la Universidad Popular de ()aniavs+y. !sta era una institución no oficial creada en 18:9 despus que el inisterio de !ducación e;pulsara a todos los estudiantes que )abían participado en una rebelión anti
La 'ico!o"#a de u )'oca. Las tradiciones filosóficas racionalistas y empiristas llegan al siglo =>= manteniendo la misma suposición% que se inicia en el dualismo cartesiano% de que el estudio científico del )ombre podía aplicarse Hnicamente a su cuerpo físico% correspondiendo a la filosofía el estudio del alma. Como plantea ic)ael Cole 1R% si bien el enfrentamiento entre estas líneas del pensamiento aHn continua% en la dcada de 19: los tópicos del debate se vieron profundamente alterados por la publicación de tres libros4 1.- El orien de las especies de 7arFin% biólogo ingls% que postulaba la continuidad esencial del )ombre y otros animales% integrando en un mismo sistema de leyes naturales la comprensión de la vida animal y )umana. & partir de esta obra 17

 ole, =.  >. >$ri*ner #1988&: ntrou$$in en @gotsi, ". #1988&: El desarrollo de los procesos psicológicos superiores , Gri?al*o, =0i$o.

36

comen<ó un traba$o de an0lisis para establecer las diferencias entre el estado adulto del )ombre y los animales. 2.- Elementos de psicofísica de ". Bec)ner% físico alem0n% que proporcionaba un detallada descripción matem0tica de la relación entre los estímulos físicos y las sensaciones mentales concientes que le permiten formular la Ley de eber- Bec)ner4 la sensación crece como el logaritmo de la e;citación. Para sus seguidores se )abía encontrado la forma de medir la vinculación entre dos mundos4 el físico y el psíquico% que proporcionó abundante investigación en el terreno de la Psicofísica. '.- 'eflejos del cerebro  de >. (ec)enov% fisiólogo moscovita formado con los principales fisiólogos europeos% estaba convencido de que los refle$os sensorio-motores simples que )abía podido aislar en los mHsculos de las ranas eran los mismos que los que tienen lugar en los sistemas nerviosos centrales de organismos como el )umano. (i el refle$o podía e;plicar el movimiento de una pierna% ¿por qu no atribuir las mismas leyes al funcionamiento del sistema nervioso central del )ombre# 7e este modo% las especulaciones teóricas de (ec)enov brindaban las bases para vincular el estudio científico natural de los animales con el estudio del )ombre desde una perspectiva fisiológica. !stos tres autores proporcionaron los temas b0sicos de los que se ocuparía la ciencia naciente a fines del siglo =>=4 •

• •

¿Ju relaciones se pueden establecer entre el estudio de la conducta animal y )umana# ¿Ju relación se encuentra entre los sucesos físicos y psíquicos# ¿Ju vinculaciones se pueden considerar entre los procesos psicológicos y los procesos fisiológicos#

La escuela de undt intentó describir el contenido de la conciencia )umana y su relación con los estímulos e;ternos sobre bases e;perimentales que consideraba insuficientes. !sta psicología tomo como ob$eto el estudio de los procesos psicológicos elementales que emergían de las propiedades fisiológicas de nuestros órganos sensoriales. &firmó que los procesos psicológicos superiores% como la memoria voluntaria% el pensamiento y el lengua$e% debían ser estudiados con los mtodos de la etnografía% la semiótica% el fol+lore% y otras disciplinas que estudian la cultura% dado que los procesos superiores% como el pensamiento y el lengua$e% si bien derivaban de los elementales% no podían ser seguidos con los mtodos propios de los enfoques e;perimentales disponibles. Contrariamente a lo e;presado por undt% el mtodo e;perimental y sus derivados% las evaluaciones psicomtricas y los cuestionarios estandari
37

sobre los refle$os condicionados @en continuidad con los traba$os de (ec)enovA y las ideas de 7arFin sobre la continuidad del animal y el )ombre. Los conductistas americanos coincidieron% Hnicamente% con los introspeccionistas europeos en la estrategia b0sica para acceder a la comprensión de la actividad )umana. (ustituyeron las sensaciones por las cone;iones estímulo-respuesta% comen=% basados en los traba$os de (ec)enov. Utilinstituto de Psicología de oscH. (u ob$etivo fue crear las bases de una psicología mar;ista ob$etiva% reconociendo la irreductibilidad de los fenómenos psíquicos a los fisiológicos y el origen social de las conductas )umanas. & pesar de que Dornilov $ugó un papel esencial en la construcción de una psicología mar;ista% su empe?o quedó inconcluso debido al escaso valor de sus elaboraciones teóricas y a la poca o nula importancia que le otorgó al papel de la conciencia en la nueva ciencia.

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*igots+y entra en la escena de la psicología% a partir de su llegada a oscH en 182% presentando en el >> Congreso Pan-ruso de Psiconeurología tres traba$os que van a sentar las bases de su psicología4 • • •

El método de investiaci$n refle6ol$ica y psicol$ica! C$mo ay #ue ense=ar aora la psicoloía! y 'esultado de una encuesta sobre el estado de 7nimo de los eresados de escuelas de Domel en el a=o )*+1.

!n el primero de ellos inicia un an0lisis crítico de la psicología de su poca mostrando la inutilidad de las posiciones naturalistas ni las mentalistas en psicología pues no e;plicaban científicamente los procesos psicológicos superiores. Los naturalistas% utilinstituto de Psicología de oscH% dirigido por Dornilov% y sobretodo por su subdirector% &. Luria% quien describe de este modo la impresión que le causó su aportación4  “Conocí a Piotsky en )*+Q! en el Seundo Conreso de 3siconeuroloía! #ue se celebr$ en Leninrado &...2 Cuando Piotsky se levant$ para presentar su ponencia! no llevaba nin?n te6to escrito! ni si#uiera notas. Sin embaro! abl$ con fluide"! sin dar la impresi$n! en nin?n momento! de #ue tuviera #ue pararse para buscar en la memoria sus ideas. un#ue el contenido de su ponencia ubiera sido elemental! su presentaci$n abría sido notable por su estilo persuasivo. 3ero es #ue! adem7s! su ponencia no era elemental en absoluto. En ve" de eleir un tema menor! como ubiera podido acer un  joven de veintioco a=os #ue ablaba por primera ve" a un auditorio en #ue se encontraban las m76imas autoridades de su profesi$n! Piotsky elii$ el difícil tema de la relaci$n entre los reflejos condicionados y la conducta consciente del ombre. El a=o anterior! Rornilov abía utili"ado el mismo auditorio para atacar las teorías introspectivas en 3sicoloía. Su punto de vista abía prevalecido y su enfo#ue objetivo! reactol$ico! era el #ue predominaba en nuestro instituto. >anto (ejterev como 3avlov eran bien conocidos por su oposici$n a la psicoloía subjetiva! en la #ue el concepto de conciencia ocupaba una posici$n central. Sin embaro! Piotsky defendi$ la tesis de #ue el concepto

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de conciencia debía mantenerse en 3sicoloía! arumentando la necesidad de estudiarlo con procedimientos objetivos. un#ue no consiuiera convencer a nadie de #ue su enfo#ue era el correcto! era evidente #ue a#uel ombre! venido de una pe#ue=a ciudad de provincia del oeste de 'usia era una fuer"a intelectual con la #ue abía #ue contar.%  ): 

!l impacto que causó en Luria no fue menos que el que causó en Dornilov% por lo que este se apresuró a invitarlo a colaborar con ellos en el >nstituto de Psicología% comen
E! 'ro"ra(a de !a Pico!o"#a +itórico,cu!tura! de Le- Vi"ot=1  & diferencia de sus contempor0neos soviticos% que se dedicaron a elaborar teorías psicológicas de acuerdo a las nuevas interpretaciones mar;istas y que resultaban ser una suerte de te;tos intercalados con citas de figuras representativas del pensamiento mar;ista% *igots+y vio en los mtodos y principios del materialismo dialctico la clave para la solución de los problemas que afectaban a la psicología. La idea era estudiar los fenómenos como procesos en constante movimiento y cambio. 7e este modo% la tarea del científico era la de reconstruir ese proceso% dando cuenta de su origen% el desarrollo de la conducta y de la conciencia. (e trataba de una nueva síntesis% de un estadio nuevo en la )istoria de la psicología. I el Hnico investigador del >nstituto que poseía una sólida formación mar;ista por su preparación )umanística y que% por lo tanto% podía reali
18

 "uria, A. #1979&: onciencia y lengua!e, @isor, =ari, %ag. 38.

4(

Los conceptos de la psicología general no sólo debían superar la crisis de la psicología de la dcada del veinte% sino que eran una e;igencia previa para la construcción de una psicología mar;ista. !l planteo consistía en desarrollar una metodología general de la psicología% aislar los principios e;plicativos generales y construir% a partir de ellos% categorías y principios concretos. !l nuevo enfoque se basa en cuatro premisas4 •

•

• •

La idea segHn la cual la clave esencial para la comprensión de los procesos psicológicos superiores son los instrumentos y los signos empleados en la acción mediada. La idea segHn la cual las funciones psicológicas superiores del ser )umano tienen su origen en la vida social. La concepción )istórica del desarrollo. La confian
Como se?ala ic)ael Cole 18% la tesis central sobre la que se fundó la escuela ,istórico-cultural es que4

Lo 'roceo 'ico!ó"ico e(er"en de !a acti-idad 'r6ctica cu!tura!(ente (ediada3 dearro!!ada ?itórica(ente. Cada uno de los trminos de esta proposición est0 altamente interconectado con los dem0s e implica a los otros% por lo que trataremos de discriminarlos.

@., Mediación cu!tura!. La premisa inicial de la escuela )istórico-cultural es que los procesos psicológicos% como la memoria voluntaria% la adquisición de conceptos% el pensamiento y el lengua$e% de los seres )umanos emergieron simult0neamente con una nueva forma de comportamiento en que los ob$etos materiales son modificados por los )umanos como medio de regular su interacción con el mundo físico y con el mundo )umano. & estos ob$etos materiales mediadores se los llama instrumentos . Leontiev nos muestra% en el p0rrafo siguiente% la importancia que )a tenido el uso de )erramientas en el proceso de )umani
 ole, =., A;$oaga, )., Bell, C., +s/eto/a, "., #1998&: Vigotsky" A cien a#os de su nacimiento, a$ulta e 'si$ologa, DA-=, =0i$o.

41

cumplido su funci$n en manos del mono! vuelve a ser un objeto indiferente para él. 3or eso los animales no conservan sus erramientas! y no las transmiten de eneraci$n en eneraci$n. Io pueden! por lo tanto! cumplir esa funci$n de “acumulaci$n%! G...!#ue es  propia de la cultura. Esto nos e6plica #ue no e6ista en los animales un proceso de ad#uisici$n de la erramienta5 el empleo de la “erramienta% no forma en ellos nuevas operaciones motrices8 es la “erramienta% misma la #ue se alla subordinada a los movimientos naturales! fundamentalmente instintivos! en el sistema de los cuales se intera.% + 

Para *igots+y utili
Signo

&erramienta

as0ndose en traba$os de ,egel 22 y ar;2'% *igots+y encuentra la $ustificación para asinar al uso de sinos la cateoría de actividad mediada ya #ue la ausencia 3 del ob$eto que marca el  sino consiste en modificar la conducta del ombre a través de él mismo. 32 I tambin se?ala la diferencia entre signo y )erramienta sobre la base de los distintos modos en que orientan la conducta )umana. La función de la )erramienta sirve a los fines del ob$etivo de la conducta que busca cambios en los ob$etos del mundo% en la propia naturale
 "eontie/, A. : El desarrollo del Psi$uismo , -it. AalEDni/ersitaria. 'ag.217.  F*. it., %ag. 88. 22  
42

sociales% creadas en el desarrollo )istórico de la evolución cultural% y cada nuevo ni?o recrea en su relación con otros )umanos el proceso de co-construcción de los instrumentos semióticos. !sta nueva relación se conserva% no por evolución biológica% sino a travs del desarrollo )istórico% porque de generación en generación se transmite el legado cultural a los ni?os. 7e este modo% *igots+y establece la diferencia entre los procesos elementales% regulados e;ternamente por la presencia de estímulos en el mundo e;terior que propician conductas reactivas% es decir que promueven a la acción por parte de los animales% como por e$emplo las disposiciones )eredadas o las asociaciones condicionadas que estudió Pavlov% en las que el animal no puede negarse a responder pues se )a establecido una cone;ión autom0tica que desencadena la reacción% y los procesos superiores que suponen un vínculo intermedio entre el estímulo y la reacción. *igots+y lo e;presa de la siguiente manera4 “La característica central de las funciones elementales es #ue est7n directamente y totalmente determinadas por los estímulos procedentes del entorno. En lo #ue respecta a las funciones superiores! el raso principal es la estimulaci$n autoenerada! es decir la creaci$n y uso de estímulos artificiales #ue se convierten en las causas inmediatas de la conducta.% +@ 

La mediación produce una nueva función al comprometer activamente al su$eto en la construcción de dic)o vínculo% y de esta manera opera% invirtiendo la relación anterior% sobre el individuo y posteriormente sobre el medio. La regulación de la conducta no se reali
M

= Los comportamientos elementales se constituyen sobre la base de reacciones directas a los estímulos del medio e;presados en la fórmula simple4 ^( -------M_% los comportamientos comple$os que utili
 F*.$it., %ag.69.  F*. it. 'ag. 7(.

43

establecidas. !sto significa que el comportamiento mediado no es una respuesta o una reacción% pasiva y autom0tica% sino que es una conducta activa que transforma al medio al mismo tiempo que transforma al propio su$eto por los nuevos ne;os funcionales que se construyen. !l desarrollo cognitivo )umano sólo puede entenderse como una síntesis entre dos dimensiones diferentes% por una parte el proceso de evolución biológica que se e;presa en la maduración ontogentica% y por otra parte el proceso el desarrollo )istórico de la evolución cultural que incidir0 a travs de la relación con otras personas% en el desarrollo psicológico del ni?o.

., Or#"ene ocia!e de !a %uncione 'ico!ó"ica u'eriore. *igots+y sostiene que toda actividad mediada% es decir toda función psicológica superior% tiene su origen en las interacciones con otros )umanos. !sta )ipótesis tiene su inspiración en la ideas de !ngels2 que afirman que es el traba$o el que crea al )ombre cuando dice4 “la especiali"aci$n de la mano sinifica la erramienta y ésta presupone la actividad específicamente umana 3% y tambin en las ideas de ar; 28 que plantean que no es la conciencia de los ombres la #ue determina su ser! sino por el contrario! es su ser social lo #ue determina su conciencia 3.

!sta visión de los orígenes sociales focaliodas las funciones superiores se oriinan como relaciones entre seres umanos% 1 

 & modo de e$emplo veamos el desarrollo del gesto de se?alar como lo anali
 -ngels, . #194(&: 'ialectics of (ature , nternational 'u*lishers, eI Jor.  =ar, K.: Introducción a la crítica de la economía política . 3(  F*.$it., %ag. 94. 29

44

reacci$n! no del objeto #ue desea! sino de otra persona . 3or consiuiente! el sinificado  primario! de este fracasado movimiento de apoderarse de alo #ueda establecido por los dem7s. Bnicamente m7s tarde! cuando el ni=o es capa" de relacionar su fallido movimiento de aarrar con la situaci$n objetiva como un todo! comien"a a interpretar dico movimiento como acto de se=alar. En esta coyuntura! se produce un cambio en esta funci$n del movimiento5 de un movimiento orientado acia un objeto se convierte en un movimiento diriido a otra persona! en un medio de establecer relaciones. El movimiento de asir se transforma en el acto de señalar . Como consecuencia de este cambio! el movimiento mismo #ueda físicamente simplificado! y lo #ue de él resulta es la forma de se=alar #ue denominamos esto.% 1)

Podemos comprender a partir de este p0rrafo% como en el desarrollo del gesto de se?alar% la función comien
., Conce'ción ?itórica de! dearro!!o. (iguiendo una tradición que se inspiraba ,egel% !ngels y ar;% la psicología )istórico-cultural consideraba que los seres )umanos% adem0s de usar )erramientas y signos% generan formas culturales% tradiciones y costumbres% como las narraciones de cuentos% las leyendas% la institucionali
31

 F*. it.: %ag. 92  93.

45

*igots+y e;plicaba el comportamiento )umano a partir de la síntesis de las fuer
., E! an6!ii "en)tico. Los proyectos de investigación de *igots+y estaban centrados en dos grandes grupos4 •

32

La gnesis y desarrollo de las funciones superiores en el ni?o% y

 Aasia: %0ria o ii$ulta e e%resin !eiante la %ala*ra %or una lesin $ere*ral, sin altera$in e los rganos /o$ales. 33  Agnosia: %0ria e la $a%a$ia e re$ono$er un o*?eto %or !eio e los sentios. 34  A%raia: %0ria e la $a%a$ia e re$ono$er los usos e un o*?eto.

46

•

La influencia de las variables transculturales en la naturale
La idea directri< que inspiraba al primer grupo era querer e;plicar los procesos de construcción de las funciones mentales y no describir su estado final. !l principio que sostenía el segundo grupo de investigaciones consideraba que si las funciones superiores tienen un origen social y cultural% entonces las particularidades sociales y culturales ofrecer0n variabilidades en los procesos de construcción de las funciones mentales. !l momento que vivía la Unión (ovitica era particularmente apto para este tipo de programas de investigación. Los programas de colectivi
47

demasía de los estímulos de la vida real. !ste tipo de traba$o en laboratorios )a tenido toda una tradición en la psicología e;perimental a la que *igots+y se oponía. Las distintas escuelas de psicología% desde la óptica de *igots+y% tanto las introspectivistas como las ob$etivistas @e$terev% undt% atson y los gestaltistasA% partían de un mismo esquema estímulo Z respuesta que suponía que las variaciones cuantitativas de las respuestas est0 en relación con las variaciones cuantitativas de los estímulos. !ste supuesto podría ser v0lido en el estudio de los procesos elementales como por e$emplo la percepción% pero no lo sería en el caso de las formas superiores de conducta pues se vería limitado por e;cluir% en su visión comprensiva% las variables socio-culturales. La crítica a los modelos ! Z M y sus mtodos lleva a la construcción de una nueva metodología co)erente con el enfoque socio-cultural de las funciones superiores y los estudios transculturales con adultos% que definió como “método enético K e6perimental% . *igots+y caracteri<ó al mtodo por tres rasgos b0sicos4 •

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•

>mplica el an0lisis de procesos y no de productos terminados. Considera que el enfoque evolutivo es un aspecto relevante en la comprensión de la gnesis de las funciones superiores. !n el laboratorio% *igots+y creaba las condiciones e;perimentales para inducir un proceso de desarrollo% como una microevolución% que permitía comprender% y por lo tanto e;plicar% las principales fases de construcción de los procesos psicológicos. (e dirige a reali
E! detino de !a o7ra (6 a!!6 de Vi"ot=1

48

(iguiendo a Do
!l otro plano de la teoría de *igots+y% que se?ala Do
 Ko;ulin, A. #1994&: La psicología de Vygoski , Alian;a, =ari.  F*. it. 'ag. 261.

49

de la actividad% en la cual las personas son los focos% apelando a trminos como Ncomunidad de aprendicesN o Ncomunidades de pr0cticaN. !n las 0reas aplicadas podemos identificar la influencia de *igots+y% de manera clara% en la educación% la educación especial y la evaluación. !stas son 0reas aplicadas en donde sus ideas tienen una influencia muy difundida. (u visión de que el buen aprendi
Bi7!io"ra%#a Cole% .% ell% M.% &o de u naci(iento% Bacultad de Psicología% U&!% ;ico. "older% . @189A4 Re'orta2e conte('or6neo a !a Pico!o"#a So-i)tica % !dit. Cartago% uenos &ires. Do
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*ygots+y% L. @189A4 Pena(iento 1 !en"ua2e% La Plyade% uenos &ires. ---------- @18A4 E! dearro!!o de !o 'roceo 'ico!ó"ico u'eriore % "ri$albo% ;ico. ertsc)% G. @1881A4 Voce de !a (ente% *isor% adrid.

PSICOLOGIA COGNITIVA Lic. ,alina (tasie$+o

Una 4-ita 'anor6(ica5 a (anera de introducción !n el dominio de la psicología e;perimental y acadmica anglosa$ona estadounidense% )acia fines de la dcada del cincuenta% se va produciendo un giro% un cambio de paradigmas en el sentido de 5. Du)n. !ste cambio implicó el abandono gradual del )egemónico modelo e;plicativo conductista y su reempla
• •

Por consiguiente las metas del plan cognitivista son4 >nvestigar el funcionamiento mental% cómo funciona. Plasmar teorías e;plicativas acerca de la eficacia de lo mental en la producción de las conductas. Lo mental determina a las conductas.

!n relación con los psicólogos conductistas% podemos afirmar que el desafío que aceptaron los nuevos psicólogos fue “ecar lu" a la caja nera% % oscurecida al reconocimiento científico anglosa$ón por el trmino de cuarenta a?os. Lo que para el

51

pensamiento conductista fue innecesario y despreciado a la )ora de formular sus argumentaciones% para la Psicología Cognitiva pasó a ser la figura y centro de estudio% nos referimos al espacio mental. La nueva posición se interesa por la investigación de procesos% mecanismos y entidades mentales que est0n presentes en la elaboración de todas las conductas% sean stas observables o no. Cuando tomamos cualquier tipo de decisión% resolvemos problemas pr0cticos o abstractos% organi
La ca#da de! 4i('erio conductita5 La revolución conductista triunfa en muy pocos a?os% podemos decir que aHn antes de consolidar su marco teórico. !ste ;ito inmediato e;presa el espíritu científico de la poca% basado en la tradición empirista y pragm0tica dominante en !!UU. atson% en su firme oposición al sub$etivismo% propuso una Psicología ob$etiva antimentalista cuyo ob$eto de estudio fue la conducta observable controlada por el ambiente. asado en los traba$os del fisiólogo ruso >v0n Pavlov @18-18'9% Premio Kobel 18:A establece como mtodo para la psicología 'R el modelo e;perimental del condicionamiento. 5ranscurridos los die< primeros a?os% el movimiento conductista se encuentra diversificado. (egHn una clasificación reali. Po
 'o;o, )..: )eorías cogniti%as del aprendi*a!e , =ari, =orata,1989, .

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constructivo% tan característicos del mundo )umano. La conducta fue definida como producto de cadenas asociativas y acumulativas entre estímulos y respuestas o viceversa. bA Reduccioni(o$ Meafirma la simplificación de la unidad de an0lisis elegida como ob$eto de estudio. Para comprender en qu consiste un enfoque reduccionista% basta recordar las situaciones estudiadas por los conductistas4 gatos% ratas y palomas en ca$as equipadas con tabiques% palancas y botonesO y compararlas con las llevadas a cabo por Piaget o los Psicólogos de la "estalt4 situaciones comple$as para resolver% buscando la comprensión yTo e;plicación de los procesos interpretativos y de asimilación que despliega un su$eto cuando )ace frente a las situaciones dise?adas por el investigador. cA Anti(enta!i(o4 se trata de la negación de estados y procesos mentales o por lo menos de cualquier variable mediacional que pudiere operar entre el estímulo y la respuesta y que no admita ser definida de manera observable. !ste ismo3% que tambin es denominado “principio de correspondencia%! asume que todos los comportamientos son un fiel refle$o de la estructura estimular del ambiente. !l su$eto no imprime dirección interna en la producción de la conducta% por tanto se define como pasivo frente al molde ambiental. &l equiparar lo simple con lo comple$o se consideró que usar un sistema ling6ístico% andar en bicicleta% producir una idea o responder en forma condicionada ante un timbre% son todas conductas equivalentes y ob$etivamente reducidas a movimientos% conductas observables% comportamientos. dA E&ui'otencia!idad4 los conductistas )an sostenido la valide< universal de los mismos principios e;plicativos en la causación de cualquier conductaO ignorando de esta manera las diferencias entre individuos% especies% tareas y ambientes. La sobrevaloración de la idea de continuidad les permitió llevar adelante la e;trapolación directa de los resultados de las investigaciones con gatos% ratas y palomas @entre otras especiesA a la e;plicación de las conductas de los seres )umanos. !l costo implicó tanto la e;clusión de las características específicas del mundo )umano% pleno de significación% como la de los ambientes ecológicos particulares para cada especie% que en cada caso inciden en la determinación de las conductas. (e trató de una interpretación sesgada y errónea de la 5eoría de la !volución3 de C)arles 7arFin. -stos su%uestos $o!ien;an a ser $uestionaos ese entro  ese uera e la $o!unia $onu$tista  si *ien, el o!inio e este !o/i!iento en el $a!%o is$i%linar ue un he$ho, su $risis  $aa, ta!*i0n. a$tores e ierente oren in$iieron en la genera$in e la $risis ue e*ilit al !o/i!iento $onu$tista, a $ontinua$in /a!os a sinteti;arlos: "a no$in e $ien$ia asu!ia %or el $onu$tis!o ue so!etia a /irulentas $rti$as. >e re$ono$e ue no es %osi*le sostener alguna or!a e %rou$$in e in/estiga$in $ienti$a sin ao%tar un !ar$o teri$o  sin tra*a?ar $on o*?etos teri$os ese los %lanteos ini$iales. -l -!%iris!o  el 'ositi/is!o "gi$o, *ase e%iste!olgi$a e lan;a!iento el $onu$tis!o, se lei*ili; en el $aso el neo$onu$tis!o e +ol!an, a/an;ano ha$ia una /ersin e%iste!olgi$a !s li*eral  !enos restringia. -ste $a!*io io $uenta ue el !is!o eii$io el $onu$tis!o e!%e; a resue*ra?arse  ue el rigor e%iste!olgi$o ue eina al !o/i!iento $o!o %ostura $ienti$a o*?eti/ista, se e*ilita  /a$a e $ontenio. o %ueen e%li$ar las $onu$tas hu!anas !s $o!%le?as, tales

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$o!o el %ensa!iento o el lengua?e,  a este %anora!a $a*e agregar la insatisa$$in su*?eti/a e los in/estigaores, uienes $onstreios %or el rigor $ienti$o se /en o*ligaos a e?ar e lao te!as rele/antes  $o!%le?os, %reguntas e in/estiga$in !s esti!ulantes  $reati/as. Ftra $onse$uen$ia %or la ao%$in e estas *ases e%iste!olgi$as ue la eigen$ia el uso e un lengua?e isi$alista  la ne$esia e una eini$in o%era$ional e las /aria*les su?etas a in/estiga$in. 'ara e/itar el %eligro e lo ina%rehensi*le, las /aria*les a estuiar se e*en o%era$ionali;ar, $o!o %ara $uantii$arlas o*?eti/a!ente. >i, %or e?e!%lo, la /aria*le en estuio es ha!*re se $on/ierte en tie!%o e %ri/a$in e ali!ento, si es sueo, horas e %ri/a$in el or!ir. He esta !anera no es ne$esario %reguntar %or el estao su*?eti/o ni %or las $ara$tersti$as innatas, slo %or $oni$iones ue se %ueen !ani%ular ese el a!*iente el la*oratorio. -ste re$urso, ue  %er!ite la o*?eti/a$in  la or!ula$in e $ono$i!iento %L*li$o, es a la /e; una li!ita$in %ara el estuio e %ro$esos !s $o!%le?os e interiores ue reuieren e $on$e%tos no reu$i*les al %lano e!%ri$o. -n $onse$uen$ia, se ha*ilita el lugar %ara la e!ergen$ia e nue/os $riterios  %rin$i%ios ue a/ore$en la eini$in e un o*?eto e estuio ierente %ara la is$i%lina %si$olgi$a. Ftro a$tor ue el $onstituio %or la gran $antia e %ro*le!as en$araos e in/estigaos %ero ue su*sistieron sin solu$in. "os $onu$tistas no slo no ueron $a%a$es e %ree$ir nue/os he$hos, sino ta!*i0n ueron in$a%a$es e e%li$ar !Llti%les ano!alas surgias en el $urso e los e%eri!entos so*re $oni$iona!ientos. Al %rin$i%io el !o/i!iento el 0ito glo*al el %rogra!a i!%ii ue las ano!alas se $onsierasen rele/antes, 0stas se atri*uan a ee$tos en los  %ro$ei!ientos utili;aos urante la e%eri!enta$in. -ntre toas las ano!alas e!%ri$as se en$uentra $o!o e?e!%lo signii$ati/o la in/estiga$in reali;aa %or Gar$a  Koelling #1966& 39 so*re a/ersin $oni$ionaa al sa*or. "o nota*le en esta in/estiga$in ue ue las ratas !ostra*an una %reeren$ia sele$ti/a %or algunas aso$ia$iones rente a otras: rente a est!ulos $o!%uestos %or sa*or, lu;  sonio seguio e un est!ulo $oni$ionao a/ersi/o #!alestar gstri$o inu$io en or!a e%eri!ental&, los ani!ales aso$ia*an el !alestar al sa*or, %ero no a la lu; o al sonioM  $uano el est!ulo a/ersi/o era una es$arga el0$tri$a, la rata lo aso$ia*a a la lu; o al sonio %ero no al sa*or. -n estos e%eri!entos se erri*an los %rin$i%ios e eui%oten$ialia  $orres%onen$ia: los est!ulos no son neutros, los ele!entos ue se aso$ian no son ar*itrarios.
!l movimiento cognitivo no se limita a las mismas constricciones y al adoptar otras bases epistemológicas% puede preguntarse por los procesos mentales% planes% representaciones% esquemas% entre otros% como determinantes de las conductas% sin necesidad de definirlos operacionalmente desde los inicios. Los ob$etos teóricos estudiados se deducen a partir de los efectos que producen4 modos de resolver% elegir% pensar% recordar% aprender% etc. &l e;plicar estos funcionamientos% el cómo se producen% apelan a mecanismos% reglas internas% procesos y estructuras mentales en $uego.

Creando identidad3 co(o di2o e! 'oeta$ 4?aciendo e! ca(ino a! andar5

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 'o;o, )..: )eorías cogniti%as del aprendi*a!e  =ari, =orata, 1989, .  ,

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Como corriente contempor0nea% la Psicología Cognitiva va cobrando presencia en el campo disciplinar )acia fines de la dcada del cincuenta en !!UU. Pero su emergencia no es fruto de un camino lineal% progresivo ni acumulativo. !uropa fue el centro de las ciencias )asta la poca de las grandes guerras mundiales y este papel pasó a corresponder a lo !stados Unidos% que se convirtió en una especie de nueva vara para medir prestigio% calidad y mrito científico. (e trató de un cambio muy comple$o en la situación internacional políticoeconómica-científica que resulta positivo conocer% aunque esto no implica entrando al tercer milenio que% desde nuestras latitudes% se ubique a !!UU como Hnico centro intelectual v0lido en la producción de las ideas. !s importante tener en cuenta que ese momento )istórico particular es el tiempo de la pos3 (egunda "uerra undial. &l calor de la industria militar3 o e;presado de una manera un poco m0s cruda4 para cubrir las necesidades de los se?ores de la guerra3% se )abía logrado acumular un con$unto importante de avances científicos y tecnológicosO tanto en lo que )ace a la versión aplicada como a lo que se refiere a lo teórico-conceptual. !se momento coyuntural )abía llevado a un gran desarrollo en medios de comunicación% transporte% tecnologías de información. Lo interesante es que estos conocimientos% en principio celosamente guardados% se reciclan para distintos 0mbitos de la vida social. Por e$emplo el domstico% el laboral% el educativo. Kos referimos a innovaciones en telefonía% computadoras% electrodomsticos% )erramientas sofisticadas y eficaces para la industria% entre otros. Juienes pudieron acceder a estos adelantos tecnológicos% vieron su vida cotidiana transformada. Mecapitulando4 los avances en las ciencias físico naturales% los adelantos en las ciencias biológicas y neurológicas% los acontecimientos sociales y culturales acaecidos )asta la primera mitad del siglo ==% las refle;iones producidas desde las ciencias socialesO fueron todos factores que en su con$unto% requirieron profundos replanteos de las bases filosóficas de las ciencias% los criterios de cientificidad y las formas de encarar una investigación científica. (e remueven aquellos principios que )abían quedado establecidos a comien
¿!n qu consiste esta mutación en la imaginación científica% esa transformación a la que alude *arela# (e trata de una mutación en las bases filosóficas adoptadas. Para 4(

 @arela, .: onocer  Bar$elona, Geisa, 199(.'ag.11N13.  ,

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poder reali
uc)os científicos y filósofos procuraron definir el alcance y la naturalenteligencia &rtificial.

@insertar figura% acerca de las disciplinas cognitivasA

 &unque a veces la e;presión Ciencia Cognitiva3 se )ace e;tensiva a todas las formas de conocimiento @incluidas las artificialesA% se aplica específicamente a las e;plicaciones de las condiciones de producción y transformación del conocimiento )umano.  &lgunas características en las que acuerdan estas disciplinas asociadas son4 aA Las actividades cognitivas )umanas se conciben en trminos de representaciones mentales3. !stas son entidades simbólicas y reglas para aplicarlas en la reali
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 @arela, .: onocer+ Bar$elona, Geisa, 199(, %ag.14.

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bA !l nivel de an0lisis de lo cognitivo se considera totalmente diferenciado y separado del nivel biológico-neurológico y del nivel social-cultural. !s un nivel de an0lisis propio. cA !l ordenador digitalTcomputadora electrónica se constituye en un modelo viable para e;plicar el funcionamiento de la mente )umana. (e trata de una de las tantas met0foras utilinters en retomar la tradición filosófica occidental racionalista. Un terreno científico de esta naturale
Ci7ern)tica$ !l brillante matem0tico Korbert iener @dcadas de 18': y 18:% en el >nstituto 5ecnológico de assac)usettA estudia y formula modelos matem0ticos de un alto nivel de abstracción% que permiten e;plicar los cambios en los comportamientos de diferentes sistemas. (i bien se pueden describir los cambios de cualquier sistema% sean stos biológicos o no% como simples reacciones o respuestas a entradas estimulares% tal y como lo )a e;plicado el conductismoO la ciberntica se interesa por los cambios en los sistemas #ue incluyen criterios y relas aplicados a la informaci$n de los resultados de las acciones anteriores y #ue pueden modular a partir de éstos! los pasos para los siuientes cambios. Este es un proceso circular y se denomina “retroalimentaci$n%.  !$emplo4 un misil que

puede seguir un blanco móvil @puede remitirse% para poder imaginarlo y ver los deslumbrantes efectos% a la reciente "uerra del "olfoA% basa su trayectoria en un proceso circular de evaluación y corrección% internos al sistema% para llegar al ob$etivo% en este caso la efica< destrucción del blanco. !l )ec)o de que el misil impacte en forma certera en la meta encomendada no depende del blanco sino del dise?o particular del misil. !l sistema se retroalimenta con la información sobre el resultado de los cambios recientes y esto le permite reali
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!ntonces% y saliendo de la carrera armamentista% cualquier sistema comple$o4 un animal en su entorno ecológico% el funcionamiento coordinado de una red de sem0foros% un programa de computación% un robot% un ser )umano en su accionar% un grupo )umanoO todos son sistemas3 que accionan provistos de recursos limitados y que se dirigen )acia un ob$etivo en una situación cambianteO pero no realianto en el animal como en la m7#uina! esta actividad se ace efectiva sobre el mundo e6terno y en ambos casos se devuelve! acia el mecanismo reulador central! informaci$n acerca de la acci$n reali"ada sobre el mundo e6terior! y no meramente acerca de la acci$n propuesta% &Miller! Dalanter y 3ribram &)*@2 Q+ .

0s all0 de sus particulares orígenes% las ideas de la ciberntica fueron muy fructíferas para el desarrollo de muc)os dominios teóricos y pr0cticos. Las ideas germinales tan vinculadas a las matem0ticas y a la ingeniería% )an sido e;trapoladas para e;plicar muc)os fenómenos comple$os% por e$emplo% la auto-organi
Teor#a de !a co(unicación 1 de !a in%or(ación. Claude ()annon% un ingeniero en comunicaciones% publica en 18  “>eoría Matem7tica de la Comunicaci$n% . &llí establece una serie de leyes matem0ticas que permitir0n e;plicar y medir la transmisión de mensa$es a travs de canales3. Puede ser un telfono% una 5*% etc. que recibe una entrada o input3 de información y genera una salida o output3 de información. Puede )aber en el pasa$e agregados y prdidas que generan distorsiones en el mensa$e que se transmite. !stamos así ante el conocido esquema de comunicación34 @>nsertar figura del esquema de comunicaciónA

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 arretero, =.: Introducción a la psicología ogniti%a  Buenos Aires, Aiue Gru%o -itor >.A.1997, a%..  ,

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Las primeras aplicaciones estuvieron muy relacionadas con la medición de la información. La cantidad se mide en bit3 @binary digit Z dígitos binariosA que representa la elección entre dos alternativas igualmente probables4 :] (> y :] K/% abierto-cerrado% encendido-apagado. (i bien la idea fue muy fructífera en los comiennformació >nformación3% n3% que tuvo tanta e;pansión. e;pansión. La idea de información información se reformula reformula y adquiere otras dimensiones e;plicativas cuando se articula con las ideas de retroalimentación y de computación. Bue iener quien pudo concebir a la información3 como desligada de cualquier dispositivo concreto de transmisión. 7esligada de los canales concretos3 se establece como concepto concepto teórico que permite permite e;plicar las transformacion transformaciones es internas a cual#uier sistema #ue trabaja procesando informaci$n . La mente puede ser entendida como un mecanismo que procesa información3. Pero% ¿Cómo se entiende la idea de información3# Ko es energía% en el sentido sentido de llegar a ser cuantificable o mensurable como lo es el estímulo en el modelo e;plicativo conductistaO es aquello que a un sistema particular le permite llevar a cabo algHn cambio en su estado. Por e$emplo% cuando apretamos una tecla del teclado de la computadora% no sucede como con la cl0sica m0quina de escribir% que al puro estilo conductista nos permite observar el efecto directo de la presión de nues nuestr tro o dedo dedo en el !stí !stímu mulo lo-t -tec ecla la )ast )asta a la Mesp Mespue uest staa-tr tra< a
Pico!i"#tica. Los aportes de Koam C)oms+y% que comien
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!s insostenible e;plicar la adquisición del lengua$e sobre la base de imitaciones% refuer
Teor#a de !a co('utación. Los antecedentes los tenemos que buscar en la dcada de 18':% en los traba$os de &lan 5uring% un matem0tico brit0nico que propuso en 18'9 la idea de una m0quina teórica3 capa< de reali
6(

ofrecidas por un ser )umano. (ólo era una cuestión de tiempo para permitir pasar toda la e;tensión de la cinta por el dispositivo lector. Una cita de ario Carretero @188RA '% resume parte de esta trayectoria4 “...el )Q de febrero de )*Q@! el EIFC &Computador e Fnterador Iumérico Electr$nico2! Electr$nico2! un inmenso artefact artefacto o #ue contenía contenía 1 tonelad toneladas as de cables cables y ocupaba ocupaba una ran abitaci$ abitaci$n n de la Bniversidad Bniversidad de 3ensilvania! fue capa" por primera ve" de solucionar alunos problemas problemas aritméticos sencillos. sencillos. 3osteriormente se desarrollaron m7#uinas #ue no s$lo utili"aban utili"aban materiale materiales s y dise=os dise=os m7s avan"a avan"ados dos sino #ue podían podían almacenar almacenar informac informaci$n i$n en su memoria. 3robablemente 3robablemente el m7s conocido fue el dise=ado por IeUell! #ue lor$ resolver alunos alunos teoremas teoremas de los “3rincipi “3rincipia a MatemVt MatemVtica% ica% de 0itee 0iteead ad y 'ussell 'ussell y de juar ajedre" ajedre"!! sentand sentando o las bases de la a"a=a a"a=a de Oeep Oeep (lue! (lue! al derrotar derrotar recienteme recientemente nte al campe$n D.Rasparov.% 

¿Podría ¿Podría una m0quina operar en forma idntica idntica a los procesos del pensamiento#. pensamiento#. !l desafío se lan<ó y el clima fue propicio para ofrecer respuestas. !l matem0tico Go)n von Keumann se empe?o en dise?ar y participar de la construcción de este primer ordenador digital con posibilidad de almacenar su propio progra programa ma%% teni tenien endo do en cuen cuenta ta los los apor aporte tess de la cibe cibern rntitica ca y de la teorí teoría a de la información. !l reto consistió en programar ordenadores% de tal manera que pudiesen actuar actuar inteli inteligen gentem tement ente3. e3. Como Como ya quedó quedó e;pres e;presado ado%% a mediad mediados os de los cincue cincuenta nta%% ,erbert (imon y &llen KeFell )abían dise?ado un programa que podía probar teoremas lógicos de una manera seme$ante a la )umana. ¿Cómo lo )icieron# !stos investigadores comennte >ntelilige genc ncia ia &rti &rtififici cial al.. Los Los e$em e$empl plos os anteriormente e;presados corresponden a este Hltimo grupo. (on investigadores que% no satisfec)os con )acer notar la similitud entre el programa y el proceso psicológico% escribieron los pasos y reali
 arretero, =.: Introducción a la Psicología ogniti%a , Buenos Aires, Aiue, 1997.'ag.47.  He @ega, =.: Introducción a la Psicología ogniti%a =ari, Alian;a, 1984.

44

.

61

sistemas. G... Su interés est7 confinado a la construcci$n de proramas de inteliencia artificial.G... son m7s técnicos de ordenador #ue psic$loos! de modo #ue prefieren esta opci$n%.

!n cuanto a la versión m0s dbil de la analogía% segHn 7e *ega4 “...establece una similitud funcional entre ambos sistemas y utili"a el vocabulario del procesamiento G... en nin?n caso pierde de vista la perspectiva psicol$ica G... las particularidades de ese sistema de procesamiento #ue es la mente umana%.

(e refiere a la versión de la Psicología Cognitiva que logra establecer inicialmente su preponderancia% la del Procesamiento de la >nformación3. Podemos anticipar que conviven dentro del mismo movimiento% otras versiones acerca del estudio de los procesos cognitivos. 0s adelante las de$aremos planteadas% pero antes desarrollaremos las características de lo que )oy podemos denominar “la versi$n cl7sica de la 3sicoloía Conitiva%. *ersión cuyo proyecto% como ya e;presamos en el inicio de nuestro recorrido% quedó definido como la constitución de “una ciencia objetiva cuyo objeto es el estudio del funcionamiento mental%. Para aclarar esta posición% nos serviremos de las apreciaciones reali
D)cada de @$ e! (o-i(iento ad&uiere u 4identidad adu!ta5 •

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(etiembre de 189% (imposio sobre “>eoría de la Fnformaci$n%!   celebrado en el >nstituto 5ecnológico de assac)usetts. Publicación del libro “Estructuras sint7cticas  @18RA de Koam C)oms+y. !n Cambridge% >nglaterra% roadbent publica “3ercepci$n y comunicaci$n  @18A. !n 189: Gerome runer y "eorge iller fundan en ,arvard el “Centro de Estudios Conitivos  dedicado a indagar la naturale
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!n 189R U>ric Keisser publica un libro titulado “3sicoloía Conitiva % d0ndole Nnombre oficial3 al movimiento% reuniendo ba$o este título a las investigaciones que venían desarroll0ndose desde la dcada anterior.

La cita de estas producciones bibliogr0ficas e )itos institucionales% intenta presentar cómo% en el conte;to anglosa$ón% se va instalando la preocupación por el conocer y se consuma la constitución oficial del movimiento cognitivo. !l inters científico% desprendido de la plataforma conductista% se despla
 )ohnsonN"air, '.: El ordenador y la mente, Bar$elona, 'ais, 199(.  ,

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científicamente y se admite un tipo de vocabulario desligado del fisicalista. !;isten4 planes% propósitos% reglas% representaciones% modelos% procesos psicológicos% etc. para dar cuenta de la organi=3. Cuando el psicólogo cognitivo se interesa por el estudio de las acciones mentales y su funcionamiento% no apela a la intuición% ni a la introspección como forma de  $ustificarlas científicamente. La arquitectura del funcionamiento mental% sus procesos y mecanismos se infieren% se abstraen a partir de la manera en que los su$etos resuelven las tareas presentadas por el investigador. (e infieren de los resultados de investigación emergidos en situaciones e;perimentales muy precisas y controladas% y no a partir de las reali
Ci/iOre, A.: -b!etos con mente  =ari, Alian;a, 1991.  ,

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independencia de los procesos psicológicos% mayor es la dificultad para dar cuenta de la naturale
La (ente co(o 'roceador &ue co('uta re'reentacione i(7ó!ica. La (et6%ora %unciona! de! ordenador  La NcomputabilidadN proporciona a los primeros psicólogos cognitivos el aparato conceptual para teori
!n este Nmodelo de la menteN% que lleva a cabo Nprocesamiento de informaciónN @e;presión equivalente a Ncomputación sobre representacionesN% y asimismo equivalente a transformación de las relaciones entre símbolos-representaciones obedeciendo a las reglas del sistemaNA% se pueden pensar las relaciones entre los símbolos-representaciones resultantes del procesamiento y los aspectos del mundo circundante% pero no es lo central. Ko se busca describir la correspondencia con el estímulo e;terno sino cómo es que la mente est0 capacitada para elaborar un modelo interno del mundoN sin depender del estímulo% aunque el modelo elaborado sea erróneo% ilusorio o inventado. (e describen los pasos efectivos y las transformación de representaciones simbólicas que permiten al sistema conocer y )acer e;plícitas las condiciones del mundo4 formas% te;turas% iluminación% color% predicciones acerca del movimiento de los ob$etos en el mundo% etc. Cuanto mayor es la concordancia entre el modelo mental procesado y el mundo al que se enfrenta el sistema que conoce% mayor es la eficacia adaptativa del sistema a su entorno y menores los errores que comete el sistema al describir lo que enfrenta. &unque% como ya quedó e;plicado% se pueden producir discordancias e ilusiones% que llevarían a una acción desa$ustada. (i se produ$ese un error y vemos un centauro en ve< del caballo% este resultado no depende del estímulo sino de la forma en que fue elaborado el modelo% de los pasos y transformaciones internas de representaciones. !laborar un NmodeloN de una sirena% unicornio o centauro% no implica la e;istencia concreta de esos seres y si podemos producir un dibu$o o )ablar de ellos% lo )acemos partiendo de un modelo mental y no de una copia de algHn estímulo. Mecapitulando4 para la descripción de todos los procesos mentales% los psicólogos cognitivos se centran en cómo son elaborados los modelos mentales acerca del mundo y no los motivos o sea el por qu se llegó a un modelo acertado% con errores o a una ilusión. 7escripto el cómo% identificados los pasos del procesamiento% se e;plica el funcionamiento mental y )asta se puede llegar a la simulación del proceso en una maquinaria% como por e$emplo un robot. Un modelo computacional% transformación de representaciones mentales% ofrece varios niveles de preguntas y por tanto de respuestas e;plicativas4

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qu se computa4 cu0l es el input del proceso% qu se tiene que recuperar de l% que restricciones o reglas guían el proceso. cómo se lleva a cabo el sistema de cómputos% o sea qu procedimientos se deben utili
!ntremos un poco en las computaciones que reali
un procesador central que controla las acciones de la m0quina% una memoria que almacena datos% procesos y resultados% un sistema de entradas y salidas que comunica con dispositivos perifricos tales como el teclado% que sirve para introducir la información.

Un ordenador toma los datos de la entrada% los manipula de acuerdo con alguno de los programas de su memoria y saca los resultados% output o salida. !l programa es e$ecutado por el procesador central% que trae la siguiente instrucción de la memoria y la e$ecuta. La memoria es crucial en la computación y se torna central para e;plicar el funcionamiento de lo mental. 7e )ec)o es uno de los temas m0s estudiados por el movimiento cognitivo. !n un ordenador e;isten tres tipos de emoria4 1A La memoria de lectura @M/% Mead-/nly-emoryA que es permanente. Contiene información que no pierde cuando se desconecta el aparatoO y programas que son vitales para la m0quina. (on sus )abilidades b0sicas. 2A La emoria de &cceso &leatorio @M&% Mandom-&ccess-emoryA cuyos contenidos pueden cambiarse r0pidamente mediante el procesador central. (e utili
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@>nsertar figura% acerca del diagrama funcional de un ordenadorA

La arquitectura que se describe% e$emplifica la propuesta reali
@insertar diagrama de flu$o de procesamiento de la información% traba$o de aría !lena ColomboA

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Un diagrama de flu$o consta de una serie de cuadros unidos por vectores. Los cuadros representan operaciones% pasos a seguir @almacenar% comparar% recuperar% transferir% etc.A y los vectores indican la secuencia de las operaciones% el camino que puede llevar la información dentro de las $erarquías del sistema. !sta forma de modelar el funcionamiento del sistema cognitivo )umano% la organi
Gerry Bodor de$a planteado que la Psicología Cognitiva% en tanto científica% sólo puede dedicarse al estudio de estos módulos y no puede producir e;plicaciones ob$etivas acerca del funcionamiento de los procesos centrales4 interpretación% toma de decisiones% evaluaciones y pensamientosO o sea los procesos dedicados a fi$ación de creencias.  Un módulo es un mecanismo de computación especiali
algunas características de las cosas del mundo.

!ntonces% módulos de propósitos limitados a dominios específicos del mundo% est0n encargados del procesamiento y an0lisis de las entradas al sistema cognitivo% construyendo representaciones accesibles al sistema de computación de propósitos generales. 7e esta manera% presenta un sistema cognitivo que no se )alla dependiente de la estimulación directa% y que procesa activamente% segHn su propia organi
 FHFC, ).: La modularidad de la mente  =ari. =orata. 1983. .

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intercone;ión mHltiple entre los procesos psicológicos% los efectos de totalidad y sentido de la conducta )umana. 7e todos modos% es importante destacar los aportes para el estudio de la memoria )umana% derribando el mito de una función monolítica y sin >imitaciones. Llegan a distinguir distintos sistemas que reciben diferentes nombres% @segHn el modelo de investigaciónA4 &lmacenes sensoriales @(A% emoria a corto Pla
Site(a

Ca'acidad

Duración

emoria a Corto Pla
7e  a 8 elementos

7e 1 a 2: seg.

emoria a Largo Pla
>limitada

>limitada

7esde las e;plicaciones de adeley @188:A% se pone el acento en la intercone;ión de los sistemas de memoria4  7isponemos de una Memoria de >rabajo o Memoria Xperativa 3 con capacidad y duración limitada. (i bien esto restringe las posibilidades del funcionamiento cognitivo% tambin implica que disponemos de estrategias y reglas para )acer un aprovec)amiento óptimo de esta capacidad limitada. Por e$emplo4 automati
Dearro!!o 'oteriore de !a Pico!o"#a Co"niti-a$ ConeHioni(o$

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 Brente a la interpretación tradicional de la Psicología Cognitiva que supone un funcionamiento mental basado en una arquitectura simbólica secuencial y $er0rquica% )a surgido en los Hltimos a?os un nuevo modo de entender la mente% el cone;ionismo% tambin denominado “procesamiento en paralelo o distribuido%. !ste modelo se guía por la met0fora del cerebro. !n los cerebros reales no )ay reglas% procesadores centrales% ni almacenamiento del conocimiento en lugares precisos. Las operaciones surgen de intercone;iones masivas y distribuidas de los componentes del sistema y van cambiando a medida que el sistema tiene e;periencias en un 0rea determinada. (on modelos no simbólicos de la mente. La cognición se produce a partir de la interacción simult0nea de una serie de unidades seme$antes a neuronas. &l estar m0s cerca de los sistemas biológicos% )an favorecido una relación estrec)a entre las Keurociencias y la >nteligencia &rtificial. !n 189% Mumel)art% 7.% cCielland% G. y el denominado "rupo P7P publican su obra 3rocesamiento Oistribuido en 3araleFo% % convirtindose en un símbolo de esta nueva posición% a la ve< que producen una ruptura con la concepción computacional. Utili
La entrada a! Si"ni%icado 48

 arretero, =.: Introducción al Psicología ogniti%a Buenos Aires, Aiue, 1997, 'ag. 174. .