Collado de Nuestra Señora 2018

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EDITORIAL

EDITORIAL Queridos hermanos y hermanas cofrades muchos sentimientos se amontonan que quisiéramos deciros, pero el más importante es el amor y la devoción que todos sentimos hacia Nuestra Patrona la Santísima Virgen Virgen del Collado Coronada. Tal vez sea mejor, en esta ocasión, dar la palabra a la poesía, y para ello permitidnos que tomemos prestado aquellos bellos versos de nuestro paisano Pedro Benavides Merino que en pocas palabras logran daros la bienvenida a nuestras fiestas a aquellos que venís buscando vuestra v uestra tierra tier ra y en la que os o s recibimos recibim os con la alegría alegr ía y el gozo del reencuentro. ¿DÓNDE? Y si si queréis saber donde ese pueblo se halla, tomad una vereda de eterna primavera, y encontraréis mil fuentes fuentes suspirando sus penas. El paladín tallado tallado en rocas rocas milenarias y en su ermita muy muy blanca, una Virgen Virgen Morena. Morena.







































CARTA PASTORAL TIEMPO DE GLORIA TIEMPO DE MARÍA

CARTA PASTORAL TIEMPO DE GLORIA TIEMPO DE MARÍA

Considero un gran detalle por parte de las Hermandades Herm andades y Cofradías que custodian las imágenes de las devociones que se celebran en los días de gloria, que se me pida un mensaje que recoja en sentido que el Obispo, como maestro de la fe en la Diócesis, le da a la celebración del tiempo de Pascua; de un modo especial me lo piden las devociones que tienen como protagonista a la Santísima Virgen, celebrada en estos días como Madre del Resucitado. Por mi parte, lo hago con gusto porque me da la oportunidad de situar a María en la misión de su Hijo. Donde está Cristo, allí está la Madre, sobre todo cuando tenemos en cuenta el misterio que el Papa Francisco nos ha invitado a celebrar, con especial solemnidad y fervor, el lunes de Pentecostés: Pen tecostés: el de María, Madre de la Iglesia. Durante la Pascua, el Señor Resucitado ha ido reuniendo en torno a sí a aquellos que se dispersaron a causa de su muerte: a las mujeres, a los discípulos, y a los simpatizantes… A todos les ha ido mostrando su vida resucitada y les ha llevado a reconocerle como el mismo al que conocieron, amaron, escucharon y siguieron encarnado, crucificado e incluso muerto, es decir, con vida y rostro humano, venido entre nosotros para salvarnos. A ese Jesús, ahora todos le reconocen con vida nueva y transfigurada, o sea, como Resucitado; todos y unidos vieron y creyeron que Jesús había sido elevado a la gloria por el Padre y que, de esa manera, nos atraía a todos hacia Él, para que participáramos de su misma Vida. Entre los que le reconocieron resucitado estaba naturalmente







































Santo sobre la Iglesia y la fortalece en la misión de Evangelizar. Evangelizar. .... Todos ellos perseveraban unánimes en la oración, junto con algunas mujeres y María, madre de Jesús y con sus hermanos. (H ch ch

1,14)

También la Madre fue preparada para acompañar el envío que recibieron los discípulos de iniciar la misión de dar los primeros pasos en el anuncio de la buena noticia, del kerygma. Nos gusta imaginar que María se encontró con su Hijo Resucitado y mantuvo con Él una íntima y exclusiva conversación. Ella puso a disposición de la misión que Jesús le encomendó a la Iglesia todo lo que había ido guardando en su corazón. Se puede muy bien decir que la primera discípula del Resucitado fue su madre. Lo que hasta ahora para Ella había sido el fruto de una relación tan maravillosamente humana, como era el poder observar con admiración, atención e incluso con dolor el misterio de la vida terrena de Jesús, a partir par tir de la Resurrección, en la Virgen Madre del Redentor todo fue fe y disponibilidad para anunciar, cantar, vivir y servir en la Iglesia las maravillas de Dios. María en la fe acogió la nueva vida de su Hijo Jesucristo y, en la fe, vivió el nuevo corazón y la nueva alma con que se iba formando la vida de la Iglesia, teniéndola a ella como Madre. Todo lo que había ido sucediendo en el corazón de los discípulos y discípulas del Señor sucedió también en la Virgen María: Ella reconoció a su Hijo como “el Señor”; y también sintió en su corazón el grito interior de la fe, y le dijo: “Señor mío y Dios mío”. Durante la Pascua del Señor, Señor, todo en María iba preparando su corazón para poder participar en cuerpo y alma del misterio pascual en su Asunción a los cielos, donde será coronada también como Reina y Señora de todo lo creado. Pero antes de este privilegiado destino de la Madre, Ella







































Dios y Madre nuestra. En nuestra tierra giennense eso lo hacemos con multitud de advocaciones, situadas justamente en el clima y el tiempo del gozo pascual. Lo hacemos porque es Madre de Jesucristo y también porque lo es de la Iglesia. En María va siempre unida esta doble misión: si es Madre de Cristo, también lo es del Cuerpo Místico de Jesucristo. La maternidad divina de María está unida a la obra de su Hijo, Jesús el Redentor. En la misma cruz, Jesús le encomendó esta misión: la de ser nuestra Madre. La Iglesia contemporánea, que se muestra siempre tan mariana, nos ha recordado esta vinculación maternal de la Virgen con la Iglesia. El Beato Pablo VI, al concluir la tercera sesión del Concilio Vaticano II, declara que la Bienaventurada Virgen María es “Madre de la Iglesia, es decir, Madre de todo el Pueblo de Dios, tanto de los fieles como de los pastores, que la llaman Madre Amorosa, y estableció que de ahora en adelante la Madre de Dios fuera honrada por todo el pueblo cristiano con este gratísimo título”. A nosotros, esta celebración de María, y todas las que celebremos en este tiempo de gloria, entre las que cito a la Santísima Virgen de la Cabeza, patrona de la Diócesis y a la de la Capilla, Patrona de la ciudad de Jaén, así como cada una de las que celebramos en nuestras ciudades y pueblos, nos ayudará a recordar tres cosas fundamentales: que el crecimiento de la vida cristiana debe de fundamentarse en el misterio de la Cruz; que debe renovarse en la ofrenda de Cristo en el banquete eucarístico; y que debe inspirarse inspirars e en la Virgen oferente, Madre del Redentor y de los redimidos. Si somos muy marianos, seremos muy de Cristo, seremos muy eucarísticos, seremos muy eclesiales y seremos muy próximos y hermanos de todos los hombres, hijos siempre de la misma Madre, la que nos dio Jesús desde su Cruz Salvadora. Con todo mi afecto y bendición.









































SALUDA DEL PÁRROCO

SALUDA DEL PÁRROCO

Un año más llegan las fiestas de Pentecostés, los cristianos celebramos la efusión del Espíritu Santo, el defensor que procede del Padre y del Hijo, que nos va enseñando como conducir nuestra vida de fe y que como dice San Pablo ora en nosotros, suscitándonos aquello que debemos pedir para acercarnos más a Cristo Jesús. Dios trino y uno se manifiesta en este tiempo en que celebraremos la Santísima Trinidad, Trinidad, de amor eterno que se nos ofrece cada día en el sacramento de la Eucaristía, el santísimo cuerpo y la sangre de Cristo, pan para el camino del mortal en la peregrinación de la vida, para robustecer nuestra esperanza, en los momentos en que vacilamos, y las dudas y miedos de este tiempo nos hacen dudar de todo y todos los que nos rodean. Espíritu que sopla donde quiere es el que nos reunirá una vez más como qahal asamblea convocada y reunida en nombre de Dios para glorificar su nombre y alabar alabar y dar gracias gracias por su presencia, presencia, que quiere iluminar las circunstancias de nuestra vida, con sus alegrías y penas, una una presencia presencia que nos llega de la mano de de Nuestra Nuestra Señora Señora del Collado.







































imagen, en la Iglesia, en la casa, en la Mayordomía; son nombres que denotan lo que debe ser para nosotros: la persona en la que podemos confiar, confiar, por grandes que sean nuestras cuitas, el regazo en el que descansar nuestras almas agitadas por los vendavales del mundo, la consejera a quien acudir en los momentos de duda, el camino que nos lleva una y otra vez a la seguridad del amor de Dios. Somos cada uno de nosotros los que nos tenemos que mirar en ese discípulo amado, que recibió María en su casa, somos nosotros los que debemos tener un corazón amplio para convertirnos en caridad, amor ofrecido desinteresadamente, a todos. María quiere seguir viviendo en nuestra casa, acompañándonos en nuestra vida y dejándose acompañar por nosotros. nosotros. Ella acompaña a quien le ofrece habitación para fortalecer sus flaquezas, en la medida que se deja llevar de su maternal mano, como hizo Jesús en Caná, que aunque no era su momento no se pudo negar a la petición de la que le dio su maternidad. Ella es caricia que calma el dolor con la promesa de Jesús de una vida libre de los lazos de la muerte, la enfermedad y el dolor, en la que nos reuniremos con los que despedimos en el camino. María, es el instrumento escogido por Dios para que cuando las penas y miedos de esta vida nos hagan titubear, sigamos unidos







































SALUDA JUNTA DE GOBIERNO

SALUDA DE LA

JUNTA DE GOBIERNO Hermanos cofrades, muchas gracias por vuestras felicitaciones y apoyo. Como sabéis, hace pocas fechas que salimos elegidos como nueva Junta de Gobierno de nuestra Muy Antigua, Ilustre y Real Cofradía de Nuestra Señora del Collado Coronada. Por tanto, hemos de manifestar primeramente que para nosotros, las mujeres y hombres que la componemos, es un honor haber obtenido vuestra confianza, lo cual, os tenemos que agradecer doblemente ya que el día estuvo muy ocupado por las celebraciones familiares. También queremos agradecer a los miembros de la Junta de Gobierno saliente y a su Hermano Mayor la dedicación que durante estos últimos años han tenido por el buen funcionamiento de la Cofradía. En segundo lugar decirles, que a pesar que tomamos posesión el pasado día 26 de abril de 2018, ya muy cerca de que cantáramos los Mayos y también de la celebración de nuestras Fiestas de Pentecostés, hemos puesto toda nuestra ilusión y trabajo para que éstas tengan tengan el tradicional esplendor esplendor y solemnidad. solemnidad. Así, cuando estas palabras estés leyendo, quedarán horas







































Foto Juan Soriano

será, nuestro ilustre y querido maestro don Benito Vicent Sanz. Seguro que su disertación estará llena de sentimiento y amor a la Virgen. Os animamos a asistir y llenar la explanada de la iglesia de Santa María del Collado con vuestra presencia. Y a partir de aquí todo se ira sucediendo como hacían los antiguos: El sábado, Traslado de la Virgen a la Ermita del Ejido, cuyo camarín se alza sobre el mismo lugar donde se encontró la Divina Imagen (el día 26 de abril de 1232), a continuación la Misa de Vísperas de Pentecostés y por último, el rezo del Santo Rosario que







































importante de nuestras fiestas, simbólicamente y sin distinción de clases, todos los santistebeños comamos el mismo pan. Más tarde, celebraremos la solemne Función Religiosa (Fiesta) en Honor de Nuestra Santísima Madre, que es una una de las dos dos que que se hacen hacen durante la estancia de la Sagrada Imagen de la Virgen en su Ermita y en la cual se lucen los estadales que con anterioridad la Cofradía ha vendido a devotos y promesas y cuya recaudación se utilizará íntegramente para el mantenimiento del templo de Santa María del Collado. Por la tarde nuevamente se rezará el Santo Rosario y la Salve por parte de la Mayordomía y ya a última hora de la noche la Cofradía volverá a rezar el último Santo Rosario del día. El Lunes de Pentecostés, la segunda y última Función Religiosa (Fiesta) en Honor de Nuestra Santísima Madre en la Ermita del Ejido. En ella se pide, especialmente, para que un año más haya una nueva Mayordomía. Luego por la tarde se rezará nuevamente el Santo Rosario y Vísperas, antes de proceder a la Solemne Procesión de la Santísima Virgen del Collado Coronada y así a su llegada al santuario de Santa María, se procederá a la Toma Toma del Cuadro. El Martes, si hay Mayordomía, se celebrará la Misa de Acción de Gracias que todos deseamos se celebre otro año más, pues será señal de que estaremos disfrutando de unos nuevos mayordomos y unos nuevos compadres y comadres. Quisiéramos recordaros, que todos estos actos los organizamos en comunión con la Parroquia de San Esteban









































Protomártir y con su actual párroco el Reverendo Señor D. Sergio de la Fuente Cueto, al cual queremos agradecer su total colaboración y la alegría y ánimo que nos trasmite así como su acertado consejo y guía espiritual, como Consiliario de la Cofradía que es. Mas también tenemos que agradecer a otras muchas personas y entidades su bien hacer para con nuestra Virgen. Así, muy principal es la función las Camareras de la Virgen que con su gusto y elegancia eleganci a se ocupan de que nuestra Virgen luzca maravillosamente como Reina de los Cielos. A las bordadoras, pintoras y pintores de los estatales pues con sus artísticas filigranas de seda y óleo, hacen posible que se obtenga lo necesario para mantener el santuario de Santa María abierto y podamos hacer las reformas y arreglos necesarios. A los hombres y mujeres que desde muy temprano reservan su sitio en la andas del trono de la Virgen y que con respeto y devoción la llevan en su traslado y en la procesión. A los grupos encargados del mantenimiento y decoro de los templos que con trabajo y abnegación consiguen estén siempre como merece estar la casa de Dios. A los coros, a la banda de música, a David Gascón Gallego (barítono) y a Juan Miguel Gascón Gallego (pianista) que con sus melodías y canciones hacen que nos sobrecojamos y emocionemos en las fiestas religiosas, y en los pasacalles marchemos con júbilo. Recordad, que su trabajo es fruto de mucho tiempo de ensayo, el cual generosamente nos regalan, para que con sus canciones recemos con más recogimiento y con su música la Mayordomía







































¡Qué tristes unas fiestas sin Mayordomía! Por ultimo agradecer a todos los miembros del Ayuntamiento, con su alcalde Juan Diego Requena Ruiz a la cabeza, por la inestimable colaboración que han prestado a esta Cofradía, para que todo lo que vamos a vivir en estos días salga lo mejor posible y con toda toda la solemnidad que que nuestra Patrona merece. merece. Esperamos haber acertado en la preparación de los cultos y procesiones. Lo hemos hecho de corazón e intentando intentando mejorar lo ya hecho. También, seguramente, nos habremos equivocado. Decídnoslo y lo rectificaremos. Queridas y queridos lectores, por último deciros que tenéis en vuestras manos el Collado de Nuestra Señora la revista que fue concebida como instrumento de información de las actividades a desarrollar durante las Fiestas de Pentecostés y que en esta ocasión alcanza su mayoría de edad al ser el número 18 el que editamos. Agradecemos a los que han sido partícipes de su continuidad y especialmente a D. Antonio Fonseca Medina que este año como en otros anteriores lo han hecho posible. Que paséis unas fervorosas y divertidas Fiestas de Pentecostés. ¡Viva la Virgen del Collado! ¡Viva su Santísimo Hijo! ¡Vivan todos sus devotos!







































SALUDA DEL ALCALDE

SALUDA DEL

ALCALDE

Apreciados vecinos de nuestro muy querido pueblo Santisteban del Puerto. No es atrevido decir, decir, y menos de cualquiera de nosotros, amantes santistebeños de nuestras tradiciones, que entre cierta jactancia y orgullo, orgullo, nos arrogamos tener las mejores fiestas, fiestas, no feria,







































Si hablamos de cultura, son muchas las manifestaciones culturales, ¿acaso no es arte, el delicado y fino bordado de un estadal?, ¿no es arte también el afanoso moldeado que el escultor dio a la cara morena de nuestra Virgen guapa? ¿O, no es sutil arte los cuadros que año tras año hacen las finas manos de pintores santistebeños y que ilustran nuestro cartel de fiestas? Santisteban enseña el camino al mundo del toro, pues la nuestra es la primera feria de referencia y la más notable del panorama provincial en cuanto a número y calidad de festejos, a aquellos amantes de la tauromaquia, os invito a que comparéis carteles de toros, ganaderías, festejos, encierros con los que se celebran en otros pueblos y ciudades y advertiréis, que si Santisteban cierra un cartel con Ponce, Cayetano y Curro Díaz, rápido van a copiarlo en plazas de toda España, si Santisteban cierra una corrida mixta con rejoneador y dos toreros, muchas otras plazas vienen a hacer lo mismo o si Santisteban, trae Miuras a los encierros, bueno ahí…, ¡ahí, amigo mío! poca gente podrá copiarlos, porque será un festejo único, pero seguro estoy que vendrán por miles a verlo. Santisteban da lo mejor de sí en cada ocasión y no perdemos la oportunidad de ser un pueblo, hospitalario, gentil, celoso de sus tradiciones, etc. Pero en Pascuamayo, somos todo eso y mucho más. Por Pascuamayo, los que no vienen, porque no pueden, sufren casi de manera física la ausencia en nuestras fiestas, y los que estamos, estamos al completo. ¡Qué bonito es Pascuamayo en Santisteban!







































PASCUAMAYO

PASCUAMAYO

Pascuamayo, ¿ y qué es Pascuamayo? Es como una brisa suave de primavera. Es como las esperadas lluvias tras una época de sequía. Es una flor que empieza a nacer. Es la mejor pincelada de un pintor. Es comienzo y fin del año para el santistebeño. Es alegría, duelo, incertidumbre... Es la alegría de un niño que por primera vez ve su pueblo en fiestas. Es convivencia con gente de pueblos vecinos.















































































GRACIAS LA MAYORDOMÍA

E

stimados vecinos, amigos, paisanos, santistebeños todos. Es

para nosotros un placer poder dirigirnos a todos a través de estas

líneas. Agradecemos a la Cofradía de nuestra Santísima Virgen del







































TOMA DEL CUADRO







































ACCIÓN DE GRACIAS







































ACCIÓN DE GRACIAS









































FIESTA DE AGOSTO

































































































































































































ENVASADO DEL TRIGO







































DÍA DE LA CARIDAD













































































Muy Antigua, Ilustre y Real Cofradía de la







































PREGÓN 2018











































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































Lugnasad, en agosto. Fiesta de la maduración de las cosechas. Para los cristianos, es la Bendición de los Campos. Samhain en noviembre. Festividad de los espíritus. Para cristianos, fiesta de Todos los Santos y Fiesta de Difuntos. Imbolc en febrero. Fiesta del fuego. Entre los cristianos, fiesta de las candelas, Candelaria. Beltaine o Beltane, en mayo. Fiesta de la fertilidad. Esta última, es el origen de Los Mayos como fiesta de primavera. Los fenicios celebraban su llamada fiesta de Mayumea, equivalente a la céltica de Beltane. La misma fiesta, los romanos la dedicaban a Maya, diosa de la fertilidad. También Flora recibía su homenaje en la llamada Floralia, que se celebraba del 28 de abril, hasta las calendas de mayo. En la Hispania romana, la protagonista era la diosa Bona Dea equivalente a la Maya romana. Estas fiestas, el cristianismo las convierten en el Mes de María y Cruces de Mayo, y numerosas romerías en honor a Ella. Por lo tanto, los Mayos son fiestas ancestrales que se siguen celebrando en todos los países europeos. En el centro y norte de Europa se les conoce con el nombre de Noche de Walpurgis (noche de las brujas). En Alemania como Maibaum, (baños de rocío). En Inglaterra Fiesta de Maypole (Vara de Mayo). Son fiestas que se celebran la noche del 30 de abril, se canta y se baila en torno a un palo o árbol plantado en la plaza y ornado con flores y cintas. En otros lugares son desfiles de niños y jóvenes adornados con flores o







































portando arcos o guirnaldas, que en muchos lugares, como Grenoble, son el origen de las fiestas florales. En Italia es costumbre cantar Il Maggi, coplillas amorosas que los jóvenes cantan a sus enamoradas la noche del 30 de abril. En España, Los Mayos se convierten en fiestas de primavera en las que canciones (al estilo de nuestro pueblo), concursos concursos florales, recitales poéticos, cucañas, etc. abundan en nuestra geografía. Los mayos, como canción popular, son famosos los de la zona manchega y Andalucía. Podemos hacer referencia a los concursos mayeros de Albarracín. Hay variaciones con quema de muñecos satíricos hechos con trapos viejos, es el caso de Alhama de Murcia o algunos pueblos extremeños. Por el norte, se planta el Mayo siguiendo la tradición celta. Es muy conocida la famosa Pingada de mayo de muchos pueblos sorianos sorianos como San Leonardo Leonardo de Yagüe o Vinuesa. Vinuesa. Hoy día todos tienen un marcado carácter religioso, pues los primeros mayos, sean canciones, flores o cualquier otra cosa, están dedicados a la Virgen, para después tomar un carácter mas profano y popular. popular. Después del mayo a la Virgen, el tuyo ha sido el primero para que luego luego no digas, para que no no digas luego...







































COFRADÍA DE LA VIRGEN DE LA ESTRELLA PATRONA DE NAVAS DE SAN JUAN Y SANTISTEBAN DEL PUERTO

NACIMIENTO 26 DE DICIEMBRE 1502

El punto de partida de este breve recorrido por la historia de la Cofradía de Nuestra Señora de la Estrella, Patrona de Navas de San Juan, lo situamos en las Ordenanzas aprobadas en 1594 por el obispo de Jaén, Francisco Sarmiento de Mendoza. Fueron descritas tales Ordenanzas como un libro en folio menor, manuscrito, encuadernado y forrado en pergamino, rotulado con el siguiente título: Ordenanzas de la Cofradía de Nuestra Señora de la Estrella, de la Villa de Santisteban del Puerto. Año 1594. En su principio decía así: En el nombre de Dios Todopoderoso y de la gloriosa siempre Virgen Santa María, su Benditisima Madre, a quién todos tenemos por abogada e intercesora, y a honra y servicio suyo sea. Amén. Después de esta breve introducción comenzaba un capítulo de esta manera: Estando en la Villa de Santisteban del Puerto, a seis días del mes de Enero del año mil quinientos noventa y cuatro, se juntaron, como lo tienen de costumbre, los Oficiales de la Cofradía de Nuestra Señora que está fundada en Santa María del Collado... Y haciendo relación de los Alcaldes, Diputados, Cofrades y Hermanos que se juntaron







































en las Casas de Juan Gómez, Mayordomo de la Cofradía, continuaba diciendo: …Que por cuanto de tiempo antiguo e inmemorial a esta parte, de tal manera que no se tiene memoria de su principio, nuestros mayores y más ancianos en esta dicha Villa, con santo y piadoso celo que tuvieron de servir a Dios Nuestro Señor y a su Benditísima Madre, la Virgen Santa María, que hoy se sirve en la Iglesia de Nuestra Señora del Collado..., el segundo día de Pasqua de Natividad de Nuestro Señor Jesucristo, de mil quinientos y dos años... la dicha Cofradía (de Nuestra Señora del Collado) con otros vecinos de esta Villa se juntaron en ella y de una voluntad y acuerdo..., establecieron y ordenaron la Cofradía de Nuestra Señora de la Estrella... Y establecida dicha Cofradía, se juntó e incorporó con la de Nuestra Nuestra Señora del Collado y se hizo toda una, una, con una misma obligación y carga. Y para el gobierno de esta Santa Cofradía tenían hechas ciertas Ordenanzas, que muchas de ellas, por ser tan antiguas y estar de largo tiempo estragadas, no se dejaban leer ni entender. De manera que hubo necesidad de formar otras, por las diferencias de los tiempos, que debían ser enviadas al Sr. Obispo para que, una vez confirmadas, las mandara guardar, cumplir y ejecutar, interponiendo en ellas su autoridad y decreto judicial. Estas nuevas Ordenanzas, acabadas el día 6 de Enero de 1594, fueron aprobadas aprobadas por el referido Obispo de Jaén, Don Francisco Sarmiento de Mendoza, el 5 de Septiembre de aquel año, haciéndose referencia en dicha confirmación a que la Cofradía de Nuestra Señora de la Estrella se servía en la Iglesia de Santa María del Collado y también en la Ermita de la Estrella. Las Ordenanzas referidas constaban de 25 capítulos, a los que unos años más tarde, el 25 de Marzo de 1597, se le añadieron tres más, y eran consideradas de tal importancia en la vida de la Cofradía que en su Capítulo XIV se mandaba y ordenaba que, “…por cuanto resultan algunos inconvenientes por no leerse las Ordenanzas, diciendo algunos Cofrades que no saben lo que contienen ni a lo que están obligados a hacer y con esto se disculpan..., de aquí en adelante, en cada un año por siempre jamás, estando esta Santa Cofradía de la Estrella reunida cuando se celebra la fiesta de la Natividad de Nuestra Señora, nuestros Oficiales manden juntar a todos los Cofrades que allí se hallaren y así juntos, nuestro Escribano lea todas las Ordenanzas de forma que todos las entiendan. Además de en la dicha festividad fest ividad de la Natividad Nati vidad de la Virgen Virgen María, que se celebraba en la Ermita de la Estrella el ocho de septiembre de cada año y tras la cual tenía lugar un cabildo general







































DESARROLLO Y CRECIMIENTO XVI-XVII-XVIII

En esta parte de nuestro trabajo vamos a acompañar a la Cofradía de Nuestra Señora la Virgen de la Estrella, Patrona de Navas de San Juan, a la que hemos visto nacer a finales de 1502 en la parroquia de Santa María del Collado, de Santisteban del Puerto, en su etapa de crecimiento antes de que se perfilara su personalidad jurídica con el paso del tiempo. Como en todo ser vivo, a su nacimiento o erección canónica le precedió un largo proceso de gestación que había comenzado en el último tercio del siglo XIV, según Joaquín Mercado Egea, Cronista Oficial de Santisteban del Puerto (Santisteban del Puerto. Historia y Diplomática hasta finales del silgo XIV. 1997. páginas 230-231), quien deja constancia de la existencia de la Casa o Ermita de la Virgen, donde los naveros veneraban la imagen de la Virgen Virgen de la Estrella, distante de las Navas como una legua al Poniente”. Como muestra de esta etapa anterior a la erección canónica de la Cofradía en 1502, baste la referencia a la concesión de una Bula otorgada por el Papa Clemente VI a la Casa o Ermita de la Estrella, …en el cual cual lugar lugar se cumplen cumplen las siete obras de misericordia, por la cual cosa –la concesión de indulgencia plenariahabrán los pecadores perdón en el día del Juicio. El referido documento, que por estar corroído el pergamino no se entiende el todo de su su conclusión, conclusión, había sido redactado redactado en castellano castellano para que que todos lo entendiesen y viesen el bien y la gracia que le l e habían hecho los Santos Padres de Roma a los que prestaran su ayuda al dicho Lugar de Santa María de la Estrella... y finalizaba ordenando se diese









































Tras esta breve referencia histórica, traída a colación para poner de manifiesto manifiesto que, con frecuencia, la vida vida y las costumbres costumbres del pueblo preceden a las normas jurídicas y canónicas, vamos a hacer relación de algunos datos históricos para poner de relieve cómo la Cofradía que había nacido en 1502 fue creciendo a través de los siglos. Y así: SIGLO XVI En el expediente incoado en septiembre de 1801 por el Prior de la parroquial de San Juan Bautista, don Manuel Armenteros y Merino, contra don Francisco Guerrero, Prior de Santa María del Collado, contra los derechos de esta parroquia sobre la jurisdicción de la Ermita de la Estrella, quedó constancia de que en el Archivo parroquial de Santa María del Collado, en un armario donde se guardaba la documentación de la Cofradía de la Nuestra Señora de la Estrella, Patrona de Navas de San Juan, se encontraba un libro forrado en pergamino, bastante destrozado y sin foliación, que era de Cuentas, Acuerdos y Visitas de la dicha Cofradía comprendidos entre los años 1566 a 1630. 1630. En aquellos aquellos más de 60 años se encontraban numerosos Acuerdos de Cabildos, celebrados unos en la Parroquial de Santa María del Collado y otros en la Ermita de la Estrella. De los cuales, entresacamos los siguientes: Una Visita realizada el 28 de Octubre de 1587 por Don Manuel de Pastrana, V Visitador isitador General del Obispado, en la que hizo comparecer a Juan Gascón, Piostre de la Cofradía de Nuestra Señora de la Estrella, para que rindiese cuentas de lo que era propio de su cargo y otra en 1590, realizada por el Dr. Tello de Olivares, en que recibió cuentas del Mayordomo de la Cofradía, Alonso Alonso García. Otro acuerdo de Cabildo tomado el día 15 de Agosto de 1590, día de la Asunción de Nuestra Señora, en que estando reunidos como era costumbre, a fin de proveer de lo necesario a la Cofradía para el día tiene de ir a Nuestra Señora Santa María de la







































de San Sebastián, situada a la entrada del pueblo, hasta la Parroquia de Santa María del Collado…, para que esta devoción no cese sino que, antes bien, vaya en aumento, mandaron que a cada uno de los clérigos que asistiesen a la procesión, con que vayan cantando, se le dé medio real a costa de la Cofradía. Y al sacristán, para que haga plegaria con las campanas y saque la Cruz de dicha Iglesia y acompañe la procesión, otro medio real. Finalizando, el siglo XVI, en el año 1591, en una Visita realizada igualmente por Tello de Olivares a la Cofradía, se mandó que se formaran nuevas Ordenanzas que debían ser presentadas para la aprobación del Obispo, cosa que se llevaría a cabo en 1594. SIGLO XVII Pasados los años, de entre llaa Visitas Visitas y Cabildos celebrados en el siglo XVII, entre 1604 y 1650, un acuerdo significativo fue tomado el 15 de Septiembre de 1615. Por P or dicho acuerdo se ordenaba visitar tres veces al año la Casa o Ermita de Nuestra Señora de la Estrella para ver si tenía necesidad de reparos y también para visitar al Ermitaño. Y estas tres ocasiones eran la siguientes: La primera, el día de la Natividad de la Virgen, que es el 8 de septiembre. La segunda, el día primero de mayo, que es cuando vienen a hacer fiesta los vecinos de Sabiote. La tercera, el día de San Marcos, en que hacen fiesta los vecinos de las Navas. Y un libro forrado y sin foliación, que se encontraba en el mismo Archivo, rotulado como Libro de Cuentas y Cabildos de la Cofradía de Nuestra Señora comenzaba con un acuerdo tomado en 1632 en que se urgía el cumplimiento de las Ordenanzas de 1594. 1594 . De lo que se deduce que lo mandado en las Ordenanzas Or denanzas primitivas se iba quedando en papel mojado, como suele suceder en otras instituciones. Otro mandato, quizás más significativo por estar relacionado con un mal que afectaba a la Cofradía Cofr adía de Nuestra Señora







































dicho día. Dato este que ratifica lo inusual, hasta entonces, de la salida de la imagen de la Virgen Virgen de su Ermita de la l a Estrella. SIGLO XVIII Entre los numerosos libros de Cuentas, Visitas y Cabildos que se encontraban en el Archivo de la Cofradía de la Virgen de la Estrella, sito en la sacristía de la parroquia de Santa María del Collado, figuraba también una licencia, fechada en Madrid el 28 de septiembre de 1738 y dada por el Cardenal Molina, Comisario General de la Santa Cruzada, …levantando la suspensión interpuesta a ciertas indulgencias que su Santidad, Clemente XII, había dado en Roma el 24 de Julio del mismo año a favor de las ánimas de los difuntos cofrades de uno y otro sexo, de la Cofradía de Nuestra Señora de la Estrella... siempre que el Cofrade hubiese confesado y comulgado el día de su entrada en la Cofradía o en el de la fiesta anual y rogara a Dios por la concordia de los príncipes cristianos: Cuya concesión era perpetua. En 1731, en un libro forrado en badana que comprende 218 hojas, rotulado con el título Libro de cuentas y razón que tiene la Cofradía de Nuestra Señora de la Estrella, se contenía una solicitud dirigida por la dicha Cofradía al Vicario General de la Diócesis por la que se pedía se regulara la limosna de entrada a la Cofradía en 5 reales, pedimento que se encontraba acompañado de la Providencia, fechada en Jaén en 1739, concediendo dicha solicitud. Y a finales del año 1769, en una Visita hecha el 22 de Diciembre de 1769 por Don Toribio Fernández, en el mandato 8º, se decía que habiendo su merced pasado personalmente a reconocer la Ermita y Santuario de Nuestra Señora de la Estrella, titular de la Cofradía, he visto poder muy bien hacerse un nicho en el hueco del retablo y parte de su pared donde colocar dicha imagen, para que esté con mayor decencia. Por lo que concedió licencia a la Cofradía para la construcción del nicho. Parece evidente, pues, que hasta ese año la imagen de la Virgen Virgen de la Estrella figuraba, para la veneración de los fieles, en algún pequeño retablo de la Ermita. A raíz del







































santísima imagen de su Santuario. De lo cual, junto con otros testimonios, se confirma que la imagen de la Virgen Virgen de la Estrella no salía de su Ermita fuera del caso excepcional de alguna sequía extrema y, siempre, con la licencia correspondiente de las autoridades eclesiásticas. Nos encontramos ya a las puertas del siglo XIX, en cuyo inicio tendrían lugar sendos acontecimientos que darían un giro completamente nuevo a la devoción pública a la imagen de la Virgen Virgen de la Estrella, Patrona de Navas de San Juan, en relación con Santisteban del Puerto. El primero de aquellos hechos tendría lugar en septiembre de 1801 con la demanda interpuesta por don Manuel Armenteros y Merino, Prior de la parroquial de San Juan Bautista del todavía Lugar de las Navas de San Esteban. El segundo, que tendría consecuencias inmediatas en la cuestión de la parroquialidad de la jurisdicción sobre la Ermita de Estrella, sería la concesión, concesión, mediante Cédula Real firmada por Carlos IV en Aranjuez el 21 de enero de 1802, del privilegio de villazgo al Lugar de las Navas de San Esteban, del que tomaría posesión el 28 de aquel mismo mes con el título de Villa de Navas de San Juan Bautista, por ser dicho Señor San Juan, su patrón desde tiempo ti empo inmemorial. A partir de entonces y hasta ahora, la Ermita de la Virgen de la Estrella y la Romería en su Ejido, el día uno y dos de mayo de cada año, para celebrar la fiesta votiva de su patronazgo multisecular sobre Navas de San Juan, comenzaría una nueva andadura, desvinculada ya canónicamente de su relación multisecular con Santisteban del Puerto.







































APARICIÓN DE LA VIRGEN DEL COLLADO EN LA ESCULTURA, PINTURA Y POESÍA (I)

El 26 de abril de 1232, un sencillo y humilde humilde labrador Esteban Solís Palomares, Palomar es, cuando araba la tierra la reja de su arado se enganchó en una campana enterrada en aquel collado siglos antes, que guardaba guar daba en su interior una imagen… Era una imagen de una Virgencita morena, color oscuro, con semblante de serena belleza que mostraba la sensibilidad con que se habían esculpido sus facciones. La escultura tenía unos setenta centímetr centímetros, os, sedente y con el Niño en su rega regazo. zo. Los pliegues de la falda dejaban al descubierto los pies. Lucía corona de marcado estilo románico1. Dicha im a gen, casi con toda seguridad, los devotos visigodos la habían escondido antes de la llegada de los árabes a nuestro pueblo, que tras derrotar al rey visigodo Don Rodrigo entre el 19 y el 26 de julio del 711, en la batalla del Guadalete, su avance fue imparable hasta ocupar la mayor parte la península Ibérica.









































...........En esta ocasión nos ocuparemos de las miniaturas de nuestro querido y recordado paisano Juan Antonio Higueras Fernández, escultor del corcho, materia prima que obtiene de los alcornocales de nuestra sierra Morena. Las formas de sus pequeñas figuras las rescata del corcho, corcho, utilizando una navaja navaja y papel papel de lija, que sus hábiles manos materializan al dictado de su imaginación espacial y artística, dotada de gran gran creatividad. creatividad. ...........Una de sus obras, titulada La aparición de la Virgen del Collado, está formada por la figura de la Virgen, la campana, el labrador, las mulas y el arado. ar ado. La figura de la Virgen guarda parecido con la escultura de la actual imagen de la Virgen del Collado; sus dimensiones guardan relación con las de la campana que la contenía y sus rasgos dejan entrever la serena belleza de su rostro, ante la cual el labrador Esteban se nos muestra arrodillado, sobrecogido y abrumado, por el celestial hallazgo; las manos unidas con recogimiento en señal de oración y veneración; se distingue perfectamente la vestimenta vestimenta de de Esteban, Esteban, un jubón y pantalón hasta la rodilla, perniles con sus correas, los peales y las albarcas, muy acorde con los atuendos de la época; nos sorprende el detalle de un bastón apoyado sobre sus piernas, rematado por una especie de espátula (paleta), posiblemente empleado en las limpieza del forraje y la tierra acumulados en el arado al abrir los surcos. Al arado romano, no le falta el más mínimo detalle… unido al timón mediante las vilortas y éste, sujeto al ubio ubio o yugo, yugo, dotado dotado de las costillas donde se sujetan las colleras y las riendas o ronzales que se anudan en la mancera del arado para guiar y sujetar las mulas de la yunta.







































...........Entre los atalajes destacamos las anteojeras del cabezal y los mosqueros (conjunto (conjunto de correíllas que se ponían en las cabezadas de las caballerías, con las cuales cuales al moverse ahuyentaban a las moscas y tábanos, especialmente molestos). ...........Esta escultura, donada por Juan Antonio Higueras a la Cofradía de la Virgen del Collado, se encuentra sobre un pedestal de piedra en la cripta de la ermita ermita del Ejido, lugar de la Aparición.







































...........El pedestal lleva la siguiente inscripción: ..se sabe se aparecio la sagrada imagen de Ntra. Sra. del collado el año de mil doscientos treinta treinta y dos y el siguiente año hizo esta villa el voto anual de hacerle la fiesta el dia de la venida del Espiritu Santo, siendo alcaldes Adan Lopez de la Reina y Alonso Teno, regidores Pedro Perete, Cristobal de Olid, Francisco Sabuco y Juan Lopez de Benito Gonzalez. Todo asi consta del cabildo celebrado en dicho año y po ante juan funes, escribano2.

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1 - JULIÁ GÓMEZ, José. Breve Historia de la Iglesia, Imagen y Cofradía de de la Virgen del Collado de Santisteban del Puerto. 2004.

2 - Página del libro de Cuentas de Santa María en que se da noticia de la Aparición de la Virgen del Collado en 1232. Pascuamayo. Francisco Olivares Barragán.1982.

Dibujo de Juan Antonio Higueras - 1959 Por gentileza de los hijos del autor







































UNA CARTA DEL CARDENAL MERINO A LA EMPERATRIZ ISABEL

Esteban Gabriel y Merino en 1529 escribe una carta a la emperatriz Isabel de Portugal, gobernadora de los reinos españoles en ausencia de su esposo Carlos I de España y emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, dándole noticias de la paz con Francia y congratulándose de tan gran logro para la cristiandad, del mismo modo también le comenta asuntos de la corte y la informa de la partida de las galeras para liberar cautivos, que Merino consigue







































.. Aquí Aquí concurr concurren en todos los embajador embajadores es de todos los potentados de Italia ansi ansi de los amigos como de los enemigos enemigos y pienso que en Bolonia se concertara las visitas de de la s+n. s+n. s. con el emperador mi señor para abreviar y más presto concluir estos negocios plega nuestro señor guiarlo todo como más sea servido. El cual la vida de vuestra majestad con aumento de sus reinos y señoríos guar guarde de y felicite como sus fieles siervos deseamos de Génova a primero de septiembre de MDXXIX (mil quinientos quin ientos veinte y nueve). Humilde servidor Humilde servidor y capellán el Arzobispo Arzobispo de Bari. ...........Esta carta se escribe un año antes de la coronación de Carlos V por Clemente VII el cual designó a Esteban Gabriel y Merino, cardenal de San Vital. En 1534, Pablo III lo nombra cardenal de San Pedro y San Pablo. Hay que hacer notar como en la carta se refiere al encuentro de la emperatriz con Carlos I en Bolonia donde al año siguiente se procedió a la solemne coronación del emperador.









































CAPITELES DE SANTA MARÍA ANÁLISIS ICONOGRÁFICO

Dentro de la sobriedad del templo de Santa María del Collado, es destacable la existencia de 12 capiteles sobre columnas cilíndricas, de fuste en tambores, que como indica José Juliá, hay que catalogar en el gótico primitivo andaluz , en ese tardorrománico afín a la zona de frontera. Algunos tienen los cuatro lados iguales y otros no y en







































una caverna con una leona parida que asustaba a la población, el







































en la época de las persecuciones), pues en griego clásico pez se dice













































































también del pecado capital de la gula porque es un animal infinitamente guloso. ...........Preexiste un icono que ha venido identificándose con un Crismón (monograma (monograma griego de Cristo que unifica las letras Ji -X- y Ro -P-); cuando, en realidad, es una rueda de seis radios, número que indica Ripa que debe de tener, para que no ruede ni a diestra ni a siniestra, pues en la representación alegórica de la vida humana: simboliza los eventos o sucesos que tienen como causa originaria lo inferior y accidental, siendo a esto a lo que damos el nombre de Fortuna . ...........También encontramos ramas de higuera que recuerdan al único árbol maldecido por Cristo, pues éste sintió hambre y la higuera no le dio frutos. Jesús se enfada y la seca y cuando san Pedro se da cuenta de lo ocurrido, Cristo les enseña que con fe en la oración se consigue todo. Los condenados son como esa higuera, no han dado frutos y por tanto se secarán. También es una planta que indica el perdón, pues a una se sube Zaqueo para ver a Jesús y éste lo llama para perdonarlo. perdonarlo.









































piña con este elemento frutal damasquinad damasquinado o que indican i ndican su unidad con el Sumo Pontífice Romano. ...........Los grupos de uno, dos o tres hojas, hacen alusión a una planta pequeña, a un retoño, por tanto a la profecía de Isaías: Un brote saldrá del tronco de Jesé, un vástago surgirá de sus raíces. El retoño es Cristo, la culminación del árbol que comienza en el padre del rey David, el Mesías que había de venir. ...........En otros capiteles se halla lo que se ha querido ver como espigas, si bien, consideramos que son mucho más abstractos y simplemente pueden ser decorativos, por lo que no creemos que a







































concha de vieira. Típica pieza románica de la cual existen algunas en la provincia de Jaén como puede ser la expuesta en el claustro de la colegiata de Úbeda, perteneciente a la parroquia rural de San Bartolomé de la l a Torre Torre de Garcí Gar cí Fernández. ...........Existe una segunda pila de purificaciones ubicada a la altura de la segunda puerta del testero de la epístola, la más moderna y la utilizada para el acceso diario al presente. Es de media copa y escasa profundidad como suele ser la tipología de esta clase de pilas que sólo mantienen una poca cantidad de agua bendita para la purificación de aquellos que entran al templo y toman ligeramente







































EL SANTISTEBEÑO D.

JUAN QUILES CLÁJER CANÓNIGO DE LA CATEDRAL DE JAÉN







































Amor de Dios y trasmitirlo a nuestras comunidades”. Y ﬁnalizaba: “para vosotros y para mí, le pido a Dios ayuda en este ministerio. Ojalá respondamos a la Iglesia y respondamos a Jesucristo, el Señor”. Por su parte el Obispo quiso hacer hincapié en que los Canónigos no son más más que “unos sacerdotes servidores servidores del pueblo de Dios, que vienen, desde el ministerio que van a desempeñar en los templos catedralicios de Jaén y Baeza, para estar al servicio de los demás”. Culminaba, además, reconociendo su alegría y dándoles la enhorabuena a los cuatro. La multitudinaria ceremonia terminó con la veneración al







































DESDE ANDÚJAR









































Doce años después, la providencia ha hecho que vuelvan a cruzarse las dos devociones, la semilla de la l a amistad sembrada años atrás, germinó y se hizo fuerte, dando como resultado esta unión de







































de la civilización del Argar (Almería), por las corrientes comerciales y culturales de los pueblos del Mediterráneo oriental. Se asentaron en Acci (Guadix), fundando lo que se considera, la sede episcopal







































DESIDERATA







































EL NIÑO QUE SOÑÓ CON LA MAYORDOMÍA







































UN MANTO DE COLORES



































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































































MUY ILUSTRE, ANTIGUA Y REAL COFRADÍA DE LA SANTÍSIMA VIRGEN DEL COLLADO CORONADA                                                                                      

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Hay una cuota general anual anual que, desde hace años, es de 5 euros. También hay Hermanos que de forma personal han han comunicado que se les cobre otra cantidad superior. Es por eso que en el apartado de Cuota se dan dos opciones “General” y “Personal”. Cada uno puede elegir la que crea conveniente, señalándola con una “X” en la casilla de la izquierda y en caso de cuota personal escribir también el importe que desea aportar 

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