Universidad Evangélica de El Salvador Departamento de Teología CÓDICE BEZA
Profesor: Lic. Gabriel Girón
Códice Beza ELEMENTOS GENERALES
1. CODEX cantabrigiensis1 uno de los cinco más importantes manuscritos griegos del Nuevo Testamento. 2. El texto es bilingüe, griego y latín. El manuscrito, escrito en caracteres unciales, forma un volumen en cuarto, de excelente pergamino, de 10 x 8 pulgadas, con una columna de una página, el griego está en la página izquierda (considerado el lugar de honor), es paralelo que se enfrenta en América la página de la derecha. 3. El códice contiene sólo los cuatro evangelios, en el orden común en Occidente, Mateo, Juan, Lucas, Marcos, a continuación, unos versos (11-15), en latín, de la Tercera Epístola de Juan, y el Hechos. 4. Hay pasajes entre corchetes que han sido suministrados por una mano del siglo décimo. Se notará que el Evangelio de San Lucas solo, de los libros que contiene, se conserva completa. La condición del libro muestra una brecha entre los Evangelios y los Hechos, y el fragmento de III Juan indica que, como en otros manuscritos antiguos, las Epístolas católicas fueron colocados allí. 5. Por tanto, Rius Camps plantea como base de su edición lo que no hace nadie hoy día en crítica textual del Nuevo Testamento: no se debe tomar como fundamento de la edición –afirma Rius- el códice Vaticano o el Sinaítico (B 03 /Sinaítico 01), como hacen todas las ediciones modernas desde 1869 (Constantin von Tischendorf, basada principalmente en el Sinaítico), o la muy famosa de 1881 (Westcott-Hort, basada principalmente en el Vaticano) hasta hoy día, la edición casi universalmente aceptada de Nestle-Aland, 27ª edición, texto ecléctico (es decir, que no sigue un único manuscrito, por bueno que sea, sino que va tomando las mejores lecciones de uno u otro manuscrito), pero que reconoce la primacía del códice Vaticano. CARACTERISTICAS DE LUCAS 6. Una interpolación Vale la pena señalar aquí. Después de Lucas, 6, 5, leemos: B3On el mismo día de ver a alguien trabajando en el día de reposo, le dijo: "el hombre 8CO, si sabes lo que haces, bendito !
Publicación de información escrita por John Francis Fenlon. Transcrito por Sean Hyland. La Enciclopedia Católica, Volumen IV. Publicado 1908. Nueva York:
eres, pero si usted no sabe, es maldito y transgresor de la ley "." La omisión más importante, probablemente, es la segunda mención de la copa en el relato de Lucas de la Última Cena. CARACTERISTICAS DE MARCOS 1. Se distinguen 3 fases sucesivas en la elaboración de la obra, debidas a la mano del mismo redactor. Redacción Jerosolimitana (usa un pronombre para designar a Jesús y no utiliza su nombre propio) Refundición a partir de Chipre (utiliza el nombre de Jesús) Redacción final en Roma o Alejandría (consta de 6 subsecciones en las que Jesús desarrolla en un lugar apartado un tema antes propuesto ante los discípulos) •
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2. Metodología usada por Rius Camps 2: Trabajo concienzudo sobre los textos El uso de los diversos manuscritos El cotejo de los mismos La perspicacia para descubrir las relaciones entre ellos Sus análisis filológicos •
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3. Rius Camps sostiene que la pericopa de la adultera colocada en Juan 7:53-8:11 es propia de Marcos 3. Esta pericopa iría según Camps después de Mrc. 12:12 4. El evangelio secreto de Marcos es autentico y debería ir después del 10:34 versión corta o en el 10:46 versión larga. Guarda una relación estrecha con Mrc. 14:51-52 y Mrc. 16:5 CARACTERISTICAS DE HECHOS •
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Josep Rius-Camps y Jenny Read-Heimerdinger han llegado a la conclusión de que el texto del Códice Beza, con su interés por los asuntos internos del judaísmo reflejados tanto en la tradición oral como escrita y su focalización en los esfuerzos de los primeros discípulos para liberarse a sí mismos de sus tradicionales expectativas judías y de lograr, a pesar de sus malentendidos, una comprensión más exacta de la enseñanza de su maestro, es el más primitivo de los dos textos. Son tres las razones fundamentales por las que tomamos esta opción: 1) el texto “occidental” no existe como un texto independiente, sino como una serie de lecciones que difieren de las del texto alejandrino (que puede, al contrario, identificarse como tal) y que están diseminadas entre muchos testimonios; 2) el Códice Beza es el único testimonio griego que se diferencia sistemáticamente del texto alejandrino; 3) el texto de este códice tiene su propia consistencia y coherencia internas, tanto desde un punto de vista lingüístico como teológico.
No cita a autores secundarios, solo fuentes primarias. Va a los textos: códices, papiros, manuscritos El autor publicó un articulo científico en la prestigiosa revista New Testament Studies, sobre estos resultados. $
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El primer paso consistió , por tanto, en estudiar el texto de Hechos del Códice Beza sincrónicamente, !
como un relato autónomo y no como una serie de lecciones variantes. Además, nos acercamos a el sin ninguna preconcepción sobre su fecha (que, ciertamente, es diferente a la del manuscrito real) ni sobre su relación con el texto alejandrino o con cualquier otra forma textual del libro. Solo en un segundo paso, una vez analizada la forma que el relato tiene en Beza, se estableció la comparación con el texto !
alejandrino examinando las variantes una por una. RESEÑAS SOBRE LA LABOR DE JOSEP RIUS CAMPS 1. Lleva 18 notas científicas publicadas en la revista catalana de teología. Ha contabilizado 1,183 variantes sobre el texto de Mrc. La mitad 581 no registradas en la ultima versión de Nestle Aland, debió tomarse en cuenta el aparato de D aunque sea en forma negativa. (contraposición), las variables podrían llegar a 1,560 2. 878 variantes textuales correspondientes a Hch. 1-13. En este sentido es el Códice Alejandrino el que debería considerarse secundario respecto del Códice Beza 3. El Codice Beza uncial bilingüe 4 tiene un texto muy próximo al texto conservado en: •
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Antiguas versiones latinas (ítala, finales del siglo II) Siriacas (finales del siglo II, principios del III) Coptas (algunos padres latinos)
4. Hay que resaltar el hecho de que la parte en griego (en las Galias no estudiaban griego), esta mas intacta que la parte latina que ha sido ajustada (armonice) al códice alejandrino 5. Potino5 se considera el responsable de hacerse una copia griega de los 4 Evangelios y Hechos y de llevárselo consigo a occidente, ya en las Galias procedieron a traducir al latin. 6. El texto que presentan las ediciones criticas modernas del N.T, de carácter ecléctico es tan confiable como se ha dicho que es. 7. El códice alejandrino cuyo máximo representante es el códice Vaticano avalado por el Sinaitico 8. Datos acerca de trabajo filológico en el Códice Beza: •
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Composición. Determinación local en el encabezamiento de la secuencia (CL) Determinación temporal. Explicita e implícita (DT) Entrada o participación en la escena de nuevos personajes (NP) Cambio de tema. Planteamiento de un tema completamiento nuevo (CT)
Esta constituido por folios, aunque se han perdido varios folios, probablemente los correspondientes a las cartas generales. & Historia Eclesiastica, Potino fue según Eusebio el primer Obispo de las Galias.
