S H A O
Z É / A Ñ O
1
MTC 1 22 de septiembre de 2012
Importante Mudras: Son las posiciones externas que adopta el cuerpo para prepararse interiormente. ¿Hacia dónde vamos? HACIA EL VACÍO
MTC: surgio ante la necesidad de entender la relación del hombre con su entorno Quien no sabe cómo relacionarse con su entorno no sabe cómo disfrutar su vida plenamente ni que hacer con ella. La MTC es: a) un estilo de vida; b) un grupo de conceptos universales y una guía para su aplicación; c) es un conocimiento oriental.
Meditación: Dejo de darme importancia para saber la importancia que tengo. No se trata de ver el movimiento de a tierra sobre su propio eje sino de percibir el movimiento de traslación de todos los planetas en torno a El sol como parte del universo. Neijing: cuando el SHEN de una persona está en equilibrio no hay ninguna persona que le pueda hacer daño.
Se trata de la VIDA del hombre en relación con su universo lo cual le permite prevenir la enfermedad.
Escrituras antiguas Fuxi
Shen Nong
Huan Di
Emp. Blanco Escribió el I Ching, libro del oráculo.
Emp. Rojo
Emp. Amarillo
Abuelo de la agricultura, describió todas las plantas medicinales y sus componente. Vio la energía fluir por su cuerpo y definió los canales y resonadores.
Escribe el tratado de la medicina interna : Neijing: Sowen y Ling Shu.
FUXI
THE LOREM IPSUMS
PRIMAVERA 2016
Escrituras y sus planos I Ching: visión del hombre en el universo según el cielo. Tao Te King: visión del hombre en el universo según el humano. Neijing: visión del hombre en el universo según la Tierra.
Neijing Shen Nong
Consiste en la definición de la naturaleza de la luz en el ser. En el tiempo de estas escrituras el hombre estaba bien sincronizado con el universo. Se veía a sí mismo como un universo que vivía dentro de otro universo. Un universo hecho de luz, una luz que da vida a todo lo existente. Se busca recuperar la sincronía hombre-universo
Naturaleza de la luz Yin: luz en contracción. Yang: luz en expansión. Tao o Dao: unidad/totalidad. Huan Di
Hay una fuerza inconmensurable que da vida y sostiene todo, como no sé cómo se llama lo llamo TAO Expresar el Dao absoluto no es posible.
Octograma de FUXI Representa los 8 movimientos de luz, el curso de la luz desde que surge la idea del cielo que se depositará en la estructura de cada ser. En el nivel celeste los procesos son más lentos y en el humano más rápidos, lo cual se expresa en las líneas quebradas y continuas del octograma.
2
2 1
THE LOREM IPSUMS
PRIMAVERA 2016
1. Dai mai (tae mo), fuerza circular que contiene a las otras siete.
5. Ren mai, organiza las fuerzas Yin (tiene canal). Cualidades yang (celestes) en la actividad del hombre y del cielo.
2. Yang Oe, su función es unir las fuerzas yang. En la calma del lago ocurre la creación del mundo, es el primer retorno de las energía en expansión a la contracción. Es la manifestación de lo concreto.
6. Yin Keo, equilibra las fuerzas yin. 7. Yang Oe, une las fuerzas Yin. 8. Chong Mai, expande las fuerzas.
3. Yang keo, equilibra las fuerzas yang. Tiene que ver con la creación del hombre. Mientras el cielo y la tierra (lo concreto) están en expansión la línea del hombre está en contracción. 4. Tou Mai, guía de las fuerzas yang para dar el salto a yin ( tiene canal). Es la manifestación evidente del hombre y su cielo sustentados por la idea yang de la tierra.
Este es el proceso de creación del cielo a partir de una necesidad Surgen dos intermediarios que deben llevar los 8 rayos d eluz a lo material: San Jiao o Triple recalentador que proviene de Dai Mai y
3
Xin Bao o Maestro de Corazón que proviene de Chong Mai, estos intermediarios llevan la información al óvulo fecundado.
THE LOREM IPSUMS
PRIMAVERA 2016
1 » 3 » 8 » 2 » 5 =19 »10 » + Cinco reinos mutantes Cada uno es un reino independiente, cada uno genera al otro pero mantiene su esencia. Por eso se llaman reinos mutantes. Los órganos son yin y las entrañas yang.
Qi (chi): Soplo o energía. El Qi, la naturaleza de la luz que se instaura en el soplo del ser humano, es perfecta en su evolución y tiene una doble manifestación: una inmaterial y otra material, ambas bajo la acción del fuego. La naturaleza verdadera de esta energía universal, de el Qi, del soplo, de esta luz universal está compuesta de agua. Somos una fuerza de luz con una naturaleza de agua infinita. El Qi de cada uno tiene su origen en el universo, evoluciona hacia la perfección con la posibilidad de ser consciente de su esencia que permitirá retornar a ella.
4
2 1
THE LOREM IPSUMS
PRIMAVERA 2016
Energías hereditarias (Yuan Qi, Zong Qi y Jing Qi). Energías adquiridas (Ying, Wei Y Shen) Mai (Receptividad de la Tierra). No tiene recorrido propio, nace en los riñones, sale por le periné, baja por la cara interna de las piernas, llega al pie hasta antes del juanete, a través del hueso hasta donde la piel cambia de color. Su resonador de apertura es Gong Sun- 4 B“Ofrenda universal”
Yuan Qi Energía primigenia, se deposita en los riñones. En ella está inscrito el designio celeste de cada persona. Recorre a través del canal de Du Mai (Creatividad del cielo). Resonador de apertura Hou Xi-3ID- “Continuidad del torrente”. La recuperación de la energía Yuan es posible en los siguientes canales: Yang Chi, 4SJ, Estanque de los Yang.
Ying
He Gu, 4 IG, Fondo del valle.
Esta energía se obtiene de la conjunción de la energía celeste y la energía terrestre. A través del pulmón la energía viaja en la sangre y es expandida por todos el organismo, a cada célula que es la entidad única e indivisible. El pulmón es el gran maestro energético. Circula por los canales principales, se obtiene de la energía d de los alimentos y se reúne con la energía de la respiración en Zhang Wan-12RM- Granero central.
Wan Gu, 4 ID, Hueso de la muñeca. Chong Yang, 42 E, Asalto del Yang; Hii Yang, reunir el origen. Qiu Xu, 40 VB, Confluencia de la colina. Jing Gu, 64 V, Capital firme.
Zong Qi Es la energía cromosómica, es donde se defino cómo seremos, allí se depositan nuestras características familiares y de especie. Esta energía recorre por le canal de Ren Mai (Penetración del viento), se origina en los riñones. Su canal de apertura el Li Que-7P“Desfiladero Supremo”.
Wei Energía de interrelación con el exterior, permite nuestra homeostasis. Esta energía se desarrolla a partir del fuego de San Jiao. En ella están implicados los 3 Jiaos: inferior (génito-urinario), medio (digestivo), superior (cardio-respiratorio).
Entiendo que se trat con los Shu antiguos (ver), igual que la Jing Qi
Shen Esta energía psíquica-mental se produce en los órganos, esa energía es la quintaesencia. Cada órgano produce una esencia, depende de lo que comemos y respiramos. Si nuestra energía está en equilibrio no hay manera de enfermarnos. En el día circula por los canales superficiales, nos da nuestra coraza carateriológica, en la noche cuando circula por los canales profundos se deposita en el corazón como centro
Jing Qi Es una intermediaria entre la Yuan Qi y Zhong Qi para dar una forma más concreta: el sexo, la personalidad, etc. También se llama energía sexual y energía espiritual sensible. Es la energía que nos da la pasión de vivir. Su recorrido principal es por el canal de Chong
5
CLASE 1 SHAO ZÉ
SEPTIEMBRE 2012
energético espiritual, allí se va a juntar la 5ta esencia y pasa al cerebro.
ES IMPORTANTE REFLEXIONAR Y HACER UN BALANCE DE LO QUE HICE EN EL DÍA, ESTO AYUDA A ENCAMINAR LA ENERGÍA PARA EL SIGUIENTE PARA ESTAR LIMPIOS PARA UN DÍA NUEVO, PARA SER SORPRENDIDOS POR LO QUE OCURRE. Cada acción nuestra representa una energía que se gestó durante nuestra concepción y es sostenida durante el curso de la vida por las energías hereditarias, por la energía espiritual y por las energías con las que nos hemos alimentado, por la energía del alimento.
