CARDACI, Gabriela V.. La noción de "lo grupal" como intervención crítica en la publicación Lo Grupal en la Argentina (!#$!!#%. Anu. investig. &online'. ), vol.!, n., pp. *$**. I++ -$.
Anuario de investigacione investigaciones s versión On-line ISSN 1851-1686
Anu. investig. vol.19 no.2 Ciudad Aut ónoma de Buenos Aires jul./dic. 2012
Historia de la Psicología
La noción de " lo grupal " como intervención crítica en la publicación Lo Grupal en en la Argentina (1983-1993 The idea of lo grupal as a critical intervention in the publication Lo Grupal in Argentina (1983-1993)
!ardaci #abriela $% 1
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Licenciada en Psicología, UBA. Becaria Doctoral UBACyT. Docente de Teoría y Técnica de Grupos, Cátedra , !acultad de Psicología, UBA. "ntegrante del Proyecto UBACyT #1#$#1%& 'Conoci(iento, prácticas y )alores en la *istoria de la psicología y del psicoanálisis en la Argentina', dirigido dirigido por la Dra. Ana +aría +aría Tala, Tala, "nstituto de "n)estigaciones, "n)estigaciones, !acultad !acultad de Psicología, UBA. -$(ail& gcardacipsi.u/a.ar
&esumen -ste artículo es una pri(era presentaci0n de la pu/licaci0n colecti)a Lo Grupal en en la Argentina 1234$12245 considerada por sus protagonistas co(o una inter)enci0n crítica en la pro/le(ática de la su/6eti)idad y de la grupalidad en el período de la postdictadura. 7e de6an planteados, a partir de algunos desarrollos presentes en la pu/licaci0n así co(o en tra/a6os posteriores de algunos de sus autores, los te(as (ás rele)antes a los 8ue se dirigía a8uella postura crítica. -n pri(er lugar, se e9plicitan aspectos :unda(entales de la no ci0n de 'lo grupal'. -n segundo lugar, se tra/a6an los conceptos de aconteci(iento y singularidad )inculados a la propuesta de a/orda6e de 'lo grupal' y de las condiciones *ist0ricas de producci0n de su/6eti)idad. -n tercer lugar, se recorren una serie de cuestiones )inculadas a la pro/le(ática del poder y la )iolencia en las prácticas sociales. Por ;lti(o, y en relaci0n con la cuesti0n episte(ol0gica, se destaca el lugar 8ue ocupa/a el interés *acia la :igura del lector.
Palabras clave' Lo grupal< Crítica< 7u/6eti)idad< Argentina Argentina
Abstract T*is article is a :irst presentation o: t*e collecti)e pu/lication na(ed Lo Grupal in Argentina 1234$ 12245, considered /y its protagonist as a critical inter)ention in t*e pro/le(s o: t*e group and o: t*e su/6ecti)ity in postdictators*ip ti(es. "t is e9pressed, /ased on so(e =ors in t*e present pu/lication and su/se8uent =ors o: so(e o: its aut*ors, t*e (ost rele)ant issues to =*ic* t*e critical attitude a/o)e (entioned is (ade :or. !irst, it is stated (ain aspects o: 'lo grupal' idea. 7econd, it is =ored t*econcepts o: e)ent and singularity connected to t*e approac* to t*e pro/le(s o: t*e group and o: t*e *istorical conditions o: su/6ecti)ity. T*ird, it is considered so(e ideas in connection =it* t*e concerns o: t*e po=er and t*e )iolence in social practices. !inally, in regards to t*e episte(ology issue, t*e igure o: t*e reader is e(p*asi>ed in t*e pu/lication.
e) *ords' Groups< Critical< 7u/6ecti)ity< Argentina
+,&./0!!+, -ste tra/a6o :or(a parte de una in)estigaci0n (ás a(plia 8ue, en el (arco del Doctorado de la !acultad de Psicología de la UBA, estudia la pu/licaci0n colecti)a Lo Grupal 1234$12245 en la Argentina. 1?especto de los aportes de esta in)estigaci0n, se trata por un lado de continuar los estudios *ist0ricos de la psicología y del psicoanálisis 8ue, desde la perspecti)a de una *istoria crítica, se )ienen reali>ando en el (arco del Progra(a (encionado. Por otro lado, en cuanto al aporte especí:ico de esta in)estigaci0n, si /ien *ay estudios y pu/licaciones so/re el a/orda6e de los grupos en la psicología y en el psicoanálisis, no *ay antecedentes en el a/orda6e del (o)i(iento grupalista en la Argentina 8ue dio lugar a la pu/licaci0n Lo Grupal 1234$12245, desde la perspecti)a de una *istoria crítica co(o la 8ue se plantea en el (arco del proyecto (encionado. -n consecuencia, el a/orda6e de esta pu/licaci0n constituye un aporte original de los estudios *ist0ricos de la psicología y del psicoanálisis, en cuanto al análisis de las características especí:icas del (o)i(iento y a su i(pacto en la *istoria social y cultural. ?especto del presente artículo, se trata de una pri(era presentaci0n de la pu/licaci0n co(o inter)enci0n crítica en la pro/le(ática de la su/6eti)idad y de la grupalidad. Para ello se de6arán planteados a8uellos te(as y pro/le(as 8ue se consideran centrales para co(prender, en una pri(era apro9i(aci0n, en 8ué sentido los protagonistas del (o)i(iento de 'lo grupal' consideraron su iniciati)a co(o un a/orda6e original en relaci0n con el estudio de los grupos, pero ta(/ién respecto del (odo entender las prácticas en el á(/ito de producci0n de nuestro país en el período de la postdictadura. La iniciati)a de Lo Grupal , )inculada con la e9periencia del e9ilio de gran parte de sus protagonistas y con el inicio del'retorno de(ocrático', se inaugur0 en 1234 y alcan>0 die> )ol;(enes *asta el a@o 1224. Pro(o)ida por -duardo Pa)lo)sy y uan Carlos De Brasi , puede considerarse una re:erencia pri)ilegiada del (o)i(iento grupalista, de la clínica institucional y de las inter)enciones (icropolíticas en la Argentina. Los de/ates centrales de la pu/licaci0n se sit;an :unda(ental(ente en los cruces entre la psicología, el psicoanálisis, la :iloso:ía, las ciencias sociales, la estética y la política. Los actores 8ue con:or(aron el
(o)i(iento de Lo Grupal , considera/an su inter)enci0n co(o una crítica y co(o resistencia cultural en los a@os de la postdictadura. 7e plantea/an reto(ar, tras el e9ilio, los de/ates y preocupaciones a/iertos a :ines de los a@os sesenta y co(ien>os de los setenta a tra)és de los (o)i(ientos de ruptura con la instituci0n o:icial del psicoanálisis A.P.A.5 de los grupos Plata:or(a y Docu(ento, 8ue *a/ían dado lugar a dos )ol;(enes colecti)os& Cuestionamos 1215 y Cuestionamos 2 1245. 7eg;n Pa)lo)sy, la iniciati)a de Lo Grupal reto(a/a tras los a@os de e9ilo, la re)uelta del psicoanálisis argentino 8ue en los a@os setenta *a/ía aco(pa@ado el (o)i(iento social de e(ancipaci0n Pa)lo)sy ###5. Pero se ad)ierte 8ue al (is(o tie(po se trata/a, en Lo Grupal , de re)isar y repensar algunos de a8uellos desarrollos poniendo en 6uego por un lado otros (arcos de lectura 4, pero ta(/ién lle)ando al pri(er plano las preocupaciones 8ue $alrededor de la pro/le(ática de la su/6eti)idad $se )incula/an con lo acontecido en los a@os de la dictadura argentina. 7e trata/a de a/rir, en el conte9to de esa producci0n colecti)a, la pertinencia de la in)estigaci0n so/re la )iolencia pensada co(o '(e(oria *ist0rica, ;nica garantía contra la /ar/arie y la destrucci0n )i)idas.' De Brasi 123, p.%#5. Para De Brasi ##5, Lo Grupal :ue el lugar de despliegue de una pro/le(ática inaugural, 'un tránsito *ist0rico, estético$político y episté(ico *acia otros de)enires de pensa(iento y acci0n' p.15. -l autor a:ir(a 8ue se trata/a de inaugurar una 'clínica de la grupalidad' 8ue a/riera di(ensiones 8ue no *a/ían sido pensadas en las producciones 8ue anterior(ente se *a/ían ocupado de los grupos& el despliegue del *ori>onte episté(ico de la co(ple6idad, la (ultiplicidad, la i(plicaci0n, los procesos de dise(inaci0n, las inter:erencias grupales, los (atices en la enunciaci0n, los regí(enes de a:ecci0n 5, la salida $ no el rec*a>o $ del ca(po representacional y del uni)erso de la transparencia, el des/orde de las operaciones técnicas, los de)enires del cuerpo, la inclusi0n instru(ental de otros sa/eres, el dise@o (icropolítico. pp. 12$14#5 -ste artículo presenta, a partir de algunas líneas de pensa(iento 8ue se leen en la pu/licaci0n así co(o en tra/a6os posteriores de algunos de sus autores, los aspectos centrales de la postura crítica 8ue $seg;n sus protagonistas$ se inaugura/a con la iniciati)a de Lo Grupal , situando los te(as (ás rele)antes a los 8ue se dirigía. Para ello, en pri(er lugar, se e9plicitan aspectos :unda(entales de la noci0n de 'lo grupal' propuesta co(o inter)enci0n conceptual y crítica. -n segundo lugar, y a partir de la idea de 8ue esta noci0n de 'lo grupal' i(plica/a un 'pasa6e' del estudio del grupo co(o o/6eto *acia el a/orda6e de las condiciones *ist0ricas de producci0n de su/6eti)idad, se tra/a6a de 8ué (odo los conceptos de aconteci(iento y singularidad se )inculan con la propuesta de a/orda6e de 'lo grupal'. -n tercer lugar, se recorren una serie de cuestiones planteadas alrededor de la pro/le(ática del poder y la )iolencia en las prácticas sociales. Por ;lti(o, y en relaci0n con la cuesti0n episte(ol0gica, se destaca el lugar 8ue en Lo Grupal , ocupa/a el interés *acia la construcci0n de la :igura del lector.
+ 7i, co(o se (encion0 anterior(ente, los autores de Lo Grupal , considera/an su
inter)enci0n co(o una crítica en el (odo de pensar la pro/le(ática de la su/6eti)idad y la grupalidad, uno de los puntos (ás rele)antes en ese sentido es la a:ir(aci0n de 8ue se trata/a de un pasa6e del estudio de los grupos y sus conceptuali>aciones típicas co*esi0n, roles, trans:erencia, resistencia, tarea, (ito y c0digo grupales5 al a/orda6e de lo grupal y de las condiciones *ist0ricas de producci0n de su/6eti)idad De Brasi 123, p.1#< ##, p. 1E5. -sta posici0n se tra(a en una discusi0n con el 'en:o8ue grupol0gico', 8ue $seg;n el autor$ *a/ía do(inado la (ayoría de los discursos grupales desde los a@os E# y cuya concepci0n considera al grupo co(o o/6eto& o/6eto de estudio, de e9peri(entaci0n, de construcci0n y de inter)enci0n. Para De Brasi ##5, con la pu/licaci0n se /usca/a 'e9pandir e inscri/ir la pro/le(ática en el á(/ito sociopolítico y cultural', 'desterritoriali>arla de los do(inios pro:esionales y de e9pertos, en las cuales se *a/ían (o)ido las conceptuali>aciones so/re los grupos de los a@os cincuenta en adelante' y 'arrancar, en lo grupal , a los grupos de su e)idencia e(pírica, a/stracta y desociali>adora' p. 1115. % Con la noci0n de 'lo grupal' se pretendía e)itar, en pri(er lugar, la idea de 8ue se trata/a de o:recer un nue)o (arco te0rico o es8ue(a conceptual deter(inado, una técnica ligada a ellos y una *erra(ienta aparatos prácticos$tecnol0gicos de tales (arcos o es8ue(as5 De Brasi ##1, p.25. La e9presi0n 'lo grupal', 8ue da no(/re a la pu/licaci0n, se lee co(o la deli(itaci0n de una posici0n 8ue a:ecta/a el (odo de pensar la clínica y sus articulaciones con la política, la escritura, la lectura. 7e trata/a, en pri(er lugar, de la apertura de una di(ensi0n crítica. E-n los pr0logos de Lo Grupal se enuncian los aspectos centrales a los 8ue apunta/a dic*a inter)enci0n& la e9igencia de recuperar una re:le9i0n en torno de la )iolencia ligada al análisis de producci0n de su/6eti)idad De Brasi, 1235< la disponi/ilidad de un espacio de producci0n y enunciaci0n colecti)a, la puesta en cuesti0n de las acciones en las prácticas grupales, la 'recuperaci0n de un *ori>onte político', 'la perse)erancia en una práctica de la escritura' Percia y Ferrera 123, p.15< la inter)enci0n so/re la creciente especiali>aci0n y pro:esionali>aci0n en la psicología a tra)és del tra/a6o so/re una pluralidad de sa/eres 8ue pusieran en cuesti0n las :ronteras disciplinarias $ lo 8ue De Brasi 1235 lla(0 ' terroris(o episte(ol0gico' $ y ligado a lo anterior, el interés en la igura del lector& *a/ilitar, a tra)és de esos desarrollos, la posi/ilidad de una e9periencia de lectura singular. Las :0r(ulas planteadas por De Brasi a prop0sito de 'lo grupal' $ y su distinci0n respecto de 'los grupos', condensan algunos puntos rele)antes de la orientaci0n crítica de esa inter)enci0n conceptual& 'lo grupal no son los grupos', 'lo grupal no es o/6eto de ninguna designaci0n', 'lo grupal no responde a una disciplina especí:ica', lo grupal cuestiona la idea de técnica De Brasi ##1, p.35. A prop0sito de la e9presi0n 'lo grupal', el autor puntuali>0 8ue lo neutro lo, introduce una di:erencia :unda(ental respecto de la concepci0n del grupo co(o o/6eto y de la concepci0n psicol0gica del psi8uis(o y sus aplicaciones a las técnicas grupales& la noci0n de aconteci(iento. La cuesti0n del aconteci(iento en relaci0n con 'lo grupal' es tra/a6ada ta(/ién por otros autores de la pu/licaci0n en ese sentido. -l aconteci(iento cuestiona la idea de técnica por8ue lo 8ue acontece co(o producci0n colecti)a 'nunca está preigurado de ante(ano'. Percia y Ferrera 123, p. 15 o es posi/le anticiparse ni resulta pre)isi/le. -so no 8uiere decir 8ue sea irrele)ante atender las condiciones 8ue puedan :acilitar o por el contrario
o/staculi>ar 8ue algo aconte>ca co(o producci0n plural, sino 8ue lo 8ue se 8uiere se@alar es 8ue lo 8ue resulta de (ayor interés es la lectura de la producci0n colecti)a 8ue pueda tener lugar. Percia y Ferrera 1235. -ste es 8ui>ás uno de los asuntos centrales 8ue 8ueda planteado co(o interrogante a partir de la pu/licaci0n y 8ue se )incula con dos pro/le(as 8ue con)iene destacar& la puesta en cuesti0n del lugar del 'coordinador de grupos' y de su :unci0n y el pro/le(a del poder 8ue la interpretaci0n pone en 6uego en la situaci0n clínica. 7e lee en Lo Grupal & 'H-s posi/le una producci0n colecti)a sin conducci0nI', Hc0(o crear condiciones para 'un tra/a6o en el 8ue la singularidad tiene oportunidad para (ani:estarse co(o des)ío o in:le9i0n del su6eto y lo plural o(o la construcci0n de un sa/er sin centrosI' Percia y Ferrera 123, p.145. La introducci0n del aconteci(iento en el pensa(iento de 'lo grupal' se piensa entonces co(o un cuestiona(iento a las conceptuali>aciones desde las 8ue se *a/ían pensado las :or(aciones grupales narcisis(o grupal, ilusiones grupales, :antasías grupales, de:ensas grupales, (ito grupal5 y 8ue ali(enta/an la idea de grupo co(o totalidad. -scri/e De Brasi& La cla)e será tanto en un grupo, instituci0n o coyuntura social$*ist0rica re:le9ionar so/re las (aneras en 8ue los '*ec*os' de/en ser 'des$*ec*os' en el (o(ento 6usto de su circulaci0n e intentos de sacrali>aci0n. -l asunto reside en 8ue el acontecer no se paralice en los glaciares de la creencia. De Brasi 1232, p. 135 Puede a:ir(arse 8ue la idea de 'lo grupal' se presenta co(o una :icci0n conceptual para inter)enir crítica(ente so/re los (odos en 8ue los grupos :ueron pensados desde las teorías psicol0gicas, psicoanalíticas y sociol0gicas. De allí la sugerencia de pensar 'lo grupal' en pro9i(idad con las prácticas estéticas antes 8ue con las prácticas psicol0gicas. Desde esta perspecti)a, 'lo grupal' to(a de lo estético 'sus (odos de apro9i(arse a los (isterios de la sensi/ilidad y la enunciaci0n colecti)a, sus (odos de alo6ar lo toda)ía no catalogado, no pre)isto, no codi:icado, no representado.' Percia, #1#5 -n ese sentido puede leerse la a:ir(aci0n de De Brasi ##15& 'lo grupal no es o/6eto de ninguna designaci0n' p.35& es apertura de un espacio disponi/le, es in)itaci0n a la pregunta sie(pre reno)ada por el sentido de los grupos. La idea de 'lo grupal' transporta/a un deseo de ca(/io social, de a*í 8ue se plantea $en discusi0n con el grupo pensado co(o totalidad, con sus identidades indi)iduales y de con6unto$ 8ue 'el grupo no *a/la 5 pero lo grupal es la )o> inaudi/le del *a/la colecti)a' Percia, #1#5.
++ La noci0n de 'lo grupal' co(o inter)enci0n crítica ligada al a/orda6e de 'las condiciones *ist0ricas de producci0n de su/6eti)idad' ponía en pri(er plano, en Lo Grupal , el pro/le(a de la )iolencia. De Brasi su/ray0, a prop0sito de la pro/le(ática grupal, 8ue la ela/oraci0n del concepto de crítica era uno de los re8uisitos de su posi/le disoluci0n. La )iolencia es pensada por el autor co(o in(anente a nuestras :or(aciones sociales& 'las nuestras son sociedades para la )iolencia' De Brasi 123E, p.45 , es decir 8ue las ideas de )iolencia y de )iolencia si(/0lica, están i(plicadas en la (is(a de:inici0n de 'sociedad' o ':or(aci0n
social' 8ue utili>a(os. Desde una concepci0n :oucaultiana del poder, De Brasi sostiene 8ue 'la )iolencia rasa y arrasante5 co(o la )iolencia si(/0lica 8ue atra)iesa las prácticas discursi)as5 son in(anentes y operantes en los di)ersos planos donde transcurri(os' De Brasi 1232, p.15. Desde esta perspecti)a, 'lo grupal' incluye la re:erencia a lo (icropolítico, co(o (odo de pro/le(ati>ar e inter)enir so/re las (odalidades su/6eti)as 8ue se *a/ían producido durante la dictadura (ilitar en los espacios p;/licos e institucionales 'con su (entalidad de sa8ueo, ar/itrariedad y :eudalidad' De Brasi 1232, p.15. Pero lo cruento no lo to(a(os s0lo /a6o el aspecto del da@o, las desapariciones :ísicas y igurati)as, la o/ligaci0n de callar para poder so/re)i)ir o el ani8uila(iento de la (e(oria, sino en las (icrol0gicas 8ue con:or(a/an el lengua6e, los gestos, las posturas del cuerpo, las cere(onias, etc., 5 y sus (aneras de en8uistarse pro:unda(ente *asta producir lenta e i(percepti/le(ente )ariaciones su/6eti)as 8ue *oy parecen naturales, per)ersa(ente a*ist0ricas De Brasi ##, p.11#5. -l pensa(iento de 'lo grupal' se plantea/a entonces co(o 'urgencia', la necesidad de interrogar los (odos $a )eces i(percepti/les$ en 8ue las di)ersas prácticas sociales eran atra)esadas por el poder y la )iolencia& los espacios institucionales y grupales, los discursos cientí:icos y pro:esionales, pero ta(/ién las innu(era/les situaciones cotidianas. Las di)ersas prácticas sociales a/sor/en dosis considera/les de )iolencia, son penetrados incesante(ente por ella, la (is(a 8ue en sus postulados aparece ta6ante(ente rec*a>ada. A )eces organi>a las co(unicaciones pro:esionales o las trans(isiones de secta< otras ali(enta las di)isiones :unda(entales de nuestra sociedad y en di:erentes ni)eles re)iste a gran cantidad de acciones cotidianas De Brasi 123, p. 425. -n ese (arco *ay 8ue situar, co(o uno de los te(as principales )inculados a 'lo grupal', los desarrollos en torno de la relaci0n entre clínica y política 3& la necesidad de interrogar los (odos en 8ue la di(ensi0n de lo político$social atra)esa/a la di(ensi0n clínica y cuestiona/a nociones co(o las de 'neutralidad' e 'in)estigaci0n :or(al'. -s interesante sin e(/argo destacar en este punto la idea de 8ue no se trata/a de 'politi>ar la acci0n clínica' 2, sino de interrogar los (odos en 8ue las su/6eti)idades eran a:ectadas por esa di(ensi0n& HDe 8ué (odo esta :ractura de la *istoria (arc0 nuestra su/6eti)idadI HC0(o 8ued0 a:ectada la tra(a de las e9periencias cotidianas& el a(or, la pare6a, la :a(ilia, el tra/a6o, el lugar social co(o psicoterapeutas, la oportunidad del placerI 5 Luego de lo )i)ido en los ;lti(os a@os, Hla escena clínica puede estar a6ena a las relaciones sociales de autoridadI Percia, Ferrera, 7>ynia 123, p.E5 La lectura 8ue los autores reali>aron de ?o/ert Castel en esos a@os tiene rele)ancia en relaci0n con estos planteos. 1# Las crít cas de Castel al psicoanálisis& 'el desconoci(iento de la pro/le(ática sociopolítica' o la 'e9traterritorialidad social del psicoanálisis', el riesgo de un inconciente con )alor de sustancia
'a*ist0rica, asocial y apolítica' Castel 124, p.1115, guardan relaci0n con el (odo en 8ue en Lo Grupal se piensa el pro/le(a de la relaci0n entre clínica y política& uestras prácticas clínicas lle)an i(presas las (arcas de 'lo real social' co(o un siniestro lesionador de nuestra su/6eti)idad. '7e trata de co(prender $plantea con acierto ?o/ert Castel$ c0(o lo i(aginario en tanto i(aginario, lo si(/0lico en tanto si(/0lico, son estructurados por otro 'real' distinto de a8uel del deseo y la angustia...' La ra>0n social no es una categoría neutra, y por8ue su:ri(os :or(as e9tre(as de )iolencia social no pode(os poner entre paréntesis las :or(as o/6eti)as 8ue (odelan nuestra )ida cotidiana y se@alan nuestras urgencias. Co(prender lo real social atra)esando lo real psí8uico. -l discurso del deseo atra)esado por el discurso *ist0rico. Dos de las :0r(ulas 8ue resu(en la intenci0n 8ue 8uere(os sostener. Percia, Ferrera y 7>ynia 123, pp. %$E5
+++ Con)iene detenerse en el (odo en 8ue estos autores tra/a6aron la idea de su/6eti)idad ligada a 'lo grupal' y la re:erencia a una singularidad 8ue no se reduce a lo indi)idual ni a lo personal. 11 De Brasi ##5 se@ala 8ue la e9presi0n& 'lo grupal no son los grupos' era un (odo de crítica a cual8uier )ersi0n sustancialista del su6eto o la su/6eti)idad y 8ue 'lo grupal' i(plica/a la re:erencia a la producci0n de su/6eti)idad en una tra(a social$*ist0rica deter(inada. Lo grupal *a/la clara(ente de las di)ersas :or(as en 8ue las su/6eti)idades son con:or(adas, de los grupos donde circulan y se )e*iculi>an, sin 8uedar apresadas ni reducidas a tales :or(aciones grupales. Golpean en ellas, pero las trascienden *acia ra(i:icaciones co(ple6as e ininitas con las instituciones, las co(/inaciones sociopolíticas, los se(/radíos co(unitarios De Brasi 122#, p. 1%5. -n estos desarrollos, la re:erencia a la singularidad era un (odo de e)itar tanto las l0gicas de la identidad, la propiedad y la pertenencia co(o los es8ue(as /inarios 8ue las sostienen& adentro$a:uera, interior$e9terior, propio$a6eno, su/6eti)o$o/6eti)o. -scri/e De Brasi 8ue un grupo 'puede re:erirse co(o un proceso desencadenado por los cruces y anuda(ientos deseantes entre (ie(/ros singulares' De Brasi 123, p.%E5 y agrega& 7ingulares, no indi)iduales. +ientras el indi)iduo (arca el aca/a(iento del sel: co(o noci0n doctrinaria y, por lo tanto, 'irrealidad concreta', una singularidad e9iste s0lo a partir de sus cone9iones, )ecindades y relaciones. o es significable ni pasi/le de ser a/sor/ida en el plano categorial. Una singularidad es real cuando se practica y reali>a co(o tal De Brasi 123, p.%E5. 1 La perspecti)a 8ue le interesa/a destacar era 8ue si la su/6eti)idad es producida en una :or(aci0n social$*ist0rica particular De Brasi 122#5, la 'singularidad' está i(plicada en una (ultiplicidad de :or(as a:ectadas por el conoci(iento no (enos 8ue por el desconoci(iento.
o pode(os ignorar 8ue los *o(/res nacen di)ididos, :rag(entados, 8ue su unidad en el yo, el grupo o la sociedad son, co(o los tér(inos de re:erencia, un logro (ítico, una ilusi0n $necesaria$ totali>adora. Al contrario sostene(os 8ue esa i(posi/ilidad de clausura, es la ;nica garantía de e9istencia y persistencia del *o(/re (is(o 5 J 8ue lo social $*ist0rico no es un a:uera ni una e9tensi0n o posterioridad te(poral de una sustancia su/6eti)a, sino a8uello con lo 8ue está tra(ado el (is(o inconciente. De Brasi 122#, pp. 12$#5 De Brasi piensa la línea di)isoria entre un adentro y un a:uera o entre un interior y un e9terior co(o 'captura propietaria' 8ue se perci/e en e9presiones co(o 'mi grupo' ' mi instituci0n' ' mi patria' De Brasi 123E, p. 125. De este (odo se signi:ica lo 8ue está de este lado y lo 8ue se encuentra del otro. Lo 8ue mepertenece y su a6enidad. J s0lo por8ue me pertene>co puedo reconocer(e en di:erentes (o(entos y circunstancias co(o siendo yo mismo. +i a/soluta pertenencia se torna posi/le so/re el :ondo de una constante per(anencia, de una co(pacta identidad personal, pro:esional, etc5 5 Por eso puedo creer(e indi)iduo, indi)iso. De Brasi 122#, pp. 1%$15 La noci0n de 'lo grupal' y la re:erencia a la singularidad ligada a ella, pone en 6uego de este (odo la concepci0n de un 'su6eto singular(ente colecti)o'. -n este conte9to, la singularidad *a/la de una e9terioridad $ 8ue no supone ning;n interior $ por la 8ue nos5 pasa la *istoria y la política. De Brasi se re:iere al yo mismo y sus deri)aciones co(o ilusi0n de per(anencia y propiedad de sí y escri/e 8ue& '7o(os un acontecer grupal dise(inado en nosotros (is(os, co(o lengua6e y gesto, co(o signatura socio$*ist0rica y singularidad inconsciente, co(o destino e in)enci0n del a>ar' De Brasi ##1, p.35. La relaci0n entre su6eto colecti)o y singularidad i(plica 8ue la *istoria lo atra)iesa sin por ello 'pertenecerle' co(o propiedad y al (is(o tie(po sin de6ar de 'estar incrustada en sus gestos, en los restos de un lengua6e *erido ínti(a(ente o en las resistencias 8ue esgri(e cuando se alucina co(o indi)iduo ;nico e irrepeti/le.' De Brasi 1233, p. 1#5
+$ La cuesti0n episte(ol0gica se encuentra entre los te(as principales a los 8ue se dirigía la crítica de los autores de Lo Grupal . Los planteos de De Brasi, en los 8ue el la 8ueda )inculada por un lado al pro/le(a del pro:esionalis(o y la identidad pro:esional y por otro lado a una política de la lectura, son indicadores de una orientaci0n 8ue, sin e(/argo, puede encontrarse en di)ersos desarrollos y atra)esando nu(erosas te(áticas. -l trata(iento de este te(a se articula $para De Brasi$ ta(/ién a las preocupaciones en torno de la )iolencia& en pri(er lugar, en sintonía con el prop0sito de 'incluir otros sa/eres' en el a/orda6e de 'lo grupal', plantea 8ue el asunto de la )iolencia no podía conce/irse co(o perteneciente a un á(/ito disciplinario deter(inado. La inclusi0n de otros sa/eres no se reducía, desde su perspecti)a, a una (era su(atoria de disciplinas< ni se trata/a de intenciones 'interdisciplinarias'. 7i /ien, por un lado, la co(ple6idad de los :en0(enos grupales ponía en e)idencia la necesidad de incluir otros ca(pos de re:erencia para su estudio, lo 8ue esta/a en 6uego en el planteo era otro pro/le(a&
el de la *ege(onía. -l autor plantea 8ue con la iniciati)a de Lo Grupal , se pretendía 'desterritoriali>ar' la pro/le(ática de 'lo grupal' de los do(inios pro:esionales y de e9pertos, y en consecuencia e9pandirla *acia el á(/ito sociopolítico y cultural De Brasi ##5. -n esa cla)e puede leerse 8ue entre las )ariadas :or(as de )iolencia si(/0lica, se encontra/a la 'coacci0n en el interior de las :or(ulaciones episte(ol0gi$cas' De Brasi 123 p.%5. 7e trata/a de poner a la )ista la )iolencia presente en las :or(as de i(poner lo 8ue podía ser aceptado, incluido en tér(inos de criterios de cienti:icidad y lo 8ue se de/ía e9cluir co(o carente de ellos. 7e trata/a de ad)ertir al (is(o tie(po su relaci0n con el 'pro:esionalis(o' considerado en tér(inos de propiedad y distri/uci0n de los conoci(ientos, de los espacios y de los /ene:icios o en ot ras pala/ras, el pro/le(a de la ' identidad pro:esional'. -scri/e De Brasi 1235& -s so/re la (arca de tal )iolencia 8ue se instala y acepta co(o nor(al el 'terroris(o episte(ol0gico', reaseguro de la distri/uci0n de conoci(ientos en un sector pro:esional 8ue controlaría la de(anda :or(ati)a, el reparto de los aspirantes en los espacios disponi/les y de los /ene:icios so/rantes en un n;cleo (ayor por e6e(plo, (ediante el (ecanis(o de deri)aci0n de pacientes5, so/re el cual apoyarse para e9tender el radio de in:luencia p.E#5. 14 7i el poder es entendido no co(o un punto central o :oco ;nico, propiedad de algunos, a partir del cual se con:iguraría una distri/uci0n entre do(inados y do(inadores sino co(o un entra(ado de (;ltiples relaciones de :uer>a in(anentes y propias del do(inio en 8ue se e6ercen !oucault 12, p.115 1%, el autor argentino sostiene 8ue no sería 6usto ni correcto pensar 8ue todas esas estrategias estén su/ordinadas a la )oluntad de uno o )arios déspotas 8ue /uscarían i(poner a la (ayoría silenciosa sus ar/itrariedades y pre:erencias, sino 8ue la potencia legíti(a de sus roles canali>a la recepci0n de la in:or(aci0n, los actos 8ue puedan trans:or(arla en conoci(iento )aledero y la distri/uci0n de :unciones personales e institucionales De Brasi 123, p.E#5. -n relaci0n con este pro/le(a puede a:ir(arse 8ue en Lo Grupal se ponía en 6uego una política de la lectura co(o (odo de resistencia a esa )iolencia. La noci0n de '*ori>onte episté(ico' co(o (odo de inter)enir so/re lo 8ue De Brasi no(/r0 'terroris(o episte(ol0gico' es signi:icati)a al respecto& Fori>onte es lo 8ue se ale6a de cual8uier intento de captura cuanto (ás nos acerca(os lingKística y e9tralingKística(ente a él 5 -pisté(ico es lo 8ue escapa de la )igilancia episte(ol0gica para ensayar sus propios (odos de )alidaci0n, es decir, 8ue sus criterios no le )engan de a:uera, sino 8ue sean los 8ue se generan legíti(a(ente durante un acto de tra/a6o singular De Brasi ##1, p.5. La resistencia a tra)és de esa política de la lectura en Lo Grupal puede ser re:erida, por un lado, a una práctica escritural 8ue ponía en 6uego otros sa/eres
teatro, literatura, :iloso:ía, ciencias sociales, estética y política 6unto a la psicología y el psicoanálisis5 para pensar la pro/le(ática de 'lo grupal'. Pero por otro lado, ta(/ién puede ad)ertirse una estrategia de tra/a6o so/re la :igura del lector y en consonancia con ello, la apuesta por la construcci0n de una co(unidad de lectores. -s signi:icati)a al respecto la presencia, en los pr0logos, de las re:erencias al lector y a los (odos de leer. Por e6e(plo, se lee en el pr0logo de Lo Grupal 6 & -ntrecru>a(ientos e interrogantes a/iertos desde prácticas 8ue 6uegan en (;ltiples senderos te0ricos, di)ersos entre sí. Di)ersidad sin clausura. Preguntas disparadas *acia un lector 8ue :a/ula, 8ue desea y :a/rica sus propios (odos de desci:ra(iento, de pro)ocaci0n a 8ue cual8uier cierre sea un i(posi/le. Por8ue toda respuesta cierta, entra@a la (uerte del aso(/ro y la curiosidad. Pa)lo)sy, essel(an, Bare(/litt y De Brasi, 1233, p. 5 J en el pr0logo de Lo Grupal 4& Los di:erentes a/orda6es 8ue co(ponen este li/ro se@alan tenues, dilatadas :ronteras episté(icas, a la )e> 8ue constituyen una pro)ocaci0n e:ecti)a para el lector ocasional< pro)ocaci0n a tra>ar un *ori>onte signi:icati)o 8ue i(pregne su deseo de sa/er De Brasi 123, p.115.
!.,!L02+.,2 7e *a (ostrado entonces de 8ué (odo la pu/licaci0n colecti)a Lo Grupal en la Argentina 1234$12245 constituy0, desde la (irada de sus propios protagonistas, una iniciati)a original de inter)enci0n crítica en el ca(po de la pro/le(ática de la su/6eti)idad y de la grupalidad. -n ese sentido se destacaron los te(as 8ue se consideran centrales para co(prender, en una pri(era apro9i(aci0n, en 8ué sentido los actores 8ue con:or(aron el (o)i(iento de 'lo grupal' lo considera/an un a/orda6e inaugural en el (odo de entender una clínica de 'lo grupal' y su relaci0n con 'las condiciones *ist0ricas de producci0n de su/6eti)idad'. -sta iniciati)a reto(a/a por un lado el (o)i(iento de crítica a la institucionali>aci0n del psicoanálisis de :ines de los sesenta y co(ien>os de los setenta y por otro lado se plantea/a co(o urgencia $ante lo acontecido en los a@os de la dictadura $ una serie de preocupaciones )inculadas a la )iolencia ligada al análisis de producci0n de su/6eti)idad. 7e e9plicit0 8ue la noci0n de 'lo grupal' co(o inter)enci0n conceptual i(plica/a la apertura de una di(ensi0n crítica en el (odo de entender el estudio de los grupos y las prácticas grupales. !unda(ental(ente, la intenci0n de los actores de este (o)i(iento de producir una e9pansi0n de la pro/le(ática grupal desde el territorio pro:esional y de e9pertos *acia el á(/ito sociopolítico y cultural se relaciona con )arios te(as so/re los 8ue pretendían inter)enir& la discusi0n con la idea de 'técnica' tan preponderante en las producciones 8ue se *a/ían ocupado anterior(ente de los grupos< el tra/a6o so/re nociones co(o aconteci(iento, singularidad, su6eto singular(ente colecti)o, dise@o (icropolítico para pensar la pro/le(ática grupal< la interrogaci0n so/re los (odos en 8ue las di)ersas prácticas sociales eran atra)esadas por el poder y la )iolencia& las prácticas clínicas e institucionales, los discursos cientí:icos y pro:esionales, las
acciones cotidianas. Por ;lti(o se *i>o re:erencia a la apuesta 8ue $en )inculaci0n con la cuesti0n episte(ol0gica$ se ad)ierte en Lo Grupal respecto de una política de la lectura co(o (odo de resistencia y el interés ligado a ella, de un tra/a6o orientado *acia la :igura del lector. 1
7e incluye ta(/ién en el Proyecto UBACyT #1#$#1% 'Conoci(iento, prácticas y )alores en la *istoria de la psicología y del psicoanálisis en la Argentina', dirigido por la Dra. Ana +aría Tala en el Progra(a de -studios Fist0ricos de la Psicología en la Argentina, del "nstituto de "n)estigaciones de la !acultad de Psicología de la UBA.
-ntre los autores 8ue participaron se encuentran Fernán essel(an, Ar(ando Bauleo, Ana +aría !ernánde>, icolás Caparr0s, Ms)aldo 7aid0n, ?ené Lourau, Luis !rydle=sy, +arie Langer, Angel !iasc*é, Gregorio Bare(/litt, y +arcelo Percia, entre otros. 4
Las lecturas de autores :ranceses co(o Deleu>e, Guattari, !oucault, Castel, Bourdieu o de ?o>itc*ner y a(insy a ni)el local, reali>adas por los actores de este (o)i(iento tu)ieron un lugar de gran i(portancia en ese tra/a6o. Uno de los principales o/6eti)os propuestos para esta in)estigaci0n en el (arco del Doctorado, el de e9plorar la cuesti0n de la recepci0n de autores y las operaciones de lectura reali>adas en los desarrollos de Lo Grupal , no se tra/a6ará en este artículo. %
-l destacado es del original.
E
Con)iene aclarar en este punto 8ue esa di(ensi0n crítica, 8ue atra)iesa di)ersas te(áticas a/ordadas en Lo Grupal, pone en 6uego ta(/ién distintos en:o8ues al interior de la (is(a. La crítica es considerada a8uí en el sentido en 8ue *a sido tra/a6ada por autores co(o De Brasi y Percia entre otros, en el conte9to (is(o de la pu/licaci0n Lo Grupal . Atendiendo esas re:erencias puede decirse 8ue la propuesta de la noci0n de 'lo grupal' transporta/a una acti)idad crítica en el sentido de atender la *istoricidad de los conceptos y de las prácticas. -n el pr0logo de Lo Grupal E se lee 8ue 'lo grupal necesita :undar su propia crítica' y 8ue 'la escritura so/re lo grupal 5 i(porta si rescata las prácticas grupales a partir de la interrogaci0n de sus actos' Percia y Ferrera, 123, p.25. Por su parte De Brasi piensa la crítica en relaci0n directa con la propuesta de 'lo grupal' y su distinci0n respecto del estudio de los grupos y al (is(o tie(po con la *istoricidad de las ideas& 'o puede con:undirse aun8ue *asta a*ora se lo *a *ec*o sin reparos5 lo grupal con los grupos concretos y lo 8ue allí pueda e9peri(entarse. Pasa por ellos, sin agotarse en los (is(os' De Brasi, 1233, p.1##5. 7ostiene 8ue los grupos y las instituciones tienden a considerarse co(o e9istiendo natural(ente, 'por lo tanto es necesaria una tarea crítica 8ue discri(ine y se@ale a a(/os :en0(enos co(o producciones *ist0rica y su/6eti)a(ente acotadas, lo cual incluye a los (is(os aparatos críticos usados en cada (o(ento' p. 1##5.
La noci0n de aconteci(iento en relaci0n con la distinci0n entre los grupos y 'lo grupal' planteada por De Brasi :ue reto(ada por +arcelo Percia en un tra/a6o reciente, Lo grupal, la cuestión de lo neutro. Allí el autor apro9i(a la idea de 'lo grupal' a la noci0n delo neutro presente en el pensa(iento :rancés de autores co(o Bataille, Blanc*ot, Bart*es, Derrida y Deleu>e. -scri/e& '-n la proposici0n lo grupal no son los grupos, lo neutro trans:or(a la negaci0n en enunciado ininito no son los grupos ni las instituciones, ni las co(unidades, ni las (ultitudes ni los con6untos5. o i(porta lo 8ue es sino lo 8ue acontece en los grupos, las instituciones, las co(unidades, las (ultitudes, los con6untos5 inesperado.' J ta(/ién& '"nteresa lo grupal co(o aconteci(iento sie(pre posi/le. 5 Lo grupal, así in)ocado, s0lo puede narrarse co(o potencia ya acontecida, co(o e9istencia nunca i(aginada antes de ser )i)ida' Percia, #1#5.
-l destacado es del original.
3
Desde la perspecti)a de los autores considerados a8uí, es i(portante destacar la distinci0n 8ue plantean entre la política y lo político. Consideran 8ue 'todo acto es político, aun cuando no se proponga inter)enir en la ad(inistraci0n de la polis' Percia, Ferrera y 7>ynia, 123, p.E35. 2
Los autores plantean una distinci0n respecto de algunos desarrollos presentes en los )ol;(enes Cuestionamos 1215 yCuestionamos 2 1245. -n Lo Grupal 4 se se@ala 8ue *a/ía e n a8uellos a@os una 'tendencia a so/redi(ensionar el papel político en la práctica clínica'. 7e a:ir(a 8ue si por un lado 'el (o)i(iento NCuestiona(osO cre0 condiciones para la integraci0n de los discursos del psicoanálisis, la psicología y la psi8uiatría diná(ica a la realidad asistencial del nuestro país, per(itiendo el 'estallido' de prácticas clínicas :ecundas y producciones te0rico$ técnicas originales, por otro lado 5 estas concepciones por (o(entos, dese(/ocaron en una 'ilusi0n (ilitante'. uerían representar la acci0n re)olucionaria dentro del psicoanálisis.' Percia, Ferrera, 7>ynia 123, p.#5. -l destacado es del original5. 1#
-n 124 se pu/lica en !rancia El psicoanalismo, el orden psicoanalítico y el poder , de ?o/ert Castel. -l pri(er n;(ero de Lo Grupal , de 1234 co(ien>a con una cita del capítulo 'La )iolencia si(/0lica', cuya pri(era edici0n en castellano, editada en +é9ico por 7iglo QQ", es de 123#. 11
-s induda/le el papel central 8ue tu)ieron, entre los autores de Lo Grupal , por un lado los desarrollos de la noci0n de singularidad en Deleu>e para pensar una l0gica de lo colecti)o y por otro lado y a ni)el local, el pensa(iento de ?o>itc*ner en torno de psicoanálisis, política y su/6eti)idad. 1
-l destacado es del original.
14
-l destacado es del original.
1%
De Brasi se *a re:erido en artículos y entre)istas al lugar 8ue la lectura de autores co(o !oucault, Deleu>e y Guattari entre otros, *a/ía tenido en las discusiones de a8uellos a@os. La a:ir(aci0n de De Brasi& las nuestras son sociedades para la )iolencia y su re:erencia a la )iolencia co(o in(anente a la e9periencia *ist0rico social, el (odo en 8ue piensa la distri/uci0n de poder, las 'condiciones de legiti(idad' a las 8ue $ seg;n el autor $ *a/ría 8ue atender, dan cuenta de esa )inculaci0n.
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!ec*a de recepci0n& 2 de a/ril de #1 !ec*a de aceptaci0n& 11 de 6ulio de #1
