Arnold Spencer Leese - A Crescente Ameaça da Maçonaria

 A Crescente Ameaça da Maçonaria Por Arnold S. Leese Disraeli, Disraeli, falando em Aylesbury Aylesbury,, 20 setembro de 1873, 1873, disse: disse: - "Posso "Posso assegurar-v assegurar-vos, os, senhores, senhores, que aqueles que governam devem contar com novos elementos Temos de não lidar com Imperadores e armários apenas Devemos levar em consideração as sociedades secretas!. , que pode desconcertar todas as medidas no último momento, que têm agentes em todos os lugares, homens determinados, incentivando assassinatos, e capaz de provocar um massacre a qualquer momento. "  A Conspiração do Silêncio. "A posição reivindicada pela maçonaria em todo o mundo é um peculiar e radicalmente de carácter excepcional que sozinho nunca é, exceto em casos raros, discutido pela imprensa;.. Na verdade, ela se recusou a permitirse a ser discutido" "Apesar de sacerdotes abertamente deliberada e pronunciar-se sobre todos os outros pontos que afetam os interesses gerais da humanidade, embora o cristianismo com o seu sistema e doutrinas, o Estado com suas leis e constituição, são tópicos de discussão livre, embora as preocupações mais íntimas e pessoais de pessoas pessoas individuai individuaiss são tornados tornados públicos públicos MaçonariaMaçonaria-alone alone,, pelo consentimento consentimento universal universal da Europa, Europa, é reconhecido como um Noli me tangere encolhe! Todos de falar dele, como de um fantasma estranho. Este fenômeno é uma prova evidente dos exercícios Maçonaria imenso poder na mundo.... "Isto foi dito mais de 60 anos atrás pelo bispo de Mayence e ainda é verdade hoje em dia. A hora chegou quando este Conspiração do Silêncio deve ser dissolvido. Maçonaria eo Poder judeu (que também é cercada por uma vasta conspiração de silêncio), por séculos, minando cristã e da civilização ariana. Antes de prosseguir nesta investigação, é necessário considerar as estatísticas breve o número de maçons no mundo. Livro de H. Coston 's, "Les Franc-maçons célebres," dá os seguintes valores para 1930, que concordam com os de outras fontes: Maçons

Total pop.

Percentual

Grã-Bretanha ... França ... Suécia ... Noruega ... 2 Dinamarca ... Holanda ... Outros Paises ...

459,000 49,200 23,100 11,100

44,500,000 44,500,000 41,000,000 41,000,000 6,150,000 2,810,000

1.0 0.1 0.4 0.4

7,930 7,500 32,000

3,560,000 8,000,000

0.2 0.1

Total para a Europa ...

590,000

E.U.A.

3,492,140

Total Mundial...

4,377,130

137,000,000 137,000,000

2.5

Assim, será visto que a Grã-Bretanha tem o maior percentual de maçons de qualquer país na Europa, na verdade, 78 por cento. dos maçons europeus são britânicos. Cabe, porém, percebeu que a Maçonaria é restrita aos homens, de 21 anos de idade ou mais, exceto no caso de filhos de maçons, que são admitidos na idade de 18, que irá ser suficientemente precisas para assumir uma idade média de 20 anos para o propósito do seguinte cálculo estatístico. Segundo dados oficiais do censo com base em 1931, havia naquele ano 14.063.823 do sexo masculino de 20 anos de idade e para cima: assim o percentual de maçons nessa base se torna 3,3. É inegável que a Maçonaria é apenas para ser encontrado entre os homens que gostam de um determinado padrão social e financeiro da vida, assim o homem £ 3 por semana raramente é encontrado nas fileiras da Maçonaria. A partir da observação que seria bastante correto dizer que os maçons são extraídas desses na recepção de £ 400 por ano e para cima; se, portanto, o número de maçons na Grã-Bretanha é calculado como uma porcentagem do que os do padrão salarial indicado, este figura será muito considerável. Estatísticas Receita Federal não estão disponíveis mostrando o número de homens na Grã-Bretanha na recepção de £ 400 por ano e para cima, mas uma idéia da posição pode ser obtido a partir de uma consideração das figuras de homens segurada ao abrigo da National Health Insurance Act, o número oficial de 1931 foi 12224500. É extremamente improvável que muitos destes serão maçons, como o limite salarial é de R $ 250, para que este valor deverá ser deduzido do 14.063.823 (homens de 20 anos de idade e para cima) e chegamos à cifra de 1.839.300, aproximadamente. Assim, havia na Grã-Bretanha em 1931, 459 mil maçons de 1.839.300 machos de mais de 20 anos de idade, cujos salários estavam fora do âmbito do Seguro de Saúde Nacional Act, o que dá uma cifra de 25 por cent., isto é, de a cada quatro homens adultos na Grã-Bretanha, recebendo £ 250 por ano ou mais, é um maçom. Escusado será dizer que, se os valores estavam disponíveis para o número de adultos do sexo masculino na recepção de £ 400 por ano e para cima, esse percentual seria consideravelmente maior. Nós não tomaram em consideração as várias outras sociedades secretas representados na Grã-Bretanha, tais como Odd Fellows, Druids, búfalos, Foresters, etc, que, apesar de não ter qualquer conexão, direta visível com a Maçonaria, tem muitos pontos de semelhança e são, portanto, sujeitos às mesmas objeções do ponto de vista fascista. Os

membros destas sociedades secretas é 1728000 (Almanaque de Whittaker, 1934), ao passo que ser classificado como "Friendly Societies", todos têm um ritual, e fazer uso de sinais e senhas.  A Maçonaria é essencialmente judaica 3 Qualquer que seja a origem da Maçonaria, e este é um ponto muito discutível mesmo entre especialistas maçônico, o fato é que a-dia é predominantemente uma instituição judaica: isso é mostrado claramente pelas seguintes citações de várias autoridades: Rabbi Isaac M. Wise, em "O israelita" israelita" da América, América, 03 de agosto agosto de 1855: 1855: - A Maçonaria é uma instituiçã instituição o  judaica, cuja história, graus, taxas, senhas e as explicações são judaica do começo ao fim, com exceção de apenas um grau e algumas palavras na obrigação. " Richard Carlile em "Manual da Maçonaria": - "A Maçonaria Grande Loja dos dias atuais é totalmente judaica." Bernard Lazare (judeu), em "L'antisemitisme": - "É certo que havia judeus ao redor do berço da Maçonaria; certos ritos provar que eles eram judeus cabalísticos." Irmão Rudolph Klein em "Latomia", 7-8, 1928: - "O nosso rito é judaica do começo ao fim, o público deve concluir daí que temos conexões reais com o Judaísmo." Transações da Sociedade Histórica Judaica, vol. 2, página 156: - "O brasão de armas utilizado pela Grande Loja da Inglaterra é inteiramente composto o símbolo judaico". Guia de maçons ", New York, 1901: -" Os maçons construir um edifício em que o Deus de Israel viverá para sempre. " Le Symbolisme, julho de 1928: - "O trabalho mais importante do maçom deve ser para glorificar a raça judaica, que tem preservado inalterado o padrão divino de sabedoria Você deve contar com a raça judaica para dissolver todas as fronteiras.". O Livro Didático da Maçonaria, em Londres, na página 7: - O início à Rite Master é referido como "humilde representante do rei Salomão". Um Encyclopædia da Maçonaria, Philadelphia, 1906: - "Cada Loja é e deve ser um símbolo do templo judaico, cada mestre na presidência, um representante do rei judeu, e todo Mason uma personificação do operário  judeu." 4 Bernard Shillman em "Influências hebraica em simbolismo maçônico," 1929: - "... A verdadeira razão por que os membros do endereço Arte Maçônica uns aos outros como o irmão fulano de tal é puramente por causa da influência hebraica." "A maçom", 14 de março de 1936: - ". Bro Benas expressou a opinião de que a tradição israelita é da própria essência do tecido o maçônico, e do espírito de que a tradição é o seu elemento revitalizante." Evidência muito recente é encontrado em uma resolução do "Mundo não-sectária (sic) do Conselho Anti-Nazi para os Direitos Humanos Champion" em reunião realizada em Londres, sob a presidência do judeu americano, S. Untertmeyer (relatado no Sul-Africano judeu Chronicle, 14 de dezembro de 1934) no sentido de que o boicote judaico da Alemanha deve continuar, inter alia, "até que (o governo alemão) deve ter restaurado a Lojas Maçônicas do estado e da propriedade de que foram privados". Além disso, será encontrado que a maioria dos maçons, princi principal palmen mente te das séries séries mais mais ava avança nçadas das,, invari invariave avelme lmente nte,, se opõem opõem e obstr obstruir uir todas todas as tentat tentativa ivass de invest investiga igarr ou de resist resistir ir à dominaç dominação ão consta constante ntemen mente te cresce crescente nte de judeus judeus,, e que os polít político icoss Gentil Gentilee Freemasonic estão constantemente a ser encontrado preparado para promover os interesses judaicos . É, de fato, verdadeiro dizer que nenhum maçom consciente pode ser que não seja pró-judeu, isto é claramente mostrado na The Dudley Wright judeu e Londres Maçonaria, onde na página 3 se lê: "Em 1923 e 1924 alguma dificuldade ocorreu em Província de West Yorkshire nas Lojas cortina, onde foi feita uma tentativa de bar candidatos judaica de passar pelo rito de iniciação; eo falecido Sir William Pick Rayner, então Grão-Mestre Provincial, dirigindo-se Grande Loja Provincial disse: "Como podemos , como maçons, o rei Salomão honra e, ao mesmo tempo, colocar uma reprovação em um dos nossos dias, por ter o mesmo sangue em suas veias como tinha que o rei? Consideração para o rei Salomão deve ensinar-nos a considerar com simpatia todos os que pertencem à nação de que ele era o chefe exaltado. " Maçônica Fraternidade É muito além do escopo de um panfleto desse tipo para descrever ou discutir o ritual eo simbolismo empregado nas Lojas, ou para investigar seus significados secretos, ou rastrear a maioria deles de volta para pervertidos Aryan-s Aryan-sumé umério rioss sol e ritos ritos de fogo. fogo. Vamos Vamos agora agora consid considera erarr os ensina ensinamen mentos tos da Maçona Maçonaria ria como como tão claramente exposta por muito que o escritor capaz Inglês, o irmão JSM Ward, em seu "A Maçonaria, seus objetivos e ideais." A fim de que pode ser percebido que Ward irmão fala com a voz do conhecimento, é necessário estudar as suas qualificações maçônico, que são claramente indicado na página de rosto de seu livro, "A Maçonaria e os Deuses Antigos". Ward irmão, portanto, conhece o seu assunto, ele ressalta que as pessoas se tornarem maçons de um desejo de ser caridoso, por camaradagem, de um sentimento de fraternidade universal, e de um desejo de busca após a Light (para aprender o significado espiritual do símbolos eo significado da tradição mística). 5 A caridade é certamente uma virtude cristã, e embora deva ser realizada sem ostentação, não podemos concordar que precisa ser envolto em mistério, no entanto, a caridade do Mason é muito unilateral, como instituições de caridade maçônica apenas ajudar os membros da embarcação e suas relações, nós não sugerem que os maçons não contribuem para instituições de caridade de âmbito mais alargado, mas nós mantemos que a caridade tão apregoada maçônico está restrito dentro de um círculo muito estreito e egoísta. "Um irmão que tomou parte na sedição contra o Estado sem ser culpado o qualquer outro crime, não precisa por isso ser expulso da sua Loja." Rev. James Anderson, "Livro das Constituições", 1738.

Nacionalidade Substituída SOBRE camaradagem, Ward irmão se refere ao "tie misterioso que apesar de escondidos e secretos do mundo exterior, mas une todos os verdadeiros maçons em todo o mundo" (os grifos são nossos). Temos agora até contra esse grande questão internacionalismo, e é nesta que temos muito para dizer. Iremos primeiro citar Ward irmão novamente (pp 169-170): - "Quando a guerra eclodiu, muitas Lojas cartões emitidos para os membros maçons estrangeiros servindo pedindo para dar uma ajuda para o proprietário do cartão Eles foram impressos em Inglês, Francês, Alemão. e turco. " Na página 2, lemos: - "Os maçons alemães tratados maçons Inglês ou Francês melhor do que eles fizeram não-maçons que caiu em suas mãos e houve muitos casos bem autenticados deste tipo." Isto sem dúvida explica por que "durante a guerra houve um aumento notável no número de homens que desejavam ser admitidos na Ordem, não só na Inglaterra mas em todo o mundo de fala Inglês."-The Freemason, 05/04 / 35. Nós confio que o leitor tenha apreciado plenamente tudo o que isso significa, ou seja, que em tempo de guerra, existe um entendimento secreto entre os soldados dos Estados inimigos. . . em outras palavras, uma sociedade secreta se coloca acima do Estado. Houve casos onde os soldados realmente pararam de disparar sobre a recepção de um sinal maçônico do inimigo; citaremos alguns exemplos: Le Globe, 1 ano, página 51, cita um caso na Batalha de Waterloo de um oficial prussiano que utilizado este meio de escapar da morte certa. Le Franc-Maçon, agosto de 1860, afirma que mais de cem marinheiros franceses deram o sinal de socorro na batalha de Trafalgar, e foram assim salvas. John Fellows em "Os Mistérios da Maçonaria", Londres, 1860, diz: "Um caso desse tipo aconteceu na guerra revolucionária americana, que é frequentemente mencionada por escritores maçônicos Coronel McKenstry foi feito prisioneiro pelos índios, que eram. se preparando para colocálo a uma morte terrível. Nesta emergência, ele deu o sinal maçônico de aflição que induziu um irmão Mason, um oficial britânico, de interferir e salvar a sua vida. " Lennhof em "The Freemasons," London, 1934, diz, ao falar da Guerra de Independência americana: - "Havia muitas muitas Lojas Lojas milita militares res no lado lado britân britânico ico também também,, e, conse conseqüe qüente ntemen mente, te, quando quando as tropas tropas foram foram feitos feitos prisioneiros, que muitas vezes aconteceu que os maçons caíram nas mãos dos irmãos. soldado Muitos devia sua vida a isso. " 6 Outro caso é citado na Revista Maçônica de Cincinnati, de março de 1896, em referência ao ataque de Grant em Petersburg, Virginia, 02 de abril de 1865. O jornal alemão maçônico, Herold, em 1900, publicou um artigo citando os casos do uso do sinal de socorro por oficiais britânicos na guerra dos Boers, também por ambos os lados na guerra Franco-Prussiana de 1870. O pessoal general alemão em Berlim emitiu uma nota em 03 de abril de 1917, ao Chefe de Polícia, naquela cidade, afirmando que "ainda existem ligações entre a Maçonaria alemães e estrangeiros, e que uma quantidade considerável de espionagem ocorre através destes canais." O jornal alemão maçônico, Bauhütte (03 de abril de 1915) cita um caso em que uma série de franco belga-tireurs foram condenados à morte, um deles fez um sinal para o oficial alemão responsável pela execução da festa, e foi f oi imediatamente libertado. Outros casos são citados em "A Maçonaria no Royal Scots", de TR Henderson 1934, quando se diz "Muitas histórias têm sido relacionados no passado da assistência prestada por um pedreiro para outro em caso de perigo ou sofrimento. Incredible embora várias deles pode parecer num primeiro momento, a maioria das histórias foram bem autenticado, e eles podem servir para mostrar a influê influênci nciaa da Maçona Maçonaria ria na guerra guerra ". "A grande grandeza za da Grã-Br Grã-Breta etanha nha é o trabal trabalho ho dos dos maçons maçons". ". Crônic Crônicaa Freemasons ', 1902, vol. 1 página, 319. Substituída raça WARD irmão diz: - "Sob a Grande Loja da Inglaterra, I, um Mason Inglês, se sentou em uma Loja cosmopolita em Burmah, em si trabalhando sob uma patente legal da minha própria Grande Loja, e viram as cerimônias realizadas por homens o cada as cores e credos, e devo reconhecer que estes homens eram maçons bom. Nem eu, em qualquer caso perca casta ou mesmo sentir que eu tinha perdido de castas, visitando seu Lodge e participando de seu banquete. " Irmão Ward afirma que existe uma barra de cores criada por maçons EUA, e considera ilógico, como os negros são em sua maioria cristão e monogâmico, ele afirma que "Lojas britânicas admitiram milhares de homens de cor", e, referindo-se à Índia, admite " que em alguns dos graus lado, os casos ocorreram ocorreram em que a Loja estava sendo usado para fins políticos políticos e sedicioso sediciososs ". Depois de considerar considerar a questão, Ward irmão pensa que apenas os negros deveriam ser excluídos Lodges branco, como ele diz "o que pode ser um tratamento justo e razoável do negro é, provavelmente, bastante razoável, no caso de as antigas nações asiáticas que, afinal, foram os povos civilizados, quando éramos ainda selvagens. " É evidente que Ward irmão irmão não estudo estudou u a histór história ia dos ariano arianoss cedo, cedo, e recome recomenda ndamos mos o coron coronel el Waddel Waddelll {"Os {"Os fabric fabricant antes es de civilização", para obtenção de IFL, preço 28 / -, porte extra.} Livro para ele, ele irá perder esse complexo de inferioridade que ele deve sentir-se sempre que vê um hindu de casta inferior. O Daily Telegraph de 25 de abril de 1935, publica uma fotografia do "vice-rei, o Conde de Willingdon, em procissão para lançar a pedra fundamental de um novo templo maçônico em Nova Delhi." A imagem mostra-o precedido por um branco e um portador padrão de cor! Sir E. Headlam no The Freemason, 01 junho de 1935, diz: - 7 "Existem hoje, na Índia, Lodges puramente europeu e puramente indiana, e também muitos Lodges mista, como tão vividamente descrito pelo irmão Rudyard Kipling em sua canção bem conhecida," My Mother Lodge ". Não é difícil formar uma idéia do que foi nos bastidores do Livro Branco da Índia. Maçonaria e Cristianismo AT a formação da Grande Loja da Inglaterra em 1717, os encargos originais referindo-se as condições de adesão da Ordem afirmou: - "Eles deveriam ser fiel a Deus e Igreja Santo, e use nenhum erro ou heresia." Em outras palavras, só um cristão pode se tornar um iniciado, o que não se coadunava com os judeus, que, como o

irmão JC disse Ehrmann em 1816 ", logo viu que a Arte Real foi um meio adequado para fundar firmemente seu próprio reino esotérico... Os judeus são Rosacruzes, juram sobre o Evangelho, curvar-se diante da Cruz, usar o vestido da Igreja, os cristãos celebram com a Santa Ceia... e permanecem judeus. " "Em 1721," Irmão Ward refere, "a Carta Grande da Grande Loja o Inglaterra, John, duque de Montagu, instruído Dr. Anderson e vários outros maçons proeminentes de rever a Carta Antiga, de modo a torná-los mais adequado para o período ": estes foram emitidos em 1723. A mudança mais marcante foi com relação à religião, pois, em vez de exigir que um maçom deve ser um "verdadeiro filho da Santa Igreja", que funcionou da seguinte forma: - "Mas, ainda nos tempos antigos, os maçons eram cobrados em cada país a ser da religião desse país ou nação, qualquer que fosse, ainda hoje se pensa mais acertado somente obrigá-los a essa religião na qual todos os homens concordam, deixando as suas próprias opiniões particulares para si mesmos ". Comentários Ward irmão sobre isso dizendo: "Para alterar a Maçonaria de um cristão a uma base vagamente Deísta foi uma completa revolução." Em 1816, os últimos vestígios do cristianismo foram removidos das Constituições, o duque de Sussex sendo o Grão Mestre na época; do Duque, o Post Jewish Daily, 06 de maio de 1935, declara: "O duque de Sussex foi um amigo do open comunidade judaica... ele abriu suas portas para os judeus com grande afabilidade ". Os resultados foram logo a ser observado; Dudley Wright, em seu livreto, O judeu ea Maçonaria diz: "Certamente, a admissão de judeus para os membros das Lojas Inglês data de um período muito cedo na história da Maçonaria organizado em Inglaterra", ele então cita um artigo do Daily Post de 22 de setembro de 1732 referindo-se a uma reunião de uma Loja na Taverna Rose, onde "na presença de judeus e cristãos", um novo membro foi admitido pelo Sr. Daniel Delvalle ", um eminente judeu Merchant Snuff ". Irmão W. Sanderson do Mistério Inglês, diz na página 55 de seu livro, "O que era Lost: um tratado sobre a Maçonaria eo Mistério Inglês": "É muito fácil agora, mas bastante injusto criticar os fundadores para a introdução judaica tradições. Eles tinham ido muito longe de suprimir a New Testament em prol da harmonia entre cristãos e judeus "(grifo nosso). Isso parece bastante claro! E isso foi em 1723, quando o número de judeus na Inglaterra deve ter sido muit muito o peque equena na!! É, no enta entant nto o clar claro o que que o poder oder do jude judeu u já esta estava va come começa çand ndo o a ser ser sent sentid ida. a. 8 Irmão Sanderson continua: - "O volume da Lei Sagrada não é a Bíblia, ou qualquer livro em particular, mas o livro sagrado de qualquer das religiões incluídas no ofício Qualquer religião pode ser satisfatório se preencher os requisitos maçônico.." A posição a-dia é que a Maçonaria, embora não sendo oficialmente anti-cristã (na GrãBretanha, pelo menos) não é definitivamente cristã. Assim como a menção de Cristo foi retirado do juramento parlamentar para atender os judeus, por isso tem sido o cristianismo caiu de Maçonaria, pela mesma razão. Do ponto de vista religioso, a Maçonaria pode ser corretamente descrito como deísmo envolto em um mistério solar-lunar-fálico. O sacerdote brâmane que adora nu diante dos seus emblemas revoltantes sexual, tão bem como o negro de lã que se entrega em sacrifício de animais repugnantes, pode tanto se tornar maçons, desde que reconhecer um Grande Arquiteto do Universo, seja ele quem for! É interessante e instrutivo estudar as relações entre maçonaria ea Igreja Católica Romana. Papa Clemente XII (1738) foi a primeira a emitir uma bula contra todas as seitas secretas, incluindo a Maçonaria, onze outros Papas emitiram Bulls similares desde essa data. data. Estes Estes edita editais is vários vários chamad chamados os os bispos bispos de excomu excomunga ngarr os maçons maçons,, o que que muito muito cuidad cuidadosa osamen mente te excluídos os católicos romanos de se juntar que a fraternidade. Como resultado disto, uma das desculpas feitas para a ação subversiva do Grande Oriente maçons na França e na Itália é que, como a Maçonaria tinha sido proibida pela Igreja Católica Romana, foi forçada subterrâneo e, assim, tornou-se subversivo; tão lógico como dizendo isso porque roubar é proibido pela polícia, assim que os ladrões devem trabalhar secretamente, mas isso não faz thieving uma virtude! No presente momento, a Igreja Católica Romana na Grã-Bretanha parece ser muito tranquila sobre o tema da Maçonaria, na verdade, é quase certo que os ataques aberto por parte dos padres católicos romanos estão longe de ser incentivada. Admitiu, que a literatura anti-maçônica podem ser comprados em algumas livrarias católicas, mas no exame será encontrado que tais livros são escritos por  jesuítas, a relação exata entre a Companhia de Jesus e da Igreja Católica Romana não é muito clara. Atrevemonos a afirmar que a maioria dos não-maçons protestantes não estão mesmo cientes do ponto de vista oficial da Igreja Católica Romana para a Maçonaria-suficiente evidência em si mesmo para mostrar o quão fraco esta propaganda deve ser quando se percebeu que havia 2.820.000 católicos romanos na Grã-Bretanha em 1931. Quanto à atitude atitude da Igreja Igreja Estabeleci Estabelecida, da, quanto menos se disser, disser, melhor. A Igreja Igreja do clero da Inglaterr Inglaterra, a, de bispos a cura, são muito numerosos nas fileiras da Maçonaria; desnecessário dizer, raramente são todas as palavras já proferidas contra a Maçonaria da Igreja de Inglaterra púlpitos. O Maçom, 08 de julho de 1935, diz: "Metade do Clero deste país representando todas as outras denominações que não a católica, são maçons." A Confer Conferênc ência ia dos Minist Ministros ros britân britânico icoss Metodi Metodista sta realiz realizada ada em Bradfo Bradford rd on 22 de julho julho de 1927 1927 minist ministros ros recomendaram que nada têm a ver com a Maçonaria como "A fé distintiva do cristianismo... É totalmente incompatível com as reivindicações apresentadas pela Maçonaria" (Times, 23 de julho, 1927). A Igreja Ortodoxa Grega em seu Conselho, em agosto de 1932, proibiu a Maçonaria Teosofia, Ciência Cristã, Antroposofia, eo YMCA 9 O leitor que é ainda mais interessados no lado puramente religiosos da Maçonaria é referido; 1. "Ameaça da Maçonaria para a Fé cristã", pelo Rev. CP Hunt (Wesleyan) Liberdade de Imprensa, Breaston, Derby. 04/01 pós livre. 2. "Reflexões sobre a Maçonaria", por um anglo-católico, Liberdade de Imprensa, 08/01 pós livre. 3. "A Maçonaria eo Movimento Anti-cristão", Rev. E. Cahill, (jesuíta), MH Gill & Son Ltd., Dublin. (Estes não são fornecidos pelo I.F.L.). Grande Loja da Inglaterra e da Maçonaria Grande Oriente: sua relação com o termo, Grande Oriente, que significa uma organização maçônica de que o nome que opera principalmente na 'América' países, portanto, há os Orientes Grande da França Bélgica, Itália (antes Mussolini), Espanha, Jugo-Slavia. etc É impossível entrar na história {Para detalhes, ver IFL panfleto, "A Maçonaria," preço 3d., pós livre 3 ½ d.} da formação do Grande Oriente, mas o ponto importante é que o Grande Maçonaria Oriente é, e sempre foi conhecido por ser, essencialmente político em sua ação e perspectivas. Estes efeitos políticos podem ser melhor estudados no caso da França, começando com as Revoluções de 1789, 1830, 1848, ea Comuna de 1871, e terminando com o

escândalo Stavisky de 1934. Agora a-dia do Mason Inglês é sempre mais insistente que ele não é como outros maçons, e um é levado a pensar que o Grande Orientes devem ser considerados como párias e os intocáveis. É importante notar que as relações entre Grande Loja e Grande Oriente só foram interrompidas em 1878, assim, relações diretas entre os dois existiu durante vários levantes na história francesa acima referido. Além disso, não há razão para pensar que os maçons Inglês ajudaram nesses eventos. É possível fazer uma breve referência às atividades revolucionárias da Maçonaria na França, e algumas citações serão suficientes: - 1. Irmão Lamartine em "Le Franc Maçon", 1848, vol. 1:-A partir da Maçonaria o ventre surgiram as grandes idéias que foram lançadas as bases do movimento democrático de 1789, 1830, 1840 e 1848. 2. Contar Haugwitz (ele mesmo um maçom) em sua petição ao Congresso de Verona de 1822:-Eu estou definitivamente convencido de que o drama que começou no ano de 1788 e 1789, ou seja, a Revolução Francesa eo assassinato do Rei, com todas as suas crueldades , não foi apenas decidido pelos líderes da Maçonaria, mas também foi o resultado real das atividades desta sociedade e das prestações de juramento por ele. Deve-se notar que, neste momento, o Grande Oriente de França foi reconhecido pela Grande Loja da Inglaterra. 3. Albert Sorel, na sua "Europa und die Revolution", diz que o maçom, Lord Mansfield, declarou abertamente no Parlam Parlament ento o que "o dinhei dinheiro ro que foi gasto gasto para para promov promover er a Revolu Revolução ção France Francesa sa foi dinheiro dinheiro bem gasto. gasto."" Finalmente, os seguintes nomes de muitos Lodges existentes do francês Grand Orient mostram claramente a conexão com eventos em 1789, tais como: -1793, Danton, Marat et Condorcet Babeuf, etc As ações da Maçonaria no apoio mais recentes movimentos revolucionários será consideradas mais adiante neste panfleto. 10 Para voltar aos dias de hoje: Ward Irmão confirma que a conexão direta foi interrompido entre o Grande Oriente ea Grande Loja da Inglaterra em 1878, mas ele admite que a Grande Loja mantém ligações fraternas com alguns estrangeiros Grandes Lojas que ainda são de amizade com o Grande Orient. Assim, a Grande Loja da Suíça, "Alpina", com sede em Genebra, reconhece a Grande Loja da Inglaterra, Grande Loja da França, e os Orientes Grande da França, Espanha e Grécia, além de 36 outras organizações maçônicas de diferentes países (ver "anual da Maçonaria Universal", 1923, Büchler & Co., pp 241-242 de Berna). Anual mesma nos informa que a sede do Supremo Conselho do Rito Escocês na França estão em 8, Rue Puteaux, Paris, também neste endereço é o Grande Loge de France! E ainda a Grande Loja da Inglaterra, segundo o Anuário da Maçonaria, não reconhece o Grande Loge de France, embora os membros da antiga pode pertencer a do Rito Escocês, cujo Supremo Conselho francês é no mesmo prédio em 8, Rue Puteaux , Paris! Pode-se observar que há muitos internacionais cross-conexões das quais Lodge Alpina, em Genebra, parece ser o centro; é uma coincidência que a sede da Liga das Nações estão na mesma cidade? Além disso, o frio ombro do Grande Oriente da França por parte da Maçonaria Inglês é mostrado para ser puramente hipócrita, caso contrário, por que eram maçons no exército britânico servido com placas escritas em língua francesa, se a ajuda não era de se esperar de Grande Oriente e Grande Loge de France? Essa atitude torna-se mais clara pelo fato de que os escritores maçônicos são constantemente afirmando que só há uma maçonaria em todo o mundo, é importante, portanto, para dar alguns exemplos: - 1. Ward irmão em "A Maçonaria, seus objetivos e ideais", página 36: - "A Maçonaria é uma Fraternidade organizada em todo o mundo", página 8: -. . . laço misterioso que apesar de escondidos e secretos do mundo exterior, mas une todos os verdadeiros maçons em todo o mundo "2 Ragon Irmão". Ortodoxie Maçonnique, ". página 353:" A Maçonaria tem o caráter fundamental do ser universal, qual personagem é indispensável de seu ser. É um, e qualquer rito ou de qualquer nação que se desvie deste princípio é um erro, e se desvia do caminho da Maçonaria. . . . Existe Inglês matemática, matemática Scotch, matemática francesa? Não! não é a matemática, assim como não é a Maçonaria. "3." Tanto quanto sei, os sinais e apertos de graus de São João (ou seja, Grande Loja da Inglaterra) de todas as Lojas reconhecidas do mundo são os mesmos. " Esta prova prova foi dada sob juramento juramento em 14 de março de 1932, perante o Tribunal Tribunal Frankfurt pelo irmão Mullendorff, Mullendorff, que era ex-Grão-Mestre da Landesloge Grosse da Alemanha. (Extraído de "Gericht vor Freimaurerei", por R. Schneider.) 4. " Maçonaria não é exatamente internacional, é universal, é uma sociedade não-nacional, uma sociedade de "humanidade", não uma sociedade de fra fraternidade internacional nal, mas a 11 . Sociedade da Fraternidade Universal "Bull: Off: Grand Lodge da França, outubro de 1922 (citado em" Lightportadores das Trevas, Nem fronteiras dos Estados vastos oceanos nem separar a fraternidade maçônica "London, 1930) 5..". Em todos os lugares, é um ", disse um americano Past Grão-Mestre (Chronicle Maçom 1906, 2, página 132). Maçonaria e Política Moderna É bastante sabido que a discussão de política e religião não é permitido nas reuniões maçônicas. No entanto, esta proibição não parece ser muito rígida, como Ward Irmão diz: - "Não obstante, deve-se reconhecer que existe um tipo de questão política que pode ser considerado uma questão aberta à discussão em Lodge, e as objeções à política em Lodge são bastante estreitas para a política partidária do que ser entendida como maçons no entanto impedir de considerar o bem-estar social de seus semelhantes. " Em outras palavras, você não deve empurrar o Sr. Smith como seu candidato local Parlamentar, mas você pode fazer propaganda em favor de Planejamento Político e Econômico, e da Liga das Nações, ou fazer o seu melhor para promover o boicote judeu da Alemanha, porque estes não são "estreitos" e afetam "bem-estar social dos seus companheiros!" Irmão W. Sanderson diz: -... "A proibição de discussão não implica a exclusão da religião e da política da Maçonaria, que insiste em cada pedreiro ter uma religião, e em tomar uma parte activa na política Maçonaria não exclui política ou religião. Proíbe discussão ou controvérsia. " Tudo isso soa um pouco jesuítica ou Talmudical para nós! Sob o título de "Política Moderna", pode ser considerado o maior reviravolta na história humana, a Grande Guerra de 1914-1918. É um fato inegável, mas significativo que o incidente que deu início à Guerra foi projetado por maçons, isto é, o assassinato em Sarajevo do arquiduque austríaco em 28 de junho de 1914. É impossível em um panfleto desta natureza para considerar este assunto em todo o comprimento, que é tratado brevemente no livro de Leon Vicomte de Poncins '"O Segredo por trás Powers Revolução", Boswell, 1929 (agora, infelizmente

fora de catálogo, surpreendente! ) Este livro refere-se constantemente para o processo completo de publicado o  julgamento dos conspiradores chefe, Cabrinovic, Princip Illic e Grabez: foi publicado na Alemanha em 1918, ea ediçã edição o france francesa sa em 1930 1930,, intitu intitulad lado o "L'ate "L'atenta ntado do de Saraje Sarajevo vo inédit inéditss Docume Documento ntos. s. texte texte et des des integr integrale ale Stenogrammes du procès ". Um estudo deste livro (e outros) mostra claramente que o caso Sarajevo foi planejado pelo Grande Oriente da Sérvia. Que o assassinato tinha sido decidido é mostrado pelo Conde Czernin (Premier austríaco ex) em seu livro "Na Guerra Mundial", Cassell & Co., Ltd., 1919; na página 45, ele escreve: "Uma boa qualidade em o arquiduque era o seu destemor. Ele foi bem claro que o perigo de uma tentativa de tirar a vida seria sempre presente, e ele falou muitas vezes de forma simples e aberta de tal possibilidade. Um ano antes da eclosão da guerra, ele me informou que os maçons tinha resolvido matá-lo. Ele mesmo me deu o nome da cidade onde a resolução foi aprovada, que escapou minha memória agora e mencionou os nomes de vários políticos austríacos e húngaros, que deve ter sido em [sobre] o segredo . " Referência já foi feita ao uso das tropas durante a guerra dos cartões maçônico, em que obtiveram nas mãos do inimigo um tratamento melh melhor or do que aqu aquele ele dad dado aos aos nãonão-Ma Masson; a Ord Ordem Maior aior alem alemãão sobre obre a Maçon açonar ariia e 12 espionagem também devem ser lembrados, como pode ser bem imaginado, é mais difícil obter evidência positiva das relações entre sociedades secretas e de espionagem internacional, mas as possibilidades nesta matéria não precisa de descrição. Em O maçom de 19 de janeiro de 1929, Lord Blythswood é relatado para ter dito "muitas vezes eu acho que se mais pessoas se juntaram a Maçonaria, que estão actualmente fora dela, eles não teriam tanta desgraça para o mundo. Wilhelm II foi o primeiro dos imperadores alemães que não era maçom. muitas vezes eu me pergunto se o mapa da Europa não teria sido muito diferente a-dia para o que é, se o Kaiser tinha sido um u m maçom. " Friedrich Hasselbacher, em seu livro, "Alta Traição das Lojas Militares" (em alemão), publica fotografias de reuniõ reuniões es Lodge Lodge em Bruss Brussell ellss e Liége Liége mostra mostrando ndo soldad soldados os alemãe alemãess e civis civis belgas belgas realiz realizaçã ação o de reuniõ reuniões es maçônicas e jantares, mesmo os menus foram reproduzidos, mostrando que quando os civis alemães estavam com falta de comida os maçons jantou bem com o inimigo! Hasselbacher livro é um documento irrespondível e condenatórias, que reproduz em massa um fac-símile de letras e Cartões de Campo Post 'dos maçons aos seus Lojas. Em uma carta (p. 73), um irmão escreve a seu Grão-Mestre sugerindo que ele entrar em contato com maçons Inglês através da Grande Loja da Noruega, a fim de descobrir os seus "objetivos de guerra" e Maçonaria é puramente uma instituição de caridade ! Além disso, o Freimaurerzeitung Wiener de agosto de 1918, afirma que os maçons soldado Inglês formada uma pousada em Colónia, para a qual os alemães foram admitidos. Outra manifestação desta fraternidade internacional do estado de espírito é a Liga das Nações, vamos primeiro quote irmão Lennhoff (judeu), um conhecido escritor maçônico cujos livros foram traduzidos para Inglês, no Freimauererzeitung Wiener No. 6, 1927 , ele diz: - "Certamente, até certo ponto as pessoas estão corretas que assumem uma conexão entre a Maçonaria e da Liga das Nações A Liga das Nações, como tal, é derivado de idéias maçônicas.." Note-se que o presidente Wilson foi um Mason (há ampla evidência na página 268 de Wichtl de "Weltfreimaurerei"), e que os estadistas principal (políticos) que estavam em causa foram também BrothersLloyd George Clemenceau, Briand, Stresemann. Não é irrelevante mencionar que o secretário de Lloyd George era o judeu, Sassoon, principal conselheiro do presidente Wilson, o judeu, Casa; Secretário de Clemenceau, o  judeu, Mandel-Rothschild; também que o primeiro ato da Liga das Nações foi que Sir Eric Drummond chamado Rabi Ginsburger para assegurar-lhe que a guarda dos direitos dos judeus seria um importante dever da Liga (Der Israelit, Israelit, No. 45, 01 de novembro novembro de 1920). 1920). Evidência Evidênciass consideráv consideráveis eis seria antecipada antecipada para provar provar o  judaísmo da Liga das Nações, em sua concepção e em seus objetivos, mas será suficiente para citar aqui Leon Motzkine em "Les Juifs", setembro de 1933: "De todos os povos, o judeu pessoas é, sem dúvida, o que mostrou a maior alegria ea maior satisfação na formação da Liga das Nações... ele (a Liga) tinha como missão não só a prevenção de guerras... mas também para pôr fim à miséria política, social e moral dos judeus em todos os países. " "Die Freimaurerei" por Platon, cita o jornal suíço maçônico, Alpina, como dizendo: - "ir para o Salão dos Espelhos em Versalhes Lá você pode ler a declaração imortal 13. dos Direitos Humanos (Tratado de Versailles). Esse é o nosso trabalho. Símbolos maçônicos decoram o título do documento. "O Berliner Tageblatt (o jornal alemão-judeu líder da era pré-Hitler) em sua edição de 03 de junho de 1927, admitiu que, na admissão da Alemanha à Liga das Nações, Stresemann empregados fraseologia maçônica em seu primeiro discurso, e realmente deu alguns sinais que foram respondidas por Briand. O suíço maçônico revista, Alpina (19, 1929) relata que o Grão-Mestre da Loja de Berna "Zur Hoffnung", fez um discurso na o tempo do funeral de Herr Stresemann, na qual ele disse: - ". Os objetivos da Maçonaria podem ser cumpridas quando se produz em um século três homens, como Stresemann, Briand e MacDonald" Alpina, 31 de maio de 1917, relatou que uma Conferência da Jurisdição Maçônica das Nações Aliadas seria realizada no Grande Oriente da França, Paris, em 28, 29 de junho 30, 1917 Na agenda foi: - ". O objeto deste Congresso será investigar os meios de . chegando à Constituição da Liga das Nações "A reunião devidamente ocorreu sob o Mestre do Grande Loge de France, peigne, e do presidente do Grande Oriente, Corneau, quando constituições provisórias da futura Liga das Nações foram atraídos , eles eram quase idênticos com as adoptadas mais tarde. O processo completo das reuniões foram publicados sob o título "Société des Nations Super-Etat Maçonnique", de Leon Leon de Ponc Poncin ins, s, Ediç Edição ão Beau Beauch ches esne ne,, 1936 1936.. É verd verdad adee que que a GrãGrã-Br Bret etan anha ha foi foi não não ofic oficia ialm lmen ente te representados no Congresso, mas alguns lodges aliados estavam presentes, que foram reconhecidos por [a] Grand Lodge de Inglaterra, e que poderia facilmente ter atuado como agentes;. consulte a página 13 "É dever da Maçonaria Universal a cooperar absolutamente com a Liga das Nações a fim de que ele pode já não têm que se submeter submeter às influências influências dos governos governos interessados interessados "Convento "Convento:: Grande Grande Oriente Oriente de 1923 1923 (a partir partir de".. de".. portadores de luz das Trevas ", Londres, 1930) Maçonaria novamente veio à tona no . Revolução Vermelha na Hungria sob Béla Kun, Grão-Mestre da Loja, Haladas, no Debreczin Após a queda do Terror, o Governo húngaro fechadas as lojas e apreendeu os arquivos, o resultado da investigação dessas é para ser encontrada em . livro, "Os Pecados da Maçonaria" Maçonaria",, por Adorjan Barcsay Neste momento, momento, o ministro ministro francês, Berthelot, Berthelot, perguntou perguntou o líder da delegação húngara Paz, Conde Apponyi, para restabelecer a Maçonaria: o mesmo pedido veio dos representantes britânicos em Viena . e Budapeste (ver Huber) Os EUA fizeram a abertura das Lojas da demanda

principal de um empréstimo, mas sem sucesso A Comuna Vermelha de Munique voltou a mostrar a mesma força nos bastidores;. onze líderes judeus eram todos membros da mesma Munique Lodge Um vislumbre ligeiro do que está por trás da "questão" irlandês pode ser obtido da análise do Home Rule por Atos Irlanda, 1914 e 1920;. exclui a esses parlamentos da Irlanda a partir de qualquer poder de "revogar ou preconceituosamente afetar qualquer privilégio ou isenção da Grande Loja dos Maçons na Irlanda ", que está acima da lei In!" Latomia ", um alemão maçônico revista, Vol. 12, Julho 1849, página 237, é o seguinte: -." Não podemos deixar de cumprimentar o socialismo (marxismo ) como excelente companheiro o 14 Maçonaria para enobrecer a humanidade, para ajudar a mais bem-estar humano. Socialismo ea Maçonaria,  juntamente com o comunismo, são surgiram a partir da mesma fonte. "  A atitude da Grande Loja da Inglaterra Embora seria manifestamente absurdo sugerir que 90 por cento. dos Maçons Inglês é diferente de true para a Coroa e da Constituição, é pertinente ressaltar o fato de que em face dos movimentos admitido e conhecido subversivo da Continental Grand Orienta como (dos quais alguns exemplos foram mencionados), o Grande Loja da Inglaterra foi ameaçadoramente silencioso. Pesquisar as páginas dos jornais diários; há uma palavra para ser encontrada a partir de Grand Lodge ou de qualquer líder Mason em sua capacidade oficial, protestando contra esta prostituição da "Craft Royal"? A resposta é um NO clara! Este silêncio é condenável. Vamos ir mais longe nesta matéria, e dizer que o único fenômeno político importante do último meio-século o crescimento do socialismo foi fertilizado e criados nas casas-quente das Lojas maçônicas do país. É verdade que o grito revolu revolucio cionár nário io de 17891789-Lib Liberd erdade ade,, Iguald Igualdade ade,, Frater Fraternid nidade ade não é gritou gritou da casa casa maçôni maçônicaca-top topss da GrãGrãBretanha, ainda mantemos definitivamente que o estado de espírito produzidos pela Maçonaria faz a iniciar uma presa fácil para as idéias socialistas ; isso é inegável. Os socialistas líder de cada país encontram-se nas fileiras da Maçonaria ou de Bnai Brith (maçonaria judaica); citaremos alguns nomes publicados há alguns anos por Heise: Grã-Bretanha. Macdonald, Henderson, Snowden. Bélgica. Vandervelde, Hymans. Áustria. Adler, Ellenbogen, Seitz. Hungria. Bela Kun, Alpari, Szamueli. Polônia. Pilsudski. U. S. A. Gompers. Holland. Holland. Troelstra. Troelstra. France. Thomas, Thomas, Bougnet, Bougnet, Renaudel, Renaudel, Briand. Dinamarca. Dinamarca. Bang. Suécia. Suécia. Branting. Branting. Rússia. Rússia. Tschitscherin, Lenin, Zinowiew, Trotski, Kerensky. Mas o seu maçom não é nem mesmo um socialista honesto, ele pode acreditar na igualdade do homem, mas na prática ele é obrigado a mostrar uma preferência por um "Brother", a negação directa da tal igualdade. Moral e Ética da Maçonaria IRMÃO Ward diz: - "Temos realizado uma obrigação especial de ajudar um irmão Mason acima de qualquer pessoa de fora, e nós somos obrigados a fazer o nosso melhor para cumprir." É raro que esse aspecto da questão é tão claramente colocado; para torná-lo mais claro, vamos dar alguns exemplos óbvios de os resultados deste na prática: - 1. Se você é um empregador, você vai contratar um pedreiro em detrimento de um não-Mason; como o irmão Wilmshurst diz em "A Iniciação Maçônica", p. 197: "É um fato bem conhecido 15 que as casas casas comerc comerciai iaiss a-dia a-dia acham acham vantaj vantajoso oso para para fins fins comerc comerciai iais, s, a insist insistir ir seus seus funcion funcionári ários os mais mais importantes são membros da Ordem. "2. Se você é um comprador em uma empresa de negócios, você vai comprar de viajantes Mason em preferência para aqueles que não são da Fraternidade. 3. Se um pedreiro tenha cometido uma irregularidade, seja nos negócios, na vida pública, ou de natureza privada, companheiros maçons farão o seu melhor para hush-lo. Como o Maçom, 18 de maio, 1935, diz: "Ao lado do dever de triagem um irmão em perigo, deve haver nenhum dever mais sagrado do que a de compadecendo seus defeitos." 4. Mason Se um é culpado de um delito, e um companheiro de Mason está em uma posição de decidir sobre a pena, ele irá torná-lo menos do que ele teria feito para um não-Mason. Embora tenhamos confiança na juízes não-judeus deste país na medida em que este assunto está em causa, nem sempre podemos admitir a mesma sensação de segurança no que respeita magistrados e administradores locais não-maçons acho que isso acabou,.! pode explicar certos acontecimentos em sua vida diária que sempre confundiu você. Pedaço da cauda Se o leitor não-maçons deste folheto deve discutir seu conteúdo com um conhecido que é um maçom, ele vai encontrar uma das seguintes coisas: 1. Um olhar de pedra, e uma recusa completa a ser desenhado em qualquer discussão. 2. A negação à queima-roupa que este folheto contém uma única palavra da verdade: só podemos convidar o leitor a estudar os livros citados na bibliografia, para investigar o assunto para si, e para formar sua própria opinião. 3. Uma confissão honesta de que ele não tinha idéia de que tais coisas eram assim, neste caso o nosso leitor pode ter certeza que seu conhecimento seja um membro da menor grau, ou não tem interesse no assunto além de pagar seus honorários e desfrutando de alguns privilégios. 4. Prevaricação, no sentido de que ele será mantido que as várias declarações citadas aqui tem muito significado outro para aquilo que, normalmente, parecem ter, neste caso, remete para a declaração oficial do Partido Nacional Socialista na Alemanha, emitido em 24 de agosto de 1934: "O Partido tem conhecimento de que as palavras de maçons podem ser confiados a sua pouco como as garantias dos judeus Ela aprendeu em ambos os casos que as idéias destinadas ter um significado diferente a essas transmitida pela fala.... palavra de acordo com o uso normal da língua alemã. "