Argumentos a favor[editar ] Médicos[editar ] •
Desde siempre, los médicos han participado en la toma de decisiones sobre el fin de la vida y actualmente es común suspender o no instaurar tratamientos en dete determi rmina nado dos s casos casos,, aunque aunque ello ello lleve lleve a la muerte muerte del pacie pacient nte. e. Sin embargo, a veces los médicos deciden por su propia parte si el paciente debe morir o no y provocan su muerte, rápida y sin dolor. s lo que se conoce como lim limita itaci ci!n !n del esf esfue uer" r"o o te tera rapéu péutic tico o , limi limita taci ci!n !n de trat tratam amie ient ntos os o, simplemente, eutanasia agresiva. #ormalmente la eutanasia se lleva a cabo con el conocimiento y anuencia de los familiares y$o curadores del paciente. %&
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n medicina, el respeto a la autonom'a de la persona y los derechos derechos de los pacientes son cada ve" más ponderados en la toma de decisiones médicas.
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n sinton'a con lo anterior, la introducci!n del consentimiento informado en informado en la relac relaci!n i!n médic médico(p o(pac acien iente, te, y para para estas estas situac situacio iones nes,, la elabo elaborac raci! i!n n de un documento de voluntades anticipadas ser'a una buena manera de regular las actuaciones médicas frente a situaciones hipotéticas donde la persona pierda total )o parcialmente) su autonom'a para decidir, en el momento, sobre las actuaciones médicas pertinentes a su estado de salud.
ARGUMENTOS EN CONTRA
*os argumentos en contra inciden en la +inviolabilidad de la vida humana, la defensa defensa de su dignida dignidad d indepen independie dientem ntemente ente de las condicione condiciones s de vida o la voluntad del individuo implicado, y las repercusiones sociales de desconfian"a que podr'a conllevar la eutanasia. *a -sociaci *a -sociaci!n !n édica undial undial considera considera contrarios a la ética y condena tanto el suic suicid idio io con con ayud ayuda a médi médica ca como como la euta eutana nas sia. ia. %/ n camb cambio io reco recomi mien enda da 01 los cuidados paliativos. paliativos . *a eutanasia, es decir, el acto deliberado de poner fin a la vida de un paciente, aunque sea por voluntad propia o a petici!n de sus familiares, es contraria a la ética. llo no impide al médico respetar el deseo del paciente de de2ar que el proceso natural de la muerte siga su curso en la fase terminal de su enfermedad. l 3omité 4ermanente de édicos uropeos anima a todos los médicos a no participar en la eutanasia, aunque sea legal en su pa's, o esté despenali"ada en determinadas circunstancias. 00
*a 5rgani"aci!n édica 3olegial de spa6a considera que +la petici!n individual de la eutanasia o el suicidio asistido deben ser considerados generalmente como una demanda de mayor atenci!n pudiendo hacer que desapare"ca esta petici!n aplicando los principios y la práctica de unos cuidados paliativos de calidad. 07 n el caso de los 4a'ses 8a2os, uno de los primeros pa'ses en despenali"ar al médico que practique la eutanasia, el estudio 9emmelin: 0; revel! que en más de mil casos el médico admiti! haber causado o acelerado la muerte del paciente sin que este lo pidiera, por ra"ones variadas, desde la imposibilidad de tratar el dolor, la falta de calidad de vida o por el hecho de que tardara en morir. *a postura de las iglesias cristianas en tanto, a nivel mundial, es mayoritariamente contraria a la eutanasia y al suicidio asistido< es el caso de la =glesia cat!lica y de las =glesias evangélicas y pentecostales. *a postura del anterior papa 8enedicto >?= qued! e@pl'citamente recogida en una carta Ade 011;B a varios eclesiásticos estadounidenses< #o todos los asuntos morales tienen el mismo peso moral que el aborto y la eutanasia. 4or e2emplo, si un cat!lico discrepara con el Santo 4adre sobre la aplicaci!n de la pena de muerte o en la decisi!n de hacer la guerra, este no ser'a considerado por esta ra"!n indigno de presentarse a recibir la Sagrada 3omuni!n. -unque la =glesia e@horta a las autoridades civiles a buscar la pa", y no la guerra, y a e2ercer discreci!n y misericordia al castigar a criminales, aún ser'a l'cito tomar las armas para repeler a un agresor o recurrir a la pena capital. 4uede haber una leg'tima diversidad de opini!n entre cat!licos respecto de ir a la guerra y aplicar la pena de muerte, pero no, sin embargo, respecto del aborto y la eutanasia.
