EL JETON es un cuento que nos presenta presenta una parcela de la historia nacional, en si mismo el cuento es una muestra fdedigna de nuestra historia rural; pero sería impropio también decir que únicamente rturo mbrogi de!" la ideosincracía de nuest nuestra ra soci socied edad ad en las letra letrass sal# sal#ado adore re$as $as,, pues pues escr escrito itore ress como como lbe lbert rto o %as&errer, %ech"n, 'alarrue ( muchos m)s también lo e*presaron desde otro discurso ( con otra estilística, pero en el &ondo se obser#a la misma denuncia ( las mismas mismas críticas a la in!usticia in!usticia social padecida padecida por los indios, los eternos ol#idados del
sistema
!udicial
(
social+
rturo mbrogi con el persona!e el Jeton nos presenta de &orma sintetiada los su&rimientos padecidos por los indios, las #e!aciones su&ridas por esta raa alti#a en otros tiempos ( que con la conquista ( respecti#a coloniaci"n tu#o su decli#e sociocultural sociocultural++ -e ser due$os ( se$ores pasaron a ser escla#os ( que ni siquiera la mal mal
llama lamad da
ind indepe ependen ndenccia #ino #ino a
libe libera rarl rlos os de
la in&am n&ame e
esc escla# la#itud itud++
./h0 No si1arrecuerda, pues (o so( el indio Jacobo, aquel planti(ero de ca&é qui 1usté mando amarrar a1un pilar del corredor del 2'ocorro3 ( le hio dar #erga+ 4si 1arrecuerda agora5 46u)ndo la raa su&rida podr) goar de !usticia5 47asta cu)ndo tantos #e!)menes5 Estas Estas parece parecen n ser las pregun preguntas tas de mbrog mbrogi, i, pero pero también también se respon responde de sus mismas preguntas ( la respuesta la comparte con el lector+ 2N8N63, eso es lo que parece susurrarnos mbrogi, si es por la #ía de la !usticia, por la legalidad nos lo de!a
bien
claro+
2uno de ellos, el ma(or, había andado hu(endo una muerte+ El dinero del padre logr"
echar
tierra
al
asunto+
dem)s
con
-on
9a&ael
andaban3+
: si es por la #il #engana, pasi"n ba!a ( única alternati#a para que el indio #engara sus sus malt maltra rato tos, s, tamp tampoc oco o se pued puede e real reali iar ar debi debido do a que que el dine dinero ro comp compra ra protecci"n
(
cubre
2Lo
todo
rastro
de
mataron.
impunidad+ murmur".
ero este murmullo angustiado no lo escucho nadie+ 6uando le#ant" la cabea, no enco encontr ntr" " a ning ninguno uno en el estan estanco co++ Todo Todoss habían habían salid salido o caute cautelo loso sos, s, de!an de!ando do entrecerradas las ho!as de la puerta+ O(" si que los cuatro !inetes se ale!aban< nadie
con
ella+
'ola
con
el
muerto3+
No es de e*tra$arse que nuestros antepasados tu#ieran una actitud &atalista ( que se generaliar) lo que lo conductistas llaman desesperana aprendida, el inferno lo #i#ían aquí, ( aprendían que nada se podía hacer para cambiar la situaci"n+ 4er 4ero o se ha trans transmi miti tiend endo o hasta hasta nues nuestr tros os días días el &atal &atalis ismo mo ( cont contin inuam uamos os
aprendiendo la desesperana5 'ería necesario indagar ( establecer en que cantidad .2si acaso ha(3 . esta presente en nuestro imaginario colecti#o+ El cuento denuncia como el indio es e*plotado, marginado, maltratado ( e*cluido, pero también nos muestra la parado!a que el indio odia al indio ( desea, admira al e*tra$o, al blanco+ =urda contradicci"n cultural, mbrogi nos muestra esta #erdad a
tra#és
del
persona!e
llamado
Juana+
2la apretaba &uerte+ pesar de su protesta, la Juana se de!aba+ 'entía que, aunque no quisiera, aquel hombre la dominaba toda#ía, como la había dominado antes, totalmente+ El recuerdo del hombre limpio, del macho aseado, sin el mal olor del patudo,
blanco
(
bien &ormado, perduraba
en su
recuerdo
sensual3+
En la actualidad sin lle#ar a cabo un an)lisis pro&undo, &)cilmente sabremos que los habitantes actuales de El 'al#ador se a#erg>enan de su pasado indígena, es común que las personas que quieren o&ender a otras diri!an o&ensas que se con#ertir)n en ultra!es si se le dice a alguien indio, indio pata ra!ada etc+ : a estas alturas del siglo ??@ a las personas que #i#en en las )reas rurales con claras muestras de una fsonomía aut"ctona las #en de menos, las marginan, se burlan de
ellas
en
las
supuestas
urbes+
La transculturaci"n es indetenible por el a#ance de la globaliaci"n, pero mientras no tengamos un orgullo nacional por nuestro pasado le!ano ( una memoria hist"rica, estaremos siendo transculturiados con demasiada &acilidad+ Las obras de mbrogi tienen un estilo penetrante ( cauti#ador, gracias a la e*actitud con la que escribe acerca de cada detalle ( cada sensaci"n; su gran &uera descripti#a, propia de su época, así como el refnamiento ( correcci"n de la prosa, ( una sutil ironía, le han merecido un lugar importante en el )mbito literario sal#adore$o+ El autor reAe!a sus deseos de modernidad, ( al mismo tiempo, sus preocupaciones regionalistas+
