Aportes de la época virreinal a nuestra identidad nacional y al desarrollo regional y local.docx

Aportes de la época vir virreinal inal a nue nuestra stra identidad nacional y al desarrollo regional y local

Yngrid Patricia Espinoza Hipólito – Alumna Preford UNT 201 !a formación de nuestra identidad nacional respecto de la e"olución de nuestra #istoria $ el enri%uecimiento a lo largo del tiempo no es sino la adaptación de diferentes culturas& razas $ etnias& las cuales nos de'aron costum(res de todo tipo %ue pasaron a formar parte de la nuestra) As* pues& la +poca "irreinal es una de los pilares en la conformación de nuestra identidad)

Aportes de la época virreinal a nuestra identidad nacional y al desarrollo regional y local

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ÍNDICE INTRODUCCIÓN ...........................................................................2 CAPÍTULO I VIRREINATO A TRAVÉS DEL TIEMPO................................3 CAPÍTULO II VIDA CULTURAL EN LA ÉPOCA VIRREINAL ........................5 1) !as artes)............................................................................................. 5 a. b. c. d.

2) ,) -) .)

Pintura............................................................................................... La arquitectura. ................................................................................... La escultura........................................................................................ La música..........................................................................................

!as letras)............................................................................................ !as ciencias)........................................................................................ !a educación)....................................................................................... /ollore $ costum(res en la colonia).......................................................1

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CAPÍTULO III IDENTIDAD NACIONAL – VIRREINAL.............................10 CONCLUSIONES .........................................................................12

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INTRODUCCIÓN En la actualidad& la cultura de nuestro pa*s es el resultado de las di"ersas culturas %ue llegaron de(ido di"ersos acontecimientos a lo largo del tiempo) e esta manera& la cultura peruana& es consecuencia del mestiza'e racial3 entre la ci"ilización andina& luego la llegada cultural espa4ola $ 'unto con ellos la africana& %ue pese a %ue llegó en condiciones de escla"itud pasó a formar parte importante de este incremento cultural& incrementada posteriormente por la influencia de las migraciones procedentes c#ina& 5apón $ Europa) 6on la llegada de estos grupos la cultura del Per7 fue e"olucionando $ modific8ndose poco a poco tanto en aspectos pol*ticos& art*sticos& educati"os& gastronómicos& etc) El significado de aporte cultural3& es la contri(ución %ue de'a una cultura a otra cultura& $a sea parcial o totalmente en sus costum(res& estando incluidos en ellas la religión& "estimenta& m7sica& todo tipo de instrumentos& actitudes& pol*ticas económicas& sociales& etc) En este tra(a'o se desarrollar8n los temas de aportes culturales realizados en el Per7 durante la +poca "irreinal $ el rol %ue desempe4a en la formación de una identidad nacional para cada peruano) El moti"o de inter+s por realizar este tema es el de mostrar a los lectores la importancia de la e"olución del pa*s %ue nos "ió nacer) As* mismo& como nuestros or*genes se fueron modificando $ dieron como resultado un Per7 multicultural& lo cual se refle'a en nuestras comidas& m7sica& "estimenta& creencias& etc) Esta es una de las razones por la cual se considera al Per7 como el pa*s %ue tiene sa(ores de los - continentes 9Am+rica& Europa& Asia $ :frica; en un solo lugar& o como el pa*s %ue tiene la me'or m7sica Afro de
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Capítulo I Virreinato a tra!" #el tie$po En el a4o 1.-2& ingresa al "oca(ulario peruano la pala(ra "irreinato3 con el primer "irre$ =lasco N74ez de >ela& %uien se esta(lece en !ima& por lo cual se la denomina !a ciudad de los re$es3) e esta manera& podemos "er como la ciudad de un pa*s de or*genes indias se transformó a la ciudad de re$es por la llegada de estos)

ILUSTRAI!" 1 #LAS$ "%&'( )' *'LA + LI,A

!uego en el a4o 1.?& gracias a la llegada del "irre$ Toledo& %uien llegó al Per7 con la idea de neutralizar las aspiraciones de otros con%uistadores& se realizan ciertas reformas las cuales modificaron la organización de nuestro pa*s) urante su mandato& implementó en nuestro pa*s el Tri(unal del santo oficio de la in%uisición3 el cual era un tri(unal (asado en delitos ideológicos $ religiosos) As* mismo& conta(a con salas de audiencias& donde se encontra(an las celdas de los presos& es as* como llegan a nuestro pa*s las mu$ conocidas prisiones) Por otro lado& el "irre$ Toledo ingresó a la econom*a peruana el uso de la moneda& lo cual no era conocido por los ind*genas) Adem8s& implementó la mita minera& donde mezcla las t+cnicas usadas por los indios para aplicarlas al tra(a'o en la mina& la acti"idad m8s importante para los espa4oles& sin em(argo& este tipo de mita espa4ol no era reciproco entre el estado $ la comunidad) Por otro lado& introdu'o en nuestro pa*s dos acti"idades mu$ conocidas en la actualidad@ el censo& el cual se realiza cada cierto tiempo en todo el pa*s& $ el pago de tri(utos& %ue contin7a con el mismo sistema de recolección para el go(ierno)

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ILUSTRAI!" 2 *IRR'- T$L')$ + ,ITA ,I"'RA

!uego en el mandato del >irre$ Pezuela& el callao era el principal mercado de comercio eterior el cual se "e afectado por la llegada de los re(eldes $ los conflictos internos entre los conser"adores $ li(erales) 6omo se puede "er este sistema de comercio eterior persiste #asta la actualidad& donde nuestro pa*s es el n7mero uno en productos como esp8rragos) Por otro lado& 'unto con la llegada de los espa4oles estos no solo tra'eron sus culturas& sino tra'eron a otras culturas& los negros& %uienes llegaron como escla"os de los espa4oles) !os negros se dedica(an a la mano de o(ra en acti"idades como@ plantaciones de algodón& az7car& el guano& etc) !os negros no solo aportaron su mano de o(ra& sino tam(i+n dieron su cuota en la formación de la cultura de nuestro pa*s como en la m7sica& el lengua'e& la comida $ la religión) !a po(lación negra adoptó en nuestras tierras su cultura africana& de esta manera la fusión con otros grupos +tnicos generó enri%uecimientoB as* mismo se caracterizaron por su car8cter cam(iante e #i(rido) !a necesidad de los escla"os negros& generó %ue muc#os reco'an las so(ras o desec#os de comida de sus 'efes para preparar sus propios platos) e esta manera& recog*an las partes (landas de la carne desec#ada las cuales las condimenta(an $ eran cocinados a la (rasa) e esta forma surgieron platos como los anticuc#os& la sangrecita& el camote con relleno& el cau cau& la pancita& la c#anfainita& el tamal& el tacu – tacu& la patita con man*& etc) A pesar de %ue se les trato de cristianizar& los negros conta(an con las cofrad*as %ue les sir"ió para preser"ar su cultura $ religión) e esta manera& el aporte m8s caracter*stico de los afroCperuanos fue El se4or de los milagros& imagen pintada en una cofrad*a en el a4o 1?..) Adem8s& aportaron otras im8genes religiosas como la >irgen del Dosario& la >irgen del 6armen $

ILUSTRAI!" 3 LL'A)A )' L$S "'R$S + ULTURA R'LII$SA

Capítulo II Vi#a %ultural en la Épo%a Virreinal urante la +poca "irreinal el desarrollo de la po(lación #a(itante tu"o %ue estar su'eta a los cam(ios %ue supon*a la llegada de una nue"a cultura@ !a 6ultura Espa4ola) As* pues& surgieron cam(ios importantes desde el idioma #asta la forma ar%uitectónica de las edificaciones) El surgimiento de nue"os t+rminos $ oportunidades para los po(ladores casi o(ligó a adoptar estos estilos de "ida tan diferentes al %ue ellos ten*an) &' La" arte"' 6on la llegada de los espa4oles se introdu'eron las artes pl8sticas 9pintura& ar%uitectura $ escultura; $ los estilos %ue impera(an en Europa) a. Pintura.

!os ind*genas $ mestizos captaron las t+cnicas de la pintura occidental %ue aportaron grandes maestros como =itti& edoro $ ) Alesio& cre8ndose escuelas de pintura) !os temas %ue representaron fueron sacados de modelos europeos %ue no respond*an a la realidad del mundo andino) 6omo una respuesta a la occidentalización del arte colonial& en el siglo G> aparece un arte rural& fruto del mestiza'e& donde se aprecia %ue el artista adem8s de #a(er captado los modelos occidentales& supo imprimirles su propio sello %ue plasmó en los lienzos& en las capillas& los reta(los $ (a7les) 6omienzan con temas religiosos& pero entre 1I.0 $ 1J00& los temas %ue representaron fueron de la "ida diaria)

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ILUSTRAI!" / I"TURA $L$"IAL

b. La arquitectura.

!a ar%uitectura "irreinal representa las siguientes caracter*sticas@  

Estu"o condicionada a un orden social)
espu+s de producida la con%uista& llegaron ar%uitectos laicos& religiosos& pero principalmente espa4oles& %uienes tomaron como a$udantes operarios nati"os los cuales& a su "ez& transmitieron a otros el oficio) !os estilos %ue predominaron en la ar%uitectura fueron@ 

 

El renacentista& desde el siglo G> #asta la primera mitad del siglo G>) El (arroco& implantado en el Per7 entre los siglos G> $ G>) El neocl8sico& de fines del siglo G> #asta la independencia)

!os materiales empleados estu"ieron condicionados por los elementos geogr8ficos& socioCculturales& ideológicos e #istóricos) En la sierra el material empleado fue la piedra $ el ado(eB en la costa ado(e& ladrillo& madera& %uinc#a $ $eso) Epresiones de la ar%uitectura colonial se encuentran en 6usco& 6a'amarca& !ima& A$acuc#o $ Are%uipa 9templos& con"entos& casas solariegas& edificios militares;) Un elemento importante de la ar%uitectura colonial son los (alcones %ue fueron #ec#os de madera& tallados $ pintados en colores "i"os 9azul& "erde;) Eran "entanas grandes a(iertas desde el suelo de la #a(itación por lo com7n ten*an (arandillas %ue so(resal*an de la fac#ada)

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ILUSTRAI!" 5 ARUIT'TURA '" 'L *IRR'I"AT$

c. La escultura.

El material m8s usado fue la madera) estacó el arte del retablo) Ftra manifestación importante de la escultura es el arte de la imaginer*a %ue tam(i+n tomo temas religiosos)

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ILUSTRAI!"  R'TA#L$ + IL'SIA ,ATRI( SLL

d. La música.

En el "irreinato tu"o dos epresiones diferentes@ la m7sica popular $ la m7sica culta) Al Per7 llegaron instrumentos& danzas& aires $ melod*as espa4olas $ africanas& %ue al mezclarse con lo andino dio origen a la m7sica popular) nstrumentos como la "i#uela 9guitarra;& trompetas& panderetas& casta4uelas& arpas& "iolines $ mandolinas fueron aceptados pr8cticamente por todos los grupos $ algunos de ellos dieron origen a nue"os instrumentos como el c#arango deri"ado de guitarra& etc) En la sierra se mantu"ieron adem8s los instrumentos a(or*genes como@ %uenas& antaras& tin$as& pututos& etc) 6omo una deri"ación de la cashua prehispánica surge el #ua$no $ como melod*a mestiza el yaraví. En la costa surgieron danzas& ritmos& tonadas& como la sa4a& el songo& el landó& el aguanie"e& la zamacueca 9de la %ue se deri"ó la marinera;) En cuanto a los (ailes de salón predominaron los minu+s $ (ailes de escuela espa4ola) Despecto a la música culta& desde los inicios de la colonia se tra'eron instrumentos europeos como el órgano& la c#irim*a 9instrumento predecesor del clarinete;& el o(oe& la flauta& la corneta& el arpa 9%ue tam(i+n se integra a la m7sica popular;) !a m7sica sacra $ lit7rgica llego a alcanzar un alto desarrollo en el "irreinato del Per7) Es en ella donde me'or se aprecia el mestiza'e) Página 9


(' La" letra"' En la colonia no eistió una escuela literaria propia por%ue las letras en el "irreinato siguieron los corrientes $ estilos de la literatura espa4ola %ue en los siglos G> $ G> llegaron a su m8s alto desarrollo) A pesar de ello #u(o escritores peruanos %ue destacaron en temas #istóricos& religiosos $ amorosos) El Inca Garcilaso de la Vega& cu$o "erdadero nom(re fue Kómez
escritor cus%ue4o %ue perteneció a la orden de ega& Ep*stola de Amarilis a A(elardo3) Pedro Peralta %arrionuevo & erudito conocedor de matem8ticas&

astronom*a& le$es& #istoria& filosof*a $ poes*a) esempe4o el Dectorado de indicada 91I,0; $ el poema +pico !ima /undada3)

)' La" %ien%ia"' !a producción intelectual de la 6olonia #asta el siglo G> se caracterizó por la supremac*a de la teolog*a $ por la falta de formación cient*fica) Transcurrieron 120 a4os de la fundación de
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6onforma(an tam(i+n esta delegación 5orge 5uan $ Antonio de Ulloa %uienes realizaron estudios geogr8ficos $ de car8cter social $ pol*tico)  $ comienzos de GG se #izo presente una epedición cient*fica "iniendo en ella el sa(io alem8n Ale'andro >on Hum(old $ Aine de =empland)

*' La e#u%a%i+n' !a educación en la 6olonia estu"o tam(i+n (a'o el control de la metrópoli a tra"+s del inisterio de ndias) !as órdenes religiosas %ue "inieron al Per7 fueron franciscanas& 'esuitas& dominicas $ mercedarias) Tu"ieron a su cargo la educación) !a educación colonial fue@  

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&electiva' se impartió de acuerdo a la condición social $ al seo) $emorista' los alumnos recita(an las lecciones de memoria) No

se e'ercita(a la refleión& ni el razonamiento) eligiosa' predomino la ense4anza de la religión $ la teolog*a para afirmar la fe cristiana) Etapas de la educación colonial) Iniciaci(n 91.,, C 1..1;& en la cual se impulso el desarrollo de la educación elemental) )rgani#aci(n y a*ian#amiento 91..1 – 1II1;& durante ella se fundaron las uni"ersidades@
,' -ol.lore / %o"tu$0re" en la %olonia' El *ol+lore en la colonia tu"o di"ersas epresiones como@ el (aile de la calenda 9danza fa"orita de los escla"os negros;& el #ua$no& la zamacueca& etc)

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En las danzas de la sierra se representaron #ec#os #istóricos $ religiosos& donde se mezcla(a lo ind*gena $ lo espa4ol) !os danzarines aparec*an "estidos a la usanza espa4ola& cu(iertos los rostros con m8scaras& ridiculizando a persona'es $ autoridades espa4olas) uc#as de estas danzas su(sisten en la actualidad $ se (ailan en fiestas patronales) !os pregones constitu$eron parte del follore lime4o& consist*an en el anuncio de distintas mercader*as o de pota'es preparados& %ue eran "endidos por am(ulantes& %uienes i(an por las calles anunciando su presencia $ la oferta de su producto)
Capítulo III I#enti#a# Na%ional – Virreinal A partir de 1.,2& se completaron las (ases del edificio nacional peruano al producirse la llegada C in"asión dicen algunos& con 8nimo de censuraC de miles de europeos espa4oles $ de no menos africanos tra*dos como escla"os) Am(os flu'os migratorios se sumaron al po(lador a(origen radicado desde antiguo Cen su momento tam(i+n un in"asor C& el cual reconoc*a una di"ersidad cultural $ pol*tica %ue los incas #a(*an respetado siempre $ cuando no se opusiera a sus planes) Desultó de ello una sociedad dirigida $ dominada por los (lancos peninsulares $ criollos 9cierto es %ue con muc#as ecepciones $ matices en pro Página 12


de las otras razas;& conscientes de su superioridad $ celosos guardianes del orden& a los cuales caracteriza(a adem8s una elemental co#esión pol*tica $ militar& garant*a de su liderazgo) !os espa4oles constitu$eron as* una minor*a nacional desprendida de su lar nati"o& %ue imperó so(re una ma$or*a di"idida en cientos de colecti"idades %ue segu*an fieles a sus ancestrales tradiciones de todo tipo) 6reo %ue ca(e llamarlas naciones& como tam(i+n ad"ertir sus desarticulaciones& contradicciones $ crisis) !os negros nunca tu"ieron la oportunidad de formar una comunidad nacional& dada su di"ersa procedencia& situación ser"il $ "ariadas tradiciones culturales) /rente a esos tres grupos raciales Cfundadores del Per7 actualC fueron surgiendo desde mu$ temprano otros %ue eran la resultante del cruce de a%u+llos@ los mesti#os& con sangre espa4ola e ind*genaB los mulatos& descendencia de espa4oles $ negrosB $ los #ambos & producto de indios $ negros) Y m8s adelante se produ'eron nue"as com(inaciones raciales& cada una con nom(re propio& caracter*sticas f*sicas $ #asta psicológicas& seg7n la mentalidad 'erar%uizadora& clasificadora $ racista de 5a +poca) El "irreinato esta(leció una sociedad de castas& pues& aparte de consideraciones pol*ticas $ económicas& la separación $ dominio de los #om(res %ue eran distintos $ se considera(an inferiores& era un #ec#o %ue se conce(*a natural $ +tico) Por cierto& los espa4oles ocuparon la cima de esa pir8mide etnoCsocial& lo %ue no impidió sus relaciones con indios $ negros Ca pesar de epresas pro#i(icionesC ni muc#as ecepciones a esa regla de liderazgo) El mestiza'e se produ'o indeteni(le como un #ec#o contrario al ideal de la pureza racial& resultado del pre'uicio $ otros factores) !os criollos& enfrentados a menudo a los peninsulares& desarrollaron pronto ideas de autoestima $ orgullo nati"o %ue llamamos Lconciencia criollaL) As*& iego de !eón Pinelo defendió los estudios #ec#os en C se empezó a plasmar la idea de nación peruana) Tam(i+n se desarrolló una conciencia inca& un nacionalismo indio& $ #asta se #a reconocido m8s de un mo"imiento mesi8nico de identidad incaica& $ no sólo la gran re(elión de T7pac Amaru& el cual se adelantó a los tiempos cuando reconoció %ue todos los nacidos en Per7 eran paisanos $ compatriotas) A la e"angelización de los indios& un medio de su occidentalización o espa4olización& a fines del siglo G> se sumó el uso o(ligatorio de la ropa de 6astilla) En cuanto a los mestizos& M#u(o una conciencia mestiza !os motines %ue tramaron en el siglo G> no son suficiente prue(a) Ellos sufrieron& %uiz8 m8s %ue ning7n otro grupo& la marginación

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racista) Por lo mismo& Mdesarrollaron una conciencia solidaria Un sociólogo destaca su condición marginal $ su n7mero cada "ez ma$or& la desconfianza %ue frente a ellos sent*an los espa4oles& su conducta "iolenta $ licenciosa& sus acti"idades din8micas& cómo des(orda(an los l*mites impuestos a las castas& su relati"a independencia ante las con"enciones sociales& cómo en la costa se identificaron con la orientación criolla $ naciente cultura LperuanaL& $ en la sierra su orientación fue serrana $ fragmentada por las identificaciones regionales) El mestiza'e& mal "isto por la 6orona $ los espa4oles en general& e incluso por los indios& tu"o %ue eigir su reconocimiento) El nca Karcilaso fue el primero %ue lo rei"indicó) espu+s #u(o otros)  algunos mulatos Ccomo el m+dico 5os+ anuel >aldezC alcanzaron& por sus m+ritos acad+micos& altos #onores en la sociedad criolla) Oaldemar Espinoza irreinato Lcada casta o nación esta(a (ien identificadaB conser"a(an rasgos %ue permit*an reconocerlos $ diferenciarlos de las castas o naciones restantes) En tal sentido& pose*an identidad) No ca(e la menor sospec#a de %ue cada sector socialCracial ten*a su identidadL) Mu+ nos de'ó el "irreinato& adem8s de la sociedad de castas Cforzoso imperio de los conceptos raciales "igentes en la +pocaC $& a pesar de ella& un mestiza'e galopante Un (alance desde el 8ngulo de nuestros intereses esenciales no puede desestimar %ue entonces se consolidó la unidad territorial de Per7 gracias a la tupida red de relaciones pol*ticas& sociales $ económicas te'ida desde !ima $ otras ciudades importantes 9(ien %ue la separación de 6#arcas por el reformismo (or(ónico traer*a largas $ dolorosas consecuencias;) A#ora (ien& el "irreinato muc#as "eces #a sido mal interpretadoB "ie'os pre'uicios afectan su real significado@ L#a(*a %ue sacudir la pro"er(ial pereza 9#erencia del colonia'e; del peruano ))) L 9ar*a Oiesse;) F es "isto simplistamente como una edad opresi"a %ue no admite 'ustificación& o sólo un par+ntesis en la #istoria de Per7) !a "erdad es %ue su estudio $ ca(al comprensión es indispensa(le para entender a Per7)

CONCLUSIONES !os aportes culturales no solo dieron como resultado la mezcla de razas& sino #u(o una serie de reformas %ue aportaron a nuestro pa*s ciertos aspectos %ue #o$ nos facilita ciertas situaciones de la "ida cotidiana como@ la monetarización& donde se le da "alor a di"ersos productos o ser"iciosB el pago de tri(utos o las le$es& las cuales regulan nuestras "idas) Adem8s& la religión& creencias& danzas& comida& etc)

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El Per7 es una realidad en proceso de creación colecti"a) El Per7 actual no es el de los incas& ni el de la con%uista& ni el de la independencia& ni el de la guerra con 6#ile& ni el de #ace "einte o treinta a4osB su r8pida transformación es se4al de "italidad& como su integración es se4al de madurez) Nuestras "isiones de la #istoria de Per7& as* como nuestras percepciones de la identidad nacional& #an estado marcadas por las circunstancias& (uenas o malas& %ue #a "i"ido el pa*s& as* como por los procesos de cam(io %ue #an tenido $ tienen lugar) !a #istoria del #om(re %ue #a #a(itado el Per7 es la #istoria de la lenta e"olución de grupos #umanos separados& distintos $ #asta contrapuestos& %ue el paso del tiempo $ de las generaciones #a con"ertido& no sin fricciones& en una sociedad en camino de plasmarse como nación& la cual reconoce matices "arios 9regionales& sociales; $ sus di"ersos or*genes& identidades locales& +tnicas $ culturales) !o peruano admite& pues& diferentes contenidos& $ as* lo aceptamos& pero tam(i+n es una categor*a %ue englo(a una sola idea nacional& una sola sim(olog*a& una sola configuración pol*tica& una identidad nacional supracultural $ suprarracial %ue acoge en realidad a una familia de identidades)

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