La Arquitectura
de la
ANTIGUA GUATEMALA 1543-1773
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GOLFO DE HONDURAS
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OCÉANO
PACIFICO
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La CIUDADde
SANTIAGO
de los
CABALLEROS
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GUATEMALA
ANTIGUA GUATEMALA 1543-1T73
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La Arquitectura de
The
la
Architecture of
ANTIGUA GUATEMALA 1543-1773
Bilingual
Edition
Edición bilingüe
Digitized by the Internet Archive in
2011 with funding from
Universidad Francisco IVIarroquín
http://www.archive.org/details/laarquitdantOOanniguat
Antigua and the Valley of Panchoy from Manchen Hill Antigua y el Valle de Panchoy desde el Cerro del Manchen
La Arquitectura de
la
ANTIGUA GUATEMALA 1543
-
por
Verle L. Annis
Universidad de San Carlos de Guatemala EDITORIAL UNIVERSITARIA
1968
1773
Copyright © 1968 by Verle L. Annis All rights reserved. Except for brief quotations for the purpose of reviews, no part of this publication may be reproduced without written permission of the author.
Reservados sin excepción todos es ]3ropiedad exclusiva del autor.
los derechos. Esta
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68-9846
TO
MY
WIFE
A MI ESPOSA
INTRODUCCIÓN
En
el otoño de 1935, en un viaje de reconocimiento al sudoeste de Estados Unidos, pasamos varios meses en Santa Fe. Nuevo México. Con el humanista erudito y bien conocido arqueólogo, el finado Dr. Edgar Lee Hewett, en acjuella época director del Museo de Nuevo México, discutimos la importancia de investigar no sólo el pasado precolombiano de América, sino también la cultura de los siglos hispánicos en las mismas regiones. El recomendó a Verle L. Annis. joven catedrático de Arcjuitectura en la Universidad de California del Sur. en Los Angeles, por su interés en la misma materia y sugirió (¡ue le viéramos. El Sr. Annis había participado en 1934 y 1935 como vice director con el Dr. Hewett en reconocimientos de sitios importantes en Ciuatemala y en el Peni, los cuales incluyeron la época anjueológica y la colonial, y había de continuar este estudio en México al año siguiente. Ya había iniciado su trabajo de investigación sobre la materia de este libro, y nos sorprendió la cantidad de datos y fotografías c]ue ya tenía en su archivo. Aunque, a causa de su proximidad a los Estados Unidos, se han producido muchos libros sobre México en todos sus varios períodos, cuando se trata de Guatemala, sólo los grandes tesoros arqueológicos han recibido la atención cjue merecen. Se ha notado poco el pintoresco barroco que resultó de la fusión de influencias europeas con los talemos del indígena. Sin embargo, lo mismo (jue las grandes ciudades antiguas de Guatemala Kaminaljuyii, Uaxactún, Piedras Negras, Quiriguá, Tikal — suena cada una su propio instrumento en la or(]uesta de la
los
—
América precolombiana, la Antigua Guatemala también tiene su melodía individual. Su importancia sin igual, sea para el turista o el estudio.so. resulta del hecho que cuando el devastador terremoto de 1773 causó el traslado de la capital por los funcionarios coloniales a
la
Nueva Guate-
mala, los edificios arruinados de la Antigua quedaron descuidados y sin reparación, y así representan el aspecto de una capital colonial en la segunda mitad del siglo XVIII. Sólo Cuzco en el Perú era comparable, mostrando hasta recientemente la apariencia de una ciudad colonial del siglo XVII. Pero la capital andina sufrió gran daño en el terremoto de 1950, y la restauración evoca, en algunos lugares, la visión de una ciudad española más que de una hispanoamericana. En la preparación de este libro, Verle Annis ha pasado mucho tiempo trabajando en los archivos de Guatemala y de España. Sus temporadas en Guatemala no eran cortos viajes de verano sino largas estancias — a veces por un año entero, cuando pudo ausentarse de sus deberes acá-
démicos. Sus estudios in sitii datan desde 1934 y suman unos sesenta meses en totalidad. Desde 1957, cuando se hizo dueño de una casa en la Antigua, pasa una parte de cada año allí. El mismo dibujó los planos acotados, notando cambios y reconstrucciones durante su estudio personal de los edificios. Hizo más de seis mil fotografías en blanco y negro y varios miles en colores. Esta clase de intimidad con la materia es lo que da a este libro su calidad sobresaliente — es ima obra original que sólo la larga observación y los muchos años de familiaridad podrían producir. La idea de hacer de la Antigua Monumento Nacional fue suya, y él hizo mucho del trabajo necesario para realizarlo. Las sugestiones hechas por el Profesor Annis fueron incorporadas en la ley para la preservación, decretada en 1944. El Dr. Wilson Popenoe, botánico famoso, cuya casa en la Antigua es renombrada, sabía del interés del finado embajador Boaz Long en la cultura de los países donde representaba a su patria y le había informado sobre el trabajo del Sr. Annis. Luego, el emoajador Long, interesado desde hacía tiempo en la Antigua y enterado de la urgencia de preservarla, había actuado como intermediario con el
gobierno de Guatemala. El autor no se ha extendido en párrafos pomposos de descripciones, cuando una fotografía excelente o un plano acotado exacto dice mucho más que un mundo de anotaciones al pie de la página. Aquí, con entusiasmo y la autoridad que viene de la investigación intensiva, habla un experto, quien por viajes extensos en Europa e Hispanoamérica, ha desarrollado una habilidad de ver lo sobresaliente y la mejor manera de presentarlo. No se ha dado énfasis indebido a im monumento u otro.
Vemos
las mansiones, los colegios, la universidad, las moradas, así como establecimientos religiosos, y muchos detalles que presentan la ciudad colonial completa en sus tres dimensiones. El autor, ahora catedrático emérito de la Universidad de California
los
del Sur, ha recibido varios honores por su trabajo abnegado. Pero el
honor que más ilumina su obra es el libro mismo, al que el generoso apoyo de la Universidad de San Carlos y el gobierno de Guatemala, en la edición bilingüe, otorga su aprobación oficial. Aquí, pues, está una documentación positiva, escrita con claridad por un sabio que es el primer investigador y a la vez la máxima autoridad en todo lo que se refiere a ese singular museo al aire libre: la Antigua, Guatemala. Pal
Norfolk, Connecticut Diciembre de 1967
Kelemen
American Art, Baroque and Rococó in Latin America) (autor de Medieval
FOREWORD
autumn
our Southwest, we spent México. W'ith the erudite humanist late Edgar Lee Hewett, at that time director of the Museum of Xew México, we discussed the importance of investigating not only the pre-Coluinbian past of the Americas. but also the culture of the Hispanic centuries on the same groimd. He recommcnded Verle L. Aimis. a young professor of architecture at the University of Southern California. Los Angeles, as one who was interested in the same field. and suggested that we see him. Annis had taken part in 1934 and 1935 as assistant director to Dr. Hewett in survcys of important sites in Guatemala and Perú, covering both the archaeological and the colonial epochs, and he was to continué In the
scveral
months
of 1935,
on
in Santa Fe,
a survey trip to
New
and widely known archaeologist, the
work in México the following year. He had alrcady started his reon the subject of the prcsent book and surprised us with the amount of data and photographs which Avere cven then in his archive. this
search
Although, bccausc of its proximity to the United States, many books have been produced about Mexico's various periods. about Guatemala due share has been given only to the grcat archaeological treasures. The picturesquc Baroque which grcw out of the blending of European influences and indigcnous talent was little noticed. However, just as the great pre-Columbian cities of Ciuatemala — Kaminaljuyú, Uaxactún, Piedras Negras, Quiriguá. Tikal — each soinids its own instrinnent in the orchestra of ancicnt America. Ciuatemala's Antigua also has its individual melody. Its unicjue importance. whether for sightseer or for scholar, lies in the fact that, when the devastating carthcjuake of 1773 caused the colonial authorities to removc their capital to what is now known as Guatemala City, the ruined buildings of Antigua were left uncared for and unrepaircd and thus rcpresent the aspcct of a colonial capital in the second half of the eighteenth century. Only Cuzco in Perú was comparable, showing until recently how a seventeenth century
colonial city looked. But the Andean capital suffered great damage in the temblor of 1950, and the restoration evokes, in places, the visión of a Spanish rather than a Latin American city.
In preparing this book, Annis has worked for months in the archives in Spain. His visits to Guatemala were not fleeting summer jaunts but long stays — for as much as a year at a time when he could free himself from academic duties. His studies in situ date from 1934 and amount to some sixty months altogether. Since 1957, as the owner of a home in Antigua, he spends part of every year there. He executed the measured drawings himself, noting changes and reconin
Guatemala and
struction from personal study of the buildings, and took some 6000 photographs in black and white and several thousand in color. This is the kind of intimacy with the subject which gives this book its outstanding quality it is an original work that only long observation and many years of acquaintance could bring forth. The idea originated with him, and much of the work was done by
—
hini, to have Antigua declared a National Monument; and in the wording of the law, decreed in 1944, he had a large part. Dr. Wilson Popenoe, noted plant biologist, whose house in Antigua is famous, knew of the late Ambassador Boaz Long's interest in the culture of the countries
where he represented this nation and had apprised him of Verle Annis' work. Then Ambassador Long, already much interested in Antigua and aware of the urgency of its preservation, had acted as intermediary with the Guatemalan government. The author has not wasted pompous paragraphs on description where an excellent photograph or precise drawing tells much more than a pile of footnotes. Here, with enthusiasm and the authority of intensive research, an expert speaks who, through travels in Europe and Latin America, has developed an eye for the salient and how it should be presented. No undue emphasis is given to one or another monument.
We
see the mansions, the schools, the dwellings, as well as religious establishments, and many details that bring the entire colonial city into three-dimensionality.
Various honors have accrued to the author, now Professor Emeritus of Architecture at the University of Southern California, for his self-
But the honor which best illuminates his performance the book itself, to which the generous support of the University of San Carlos and the Government of Guatemala, in the bilingual edition, gives official status. Here then is an authoritative record, lucidly written, by a scholar who is pioneer and at the same time doyen of all that refers to that unique open-air museum Antigua Guatemala. sacrificing work. is
—
Pal
Norfolk, Connecticut December 1967
Kelemen
Medieval American Art, Baroque and Rococó in Latin America) {a.uthor oí
PROLOGO
El objeto de este libro es presentar una documentación de la arquitectura colonial de la Antigua, y dar un relato auténtico de lo qtie aun histórica, después de más de un siglo y medio de descuido y maltrato. Esto debió haberse hecho veinte años antes de que yo principiara mi trabajo en 1934, antes de que se acelerara el ritmo de los cambios, pues se veía claramente durante mi primera visita a la ciudad, que el hombre y la naturaleza estaban destruyendo rápidamente lo que aun quedaba de ella. En un libro como éste, no hay razón para dedicar una parte extensa del texto al fondo histórico, sea político, religioso, económico, sociológico o geográfico. Aunque muchos factores influyen en la arquitectura, no son ellos la materia de este estudio. Mucho tiempo se ha pasado en los archivos y las bibliotecas documentando el texto, pero de mucho más valor son las ilustraciones. Por medio de dibujos acotados y fotografías, es posible presentar una completa sección transversal de la Antigua en el ápice de su desarrollo en el siglo XVIII. Para hacer dibujos exactos de todas las fases de la arquitectura, que van desde planos de establecimientos eclesiásticos grandiosos hasta luia extensa variedad de detalles típicos, obviamente fue necesario seleccionar con mucho cuidado. Pero se hizo un gran esfuerzo para incluir edificios de importancia histórica y fábricas y detalles de interés característico o distintivo. Se ha usado la cámara para aumentar esta documentación, porque cree el autor que una sola representación visual vale más que una cantidad de descripciones prolijas. Fue necesario escoger entre una presentación de descripciones detalladas y largas, que resultarían en repetición sin fin, y pormenores triviales, o relatar sólo datos significativos que se relacionan con las materias ilustradas. Para comunicar arquitectónicamente, sea a los profesionales o a los legos, es preferible y confunde
queda de una ciudad
menos
No
este sistema.
de la Antigua de la manera acostumbrada. En México es fácil hablar en términos de construcción del siglo XVI, XVII o XVIII; y éstos pueden a su vez dividirse en períodos iniciales, intermedios o finales de cada uno. O aun se puede identificar los estilos' como el franciscano temprano, o versiones mexicanas del renacentista, del barroco y del churrigueresco. Los mismos períodos contemporáneos en la Antigua no se definen claramente. Durante los doscientos treinta años de su historia, la Antigua fue víctima repetidas veces de daños causados por los terremotos. La construcción, la reconstrucción, la renovación y las reparaciones menores eran constantemente hechas, y ocurrieron con mayor o menor frecuencia es posible acercarse a la arquitectura
XVI
hasta el traslado del gobierno real a la 1773. Han tratado algunos autores de clasificar las fábricas que actualmente existen o de fecharlas, pero para hacerlo correctamente, hay que especificar cuál parte pertenece a cada período. Poco (jueda intacto de los primeros años, aun cuando la cons-
desde
la
mitad del
siglo
Nueva Guatemala, después de
trucción posterior haya tenido poco efecto en el plano del edificio o en su masa arquitectónica. Aun las que se construyeron en los liltimos períodos no se pueden clasificar de un 'estilo' específico. Por ejemplo, en realidad no hay churrigueresco en la Antigua, aunque han empleado algunos escritores este como una clasificación o rótulo que lo abarca todo. Es posible que se vea en el ataurique puesto sobre formas renacentistas o barrocas el llamado plateresco de México, pero no es de verdadera significación tal nominación. Cualquier esfuerzo de analizar y de clasificar es de importancia secundaria. Lo importante es que la Antigua es única e impresionante: un monumental museo creado por un terremoto catastrófico el 29 de julio de 1773, y que desde todas las consideraciones, merece documentarse visualmente. Su arquitectura es verdaderamente colonial, distintivamente guatemalteca y uniformemente interesante desde su ruina monástica más grande, hasta sus apenas advertidas ventanas de esquina y sus chimeneas únicas. Se ha planeado la forma de esta presentación para conseguir un máximo de simplicidad y referencia fácil. La arquitectura de la Antigua se confunde si es tratada por períodos, especialmente cuando se mezclan temas eclesiásticos con los civiles. Por eso, en este libro la materia se divide en categorías claramente definidas y, cuando posible, los edificios dentro de cada categoría se dan en el orden de su fundación, puesto que no es posible identificar ningún edificio ya existente en su totalidad por una fecha de construcción. Esta manera de arreglar la materia facilita el hacer comparaciones entre diferentes edificios o detalles que tienen funciones semejantes. También presenta la vista total del carácter arquitectónico sin duplicación excesiva. El texto reducido se halla coordinado estrechamente con la representación pictórica de cada tema. Así presenta datos esenciales y fácil-
mente asimilados,
examinar descripciones prolijas autor años a estudiar en las bibliotecas y los archivos lo escrito sobre la Antigua. Entre los cronistas y también los historiadores más recientes, se hallan muchos datos contradictorios. En el texto de este libro se han señalado algimas de estas contradicciones, pero principalmente el propósito del autor es dar tales fechas y datos (jue se hallan substanciaclos por los documentos oficiales y los obtenidos, siempre que fue posible, de fuentes originales. Para reducir el texto a este mínimo, ha sido preciso omitir las opiniones o citas de la mayor parte de los escritores contemporáneos. Las opiniones y conclusiones, cuando necesarias, han resultado de las investigaciones personales del autor y se basan en casi medio siglo de estudios arquitecsin forzar al lector a
en áreas múltiples.
Ha
dedicado
el
tónicos.
Todas las fotografías, planos y dibujos son originales, hechos exclusivamente por el autor, siendo la única excepción, un diseño comparativo que se publicó en 1888 y que muestra la fachada de la iglesia de San Francisco como se encontraba en aquella fecha. Se han escogido las fotografías de una colección de más de seis mil, y se han seleccionado vistas generales y detalles por su valor documental. Se hicieron los planos y dibujos meticulosamente, y antes de hacer los planos, se midieron las fábricas con gran cuidado para mostrar exactamente lo que queda de los edificios originales. Señalemos que éstos no son simples croquis ni aproximaciones de estos edificios. Se eliminó toda conjetura en el trabajo de medir los propios edificios y en la mesa de dibujo. Los dibujos finales fueron hechos en escala grande con igual atención a la exactitud de todos los detalles. Se terminaron en la Antigua, donde fue posible verificar constantemente su exactitud.
Mi interés en la Antigua data de 1931. En aquel año el finado Dr. Edgar Lee Hewett, presidente de las Escuelas de Investigaciones Americanas del Instituto Arqueológico de América, me sugirió que la Antigua merecía estudio detallado. Había visitado frecuentemente la Antigua durante los años que dirigió las primeras excavaciones en Quiriguá, Guatemala. El Dr. Hewett me dijo que mi educación en la arquitectura y mis experiencias en investigar la arquitectura colonial de Norte América y la hispanoamericana de México y California, me habían dado un fondo excelente para un estudio significativo de la Antigua. En 1934 le acompañé a Guatemala, donde mi estudio de la Antigua empezó bajo su dirección. Del trabajo de ese verano resultaron más de mil quinientas fotografías y algunos dibujos preliminares. Los dos veranos siguientes se dedicaron a hacer estudios comparativos y reconocimientos fotográficos en las regiones históricas del Peni y de México. En 1938, ocho meses enteros fueron pasados en la Antigua. Emprendí en serio el trabajo de hacer dibujos acotados y detallados para ima documentación histórica y aumenté inmensamente el archivo fotográfico. Se terminó la serie mayor de planos y dibujos antes de que la segunda guerra mimdial interrumpiera esta obra. En 1943, el embajador Boaz Long me escribió de Guatemala, pidiéndome sugerencias en lo tocante a la conservación de los edificios históricos de la Antigua. En una serie de cartas le indiqué lo que se debía hacer, y añadí la sugestión que debía declararse a la Antigua Monumento Nacional. Mi informe fue presentado por el embajador Long al presidente. General Jorge Ubico, y fue aprobado y recomendado al Congreso de Guatemala sin tardar. El decreto niimero 2772. del 30 de marzo de 1944, declaró Monumento Nacional a la ciudad de la .Antigua, y la ley tocante a la preservación de los rasgos característicos del período colonial, incluyó los pinitos contenidos en mi informe. A petición del gobierno de Guatemala y del Departamento de Estado norteamericano, me concedió la Universidad de California del Sur, un año de ausencia a fin de (]ue volviera yo a Guatemala, para ayudar a llevar a cabo el programa para conservar la herencia de la Antigua. Acreditado ante la Universidad de San Carlos de Guatemala, como catedrático-visitante, pude dedicar el año entero de 1945 a estos deberes agradables y a continuar mi propio programa de docmncntación. Durante este período y en 1946, fue terminada la investigación gráfica. Mi posición como consultante me proporcionó acceso ilimitado a todos los edificios, y me dio la oportunidad de identificar la construcción verdaderamente antigua antes de tjue la obscureciera cual(|uier obra de conservación. Esto fue imposible para investigadores posteriores, quienes hicieron estudios más superficiales, en los cuales no lograron distinguir detalles que eran más patentes, antes de que se limpiaran de escombros las ruinas y se iniciaran medidas para la conservación. Por eso, las fotografías y los dibujos hechos antes de 1945, constituyen una auténtica documentación de suma importancia de edificios (¡ue, posteriormente, fueron cambiados o destruidos. Una beca de la Fundación del Amo en 1954, se dedicó a una búsqueda por toda España tras los antecedentes de las peculiaridades arquitectónicas distintivas de la Antigua y la consulta de los archivos de Sevilla y Simancas. Más recientemente se hicieron otros amplios estudios en España y en Portugal. En los años de intervalo las investigaciones han continuado y se han hecho más fotografías en la Antigua, en donde poseemos una casa. La bibliografía incluida se ha usado extensamente para referencias. Es bastante general para ser suficientemente inclusiva para estudios adicionales de la Antigua colonial. Pero la naturaleza de este libro no exige una repetición excesiva de esta materia. Lo que se encuentra disponible es muy voluminoso para volver a escribirlo en este libro y no
consecuente con el propósito del autor, como ya se ha dicho. Durante un tercio de siglo muchos individuos han ayudado al autor, de una manera u otra, en la colección y preparación de la materia usada en este libro. Mi agradecimiento sincero ha sido expresado personalsería
mente;
sería imposible
nombrar
a todos aquí,
muy
especialmente
al
grupo numeroso que me ayudó tan amablemente durante mis largas temporadas en la Antigua, antes y después de la segunda guerra mun-
muchos funcionarios
del gobierno y vecinos interesay de la Antigua. No podría dejar de mencionar a los que siguen c|ue contribuyeron de una manera extraordinaria. El Dr. Wilson Popenoe fue uno de los primeros que se interesaron en mi trabajo y ayudó mucho en ponerme en contacto con los funcionarios en 1943. Él Sr. Rafael de la Hoz Zepeda, Director del Museo Colonial de la Antigua, ha sido más que generoso con sus conocimientos y su ayuda en buscar datos históricos por muchos años. El Licenciado Edmundo Vásquez Martínez, rector de la Universidad de San Carlos de Guatemala y el anterior rector Ingeniero Jorge Arias de Blois, han apoyado con entusiasmo los planes para la publicación, que fueron preparados bajo la dirección del Licenciado Guillermo Putzeys A., Director del Departamento de Publicidad de la Universidad. El Arquitecto Roberto Áycinena Echeverría y el Licenciado Luis Lujan Muñoz, Director del Museo Arqueológico de Guatemala, los dos catedráticos de la Universidad de San Carlos de Guatemala, fueron responsables por mis contactos más recientes con los administradores de la Universidad y fueron consultados sobre todas las fases del texto. Al Licenciado Luis Lujan Muñoz le corresponden el crédito y agradecimiento por la versión final del texto español y corrección de las pruebas, con la colaboración del Sr. Carlos Zipfel y García. Fue de gran estímulo el intercambio de pareceres y conclusiones tocante al dial, entre ellos
dos de
la capital
,
Capuchinas con el Licenciado Jorge Lujan Muñoz. debemos gran aprecio y agradecimiento al Sr. Eugenio Fundación del Amo por su interés y ayuda. También en California varios amigos eruditos han ayudado de manera inestimable, leyendo partes del manuscrito. Y con sus conocimientos técnicos y consejos constructivos, el Sr. James R. Powell nos ha guiado con gran paciencia por las etapas finales de la publicación. A Pal Kelemen, distinguido escritor y autoridad en el arte y la arquitectura de Hispanoamérica, le debo aun más. De nuestro interés convento de
En
las
California
Cabrero y
la
mutuo en
la arqueología y la arquitectura de América, nació nuestra amistad hace más de treinta años. El entusiasmo y constante incentivo de Pal y Elisabeth Kelemen mantuvieron vivo mi plan para este libro, a pesar de interrupciones y demoras. Su confianza en lo que yo hacía no se debía sólo a la amistad; se basaba en sus conocimientos de la Antigua y un deseo de ver publicado el resultado de mi trabajo. Pero más que a cualquier otra persona, es a mi señora, Elizabeth, a quien le corresponde la mayor parte del crédito para el texto en su forma final al que dedicó tiempo y energía imposibles de relatar. Su dominio del castellano ha sido de valor inestimable en la verificación de datos, en leer intensamente durante largos períodos los documentos en los archivos, los antiguos cronistas y los historiadores más modernos, además de traducir, corregir pruebas y otras contribuciones innumerables. Con bien pensadas críticas, sugestiones constructivas y una facultad excepcional en percibir o recordar discrepancias en un montón de datos acumulados, ella ha hecho posible el reducir el contenido del texto al estado actual. Habiéndose doctorado en la Universidad de San Marcos en Lima, Perú, y estudiado después en la Universidad de Madrid en España, tiene todos los requisitos de investigadora y colaboradora. Estas calidades, unidas a nuestro interés mutuo por la Antigua y todos los aspectos de la cultura hispánica, han hecho posible una colaboración firme para este proyecto, en todas las etapas de su desarrollo.
Laguna Beach, California Julio de 1967
^^'^^ L. Annis
PREFACE
The objective of this publication is to present a documentary of Antigua's colonial architecture, and to give an authentic account of what reniains of an historie city after more than a century and a half of ncglect and abuse. This should have been done twenty years before niy work began in 1934, before the tempo of change started. for it was plainly apparent on my first visit that both man and natiire were rapidly destroying what remained at that time. In such a book thcre is no reason to devotc an extensive part of the text to the historical background, whcther it be political, religious. economic. sociological or geographical. Although many factors infliience architecture, these are not the theme of niy study. Much time has been spent in archives and librarles documenting the text, but the illustrations are of greater valué. Ibrougb the medimn of mcasured chawings and photographs it is possible to present a complete cross section of Antigua at the height of its grovvth in the eighteenth century. Accurate drawings of all phases of architecture, from grandiosc plans down to a wide variety of typical details, obviously required selectivity, but there was a definite effort made to record both buildings of historie importance and those structures and details of characterislic distinctive interest. The camera has been used to expand this documentation in the belief that a single visual record is worth more than a considerable quantity of wordy descriptions. A choice had to be made between writing an exhaustive text of detailed analysis and architectural disscction, which always residts in endless repetition and useless trivia, or to record
only factual material pertinent to the subjects to be illustrated. For architectural connniniication. to both iaymen and professionals, ilic lat-
approach was deemed preferable and less confusing. Ihe architecture of Antigua can not be approached in the customary manner. In México it is easy to speak in terms of sixteenth, seventeenth or eighteenth century construction, which in turn can be broken down into early, middle and late periods of each century. or even loosely identify "styles'" by such labels as Early Franciscan or the Mexican versions of Renaissance, Baro(jue and Churriguerescjue. Fhe same contemporary periods in Antigua are not clearly defined. In the two hundred and thirty years of its history Antigua was the repeated victim of earthcjuake damage. Construction, reconstruction, renovation and minor repairs were the rule and occurred in varying degrees from the middle of the sixteenth century until the removal of the royal government to \ew Guatemala after 1773. Some authors have tried to label the existing structures, or to date them, but to do so ler
correctly one must desígnate which part belongs to what period. Little remains intact from the earlier years even though later construction may have had little effect on either the building's plan or its architectural mass.
Even those
built in the later periods fail to qualify for a
There really is no Churrigueresque, for some writers have used this as an all-inclusive label. the plaster ornamentation on Renaissance or Baroque
specific "style" classification.
instance, although
One might
see in
forms the so-called Plateresque of México, but such nomenclatnre is of no real significance. Any effort devoted to analysis and classification is of secondary importance. What is important is that Antigua is unique and impressive; it provides a monumental museum, created by a catastrophic carthquake on July 29, 1773, which is worthy of record in every respect. Its architecture is truly colonial, distinctly Guatemalan, and uniformly interesting from its largest monastic ruin to its scarcely noticed córner Windows and its unique chimneys. The format of my prescntation has been planned for the máximum of simplicity and easy reference. Antigua's architecture becomes confused if treated by periods, especially when religious and civil subjects are intermingled. Therefore, this book is divided into clearly defined categories and, where possible, the subjects within each category are given in the order of their foundation since there is no way that any existing building can be identified in its entirety by a construction date. This arrangement makes it possible to readily compare buildings, or details, which have similar functions. It also presents the total picture of architectural character without excessive duplication. The abbreviated text is closely coordinated with the pictorial prescntation of each subject. This gives the essential and easily assimilated data without forcing the reader to scarch through long descriptions in múltiple áreas. The author has completed years of study, combing through material in librarles and archives. There is considerable conflict of data among both chroniclers and more recent historians. Some of these conflicts are referred to in the text, but primarily the intent of the author is to give such dates and facts as are established by documents and obtaincd from original sources whenever possible. To reduce the text to a mínimum in volume it was necessary to elimínate opinions, or tjuotes, from most of the contemporary writers. Opinions and conclusions, where needed, have been resolved from personal investigations and are based on nearly half a century of architectural study. All photographs and drawings are the product of the author's own work, with the exception of one comparative sketch, published in 1888, showing the fa^ade of San Francisco Church as it was then. The photographs have been selected from a study file of more than six thousand, and both general views and details have been chosen for their documentary valué. The drawings were meticulously made, and the plans were surveyed with great care to show exactly what remains of original structures. It is to be noted that these are not sketches, or approximations, of these buildings. All conjecture was eliminated in both field work and on the drafting board. The final drawings were made at large scale with equal attention to exactness of detall. They were finished in Antigua where it was possible to verify constantly their accuracy.
My interest in Antigua dates from 1931. In that year the late Dr. Edgar Lee Hewett, President of the Schools of American Research of the Archaeological InstitvUe of America, proposed to me that Antigua merited detailed study. He had frequently visited Antigua during the years when he directed the first archaeological excavations at Quiriguá, Guatemala. Dr. Hewett suggested that my education in architecture and my experience and research in both American colonial architecture and the Spanish colonial of México and California had given me an excellent background for a significant study of Antigua. In 1934 I accompanied him to Guatemala where my research began under his auspices.
More than
hundred photographs and some preliminary drawsummcr's work. The following two summers comparative study of historie áreas of Perú and México,
fifteen
ings resulted from that
were spent in and the related expansión of photographic records. In 1938 eight months were spent in Antigua. The serious work of making detailed drawings for an historie record was undertaken and the photographic file was immensely increased. The major series of drawings was completed before W'orld W^ar II interrupted this work. In 1943 Ambassador Boaz Long wrote from Guatemala asking for suggestions relative to the preservation of the historie structures of Antigua. In a series of letters I outlined what should be done and added the suggestion that Antigua should be made a National Monimient. composite of my report was presented by the Ambassador to the President, General Jorge Ubico, and it was approved and recommended to the Congress of Guatemala without delay. Decree 2772 of March 30, 1944 declared the City of Antigua a National Monument. and the law pertaining to the preservation of characteristic features of the colonial period included the items contained in my outline. At the request of the Guatemalan Government, and the State Department of the United States, the University of Southern California granted me a year's leave of absence in order that I might return to Antigua to help implement the program for the preservation of its heritage. Accredited to the University of San Carlos of Guatemala as a visiting professor, I was able to devote the entire year of 1945 to these
A
pleasant duties and to continué my own interrupted doctnnentation During this period, and in 1946, the graphic survey was completed. My position as a consultant provided easy access to all of the oíd buildings and afforded me the opporttniity to identify aiuhentic historical construction before any preservation work obscmed it. This was impossible for later researchers who made more superficial studies in which they failed to distinguish details that were apparent before the project.
ruins were cleared of debris and preservation measures initiated. Thus the photographic record and drawings made prior to 1945 constitute an authentic record of considerable importance concerning buildings which subsequently were altered or destroyed. A grant from the Del Amo Foundation in 1954 was devoted to a search throughout Spain for historical precedents of Antiguas distinctive architectural peculiaritics and the consultation of the archives of Sevilla and Simancas. More recently. further study in Spain and Portu-
was completed. In the intervening years research and photography have been continued in Antigua where we maintain a home. A particular eíFort has been made to avoid the frefjuent intcrmingling of Spanish words so commonly found in some books. Occasionally there may not be a word with the exact equivalent in English, but I have tried to avoid the error made by some writers who use a common Spanish designation which does not have the same architectural translation in both languages. Until recently, for example, the Spanish "convento" or "monasterio" was confusing to the non-Spanish speaking reader since they were generally employed exactly opposite gal
their English usage.
technical
The
writer
who
and foreign words may
continually introduces
.satisfy his
own
less
familiar
ego, but fails to inform
his reader. Therefore, to avoid this error the occasional Spanish word is defined and italicized. The only exceptions are in the proper ñames of persons or places, and the common titles for buildings such as Concepción Convent, Las Capuchinas, El Calvario, San Juan del Obispo and
so on.
The bibliography has been used extensively for reference and is general enough to provide a wide coverage for a further study of colonial Antigua. But the nature of this book does not require any massive repetition of this source material. What is available is far too volumi-
nous
to
be rewritten in
this text,
and
it
would not be
consistent with
the author's objective as already stated. During a third of a century many individuáis have aided the author in varying degrees with the collection and preparation of the material used in this book. My appreciation is sincere and has been expressed in person. To ñame them all here would be impossible. This is particularly
true of the many who so graciously assisted me during my extended residences in Antigua before and after World War II. Among them were many government officials and interested citizens of the capital as well as of Antigua. Nevertheless, there are a few who have contributed to such a degree that their ñames must be mentioned. Dr. Wilson Popenoe was one of the first to interest himself in my work and was largely instrumental in bringing me into a new and vital contact with officials in 1943. Sr. Rafael de la Hoz, director of the Colonial Museum in Antigua, has been
more than generous with
his
knowledge and
assistance in searching for
during many years. Licenciado Edmundo Vásquez MarRector of the University of San Carlos de Guatemala, and former Rector, Ingeniero Jorge Arias de Blois, have enthusiastically supported publication plans which were prepared under the guidance of Licenciado Guillermo Ptitzeys A., Director of the Department of Publicity. Architect Roberto Aycinena E. and Licenciado Luis Lujan Muñoz, Director of the Archaeological Museum of Guatemala, both faculty members of the University of San Carlos, were responsible for more recent liaison with the university administration and were consulted on historical facts tínez,
The
and acknowledgment and correction of the proofs with Sr. Carlos Zipfel y Garcia's collaboration. The exchange of opinions and conclusions regarding the Capuchin convent with Licenciado Jorge Lujan Muñoz was stimulating. In California we owe considerable appreciation and gratitude to Mr. Eugenio Cabrero and the Del Amo Foundation for timely interest and assistance. all
phases of the text.
latter deserves credit
for the final versión of the Spanish text
Also in California several scholarly friends have given invaluable And with technical knowledge and constructive advice, Mr. James R. Powell has patiently guided US through the final stages of publication. assistance by reading portions of the manuscript.
To Pal Kelemen, distinguished writer and authority on the art and architecture of Latin America, I am most deeply indebted. Our mutual interest in the archaeology and architecture of the Americas brought us into contact more than thirty years ago. The enthusiasm and repeated urging of Pal and Elisabeth Kelemen kept my plan for this book alive despite interruptions and delays. Their confidence in what I was doing was more than a matter of friendship; it was based on their knowledge of Antigua and a desire to see the restilt of my work published. But above all others it is my wife, Elizabeth, who deserves most of the credit for the final text, to which she devoted time and energy beyond possibility of recording. Her extensive knowledge of Spanish has been invaluable in the cross-checking of facts, long periods of intensive reading of archive documents, early chroniclers and later historians, in addition to translation, proofreading and a myriad of other contribu-
all
tions.
With wise
and an exceptional remembering, the discrepancies in a mountain of
criticism, constructive suggestions
ability in sensing, or
accumulated data, she has made
it
possible to reduce the content of this
Having earned her doctórate at the University of San Marcos in Perú and subsequently studied in Madrid, Spain, she has all of the prerequisites of a researcher and collaborator. These qualities, combined with our mutual interest in Antigua and all aspects of text to
its
present
state.
Hispanic culture, have provided a partnership in its development.
this project at
stage of
Verle L. Annis
Laguna Beach, California July, 1967
every
índice de materias Texto
I
II
III
Introducción
ix
Prólogo
XV
SANTIAGO Y EL VALLE DE PANCHOY LA ARQUITECTURA DE LA ANTIGUA EDIFICIOS GUBERNATIVOS
21
El Palacio de los Cap•itanes Generales La Casa de Moneda Real Aduana El Ayuntamiento
IV
31
35 36 37
La Catedral 1
Mayor
La Merced La Compañía de Jesús San Agustín San Juan de Dios San Pedro Apóstol San Lázaro Belén La Recolección San Felipe Neri (Escuela de Cristo)
33.
39 33 43 45
49 53 54
55 66 73
75 78 87 92 95 96 98 100 100 103 106
110 114 132 146 149
Estípites
152 154 155 157 162 164
LOS CONVENTOS La Concepción Santa Catalina Santa Teresa Santa Clara Las Capuchinas
VII
18
LOS MONASTERIOS Santo Domingo San Francisco
VI
5,
LA CATEDRAL Y EL PALACIO EPISCOPAL La Casa del Sacristán El Palacio Episcopal
V
1
Ilustraciones
165 166 168 169 173
182 190 191
193
202
LAS IGLESIAS Y LAS ERMITAS San Sebastián Los Remedios Candelaria Santa Rosa Santa Cruz El Carmen El Calvario Vía Crucis
San José el Viejo Jocotenango N. S. de los Dolores del Cerro N.S. de los Dolores del Llano
207 208 210 211
213 215 217
219
234 238 240 242 244 250 255 257 258
221
261
222 223
262
N. S. de los Dolores del Santa Lucía El Espíritu Santo La Santísima Trinidad
Manchen
San Antonio Abad La Cruz del Milagro Santa Ana Santa Isabel
San Cristóbal el Bajo San Juan del Obispo Altares Coloniales
Cruces de Piedra
VIII
IX
LA UNIVERSIDAD Y LOS COLEGIOS
224 225 225 225 226 226 226 227 228 229 230 232
282 283 285 285 288 289
LAS CASAS DE HABITACIÓN
305
Ruinas
265 265 265 266 267 268 269 275 279
281
Santo Tomás de Aquino La Universidad de San Carlos El Seminario Tridentino El Colegio de Indios El Colegio de San Jerónimo El Colegio de Doncellas
La Casa de Chamorro Casa Popenoe Casa de Vásquez de Coronado y Ulloa La Casa de las Campanas La Casa de los Leones La Casa de Rodil La Casa del Río Pensativo Casa pequeña en la Calle Camposeco La Casa del Tío Nacho La Casa de la Calle San Sebastián
264
307 809 311 313
291
299 301 43
321
332 348 351
314 316 318 318 319 320 320
354 367 370 372 374 376 378
379 380 380
394 399 404 408
X DETALLES Marcos de piedra de las puertas Puertas y los adornos de metal Repisas de piedra de las ventanas Rejas de hierro Rejas de madera Puertas de tableros Artesonados Mudejares
Chimeneas Fuentes Plaza Real Plaza de la
Merced (San Francisco) Claustro de La Merced Santo Domingo Fragmentos de fuentes Las Clarisas Alameda del Calvario
381
382 382 383 384 386 387 387 388 388 389 390 390
Búcaros
391
Muebles
392
APÉNDICE BIBLIOGRAFÍA, ÍNDICE DE ÍNDICE INGLES
índice ESPAÑOL
414 422 430 432 435 435 127 140 112
437 200 438 439 393, 443 455
DOCUMENTOS
459 469
473
TABLE OF CONTENTS Foreword Preface I
II
III
SANTIAGO AND THE VALLEY OF PANCHOY ARCHITECTURE OF ANTIGUA
1
18
30
Palace of the Captains General
31
33. 38
Royal Mint Royal Customshouse
35 35 36
33 43 45
GOVERNMENT BUILDINGS
City Hall
IV
5,
21
CATHEDRAL AND EPISCOPAL PALACE Cathedral
House
49 53 53
of the Chief Sacristán
Archbishop's Palace
55 66 73
MONASTERIES Santo Domingo San Francisco
La Merced La Compañía de
75 78 86 91
Jesi'is
San Agustín San Juan de Dios San Pedro Apóstol San Lázaro Belén Recolección San Felipe Neri (Escuela de Cristo)
93 95 97 98 99 102 104
110 114 132 146
149 152 154 155 157 162
164
Estípites
CONVENTS Concepción Santa Catalina Santa Teresa Santa Clara Las Capuchinas
VII
165 166 168 69 172 1
182 190 191
193
202
CHURCHES AND HERMITAGES San Sebastián Los Remedios Candelaria Santa Rosa Santa Cruz El
Carmen
El Calvario
207 208 209 211
212 215 216
Stations of the Cross
San José el Viejo Jocotenango N. S. de los Dolores del Cerro
218 220 221
234 238 240 242 244 250 255 257 258 261
262
N. S. de los Dolores del Llano N. S. de los Dolores del Manchen Santa Lucía El Espíritu Santo La Santísima Trinidad San Antonio
La Cruz
Abad
del Milagro
Santa Ana Santa Isabel
San Cristóbal el Bajo San Juan del Obispo Altars
Stone Crosses
VIII
IX
222 223 223
224 224 224 225 226 226 227 227 229 230
SCHOOLS OF SANTIAGO
281
Santo Tomás de Aquino University of San Carlos Tridentino Seminary School of the Indians School of San Jerónimo School of the Maidens
282 282 285 285 287 288
HOUSES OF ANTIGUA Chamorro House Popenoe House Vásquez de Coronado y Ulloa House House of the Bells House of the Lions Rodil House House on the Pensativo River Small House on Camposeco Street House of Únele Nacho House on San Sebastián Street Ruins
264 265 265 265 266 267 268 269 275 279
291 299 301 43
305 307 308
321
311
332 348
313 313 316 317 318 318 319 320
354 367 370 372 374 376 378
351
X DETAILS Stone Door Frames
Doors and Hardware Stone Window Bases Iron Grilles
Wood
Grilles
Paneled Doors
379 380 380 381 381
Alameda of El Calvario Wall Fountains
382 383 383 385 386 386 387 387 388 389 390 390
Furnishings
391
Mudejar Ceilings Chimneys Fountains Royal Plaza
La Merced Plaza (San Francisco) La Merced Cloister Santo
Domingo
Fragments Las Clarisas
ADDENDA BIBLIOGRAPHY, INDEX OF DOCUMENTS ENGLISH INDEX SPANISH INDEX
394 399 404 408 414 422 430 432 435 435 127 140 112
437 200 438 439 393, 443 455
459 469
473
La Arquitectura de
The
la
Architecture of
ANTIGUA GUATEMALA 1543-1773 Edición bilingüe Bilingual
Edición
COLOR ILLUSTRATIONS ILUSTRACIONES EX COLOR Antigua and the Vallcy of Panchoy Antigua y el Valle de Panchoy
1\
Ruined church
of
Recolección Monastery monasterio de la Recolección
Iglesia arruinada del
3
1
49
75
Palace of thc Captains Cieneral Palacio de los Capitanes Generales
Cathedral La Catedral
La Merced Monastery Church monasterio de la Merced
Iglesia del
165
La Concepción Convent Entrance Portada del convento de la Concepción
207
Candelaria Parish Church Parro(iuia de la Candelaria
281
University of San Carlos Universidad de San Carlos
305
House
of the Lions
Casa de
379
los
leones
Chamorro House Casa de Chamorro
La CIUDAD de
SANTIAGO
de los
CABALLEROS
de
GUATEMALA
ANTIGUA GUATEMALA 1543-1T73
SANTIAGO AND THE VALLEY OF PANCHOY
SANTIAGO Y EL VALLE DE PANCHOY
Early in 1524, less than five years after the conMéxico, Pedro de Alvarado, one of the lieutenants of Cortez, entered the territory of present day Guatemala. He commanded a military forcé of one hundred and twenty horsemen, about three hundred foot soldiers and a band of Indian allies from México. T he first subjugation of the
Menos de cinco años después de la conquista de México. Pedro de .\lvarado, uno de los tenientes de Cortés, entró en el territorio de la Guatemala actual. Fue durante la primera parte de 1524. Dirigió un ejército de unos ciento veinte soldados de caballería, cerca de trescientos soldados infantes, y un grupo de aliados indígenas de México. La primera sujeción de las tribus poderosas del Altiplano Occidental de Guatemala, se efectuó en poco tiempo, pero diversas circunstancias causaron sublevaciones y contiendas continuas durante los tres años inmediatos a la toma de posesión de .Mvarado del país.' La primera capital de los españoles se estableció en el .Altiplano Central el 25 de jiüio de 1524 y se dedicó a Santiago Apóstol.- Al asumir Jorge de Alvarado el puesto de teniente gobernador en 1527, para representar a su hermano, .se trasladó con el pequeño grupo de coloniza-
qiiest of
powerful highland Indian tribes was accomplished within a short period of time, but a variety of circumslances led to uprisings and continued strife during the three years immediately following the occupation.'
The first capital of the Spaniards was establishcd in the highlands on July 25, 1524 and dedicated to Santiago (St. James).' When Jorge de Alvarado arrived in 1527, to represent his brother as Lieutenant Governor, the small group of colonists and soldiers was moved to a more peaceful location. and the ñame of their capital was transferred with them. The chosen site was on the northwest slopes of Volcán de Agua, five thousand feet above sea level, where conditions seemed favorable to their every need. There was a splendid water supply '
from which the
place,
Almolonga, got
its
ñame.
Across a narrow valley rose two other great volcanoes, Acatenango and Fuego. The latter was the only one of the three volcanoes that was still active. Pedro de Alvarado, the daring, ruthless and restless concjueror, was not content to settle down as administrator of the colony in spite of the honors and tilles bestowed upon him when he returned to Spain about 1529. During his periodic absences there was turmoil among all the groups, both Spaniards and Indian. But colonists continued toarrive, modcst adobe and reed houses were built, and an army chaplain attempted to meet their religious needs.
The Dominican missionary. Fray Domingo de Betanzos, came early in 1529 and built a small house but was recalled to México the following
dores y soldados a un sitio más trancjuilo, y se trasladó consigo el nombre de la ciudad.'' El lugar escogido estaba en las faldas noroestes del Volcán de Agua, a unos mil quinientos metros sobre el nivel del mar. donde las condiciones parecían ser favorables a todas sus necesidades. Había suministros espléndidos de agua de los cuales derivó el sitio su nombre, .\lniolonga. Al otro lado de un valle angosto se elevaban otros dos grandes volcanes, Acatenango y Fuego. Este era el único de los tres volcanes (|ue estaba todavía activo. Pedro de Alvarado. el conquistador atrevido, despiadado e inquieto, no estaba dispuesto a permanecer definitivamente en Santiago como gobernante de la colonia, a pesar de los honores y títulos que le confirieron cuando regreso a España, hacia 1529. Durante sus ausencias periódicas, siempre hubo disturbios entre los grupos, tanto entre españoles como entre indígenas. Pero siguieron llegando colonizadores, se construyeron casas modestas de adobes y cañas, y el capellán del
.
SANTIAGO AND THE VALLEY OF PANCHOY year before he had anyone available to maintain the niission.' When Pedro de Alvarado returned from Spain in 1530 he was accompanied by the lawyer-priest Francisco Marroquín whose influence on the colony was far greater than that of the con-
queror and Governor. Marroquín began promptly to introduce Christianity among the natives and to instill Christian practices among the colonists who, primarily interested in a quest for wealth and independence, were completely heedless of the welfare of their Indian slaves. A lesser man than Marroquín would have found the task insurmount-
When
the Pope raised Guatemala to a bishopric in 1534, Marroquín was named the first bishop. However, it was January of 1537 before he could travel to México to beformally consecrated.' On July 28, 1532, scarcely forty years after Columbus had discovered the New World, Emperor Charles V honored this small capital with a coat of arms showing St. James on his horse in the upper panel and below three volcanoes with the middle one in eruption " (41 b ) In 1536 Bishop Marroquín persuaded Bartolomé de Las Casas to reopen the modest Dominican house and thus to reactívate the first monastery of the colony.' When the Bishop returned from able.
México
in 1537 he brought two Mercedarians as Chiapas where they established the first house of their order on the North American continent. The following month the Monastery of La Merced was founded in Santiago. The Bishop also was instrumental in having six Franciscan friars sent from Spain. five of whom arrived in Santiago far as
in 1540.'^
Pedro de Alvarado had again been in Spain and while therc had niarricd the sister of his first wife. He returned to Guatemala in 1539 with every intention of further concjuest, this time by boat from the Pacific shores. He set out for the Spicc Islands in June of 1540, leaving a cousin of his wifc. Francisco de la Cueva, in charge at Santiago. He stoppcd in Western México ancl subsccjuently was diverted by a military expedition during which he was fatally injured in June of 1541 Word of his death did not reach his widow, Beatriz de la Cueva, in Santiago until the 29th of August." In spite of her demonstrations of uncontrolled grief, Beatriz was Avillingly named to succeed her husband as Governor of Guatemala, and she was invested with this title in a ceremony held on September 9, 1541.^" Hers was, perhaps, the shortest governorship in history. The very next night there was an increase of the heavy rains which had begun some days earlier. Level áreas were flooded and the townsite and its adobe houses were thoroughly drenched. During the night of September lOth an avalanche of mud and water almost completely destroyed the little community. It was a night of horror which many of the citizens did not survive, including the new governor, Beatriz de la .
ejército se esforzó en atender sus necesidades espirituales.
El misionero dominico, fray Domingo de Betanzos, llegó durante la primera parte de 1529 y construyó una pequeña casa. Pero le mandaron desde México regresar allí al año siguiente, antes de tener disponible quien le manttiviera la misión.* En 1530, al volver de España, fue acompañado Pedro de Alvarado del sacerdote y licenciado, Francisco Marroquín, cuya influencia en la colonia fue mucho mayor que la del conquis-
tador y Gobernador.
En
seguida,
Marroquín em-
pezó a dirigir la cristianización de los indígenas y cristianas entre a tratar de estimular prácticas el grupo de colonizadores, quienes, interesados sobre todo en la búsqueda de riquezas y en su independencia, estaban completamente desatentos al bienestar de sus esclavos indígenas. Una persona de menos carácter que Marroquín habría encontrado insuperable la tarea. En 1534, cuando el Papa elevó a obispado a Guatemala, fue nombrado Marroquín su primer obispo. No fue sino hasta 1537 cuando pudo viajar a México para su consagración formal.'"' El 28 de julio de 1532, apenas cuarenta años después de haber descubierto Colón el Nuevo Mundo, el emperador Carlos V concedió a esta pequeña capital un escudo que representaba a Santiago a caballo en la parte superior, y en la mitad inferior tres volcanes, en erupción el del centro" (41 b). En 1536, el obispo Marroquín persuadió a Fray Bartolomé de Las Casas que se instalara en la modesta casa dominica que desde hacía años estaba cerrada, y que reactivara el primer monasterio de la colonia.' Al regresar el obispo procedente de México, en 1537, trajo a cuatro mercedarios consigo. Dos de ellos establecieron en Chiapas la primera casa de su Orden en el norte del continente americano. El mes siguiente, fundaron los otros dos el convento de Nuestra Señora de las Mercedes en Santiago. Debido a los esfuerzos del Obispo, salieron seis religiosos franciscanos de España para Guatemala. Cinco de ellos llegaron a Santiago en 1540.*^ Pedro de Alvarado había estado otra vez en España, y allí se había casado con la hermana de su primera esposa. Regreso a Guatemala en 1539, decidido a emprender otras conquistas, en barco esta vez, partiendo de las costas del Pacífico. Se embarcó para las Islas de las Especias, en junio de 1540, dejando a su pariente político, Francisco de la Cueva, encargado del gobierno de Santiago. Hizo escala en el oeste de México y, seguidamente, se desvió para hacer una expedición militar en la que fue herido mortalmente en el mes de junio de 1541. La noticia de su muerte no llegó a su viuda, Beatriz de la Cueva, quien estaba en Santiago, sino hasta el 29 de agosto." A pesar de sus demostraciones de congoja sin límite, aceptó el
SANTIAGO Y EL VALLE DE PANCHOY Cueva." Unfortunately, erroneous and fantastic accounts of this tragedy, repeated both by othervvise reputable authors and by irresponsible individuáis,
have convinced many persons that a lake within the cráter of Agua volcano back of Santiago broke through its rim and deluged the town. Scientific observations prove this to be wrong. Undoubtedly what really happened was that by the night of September lOth the soil of the mountainside had already reached its saturation point. The volcano's mildly sloping apron above the community was probably impounding water faster than it could run off. The storm was approaching its máximum intensity. As often happens, there was one final torrential downpour. In this instance it was of cloudburst proportions and the deluge broke against the side of the volcano directly above the town, creating a great wash of mud and water as though a dam had broken. This is the opinión of the eminent geographer, Dr. George McBride, with whoni the author ascended to the summit of Agua volcano many years ago. Atop the mountain there is ampie evidence that the cráter never held water and, as one looks down on Almolonga from the northwest rim, one is convinced that no water ever emptied from any part of the cráter ñor from any crevice below it. Even if one can not climb to the cráter, a careful viewing of it from Antigua should convince the observer of the impossibility of there being any truth in the long-circulated tale. The notch in the cráter rim is not above the oíd town but about a third of the way around the mountain toward the east. If water HAD descended from the cráter it could only have reached Almolonga by spiraling around the cone in its seven thousand foot fall and Crossing deeply eroded gashes in the mountain which lead into the Valley of Panchoy. Víctor Miguel Díaz in" Conmociones Terrestres en la América Central" corroborates Dr. McBride's explanation with a summary of conclusions of several geographers in which he says that there was no earthquake, no eruption of Fuego, and no water from a cráter lake to contribute to the destruction of the oíd town on the night of September 10-11, 1541. It is to be hoped that future writers will accept this very reasonable explanation of the catastrophe. The citizens of Santiago who escaped the disaster were agreed that a more suitable location for their capital should be found. After consideration of several localities, it was decided that the northeast side of the adjaccnt Valley of Panchoy afforded the requirements of their community, and it was cióse to the properties already deveíoped by the citizens in the valley. The new capital was to be built less ihan a Icague away — about three miles.
Bishop Marroquín and Francisco de
la
Cueva,
nombramiento de gobernadora de Guatemala. Le fue conferido este cargo en una ceremonia que se verificó el 9 de septiembre de 1541.'" Fue el suyo, quizá, el período de mando más corto de cualquier gobernante de la historia. La noche del día siguiente, hubo un aumento en las fuertes lluvias que habían empezado algunos días antes. Estaban inundadas las regiones llanas, y enteramente saturados de agua el terreno de la ciudad y sus casas de adobe. Durante la noche del 10 de septiembre, un alud de lodo y agua destruyó casi por
completo rrorosa
la pequeña ciudad. Fue una noche hoque muchos vecinos, inclusive la nueva
gobernadora, Beatriz de la Cueva, no la sobrevivieron." Desgraciadamente, relatos errados y fantásticos de la causa de esta tragedia, repetidos tanto por autores en otros aspectos dignos de estimación, como por individuos irresponsables, han convencido a muchas personas que un lago dentro del cráter del Volcán de Agua rompió su borde e inundó la ciudad. La observación científica prueba que esto es imposible. Sin duda lo que en realidad pasó, fue que para la noche del 10 de septiembre, el terreno de la ladera de la montaña ya había llegado a su punto de saturación completa. La pequeña meseta por encima del pueblo, que se ve en la silueta del volcán, al mirarlo desde el Valle de Panchoy. probablemente detuvo el agua más rápidamente de lo que podía correr. Se acercaba la tormenta a su intensidad máxima, y como sucede a menudo, hubo una liltima caída de agua de proporciones torrenciales. En este caso, fue de las proporciones de un chaparrón, y el diluvio dio con el lado del volcán directamente por encima de la ciudad. Bajó una oleada tremenda de lodo y agua como si hubiera roto una presa. Es éste el parecer del renombrado geógrafo, Dr. George McBride, con (¡uien el autor ascendió a la cumbre del Volcán de Agua hace muchos años. Allí en lo alto del volcán, hay pruebas concluyentes de que nunca contuvo agua el cráter y, al mirar hacia abajo a .\lmolonga, desde el borde noroeste, es fácil convencerse (]ue no ha salido nunca agua de ninginia parte de este cráter, ni de ninguna grieta por debajo de él. Aun no ascendiendo al cráter, un reconocimiento cuidadoso de él desde la Antigua, debe convencer al que observe de la imposibilidad de ser verdadero el reíalo tantas veces repetido. El corte en la orilla del cráter no está por encima de Ciu-
dad Vieja sino hacia el este, a una tercera parte de la distancia alrededor de la montaña. Si en realidad hubiera descendido agua del cráter, solo hubiera podido alcanzar a Almolonga yendo en espiral alrededor del cono en su caída de 2660 metros
y cruzando
muchas
grietas
profundamente
erosionadas de la montaña, las cuales conducían al Valle de Panchoy. Víctor Miguel Díaz en Conmociones Terrestres
.
SANTIAGO AND THE VALLEY OF PANCHOY widow of Pedro de Alvarado, were chosen to act as temporary governors.'- They began assigning land in the new the cousin of the unfortunate
capital as early as
December
4,
1541.^*
The new
Governor, Alonso de Maldonado, arrived and took charge in March of 1542." The task of laying out the new city was assigned to the engineer Juan Bautista Antonelli,^'' and to him we must give credit for the first planned capital on the American continents. Others were adapted to ancient Indian sites or began as small communities without formal direction toward future growth. Antonelli took advantage of the higher part of an extensive valley which had a natural drainage between two small rivers, the Pensativo and the Magdalena
(Guacalate).
The
had been a lake bed at some time and was still marshy in an área closer to Almolonga where the rivers converged and emptied toward the Pacific Ocean between the volcanoes. Antonelli could not have anticipated that the site of the new capital had another hazard. The water table was near the surface, and still is, and in an earthquake valley
country this condition does not afford the safest foundation for heavy construction. But aside from this, the cholee was all that could be desired. Excellent water supplies were near at hand above the site, good drainage to the southwest was afforded from an almost level área, and there was room to expand. Rich soil, a splendid climate, and superb vistas all combined to make this an ideal spot on which to plan an ambitious future. Antonelli oriented the streets north-south and east-west in a perfect rectilinear pattern, starting
with a central plaza and plotting two squares, of about one hundred meter dimensions, in all directions. This created an área of twenty-five blocks
Beyond these to the north, and west the streets were extended to add a rectangular block on each side and a larger square block on the northwest and northeast corners. To the south there were extensions also which allowed expansión to the banks of the Pensativo where it curved westward. The road from the as the heart of the city.
east
abandoned
capital at Almolonga connected with formal layout at the southwest córner of the city. (See plan) Along the west a wide avenue bordered the original plan, and a similar avenue extended along part of the northern boundary. One is led to surmise that it was intended to go all the way but that expansión might have interrupted its completion. The basic plan of Antonelli, possibly intended for about fivc thousand inhabitants within this área, must have been considered ampie for the foreseeable future. Adjacent, however, were áreas for natives, and those who were engaged in farming or cattle raising. It is interesting to note that suburbs were devcloped in the uneven terrain north and west of Santiago almost immediately. this
la América Central, corrobora la explicación del Dr. McBride con un resumen de las conclusiones de varios geógrafos: no hubo terremoto, ni
en
erupción del Volcán de Fuego, ni agua de un lago en el cráter que contribuyeran a la destrucción de la noche del 1 de septiembre de 1 54 Es de esperarse que los escritores del porvenir acepten esta explicación sumamente razonable de
Almolonga
1
la catástrofe.
Los ciudadanos de Santiago cjue
se
escaparon
del desastre acordaron buscar un sitio más apropiado para su capital. Después de haber considerado varios lugares, se concluyó que el lado noreste del adyacente Valle de
Panchoy llenaba
los
re-
quisitos indispensables para su comunidad, y estaba bastante cerca de las haciendas y granjas que el valle. Había de consnueva capital a una distancia de menos de una legua — unos cuatro kilómetros. Al obispo Marroquín y a Francisco de la Cueva,
ya estaban establecidas en truirse la
les
escogieron
como gobernadores
provisionales. '-
Empezaron 4 de
a asignar sitios en la nueva capital el diciembre de 1541.'' El nuevo Gobernador,
Alonso de Maldonado, llego y asumió el mando en marzo de 1542.'* Se le destinó a Juan Bautista Antonelli la obra de trazar la nueva ciudad,'"' y a él corresponde el mérito por la primera capital planificada de América. Las demás, o se adaptaron a antiguos sitios indígenas, o empezaron como pueblos pequeños sin pensamiento formal en su crecimiento futuro. Antonelli se aprovechó de la parte superior de un valle extendido entre dos pequeños ríos, el Pensativo y el Magdalena (o Guacalate), que tenía drenaje natural. En alguna época había sido el valle el lecho de un lago y todavía era pantanoso en una parte más cerca a Almolonga, donde convergían los ríos y desembocaban hacia el océano Pacífico por entre los volcanes. No habría sido posible que previera Antonelli que tenía la nueva ciudad otro peligro. El nivel del agua estaba cerca de la superficie, como todavía lo está, y en tierra de terremotos, esta condición no ofrece una base muy segura para construcciones de mucho peso. Pero por otra parte, el sitio escogido era todo lo que se podía desear. Había manantiales excelentes de agua muy cerca, a mayor altura que el
De una
área casi llana había buen drenaje sudoeste, y había lugar suficiente para ensanchar la ciudad. Tierra rica, un clima espléndido y paisajes soberbios, se unieron para hacer de éste un sitio ideal en donde proyectar un porsitio.
hacia
el
venir ambicioso. Antonelli dio a sur, este y oeste,
las calles
una orientación
norte-
en una forma rectilínea perfecta,
empezando con una plaza central y trazando dos cuadros de unos cien metros cada uno en todas las direcciones. Creó esto una área de veinticinco manzanas como el corazón de la ciudad. Más allá de éstos, al norte, al este y al oeste, se extendieron
East fa^ade of Concepción
Fachada oriental de
c
Church
la iglesia
(originally Franciscan)
de Concepción (antiguo templo franciscano)
"Estípite" pilasters Pilastras-estípites
CIUDAD VIEJA
Hpspp
1=1 en
^aaii=inan[iii[i]nj=T^ I
QQ^J
¿>«
ciudad original
Santiago
de
de
Guatemala
con los suburbios
\113
K
L.
ANNI5
SANTIAGO Y EL VALLE DE PANCHOY Later these densely populated communities became an integral pan of the city and were responsible for its ultímate population. Historians are in wide disagreement concerning this population figure and it is reasonably certain that most, if not all, have exaggerated. Even the more conservative must have included the inhabitants of the adjacent districts as well as the
suburbs which had been
incorporated into the city during the years prior to 1773. It would be a mistake to use the number of houses that were recorded in various reports as a basis for a population estímate unless one allowed for the fact that colonial and pioneer families of the eighteenth century were large, and Indian families were probably similar to those of today. There is no reason to assume that there was less crowding two centuries ago among natíves or poorer classes than now when we find several families occupying a single house, or compound, and parents and ntmierous children in a single rooni. In larger houses servants were numerous, and thcir children were included in the household. Present day Antigua has a population of more than fiftcen ihousand and it must be noted that most of the heavily populated districts of the colonial period have reverted to agricultural use with a minimal population. Thcrefore. it is not bcyond reason to believe that the colonial capital may have had as many as thirty thousand inhabitants of all castes within its extended boundaries, including a substantial ecclesiastical population.
The comnnmities which developed adjacent to the formal plan of Antonelli had their beginning somewhat in the manner of craft centers. Although Jocotenango first was assigned to their Cakchi(iuel Indian allies. it becamc known as the connnunity of masons. Candelaria was a suburb mainly inhabited by carpenters, and along the wide avcnue below Manchen Hill were locatcd the ironworkers. liut all this could hardly have been visualized by the small group of surviving colonists and thcir Indian laborers when the streets were surveycd in 1542 and the first allotments of land were made. By 1543 it may be assmned that the transfer of citizens was well under way. History does not tell of a formal dedication of the new city, but three events of importance to the community are recorded. The first council meeting was held on March 10, 1543. The Most Holy Sacrament of the Church was transferred to the temporary Cathedral in the procession of Corpus Christi. And on Jime 13th it was publicly announced that the new city was to be known by the same ñame as its two predccessors — Santiago.'" On March 10, 1566 the
King conferred upon the city the title of "The Very Noble and Very Loyal City of the Knights of St. James of the Kingdom of Goathemala"." Since Charles V had givcn the capital a coat of arms it
para añadir una manzana rectangular a cada lado, y manzanas cuadradas más grandes en las esquinas noroeste y noreste. Al sur. también, había extensiones que permitían ensanchamienlas calles
tos hasta las orillas del
hacia
el
Pensativo,
donde
torcía
El camino desde la abandonada Almolonga, se unió con esta traza for-
oeste.
capital de
mal en la esquina sudoeste de la ciudad. (Véase el plano). Por el oeste, la traza original estaba delimitada por una ancha avenida, y una semejante se extendió por una parte del límite septentrional. Se supone que se proyectaba tenerla por toda la extensión, pero que la expansión pudiera haber interriunpido su terminación.
Es probable (|ue se haya considerado amplio el plano básico de Antonelli. posiblemente proyectado para irnos cinco mil habitantes dentro de esta área, para el porvenir que se podía prever. Sin embargo, existían áreas adyacentes para los indígenas y para los dedicados a la agricidtura y a la cría de ganado. Es interesante notar que se desarrollaron casi inmediatamente arrabales en el terreno desigual al norte y al oeste de Santiago. Más tarde estas comunidades de densa población llegaron a ser una parte integrada a la ciudad y contribuyeron al considerable niimero final de sus habitantes. Hay tm gran desacuerdo entre los historiadores, tocante al ni'imero de habitantes, y es casi cierto (|ue la mayor parte de ellos, si no todos, lo han exagerado. .Aun los más conservadores habrán incluido los habitantes de los distritos adyacentes y los de los suburbios que se habían incorporado a la ciudad en los años anteriores a 1773.
Se equivocaría imo usando el ni'imero de casas se registró en varios informes como base para calcular la población, a menos c]ue se lomara en cuenta ([ue las familias coloniales del siglo XVIII
que
eran grandes y (]ue
las
familias
indígenas eran
probablemente parecidas a las de hoy. No hay razón para presumir (|ue vivieran menos agrupados hace dos siglos los indígenas y clases pobres, de lo que hacen ahora cuando encontramos a varias familias hal)itando una sola casa, y padres con numerosos hijos en un solo cuarto. En las casas de gente más acomodada, había varios criados, y vivían con éstos en dichas casas sus hijos. La Antigua actual tiene más de ([uince mil habitantes, y hay que notar que la mayoría de los barrios (|ue eran de población densa durante la época colonial, ahora son tierras agrícolas, y por consiguiente, tienen un número nn'nimo de habitantes. Por eso, es razonable creer que tuviera la capital colonial hasta treinta mil habitantes de todas clases, inclusive su población eclesiástica numerosa dentro de sus límites extendidos.
Las comunidades (|ue se fueron desarrollando adyacentes a la traza formal de Antonelli empezaron casi como centros de personas de un mismo oficio. Aunque Jocotenango se señaló para
SANTIAGO AND THE VALLEY OF PANCHOY was logical that both it and the ñame should transfer with His Majesty's government. The recently destroyed capital at Almolonga would thereafter be known as the Oíd Town Cmdad Vieja. On moving to the new city the citizens had to siirrender title to their former properties in exchange for comparable áreas, or sites. This arrangement included the three monasteries. Government buildings, the Cathedral and a commercial área were assigned prominent positions around the central plaza which also served as a market place in the European fashion. This center of the city had a variety of ñames. In addition to being the Plaza Mayor, it was sometimes called the Plaza Real because the Palace of the Captains General and Royal Courts were located on its south side, and it was also called the Plaza de Armas since it served as a parade and drill ground for the military. A number of other plazas were located in the formal plan, and fountains and water supply were provided. The Capital must have seemed a spacious and almost an empty place in the early years, comparable to Washington, D. C. in 1800. But for the next two hundred and thirty years this was destined to be the center of His Majesty's government for the área from the northern boundary of Chiapas to Panamá under a Captain Generalcy. Santiago survived and thrived in spite of calamities and physical conditions that would have discouraged any less hardy or determined people. Santiago was a remote city which did not have either natural mineral wealth ñor rich spoils resulting from conquest; ñor was it an important center of commerce. Primarily it was an agricul-
—
tura! center.
Therefore
able that colonists of
it is all
all classes
more remarkshould continué
the
and be able to develop a capital of considerable size and importance, comparable with those of other colonial áreas which had fewer to settle here
problems.
The representatives of the King of Spain held considerable power over the local authorities. All actions, even relatively simple ones, required authorization or approval of His Majesty. Communications with the Court required months for a reply and often years for a decisión. A petition for the construction of a religious building or a school might be delayed for decades by replies that required details of finances, changes of plans to satisfy preliminary objections on the part of the King, or settlement of disputes between municipal and royal officials. Without the Crown's permission work could not be started, and without royal favor, or assignment of income, hospitals, schools and religious foundations could only survive with great difíiculty, even though generous citizens offered substantial gifts. Rivalries of monastic organizations were often a serious detriment to important developments in
los aliados cakchiqueles, llegó a ser
conocido como
barrio de los albañiles. Era Candelaria un barrio habitado principalmente por carpinteros, y a lo largo de la Calle Ancha por debajo del cerro del Manchen, estaban radicados los herreros. Pero apenas hubiera podido anticipar todo esto el pequeño grupo de colonizadores que sobrevivían y sus peones indígenas, cuando se trazaron las calles en 1542 y se hicieron los primeros repartiel
mientos de
sitios.
Se puede presumir que el traslado de vecinos estaba bien avanzado para el año de 1543. La historia
no
relata
pero
una dedicación formal de
la
nueva
de importancia para la comunidad se hallan consignados en archivos. El primer cabildo se verificó el 10 de marzo de 1543. Se trasladó el Santísimo a la catedral provisional en la procesión de Corpus Christi. Y el 3 de junio se anunció públicamente que se había de conocer la nueva ciudad con el nombre de sus antecesoras, es decir, Santiago.^" El 10 de marzo de 1566, el rey confirió a la ciudad el título de: Muy Noble y Muy Leal Ciudad de los Caballeros de Santiago del Reino de Goathemala." Puesto que Carlos V le había dado a la capital un escudo de armas, era lógico que pasaran ambos, el escudo y el nombre, con el gobierno de su Majestad. Desde entonces, la recién destruida capital de Almolonga se conocería como Ciudad Vieja. Al trasladarse a la nueva ciudad, los vecinos tuvieron que entregar el título de sus antiguas propiedades por áreas o sitios comparables en la nueva capital. Tuvieron que hacer lo mismo los tres monasterios. Para los edificios del gobierno, la catedral y una área comercial, se señalaron sitios importantes alrededor de la plaza central que servía también de mercado a la manera europea. Se le dio a este centro de la ciudad varios nombres. Además de ser la Plaza Mayor, se llamaba a veces la Plaza Real porque, entre otras razones, el Palacio de los Capitanes Generales y la Audiencia estaban al lado sur de ella, y también se nombraba la Plaza de Armas puesto que servía de campo de desfile para los militares y para instrucción de reclutas. Había otras varias plazas en la traza formal, y se incluyeron fuentes y un suministro de agua. Habrá parecido la capital un lugar espacioso y casi vacío durante los primeros años, comparable a Washington, D.C. en 1800. Pero durante capital,
tres sucesos
1
los siguientes doscientos treinta años, su destino fue ser el centro del gobierno de su Majestad, bajo el mando de un Capitán General para todas las tierras, desde los límites septentrionales de Chiapas hasta Panamá. Sobrevivió y prosperó la ciudad de Santiago, a pesar de calamidades y condiciones de la naturaleza, que habrían desanimado a un pueblo menos fuerte y resuelto. Era Santiago una ciudad remota que no tenía ni riqueza mineral ni botines de guerra resul-
SANTIAGO Y EL VALLE DE PANCHOS' Guatemala since each sent its critics and lobbyists to México and Spain. The colony also had its share of poor representatives as Captains General, Royal Judges. Inspectors, Bishops and lesser ofinefficent or ficials who were either corrupt, troubleinakers. The local authorities and citizenry had to have infinite patience and perseverance to achieve their objectives. Even when officialdom was at its best the plans of one bishop or governor might be interupted by death, and when his successor eventually arrived the project would be dropped, delayed or altered because a new one interested hini more. The conqucst of Guatemala was not one of religious zeal. There were not the missionary orders accompanying or immediately following the conquerors as there had been in México, and certainly during the first years in Almolonga the colonists and soldiers were not even remotely concerned with religious foundations. However, the emphasis Avas to swing to the other extreme by the eightcenth century. Again and again we find the City Council of Santiago expressing doubt about the proposed establishment of a new conventual order or another church, saying that the people were too poor to be burdened with further taxes, tithes or solicitation of alms. But always this first hesitancy felt by the authorities gave way to enthusiasm and the construction of another great ecclesiastical structure.
The
twentieth century student of Santiago's for an explanation of the tre-
history scarches
mendous development
of religious life in this city
which was not a center of great wealth. It had no mines such as were connnon to México. It dcrived no wealth from Inca gold as did Cuzco. Perú. Its population was slow to grow. The problem of building and rebuilding after niunerous earthfiuakes must have been a burden to even the more prosperous landowners and townspeople. Towns throughout the country were assigned to various religious orders. and income from these places was shared by the Crown and the assignee. Some of the earlier monasteries received considerable amounts from such towns or properties. In similar fashion the limited upper class and titled citizens accumulated wealth which permitted generous gifts — especially in their wills for the redemption of their souls.
Reading the works
of the chroniclers gives a clue, perhaps, to the excessive number of religious
foundations in the small confines of this otherwise capital. The people believed that the repeated earthquakes were a punishment from God for their sins, and a desire to atone for them and to propitiate God's wrath led to ever more ec-
modest
clesiastical building.
Ultimately Santiago supported eighteen refoundations for men and women, and almost all had churches open to the public. Some ligious
un centro comercial importante. Principalmente era un centro agríPor consiguiente, es más notable que siguieran radicándose allí colonizadores de todas las categorías, y que pudieran desarrollar una capital de considerable tamaño e importancia, comparable a las de otras regiones coloniales que tenían menos problemas. Los representantes del rey de España tenían mucho poder sobre las autoridades locales; para todas las actividades, aun las relativamente sencillas, se exigía la licencia o la aprobación de su Majestad. Antes de recibir respuesta a las comunicaciones dirigidas a la Corte, se esperaba meses, tantes de la conquista: ni era
cola.
y muchas veces años, hasta que viniera una decisión. Una solicitud para la construcción de un
una escuela, podía tardarse décadas a causa de contestaciones que exigían más detalles sobre rentas, cambios de planes, para satisfacer objeciones preliminares del rey. o el ajuste de disputas entre los oficiales reales y municipales. Sin la previa licencia del rey. no se podía iniciar obras, y sin el patrocinio real o la asignación de rentas por su Majestad, los hospitales, colegios y establecimientos religiosos sólo podían sobrevivir con grandes difictdtades atm cuando por parte de vecinos generosos se entregaran cuantiosos donativos. Las rivalidades de las órdenes religiosas, que enviaron a México y a España sus representantes, impedían muchas veces desarrollos de importancia en Guatemala. La colonia sufrió también de algunos malos representantes de su Majestad, quienes vinieron como capitanes generales, oidores, visitadores, obispos y oficiales de menos categoría (|ue eran corruptos, ineficaces o perturbadores. Las autoridades locales y los vecinos necesitaban tener paciencia y persistencia infinitas para lograr sus fines. Aun cuando los oficiales del gobierno superior eran muy buenos, los proyectos de algún obispo o gobernador podían interrumpirse a causa de su muerte, y al llegar por fin el sucesor, era posible (jue se abandonara, se postergara, o .se cambiara el proyecto, porque algún otro intereedificio religioso o
más al recién venido. La conquista de Guatemala no fue de las de gran celo religioso. Las órdenes religiosas no acomsara
pañaron ni siguieron imnediatamente a los conquistadores como había sucedido en México, y ciertamente durante los primeros años en Almolonga los soldados y los colonizadores no se interesaron en la fundación de establecimientos religiosos. No obstante, había de cambiar el énfasis al otro extremo para el siglo XVIII. Repetidas veces expresó el Ayuntamiento de Santiago dudas tocante a la fundación propuesta de otra orden eclesiástica ti otra iglesia, diciendo que los vecinos eran demasiado pobres para cargarse con más imptiestos, diezmos, o solicitudes de limosnas. Pero siempre esta primera vacilación de la parte
SAN
riA(;()
ANO
1
111'.
vai.i,i:y
of panchoy
inainlaiiicd hospitals. In addition thcre
wcvc more
than ihiriy chinches, chapcls and liciinitagcs also scrving ihc city. Most ol ihesc wcrc conccnirated in an aira ol Icss ihan two stiuarc miles, and a considerable nnmber wcre in adjacent blocks. By ihe eighteentli ceiuury the population ol all religious organi/aiions. including lay menibers and ihe secidar dergy. imist have apj)roached ihat of all other citizens oí the Ciiy who were ol Spanish descent. Anil many ol" these organizations were dependent iipon alms lor their existence. The main boily ol the City oí Santiago was made iip oí sixteen districts. 1 hese did not include Jocoienango to the north ñor Santa Ana and beyond to the soiith. (See map) Siirromuling the City anil near enough to serve its daily markel there were about tweniv-lixe small lowns and vil-
Each oí ihese. oí conrse, snpported chnrch or hermitage. lages.
its
own
Santiago sntíered írouí several íorms oí calamity diiring its long history. As early as I5(>t) the nornially small Pensativo River broke o\er its banks and Hooiled a portion oí Santiago. Dikes were
bnih in later years. However. Iloods oí 1652, 1689 and 1762 cansed considerable damage."* Even today occasional llash Iloods carry nuid and debris throiigh the streets a.s^ íar as the central Plaza in spite oí higii eiubankments along the eastern edge oí town.
Epitlemics also occured dnring the colonial In 17^^^^ smalljKix was so prevalent that proce.ssions oí snpplication were helil on Jnne 15th anil Julv Dth according to municipal records."' Repiitedly seveial thousaiul lives were lost in this epidemic aml one which occined shortly before Santiago was abandoned.-'" .Mthough Santiago was noi as near the X'olcán de Euego as the OUl lown luul been. it remained as a source oí periodic danger. On December 27, ir)81 the eruplion was seveie, and the ashes íalling on Santiago at eleven in the morning made it diílicult to see.-' More than liíty eniptions oí Fuego were recortled between 1520 and late in the IDth ceiuury. Subseijuemly there ha\e been atldilional periods oí activitv, among them 11);^2. 1915, 1962 and 196:<. The eruptions oí 19 15 lasted írom July 29th umil Xovember. Those oí the other ycars were íor shorter duration, bul one oí the violeiu eruptions in the íall oí 196.1, like that oí 1581. tlepositeil a considerable i|uantity oí cinders on .\ntigua. Eortunatelv the prevailing winds usually carry the ashes towanl the nortlnvesi instead oí the northeast. Eruptions oí Fuego ate not normally associated with. or accompanietl by, earthquakes; nevertheless. the awesome spectacle oí Fuego in its ntore violent moods uuisl have inspired tensions among the colonists. It was repetition oí earth(]uakes that led to the eventual destruction and abandonmeiu oí Santiago, l.ike the eruptions. the duration oí earthycars.
dc
las autoridades, cedió al entusiasmo y a la construcción de otra gran íábrica eclesiástica. Rusca el estudiaiue actual de la historia de Santiago una explicación del desarrollo tremendo de la vida religio.sa en esta ciudad cjue no era un centro de gran ri(|ueza. No tenía minas como las de México; no obtuvo un tesoro parecido al de los incas del Cuzco en el Perú. El número de habitantes aumentó lentamente. El problema de construir y reconstruir después úe numerosos terremotos, habrá sido una gran íaena aun })ara los hacentlados y vecinos más acaudalailos de la ciudad. Es verdad (pie unos pueblos por todo el país íueron asignados a órdenes religiosas, y se repartió la renta de estos lugares entre el rey y
las órtlenes.
Algunos de
los
primeros conventos
recibieron sumas considerables de tales pueblos o propiedades. De semejante manera, el peciueño grupo lie nobles y gente de categoría, amasó caudales cjue les permitieron regalar generosamente— .sobre todo en sus testamemos, para misas destinadas a la .salvación de su alma. La lectura ile los cronistas da c|uizá la explicación del número excesixo de fundaciones religiosas ilentro de los peciueños confines de esta capital, por otra parte modesta. Creía la gente que por medio de los repetidos terremotos Dios les castigaba por sus pecailos. y el deseo de expiarlos y de propiciar la ira del Señor resultaron en un
número siempre en aumento de
fábricas religio-
sas.
Con el tiempo, mantem'a Santiago dieciséis íundaciones monásticas })aia hombres o mujeres, v casi todas tenían iglesias accesibles al público. Algunas sostenían hospitales. Además, había más de treinta iglesias, capillas y ermitas que servían la ciudad. I. a mayoría de éstas se concentraban en una área de menos de tres kilómetros cuadrados, y un número consideiable estaba en man/anas contiguas. Para el siglo XVIII, el número de personas iledicailas a la religié)n— incluyendo frailes y monjas, legos y clérigos seculares— debió haber sido casi tan grande como el de todos los otros vecinos de antepasailos españoles de la ciudad. .Algunas de estas organizaciones subsistían de limosnas. La parte principal ile Santiago .se componía tic dieciséis barrios. No se incluían en éstos ni Jocotenango al norte, ni Santa Ana y la región más al sur. (\'éa.sc el mapa). Rodeando la ciudad y bástame cerca para pro\eer a su mercado diario, había unos veinticinco pueblecitos y aUleas. Cada uno de estos ceiuros de población, por supuesto, mantenía su propia iglesia o ermita. Sufrió Santiago de varias formas de calamidades durante su larg^a historia. Tan temprano como 1566. el río Pensativo, generalmente pequeño, salió de su cauce e inundó una parte de la ciudad. Más tarde se construyeron diques. Sin embargo, las inundaciones de 1652, 1689 y 1762, causaron
1
SANTIAGO Y EL VALLE DE PANCHOY quake periods varied from a few days to several months. Oldcr buildings were frequently weakened before major shocks occured, which consequently resulted in greater damage. Although there were some instances where earthquakes were
estragos considerables.'** Aun hoy, de vez en cuando, una torrentada lleva lodo y ripio por las calles hasta la Plaza Central, a pesar de presas altas al límite este de la ciudad.
recorded in several consecutive ycars, the more destructive ones were spaced at long intervals, and this allowed time for repair, or reconstruction, and for a feeling of security to return among the
época colonial. En 1733, por ejemplo, la viruela atacó con tal intensidad que hubo procesiones de súplica el 15 de junio y el 9 de julio, según documentos municipales.'" Se dijo (jue perecieron varios miles de personas en esta epidemia y en la que ocurrió un poco antes de abandonarse San-
citizens.
Before the end of the sixteenth century there Icss than six severc earthquakes, with that of December 23, 1586 doing considerable damage.-^ The following century had its share also, with the one on February 18, 1651 causing great
were no
destruction.-^
was not until 1717 that the City had its first major catastrophe. After a month of preliminary shocks, the earihquake of San Miguel on SeptemIt
ber 29th left the Capital so severely damaged that serious consideration was given to moving to another location.-^ The degrce of damage has been disputed by various chroniclers. It is safe to assume that there were exaggerations made by those favoring a new site. Among poorly constructed and older buildings, the destruction was undoubtedly great, and the conditions of others very bad even though they were still standing. Aftershocks continued until December. There was a delay in rebuilding, but further consideration of moving was soon forgotten. After 1720 construction never lagged in spite of damaging earthquakes in March of 1751.^' This was the 'Golden Period' of development, and the majority of the structures still in existence were rebuilt, or newly constructed, during these years prior to 773. In May of 1773 there were some minor shocks, and a heavy earthquake on June 1 1 th caused only slight damage. Then in mid-aftcrnoon of July 29th there was such a sharp warning that the people rushed to the open spaces. As a result of this warning, few lives were lost when the great earthquake of Santa Marta occured ten minutes later. Although it was devastating and left the City very severely damaged, it did not cause total ruin.-' Historians of the time have given vivid descriptions of what happened and of the miserable night that followed — made worse by rain and lack of shelter. Most of the buildings which were not destroyed were rendered unsafe for shelter. Public fountains were broken, and the water system was 1
Native market venders failed to bring food into the City the following days. Many people fled to nearby towns, and those who remained, including members of the religious houses, had to fashion makeshift shelters in their gardens or in open fields. During the ensuing months there were other shocks, but the citizens returned to the task of repairing less damaged houses and building temporary churches and shelters near the monasuseless.
También
ocurrieron
epidemias
durante
la
tiago.-"
Aunque no estaba Santiago tan cerca del Volcán como Ciudad Vieja, de cuando en cuan-
de Fuego
do era peligroso. El 27 de diciembre de 1581 hubo una gran erupción, y las cenizas ciue cayeron sobre Santiago a las once de la mañana eran tantas que la gente veía con dificultad.-' Entre 1520 y la última parte del siglo XIX, se registraron más de cincuenta erupciones del Volcán de Fuego. Subsiguientemente ha habido otros períodos de actividad, entre ellos: 1932, 1945, 1962 y 1963. Duraron las erupciones de 1945, desde el 29 de julio hasta noviembre. Las de otros años fueron de menos tiempo. Sin embargo, una de las erupciones violentas del otoño de 1963, como la de 1581, depositó una cantidad grande de cenizas sobre la Antigua. Afortunadamente, por lo general, los vientos llevan las cenizas al noroeste en vez de al noreste. Generalmente las erupciones del Volcán de Fuego no se asocian con temblores ni están acompañadas de ellos. Sin embargo, el pavoroso espectáculo de ese volcán en erupción violenta, habrá causado tensiones entre los habitantes coloniales.
Fueron los terremotos repetidos la causa de la destrucción eventual y el abandono de Santiago. Como las erupciones, la duración de períodos de terremotos variaba desde unos cuantos días hasta varios Ineses. Los edificios más antiguos se encontraban frecuentemente hechos menos fuertes antes de suceder las conmociones sísmicas de gran intensidad, lo cual dio como resultado estragos
más
serios. Ainiciue
hubo algunos casos de terrelos más destructores que dejó tiempo para
motos en años sucesivos, entre
hubo
intervalos largos, lo
reparaciones o reconstrucciones y, también, para los vecinos su sentimiento de seguridad.
que recobraran
fin del siglo XVI no hubo menos de terremotos severos, y el del 23 de diciembre de 1586 hizo estragos serios.^- Durante el siglo siguiente también hubo bastantes, causando gran daño el del 1 8 de febrero de 1 65 No fue sino hasta 1717 cuando sufrió la ciudad su primera gran catástrofe. Después de un mes de temblores preliminares, el terremoto de San Miguel, el 29 de septiembre, dejó la capital tan severamente dañada que se consideró seriamente trasladarla a otro lugar.-* Se ha disputado entre
Antes de
seis
P
SANTIAGO AND THE VALLEY OF PANCHOY teries and convenís. As in 1717 the decisión might have been in favor of rebviilding Santiago if the City Council and the citizens had been allowed to make it. The City had acquired magnificent and well-built public buildings, churches, conventual institutions and homes during the eighteenth century. Judging by what still stands nearly two hundred years later, it is doubtful that the damage was any worse than it had been in 1717. It was more extensive because Santiago was a bigger city and there was more to be destroyed. But a new Captain General had arrived on June 12th and he abandoned Santiago on September 6th, moving the official governing body to the village of the Ermita about twenty-five miles away. He declared this place the new Capital in January of 1774.-" The Captain General's insistence on the move was strengthened by other destructive earthquake shocks on December 13-14, of this same year. Damage to the previously weakened buildings was undoubtedly extensive. It was the irrevocable decisión of the Captain General that the City of Santiago should be com-
abandoned. The Archbishop, who had been in Santiago since 1766, opposed this decisión and continued to do so until he returned to Spain in 1779.-* Those who wanted to migrate to New Guatemla did so, but the Municipal Government and the majority of citizens began the task of rebuilding. The University resumed classes in a hut situated on the little Plaza of Santo Domingo, crude shelters were built to house the sick who were cared for by the Brothers of St. John of God, and even a provisional Cathedral was erected during 1774.-" But it is significant that the "Very Noble and Very Loyal City of the Knights of St. James of Guatemala" was called "Antigua Guatemala" for the first time in an official document on pletely
July 24,
On
1774.^*"
January 16, 1775 the Master of Public Works, Bernardo Ramírez, began removing all usable materials from the Palace of the Captains General for transport to the new Capital. On March 31st a decree was issued forbidding further building, or even repairs, in Antigua.'" In December Luis Diez Navarro was designated the planner of New Guatemala, and it was suggested that not only public buildings but private houses of Antigua should be stripped of all usable materials.'- Finally the City Council was forced to depart on December 29, 1775." This marked the death of the former capital after two hundred and thirty-two years and nine months in the Valley of Panchoy. On the 28th of July 1777 an edict from New Guatemala decreed that moving must be completed and all property abandoned by March 27, 1778, and that all of Santiago should be destroyed, levelled to the ground after that date. The Uni-
magnitud de los estragos. Se puede presumir que hubo exageraciones hechas por los que favorecieron el traslado a otro sitio. Entre los edificios más antiguos y los mal construidos, los cronistas la
la destrucción fue grande, y fue muy condición de otros aun cuando todavía estaban en pie. Los temblores continuaron hasta diciembre. Se tardó la reconstrucción, pero pronto no se pensó más en trasladar la ciudad. Después de 1720 nunca se retrasó la construcción, a pesar de terremotos destructores en marzo de 1751.-'' Fue éste el 'período de oro' para el desarrollo, y la mayor parte de los edificios que existen ahora se reconstruyeron o se construyeron entre el año
sin
duda
mala
la
citado y 1773.
En mayo de 1773 hubo unos movimientos sísmicos menos intensos, y un fuerte temblor el día 1 1 de junio, sólo causó estragos menores. Luego, a mediados de la tarde del 29 de julio, hubo un temblor previsor de tanta fuerza que se lanzó la gente fuera de las casas. Gracias a este aviso, resultó poca pérdida de vidas, cuando diez minutos después ocurrió el gran terremoto de Santa Marta. Aunque fue devastador y dejó la ciudad severamente dañada, no causó su ruina total.-" Los historiadores de la época han dejado descripciones vividas de lo ocurrido y de la noche horrible que siguió, empeorada por la lluvia y la falta de abrigo. La mayoría de los edificios que no fueron destruidos quedaron en un estado peligroso. No funcionaba el sistema de distribución de aguas, y se hallaban rotas muchas de las fuentes públicas. Los vendedores indígenas dejaron de traer comestibles a la ciudad durante los días (jue siguieron. Huyeron muchas personas a los pueblos cercanos, y los
que quedaron— entre
ellos
muchos
religiosos
—tuvieron que construir abrigos provisionales en sus jardines o en los campos. Durante los meses siguientes hubo otros sacudimientos de tierra, pero volvieron los vecinos a la obra de reparar las casas menos destruidas y de construir iglesias y abrigos provisionales, cerca de los monasterios y los conventos.
Lo mismo que en
es posible que se reconstrucción de Santiago si al Ayuntamiento y a los vecinos se les hubiera permitido tomar la decisión. Se habían construido en la ciudad edificios públicos, iglesias, establecimientos conventuales y casas, todos ellos magníficos y bien edificados, durante el siglo XVIII. A juzgar por lo que queda en pie casi doscientos años más tarde, parece dudoso que fuera el daño peor que el de 1717. Fue más extenso porque la ciudad de Santiago era más grande, y contaba con mayor número de construcciones. Pero el día 12 de junio había llegado a Santiago un nuevo capitán general que abandonó la ciudad el 6 de septiembre, trasladando el gobierno de su Majestad a la aldea de La Ermita a una distancia de unos cuarenta y tres kilómetros. En
hubieran decidido
a
1717,
la
SANTIAGO Y EL VALLE DE PANCHOY versity finally
moved
in
November
ligious orders, except the Agustinians
already established in the
months
in
which
new
city,
The rewho were
1777.
were given two
to comply.''^
The
tyrannical decrees of thesc few years were both cruel and ill-considered. Labor was conscripted for the removal of everything possible from Antigua. The Indian laborers worked under the lashes of foremen and inspectors with the threat of death if they did not obey. It was ordered that shutters, doors, locks and metal ornaments o£ doors, grilles, wood beams, ceilings, tiles, columns, capitals, escutcheons, and all other cut stone should be torn out of the Palace of the Captains General. Even the great stone columns of the exterior arches were to be moved, but they proved too large and heavy to transport. The columns of the patios were taken, however.^' Other public buildings were also stripped of similar objects, and as the time approached for the destruction of remaining buildings, this stripping extended to privatc homes. Naturally the churches and religious orders salvaged what they could for the new buildings that they would be forced to erect in New Guatemala. Therefore, the altars, works of art, and furnishings of these institutions were taken. The task must have been greater than the government anticipated since a considerable number of people were still in Antigua and businesses were still operating in May of 1779. On the 18th of that month all stores were ordered closed within fifteen days and everything out of them. And again on June 9th there was a further order that everyone should be out of the city and all houses closed in twenty-two days. Prison was the alternative. However, the records show that the archbishop did not leave until November 22nd, and the parish of the Sagrario did not move until May 25, 1780.'"' Although the efforts of the Royal Government did more damage than the great earthquake of Santa Marta, the many monumental structures of the religious orders, the churches and public buildings, and even the residences could not be totally dcstroyed in a short space of time. Under the circumstances it seems almost miraculous that so much of colonial Santiago remains for our appreciation and study nearly t^vo hundred years aftcr it was partially razed. Although the city was never completely abandoned it was without government until 1789. Even after that date it was still subject to neglect, exposure to weather and decay for nearly half a century; a place of vast ruins which were fiUed with debris and sometimes almost hidden by the trees and bushes growing out of their walls. Such was the condition of the oíd city when John L. Stephens visited it in December of 1839 and interviewed an oíd man who was living in Santiago in 1773 and cotild give an eye-witness description of the post-earthquake
enero de 1774 Guatemala.-'
La
la
declaro
la
insistencia del Capitán
nueva
capital
General en
de
la trasla-
ción fue aumentada por otros temblores destructores el 13 y 14 de diciembre de este mismo año. Sin duda fueron mayores los daños en los edificios
previamente debilitados.
El nuevo Capitán General decidió irrevocablemente que se abandonara completamente la ciudad de Santiago. Se opuso el Arzobispo, quien estaba en la ciudad desde 1766, y siguió oponiéndose hasta su vuelta a España en 1779.-'* Los que querían trasladarse a la Nueva Guatemala lo hicieron, pero el gobierno mmiicipal y la mayoría de los ciudadanos empezaron la obra de reconstrucción. Se reanudaron las clases de lá Universidad en un rancho situado en la plazuela de Santo Domingo; se construyó una enfermería rústica en donde los hermanos de San Juan de Dios atendieron a los enfermos; y aun se erigió una catedral provisional en 1774.-" Pero es importante notar que, por primera vez, en un documento oficial del 24 de jidio de 1774 se hizo referencia a la 'Muy Noble y Muy Leal Ciudad de los Caballeros de Santiago de Guatemala' como la Antigua Guatemala.-^"
El 16 de enero de 1775 el Maestro Mayor de Obras, Bernardo Ramírez, comenzó a sacar todos los materiales utilizables del palacio de los Capitanes Generales para trasladarlos a la nueva capital. El 31 de marzo se emitió un edicto (|ue prohibió que se construyera o aiui reparara cualcjuier fábrica en la Antigua.'" En diciembre designaron a Ltiis Diez Navarro delineador de la Nueva
Guatemala y
se sugirió
que no
sólo los edificios
públicos sino también las casas particulares de la Antigua fueran despojadas de todas las cosas que se pudieran utilizar.^- Al fin forzaron a partir al Cabildo el 29 de diciembre de 1775.^^ Esto marcó la muerte de la antigua capital después de doscientos treinta y dos años y nueve meses de estar en el Valle de Panchoy. El 28 de julio de 1777 otro decreto, expedido en la Nueva Guatemala, mandó que se concluyera la traslación y el abandono de todos los innuiebles para el 27 de marzo de 1778, y (\ue se destruyera toda la ciudad de Santiago. Después de dicha fecha se arrasaría todo. En noviembre de 1777 se trasladó por fin la Universidad de San Carlos. Se les mandó a las órdenes religiosas — con excepción de los agustinos que ya se hallaban establecidos en la nueva ciudad — que se trasladaran en el término de dos meses. ^* Los edictos autoritarios de estos años eran a la vez crueles y de mal criterio. Obligaron a los indígenas a trabajar retirando todo lo utilizablc de la Antigua. Los peones indígenas trabajaron bajo los latigazos de mayordomos e inspectores, amenazados con fuertes castigos si no obedecían. Mandaron arrancar del Palacio de los Capitanes
SANTIAGO AND THE VALLEY OF PANCHOY
A
considerable number of citizens and natives moved back, or were still living in the abandoned capital, in the late eighteenth century. Víctor Miguel Díaz cjiíotes records of the period of 181820 just before Guatemala gained its independence from Spain. 1 he people of Antigua liad been using the chapel of the University as a parish
church for many
opened
years.'***
to the street,
but
A
door had been was considered in-
single
this
adequate lor the safety of the worshipers, and the oíd artesanado ceiling Avas in very bad condition; furthermore the plan was not suitable for a parish church. During several years the subject was debated, and various possibilities considered: the walls of San Pedro Church next to the hospital were standing but it was rooflless; there was space to build a church of suitable plan within the walls of the oíd Palace of the Captains General opposite the City Hall; also the walls and piers of the Cathedral -ívere sound, but the broken domes would have to be removed and the nave roofed to make it usable. Finally it was decided that the west end of the
Cathedral facing the Plaza, the former
Sagrario, could be restored most adequately. It aisles in the north-south direction and three doors to the Plaza, and an aisle to the atrium facing Tridentino Seminary.'"' This decisión was carried out, and it is this church which still functions today as the Parish Church of San José. Although the organ in the north end of this parish church is not colonial it warrants mention here. It was built in Antigua in 1830 by Mariano López who lived in the house diagonally opposite the church of San Pedro and facing the little plaza of the same ñame. The organ is of fine tone and has been in continuous use since 1830. López also built the monumental organ of the Cathedral in New Guatemala which was destroyed by the 1917-
had two
18 earthquake."*"
About 1840 José María Palomo y Montúfar was named magistrate of the Department of Sacatepéquez and conceived the plan of improving Anti1855 many families of New Guatemala had moved to Antigua where life was comfortable and commerce was active. There were two prívate schools, two hotels, two inns, and some industries. During these years the City Hall was repaired, the atrium of the oíd Cathedral extended, Merced Church restored, the Hospital of San Juan de Dios enlarged and the arch of Santa Catalina reconstructed. Bridges of the Pensativo were repaired, the water tank and washing place on San Pedro Plaza established, the several alamedas properly cared for and benches placed along them. The cemetery on the site of San Lázaro was reestablished in good condition and the large stone cross moved there from one of the city plazas where it had stood from colonial days. Unfortunately this civic minded leader, who would have
gua. In
Generales postigos, puertas, cerraduras y adornos de metal para las puertas, rejas, vigas, artesonados, losas, columnas, capiteles, escudos y todo lo demás de piedra labrada. Aun mandaron trasladarse las grandes columnas de piedra de la arquería del palacio, pero afortunadamente resultaron demasiado grandes y pesadas para poder hacer efectiva la orden. Sin embargo, las columnas de los patios sí, se quitaron.^'' Despojaron de objetos semejantes los otros edificios públicos, y al acercarse la fecha para la destrucción de los edificios que quedaron, este despojo se extendió a las casas particulares. Ftie natural que las iglesias y las órdenes religiosas se sirvieran de lo utilizable para los nuevos edificios que tuvieron que construir en la Nueva Guatemala. Por consiguiente, se llevaron altares, obras de arte y mobiliario de estas insti-
a
tuciones.
Probablemente fue la tarea más difícil de lo que había anticipado el gobierno superior, pues un número considerable de personas permanecieron todavía en la Antigua, y había varios negocios funcionando allí en mayo de 1779. El 18 de aquel mes se ordenó que dentro de quince días se cerraran todas las tiendas y que no quedara nada en ellas. Y de nuevo, el 9 de junio hubo otro mandato para que todos partieran de la ciudad y que se cerraran todas las casas dentro de veintidós
La
embargo, docuinentos que no partió el Arzobispo hasta el 22 de noviembre, y la parroquia del Sagrario no se trasladó hasta el 25 de mayo de
días.
cárcel fue la alternativa. Sin
muestran
los
1780.3«
Aunque
gobierno real hicieron gran terremoto de Santa Marta, los edificios monumentales de las órdenes religiosas, las iglesias, y los edificios públicos, y aun las casas no pudieron destruirse totalmente en un período de tiempo relativamente corto. Pero dadas las circunstancias, parece casi milagroso que quede lo que hay actualmente del Santiago colonial para nuestra apreciación y estudio casi doscientos años después de que se destruyó parcialmente. Aunque nunca fue abandonada por completo, la ciudad estuvo sin gobierno hasta 1789. Pero aun después de esa fecha, durante medio siglo más o menos, todavía sufrió descuido expuesta a la intemperie y al deterioro; fue un lugar de vastas ruinas que estaban llenas de escombros y a veces casi escondidas por los árboles y los arbustos que crecían en sus paredes. Tal era la condición de la antigua ciudad cuando John L. Stephens la visitó en diciembre de 1839 y habló con un viejo que vivía en Santiago en 1773 y pudo darle una descripción de testigo ocular de las ruinas después de los terremotos. Un número considerable de vecinos e indígenas o habían vuelto o todavía habitaban la capital abandonada, en los últimos años del siglo XVIII. Víctor Miguel Díaz cita documentos del período
más
los esfuerzos del
que muchos
estragos
el
'''
SANTIAGO Y EL VALLE DE PANCHOY promoted many more improvements, did not live beyond 1855/' Among the few things of note that were rebuilt later was the church adjoining the hospital of San Pedro which was completed in the
entre 1818 y 1820 inmediatamente antes de ganar Guatemala su independencia de España. Desde hacía muchos años usaban los habitantes de la
1880's.
había abierto a la calle una sola puerta. Se consideraba ésta inadecuada para la seguridad de los feligreses, y el viejo artcsonado estaba en estado muy malo: además la planta no era conveniente para parroquia. Se discutió el asunto por irnos años, y se consideraron varias posibilidades: estaban en pie los muros de la iglesia de San Pedro, al lado del hospital, pero se hallaba sin techo: había espacio para construir una iglesia de icnografía conveniente dentro de los muros del antiguo Palacio de los Capitanes Generales, enfrente del Ayiuitamiento: también las paredes y los pilares de la catedral estaban buenos, pero sería necesario cjuitar cúpulas rotas y volver a techar la nave para hacerla servible. Por fin, se decidió que la parte occidental de la catedral que
A minimum
Antigua
la capilla
de
la
Universidad como
iglesia
parroquial.''** Se
of changes
and improvements was
made
in Antigua during the following fifty years. This had both advantages and disadvantages. Antigua was allowed to retain its colonial character since it was easier to repair oíd houses, following the original building customs, than to tear them down and build anew. But many splendid oíd mansions were allowed to fall into further disrepair, and the more monumental ruins were gradually eroding into piles of rubble. Tree roots, which were breaking massive walls apart, and seepage of water into every crevice were Nature's method of destruction. The depredations of greedy and thoughtless men were worse. Some of the ruins were used as stone cjuarries, a practice that was inspircd by the decrees of 1776-77. Other persons, no less greedy or thoughtless, were removing panelled doors, shutters and furnishings to be incorporated into homes on coffee plantations or into new hotels outside of Antigua in the highlands. Distinctive architectural features were being obliterated by unappreciative property owners in Antigua. As oíd roof timbers decayed the tile roofs were replaced by corrugated iron on the majority of houses, and the wide overhang of roofs, which were typical, disappeared in favor of inartistic parapets.
About 1936 Govcrnor Cipriani
restored
the
central fountain in the Plaza and carried oiu other improvements that indicatcd that it was possible to retain the character and beauty of an eighteenth
century city in this, the twentieth. In 1944 Guatemala made Antigua a National
Monument and
passed laws lo protect the city against further loss of character and ultimate destruction. These laws were designed to stop the stripping of houses and ruins of their authentic colonial identity and architectural details; lo preserve what was left; to prevent further erosión of monumental and historie ruins; and to control renovation in such a manner that the character of this unicjue community would not be lost for future gencralions. It was deemed still possible to preserve the eighteenth century colonial appear-
ance of Antigua. This was especially important since the earth(|uakc of 1773 had arrested the development of this oíd capital at the very height of the colonial period. The cntire city was an authentic and valuable museum of the history of its time, a monument without parallel in the Americas. No attempl was made to control what people did in remodeling the interior of their houses to make them useful and comfortable, as well as habitable, as long as the exterior character was maintained.
daba
a la plaza, o sea el antiguo Sagrario, se podría más adecuadamente. Tenía dos naves orientadas norte-sur, tres puertas que daban a la plaza, y ima nave que miraba hacia el Seminario Tridentino.'''' Se llevó a cabo esta decisión, y esta iglesia es la que funciona todavía hoy como la
restaurar"
parroquia de San
José.
.Aunque no es colonial, el órgano colocado en el extremo norte de esta iglesia, merece mencionarse. Fue construido en la Antigua en 1830 por Mariano López, (|uien vivía en la casa situada diagonalmente enfrente de la iglesia de San Pedro, y dando a la plazuela de dicha iglesia. Tiene muy buen tono, y desde 1830 se ha usado continuamente. López construyó también el órgano monumental de la catedral de la Nuc\a (Hiatemala, el cual fue destrozado por los terremotos de 19171918.'"
Hacia 1840, José María de Palomo y Moniúfar nombrado Oficial Mayor del Departamento de Sacatapéquez, y él concibió el proyecto de mejorar la .Antigua. Para 1855 muchas familias de la Nueva Guatemala se habían nuidado a la Antigua donde fue
era
cómoda
la
vida y activo
el
comercio. Tenía
la
ciudad dos colegios, dos pensiones, dos mesones y unas industrias. Durante esos años se reparó el .Aytmtamiento. se amplió el atrio de la vieja catedral, se restauró el templo de la Merced, y se ensanchó el hospital (¡uc estaba bajo el cuidado de los hermanos de San Juan de Dios. Se reconstruyó el arco de Santa Catalina, se repararon los puentes del río Pensativo, en la Plaza de San Pedro se establecieron
el
estan(|ue y los lavaderos, y se cui-
alamedas colocándose asientos de calicanto a lo largo de ellas. Se restableció el cementerio en el sitio de San Lázaro, y se trasladó allí la cruz grande de piedra de una de las plazas de la ciudad, donde había (|uedado desde los días de la colonia. Desgraciadamente, este oficial concienzudo, quien hubiera fomentado otras muchas
daron de
las
SANTIAGO AND THE VALLEY OF PANCHOY Although the efFort to preserve Antigua carne alniost too late, there Avas still great hope twenty years ago that the plans regarding this historie
monument
could
be
Unfortunately
achieved.
these efforts have not been continuous or entirely successful. In recent years conditions have become worse rather than better. Even since Antigua was made Monument, the depradations of a National citizens have not been controlled. Distinctive and historie buildings have
been changed and com-
An
oíd córner house on the Street of the Nobles was replaced by a completely incompatible gas station. In 1962 another colonial house was wrecked to provide access to an ugly pseudomodern two story building constructed at that time adjoining one of the most beautiful residences of the colonial period. And subsequently, two oíd houses opposite the west side of the Palace of the Captains General, which had fine doorways framed with stone, window bases and iron grilles, have been ruthlessly destroyed despite the protests of the committee charged with the protection of the National Monument. Numerous other changes have been made without consideration of the laws, or advice that was available. Many persons in Guatemala and in other countries are interested in this monumental oíd City of Santiago and endorse its preservation. But the next few years are critical. The people of Antigua will have to join the crusade and insist that the law be enforced if the historie character is to be preserved. Otherwise a priceless colonial gem will uiercialized.
be
lost forever.
Bancroft, H. H., History of Central Atnerica, 2 Pardo, Guía, p. 12 & Juarros, I, 102 3 Bancroft, II, 95 ft & Juarros, II, 176-177 1
4Remesai, '«Juarros,
I, I,
71 105
I,
6^5
tf
&
II,
74
ft
ff
<'lbid., 111
Helps, Life of Las Casas, p. 188 & Remcsal, I, 165 Vázquez, IV, 19 Fuentes y Guzraán, I, 99 & Juarros, I, 180 Pardo, Efem., p. 1, & Fuentes y Guzmán, I, 102 11 Pardo, Efem., p. 1, & Fuentes y Guzmán, I, 103-110 1^ Pardo, Efem., p. 1, & Juarros, I, 181 13 Pardo, Efem., p. 3 14 /Wd., & Juarros, I, 181 15 Bancroft, II, 321, Juarros, II, 178 Metrópoli Colonial, pp. 153-155 10 Pardo, Efem., p. 4 17 Ibid., & Fuentes y Guzmán, I, 188 AGG, A 1.2-4-2195 (1566) & BAGG VIII, 1, 24-25 IS Metrópoli Colonial, pp. 315 ff 19 Pardo, Efem., p. 141 20 Metrópoli Colonial, p. 324 21 Pardo, Efem., p. 18 & González Bustillo, Razón puntual, Núm. 4 22Pardo, £/em., p. 21 23 Ibid., p. 46, González h..Razón puntual, Núms. 3-6 Stephens, John L., Central America, Chiapas and Yucatán, I p. 268 24 Vázquez, IV, 392-393 Pardo, Efem. pp. 116-118 González B., Razón puntual, Núm. 15 25 Vázquez, IV, 326-328, Pardo, Efem., p. 166 & González B., Razón puntual, Núm. 18 26 Pardo, Efem., p. 200, & González B., Razón puntual, Núms. 21-26 27 Pardo, Efem., p. 206 28 Ibid., p. 216 7
8 Juarros, I, 122-124 & 9 Pardo, Efem., p. 1, &
lu
mejoras parecidas, falleció en 1855.*' Entre las pocas cosas de importancia que se reconstruyeron más tarde fue la iglesia contigua al hospital de San Pedro la que .se terminó entre 1880 y 890. Se hicieron un mínimo de cambios y reparos en la Antigua durante los cincuenta años que siguieron. Resultó tener esto ventajas y desventajas. Antigua pudo guardar su carácter colonial puesto que fue más fácil reparar antiguas casas, según las primitivas costumbres de construcción, que echarlas por tierra y reconstruirlas. Pero se dejó caer en aun peor estado muchas viejas mansiones espléndidas, y las ruinas más monumentales fueron corroyéndose, llegando a ser montones de escombros. Las raíces de los árboles cfue rompían los muros macizos, y la filtración de agua en las grietas fueron formas de destrucción de la naturaleza. Peor fue el saqueo de hombres codiciosos e irreflexivos. Servían algunas ruinas como canteras, una actividad inspirada primitivamente en los decretos de 1776 y 1777. Otras personas, tan codiciosas e inconscientes a la belleza de la ciudad como aquéllas, quitaron puertas entrepañadas, postigos y mobiliario para llevarlos a casas de fincas o a nuevos hoteles fuera de Antigua, en los Altos. Dueños de casas en la Antigua, carentes de una apreciación de lo valioso de la ciudad, destruyeron detalles arquitectónicos característicos. Cuando se pudrían las maderas de los techos, en la mayoría de los casos, reemplazaron los techos de tejas con los de lámina; y los anchos aleros, tan típicos, desaparecieron, sustituidos por parapetos inartísticos. Hacia 1936 el gobernador Cipriani restauró la fuente central de la plaza e hizo otras mejoras que indicaron que era posible conservar el carácter y la belleza de una ciudad dieciochesca en este siglo 1
XX. En
1944, Guatemala declaró Monumento Nacional a la Antigua y decretó la ley para proteger la ciudad contra nuevas pérdidas de carácter y destrucción eventual. El propósito de esta ley fue poner fin al despojo de las casas y de las ruinas en su identidad colonial y sus detalles arquitectónicos auténticos;
conservar lo que quedaba;
impedir
siguiera la erosión de las monumentales ruinas históricas; y controlar la renovación de tal manera
que
carácter de esta ciudad única no se perdiera generaciones futuras. Se creía todavía posible conservar el aspecto colonial del siglo
que
para
el
las
XVIII en la Antigua. Fue y es esto de suma importancia porque los terremotos de 1773 habían suspendido el desarrollo de esta antigua capital en el punto cumbre del período colonial. Era la ciudad entera un museo auténtico y valioso de la historia de su época; un monumento sin par en América. La ley no trató de controlar lo que hiciera la gente por adentro de sus casas para hacerlas más útiles y confortables con tal que se mantuviera
Aunque
el
carácter exterior colonial.
ya fue casi demasiado tarde cuando se
SANTIAGO Y EL VALLE DE PANCHOY 29 Ibid., pp. 207-208 & Metrópoli Colonial, pp. 335-336 30 Pardo, Efem., p. 209
3i/6id., p. 210 32/&¿d., p. 212 33 Ibid. 3i Ibid., p. 213 35/fe,d.,pp. 210
&
213-214
36/fe¿d., pp. 215-216 37 Stephcns, I, p. 270 38 AGG, 1.2-11.819-1805 (1816)
A
& BAGG,
3!) Díaz, Víctor Miguel, Las Bellas Artes en 40 Ibid., p. 162 41 Ibid., pp. 273 ff
I.
202
Guatemala, pp. 158-161
inició esta tentativa de preservar la Antigua, to-
davía se tenían hace veinte años grandes esperanzas de que se pudieran realizar los proyectos para este monumento histórico y que se pusiera en ejecución la ley. Desgraciadamente, no han sido continuos estos esfuerzos ni han tenido el éxito esperado. En estos últimos años, se ha empeorado la situación. Aun después que se hizo a la Antigua Monumento Nacional, no se ha protegido la ciudad de los despojos de algunos vecinos. Se han cambiado y se han destruido edificios históricos distintivos, a veces para fines comerciales. En una esquina de la Calle de la Nobleza una antigua casa auténtica fue arrasada para construir en el sitio ima gasolinera de arquitectura totalmente incompatible. En 1962, otra casa colonial fue derrumbada para dar acceso a un edificio pseudo-moderno, sumamente feo, que se construyó en ese tiempo, adyacente a una de las casas más bellas de la Antigua colonial. Y subsiguientemente dos casas más, enfrente del lado occidental del Palacio de los Capitanes Generales, las cuales tenían muy finos marcos de piedra alrededor de sus puertas, las características repisas para sus ventanas y rejas antiguas, se han destruido insensiblemente a pesar de las protestas de la comisión encargada de la protección del Monumento Nacional. Se han hecho otros numerosos cambios sin hacer caso de la ley y contra los consejos disponibles.
Muchas personas en Guatemala y en el extranjero se interesan por esta antigua ciudad monumental de Santiago y desean su preservación. Pero de suma importancia lo que pase en los años próximos. Es preciso que se iman a la cruzada los vecinos de la Antigua y (]ue insistan ellos en que se ponga en vigor la ley, si ha de conservarse el carácter histórico de su ciudad. De otra manera una preciosísima joya colonial se perderá para es
siempre.
St. James — patrón saim of the city Santiago — Patrono de la ciudad
Santiago
a
b
Antigua and Agua Volcano from Manchen Hill Antigua y Volcán de Agua desde el cerro del Manchen
View from
the lower slopes of
Agua Volcano Agua
Vista desde las faldas del Volcán de
VALLEY OF PANCHOY
VALLE DE PANCHOY
Volcanes Fuego and Acatenango. Ciudad Vieja in distance at Volcán de Fuego y Volcán de Acatenango. Ciudad Vieja a lo
b
left center.
lejos a
mano
izquierda.
Agua
volcano. San Juan del Obispo on the lower slope among trees at left center. Volcán de Agua. San Juan del Obispo en la falda inferior entre árboles a la izquierda.
AERIAL VIEWS VALLEY OF PANCHOY
VISTA AEREA VALLE DE PANCHOY
íi^v. 4k>¿4í.^^-;^.^i|^^^^.^-
Antigua with La Merced in the foreground La Antigua con La Merced en primer plano
b
Central área of the city
Área central de
la
cuidad
ANTIGUA GUATEMALA
of Recolección Monastery arruinada del monasterio de la Recolección
Ruined church Iglesia
II
ARCHITECTURE OF ANTIGUA
Any
discussion of the colonial architecture of
Antigua Guatemala requires
a preliminary under-
standing of a variety of conditions peculiar to this lócale.
The background
of
site,
economics and
earthquakes have been presented. Each one of these elements played a part in creating this architecture. The influence of Spain and the Indian was secondary to local physical conditions. In the Valley of Panchoy, the City of Santiago was built during a period of two hundred and thirty years. Logically the architecturally minded observer expects to see periods of development, or the identification of each building by what is popularly referred to as a "style" and becomes confused and sceptical when a label can not be applied. In México it is possible to speak of one structure as bcing the so-called "Early Franciscan", another as definitely Spanish Renaissance, Baroque, Churrigueresque or Rococó. Also one can often identify a building, regardless of its labelled style, or mixture of styles, as a sixteenth, seventeenth or eighteenth century structure even without documentary proof. These simple identifications do not apply because we find that the conditions are not paralleled in Antigua Guatemala. The explanation involves both complex and simple reasons. There is no single, direct way to point to the unique architectural character of this
colonial capital.
Although planners and builders of the colony were frequently spoken of as fortification engineers, there never was need for the type of structure which is reflected in the heavy, barren walls with crenellations that one sees in México at Cholula or Acolman. There is no record of any similar structure having been built in the Valley of Panchoy. A sufficient number of builders and craftsmen carne to the colony to direct construction. Whatever architectural character the early buildings
LA ARQUITECTURA DE LA ANTIGUA
Para cualquier discusión de
la
arquitectura co-
Antigua Guatemala es preciso lui conocimiento previo de una variedad de condiciones propias de este lugar. El fondo de sitio, economía y movimientos sísmicos ya se ha presentado. Cada uno de estos elementos tuvo lui papel en la creación de la arquitectura de esta ciudad. Las influencias de España y del indígena eran secundarias lonial de la
condiciones físicas locales. Valle de Panchoy, se construyó la ciudad de Santiago durante un período de doscientos treinta años. Lógicamente, el observador interesado en la arquitectura espera ver períodos de desarrollo, o la identificación de cada edificio por lo que se llama popularmente estilo,' y se confunde y se vuelve esccptico cuando no se le puede aplicar tal identificación. En México es posible hablar de ante
las
En
el
una fábrica como del llamado 'franciscano inicial,' de otra como definitivamente del renacimiento español, barroco, churrigueresco, o rococó. Tam-
un
bién,
muchas
ficio,
a pesar de su estilo designado, o mezcla de
veces, es posible identificar
edi-
como una fábrica del siglo XVI, XVII, o XVIII aun sin prueba documentada. En la Antigua Guatemala no se puede usar estas sencillas
estilos,
ponjue no se encuentran paralemismas condiciones allí. Hay razones complejas y sencillas para explicar esto. No hay una sola manera directa para señalar el carácter identificaciones
lizadas las
arcjuitectónico único de esta capital colonial.
Aunque con frecuencia se hablaba de los diseñadores y constructores de la colonia como ingenieros de fortificaciones, nimca hubo necesidad del tipo de edificio que se refleja en los muros macizos sin ornamentación y con almenas que se ve en México, en Cholula o en Acolman. No hay documentación de haberse hecho ninguna fábrica parecida a éstas en el Valle de Panchoy. Vinieron a la colonia bastantes constructores y artesanos para dirigir la construcción de los edi-
21
.
ARCHITECTURE OF ANTIGUA had inust have been that of the áreas of Spain familiar to these colonists.
A number of Tlascalan
and Cholulan Indian allies arrived with the conquerors and remained.^ Among these there may have been skilled masons who passed their craft along by apprenticeship. In general the Indians of this área were not craftsmen, and any influence from this source would have to be ruled out in favor of the stronger influence of the colonists themselves. At this point another factor must be considered. The Indian masón of México was skilled in the use of stone, its facing and decoration. In the Valley of Panchoy there was a hard, brittle stone which could be broken into rubble but it could not be quarried in large blocks or easily carved. Neither was there a variety of structural or suitable decorative stone cióse at hand. There was nothing of the tezontle quality that contributed so much to the character of the architecture of the Mexican capital. Ñor was there a ready-made source of cut stone such as the conquerors of Perú found in Cuzco and the great Inca fortress of Sacsahuamán on the hill above that city. Antigua was a contemporary of México City and Cuzco, but both of these latter cities were shaped in their plans and character by the fact that they not only were adapted to the sites of existing native cities but absorbed the labor and skills of the conquered people; whereas Antigua was planned and built on virgin soil and not closely related to an Indian cultural center. Shelter was a necessity from the very first days and, lacking available permanent materials, their early build-
and temporary. They used posts and latticed walls of reeds were plastered with mud. As time permitted, ings were modest
to support thatched roofs,
these were replaced with thatch covered adobes,
and
after a disastrous fire in
Almolonga the use of
tiles was adopted.^ For most of the 16th ceñtury, adobe must have remained the predominent structural material where shelter alone was involved. However, the Spaniard was inherently a fine builder, especially where more monumental buildings were concerned. By 1550 the colonists had adopted a form
roof
of construction for the walls of ecclesiastical buildings which has been perpetuated through the
succeeding four centuries. Walls were built of large rubble in a bed of heavy lime mortar with no more than a rough attempt at fitting the stones. The thickness of the walls varied according to height. At intervals layers of large brick were used for levelling, and then the stonework continued. In the upper walls brick was used alone, especially
where there was a transition to brick barrel vaults or domes. This type of construction required exterior and interior facing with stucco or plaster.
The ened
22
mortar, even in the earliest buildings, hardto a surprisingly strong bond (30 a)
ficios. Cualquier carácter arquitectónico que tuvieran los edificios primeros habrá sido el de las regiones de España conocidas por esos colonizadores. Vinieron con los conquistadores aliados tlaxcaltecas y cholulas y se quedaron.' Es posible que entre ellos hubiera albañiles hábiles que enseñaron su oficio a aprendices. Pero en general, los indígenas de la región no eran artesanos hábiles, y por eso no habrían influido tanto como los mismos colonizadores. Hay que tomar en cuenta otro factor de gran influencia en la arquitectura de Santiago. El albañil indígena mexicano era diestro en el uso de la piedra, en labrarla y decorarla. En el Valle de Panchoy existía una piedra dura y quebradiza que se podía romper para hacer mampostería, pero era imposible sacarla en bloques grandes, y no se podía tallarla. Tampoco había cerca'una variedad de piedra estructural ni de tipo apto para la decoración. No existía nada de la calidad del 'tezontle' que contribuyó tanto al carácter de la arquitectura de la capital de México. Ni había fuente de piedra ya cortada y labrada tal como encontraron los conquistadores del Perú en Cuzco y en la gran fortaleza inca de Sacsahuamán en una colina por encima de aquella ciudad. La Antigua fue contemporánea de las ciudades de Cuzco y de México, pero estas dos fueron influidas en sus trazas y en su carácter por el hecho de que no sólo se adaptaron a los sitios de ciudades indígenas ya existentes que tenían edificios utilizables, sino que se sirvieron del trabajo y de las habilidades en construir ya desarrolladas del pueblo vencido. Al contrario, se trazó y se construyó la Antigua en tierra virgen que no se relacionaba directamente con un centro cultural indígena. Como fue preciso tener abrigo en seguida, y no tuvieron disponibles materiales para construcciones permanentes, las primeras fábricas eran modestas y provisionales. Se sirvieron de postes para sostener techos de paja, y paredes de cañas enrejadas que se cubrieron de lodo (bajareque). Con el tiempo se reemplazaron con adobes y techados de paja; después de un incendio desastroso en
Almolonga, empezaron a servirse de tejas.Durante la mayor parte del siglo XVI, es probable que siguiera siendo el adobe el material estructural predominante cuando era solamente cuestión de abrigo. Sin embargo, los españoles eran inherentemente constructores sumamente buenos, sobre todo cuando se trataba de edificios monumentales. Para 1550, los colonizadores habían adoptado para los muros de los edificios eclesiásticos una forma de construcción que se ha perpetuado durante los siguientes cuatro siglos. Se construyeron los muros de mampostería con sólo una tentativa tosca de ajustar las piedras en argamasa. El espesor de las paredes variaba según su altura. A intervalos, se usaban hileras de ladrillos grandes para nivelar, y luego continuaban la
.
LA ARQUITECTURA DE LA ANTIGUA
Wood was available, and until the mid-seventeenth century the churches and large monastery ^vere roofed with tile over wood construction. Beams were carved and ceilings panelled in the more elabórate structures. Descriptions speak of mudejar and artesonado ceilings. After 1650 stone arches supporting low domes were more general ly used than wood to cover large as well as small áreas of churches and public buildings. The true dome, supported on a ring above pendentives, was only used over the crossing of a few churches. The usual flat dome, called a "bóveda váida" , was as apt to be elliptical as circular and it was supported directly on the walls, or arches, by cutting vertical planes through the dome to fit the rectangular or square space to be covered. This form of vaulting was sturdy, and it was adaptable to an infinite variety of uses over rooms, corridors, chapéis, aisles, and the naves of churches. 1 he early builders of Antigua were very conscious of the dangers of earthquakes since there were at least five between 1565 and the very serious one of 1586.'' If there had been any tendency to build lofty belfries or high walls, these recurrent earth movements would have served as warnings before any considerable number of major constructions were completed. In any event, heavy walls and continued repairs suíficed to preserve the earlier buildings for nearly a century. When the earth(iuak.e of 1651 occurred very few of the 16th century buildings survived. Weakened walls and decaying wood roofs could not withstand this major earthquake. Reconstruction rather than repair was necessary. Had this been the final disaster of this category, there might have been a few remnants of the previous century survive since portions of buildings no doubt were rehabilitated and original plans left unchanged, but what remained then can not be identified rooms
today.
All of the major institutions constructcd before 1651 had been rebuilt, or were approaching completion, by 1717. Monastcries. convenís, churches,
public buildings and private houses had increased in size and numbers in spite of serious earthquake damage in 1689. Vaulting had rcplaced wood in
the roofs of most churches, buttressing had been added to reinforce walls or support stone arches, and farades of churches had been elaborated by the incorporation of a variety of Baroque forms. But 1717 was another year of great destruction, and subsequently most of the buildings which had
been built prior lo 1689 required extensive reconstruction. As a result it is not easy to be certain what portion of a building, if any, is solely sevenleenlh century. Foriiniately, from the viewpoint of the archiiectural historian, the older structures
were not completely razed and rebuilt. Most of them are unchanged in plan, and their exteriors are essentially the same in form even though the
construcción con piedras. En la parte superior de los muros, sobre todo cuando había una transición medio cañón o cúpulas hechas de ladrillo, se usaban solamente ladrillos. Este tipo de construcción exigía que se cubrieran las paredes por adentro y por afuera con estuco o yeso. Aun la mezcla de los primeros edificios endureció de tal manera que hizo una unión de dureza sorprena bóvedas de
dentemente fuerte
(30 a)
Se encontraba disponible madera, y hasta mediados del siglo XVII, las iglesias y las piezas más grandes de los monasterios fueron techadas con
por encima de una armazón de madera. En más primorosos se tallaron las vigas y se hicieron los techos de tableros. Hay descripciones de techos mudejares y artesonados. Después de 1650, arcos de piedra para sostener bóvedas bajas se usaban más generalmente que madera para" cubrir áreas grandes y pequeñas de templos y de edificios públicos. La verdadera cúpula, sostenida sobre un círculo por encima de pechinas, sólo se usaba sobre el crucero de unas cuantas iglesias. La bóveda rebajada usual, llamada 'bóveda váida', era igualmente tanto elíptica como circular y fue sostenida directamente sobre muros o arcos, cortando planos verticales por la cúpula para acomodar el espacio cuadrado o rectangular que había de cubrirse. Esta clase de bóveda era fuerte y acomodable a una variedad infinita de usos para habitaciones, corredores, capillas, naves principales y laterales de templos. Los constructores del primer siglo de la Antigua tenían muy en cuenta los peligros de los terremotos puesto que hubo al menos cinco entre 1565 y el muy grave de 1586.' Si hubiera existido una tendencia a construir campanarios altos o muros elevados, hubieran servido de aviso estos movimientos sísmicos periódicos antes de haberse acabado un mnnero considerable de fábricas de importancia. De todos modos, muros espesos y reparaciones continuas bastaron para conservar los primeros edificios formales por casi im siglo. Después de los terremotos de 1651 (|uedaron muy pocos edificios del siglo XVI. Muros debilitados y techos de madera roídos no pudieron resistir este terremoto mayor. Ya se trataba de reconstruir, más bien que de reparar. Si hubiera sido éste el último desastre de tal categoría, es posible f|ue hubieran quedado unos cuantos restos tejas
los edificios
del siglo anterior, ya c|ue sin
duda rehabilitaron
algunas partes de unos edificios sin cambiar los planos primitivos. Pero lo (¡ue cjuedó entonces no identificarse hoy como del siglo XVI. Para 1717, todas las instituciones mayores construidas antes de 1651 se habían reconstruido, o se acercaba su reconstrucción a su terminación. pesar de daños serios causados por el terremoto de
puede
A
1689, se habían aumentado en tamaño y número conventos, monasterios, iglesias, edificios pú-
los
blicos y casas particidares. Se había
reemplazado
23
ARCHITECTURE OF ANTIGUA may have been altered. Perhaps more than anything else, the lack of easily worked stone was responsible for the magsurfacc decoración
nificent use of plaster decoration (ataurique) dur-
ing the last century before the destruction of Santiago. Baroque architecture demanded a more plástic treatment of detail and an abundance of statue-fiUed niches. Had there been a softer and finer textured stone cióse at hand, there would have been better examples of carving produced. There were many good sculptors of wood, and their images were renowned and distributed throughout Central America.* Certainly the artistic ability of those who worked in stucco is apparent. There is no way to account for the paucity of good stone carving except by the lack of this
material as a
médium
of artistic expression. Es-
cutcheons and fountains in limited numbers were carved in stone, but primarily it was shaped for structural uses, such as door frames, capitals, arches and, after 1725, as an exterior vencer consisting of small dressed stones. Where carving was done the finished product frequently resembled the technique of an artist in plaster rather than that of a Sculptor of stone.
The colonial masón was extremely adept in the use of brick, not only in clever vaulting, the construction of an arch without a keystone, and other devices, but in building any form intended for artistic embellishment. Brick was used for the core of round columns, entablatures, ornamental Windows, multilinear pediments, belfries and all other architectural expressions. It was also the core of the sculptor's full relief statues for the niches of all church farades. These beautifully modelled and, at times, polychromed images were far superior in detail than they could have been if they had been carved of stone. The drapery was executed in especially commendable fashion, and the hands and faces were representations of great individuality and character rather than being merely 'pretty' as often happens with a plástic médium. The decoration of the facades in both the seventeenth and eighteenth century churches was rather uniformly Baroque. The composition was comindependent of the structural wall against which it was placed, except when framing doors, Windows or niches that were a part of the wall. The decorative facade might vary in proportions or size but it still appeared to be a retablo composed of rather simple architectural forms. However, the surface was enriched by intricate decorations in plaster which frequently covered every square foot of it. This was a form of Plateresque architecture, but it represented only that partof the style which relates to surface decoration. It was not carried into the architectural compopletely
nents of the facade.
And
in spite of the richness
and variety of motifs, there is seídom a suggestion of Rococó on these exteriors. The basic architectural
24
la madera en la mayor parte de los templos, se habían añadido contrafuertes para remuros o para sostener arcos de piedra, y se habían elaborado las fachadas de las iglesias incorporando una variedad de formas barrocas. Pero fue 1717 otro año de gran destrucción, y por con-
con bóveda forzar
que se habían construido antes de 1689 necesitaban reconstrucsiguiente, la mayoría de los edificios
ciones considerables.
De
esto, resulta
que no
es
seguro de cuál parte de una fábrica, o si alguna porción, es totalmente del siglo XVII. Afortunadamente, desde el punto de vista del historiador de la arquitectura, no fueron completamente arrasados y reconstruidos los edificios más viejos. Las trazas de la mayoría de ellos quedan sin cambiar, y en su forma los exteriores son esencialfácil estar
mente iguales a los anteriores, aun cuando es poque se haya alterado el adorno de su super-
sible
ficie.
Quizá más que ninguna otra cosa la falta de piedra fácilmente laborable fue responsable por el uso magnífico de ataurique durante el último siglo antes de la destrucción de Santiago. La arquitectura barroca exigía un tratamiento más plástico de los detalles y una abundancia de nichos llenos de imágenes. Si hubiera habido disponible una piedra menos dura y de textura más fina, se hubieran producido mejores ejemplares de piedra tallada. Se hallaban en Santiago muchos buenos imagineros, cuyas tallas eran renombradas y se distribuían por toda la América Central.* Por cierto, es muy evidente también la habilidad artística de los que trabajaban en estuco. No se puede explicar la escasez de buenas obras talladas en piedra si no por la falta de este material como medio de expresión artística. Se labraron en piedra escudos y fuentes en número limitado, pero principalmente se talló la piedra para usarla estructuralmente como marcos de puertas, capiteles, arcos, y después de 1725, como revestimiento exterior que consistía en pequeñas piedras labradas. Cuando se tallaba, con frecuencia el resultado se parecía a la técnica del artista en estuco, más bien que a la de un escultor en piedra. El albañil colonial era sumamente versado en el uso de ladrillo, no sólo en abovedar diestramente, en construir un arco sin clave, y en otros recursos estructurales, sino en fabricar un núcleo de cualquier forma, destinado para adorno artístico. Se usaban ladrillos para el centro de columnas, entablamentos, ventanas ornamentales, frontones mixtilíneos, campanarios y todas las otras expresiones arquitectónicas. También fue de ladrillo el corazón de las imágenes de bulto hechas en alto relieve para los nichos de las fachadas de todos los
templos. Estas estatuas, hermosamente modeladas y a veces policromadas, eran muy superiores en detalles a lo
que hubieran podido
ser
si
se
hubieran
labrado en piedra. Se ejecutó el ropaje de manera especialmente valiosa, y eran las manos y las caras
.
LA ARQUITECTURA DE LA ANTIGUA forms are clearly defined, and the decoration enhances these forms without confusión (30) After 1725 a sfiallow pilaster of undulating lines, and decorated on its flat surface, was used on a number of churches. This lias been given the nanie of "estípite" by some writers and several explanations ofFered as to its derivation." Kubler quotes a definition describing it as a shaft-like and inverted obelisk, and says that it was introduced by Balbás at Seville and Hurtado at Granada." The pilaster of Antigua is anything but an inverted obelisk. It faintly resembles a candelabrum, but more nearly appears to be a repetition of guitar-like shapes.
Álthough these
pilasters are a
departure from the classic forms that are used on the majority of Antigua churches, there is no basis for applying the label of Churrigueresque to these facades. J. Antonio Villacorta very loosely designates as Churrigueresque most of the churches of
Antigua regardless of what form or motifs are employed. In fact, he completely confuses the use of surface decoration of plaster with Churrigueresque and incltides such churches as La Merced (136) and El Carmen (252) in this category and, to make his classification even more ridiculous, adds the monumental Palace of the Captains General and the City Hall.' Actually there is no true Churrigueresque in Antigua such as is foimd so abundantly in México and where, as in the Sagrario, it reached a state of development more elabórate and fanciful than in its native Spain. Álthough Víctor Miguel Díaz is correct in his assumption that Santa Clara Church (1734) is not Churrigueresque, his reason is in error whcn he states that this style had fallen into disuse many years before.'* José Churriguera had died in 1725, but the time lag between European influcnce and colonial usage caused the real impact of his novel contribiuion to Spanish architecture to be at its height in México at this date and to
continué well past the middle of the century. Álthough, as has been said, there is no real Churrigueresque facade in Antigua, the nearest likeness to it is found in the decoration of the lateral street doors of Santa Clara Church (193). During the middle quarters of the eighteenth century, imder the influence of Diego de Forres, dressed stone of small and irregular size was used as a vencer on the exterior of a few churches and public buildings. This was the only departure from stucco surfaces and plaster ornamentation. Even after 1750 onc of the finest examples of plaster work was produced in La Merced Church. This, along with most of the other seventeenth and eighteenth centuries temples of Antigua, is aptly classified by Dr. Pal Kelemen as "earthquake Baroque".* That designation is well chosen because it was the repeated earthquakes which caused the unique character of Antigua, the lack of identifiable periods and a sequence of styles. If this had
representaciones de gran individualidad y carácter, más bien que sólo 'bonitas' como sucede a menudo cuando se trata de obras en un medio plástico. El adorno de las fachadas de las iglesias de los siglos XVII y XVIII era principalmente barroco.
Su composición era completamente independiente del muro estructural contra el que se ponía, con excepción de los casos en que servía de marco alrededor de puertas, ventanas o nichos que eran una parte del muro. Los tres cuerpos de la fachada decorativa podían variar en sus proporciones o en su tamaño, pero siempre la fachada parecía ser un retablo compuesto de formas anjuitectónicas bastante sencillas. Sin embargo, la superficie se encontraba enriquecida con adornos complicados en estuco, los cuales con frecuencia cubrían cada metro cuadrado de ella. Fue esto una forma de arquitectura plateresca, pero representaba sólo esa parte del plateresco relacionada con el adorno de las superficies. No se extendía a las partes constitutivas arquitectónicas de la fachada. Y a pesar de la riqueza y variedad de motivos, raras veces hay sugestión del rococó en estos exteriores. Las formas arquitectónicas básicas son claramente definidas, y el adorno encarece estas formas sin confusión. Después de 1725 una pilastra poco profunda, de líneas ondiüantes y decorada en su superficie llana, se usaba en varios templos. Algunos escritores han dado a esta pilastra el nombre de 'estípite', y se han ofrecido varias explicaciones de su derivación.'"" Cita Kubler una definición en que se describe como im obelisco invertido parecido a un fuste y dice que fue introducida por Balbás en Sevilla y Hurtado en Granada." La pilastra de la Antigua no es de ningima manera un obelisco invertido. Se asemeja un poco a un candelabro, pero más bien parece una repetición de formas semejantes a guitarras. Aunque son distintas estas pilastras de las formas clásicas empleadas en la mayoría de las iglesias de la Antigtia, no hay razón para dar el nombre de churrigueresco a estas fachadas. J. Antonio Villacorta aplica muy ilógicamente el nombre de churrigueresco a la mayoría de los templos de la Antigua, a pesar de las formas o motivos (jue se han usado. En realidad, confunde completamente el empleo de adorno de la superficie en estuco con el churrigueresco, e incluye iglesias tales
como La Merced
(
136
)
y el
Carmen
en esta categoría, y añade el monumental Palacio de los Capitanes Generales y el Ayuntamiento, para hacer aun más ridicula esta clasifica(
252
)
ción."
En
realidad no hay churrigueresco verdadero en Antigua tal como se halla tan abundantemente en México, y donde alcanzó un estado de desarrollo, como en el Sagrario, más elaborado y más imaginativo que en su España nativa. Aunque está correcto Víctor Miguel Díaz al presumir que la iglesia de Santa Clara (1734) no es churrigueresca, la razón que da es equivocada cuando dice que la
25
ARCHITECTURE OF ANTIGUA not been a place of such destructive forces, it is quite probable that there would still exist some known examples of each century, and their evolution by periods would be evident. The builders and architects of Antigua were, in some instances, familiar with certain áreas of Spain and México. The Spanish patio, the European cloister, the Mudejar details and the Doric or lonic orders were as suitable here as elsewhere in the Latin Americas. Luis Lujan Muñoz and Ernesto Chinchilla Aguilar also point out that works of Vignola, Vitruvius, Serlio and others, which Avere published in Spain in the sixteenth and seventeenth centuries, were available in Antigua.'" But there is sufficient originality and independent character about Antigua's architecture to disprove that any particidar soince or influence governed Avhat was built there.
The
construction of schools and public buildsame emphasis as did the monastic foundations and churches. The University did not have a comparable building until shortly before the destruction of the City. The Palace of the Captains General and the City Hall were still incomplete when the catastrophe of 1773 occurred. Several ñames stand out among the master builders of each century. The first great planner, Juan Bautista Antonelli, who laid out the townsite of Santiago in 1542, was a military engineer," as was the last to hold a similar position, Luis Diez Navarro. A native of Málaga, Spain, the latter came to Santiago as Engineer in Chief in 1741 ings did not receive the
having had a hand in important architectural He was one of a group of talented architect-builders who left their imprint on after
projects in México.
the public buildings of the City before 1773,'^ and it was Diez Navarro who was named official planner of the City of New Guatemala on December 1775.''' By this time he was advanced in years. Between Antonelli and Diez Navarro some of the most outstanding men not only lacked a European background but had their beginnings as carpenters, masons or as apprentice architects in San5,
tiago. They earned their titles of Master of Public Works, Builder or Architect through years of experience, demonstration of ability and required examinations. One of these was Juan Pascual, a free mulato of the mid-seventeenth century, who was responsible for the Church of San Agustín and the plan of the Hospital of San Pedro, which was not completed when he died about 1660." José de Porres appears to have been a pupil of Pascual and
his assistant since, according to his own declaration, he finished the Hospital and built the
Church of San Pedro. During the last forty years of the seventeenth century, José de Porres was architect and builder of aímost every important '""^
project of the Capital. He is credited with the Church of Belén, the Cathedral, the Episcopal
este
estilo
muchos
había caído en desuso desde hacía José Churriguera había muerto en
años.**
1 725, pero la demora entre su influencia en Europa y el uso de su estilo en las colonias, resultó en estar en su apogeo en México en esa fecha esta contribución novedosa a la arquitectura española, y continuó hasta bastante después de la mitad del siglo. Aunque, como ya se ha dicho, no hay ninguna fachada verdaderamente churrigueresca en la Antigua, lo que se le asemeja más se halla en el adorno de las puertas laterales (que dan a la calle) de
Santa Clara
Durante
(
193
).
segundo y
el tercer cuarto del siglo bajo la influencia de Diego de Porres, se usaba piedra labrada de tamaño pequeño e irregular como revestimiento en el exterior de algunos templos y edificios piiblicos. Fue éste el tínico abandono de superficies de estuco y del ataurique. Aun después de 1750 uno de los mejores ejemplares de ataurique se produjo en la iglesia de la Merced. Esta, junto con la mayoría de los otros templos de los siglos XVII y XVIII de la Antigua, es clasificada aptamente por el Dr. Pal Kelemen como el 'barroco sísmico'.'' El uso de esa designación es sumamente feliz, pues fueron los terremotos repetidos lo que causó el carácter tínico de la Antigua, la falta de períodos identificables y una sucesión de estilos. Si no hubiera estado situada esta ciudad en un lugar de fuerzas tan el
XVín,
destructivas, es
muy
probable que existieran
to-
davía unos ejemplares definitivos de cada siglo, y por períodos. En algunos casos, los constructores y arquitectos de Santiago conocían ciertas regiones de España y de México. El patio español, el claustro europeo, los detalles mudejares y los órdenes dóricos o jónicos eran tan apropiados- aquí como en otras partes de Hispanoamérica. También, como señalan Luis Lujan Muñoz y Ernesto Chinchilla Aguilar, se encontraban en Santiago obras de Vignola, Vitruvius, Serlio y otros autores que se publicaron en España en los siglos XVI y XVII.'" Sin embargo, tiene la arquitectura de la Antigua bastante originalidad y carácter independiente para desaprobar que una fuente o influencia especial alguna gobernó lo que se construyó allí. La construcción de los colegios y los edificios públicos no recibió el mismo énfasis como las iglesias y las fundaciones monásticas. No fue sino hasta muy poco tiempo antes de la destrucción de Santiago que la Universidad tuvo un edificio comparable a ellas. El Palacio de los Capitanes Generales y el Ayuntamiento estaban todavía incompletos cuando ocurrió la catástrofe de 1773. Varios nombres se destacan entre los maestros mayores de cada siglo. El primer gran delineador, Juan Bautista Antonelli, quien trazó la ciudad de Santiago en 1542, era un ingeniero militar," y el liltimo que ocupó semejante puesto, Luis Diez Navarro, lo era también. Nacido en Málaga, Espasería evidente su evolución
LA ARQUITECTURA DE LA ANTIGUA Palace, the Compañía de Jesús. Santa Teresa Church and Convent, and a major part of the expansión and rebuilding of San Francisco Church and Monastery. The latter was still under his di-
rection when he died in lyOS.'" The ñame of Forres (or Porras) seems to have appeared among builders even in Ahuolonga, and it is possible that José was of that same family." Another Forres, Diego, who is supposed to be José's son, became the Master of Fublic Works in 1717 and performed noteworthy service following the earthquakes of that year. His ñame was associated with Recolección from 1703 to 1717. After the latter date he worked, or estimated the work to be done, on the hospitals, Falace of the Captains General, Mint and the School of Doncellas. His work on the last named in 1734 was preliminary to the biiilding of the Capuchin Convent with which his ñame is definitely connected. It is also believed that he was responsible for Escuela de Cristo (1730) and Santa Clara Church (1734). He is creditcd with various distinctive innovations in all of these churches. He is likewise supposed to have worked on the City Hall which shows many similar details and characteristics foimd at the Escuela de Cristo. Final mention of Diego de
Forres is made in a document dated December 19. 1739 when payment was ordered for his work on the beautiful public foimtain in the Royal Plaza."" In 1741 Diego de Forres was succeeded by Juan de Dios Aristondo who finished work on both the Mint and the City Hall which may have been started by the former.'" Aristondo was Master of Fublic Works for six years and was followed in turn by José Manuel Ramírez.^" This very creative architect was responsible for many of the last Baroque expressions in Santiago, such as multilinear arches and the "cushion" pilasters. He is credited with the Seminary of Tridentino, and his ñame is associated with Juan José Gonzáles Batres and Diez Navarro on the University of San Carlos.^' Luis Diez Navarro was in charge of the Falace of the Captains General after 1741 and other works outside of Santiago. During his absences Juan de Dios Estrada was made the Master of Fublic Works in 1749. He had built new portions of the Hospitals of San Fedro and San Juan de Dios in 1739." Following his death Francisco de Estrada was named Master of Fublic Works in 1755 and he planned for the City Hall the extensión of .seventeen doiible arches which was not begun when the City was destroyed.-^ In 1770
Bernardo Ramírez was appointed chief architect, and it was this man who was made responsible for the removal to New Guatemala of all usable materials after Santiago was abandoned by the Royal Government.*^
The
City of Santiago was well
monumental as the
endowed with
structures, particularly ecclesiastical,
following pages will show.
It also
had
less
ña, éste vino a Santiago como Ingeniero Mayor en 1741, después de haber trabajado en proyectos arquitectónicos importantes en México. Fue miembro de un grupo de arquitectos-constructores de gran talento que influyeron mucho en los edificios piiblicos de la ciudad antes de 1773,'- y fue Luis Diez Navarro a quien nombraron delineador oficial de la Ntieva Guatemala, el 5 de diciembre de 1775.''' Fara entonces, ya era de edad avanzada. Entre Antonelli y Diez Navarro, algunos de los hombres más sobresalientes no sólo carecían de conocimientos europeos, sino que principiaron como carpinteros, albañiles, o aprendices de arquitectos de Santiago. Ganaron su título de Maestro Mayor de Obras. Constructor o Arquitecto por medio de años de experiencia, la demostración de habilidad y los exámenes exigidos. Uno de éstos fue Juan Pascual, un mulato libre de mediados del siglo XVII. a quien se debió el templo de San Agustín y la traza del Hospital de San Fedro que no estaba acabado cuando murió él, hacia 166().^* José de Forres parece haber sido discípulo de Pascual y su ayudante ptiesto que, segi'in su propia declaración, terminó el hospital y construyó la iglesia de San Pedro.'' Durante los últimos cuarenta años del siglo XVII, José de Forres fue el arquitecto y constructor de casi todas las fábricas de importancia de la capital. .\ él se atribuyen el templo de Belén, la Catedral, el palacio episcopal, la Compañía de Jesús, la iglesia de Santa Teresa y su convento, la mayor parte del ensanchamiento y reconstrucción de la iglesia y del monasterio de San Francisco. Todavía estaba dirigiendo ésta cuando falleció en 1703."'' El nombre de Forres (o Porras) parece haber aparecido aun entre los alarifes en Álmolonga, y es posible que fuera José de esa misma familia.'" Otro Forres— Diego, quien se dice fue hijo de Joséllegó a ser Maestro Mayor de Obras en 1717 y sirvió de manera notable después de los terremotos de aquel año. Su nombre se encuentra asociado con La Recolección desde 1703 hasta 1717. Después de esta fecha, o trabajó o tasó el trabajo que había de hacerse en los hospitales, en el Palacio de los Capitanes Generales, en la Casa de Moneda, y en el Colegio de Doncellas. Fue su trabajo en ésta en 1734, antecedente de la construcción del Convento de las Capuchinas con que se asocia definitivamente su nombre. Se cree que fue obra suya también la Escuela de Cristo (1730), y el templo del Convento de Santa Clara (1734). Le atribuyen varias innovaciones distintivas en todas estas iglesias. Asimismo se supone haber trabajado en el Ayuntamiento que tiene muchas características y detalles parecidos a los hallados en la Escuela de Cristo. Una mención final de Diego de Forres se halla en un documento fechado el 19 de diciembre de 1739, en que se autorizó el pago por su trabajo en la hermosa fuente pública en la Plaza
Real.'»
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ARCHITECTURE OF ANTIGUA impressive architectural forms which are both interesting and frequently unusual. Some of the details are sufíiciently unique to merit special observation and discussion in a sepárate chapter. Therefore, only brief inention of a few will be
made
here.
Because Santiago was fortúnate in its abundance of good water above the city and cióse at hand, from its earliest years this was used in public and private fountains without need of any restrictions. At the end of the colonial period many of these fountains were destroyed or moved away, but enough remain to provide some idea of their variety. The distribution of water was so general that most of the colonial houses possessed a freestanding or a wall fountain in one or more patios. In the cloisters of the city there were fountains of these were truly monumental in size. Instead of using river banks or stream beds for washing of clothes, each área had public laundries, and water for this purpose reached the private 'pilas' oí the houses. In all of these places, both public and private, water ran continuously. It was distributed by gravity to a small control tank in every city block and reached its destination by all
and some
pipes of varying size. This system was adequate enough to serve for more than four centuries and was still functioning well until a pressure system with water meters was substituted in 1962. Because of their frequency and unusual form, the stone bases of windows, particularly those of comer windows, are noteworthy. Another characteristic of the colonial period is to be seen in the large number of stone door frames on both oíd houses and commercial or public buildings. The most remarkable reminders of colonial life are the great chimneys ^vhich were built to cover their kitchens. From any vantage point overlooking the roofs of Antigua one may observe the cupolas of these high octagonal chimneys and be certain that they mark an authentic colonial build-
A few were built in New Guatemala after Santiago was abandoned, but this type of structure is rare outside of the oíd Capital. In addition to their many variations and combinations, which add to their architectural interest, they have the additional merit of apparently being indestructible by earthquakes. The architecture of Antigua has much to offer in its historical aspects, its variing.
ety
and
The
its extensiveness. colonial capital played
for over
its
historical role
two hundred and thirty years and now,
more than four hundred years after its founding, it is not a ghost town but still important in the economic and cultural life of Guatemala. Antigua has fine schools, a strong religious community, and the seat of Dcpartmental government. The Governor of Sacatepéquez has offices and his dwelling in the oíd Palace of the Captains General. Antigua is the center of a rich agricultural área which is
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En 1741 fue sustituido Diego de Forres por Juan de Dios Aristondo, quien terminó la obra de la Casa de Moneda y del Ayuntamiento, que posiblemente empezó aquél.'" Fue Aristondo Maestro Mayor de Obras por seis años y fue seguido en su turno por José Manuel Ramírez.^" A este arquitecto de gran talento creativo, se deben muchas de últimas expresiones barrocas en Santiago, tales los arcos mixtilíneos y las pilastras 'almohadilladas.' Se le atribuye el Colegio Seminario Tridentino, y se asocia su nombre con los de Juan José González Batres y Luis Diez Navarro en la las
como
Universidad de San Carlos.-' Después de 1741 estaba encargado Luis Diez Navarro de la reconstrucción del Palacio de los Capitanes Generales y de otras obras fuera de Santiago. Durante sus ausencias le hicieron a Juan de Dios Estrada Maestro Mayor de Obras, después de 1749.
de
En 1739
había construido él partes nuevas de San Pedro y de San Juan de Después de su muerte, nombraron a Frande Estrada Maestro Mayor de Obras, y él
los hospitales
Dios.^cisco
delineó la extensión de diecisiete arcadas dobles para el Ayuntamiento que no se había empezado cuando se destruyó la ciudad.-^ En 1770 hicieron a Bernardo Ramírez arquitecto principal, y se le encargó a este alarife el traslado a la Nueva Guatemala de todos los materiales útiles, después de ser abandonado Santiago por el gobierno de su Majestad.2*
La ciudad de Santiago tenía numerosos edificios monumentales, especialmente eclesiásticos, como se verá en las páginas que siguen. Tenía también formas arquitectónicas menos impresionantes que son a lares.
la
vez interesantes y con frecuencia singuestos detalles son bastante raros
Algunos de
como para merecer su observación y discusión especiales en un capítulo aparte. Por consiguiente, se hará más que mencionar brevemente unos cuantos. Por ser afortunada la ciudad de Santiago en la abundancia de agua potable de manantiales muy cercanos y situados a mayor altura de la población, desde sus primeros años se usaba en las fuentes públicas y particulares sin necesidad de ninguna restricción. Al final del período colonial, se destruyeron o se trasladaron muchas de estas fuentes, pero todavía quedan bastantes para dar alguna idea de su variedad. Era tan general la distribución de agua, que la mayor parte de las casas coloniales poseían una fuente o un búcaro en uno o más patios. Había fuentes en todos los claustros de la ciudad, y algunas de ellas eran de tamaño verdaderamente monumental. En vez de servirse de las orillas o de los cauces de los ríos para lavar la ropa, cada barrio de la ciudad tenía lavaderos públicos, y también agua para este fin llegaba a las pilas de las casas particulares. En todos estos lugares, tanto en los públicos como en los particulares, corrió el agua continuamente. Fue distri-
aquí no
LA ARQUITECTURA DE LA ANTIGUA outstanding in the production of the highest quality coffee. Fine woodcarvers, fumiture makers, ironworkers and masons proudly and skillfully ply their trades as individuáis. Traditions are strong, and younger members of the family begin lengthy apprenticeships at an early age. The inhabitants are still convinced that the site was well chosen in 1542 as a good place to live, blessed with a fine climate and beautiful surroundings. Although Antigua is living in the twentieth century it retains its heritage on a scale that is unique among Spanish colonial áreas. In Antigua the life of a colonial capital was completely arrested at the height of its development in a single catastrophic event. For nearly a century and a half Antigua remained in this state of comparative suspensión, unspoiled and unadulterated by rebuilding. There are other cities throughout the Americas that have monumental churches, or other magnificent and beautiful buildings which are perfectly preserved from the sanie era. In the larger capitals these colonial structures are sometinies almost lost among nineteenth and twentieth century construction, or they have been altercd in succeeding generations to fulfill later necds. In
some
cities there are historie
monuments of greatmore remarkable
er renown, greater beauty, or
structurally, than those of Antigua. But. in spite of
the ravages of time and pillage by men, only in Antigua does the entire picture of a colonial city
appear so real and understandable. and only in Antigua were there nearly sixty ecclesiastical structures, eighteen of thcm conventual eslablishments, built within such a limited área. Becausc of its architectural ruins, interesting oíd houses, churches, public buildings, wealth of authentic details. and
atmosphere of a living eighteenth century Antigua is a rare cultural center.
its
city.
buida por gravedad hasta una caja de aguas en cada manzana de la ciudad y llegó a su destino por cañerías de tamaño variable. Este sistema fue bastante adecuado para servir por más de cuatro siglos y todavía funcionaba bien en 1962 cuando fue sustituido por un sistema de presión con contadores.
A
causa de su frecuencia y su forma singular, de piedra de las ventanas, especialmente las de las ventanas de esquina, son dignas de notarse. Otro aspecto característico del período colonial se ve en el gran número de marcos de piedra alrededor de las puertas de antiguas casas y de edificios públicos o comerciales. Los recuerdos más notables de la vida colonial son las grandes chimeneas de piedra que se construyeron para cubrir sus cocinas. Desde cualquier punto que la vista domine los techos de la Antigua, puede mío observar las cúpulas de estas altas chimeneas octagonales y estar seguro que señalan un edificio colonial auténtico. Se construyeron unas cuantas en la Nueva Guatemala después de que se abandonó Santiago, pero este tipo de estructura es raro fuera de la antigua capital. Además de sus muchas variaciones y combinaciones, las cuales añaden a su interés arquitectónico, tienen el mérito adicional de ser, al parecer, indestructibles por terremotos. La arcjuitectura de la Antigua tiene mucho (jue ofrecer en sus aspectos históricos, en su variedad y en su extensión. La capital colonial durante más de doscientos treinta años, tuvo un papel histórico importante, y ahora, más de cuatrocientos años después de su fundación, no es un pueblo muerto sino todavía importante en la vida económica y cultural de las repisas
Guatemala. La Antigua tiene buenos colegios y escuelas, es es
la
un centro
jefatura
del
religioso de importancia, y gobierno departamental. El
Gobernador de Sacatepécjuez
1
Fuentes y
Guzmán
I,
tiene sus oficinas y su domicilio en el antiguo Palacio de los Capitanes Generales. Antigua es el centro de una región
24
2
AGG. A
3
Cadena. Breve descripción,
*
Berlín, Historia de la Imaginería, pp. 79-85 Lujan Muñoz. Luis, La Pilaslra-Eslipile Serliana en el Reino de Guatemala (Obra inédita)
^'
1.2-4-2196 138 (1538) p.
224
pp. 37-40 & 64 J. A., The Churches of México, Kublcr and Soria, Art atid Architecture in Spain and Portugal,
Baird, 8
pp. 58 & 369 note 28 " Villacorta, Historia de la Capitanía General de Guatemala, p. 330 Díaz, Víctor Miguel, Las Helias Artes en Guatemala, p. 231 '> Kclemen, P.il, fíaroque and Rococó in Latín America, pp. 122-13fi lu Lujan M., Luis, p. 11 Chinchilla Aguilar, Ernesto, Historia del Arle en Guatemala, pp, (il 11 Bancroft H, 321, Chinchilla A., pp. 25 & 105 Fuentes y Guzmán I, pp. 121 fl 12 Chinchilla A., pp. 103-105 i:f Pardo. ¿/í-m. p. 211 14 Chinchilla A., pp. 50-51, 73 & 76-77 l3/fcirf.,pp. 76-77 & 88 10 Ibid., pp. 77 & 88-89 l7/6irf.,pp. 15 & 89-94 18 Pardo, Efem., p. 151 & Chinchilla A., p. 28 19 Chinchilla A., p. 101 20 Pardo. Efem., p. 1,55 & Chinchilla A., pp. 101-102 21 Chinchilla A., p. 102 22 Pardo. Efem., pp. 210& 214 & Chinchilla A., 102-103 -':í Pardo, Efem. p. 188 & Chinchilla A., p. 103 24 Pardo. Efem p. 188 1
í*
agrícola rica fjue sobresale en la producción de café de la mejor calidad. Buenos talladores en madera, ebanistas, herreros y albañiles trabajan
individualmente con orgullo y habilidad. Son muy arraigadas sus tradiciones, y cuando todavía son muy jóvenes, empiezan aprendizajes largos los
miembros menores de las familias de artesanos. Todavía creen los habitantes cjue en 1542 se escogió bien este sitio como buen lugar donde habitar, bendecido como lo es, con un clima admirable y un ambiente hermoso. Aunque vive la Antigua en el siglo XX, mantiene su herencia en una escala que es única entre las áreas coloniales hispánicas. En la Antigua la vida de una capital colonial fue completamente detenida en el ápice de su desarrollo, por un solo acontecimiento catastrófico. Por casi siglo y medio se quedó la Antigua en ese estado de su.spensión comparativa,
ilesa
e
inalterada por reconstruc-
29
ARCHITECTURE OF ANTIGUA ciones.
Hay
otras ciudades por toda la América otros edi-
que tienen templos monumentales u
magníficos y hermosos de la era colonial que conservan perfectamente. En las capitales más grandes, a veces se encuentran perdidas estas estructuras coloniales entre los edificios de los siglos XIX y XX, o se han alterado durante las generaciones sucesivas para servir a otras necesidades posteriores. En algunas ciudades hay monumentos históricos más renombrados, de mayor belleza o estructura más notable que los de la Antigua. Pero a pesar de la destrucción causada por la intemperie y el pillaje humano, sólo en la Antigua aparece tan real y comprensible la representación entera de una ciudad colonial, y sólo en la Antigua existieron, construidos dentro de una área tan limitada, casi sesenta edificios eclesiásticos, de los cuales dieciocho eran establecimientos convenficios
se
tuales. Por sus ruinas arquitectónicas, sus viejas casas interesantes, sus templos, sus edificios pú-
abundancia de detalles auténticos, y su ciudad del siglo XVIII que tiene vida y movimiento, es la Antigua un extraordinario blicos, su
aire de
^^T>^'ri^.'.:^^y. -*ȃk^*''^e>.,^
centro cultural.
Rubble construcción Construcción de nampostería
30
Plaster decoration
Estípite pilasters
Ataurique
Pilastras estípites
Palace of the Captains General Palacio de los Capitanes Generales
III
GOVERNMENT
EDIFICIOS
BUILDINGS
GUBERNATIVOS
PALACE OF THE
EL PALACIO DE LOS CAPITANES GENERALES
CAPTAINS GENERAL 39-42
39-42
On the south side of the Royal Plaza stands the imposing facade of the Palace of the Captains General. The two story arcade extends for more than three hundred and fifty feet with a total of twentysix bays. Behind this facade there are governmental offices of the Department of Sacatapéquez that have been renovated since 1773, and portions which remain in ruins. From 1549 to 1773, except for a few years when His Majesty moved the Audiencia to Panamá, all of present day Central America and Chiapas — sometimes called the Kingdom of Goathemala — was governed from this site.* During nearly two hundred years the building had been expanded and altered to meet the needs of the officials who represented their king and administered his decrees.^ Much of it had been built of adobe, and even those parts more substantially constructed had required repair and buttressing aftcr the earlhquake of 1717. The entire palace was in poor condition by 1751, and even reported as imsafc. But funds were not available for the complete reconstruction that was recommended.'^ In what seems to be a compromise, it was decided to rebuild only those parts in ruinous condition and to strengthen the walls of the remainder by brick and rubble buttressing. Ángulo Iñiguez States that by 1754 most of the 'Little Palace' was rebuilt, but that the Big Palace' was still in bad repair* (Palacios Chico and Grande,
The
p. 33).
experienced fortifications engineer, Luis Diez Navarro, presented his first plans for the reconstruction in 1755. The plan did not propose complete rebuilding.' It clearly shows that oíd walls were to be strengthened and only the second story rebuilt with less height. In the years 1760, 1762, 1763 and 1769 additional plans were submitted by Diez Navarro as the work progressed." During these years offices were moved from one part of the palace to another in order to make the
Al lado meridional de la Plaza Real, se erige la fachada imponente del Palacio de los Capitanes Generales. Sus arcadas de dos pisos se extienden más de cien metros con veintiséis arcos. Detrás de esta fachada, se hallan las oficinas gubernativas del Departamento de Sacatepéquez, que se han renovado después de 1773, existiendo también unas partes arruinadas del antiguo palacio. Desde 1549 a 1773, con excepción de unos cuantos años cuando su Majestad trasladó la Audiencia a Panamá, toda la América Central actual y Chiapas, territorio conocido como el Reino de Goathemala, se gobernaron desde aquí.' Durante casi doscientos años se había extendido y reformado el edificio, segiín las necesidades de los funcionarios que representaron a su rey y cmnplieron sus órdenes.- Se había construido gran parte del edificio con adobes, y aim los muros más sólidamente edificados habían necesitado reparos y estribos después del terremoto de 1717. Para 1751, el edificio entero estaba en malas condiciones, incluso certificado como inseguro. Pero faltaban fondos para la reconstrucción completa que se recomendó.''
En lo que parece haber sido un compromiso entre lo deseado y lo posible, se decidió reconstruir sólo las partes en estado ruinoso y reforzar los muros de lo demás con contrafuertes de ladrillo y mampostería. Para 1754, según relata Ángulo Iñiguez, estaba reconstruida la mayor parte del Talacio Chico', pero el Palacio Grande' todavía (33)estaba en mal estado El perito ingeniero de fortificaciones, Luis Diez Navarro, presentó su primera traza para la reconstrucción en 1755. Su plano no propuso una reconstrucción completa.'* Muestra claramente que había de reforzarse los antiguos muros y sólo reconstruir el segundo piso con paredes más bajas. *
En los años 1760, 1762, 1763 y 1769, Diez Navarro presentó planos adicionales mientras se adelantaba
GOVERNMENT BUILDINGS ancient building safer and more useful.^ The City Hall, across the Plaza, was a very superior building with its double arcades of hewn stone. newly arrived Captain General in 1761 asked the city government for a loan of money to basten the completion of the Palace and to make it possible to replace wood with vaulting in the arcades, matching the character of the City Hall.® Over the left third of the facade there is a tablet which States that the building was completed under the direction of Luis Diez Navarro in 1764. This date probably applies to the arcade rather than to the building behind this facade. Funds for the construction were requested after that date, and the plan of 1769," indicates that construction
A
was
still
in progress.
There were
serious disputes about the work already completed, and Diez Navarro was blamed for the poor results obtained after a considerable amount of money had been spent. He in turn
charged that the defects were due to the supervisión of Francisco Javier de Gálvez who had been directing the work while he was on a commission to the Río Tinto. The dispute reached the courts, but the time coincided with the great earthquake
Nothing further was done since the new Captain General favored abandonment of Santiago for a new capital near the Valley of the Hermitage, also called the Valley of the Virgin." That portion of the Palace under dispute was so completely wrecked that it remains mostly in ruin of 1773.
The arcade at the eastern end of the palace and remained down for more than a century. This fact is well illustrated in an engraving published with Stephen's account of his visit to Antigua in December of 1839." Another drawing appears in a book published in 1888 which shows today. fell
that the arcade was not yet reconstructed at that later date.^^ Eventually
it
was rebuilt, and behind
the arcade several rooms were restored on the oíd foundations, including a Court of Justice on the second floor where the Royal Chapel was at one time. Offices of the Justice are located below at the east end of the arcade. The central portion of the Palace has remained in continuous use as a prison through the centuries. The Governor of Sacatepéquez occupies the northwestern córner of the Palace facing the Plaza, and behind this the quarters of the Mint now function as offices for the collection of taxes and the bonding of liquors. Since the Mint was not constructed until after the 1717 earthquake" it was less damaged in 1773 than older portions of the vast building. Careful study of the mid-eighteenth century plans of the Palace provide a reasonably clear pieture of the complex establishment from which the Captain General executed the decrees of his sovereign. This huge structure was not merely for the offices of government but the residence of a very
el trabajo." Durante estos años se mudaron las oficinas de una parte del palacio a otra para poder hacer más seguro y más útil el edificio antiguo.^ Las nuevas casas consistoriales, al lado opuesto de la Plaza, eran un edificio muy superior con sus arcadas de dos pisos de piedra labrada. El Capitán General, recién llegado en 1761, pidió al gobierno municipal un préstamo de fondos para apresurar la terminación del palacio y hacer posible el reemplazo de madera con bóvedas en las arcadas, para igualar el carácter del Ayuntamiento.* Encima del tercio izquierdo de la fachada, hay una inscripción que declara que se terminó el edificio en 1764, bajo la dirección de Luis Diez Navarro. Probablemente, esta fecha es más bien la de la arcada que la del edificio detrás de la fachada. Se pidieron fondos para la obra después de aquella fecha, y el plano de 1769" indica que todavía estaban construyendo la obra. Había disputas graves tocante a la obra ya terminada, y culparon a Diez Navarro por los malos resultados obtenidos, después de que se había gastado una cantidad considerable de fondos. El, por su parte, dijo que los defectos se debieron a la superintendencia de Francisco Javier de Gálvez, quien se había encargado de la obra mientras Diez Navarro estuvo comisionado al río Tinto. Llegó el litigio a los tribunales al tiempo de los grandes terremotos de 1773. No prosiguió el pleito, por favorecer el Capitán General recién llegado el abandono de Santiago, para establecer una nueva capital en el Valle de la Ermita, llamado también el Valle de la Virgen." La sección que creó la controversia con respecto
palacio quedó tan completamente destruida, la mayor parte de ella subsiste arruinada hoy. Las arcadas en este extremo oriental del palacio cayeron y quedaron en tierra más de un siglo. Este hecho se ilustra bien en un grabado publicado con el relato de Stephens de su visita a la Antigua en diciembre de 1839." Hay un dibujo en otro libro publicado en 1888, que demuestra que todavía no se había reconstruido la arcada en esta última fecha." Con el tiempo, se reconstruyó dicha sección de la arquería, y detrás de ella se al
que
restauraron varias habitaciones sobre los antiguos cimientos, inclusive un local para juzgado, en el segundo piso, donde se hallaba en una época la Capilla Real. Las oficinas del juez están por debajo, al extremo oriental de la arcada. La parte central del palacio se ha usado continuamente durante siglos como cárcel. El Gobernador de Sacatepéquez tiene sus oficinas y su vivienda en el ángulo noroeste del palacio, el cual da a la Plaza, y detrás de éste, las habitaciones de la antigua Casa de Moneda funcionan ahora como oficinas para el cobro de impuestos y para depósito de licores. Puesto que no se construyó la Casa de Moneda hasta después de los movimientos sísmicos de 1717,^^ se dañó menos en 1773 que las partes
EDIFICIOS large
number
of persons, including
many
officials,
judges, officers. soldiers and servants. Quarters for the Captain General provided not only for his family and servants but adequate facilities for public functions, receptions and entertaining. The Palacc also housed the chancery, council chamber, treasury, archives, hearing rooms, courts of justice, a room for the Royal Seal, and working space for
bookkeepers, scribes, notarles and others. There militia, and a troop of dragoons. Stables for thirty-four horses for the to the carriage and harness latter. in addition rooms for the horses and niules of the Captain
were barracks for the guard,
PALACIO CHICO DE LOS
PRESIDENTES
más antiguas
Un
GUBERNATIVOS
inmenso edificio. estudio detenido de los planos de
mitad del
del
siglo
XVIII para
la
el palacio,
segunda dan una
idea bastante clara del establecimiento complejo desde el cual el Capitán General ponía en vigencia las cédulas de su rey. Este edificio extenso no era solamente para las oficinas del gobierno sino que fue la residencia de un número muy grande de personas, incluyendo muchos funcionarios, jueces, oficiales militares,
soldados y criados.
La
vi-
vienda del Capitán General era no sólo la morada de su familia y de sus criados, sino que tenía además salas apropiadas para funciones públicas,
CASA DE MONEDA
SIDENCIA DEL SUPERI NTENOC NTE
COMPOSITE OF LUIS DIEZ NAVARROS VARIOUS PLANS OF THE PALACE
(1755-1769)
PLANO COMPUESTO DE LOS DEL PALACIO HECHOS POR LUIS DIEZ NAVARRO
(1755-1769)
.
GOVERNMENT BUILDINGS General, were included." Within the same complicated building there were the prison block with cells for upper and lower class prisoners, a torture room, chapel for the condemned and rooms for the prison guard. In this general área was a very long room for the armory, and adjacent to the large courtyard was one designed for artillery. The Royal Mint was the last major addition within the boundaries of the Palace which occupied the entire block. Kitchens were located in various áreas for the use of these varied groups of residents. There were also laundry facilities, store rooms, a garden court, and
many
patios both large and small.^^' AÍthough renovations have been made from
time to time, tions,
it is
whether
much
evident that the standing por-
in partial ruin or in usable condi-
were in 1773. In fact, the entire history of the building indicates that it was never at any time entirely rebuilt during the tion, are
as they
nearly four hundred years since the site was first utilized for a governmental building. Instead, it seems probable that the plan itself remains very much the same as it was prior to 1717, with the exception of the Mint which was built after that date (Casa de Moneda, p. 33) One other conclusión must result from a study of the oíd plans. The entire structure is completely devoid of logical arrangement. It is the result of growth rather than planning. The mixture of all Services public, official, military, residential indicates better than written records that the building was never completely rebuilt during its
—
—
later history.
In the years immediately following the removal of the capital to present-day Guatemala City, the oíd Palace was almost completely stripped of its original architectural adornments. Doors, wooden and iron grilles, tiles, stone carvings, smaller columns and their capitals, wood beams and other fiittings were transportad for use or storage in the new capital.'" Rather a complete job was done in this respect, but the same can be said of the majority of the religious buildings and many of the residences. Along with their furniture and personal belongings it was natural to salvage everything movable from the ruins of the city that they were
abandoning. The most recent renovations date from 1936. The quarters of the Governor were improved, and the fountain from the kitchen patio of Santa Clara Convent was moved to the governor 's patio (201 ). Some of the ruins of the eastern portion have been cleared of debris, and two fountains in the great courtyard have been demolished (437 d) to provide an área for sports. The arcade and walls of the Palace of the Captains General, visible from the Plaza and the Cathedral, retain their original air and massive beauty.
of dignity
34
recepciones y diversiones. Había también en el de la Audiencia, la cancillería, la sala de acuerdos, la caja real, los archivos, los tribunales de justicia, una pieza para el Sello Real, y secretarías donde trabajaban los tenedores de libros, escribanos, notarios públicos, y otros. Había locales para la guardia, la milicia y un grupo de dragones. Se hallaban caballerizas para treinta y cuatro caballos de los dragones, y además cocheras y cuartos para las guarniciones, y caballerizas para los caballos y las muías del palacio, la Capilla Real, la sala
Capitán General." Dentro del mismo complicado edificio, se encontraba la cárcel con calabozos para prisioneros de categoría y presos de la clase baja, pieza para tormentos, capilla para los sentenciados a muerte, y habitaciones para el carcelero. En esta área general había una sala de armas muy larga, y contiguo al patio grande había una pieza para la artillería. La última adición importante dentro de los límites del palacio,
que ocupaba una manzana
entera, fue
Casa de Moneda. En varias partes, se encontraban cocinas para estos grupos tan variados de moradores. Había también lavanderías, despensas, y aun una huerta y muchos patios, algunos grandes y otros pequeños.'^ Aunque se ha renovado este edificio de cuando en cuando, es evidente que las partes que hoy quedan en pie, las que están en parte arruinadas lo mismo que las que se pueden usar, son muy semejantes a lo que eran en 1773. En efecto, la historia entera del edificio indica que nunca se ha reconstruido completamente durante los casi cuatrocientos años desde que se sirvió por primera vez del sitio para un palacio del gobierno. En cambio, parece probable que el plano mismo subsiste muy parecido al que existió antes de 1717, con excepción de la Casa de Moneda que se edificó después de aquella fecha (33). Una conclusión más resulta de un estudio de los antiguos planos. A la fábrica entera le falta completamente una distribución lógica. Esto es el resultado de crecimiento más bien que de delineamiento. La mezcla de todos los servicios— públila
residenciales— indica mejor los documentos, que nunca se reconstruyó enteramente el edificio durante su larga historia. Durante los años inmediatamente subsiguientes al traslado de la capital a la Nueva Guatemala, se despojó casi enteramente el antiguo palacio de sus adornos arquitectónicos originales. Puertas, rejas de madera y de hierro, azulejos, tejas, piedras labradas, las columnas pequeñas y sus capiteles, cos, oficiales, militares,
que
vigas y otras cosas, se trasladaron para usarse o
almacenarse en la nueva capital.'" Se le despojó casi completamente, pero se puede decir lo mismo de la mayor parte de los edificios eclesiásticos y de muchas de las casas particulares. Era natural que junto con sus muebles y efectos personales, los habitantes se llevaran todo lo removible de las
EDIFICIOS
ROYAL MINT 33
In the early eighteenth century the scarcity of coins in Guatemala was serious, and finally a royal
order of January 1731 granted permission to establish a mint as a part of the Palace/^ Construction began in 1733, but a variety of delaying events interrupted the completion of this building. It was not dedicated until July 13, 1738.^* However, the actual minting of coins began as early as March 1733 shortly after the necessary tools and royal seáis were brought from México by a director and journeymen skilled in this work.'* According to plans reproduced by Ángulo Iñiguez the building of 1734-39 was the work of Diego de Forres,^" who called himself the Chief Master Architect. Juan de Dios Aristondo, Master Masón, and Antonio de Gálvez, Master Carpenter, are associated with this period of construction."' Additions and alterations were made in 1763, and here we again find the ñame of Diez Navarro as engineer in charge. The plans and their legends indícate that the Mint was a complete and utilitarian structure of many rooms. In addition to the necessary rooms for materials, furnace, foundry, refining, assay, coining, weighing, administration, accounting, and treasury, there were also living quarters. Such rooms included guard rooms, sleeping rooms, a small detention room and a chapel. Attention was given to the control and progression of silver and gold through the various units. Water was plentifully supplied in the working áreas, and several fountains decorated the principal patios. It is interesting to note that much of this building at the Southwest córner of the Palace is still in use, not for the minting of coins, but for the collection of taxes and the bonding of locally produced liquors.
ROYAL CUSTOMSHOUSE 43-44
On
the Street ending at Recolección Monastery, the Mercedarians constructed a school between 1739 and 1757" adjacent to the small church of San Jerónimo. The structure was built about a spacious cloister and was two stories in height. The surrounding site held an extensive orchard and gardens. Since the school was founded without a proper charter from the King, orders were issued for its destruction.^-* Because of its excellent construction this decree was countermanded later, and the building approved by His Majesty for use by the Royal Customs in 1765.^^ The engineer Luis Diez Navarro was not in agreement with this decisión. He felt that the location was too far from the center of the city and that
GUBERNATIVOS
ruinas de la ciudad que abandonaban. Las renovaciones más recientes datan de 1936. Se mejoró la vivienda del Gobernador, y se trasladó la fuente del patio de la cocina de Santa Clara al patio del Gobernador ( 201 ). De algunas de las ruinas de la parte oriental se han quitado los escombros, y se han demolido dos fuentes (437 d) del patio grande para proporcionar un lugar para deportes. La arquería y los muros del Palacio de los Capitanes Generales, visibles de la plaza y de la catedral, son todavía muy impresionantes por su gran dignidad y su belleza maciza.
LA CASA DE MONEDA 33
En
primera parte del siglo XVIII, la escasez de moneda en Guatemala era seria. Por fin, una cédula real del mes de enero de 1731, dio licencia para el establecimiento de una casa de moneda en la
una parte del palacio.'" En 1733 se empezó la construcción, pero varios sucesos causaron atrasos e interrumpieron la terminación de este edificio. No dedicó sino hasta el 13 de julio de 1738.'** Sin embargo, parece que se inauguró la acuñación de moneda en marzo de 1733, un poco después de llegar los instrumentos necesarios y los sellos reales de México traídos por el director y unos jornaleros instruidos en este oficio.'" Según planos reproducidos por Ángulo Iñiguez, el edificio de 1734 a 1739 fue obra de Diego de Porres,^" quien se llamaba Maestro Mayor de Arquitectura. Juan de Dios Aristondo, maestro en albañilería, y Antonio de Gálvez, maestro en carpintería, están asociados con este período de construcción.^' En 1763 se hicieron adiciones y alteraciones, y otra vez encontramos el nombre de Diez Navarro como ingeniero encargado de la obra. Los planos y sus explicaciones indican que la Casa de Moneda era una construcción completa y utilitaria que tenía muchas piezas. Además de las habitaciones necesarias para materiales, horno, se
fundición, afinación, ensaye, acuñación, peso, administración, contaduría y tesorería, había viviendas.
Entre
tales
piezas se encontraban salas de
guarda, dormitorios, una pequeña cárcel y una capilla.
Se planeó para el control de la plata y del oro y para su paso por las varias unidades. Había un buen surtido de agua en las áreas del trabajo, y varias fuentes adornaban los patios principales. Es de interés notar que gran parte de esta fábrica en el ángulo sudoeste del palacio se usa todavía, no para la acuñación de moneda, sino para la recaudación de impuestos y para guardar en depósito los licores producidos en el país.
35
GOVERNMENT BUILDINGS the customshouse should be located where the same guard could be used for the royal treasury, the mint and the tobáceo administration as well.^^ When the Jesuits were expelled in 1767 it was recommended that their college would serve to better advantage for both the customshouse and the tobáceo administration, and that San Jerónimo could then become a barracks for the dragoons. The King opposed this use of the Jesuits' building for utilitarian purposes, and in 1769 the customshouse remained in San Jerónimo, and the dragoons were also housed there.^" In 1772 Diez Navarro presented a plan to modify the
building to include living quarters for three
customshouse officials.^^ These plans were not executed before the 1773 earthquake. The reproduction of a plan of 1767, shown by Ángulo Iñiguez, includes stables for about one
hundred and fifty horses on the east and south sides of the main building with ampie courtyards.^** There is no trace of these stables today, and the two story structure have been destroyed, or quarried for their stone. Otherwise, the original building erected by the Mercedarians stands sufficiently complete to easily determine the east walls of the
and to see the cióse resemblance to the plan of 1767. The latter does not include the oíd hermitage chapel and rooms on
entire arrangement
northwest adjacent to the main entrance ). It is probable that this was not considered a part of the school structure taken over by the government, and not subject to changes being made in adapting the building to its new uses. The the (
44 a
positions of the main entrance, of the two fine the sanitary facilities, and the appendage
stairs,
kitchen (44 b ) are unchanged, but the piers of the court arcade are gone. The oíd kitchen is still in use by the resident caretaker of the ruin, and a splendid fountain in the court of the building has been reconditioned ( 44 c ). All of this building shows that it followed the usual practices of Santiago. The walls were of an ampie thickness of stone and mortar with leveling courses of brick (44d). These walls were then finished with stucco or plaster inside and out. This type of construction had been in use for generations and was still in use in Antigua until the introduction of reinforced concrete in recent years.
CITY HALL 45-48
REAL ADUANA 43-44
En la calle que termina en el monasterio de La Recolección, los mercedarios construyeron entre 1739 y 1757^ un colegio contiguo a la pequeña iglesia de San Jerónimo. Se fabricó el edificio que era de dos pisos alrededor de un claustro amplio. En el solar que lo rodeaba había una huerta extensa y jardines. Por haberse fundado el colegio sin la debida licencia real, se mandó su demolición.^^ A causa de su construcción excelente, se invalidó este decreto más tarde, y en 1765 el rey aprobó el uso del edificio por la real aduana. ^^ Se opuso a esta decisión el ingeniero Luis Diez Navarro. El creía que estaba situado demasiado lejos del centro de la ciudad y que se debía poner la aduana en un sitio donde la misma guardia pudiera servir para la Caja real, la Casa de Moneda, ^^ y el estanco de tabaco. Cuando se expulsó a los jesuítas en 1767, se sugirió que sirviera mejor su colegio para la aduana y el estanco de tabaco, y que se hiciera de San Jerónimo cuartel para los dragones. El rey no permitió el uso de los edificios de los jesuítas para fines utilitarios, y así, en 1769, se quedó la aduana en San Jerónimo que sirvió a la vez como cuartel de los dragones.-" En 1772, Diez Navarro presentó un plano para alterar el edificio de modo que incluyera viviendas para tres aduaneros.-" Estos planos no se usaron antes de los terremotos de 1773. La reproducción de un plano de 1767, publicado por Ángulo Iñiguez, incluye caballerizas para unos ciento cincuenta caballos en los lados oriental y meridional del edificio principal y patios amplios. ^^ No se encuentran vestigios de estas caballerizas hoy, y se
han destruido
los
muros
orientales
de la fábrica de dos pisos para poder usar la piedra de su construcción. Por otra parte, el edificio original, fabricado por los mercedarios, está bastante completo para poderse averiguar fácilmente la distribución entera y para ver la gran semejanza al plano de 1767. No incluye éste la capilla de la antigua ermita, ni los cuartos al noroeste adyacentes a la entrada principal ( 44 a ). Es probable
que no
se considerara aquélla
una parte
del colegio
apropiado por el gobierno, y así no se proyectó cambiarla al adaptar el edificio a sus nuevos usos. La colocación de la entrada principal, de las dos escaleras espléndidas, los servicios sanitarios, y la cocina que se extiende más allá de los muros del resto del edificio (44 b) está sin modificación, pero
Little is known concerning earlier buildings serving the municipal government. Reconstruction, or extensive repairs, were reported after 1685,2» and in 1719 the King was told that the damage of the 1717 earthquake had been repaired and the buildings improved.^"
36
han desaparecido los pilares de las arcadas del patio. Todavía se sirve de la antigua cocina el guardián que cuida la ruina, y se ha reacondicionado ( 44 c ) una fuente espléndida en el patio del edificio.
Toda
esta fábrica
muestra que
se
construyó
EDIFICIOS
The
present City Hall and
municipal jail, started in 1740,^^ have been in almost continuous its
use since November 1743 when the oflficial inauguration took place.''- Several individuáis were associated with the design and construction of this building which is located on the north side of the Plaza facing the Palace of the Captains General. Considerable credit is given to Juan José González Batres, an oíhcial of the city government who directed the work from plans which may have been influenced by the engineer, Luis Diez Navarro.^^ Also named are Juan de Dios Aristondo and Diego de Forres.'* The principal facade is a dignified, two-storied arcade with striated Tuscan columns on a base raised a few steps above the level of the street (45-46). In 1766 Francisco de Estrada presented a plan to extend the original ten bays by adding seventeen more. This would have presented a facade comparable to that of the Palace of the Captains General across the Plaza. The property
owners and merchants who would have been affected opposed the plan, however, and litigation was still in progress in 1773.
The still
excellent construction of this building is It suffered a minimum of damage most of the city was reduced to ruins by the
apparent.
when
great earthquake, inal
form
and it has remained in its origtwo centuries since that catas-
for almost
trophe. The heavy walls were built of the usual rubble masonry, and low vaults were used to support the second floor and roof. The arcade is of solid stone masonry, but the wall facing the street on the east is one of the few in the city with a veneer of cut stone. Although the white plaster joints créate an impression of large horizontal blocks of stone, the veneer is made of smaller stones laid in a mortar of matching color (46 b). The building enclosed a large prison courtyard. This is cntered from a long corridor and through a magnificent loggia (47 ac) which supports a room of similar proportions on the second floor. The cells occupied both floors opposite the loggia. A monumental divided stairway between heavy walls ( 48 c ) on the east side of the courtyard served the second floor prison room at the rear and the Hearing Room on the south (48 da). The entire pólice and prison quarters of this oíd building were used for their intendcd purpose until a few years ago. Now the courtyard and its related rooms have been converted into a municipal museum. The remainder of the building continúes its functions as a City Hall with a Council Chamber, Mayor's office, and other city services adequately
provided.
GUBERNATIVOS
según los métodos acostumbrados en Santiago. Eran los muros de un amplio espesor de piedra y mezcla con hileras de ladrillos para nivelarlos (44d). Luego se terminaron estos muros con estuco por adentro y por afuera. Se había usado este tipo de construcción por generaciones, y todavía se usaba en la Antigua hasta hace muy pocos años, cuando se inició el uso de concreto reforzado.
EL AYUNTAMIENTO 45-48
Poco se sabe de edificios, anteriores al actual, que sirvieran el gobierno municipal. Hay datos de reconstrucción o de reparos extensivos después de 1685^*, y en 1719, le escribieron al rey que se habían reparado los daños del terremoto de 17 17 y que se había mejorado el edificio.'" El Ayuntamiento actual y su cárcel municipal, empezados en 1740,'' se han usado casi continuamente desde noviembre de 1743 cuando se inauguraron oficialmente.'- Varios individuos se asociaron para la delincación y la construcción de este edificio, situado al lado norte de la Plaza Mayor, mirando hacia el Palacio de los Capitanes Generales. Le han dado considerable crédito a Juan José Gonzáles Batres, oficial del gobierno municipal, quien dirigió la obra usando planos que, posiblemente, fueron influidos por el ingeniero Luis Diez Navarro." Se mencionan también Juan
de Dios Aristondo y Diego de Porres.'* La fachada principal es de doble arquería, de aire noble, con columnas toscanas estriadas en una base situada unos cuantos escalones por encima del nivel de la calle (45-46). En 1766, Francisco de Estrada presentó un plano para extender los diez arcos originales, añadiendo diecisiete más. Esto hubiera presentado una fachada comparable a la del Palacio de los Capitanes Generales al otro lado de la plaza. Los dueños de casas y los comerciantes, quienes hubieran tenido que mudarse, se opusieron al proyecto, y el litigio que resultó estaba todavía sin concluirse en 1773. Todavía es evidente la excelencia de la construcción de este edificio. Sufrió muy pocos daños cuando fue arruinada por el gran terremoto la mayor parte de la ciudad, y se ha quedado en su forma original por casi dos siglos desde aquella catástrofe. Se construyeron los muros pesados con la acostumbrada mampostería, y se sirvieron de bóvedas de poca elevación para sostener el piso segundo y el techo. La arquería es de piedra maciza, pero el muro oriental que da a la calle es uno de los pocos en la ciudad con revestimiento de piedra tallada. Aunque las junturas de argamasa blanca dan la impresión de ser este muro de grandes bloques horizontales de piedra, el revestimiento se ha hecho de piedras más pequeñas colo-
37
GOVERNMENT BUILDINGS 1 AGG, A 1.23-1511-143 (1549) & A 1.23-10.040-1512-391 (1571) 2AGG,A 1.23-151 1-143 (1549), A 1.23-1511-220(1556), A 1.23-1512-360 (1569), A 1.23-1513-489 (1575), A 1.10.1-14.902-2101 (1711), A 1.10.1-14.903-2101 (1736), A 1.10.1-14.904-2101 (1736), A 1.10.1-14.905-2101 (1740), A 1.10.1-14.906-2101 (1746), A 1.10.1-1421-64 (1760), A 1.10.1-1422-64 (1761), A 1.23-1528-395 (1763), A 3.1-22099-1283-66 (1763), A 1.10.1-31222-4044 (1768), A 1.1-184 (1769) & A 1.10. 1-1423-64 (1769)
SChinchillaA., 4
Ángulo
p. 41 Iñiguez, Planos, IV, 417 & Pls. 157 & 158 & Pls. 159, 160 & 161 1.23-1528-395 (1763) Iñiguez, IV, 418
5 Ibid., II, 58-61 6 Ibid., II, 62-68 7
AGG, A
8
Ángulo
9 Ibid., II,
68
&
Pl. 161
lO/fcid., IV, 419-420 11 Stephens, I, p. 266 12 Curtís, The Capitals of 13 Pardo, Efeiit., p. 137 14
Ángulo
Spanisb America,
Iñiguez, IV, 420-422
&
p.
65
Pls. 157-161
15 Ibid. 16
AGG, A
1.10.2-1642-66 (1774) , A 1.10-1543-56 (1775), 1.10.2-4523-69 (1777) , A 1.10.2-4524-69 (1777) 1.10.1-6458-307 (1779) 17 Pardo, Efem., p. 137 & Ángulo Iñiguez, IV, 426
A
&
A
18 Pardo, Efem., p. 147 & Ángulo Iñiguez, IV, 426 19 Pardo, Efetn., pp. 140-141 20 Ángulo Iñiguez, II, Pls. 165-166 21 Ibid., IV, 426-427
22 Pardo, Guia, p. 49
23AGG, A
1.11-2113-98 (1763) & 24 Ángulo Iñiguez, IV, 422 25 Ibid., IV, 422-423 26 Ibid., IV, 423-424 & Pl. 163 27 Ibid., II, 77, IV, 424 & Pl. 164 28/6Í£Í., Pl. 163
BAGG,
VIII, 4, 414-442
BAGG
AGG, A 1.2.2-11.779-1785 (1695) & VIII, 1, 81-82 A 1.2.7-30.294-4003 a696) A 1.2-952-39 (16%) 30 AGG, A 1.2.5-15.776-2207-71 (1719) & VIII, 1, 125-127 31 Pardo, Efem., p. 152 32 VIII, I, 132-134 & Pardo, Efem., p. 158 34Chinchilla A., p. 101 29
BAGG
BAGG
East wall of the Palace. In the background, Agua volcano.
38
Muro oriental
del Palacio.
En
Volcán de Agua.
el
fondo,
el
cadas con una mezcla del mismo color que la piedra (47 ac). El edificio encerraba un patio grande para cárcel. Se entra a éste por un corredor largo y una loggia magnífica (47ac) que sostiene una sala de proporciones semejantes en el segundo piso. Los calabozos ocupaban ambos pisos enfrente de la loggia. Una escalera dividida monumental entre muros macizos ( 48 c), en el lado oriental del patio, servía la cárcel en la parte trasera del segundo piso y la sala del tribunal al sur (48 da). Toda la parte de este antiguo edificio destinada a la cárcel y a la policía, servía para su destino original hasta hace muy pocos años. Actualmente se han convertido el patio y las salas contiguas en museo municipal. Las demás partes del edificio siguen funcionando como Ayuntamiento, con Sala de Cabildo, oficinas del alcalde, y provisión adecuada para otros servicios municipales.
a
View from
the top of the Cathedral
Vista desde la parte alta de la Catedral
b
East wall
Muro
oriental
PALACE OF THE CAPTAINS GENERAL PALACIO DE LOS CAPITANES GENERALES
:^-¿íT-V^"---
0§^'
wmmr-
a
b
Tercio oriental de
Eastern third oí facade
Corridor
Arquería
c
Column
detail
PALACE OF THE CAPTAINS GENERAL PALACIO DE LOS CAPITANES GENERALES 40
la
fachada
Detalle de
columna
'^ V
a
Central arul wcstern
tliiicls
m^
of facadc
Tercios central y occidental de
b
w-
la
fachada
Escutcheon of the City of Santiago (recently installed)
Escudo de la ciudad de Santiago (instalado recientemente)
PALACE OF THE CAPTAINS GENERAL PALACIO DE LOS CAPITANES GENERALES
a
Central fa^ade facing Plaza
Fachada central hacia
b
la
Plaza
Escutcheon of Charles III
Escudo de Carlos
III
PALACE OF THE CAPTAINS GENERAL PALACIO DE LOS CAPITANES GENERALES
a
b
c
North wall
Main doorway and
Pared septentrional
detail
Portada principal y detalle
San Jerónimo
ROYAL CUSTOMSHOUSE
REAL ADUANA 43
c
Courtyard fountain
Fuente del patio
ROYAL CUSTOMSHOUSE 44
d
Wall construction Construcción de
los
muros
REAL ADUANA
..iíSi.....
._«i¿¿.
^'
a
View from the southeast
b
Detail of east wall
j^a
Detalle del
ff.
muro
,
V
'
.
Vista desde
i,^-..
el sureste
-^ c
oriental
CITY HALL
Arcades facing the Plaza Arcadas que dan a la Plaza
AYUNTAMIENTO 45
Door on
b
east ele\'ation
Puerta en
a
Double arcade
el
lado oriental
Arquería doble
c
d
Details of córner pier
Detalles del pilar de la
CITY HALL
esquina
AYUNTAMIENTO
a
Loggia opening to central court Arcadas que dan al patio central
:J^Jt^
íi*^;'| b
Door
to
double stairway
Puerta que da a
c
la escalera
doble
Central court and loggi Patio central y arcadas
CITY HALL
AYUNTAMIENTO 47
d
North room of second
floor
Sala septentrional del segundo piso
48
CITY HALL
AYUNTAMIENTO
Cathedral La Catedral
Tft
IV
CATHEDRAL AND EPISCOPAL PALACE CATHEDRAL
LA CATEDRAL
55-65
55-65
Bishop Marroquín began saying mass in the city on November 22, 1542 in the little hermitage church of Santa Lucía at the western edge of town.' This became the temporary cathedral in
new
June 1543^ and served
permanent structure It must have been several years before the ambitiously planned new Cathedral was ready since labor and materials were needed for niany other projects under construction at the same time. until a
was built facing the Royal Plaza.
Some
authorities state that neither the starting
ñor completion date of the Cathedral is known. But there is no doubt of the approximate time. Records in the archives of Guatemala show that revenue of various towns was assigned for the building as early as the first of August 1542, and on the fourteenth of August of that same year a stone cutter was engaged to start the foundations.'' After that there were frequently mentioned gifts and assignments prior to 1550, at which time the King approved changes in the plan and gave new revenues.* Although it is recorded that the Cathedral was not finished in 1576,' it is not to be assumed that it was not in use long before that date. Such buildings were seldom completed in their entirety before their inauguration,
was true in
which certainly
this instance, for there are
accounts
that chapéis were being built, or rebuilt, nearly a century later. For our purpose, details of this sixteenth century building are unimportant. The Cathedral which was in use in 1773 and which remains in ruin was the second to occupy this site. It is interesting to note, however, that the plan was only slightly changed in the rebuilding. The first Cathedral occupied the same área, had similar side chapéis and was of stone-rubble construction. There was one major difference: the earlier building, like similar churches of the period in México, was roofed with wood instead of vaulting, and was beautified with a carved and paneled ceiling.*"' also
LA CATEDRAL Y EL PALACIO EPISCOPAL
El limo. Sr. Obispo Marroquín celebró la misa por .primera vez en la nueva ciudad el día 22 de noviembre de 1542, en la pequeña iglesia de la ermita de Santa Lucía que se encontraba en el límite occidental de la capital.' Esta iglesia se convirtió en la catedral provisional en el mes de junio de 1543,- y sirvió hasta que se construyó el edificio formal, que daba a la Plaza Real. Habrían pasado varios años antes de estar lista la nueva catedral de traza ambiciosa, pues al mismo tiempo se construían otros numerosos edificios para los cuales también, se necesitaban materiales y obreros. Algunas autoridades declaran que no se sabe con certeza ni la fecha del comienzo ni la de la terminación de la catedral. Pero no hay duda de la fecha aproximada. Unos documentos en el Archivo General de Guatemala muestran que los ingresos de varios pueblos se asignaron a la construcción el primero de agosto de 1542, y el 14 de agosto del mismo año se contrató a un cantero que había de poner los cimientos.'^ Después de aquella fecha y antes de 1550, se mencionaron frecuentemente regalos y rentas que se dieron, y en este año el rey aprobó cambios en el plano y dio nuevas rentas.* Aunque se dice que no se había terminado la catedral en 1576,'' ello no significa que no se utilizara desde hacía bastante tiempo antes. Raras veces se terminaron enteramente tales edificios antes de su inauguración, y en este caso no cabe duda que así se hizo, pues se construían y reconstruían capillas casi un siglo después, según las crónicas.
Los detalles de este edificio del siglo XVI no tienen importancia para nosotros. La catedral que en 1773, y cuyas ruinas se ven hoy, fue la segunda erigida en este sitio. Sin embargo, es interesante notar que su icnografía se cambió muy poco cuando la reconstruyeron. La primera catedral tenía las mismas medidas, había capillas laterales semejantes, y fue de mampostería. Había una sola diferencia de importancia; el primer ediservía
49
CATHEDRAL AND EPISCOPAL PALACE By 1660 the roof of the first Cathedral was rotand due to numerous earthquakes and the normal ravages of nearly a century of use, the building was in great need of repair." Such work during preceding years had been inadequate to preserve the Cathedral, but there was a natural reluctance to demolish it since many chapéis had been recently built, and the funds which would be needed for so great a construction would be tremendous. In spite of all the obstacles, however, the ting,
Captain General's desire for rebuilding prevailed,
and demolition began in 1669.* At first there was an attempt to use parts of the building during the reconstruction, but after a short time the Cathedral was moved to the new church of San Pedro Apóstol only one block to the south.'' Juarros states that the move was made with great pomp on December 2, 1675 when San Pedro was inaugurated/" Elsewhere Juarros writes that the inauguration of that church was December 2, 1663 and that the Cathedral was transferred to it on the same day/^ In another reference he says that the first stone of San Pedro was laid in November 1662.^- These conflicting statements from the same source have only one thing in common with the date given by Fray Molina for moving of the Cathedral — December 2nd. He gives the year as 1669, which seems more logical." Possibly Juarros meant that the Cathedral was moved on the anniversary of the inauguration of San Pedro, but certainly the year could not have been 1675 at which time the new construction on the Cathedral was well advanced. More certainly, the cornerstone of the new Cathedral was placed on October 5, 1669" in a solemn ceremony, and archive records show that its dedication took place eleven years and one
month
The
later,
November
6,
1680.^"
plan was drawn by Captain Martín de Andújar,^" but he was succeeded by the noted architect José de Portes who made corrections in the original plan and is credited with direction of the work to a successful completion " (56). The entire structure is raised on a platform to first
the level of the Street of the Bells at the rear. The total length from west to east is three hundred and eighteen feet. Three doors opened to the platform overlooking the Royal Plaza, and another two doors at the end of the side aisles gave access to the Street of the Bells. raised atrium on the south side of the Cathedral, between the Sagrario and the priest's house or "casa del Sacristán Mayor"
A
provided an additiorial door to the Cathedral as well as to the Sagrario. This entrance opened onto an aisle that passed in front of the choir and terminated at a door to the episcopal palace on the north. The general plan followed the arrangement of the typical Spanish cathedral of its period. The ampie choir, said to have held a hundred seats and the Bishop's chair, was at one end of the nave, and
50
ficio, como las iglesias parecidas de aquella época en México, tenía el techo de madera en vez de bóveda, y se adornaba con alfarje y artesonado." Para el año 1660, el techo de la primera catedral estaba podrido, y a causa de los numerosos terremotos y la destrucción que normalmente causa un siglo de uso, al edificio le hacían gran falta reparaciones extensas.'' Las composturas que se habían hecho en años anteriores no habían bastado para conservar la catedral. Sin embargo, había muchas personas que se opusieron a su demolición porque se habían construido recientemente varias capillas, y se necesitaría una cantidad enorme de dinero para construir un edificio tan grande. No obstante, a pesar de todos los obstáculos, el deseo del Capitán General que fue reconstruirla completamente, prevaleció, y la demolición se inició en 1669.* Al principio trataron de servirse de algunas partes de la fábrica durante la reconstrucción, pero después de poco tiempo se trasladó la catedral a la nueva iglesia de San Pedro Apóstol, que se encontraba a sólo una cuadra al
sur.®
Juarros dice que se trasladó con gran ceremonia día 2 de diciembre de 1675 cuando se inauguró la iglesia de San Pedro. ^^ En otro lugar escribió Juarros que se inauguró aquella iglesia el día 2 de diciembre de 1663 y que se trasladó la catedral a el
ella el
mismo
que se colocó noviembre de
día." la
En
otra referencia se indica
primera piedra de San Pedro en
1662.^^ Estas declaraciones contra-
mismo autor
tienen una sola cosa en fecha del traslado de la catedral dada por Fray Antonio Molina el 2 de diciembre. El escribió que el año fue 1669, que parece más lógico. ^^ Posiblemente quería decir Juarros que se trasladó la catedral en el aniversario de la inauguración de San Pedro, pero ciertamente el año no habría podido ser 1675 cuando la construcción de la nueva catedral ya estaba bastante avanzada. Lo cierto es que se colocó la primera piedra de la nueva catedral el día 5 de octubre de 1669" en una ceremonia solemne, y los documentos en el dictorias del
común con
la
—
Archivo Nacional muestran que
se dedicó once años y un mes más tarde, el día 6 de noviembre de 1680.15 El capitán Martín de Andújar delineó el primer plano," pero él fue sustituido por el famoso arquitecto José de Porres quien corrigió defectos en el plano original y, según se dice, dirigió la obra hasta su feliz terminación " (56). El edificio entero se encuentra en una plataforma que lo eleva hasta la altura de la Calle de las Campanas que está detrás de él. Desde el oeste al este su longitud es de unos noventa y siete metros. Tres puertas se abrían sobre la lonja que daba a la Plaza Real, y otras dos puertas al término de las naves laterales daban acceso a la Calle de las Campanas. Un atrio elevado al lado meridional de la catedral, entre el Sagrario y la Casa del
LA CATEDRAL Y EL PALACIO EPISCOPAL the Royal Chapel was at the east end beyond the main altar. '^ A cross-aisle separating the main altar from the Royal Chapel extended from the spacious sacristy and the Chief Sacristan's house to the large Socorro Chapel (65 b), passing the door of the Chapter Room (65 c ). The nave was paralleled by wide side aisles, and beyond these were fourteen deeply recessed and vaulted bays, the majority of which contained chapéis whose rich altars were variously dedicated. A bay north of the choir served as a baptistry. The main altar, raised on a platform several steps above the floor of the nave and covered by a baldachino, was separated by three bays from the choir. This has been described in detall by historians and is attributed to the renowned Sculptor. Mateo de Ziiñiga. Composed of sixteen colimins
on a polygonal base and surmoimted by a dome, the baldachino and altar were richly decorated with tortoise shell, bronze and ivory.'" Above the área of the main altar there was a great dome supported by handsome pendentives resting
(61-62) displaying the typical decorative
sculpture
executed with lime mortar over brick. The same refined and varied decorative modelling is to be seen on the capitals of the piers and the pilasters (61 be), the cornices, the escutcheons in the vaulting, and throughout the interior where it has defied the ravages of time and weather. (63 be).
Of
the
Socorro
many
chapéis, that of Nuestra Señora del
(65 b) was the largest.
The
venerated
image of the Virgin, which had been brought to Guatemala in 1524. had occupied its traditional place nearest the High Altar. In 743 a new chapel was inauguraled. To rcach it a passage was opencd through an existing chapel which had a door to the Chapter Room (Sala Capitular) (65 e). The Chapel of Socorro consisted of cross vaults surmounted by a dome with eight windows.-" A magnificcnt altar and a silver throne for the Virgin 1
made
this the finest
chapel in the Cathedral.
A
door provided acccss from the Street of the Bells. Burial vaults were constructed beneath this chapel as in other parts of the Cathedral. Beneath the Royal Chapel, the High Altar, the Sagrario and various other chapéis,
many
illustrious
persons
were buried (63 a). At the back of the choir, facing the central door of the facade, there was an altar dedicated to Nuestra Señora de Guadalupe,-' and to the south of this was the large parish church of the Sagrario. This entire área has been renovated and preserved as the principal church of twentieth century Antigua. Descriptions of contemporary as well as modern writers are scldom in agreement concerning the physical and decorative features of the Cathedral. Rather than add further confusión, or merely repeat conflicting descriptions, it seems preferable to
Sacristán Mayor, hacía posible otra entrada a la
catedral y al Sagiario. Por esta puerta se entraba un pasillo que pasaba por delante del coro y terminaba en la puerta del palacio episcopal, al
a
norte.
En general, la icnografía era la de una catedral española típica de la época. El coro que era amplio. y según se decía, contenía cien sillas y la del obispo, estaba a un extremo de la nave principal, y la Capilla Real estaba al extremo oriental, detrás del altar mayor. ^* Un deambulatorio que separaba éste de la Capilla Real se extendía desde la amplia sacristía y la Casa del Sacristán Mayor hasta la capilla grande de Nuestra Señora del Socorro, pasando por delante de la puerta de la Sala Capitular (65 be). A los dos lados de la nave central, había anchas naves laterales, y más allá de éstas, había catorce espacios abovedados de bastante profundidad, la mayor parte de los cuales contenían capillas cuyos ricos altares tenían advocaciones distintas. Un espacio, al norte del coro, servía de bautisterio.
El altar mayor, cubierto de baldaquino, (jue estaba sobre una plataforma elevada, y estaba separado del coro por tres bernegales, ha sido descrito detalladamente por algunos historiadores y se atribuye al famoso escultor Mateo de Zúñiga. Compuesto de dieciséis colunmas sobre una base
de forma poligonal y sosteniendo vma cúpula de media naranja, el altar entero y su baldaquino estaban ricamente adornados con carey, bronce y marfil.i»
Por encima del área del altar mayor, había una gran cúpula apoyada en hermosas pechinas (61-62) que estaban adornadas con la típica escultura decorativa hecha con mezcla sobre ladrillo. La misma refinada y vanada escultura decorativa se ve en los capiteles de los pilares y las pilastras (61 be), las cornisas, los escudos de armas en las bóvedas, y por todo el interior donde la decoración se conserva bella a pesar del asolamiento de los años y del tiempo (63 be). Entre las muchas capillas, la de Nuestra Señora del Socorro (65 b) era la más grande. Su venerada imagen de la Virgen, que se había traído a Guatemala en 1524, ocupaba su sitio tradicional en una de las capillas más cercanas al altar mayor. En 1743, se estrenó una capilla nueva que se hizo abriendo paso por una capilla abierta que daba entrada a la sala capitular, y consistía en un crucero hermoso con im cimborrio de ocho ventanas. ^° Un altar magnífico, y un trono de plata para la Virgen, hicieron de esta capilla la mejor de la catedral. Se podía entrar a la capilla desde la Calle de las Campanas. Se construyeron bóvedas debajo de esta capilla como en otras partes de la catedral. Debajo de la Capilla Real, el altar mayor, el Sagrario y otras varias capillas fueron sepultadas muchas personas ilustres de la época. (63 a).
CATHEDRAL AND EPISCOPAL PALACE by what remains visible and in its magnificent ruins. We do not need to determine the exact number of vaults, or Windows, ñor to be told that certain chapéis housed gilded altars, splendid images, fine paintings and sculptures, ñor that other treasures of great merit were in this building. AU of these items would be a natural part of any cathedral of this magnitude and period. Earthquakes prior to 1773 caused varying degrees of damage. The first, in 1689, was of minor conseqiience since the building was new and wellbuilt." Even after 1717 the principal damage was confined to the towers and the main vault.^'' After 1751 the cupola was rebuilt with less height,-* but these earthquakes were responsible for weakening the walls and particularly the vaults. The great earthquake of 1773 left the Cathedral a complete judge
this great cathedral
in the plan
ruin (55) (61c). One approaches the subject of the fa^ade with some reservations. What stands today does not conform to earlier descriptions. That there have been changes and partial rebuilding both before and after 1773 is evident and to some extent documented. We are told that the fa(:ade was crowned with two towers housing a clock and a number of bells, one of which was very large. Drawings in books by John L. Stephens-' and William E. Curtis,-'" made during the nineteenth century, show a two-storied tower on the north with indications that a higher part was missing at that time. Apparently a similar tower — less clearly shown — balanced this on the south side of the fa^ade. Other portions of the fa^ade are reasonably similar to what remains today except that there is no indication of the raised platform, or porch, overlooking the Plaza. That there were towers, or belfries, seems indisputable. Víctor Miguel Díaz wrote that the towers crumbled, or fell, in 1773, when he referred to the renovation of the Sagrario as a parish church in 1830-32, and further said that the figures above the cornice were executed after inde-
pendence from Spain.-' Probably he meant that the towers were damaged. Certainly the major portion of the towers was still standing more than sixty years later. However, there is no trace of them now, and from inspection of the plan there is no clear indication of an adequate support for such towers. Perhaps the lack of proper foundations could have contributed to their destruction.
What remained
late in the last century must have been considered unsafe, and removal rather than
repair took place. To what extent the fa^ade was renovated or rebuilt after 1717 there seems to be no sure answer. Whether the central portion dates before or after that time is uncertain. However, it is relatively certain that the splendid decoration about the main entrance ( 59 a ) was not a product of the
Detrás del coro, mirando hacia la puerta principal de la fachada, se hallaba un altar dedicado a
Nuestra Señora de Guadalupe,^^ y
al
sur de éste
Toda esta parte se ha renovado y conservado como la iglesia principal de la Antigua del siglo XX. Cuando se trata de las características físicas y deestaba la parroquia del Sagrario.
corativas de la catedral, raras veces están de acuerdo ni las descripciones de los autores de aquella las de escritores modernos. No es nuestro propósito ni repetir las descripciones contradictorias ni añadir más confusión. Más vale juzgar esta gran catedral por lo que queda visible en el plano y en sus ruinas magníficas. No es preciso saber el número exacto de bóvedas ni ventanas, ni hace falta que nos digan que ciertas capillas tenían altares dorados, imágenes espléndidas, pinturas y esculturas de gran mérito, ni que otros tesoros de valor artístico incalculable se encontraban en este gran edificio. Cualquier catedral de esta magnificencia y época habría poseído tales bellezas. Los terremotos antes de 1773 causaron daños, unos más graves que otros. El primero que sufrió, en 1689, no fue de mucha importancia, pues era nuevo el edificio y estaba bien construido. ^^ Aun en 1717, los estragos principales se limitaron a las torres y a la bóveda mayor.^^ Después de 1751 se reconstruyó la cúpula haciéndola menos alta.^* Sin embargo, debido a estos terremotos, los muros y sobre todo las bóvedas quedaban menos fuertes. El gran terremoto de 1773 dejó la catedral completamente arruinada (55) (61c)Al ponerse a discutir la fachada tiene que hacerse con ciertas reservas. Lo que se encuentra en pie hoy, no corresponde a las descripciones anteriormente hechas. Es evidente que ha habido cambios y reconstrucciones parciales antes de 1773 y después de esa fecha, algunos de los cuales se hallan documentados. Se lee que estaba coronada la fachada de dos torres en donde se encontraban un reloj y unas campanas, una de las cuales era muy grande. Los dibujos de los libros escritos por John L. Stephens-'' y William E. Curtís,^® hechos durante el siglo XIX, muestran al norte una torre de dos pisos que tenía indicaciones de que le faltaba una parte más alta en aquella época. Al parecer, una torre semejante— que se ve menos claramente—estaba al lado sur de la fachada para darle un aspecto simétrico. Otras partes de la fachada son más o menos semejantes a lo que queda hoy, excepto que en estos dibujos no se ve indicación de la lonja que da a la Plaza. Parece indiscutible que tenía torres o campanarios. Víctor Miguel Díaz escribió que las torres se desmoronaron o cayeron en 1773, cuando hablaba de la renovación del Sagrario para parroquia en 1830 a 1832, y además dijo que las figuras por encima de la cornisa se hicieron después de que se emancipó Guatemala de España.-^ Probablemente quería decir que fue-
época ni
.
LA CATEDRAL Y EL PALACIO EPISCOPAL period after 1773, or even after 1717. It is too and the workmanship is equal to that of the pendentives and capitals of the interior (61-62). For this reason the statement of Víctor Miguel Díaz that the figures above the cornice were executed after the date of Independence seems open to doubt. He did not give his source of information although he said that he had seen the account. The remainder of the fa^ade is rather simple and even austere. The details are well-executed in the upper story and about the niches which are filled with statues excellently modelled in plaster over brick cores. Although the fa^ade lacks the monumentality that one expects from the plan, this can be attributed in part to the loss of the bell towers, but mostly to the awareness of earthquakes elabórate,
which dictated
a lovv
and heavy
fa^ade.
HOUSE OF THE PRIESTS OR CHIEF SACRISTÁN 66-72
An interesting appendage to the Cathedral is the Chief Sacristan's or priests' house which is very Spanish in character. In fact, the small patio (67) is reminiscent of the house of El Greco in Toledo. There are only four rooms of masonry construction, but part of a gallery around the patio was utilized for additional rooms, including a kitchen (72 d), by using walls of light half-timber construction (69 ab). From the patio there is not only direct access to the sacristy but also the aisle, extending to the Socorro Chapel and to the Chapter Rooni. The wood construction of the corridor and gallery roof (69 c) is a splendid example of its type.
The two
rooms on the second floor are distinguished by their panelled ceilings (70-71) and the carving of the doors and shutters(72 abr).7 he craftsmanship of these rooms can be related to other structures of Antigua which are dated as mid-eighteenth century (329) large
ron dañadas las torres. Es cierto que la mayor parte de las torres estaba todavía en pie más de sesenta años después de 1773. Sin embargo, no existe vestigio de ellas ahora, y al inspeccionar el plano no se ve indicación definitiva de un sostén adecuado para tales torres. Tal vez la falta de base apta haya contribuido a su destrucción. Sin duda las partes de estas torres que quedaban en el siglo XIX, se consideraban peligrosas y por eso las quitaron en vez de repararlas. Es imposible saber con certeza hasta qué punto se renovó o se reconstruyó la fachada después de 1717. No es cierto que la parte central se edificara antes o después de aquella fecha. Sin embargo, parece relativamente cierto que los adornos espléndidos alrededor de la entrada principal (59 a ) la época después de 1773, ni aun después de 1717. Son demasiado primorosos, y la hechura iguala la de las pechinas y los capiteles del interior (61-62). Por esta razón parece dudosa la declaración de Víctor Miguel Díaz que las figuras por encima de la cornisa se hicieron después de la Independencia. No citó la fuente de sus datos, aunque dijo que había visto el relato. Lo demás de la fachada es bastante sencillo y aun austero. Los detalles se han hecho hábilmente en el cuerpo superior y alrededor de los nichos que están llenos de imágenes primorosamente modeladas en estuco alrededor de un núcleo de ladrillo. Aunque le falta a la fachada el aspecto mo-
no son de
numental que uno espera, dado el plano, se puede atribuir esto en parte a la pérdida de los campanarios, pero principalmente al hecho de que tomaban en cuenta la frecuencia de terremotos, lo
que aconsejó una fachada baja
LA CASA DEL SACRISTÁN MAYOR
architecturally
EPISCOPAL PALACE 73-74
In the original town plan the house of Bishop Marroquín was located at the east end of the block which later becamc the Palace of the Captains General. This was not convenient, and Bishop Marroquín turned it over to the government for use as the residence of the Captain General. He
y fuerte.
66-72
Una dependencia interesante de la catedral es la Casa del Sacristán Mayor la cual es muy española. En realidad, el pequeño patio ( 67 ) recuerda la casa de El Greco en Toledo. No hay más que cuatro habitaciones de construcción de albañilería, pero construyendo tabiques, se servía de una parte de la galería alrededor del patio para otros cuartos, incluyendo una cocina (72 d ) (69 ab).
new residence adjacent to the north wall of the first cathedral, which was under construction at that time. This structure faced the
puede entrar directamente a la que se extiende a la capilla del Socorro y a la sala capitular. La construcción de madera del corredor y de la techumbre de la galería (69 c) es un ejemplo espléndido de su tipo. Las dos habitaciones grandes en el segundo piso se distinguen arquitectónicamente por un artesonado (70-71) y por la obra de talla de las puertas y de los postigos (72 abe). Se puede relacionar la
Royal Plaza, and was only partially finished when
artesanía de estas habitaciones con otras fábricas
started his
Del patio
se
sacristía y al pasillo
CATHEDRAL AND EPISCOPAL PALACE he died on April
There
is
8, 1563.-**
de
no record of extensive construction
during the following century. The bishop's house probably reniained a modest one. The need for a fitting episcopal palace became apparent when the new seventeenth century cathedral was nearing completion, and pressures were increased concerning the elevation of the Cathedral to an archbishopric. For nearly a century there had been requests and correspondence between the colonial authorities and the King regarding this matter.^* In 1687 the architect of the Cathedral, José de Forres, stated that he had worked on the Falace,''*' but this was probably to improve its relationship to the recently completed Cathedral. It was not until 1706 that the new bishop. Fray Mauro Larreátegui y Colón, dedicated himself to the task of pushing construction of this spacious and dignified building. The Bishop died on the 29th of November 1711,^' but not before the building was completed with fountains, servants' quarters and stables added. The Palace was inaugurated a
month before
The
his death.^^
efforts of
many
years to elévate the Cathe-
dral were finally realized when Pope Benedict XIV signed the necessary bull on December 16, 1743,^^ and investiture of the first Archbishop took place
on November 14, 1745.'''* Although the Palace and
its
service áreas
seem
have covered all of the block not occupied by the Cathedral itself, very little of this building remains. The perimeter adjacent to the streets has been converted to commercial uses of the twentito
eth century. Only in the ruins of the cloister (74) is it possible to gain some idea of the splendid architectural appearance that must have existed in this building when it was newly completed. Undoubtedly there was a second story around the main patio. Portions of two stairways were still visible in 1938, and drawings published in the nineteenth century by Stephens and by Curtis — previously mentioned — show a second story facing the Royal Plaza. There has been reference to a gallery overlooking the Plaza, but there is no indication of this visible. The low and heavy walls are roofed over as a single story building. Only the big door to the cloister (73 c ) and stone door frames on the west facade, (73 b ) with escutcheons, seem to relate to the eighteenth century. 1
3
A &
1.23-1511-9 (1540) A 1.2.4-15750-2196-148 (1546), 1.2.4-15750-2196-153 (1547). A 1.23-1511-148 (1550) ,
A
1.2.4-15750-2196-148 (1550)
Pardo, Efem., pp. 5-7 Pardo, Efem., p. 15 6 Juarros, II, 236 7 Ibid., 239 •í
8 Ibid.
9 Ibid., 235 & Molina, Fr. 10 Juarros. II, 240
54
Antonio de, Memorias,
la
mitad del
siglo
.
EL PALACIO EPISCOPAL 73-74
En
la traza original
de
la
ciudad de Santiago,
Obispo Marroquín estaba situada al extremo oriental de la manzana donde se edificó más tarde el Palacio de los Capitanes Generales. la casa del
Este sitio resultó inconveniente para casa episcoObispo Marroquín lo cedió al gobierno superior para vivienda del Capitán General. Empezó a hacer construir su nueva casa contigua al muro septentrional de la primera catedral que se estaba construyendo entonces. Este edificio daba a la Plaza Real, y sólo una parte se hallaba construida cuando él falleció el 8 de abril de 1563.^^ No hay documentación acerca de construcción más amplia destinada a morada episcopal durante pal, y el
Probablemente la casa del obispo siguió siendo modesta. Cuando se acercaba la terminación de la nueva catedral del siglo XVII y los esfuerzos para la elevación de la catedral a metroel siglo siguiente.
politana se aumentaban, era evidente la necesidad de tener un palacio episcopal apropiado. Durante casi un siglo las autoridades coloniales habían enviado memoriales y rogativas al rey, tocante a este asunto.^®
En
arquitecto de la catedral, José de que había trabajado en el palacio episcopal,^" pero probablemente fue esto para mejorar su relación con la recientemente terminada catedral. No fue sino hasta 1706 que un nuevo obispo, Fray Mauro Larreátegui y Colón, se entregó a la tarea de llevar adelante, con energía, la construcción de este amplio y sobrio palacio epis-
1687
el
Forres, declaró
murió el día 29 de pero antes de morir había visto concluido enteramente el edificio con sus fuentes, sus habitaciones para la servidumbre, y copal. El obispo Larreátegui
noviembre de
1711,^^
sus caballerizas. Se estrenó el palacio
un mes
antes
de su fallecimiento.^^ Los esfuerzos de muchos años para erigir en metropolitana la catedral, se realizaron por fin al firmar su Santidad Benedicto XIV la bula del 16 de diciembre de 1743,^^ y se verificó la investidura del primer arzobispo el día 14 de noviembre de
Aunque
Juarros,
4AGG, A
(329)
1745.3*
II, 235 Pardo, Efem., p. 4 II, 235 & Pardo, Efem., p. 3
Juarros,
2
Antigua que datan de
la
XVIII
p. 123
palacio y sus dependencias parecen la parte de la manzana que no catedral misma, queda muy poco de este edificio. El perímetro contiguo a las calles se ha convertido para usos comerciales del siglo el
haber ocupado toda pertenecía a
la
XX. Sólo en las ruinas del claustro es posible obtener alguna idea de la espléndida apariencia arquitectónica alcanzada por este edificio cuando
LA CATEDRAL Y EL PALACIO EPISCOPAL Juarros, I, 151 152 •íbid., 127-129 l
I
i
Molina, pp. 122123 II, 240
Juarros,
íAGGA !
!
>
1.23-4587-23 (1681) & Pardo, Juarros. II, 240 Chinchilla A., Historia, pp. 75-77. Juarros. 11.241
£/em„
p. 72
estaba recién terminado. Sin duda, existía un segundo piso alrededor del patio principal. En 1938 todavía eran visibles algunas porciones de dos escaleras, y los dibujos ya mencionados, publicados
en
el siglo
XIX
por Stephens y por Curtis, mues-
un segundo piso que daba a la También ha habido referencia a una
tran
Ibid.
)/&id..250 Ibid. ,24\ Ibid., 247
Plaza Real, galería
que
í
!
& Vázquez.
Juarros, II. 247 Ubid., 248 ; Stephcns. I. 266 Curtis. p. 65 Díaz, V. M., Bella.'. < Pardo, Guia, p. 73
daba a
IV, 393
i
>
r
Arte.',, p.
161
Pardo. £/fm.,pp. 27. 111. 113. 116. 148 Chinchilla A., p. 77 Pardo, Efeiii., p. 110 & Juarros. II. 205 ¡Pardo. Efem.. p. 110 Ibid., pp. 158-159 Ibid.. p. 160 ) )
I
& 158
pero no se encuentran visibles ahora indicios de ésta. Los muros bajos y gruesos están techados como un edificio de un solo piso. Solamente la puerta grande del claustro ( 73 c ) y los marcos de piedra de las puertas de la fachada occidental (73 b), con sus escudos de armas, parecen relacionarse con el siglo XVIII.
i
^
Cathedral ruin viewed from the roof of the restored part. Catedral arruinada vista desde el techo de la parte restaurada.
la Plaza Real,
Archbishop's Palace
CATHEDRAL Antig-ua,
Legend
-
A
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EPISCOPAL
Founded 1545
of
Guatemala
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Mfasur«a And Drdwn b^ V.L.ANNia
56
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Fa^ade and
Fachada
CATHEDRAL
cietails
y detalles
LA CATEDRAL
CATHEDRAL 58
LA CATEDRAL
Ornamental
stiicco
over central entrance
Ataurique sobre puerta central
b
Oíd bells Campanas antiguas
CATHEDRAL
LA CATEDRAL
a
b
Upper part of the fa^ade Cuerpo superior de la fachada
Fagade and raised atrium of tfie cathedral. Fachada y lonja de la catedral.
60
CATHEDRAL
LA CATEDRAL
e
Nave ruin Nave arruinada
CATHEDRAL
LA CATEDRAL
b, c,
d
Details below the
dome
Detalles bajo la cúpula
CATHEDRAL
LA CATEDRAL
Subterranean chapel below the Royal Chapel Capilla subterránea debajo de la Capilla Real
d
Southeast door to the Street of the Bells
Puerta sudeste a Calle de las Campanas '.
b, c
Escutcheons under vaults
Escudos de armas bajo
CATHEDRAL
las
bóvedas.
LA CATEDRAL 63
LARGE
DOORS
TO
THE
CHAPTER
Catiíedral SCALC
ron eleva
lEASUREO 5CALC
64
or
FOR
AND OETAILJ
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ROOM
OF
Antigua
THE
c
Door
of the Chapter
Puerta de
la Sala
Detalle de puerta
Room
Capitular
CATHEDRAL
LA CATEDRAL
b
Exterior Windows
Ventanas exteriores
d
Street entrance
Puerta de calle
c
Patio fountain
House
Fuente del patio
of the Chief Sacristán
CATHEDRAL
Casa del Sacristán Mayor
LA CATEDRAL
67
a
Northwest córner o£ patío Esquina noroeste del patio
b
South side of patio
Lado
c,
d
Details of the patio
House
sur del patio
Detalles del patio
of the Chief Sacristán
CATHEDRAL
Casa del Sacristán Mayor
LA CATEDRAL 69
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D£
CATHEDRAL 70
LA CATEDRAL
"^ ..^ «S^-
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b
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Detail of a
Detalle de
comer of the ceiling una esquina del techo
House
of the Chief Sacristán
CATHEDRAL
Casa del Sacristán Mayor
LA CATEDRAL
b
Detail oí a carved door
Detalle de
una puerta
tallada
^^^^^^^^g a
Door
to
an exterior balcony
Puerta a un balcón exterior
1 )1,
c
Interior doors
Puertas interiores
House of the Chief 72
Sacristán
CATHEDRAL
Casa del Sacristán Mayor
LA CATEDRAL
^
b
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'
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Door facing Plaza Puerta que da a la Plaza
ARCHBISHOP'S PALACE
c
Entrance from the
Entrada desde
street
la calle
PALACIO ARZOBISPAL
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Palace ruin from the Southwest córner
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Southwest córner of
Ruina
the cloister
la
Esquina sudoeste
del palacio desde esquina sudoeste
del claustro
ARCHBISHOP'S PALACE
PALACIO ARZOBISPAL
La Merced Monastery Church Iglesia del monasterio de la Merced
LOS MONASTERIOS
MONASTERIES
Three modest monasteries and their churches were founded before the 1541 disaster at Almolonga. AU were assigned sites in carefully selected
Antes del desastre de 1541
se
fundaron
tres
mo-
nasterios modestos y sus iglesias en Almolonga. Se les asignaron a todos, sitios cuidadosamente esco-
gidos en la nueva ciudad de Santiago, como parte del plan general del ingeniero Juan Bautista Antonelli. La traza formal estaba orientada alrededor
new City of Santiago as a part of the general plan of the engineer Juan Bautista Antonelli. The formal plan was orientad about a central plaza, where the Cathedral and government buildings were to have prominent positions. From this Royal Plaza the straight streets extended for three blocks in each direction. Very wisely the monasteries were given locations on the boundaries of the quadrilateral arrangement. This permitted space to expand and room for gardcns and oichards for each. Santo Domingo received the most extensive site at the northeast córner. San Francisco was located at the southeast córner. The Mercedarians were assigned the most modest property on the north boundary almost directly in line with the central plaza. The terrain of the entire city sloped to the Southwest. Therefore, the original monasteries not only occupied positions with good drainage but where an abundant supply of water would reach them first.
de una plaza central, donde habían de situarse la catedral y los edificios del gobierno. De esta Plaza Real las calles rectas se extendían tres manzanas en cada dirección. Sabiamente se les dio a los monasterios sitios en los límites de este arreglo cuadrilátero. Esto les permitió espacio donde ensancharse y lugar para jardines y huertas para cada uno. Recibió Santo Domingo el sitio más extenso en el ángulo noreste de la ciudad. Se situó San Francisco en la extremidad sudeste. A los mercedarios se les asignó la propiedad más modesta en el límite septentrional, casi en línea directa con la plaza central. El terreno de la ciudad entera se inclinaba hacia el sudoeste. Así es que todos los monasterios originales ocupaban sitios no sólo de buen drenaje, sino también donde ini abastecimiento abimdante de agua estaría a su alcance antes de entrar en la ciudad.
SANTO DOMINGO
SANTO DOMINGO
locations in the
110-113
110-113
Fray Domingo de Betanzos came to Almolonga in 1529 and chose a site for a church and monastery at the edge of the small community. He was recalled to México before more than thatched adobes could be built, and there was no one to leave in his place. His solé companion was a young friar, who had only been in the order twenty-seven months.' But in 1535, at the request of Bishop Marroquín, four Dominican missionaries came to take over the house that had been abandoned most
Fray Domingo de Betanzos llegó a Almolonga 529 y escogió sitio para una iglesia y convento los límites del pequeño pueblo. Le pidieron que regresara a México antes de que pudiera construirse nada más que edificios de adobes techados de paja, y no había ningún sustituto que ocupara su puesto. Su único compañero fue un religioso joven que sólo había estado en la Orden veintisiete meses. Pero en 1535, a petición del obispo Marroquín, vinieron cuatro misioneros dominicos a to-
en en
1
^
MONASTERIES of the intervening years.- Among these friars was Bartolomé de las Casas, who had stopped here briefly in 1531. These missionaries spent most of
mar
their time in other áreas, however, and very little development occurred in Almolonga. Because they had been brought to the colony by the Bishop, it is certain that he offered more inducements for them to become a part of the new City of Santiago
tolomé de las Casas, quien se había detenido aquí en breve estancia en 1531. Sin embargo se desarrolló muy poco este convento en Almolonga,
in 1542.
That they were
active
when
the
move was made
evident because Pardo found that the Dominicans asked for four additional building sites in the is
new city on the 22nd of July, 1542.^^ From this date on, their development was rapid, and it is reported in a document of the National Archives that there were fifty friars by 1579.* Physically there is less remaining of this monastery than any of the nine which were founded during the foílowing two centuries. There are two major reasons for the scanty ruins of this onetime great establishment. Although damage of earlier earthquakes had been heavy, with the wealth and
number
of friars
housed
in their cloi-
they had continued to build, rebuild and expand. But in 1773 it was this área of the city that was almost completely destroyed, and Santo Domingo suffered the most. That was a calamity beyond human control, but the second reason for its destruction can be attributed directly to the sters,
hand
of
man, and could have been controUed even
in this century.
ruins of Santo Domingo may have been as a stone quarry in the nineteenth century, but there was almost enough left standing in too, 1934 to permit a survey of the plan. At that time the fountain of one of the cloisters (113 d) was still in its original position. In 1936 it was moved to replace an oíd community laundry (113 e) at the entrance to the city, and after a few years it was
The
used
placed in its present location in a small plaza adjacent to the oíd atrium of the Dominican church. In those years there were portions of buildings, foundations and low walls scattered among weeds, bushes and corn fields. During the next ten years a daily procession of oxcarts hauled stone away from this ruin which was considered a source of cheap building material. By the time Antigua was declared a National Monument in 1944, there was almost no visible trace of this huge monastery. Only a few massive piles of masonry marked the lower fa^ade and the crossing (llOb) of a church which was second only to the Cathedral in the seventeenth century. This was a crime against history
and architecture.
Today we can satisfy our curiosity about Santo Domingo only through the words of seventeenth and eighteenth century historians. Fortunately more has been written about this monastery than some of the others. There is no space to summarize
76
posesión de las pocas habitaciones que habían estado abandonadas la mayor parte de los años de intervalo.- Entre estos frailes estaba Fray Bar-
puesto que estos misioneros pasaron la mayor parte de su tiempo en otras regiones. Pero ya que habían sido traídos a la colonia por el obispo, es cierto que él les ofreció más preiTOgativas para que formaran parte de la nueva ciudad de Santiago, en 1542.
Es evidente que estaban activos cuando se hizo traslación porque descubrió Pardo que los dominicos pidieron cuatro solares adicionales en la ciudad nueva, el 22 de julio de 1542.^ Desde esta fecha en adelante fue rápido su desarrollo, y se cuenta en un documento del Archivo Nacional que para 1579 había cincuenta religiosos.* Materialmente, queda menos de este monasterio que de ningún otro de los nueve que se fundaron durante los dos siglos siguientes. Las causas principales de la escasez de ruinas de este establecimiento, que en una época era tan grande, son dos. Aunque había sido severamente dañado por terremotos anteriores, dada su riqueza y el número de religiosos alojados en sus claustros, habían seguido construyendo, reconstruyendo, y ensanchando. Pero en 1773 fue este barrio de la ciudad el que se destruyó casi por completo, y sufrió el convento de Santo Domingo más que ningún otro edificio. Eso fue un desastre de la naturaleza, pero la segunda causa de su destrucción se tiene que imputar directamente a las manos del hombre, y aun en este siglo se habría podido restringir. Quizá sirvieran las ruinas de Santo Domingo de cantera en el siglo XIX también, pero todavía en 1934 se mantenía en pie casi bastante para permitir un reconocimiento del plano. En aquel tiempo, la fuente de uno de los claustros (ll3d) se hallaba todavía en su sitio original. En 1936 fue trasladada a la entrada de la ciudad para sustituir una pila vieja (I13e) que servía de lavadero público. Después de unos años fue colocada en su sitio actual: una plaza pequeña contigua al antiguo atrio de la iglesia de Santo Domingo. En aquellos años, existían porciones de edificios, cimientos, y muros bajos esparcidos por matorrales, arbustos y milpas. IDurante los diez años siguientes, un desfile diario de carretas tiradas por bueyes extrajeron piedra de esta ruina que se consideraba una fuente barata de materiales de construcción. Cuando se declaró a la Antigua Monumento Nacional, en 1944, apenas quedaba rastro visible de este vasto convento. Sólo unos cuantos montones enormes de mampostería quedaban para marcar la parte inferior de la fachada y el crucero (110 b) de una iglesia que sólo la catedral superaba en el siglo XVII. Fue esta destrucción un crimen cometido la
,
LOS MONASTERIOS these historical accounts here where pictures rather than words are intended to convey information, but it seems necessary to include some architectur-
data to illustrate what the camera can not show. Santo Domingo eventually became the largest and richest monastery in the city. Its church was completad in 1666, or fourteen years before the new Cathedral was finished.'' It was the first monastic church to be planned with a nave and side aisles. The fa^ade was described as massive, with two enormous towers which held ten bells, one of which was very large. Also one of the towers displayed the first public clock brought to Santiago in 1553." The church was enriched with magnificent altars and chapéis, and throughout both it and the monastery there was a wealth of art. The English friar, Thomas Gage, describes a great lamp of silver hanging in front of the main altar as being so heavy that it required "the strength of three men to hale it up with ropes." Molina describes the same lamp and gives the weight in figures that transíate into about one hundred and eleven pounds.' The monastery itself, with several cloisters, extensive gardens and a farm, covered a very large área. The fountain previously mentioned evidently was not the principal one if an historian's description is to be credited. We are told that the finest fountain in the kingdom was constructed in 1618 by the Dominican friar Félix de Mata, that it was octagonal in shape and of great dimensions. Furthermore, its central part was a globe surmounted by a cross. Twenty spouts emptied into smaller basins, and then into the great one which was covered with tiles brought from Genoa.** The abundance of water in the cloisters and gardens impressed Gage who speaks of the soimd of water everywhere giving music to the cloisters. Since he lived here at some time about 1625 he probably refers to the great fountain when he speaks of one as "casting up the waters, and spouting it oiu of at least a dozen pipes." He also tells us that in one of the gardens there was a paved pond a quarter of a mile long, contained by a low wall, on which there was a boat for fishing or the recreation of the friars." Even if one is inclined to discount some of the observations of these writers, it remains indisputable that this was truly a great monastic al
establishment.
The monastery had
eighty-one friars, according by the Prior on January 26, 1741, but needed more as it was also the seminary of this province, the only House of General Studies, and to a report
supplied several professors to the University.'" Records of 1673 and 1676 have occasion to mention its infirmary and pharmacy." According to Vázquez, who was a Franciscan writer, Santo Domingo was not as well planned as San Francisco ñor as pleasant. However, he con-
contra
la historia
y la arquitectura.
Hoy, sólo se puede satisfacer en parte nuestra curiosidad tocante a Santo Domingo, leyendo las palabras de los historiadores de los siglos XVII y XVIII. Felizmente, se ha escrito más acerca de este convento que de algunos otros. No cabe un
resumen de
estas relaciones históricas aquí,
donde
palabras han de transmitir conocimientos, pero parece necesario incluir algunos datos arquitectónicos para ilustrar
las ilustraciones
más bien que
las
lo que no se puede mostrar con la cámara. Con el tiempo, Santo Domingo llegó a ser el convento más grande y más rico de la ciudad. Se terminó su iglesia en 1666, o sea catorce años antes de acabarse la catedral nueva.'' Fue la primera iglesia monástica de Santiago que tenía ima nave
principal y dos naves laterales. Se describió la fachada como maciza, con dos torres enormes que contenían diez campanas, siendo muy grande una de ellas. También lució una de las torres el primer reloj público, traído a Santiago en 1553.''' Fue enriquecida la iglesia con altares y capillas magníficas, y por todo el convento, de igual manera que en el templo, había gran riqueza artística. El fraile inglés Tomás Gage, describió ima lámpara grande de plata, suspendida delante del altar mayor, diciendo que pesaba tanto que "se necesitaba la fuerza de tres hombres para le\antarla con cuerdas." Fray Antonio Molina describiendo la misma lámpara dijo que pesaba unos cincuenta kilos." El convento mismo con varios claustros, huertas extensas y una chácara cubrió una área muy grande. La fuente ya mencionada no era evidentemente la principal, si se ha de creer la descripción de un historiador. Se nos dice que la mejor fuente del reino fue construida en 1618 por el padre dominico Fray Félix de Mata, y que era octagonal y de grandes dimensiones. Además, la parte central era un globo con una cruz (jue la coronaba, y veinte caños derramaban agua en piletas y luego en la fuente grande, que estaba cubierta de azulejos traídos de Genova.** La abundancia de agua en los claustros y en los jardines impresionó a Gage, (]uien escribió que el sonido del agua corriendo por todas partes daba música a los claustros. Puesto que vivió él allí por el año de 1625, probablemente se refirió a la fuente grande cuando relató que "una fuente vertía agua echándola por al menos una docena de caños." Nos dice también que en uno de los jardines había un estanque pavimentado que tenía cerca de cuatrocientos metros de largo y que estaba cercado de un muro bajo. Sobre este estanque había una barca para el recreo de los religiosos y para que pudieran pescar.® Aunque puedan parecer exageradas algunas de las observaciones de estos escritores, queda indiscutible que era éste en realidad un gran establecimiento monástico.
Tenía
el
convento ochenta y un
religiosos,
según
77
MONASTERIES ceded that the church was the most sumptuous
and well
finished that Guatemala had before the Cathedral and the magnificent temple of the Compañía de Jesús were buik.^The 1717 earthquake caused the cupola of the church to fall, and with it much of a transept and part of a bell tower. It is probable that so much of the entire monastery was weakened in 1717, and again in 1751, that the structure was never completely repaired.
The
severity of the destruction
in 1773 could be largely explained
if
this
were an
established fact.
The Dominicans created more, however, than a great monastery and church. Even by 1556 a chair of theology was established, ^' and the agreement made by their Provincial and Bishop Marroquín resulted in the founding of the Colegio de Santo Tomás de Aqiiino}* Although there was opposition from some of the rival monastic orders, particularly the Jesuits, the first major degrees (including a doctórate) were conferred on the 15th of June 1625, and the Dominicans considered that the School of Santo Tomás was a university.^^ In spite of the controversies that followed, it was supported by substantial gifts, the older building was improved, and a new edifice constructed. By royal decree this school was made a university in 1676,^" and in 1687 a papal buU raised it to the same rank as the Universities of México and Lima, giving it the title of "Royal and Pontifical University of San Carlos."" The University was not moved from the Dominican site until 1763.
SAN FRANCISCO 114-131
un informe hecho por
el prior el 26 de enero de 1741, pero le hacía falta más por ser también el seminario de esta Provincia, la única Casa de Estudios Generales, y proveía de varios catedráticos a la Universidad.^" En documentos archivados de los años 1673 y 1676 hay mención de su enfermería ^^ y de su farmacia. Según Vázquez, quien fue un escritor franciscano, no estaba tan bien trazado Santo Domingo como el monasterio de San Francisco, ni era tan alegre. Sin embargo, concedió que la iglesia era la más suntuosa y bien acabada que tenía Guatemala, antes de construirse la iglesia catedral y el magnífico templo del Colegio de la Compañía de
Jesús.í-
Los terremotos de 1717 derrumbaron la cúpula la iglesia y con ella gran parte de un transepto, y una parte de un campanario. Es probable que se debilitara tan considerablemente el monasterio entero en 1717, y otra vez en 1751, que nunca se reparó completamente el edificio. La severidad del destrozo en 1773 se podría explicar en gran parte, si fuera esto un hecho probado. Los dominicos crearon algo más que un gran convento e iglesia. Ya para 1556, se estableció una cátedra de teología/^ y el convenio hecho por su Provincial y el Obispo Marroquín resultó en el establecimiento del Colegio de Santo Tomás de Aquino." A pesar de la oposición de algunas de las otras órdenes, principalmente de los jesuítas, los primeros grados mayores (incluido el doctorado) se confirieron el 15 de junio de 1625, y los dominicos consideraban que era universidad el Colegio de Santo Tomás. ^^ A pesar de los controde
versias
que siguieron, recibió
substanciales, el
Although the Franciscans were in other áreas of Guatemala by 1525 they did not lócate in Almolonga until 1530.^** Vázquez gives the actual founding of the monastery, by five friars from México, as November 1540. Their earlier site never had more than a thatched hut and was used as a hos-
una
pice rather than a dwelling.'" After the destruction of Almolonga by the floor of mud and water in 1541, they were requested by Bishop Marro-
ladó
quín to maintain a monastery in the oíd town in order to administer to the needs of those who did not wish to move to the new Santiago.-" The large church in Ciudad Vieja is of Franciscan origin. The Franciscans were among the very first to choose a location in Santiago, and the enthusiasm of the citizens was so great that their first humble dwelling and small adobe church were ready for temporary use by June of 1542 on the site now occupied by the Escuela de Cristo. ^^ The following year they began to develop their permanent property three blocks to the north where the great church and monastery gradually took form during the next century and a half. They continued to
primer
el
colegio regalos
edificio fue
mejorado, y
fábrica nueva construida. Por cédula real, este colegio fue convertido en universidad en 1676," y en 1687, una bula papal la elevó al mis-
mo
rango que gozaban las universidades de México y de Lima, dándole el título de la Real y Pontificia Universidad de San Carlos." No se trasla Universidad del sitio dominico hasta 1763.
SAN FRANCISCO 114-13
Aunque ya estaban los franciscanos en otras regiones de Guatemala para 1525, no se radicaron en Almolonga hasta 1530.^** Dice Vázquez que la fundación efectiva de su convento se verificó en noviembre de 1540 y que la fundaron cinco religiosos venidos de México. Su residencia anterior no era nada más que un sencillo albergue de palos, cubierto de paja, que fue usado como un hospicio más bien que vivienda.^" Después de la destrucción de Almolonga por el torrente de agua y lodo, en 1541, el Sr. obispo D. Francisco Marroquín, les pidió mantener un monasterio en Ciudad Vieja,
LOS MONASTERIOS administer their original establishment in Santiago as the Hermiiage of Vera Cruz for the next one hundred and twenty years.-In 1548 they were granted permission to cióse a Street to the south that divided their property because it ivas evident that they lacked room for expansión.-'' But for the next hundred years they were unsuccessful in all further attempts to enlarge their holdings. It was not until 1685 that they were able to gain a small strip of land giving
them
access to their orchard.-*
The
Santiago were filled with and trouble. The earthquakes of 1565 badly damaged their chinxh and new monastery: and the Franciscans were opposed by the then curearly years in
dissensions
rent Bishop. In 1568 thirty-four friars left Santiago in a procession after turning over the keys to civil authorities and declaring that they would go else-
where.
Ihe
citizens
and
oííicials
begged them
to
return, and sonie of them did. but for the next year they lived in a prívate house to escape persecution. Several of the group went back to smaller towns or returned to México. A decree from Phillip II, dated 1568, arrived in January 1570 and resultcd in the departure of the Bishop and the reoccupation of the monastery by the friars.--' In 1574 a letter to the King stated that the
monastery was very poor and almost falling down. The friars were in great need of financial help.-'' But in spile of their poverty, according to Juarros, they had a house of studies in 1575. He wrote that it had chairs of Theology, Canonical Law and Philosophy.-' And Vázquez described as sumptuous the small chapcl which was built in 1600 as the Chapel of Alcántara, but which was dedicated in 1605 to Our Lady of Loreto. Ihe description of this chapel is so complete and detailed that there is no doubt that it is the small room under the clock tower at the right of the church entrance.-"* (116 c) From this we must conclude that the big church of the Franciscans was in existence bcfore
According to Vázquez, the work begun on the monastery in 1612 was finished by 1625.-" However, much remained to be done. The novices'
De
Projiiudis
room
and other improvements were still under construction in 1630,''" and further important work was undertaken late in the century. One must remember that Vázquez was a Franciscan and possibly a little prejudiced in some of his statemenls when he speaks of San Francisco Monastery as the finest, best planned, most checrful, sturdy, spacious and suitable in the City.'" But also it must be granted it was a great monastery even in the seventeenth century. l'he inhabitants regularly num-
that
bered eighty friars. With those in the infirmary, and those temporarily there from other monasteries, the total was possibly one hundred. In-
las
necesidades espirituales de
los
nueva capital.^" Así grande, actualmente en Ciudad Vieja, es de origen franciscano. Se cuentan los franciscanos entre los primeros (jue eligieron sitio en el nuevo Santiago, y era tan grande el entusiasmo de los ciudadanos, que su primera vivienda humilde y peciucña iglesia de adobes estaban listas para su uso provisional en junio de 1542. en el sitio actual de la Escuela de Cristo.-^ El año siguiente empezaron a desarrollar su propiedad permanente, a tres manzanas al norte, donde la gran iglesia y con\ento fueron tomando
que no que
es
cjucrían trasladarse a la la iglesia
forma durante el siglo y medio siguientes. También siguieron administrando su primer establecimiento en Santiago, como la ermita de Vera Cruz, dtnante los siguientes ciento veinte años." En 1548, se les dio licencia para cerrar una calle al sur que dividía su propiedad, puesto (|ue era evidente que les fallaba espacio para ensancharse.^'' Pero durante los cien años siguientes, no tuvo éxito ninguna de sus tentativas adicionales para aiunentar sus terrenos. No fue sino hasta 1685 que pudieron obtener im pe(]ueño pedazo de terreno (|iic les
dio acceso
a su huerta.-*
Los primeros años en Santiago estuvieron llenos de disenciones y molestias. Los terremotos de 565 habían dañado seriamente la iglesia y el convento nuevo, y el obispo de entonces actuó en oposición 1
a ellos.
En
1568, treinta y cuatro religiosos salieron
en procesión de Santiago, después de haber entregado sus llaves a las autoridades civiles y declarado ([ue irían a otra parte. Los vecinos y los funcionarios les rogaron volver, y alginios de ellos lo hicieron, pero diñante el año siguiente habitaban una casa particular para escapar a las persecuciones del obispo. Varios regresaron a pueblos pe(|ueños o \olvieron a México. Una cédula de Felipe II, fechada en 1568, llegó a Santiago en enero de 1570, resultando en la partida del obispo y la Mielta de
convento. ^^
los franciscanos a su
En
1600.
quarters, porter's lodge, the
para servir a
1574, en
una
carta al
monarca
se
declaraba
pobre el convento y que estaba casi para desplomarse. Les hacía gran falta a los frailes ayuda económica.^" Pero según Juarros, a pesar de su pobreza tenían una casa de estudios en 1575, y cuando escribía él, su colegio tenía cátedras de teología, cánones, y filosofía.-' Vázquez describió como suntuosa la peíjueña capilla que se construyó en 1600 como la ca])illa de Alcántara, pero cjue se dedicó en 1605 a Nuestra Señora de Loreto. Es tan completa y detallada la descripción de esta capilla (|ue no cabe duda (]ue es la pequeña pieza, debajo de la torre del reloj, a la derecha de la entrada a la iglesia (116 c).^ De esto hay que concluir fjue la iglesia grande de los franciscanos existía antes de (|ue era nuiy
1600.
Segi'm Váz(]uez,
empezada en
la
construcción en
el
convento,
1612, fue terminada para 1625.-"'
No
79
MONASTERIES cluded were twenty, or more, lay brothers who were in the various dependencies, or who solicited alms.^ According to Juarros, probably the first founda-
Third Order
tion of the
of Franciscans in the
Americas occurred here when Don Bartolomé Mar-
became the first Tertiary, taking December 1613 and professing a year
tínez del Anillo
the habit in later.*^
During the seventeenth century this monastery numerous minor catastrophes. The clock
suffered
tower
(l25cd)
over the Chapel of Nuestra Señora de
Loreto was struck by lightning in 1634, as was the refectory in 1635 and the archives in 1669.^* Fires occurred in the cell of the Provincials in 1 680 and in the Guardian's quarters in 1681, also.''''
was during the last quarter of the century improvements were made. In the dry season of 1674-5, when the church of San Franone hundred years oíd, the roof cisco was about timbers and wood ceiling of the church were replaced.^*"' This indicates that the appeal for financial help (previously mentioned) must have been answered and that the main body of the church was built about 1675-90. The oíd ceiling was almost ready to fall, and it was necessary to replace it from the crossing in front of the main altar to the fa^ade. Tweive pairs of joists were used, and the ceiling was constructed of the best seasoned cedar, panelled, carved, painted and gilded with such excellent workmanship that there was none to equal it in the realm.-" The description clearly suggests that it was Mudejar in character, probably resembling the ceiling of the church of Tecpán which is said to be the oldest still existing in It
that the greatest
Guatemala
(455 a).
On March
7, 1675 a contract was made with the master stone masón, Ramón de Autillo, to install the arched frame of stone about the main entrance.'"* Other documentary evidence is lacking to date the entire fa^ade, but this door frame surely was a finishing detail rather than a beginning. If this is true, the Baroque fa^ade of San Francisco pre-dates that of the Cathedral which was under
construction in this same decade. The architect of the Cathedral, José de Forres, was working also on various parts of San Francisco according to Chinchilla Aguilar.""' Ángulo Iñiguez, among others, has noted that the column and niche composition of San Francisco (l 16 c ) was used in the central part of the Cathedral fa^ade ( 60 b ).*" It would not be unusual for an architect to repeat a favorite architectural arrangement, but that fact does not help to establish a definite date for the San Francisco fa^ade. José de Forres, who died in 1703, had been actively engaged on many of the important buildings of the Capital for the preceding fifty years. What he did at San Francisco after he worked on the Cathedral is clearer than what he did in his earlier association. The fa^ade of San Francisco is
obstante quedaba
mucho por hacer. El noviciado, De Projundis, lo mismo que
la portería, y la sala
otras mejoras, estaban todavía en construcción en 1630,''"'
y se
emprendieron
hacia fines del siglo.
Hay
otras obras importantes (|ue recordar
que Váz-
quez era franciscano, y posiblemente elogiaba demasiado su convento, cuando escribió (¡ue San Francisco era el más primoroso, el mejor trazado, el más alegre, fuerte, amplio y conveniente de la ciudad.^' Pero también hay que conceder que era un gran convento aun en el siglo XVII. Regularmente lo habitaban ochenta religiosos. Añadiendo los de la enfermería y los de otros conventos de la Orden, habitándolo provisionalmente, posiblemente el número de sus moradores era ciento. Se incluían en éste, veinte o más hermanos legos que estaban en las dependencias variadas o que pedían limosnas.^-
Según Juarros, probablemente se verificó allí primera fundación en la América de la Tercera los franciscanos, cuando don Bartolomé Martínez del Anillo se convirtió en el primero de esta Orden, tomando el hábito en diciembre de 1613 y profesando un año más tarde. Durante el siglo XVII sufrió este convento varias catástrofes menores. La torre del reloj (l25cd), por encima de la capilla de Nuestra Señora de Loreto, fue golpeada por un rayo en 1634; en 1635 cayó otro en el refectorio y en 1669 un tercero cayó en el archivo.''* Hubo incendio en la celda de los Provinciales en 1680, y en la del Guardián en la
Orden de
^'^
1681, también.-'-'
Fue durante el último cuarto del siglo cjue se las mejoras más considerables. Durante la temporada seca de 1674 a 1675, cuando la iglesia de San Francisco tenía unos cien años, se reemplahicieron
maderamen
del techo y el artesonado del que la susodicha súplica para ayuda económica debió haber resultado favorable iglesia y que se construyó el cuerpo principal de la hacia los años 1575 a 1590. Estaba para caerse el
zaron
el
templo.-'" Esto indica
antiguo techo, y fue preciso reemplazarlo desde el crucero delante del altar mayor hasta la fachada. Se usaron doce pares de tirantes, y se construyó el techo del mejor cedro, bien seco, de artesonado, tallado, pintado y dorado con artificio tan excelente que no había otro que lo igualara en el reino.^^ La descripción sugiere claramente que era de tipo mudejar, semejante, probablemente, al techo de la iglesia de Tecpán que tiene fama de ser la más antigua existente en Guatemala (455 a). El 7 de marzo de 1675, contrató el maestro de cantería, Ramón de Autillo, un arco de piedra para la puerta principal.^^ Falta otra declaración archivada para fijar la fecha de la construcción de la fachada entera, pero este arco era, sin duda, un detalle para la perfección y no de la iniciación de la obra. Si en realidad lo es, la fachada barroca de San Francisco anticipa la de la catedral que se estaba construyendo durante este mismo decenio.
LOS MONASTERIOS
among
those things attributed to him in his he did this, it must have been some time between 1650 and 1670. before work was started on the Cathedral. It probably was completed prior to the rcplacenient of the roof in 1674 and the installation of the stone door fraine in 1675. The fa^ade of San Francisco is good Baroque, and the polychromed images, modelled in plaster over brick cores like the twisted (Salomonic) columns, are cxcellently done. The entire fa^ade, with its horizontally banded pilasters on the bel] tower (l 18 b) and its heavy base, gives the church both dignity and beauty, and a freshness of design that is lacking in the Cathedral. If Forres was the creator of both designs, why did he revert to an almost sterile Renaissance on the Cathe-
not
later years. If
dral? The latter building is what might have been expected before mid-seventeenth century. The Baroque of San Francisco (if conceived between 1650 and 1670) is early for the remote City of Santiago. With all this in mind one can only wonder if the fa^ade of the Cathedral might have been a reconstruction of its earlier one, with enrichment of detail in the tipper story and over the main entrance added during 1669-80. In 1684 the infirmary of San Francisco was enlarged with an addition of three bays at the south extremity of the monastery. The ground floor contained six cells and a dormitory to accommodate demented monks and those needing corrcction or punishment. These cells had windows with iron grilles facing east and west. On the second level there were also six cells, a very ampie abode for the sick,opening to arched balconies. And on the
third floor were fotir more spacious rooms for the seriously or habitually ill. These also opened onto outside decks with fine views
monks who were (131 abe
).
Beyond the infirmary, and terminating it, there was built at this time the spcndid Chapel of San Antonio de Padiia, which consisted of three vaidted bays, with its axis rimning east and west at right angles to the infirmary (120-21). The Chapel is described as being sumptuous and artistic and having a spacious sacristy. It was on the upper level. Below it was the pharmacy, a very large and well equipped room which not only served the needs of the monastery btit extended aid to poor people who fre(iuently camc for help. At the lowest level there was apparently a large vaulted room for other useful ptirposcs." All these new additions are definitely attributed to José de Forres. It was in this same period of building that mural and ceiling decorations were added to the reception room (portería), cloisters, refectory and novitiate, according to Vázcjuez. But while this work was in progress, or scarecly finished, the earthquake of February 12, 1689 occurred. Great damage was done. Not a cell remained that could
El arquitecto de la catedral, José de Forres, trabajaba también en varias partes de San Francisco, según Chinchilla Aguilar.'"' .\ngulo Iñiguez, entre otros,
ha notado que
la
composición de
las
colum-
nas y de los nichos de San Francisco (I16c) se ha usado en la parte central de la fachada de la catedral ( 60 b )•''" No sería raro que un arquitecto repitiera una distribución arquitectónica predilecta, pero esto no ayuda a establecer ima fecha definitiva para la fachada de San Francisco. José de Forres, quien murió en 1703, se había ocupado de
muchos de los edificios importantes de la capital durante los cincuenta años anteriores. Lo que hizo en San Francisco, después de haber trabajado en claro (|ue lo (|ue hizo antes. No fachada de San Francisco entre las obras atribuidas a él durante los últimos años que trabajaba. Si la hizo habrá sido entre 1650 y 1670, antes de empezarse la obra de reconstrucción de la catedral. Se habrá terminado antes del reemplazo del techado en 1674 y la instalación del marco de piedra de la pticrta en 1675. La fachada de San Francisco es de un buen barroco, y las imágenes policromadas, modeladas en estuco sobre núcleos la catedral, es
se
encuentra
más
la
lo mismo que las columnas helicoidales (salomónicas), están primorosamente hechas. La
de ladrillo
fachada entera, con stis pilastras 'fajadas' horizontalmente en el campanario (118 b),y su base pesada, dan a la iglesia dignidad, hermosura y una novedad de diseño que le falta a la catedral. Si fue Forres el creador de ambos diseños, tmo se pregimta por cjué volvió atrás a un renacimiento casi estéril en la catedral. Este edificio es lo (]ue se hubiera podido esperar antes de la mitad del siglo XVII. El barroco de San Francisco (si fue concebido entre 1650 y 1670) es adelantado para la lejana ciudad de Santiago. En vista de todo esto, stirge la idea de cjue posiblemente fue la fachada de la catedral una reconstrucción de la anterior, con enri(|uecimiento de detalles en el cuerpo superior y por encima de la entrada principal, añadidos durante los años 1669 a 1680. En 1684, en el extremo meridional del monasterio, se alargó la enfermería de San Francisco con una adición de tres divisiones. El piso bajo contenía seis celdas y un dormitorio para los religiosos dementes y los que merecieran corrección o castigo. Estas celdas tenían ventanas con rejas de hierro, algunas mirando hacia el este y otras hacia el oeste. En el piso segundo había seis celdas también, una vivienda muy amplia para los enfermos, la cual se abría a una galería con arquería. Y en el piso superior, había otras cuatro celdas capaces para los religiosos graves o habitualmente enfermos. Estas, también, tenían salida a galerías desde las cuales se gozaba de hermosas vistas (131 abe).
Más allá de la enfermería y terminándola, se construyó en aquel tiempo, la espléndida capilla
81
MONASTERIES be inhabited, ñor a dormitory that was not filled with rubble. Brick walls that had been repaired after previous earthquakes were demolished, and the vault of the main stairway was so unsafe that it had to be razed and entirely rebuilt. Fortunately,
the monks,
who were
in the refectory for their
11:00 a.m. repast when the earthquake occurred, managed to escape froni the building.*The work of reconstruction was renewed, walls were reinforced or built new throughout the monastery. Although this work was costly it was not as great as the first estimates had indicated, and new and essential work was understaken as soon as the principal damage was repaired. One of the new projects was the construction of a great vaulted kitchen with its chimney, wall cupboards and convenient trough of running water. This was a room
on
grand scale.*^ end of the church had not been repaired when the ne^v roof was placed over the six bays from the fa^rade to the crossing. After conbuilt
The
a
east
siderably
more than
a century, this portion of the
church was in bad repair although it had not fallen during the recent earthquake. The upper part of the lantern had been damaged. Work was begun on rebuilding the transepts and chancel on June 25, 1692. This took approximately six years to complete. When it was started, the body of Hermano Pedro was transferred to a confessional between the altar of San Antonio and that of San Pedro Alcántara.** While work was progressing on the east end of the church, there was considerable other construction undertaken and completed. The magnificent sacristy of three vaulted bays was built in the angle between the south transept and the chancel (ll9ac), and the lower cloister with its decorated vaults was constructed (l29ab).''^ In 1697 the transept with its splendid cornices, high vaulted crossing (l24 a) and the new chancel (l 19 b) were so beautiful that it was deemed necessary to bring the large nave of the church up to the same standard and appearance. Although the nave had been covered in 1674 with what was considered to be the finest ceiling in the country, it was now in poor condition only twenty-three years later. In the reconstruction of the nave, pilasters were added, and six great arches spanned the space to support the low vaults which replaced the wood roof. The cornices of the transepts were continued throughout the church, and windows were placed high in both the north and south walls (122 ac). The choir occupied the first two bays over the entrance to the church (122 bd). Large burial vaults were included in the new construction,*" and the crypts in the transept were arranged to receive those who were previously buried there, including Hermano Pedro whose remains were again interred at the left of the altar in 1703.
de San Antonio de Padua, que consistía en tres bernegales con su longitud de oriente a poniente, y que hacía un ángulo recto con la enfermería (120-21). Se ha descrito la capilla como suntuosa y artística y con una sacristía capaz. Estaba en el nivel superior. Debajo de ella se hallaba la botica, un salón muy espacioso y bien provisto de todo lo necesario para servir no sólo para la curación de los religiosos, sino también para socorrer a los pobres que acudían frecuentemente pidiendo ayuda. En el piso inferior había otro salón espacioso y abovedado, (jue tenía también su utilidad.*^ Se atribuyen todas estas nuevas adiciones, definitivamente, a José de Porres. Fue durante este mismo período de construcción que se adornaron la portería, los claustros, el refectorio, y el noviciado con decoraciones en los muros y en los cielos, según Vázquez. Pero mientras estaban haciendo esto o apenas se había terminado, ocurrió el terremoto del 12 de febrero de 1689. Hubo muchos estragos. No quedaba celda que se pudiera habitar, ni dormitorio que no estuviera lleno de escombros. Fueron demolidas las paredes de ladrillo que se habían reparado después de terremotos anteriores, y la bóveda de la
que tuvieron
escalera principal era tan insegura
que demolerla y reconstruirla completamente. Afortunadamente, los religiosos, cjue estaban todos en el refectorio para la comida de las once cuando ocurrió el terremoto, lograron escapar del edificio.*^
Comenzaron de nuevo la obra de reconstrucmuros o reconstruyéndolos por
ción, reforzando
todo
el
convento.
Aunque
era costosa esta obra,
como habían indicado
no
primeras computaciones, y se emprendieron obras nuevas y esenciales luego que se terminaron las reparaciones más urgentes. Uno de los proyectos nuevos fue fabricar una cocina grande, toda de bóveda, con su chimenea, sus alacenas y pilas de agua corriente. Fue una pieza construida en escala lo era tanto
las
considerable.*^
La extremidad oriental de la iglesia no se había reparado cuando se puso el techado nuevo por encima de los seis bernegales que se extendían desde la fachada hasta el crucero. Después de bastante más de un siglo, esta parte de la iglesia estaba en malas condiciones aunque no se había caído durante el terremoto reciente. Se habían dañado la parte superior y la linterna. Se inició la obra de reconstrucción de los brazos del crucero y el presbiterio, el 25 de junio de 1692. Pasaron unos seis años en su construcción. Cuando se
comenzó
esta obra, se trasladaron los restos del
Hermano Pedro
a un confesionario en un espacio entre el altar de San Antonio de Padua y el de San Pedro Alcántara.**
Mientras
se
adelantaba
oriental del templo, se
la
obra de
la
emprendieron y
extremidad se acabaron
LOS MONASTERIOS During the
thrce years of the century, the Hall of Studics was built south of the transept, next to the cloister and the main stairway. The low, ribbed vaiilts of this rooni were different from those of any other of the monastery (124 cd). The decorations and furnishings were described by Vázquez as being very siütable for their purpose, with carved benches, ebony balustrades dividing the upper and lower tiers of seats, a very magnifilast
cent professor's lectern filling the end of the room, This Avas where the thcses of candidates for degrees were attacked and defended. The end treatment of the room suggests a place for an altar. It scems probable that this room also served as a
et cetera.*'
chapel for the prayers of the monks.
Immediatcly after 1700, finials wereadded to the upper fa^ade to finish it. but again it is apparent that this was a minor addition. In the three year period after 1700 iron balustrades and panels of low relief were installed in the choir, and glass was placed in all the windows of the church. The main altar of five stories with sculptured saints was completed, and five gildcd sidc altars were installed. A silver lamp ovcr the high altar is said to have weighed one himdred pounds.'*^ All the cornices were adorned with balustrades painted green and gold. It is probable that the architect of the newer portions of the church was still José de Forres as he did not dic until 1703 at which time, according to Pardo, Juan de Bonilla was named to succeed
him
superintendent of works.'"' Vázquez wrote that the church was inaugurated September 25, 1702 but that work was still going on and that the pulpit was not finished imtil 1710.''" Documents in the archives, however, give the date of dedication by Bishop Alvarez de Toledo as September 23. 1714.''' During these disputed years there was one last major addition. A library was built over the great sacristy, with large winas
dows on thrce
sides."'-
The
entirc
complex of
church, monastery and school had reached its zcnith. It occtipicd a site equivalent to abotit four city blocks within a walled compound controUed by several gates. One of thcse with its Salomón ic columns ( 115 ) served as the principal entrancc from the Street of the Processions (Calle de los Pasos) to the atrium of the church. The buildings by 700 covered more than eight acres of ground. The earthcpiake of 1717 was more severe than any of those in the preceding century and, in spite of the fact that most of the church and monastery had been so recently rcconstructed, the damage was very extensive. The Chapel of San Antonio de Padua, which had been built in 1685, had to be completely rebuilt. This was true of the upper story of the new infirmary, also. Walls fell, or were weakened throughout the monastery, and all of the arches of the new church were cracked. The 1
bell
tower was partially
destroyed.'"'^
bastantes otras construcciones. Se fabricó la magnífica
sacristía
ángulo entre
de
tres
tramos abovedados en
el
transepto meridional y el presbiierio(119ac), y se edificó el clatistro bajo con sus bóvedas adornadas ( 129 ab ).'"^ En 1697 los brazos del crucero con sus cornisas espléndidas, el alto crucero de bóveda (124 a) y el nuevo presbiterio (I19b) eran tan bellos que se creía preciso hacer que correspondiera la gran nave del templo. Aunque en 1674 se había cubierto la nave con lo que se consideraba el mejor techo del país, sólo veintitrés años más tarde estaba en mal estado. En la reconstrucción de la nave, se añadieron las pilastras, y seis arcos grandes se extendían sobre el espacio para sostener las bóxedas bajas cpie sustituyeron el techado de madera. Las cornisas de los brazos del crucero se continuaron por todo el templo, y se colocaron ventanas en la parle superior de los nnnos septentrional y meridional (122 ac). El coro ocupó los dos primeros tramos por encima de la entrada a la iglesia (l 22 bd). Se incluyeron en la nueva construcción grandes bóvedas para entierros,"' y se arreglaron las criptas en el transepto para recibir a los que antes estaban enterrados en ellas, incluyendo al Hermano Pedro, cuyos restos se enterraron de nuevo a la izcitiierda del ahar, en 170.3. el
Diñante los tiltimos tres años del siglo, se ediGeneral de los Estudios, al sin- del transepto,
ficó el
contiguo al clausLas bajas bóvedas de nervadura de esta sala eran distintas de las de cual(|uier otra del convento describió los adornos y muebles ( 124 cd).Vázcjuez como muy propios para su propósito, con bancos tallados, barandillas de ébano que dividían los asientos altos de los de abajo, luia magnífica cátedra que llenaba el extremo de la sala, etc.''' Fue esta sala donde se atacaban y se defendían las tesis de los candidatos para grados. El arreglo de un extremo de ella sugiere tm lugar para altar. Parece probable c|ue también sirviera esta sala como capilla para las oraciones de los frailes. Inmediatamente después de 1700, se añadieron remates a la parte superior de la fachada para su perfección, pero otra vez, es evidente (jue fue ésta inia adición menor. En el trienio posterior a 1700, se instalaron barandillas de hierro y tableros de media talla en el coro, y en todas las ventanas de la iglesia se colocaron vidrieras. Se terminó el altar mayor con im retablo de cinco cuerpos con santos de escultura, y se hicieron e instalaron otros cinco altares laterales dorados. La lámpara de plata del altar mayor pesaba cuatro arrobas o irnos cuarenta y seis kilos, según se dice.''* Todas las cornisas de este templo estaban adornadas con barandillas pintadas de verde y oro. Es probable cjuc aun fuera arquitecto de las partes nuevas de esta iglesia José de Porres, pues no murió hasta 703 cuando, según Pardo, se le nombró a Juan de Bonilla como su jiuito a la escalera principal y
tro.
1
8S
MONASTERIES But again this great inonastery was repaired and strengthened. It is probable that it was in the years following 1717 that most of the tremendous buttresses were raised in various parts of it. Unfortunately these were not niade an integral part of the walls, but merely built against them in most instances. Even though the structure withstood another heavy earthquake in 1751, the buttresses contributed to the final destruction of 1773 by acting as battering rams. Walls fell under their impact, but the buttresses remained standing (130a).
San Francisco attracted many learned men and great artists during its long history. From the sixteenth century until its destruction, a wide variety of subjects were taught in the School of San Buenaventura which was attached to the monastery.'"'* Descriptions are inadequate to positively identify its location, but probably it was in the área north of the church. During the middle of the eighteenth century there was considerable controversy about closing or moving the school. Funds for construction were requested of His Majesty in 1748,^" but there is no record of work before or after the earthquake of 1751. More complete destruction of it may have residted from the fact that the buildings were in poor condition. In addi^'^
tion to the scholars, theologians, writers, and those advanced in the sciences of that age, the monastery supported such renowned sculptors as Alonso de la Paz and Juan de Aguirre, and the famed painter Tomás de Merlo. However, it was Cristóbal Villal-
pando who painted the immense canvases of the of Saint Francis for this monastery. Most of these men were buried in the pantheon of this church. Many Franciscan artists worked within the monastery in what was called a Hall of Arts.
life
The
Franciscans also possessed the second printing Guatemala which printed trea-
press brought to
some of their scholarly monks. original plan seems to exist for this church monastery. Numerous plans were made in the
tises of
No and
eighteenth century for new and reconstructed portions of the Palace of the Captains General, and probably some were made for San Francisco. But if such plans do exist, they are 'lost' among the scattered documents of the various archives. It is fortúnate that the ruins of San Francisco were allowed to remain with a mínimum of quarrying, vandalism, or change until after 1960. The plans (120-21) presented here were made in 1938 with all the accuracy possible considering that many portions were buried in debris. Although the designation of some of the rooms may be subject to question, the plans of the ground and second floors make it possible to visualize the extent and scale of this great religious foundation. From these one
may
get
some idea of what might have existed at is not only a most
Santo Domingo. San Francisco
sucesor en el puesto de Maestro Mayor de Obras.*" Escribió Vázquez que se estrenó la iglesia el 25 de septiembre de 1702, pero que todavía se trabajaba en ella y que no se terminó el pulpito hasta 1710.'" Sin embargo, documentos en el Archivo Nacional de Guatemala, dan el 23 de septiembre de 1714 como el día cuando la dedicó el obispo
Alvarez de Toledo. '^ Durante estos años en disputa, todavía hubo una adición mayor. Por encima de la gran sacristía se edificó una biblioteca que tenía ventanas grandes en tres lados. El conjunto entero de templo, convento y colegio había llegado a su apogeo. Ocupaba un sitio cercado de muros que equivalía a cuatro manzanas, más o menos, el cual fue controlado por varias puertas. Una de éstas con sus columnas salomónicas ( 115 ), servía como la entrada principal desde la Calle de los Pasos al atrio del templo. Para 1700, los edificios cubrían más de ocho acres de terreno. Los terremotos de 1717 fueron más severos que cualquiera de los del siglo anterior, y a pesar de haberse reconstruido tan recientemente la mayor parte de la iglesia y del convento, los daños fueron extensísimos. La capilla de San Antonio de Padua, que se había construido en 1685, necesitaba reconstruirse completamente. Lo mismo sucedió con el piso superior de la enfermería nueva. En todo el convento se vinieron a tierra o se debilitaron muros, y se resquebrajaron todos los arcos de la iglesia nueva. Se destruyó una parte del campanario."'^ Pero otra vez se reparó y se reforzó este gran convento. Es probable (|ue fuera en los años siguientes a 1717 cuando la mayor parte de los contrafuertes tremendos se levantaron en varias partes de él. Desgraciadamente, estos contrafuertes no se construyeron de manera que fueran una parte íntegra de los muros, sino que sólo fueron puestos contra ellos en la mayoría de los casos. Aunque el edificio resistió otro terremoto severo en 1751, contribuyeron los contrafuertes a la destrucción final en 1773, obrando como arietes. Se cayeron los muros bajo su choque, pero se quedaron en pie los '^^
contrafuertes (130 a). Durante su larga historia San Francisco atrajo a
muchos
sabios y a grandes artistas. Desde el siglo hasta su destrucción, se enseñó una gran variedad de materias en el Colegio de San Buenaventura, que era una dependencia del convento.'* Las descripciones no son adecuadas para identificar con certeza su situación, pero es probable que estuviera en el área al norte del templo. mediados del siglo XVIII, hubo bastante controversia sobre cerrar o trasladar el Colegio.'*"' Le pidieron a su Majestad fondos para construcción en 1748,'" pero no hay relación de haberse trabajado en él, ni antes ni después de los terremotos cíe 1751. Es posible que haya causado la destrucción completa del Colegio, el hecho de que estaban en mala condición sus edificios. Además de los letrados,
XVI
A
LOS MONASTERIOS impressive ruin but one of the great examples of monastic planning. Here it was possible to study the unadulterated devclopment of such an institution. It should have been retained as a National Monument, as originally intended, preserved from further deterioration but standing as a testimonial of the period. The church fa^ade was unchanged after 1773 until early in the twentieth century. The oíd drawing, published in 1888 (I16b),'^' shows only one difference from the photograph taken in 1934. The upper story with the statue of St. Francis of Assisi fell at the time of the last severe earthquake in 1917-18. A picture taken before this date shows that the córner of the bell tower was broken almost to the ground."'^ After 1918 this córner was rebuilt to the present level, and the chapel of the Third Order was reconditioned. The interior of the Franciscan church. with its single nave of great length and proportional height, was impressive when viewed from either
end ( 122 ). The main altar must have been as beautiful as it was unusual. Four large windows wcre superimposed in the altar. These opened into an apsidal appendage(ll9bd) which was lighted from three sides. At each level were shrines: for the monstrance, the Virgin of the Immaculate Conception, St. Francis of Assisi and St. Michael. Back of this tower there was a single jet of water from a fountain. At the west end of the church (122 bd) was a large and beautifully furnished choir with seats carved by Juan de Aguirre who also did the figtires for the main altar. Over the crossing there was a dome with one of the highest cupolas in the city. Most of the great rooms of the monastery are now roofless, or partially so. One, the Hall of Studies(l24cd),
is
entirely covered.
Kubler
be-
room dates from about ncarly one hundrcd and twcnty-
hombres doctos en las ciencias de la época, mantuvo el convento a escultores renombrados, tales como Alonso de la Paz y Juan teólogos, escritores y
de Aguirre, y el famoso pintor Tomás de Merlo. Sin embargo, fue el artista mexicano, Cristóbal Villalpando, quien pintó unos inmensos lienzos de la vida de San Francisco para este convento. Se enterró a la mayoría de dichos intelectuales y artistas
en
titución.
seventeenth century.
A
part
obliterated by the smoke from cooking fires of squatters in the ruins. The vault over the great stairs (I29d) fell for the third and last time, and only part of the immense kitchen vault is standing (130 d). Most of the cells and dormitory áreas were completely ruined. The infirmary is merely an impressive pile of masonry (130 a), and only the exterior walls of the Chapel of San Antonio de Padua
remain
(
131
The main
).
cloister
was one of the most órnate
Trabajaron
desarrollo genuino y sin falsificación, de
el
late in the
esta iglesia.
exactitud posible, dado que muchas partes estaban enterradas bajo escombros. Aunque es posible que se haga objeción a la designación de algunas piezas, los planos de los pisos bajo y alto hacen posible percibir la extensión y la escala de este gran establecimiento religioso. De estos planos se puede obtener algima idea de lo que existió, probablemente, en Santo Domingo también. No es San Francisco solamente una ruina muy impresionante, sino también uno de los grandes ejemplares de planeamiento monástico. Aquí se podía estudiar
1575, placing it five years earlier than the date of construction given by Vázquez. Howcver. vaulting was not uscd until much later in Santiago, and Vázquez was living in San Francisco when this room was built— just prior to 1700. The reception hall has part of its vatdted ceiling (125 b), and in this room may be seen fragments of colorful frescoes (125 a) which of the barrcl-vaulted ceiling of the refectory displays patterns of color which have been almost
panteón de
da imprenta traída a Guatemala, la cual publicó tratados escritos por algunos de sus religiosos. Parece que no existe ningiuia traza original de este templo y convento. Se hicieron planos numerosos en el siglo XVIII para porciones nuevas y reconstruidas del Palacio de los Capitanes Generales, y es probable cjue se hicieran para San Francisco. Pero si existen tales planos, están 'perdidos" entre los documentos esparcidos en los varios archivos. Fue afortunado el hecho de permitir (|ue las ruinas de San Francisco permanecieran con un mínimo de extracción de piedra, vandalismo, o cambios hasta después de 1960. Los planos(l 20-21) presentados aquí se hicieron en 1938 con toda la
lieves that this rib-vaulted
were done
el
otros muchos artistas franciscanos dentro del convento, en una pieza que se llamaba el Salón de Artes. También poseían los franciscanos la segun-
tal ins-
Debió haberse conservado como Monti-
mento Nacional, como se proyectó originalmente, imposibilitando mayor deterioración y mantenido
como
testimonio del período colonial.
Después de 1773 no se cambió la fachada del templo hasta los primeros años del siglo veinte. El dibujo antiguo publicado en 1888 (116 b),'''' muestra una sola diferencia con la fotografía sacada en 1934. El cuerpo superior con la estatua de San Francisco de Asís cayó durante los últimos terremotos severos, en 1917-1918. Una fotografía sacada antes de esa fecha muestra que una esquina del campanario estaba rota casi al nivel de la tierra.'^" Después de 1918 se reconstruyó esta esquina hasta el nivel actual, y se restauró la capilla de la Tercera Orden. El interior de la iglesia franciscana de una sola nave, era de gran longitud y con su proporcionada altura, ofrecía una imponente vista de un extremo u otro ( 122 ). El altar mayor habrá sido tan bello como inusitado. Había cuatro ventanas grandes
MONASTERIES though it was not as large as of the others. What little is left of the architecture and its decorated surfaces (I26bc) shows in Santiago even
many
more refinement and
delicacy than one finds in the arcades of other cloisters of the city. The twostoried arcades echo the quality of the church interior but with smaller proportions and a weakh of stucco ornamentation (129 b). Paintings were hung on the walls of the cloister, it is reported, giving an effect of considerable richness. But not the least of its features must have been the great fountain. In 1934 there was no evidence of this fountain since it was hidden under heaps of fallen masonry (l29c). But while making the plans of San Francisco the author noted that there was a depression in the center of the cloister and surmised that the fountain had been removed. In a search of Antigua only one fountain appeared to be of that approximate size, and at the same time unrelated to its current location. This fountain was in the Plaza of Merced, and at that time it lacked the central font. A statue of Las Casas replaced the original column and cup. The meas-
ured drawing was made at this time and titled with a surmise that seemed reasonable (128 ). When Antigua was declared a National Monument in 1944, the cloister was completely cleared
one hundred and seventy-one years was a personal satisfaction to find the
of the debris of (
126
).
It
foundation for the fountain of Merced Plaza. The outline of the basin was clear and exact. But there was more revealed than was anticipated. There were the surrounding pool and bridges (126 a) which either inspired, or imitated, the great fountain of the Mercedarian monastery ( 140-43 ). The Chapel of the Third Order was reconstructed, and in 1 8 1 7 the tomb of Hermano Pedro was placed in its present position ( 123 ). The rest of the church and monastery remained in ruin, the playground of children and the home of a few families, until Antigua was declared a National Monument. A caretaker was put in charge. No other construction, or attempt to use the ruins, occurred until 1960 when this vast colonial monument was assigned to the Franciscan Order. Their projected reconstruction has been the subject of much controversy. Protests were voiced from points far beyond the environs of Antigua. Despite the opposition of historians, architects, structural engineers and prominent individuáis, the rebuilding of San Francisco Church, and probably the monastery, in reinforced concrete, is slowly proceeding.
LA MERCED 132-145
A
request for a
Señora de
la
site for a
Merced
in
monastery of Nuestra
Almolonga was made on
superpuestas verticalmente en el altar. Estas se abrían a un apéndice al ábside (l 19 bd) que recibía luz de tres lados. En los varios niveles había santuarios: uno para el Santísimo, y los otros para Nuestra Señora de la Inmaculada Concepción, San Francisco de Asís y San Miguel. De una fuente detrás de esta torre, salía un chorro de agua. En el extremo occidental del templo (122 bd) estaba el coro grande amueblado con perfección, con asientos tallados por Juan de Aguirre quien hizo también las figuras para el altar mayor. Por encima del crucero había una de las cúpulas más altas de la ciudad. La mayoría de las salas grandes del convento están ahora sin techo o sólo techadas en parte. Una, el General de los Estudios (124 cd), está
enteramente cubierta. Cree Kubler que esta sala de bóvedas de nervaduras se construyó hacia 1575, fechándola casi ciento veinte y cinco años antes de la fecha de construcción dada por Vázquez. Es verdad que tiene ese carácter, y nos gustaría aceptar su opinión. Sin embargo, no se utilizaban bóvedas en Santiago hasta mucho después, y Vázquez vivía en San Francisco cuando se construyó esta sala, un poco antes de 1700. La portería tiene una parte de su cielo abovedado (125 b), y en esta sala se puede ver fragmentos de pinturas al fresco en colores (125 a), que se hicieron en la última parte del siglo XVII. Una parte del techo de medio cañón del refectorio muestra diseños en colores que casi se han borrado con el humo del fuego para cocinar de los intrusos que habitaban las ruinas. La bóveda por encima de la escalera grande (129 d) cayó por tercera y última vez, y sólo una parte de la bóveda de la inmensa cocina queda en pie (130 d). Se arruinaron por completo la mayor parte de las celdas y los dormitorios. La enfermería es sólo un montón impresionante de restos de albañilería, y no queda más de la capilla de San Antonio de
Padua que
los muros exteriores (l30a)( 131 ). El claustro principal estaba entre los más ador-
nados de Santiago, aun cuando no era tan grande otros. Lo poco que queda de su
como muchos
arquitectura y de sus superficies decoradas (126 be) muestra más refinamiento y delicadeza que los que se encuentran en las arcadas de los otros claustros de la ciudad. Las dobles arcadas repiten la calidad del interior de la iglesia, pero con proporciones más pequeñas y gran riqueza de ornamentación en estuco (129 b). Había pinturas colgadas en los
muros del claustro, según se relata, produciendo un efecto de gran riqueza. Pero su gran fuente debió de ser una de las cosas más distintivas. En 1934 no se veía vestigio de esta fuente, puesto que estaba escondida por debajo de montones de construcciones de albañilería caídas (129 c). Pero mientras hacía los planos de San Francisco, notó el autor que existía una depresión en el centro del
que se había sacado la fuente. Buscando por Antigua, encontró una sola fuente claustro y supuso
LOS MONASTERIOS and the first friars arrived from México later the same
June
29,
1536,"''*
of the
Order
year. According to thcir report to the Crown in 1741, royal permission was given in a decree of February 26, 1538/'" When the town was destroyed in 1541 their building was unfinishcd and imoccupied as the
fathers
were away on religious
missions.*"''
When
they did not imniediately abandon their original in Almolonga, they were not assigned a place in the new city. Bishop Marroquín intervened. however, and a generous citizen surrendered his site on the northern edge of Santiago."" The property was small, and as early as 1546 there was an appeal for enough additional land to finish the church. Again in 1548 land was requested to enlarge the temple."' This was built between 1548 and 1561. From then until 1717 the Mercedarians frequently changed. repaired and enlarged both the original church and monastery. But there is no record or indication that this sixteenth century church was rebuilt before 1717. At the time of its construction it would not have been a vaulled church. and its width inust have bccn
house
much narrowcr
to
have been spanned by a wood
I herefore, any assumption that the towers date from the sixteenth ccntiuy seems inconsistent with their later relationship to a church with
roof.
a nave
and
side aisles.
In 1687 it is recordcd by Pardo that the City granted an extensión of their property eastward by giving them four and one-half varas of the street that passed behind the altar of La Merced.'''' Their orchard and gardens then extended to the street of Santa Teresa on the east and north to that of Manchen. The extensión into the área of the closcd street afforded room for an enlarged sanctuary, and a main altar which was gilded in 1704."'' The earth(]uake of 1717 did so nuich damage that repairs were very difficult, and a spccial report to the King, dated April 12, 1718, stated that the
monks were cilher living in dangerous among the ruins or in straw huts, and
ese
pesar de las objeciones de historiadores. ar(]uiingenieros estructurales c individuos eminentes, la reedificación de la iglesia, y probable-
tectos,
mente del convento franciscanos, con hormigón armado, prosigue lentamente.
132-145
new temple did not
a la
A
LA MERCED
The monastery probably was rebuilt first as this had been the provincial headquarters of the Mercedarians since 1561, and studies of Theology and Philosophy were conducted here."" A document of 1741 in the archives states that there were one hundred living in the monastery including eleven novices and sixteen lay brothers."" There would have been ampie time to have repaired and rebuilt their main building in the years between 1718 and 1741.
y,
1960, cuando este inmenso monumento colonial fue entregado a la Orden franciscana. La reconstrucción que se proyectó ha sido tema muy controvertido, dando lugar a nuichas protestas de distintos países, algunos nuiy lejanos de la .Antigua.
that the
ced, the patroness of the Capital.''"
tamaño
evidentemente sin relación con su sitio actual. Estaba ella en la Plaza de la Merced, y le faltaba en aquella época la taza central. Una estatua de Bartolomé de Las Casas reemplazaba la coltmina y la taza originales. Se hizo entonces el dibujo acotado que se intituló con una conjetura que parecía razonable ( 128 ). Cuando se declaró a la Antigua Monumento Nacional en 1944, se quitó todo el ripio de ciento setenta y un años del claustro ( 126 ), y fue una satisfacción personal encontrar los cimientos de la ftiente que estaba en la Plaza de la Merced. La planta de la base del tazón de la fuente era clara y exacta. Pero se descubrió más de lo supuesto. Se vieron el estanque y los pasillos (126 a) que la rodeaban y que inspiraron o imitaron los constructores de la gran fuente del convento de la Merced ( 140-43V Se reconstruyó la capilla de la Tercera Orden, y en 1817. la tumba del Hermano Pedro se colocó donde hoy se ve ( 123 ). Lo demás del templo y del convento quedó en ruinas, convirtiéndose en un patio de recreo de los niños y hogar de unas cuantas familias hasta que se hizo de la Antigua Moniunento Nacional, quedando San Francisco bajo la custodia de un guardián. Desde aquel tiempo no se hizo otra construcción ni otra tentativa de servirse de las rtiinas hasta vez,
(¡uarters
church was both uncomfortable and in danger under its thatched roof. This condition was lamented because the church was a popular one in the City and because it had housed for many years the venerated image of Nuestra Señora de la Mer-
Actual construction of their
que parecía más o menos de
ini sitio destinado al monasde Nuestra Señora de las Mercedes en Almose hizo el 29 de junio de 1536,''" y los primeros religiosos de la Orden llegaron de México más tarde en aquel mismo año. Segiin su informe al rey en 1741, se acordó la licencia real en una cédula del 26 de febrero de 1538."" Cuando se destruyó la ciudad, en 1541, estaba desocupado y sin terminar su edificio, puesto (¡ue los religiosos estaban afuera en misiones."' Como no abandonaron inmediatamente su casa primitiva en Almolonga, no se les señaló un sitio en la nueva ciudad. El obispo Marroquín intervino, sin embargo, y im vecino generoso les cedió su sitio en "el límite septentrional de Santiago. La propiedad era pecjueña, y en 1546 rogaron
La petición para
terio
longa
MONASTERIES under way until 1749 Avhen Juan de Dios Estrada was put in cliarge as architect on the third of June. His appointment followed criticism that the preliminary work, that had been done after the ruined church was torn down, was poorly executed because of either the inexperience or lack of knowledge of the masons.'"' The rebuilding was further delayed by damage inflicted by the 1751 earthquake,"" and it must have proceeded very slowly. Unfortunately the Mercedarians lacked a chronicler like Vázquez, and a chronology of construction is not fully documented. Earlier descriptions of the fa^ade make it appear older than the body of the church by mentioning the niche over the door having a sculptured figure get
of Nuestra Señora de la Merced.
However,
a
new
fa^ade most probably retained this architectural and decorative feature. There are conflicting statements concerning the actual completion of the church. The documented date for the inauguration is given as October 10. 1767 by Pardo," but it may have been in use by 1760. The sturdy new church escaped damage in the July earthquake of 1773 that ruined most of the older buildings of Santiago, but in December there was serious damage. The monastery suffered most and was left in ruin in spite of its massive walls. In the middle of the ninteenth century it was used as a quarry to supply materials for the rebuilding of San Felipe de Jesús church, but in the same period (1850-55) La Merced church was repaired and has served Antigua since that time. Some damage occurred in the 1917 earthquake but was quickly repaired. Again in 1942 cracks were opened in the dome and towers, but there
was no major damage, and repairs were completed by 1945. La Merced was not a competitor of Santo Domingo or San Francisco in size, wealth or architectural development during the first two centuries of Santiago's history. But the great church that the Mercedarians constructed in the last three decades before the destruction of the City was an impressive structure built to withstand earthquakes and to outlive all others. The fa(:ade (133 a) with its low and heavy proportions expresses strength, and from every angle the structure reflects the builder's consciousness of the hazard of earthquakes. The Windows were small in walls of great thickness, and these walls were buttressed on the north as well as the visible south wall. Still they dared to raise a dome of considerable proportions and architectural merit over the crossing of this church. It was strategically placed for its silhouette at the end of the street leading from the Royal Plaza. Sixteen large ceramic lions are distributed about
the base of the dome which is surmounted by an interesting lantern (145 ). The first impression of heaviness in the fa^ade
que les dieran bastante terreno adicional para terminar su iglesia. Nuevamente en 1548 pidieron tierra para poder ensanchar su templo."'' Se edificó 548 y 56 De aquella fecha hasta 1717, mercedarios cambiaron, repararon y ensancharon con frecuencia su iglesia y convento primitivos. Pero no hay relación ni indicio de que se reconstruyera esta iglesia del siglo XVI antes de 1717. En la época de su construcción probablemente no fue un templo abovedado, y tendría que haber sido mucho más angosto para haber tenido techo de madera. Por eso, cualquier suposición de que las torres eran del siglo XVI parece inconsistente con su relación posterior con una iglesia de una nave central y naves laterales. Relata Pardo que en 1687, el Ayuntamiento les concedió una extensión de su solar hacia el este, dándoles cuatro varas y media de la calle que pasaba por detrás del altar de La Merced."* Luego se extendían su huerta y sus jardines a la calle de Santa Teresa al este, y a la del Manchen al norte. La extensión hecha en la calle que se había cerrado, dio espacio para un presbiterio más grande. y un altar mayor que se doró en 1704."' Los terremotos de 1717 causaron tantos daños que era sumamente difícil repararlos, y un informe especial al rey, fechado el 12 de abril de 1718, declaró que los religiosos o vivían en habitaciones peligrosas, entre las ruinas, o en ranchos de paja, y que la iglesia era incómoda e insegura bajo su techo de paja. Esta condición se lamentó porque la iglesia era muy popular, y a causa de haber sido el lugar donde desde hacía muchos años se veneraba la imagen de Nuestra Señora de las Mercedes, patrona de la capital.™ Es probable que se reconstruyera primero el convento puesto que había sido el centro provincial más importante de los mercedarios desde 1561, éste entre
1
1
1
.
los
y se leían allí teología y filosofía."'
Un documento
de 1741 en el archivo relata que había cien religiosos habitando el convento, incluyendo once novicios y dieciséis hermanos legos. "^ Habrían tenido bastante tiempo para reparar y reconstruir su edificio principal, durante los años (jue habían transcurrido entre 1718 y 1741. No se comenzó la construcción efectiva de su templo nuevo sino hasta 1749, cuando se encargó de ella como arquitecto Juan de Dios Estrada, el 3 de junio. Su nombramiento fue provocado por que la obra preliminar, hecha después de haber derrumbado el templo arruinado, se ejecutó mal, o por falta de experiencia o de conocimientos de parte de los albañiles."^ Los daños causados por los terremotos de 1751 atrasaron la reconstrucción,'" y probablemente prosiguió muy lentamente. Desgraciadamente no tenían los mercedarios un cronista como Vázquez, y una cronología de construcción completamente documen-
críticas
tada no existe.
LOS MONASTERIOS nicely ofFscí by thc central área which has two stories of superimposed columns to give it a modis
The
decoration which covers this is what gives this fa^ade its greatest distinction. The adornment of the second est verticality.
central área, howe\'cr,
examples of plaster work where this form of decoration was very popular and where there are many fine examples dating from the late seventeenth and
story
is
one of the
finest
(atauriqíie) in a city
The lower story Doric are covered with a spiral pattern of grapes that are mediocre, possibly because of unskilled repairs and frequent repainting. BiU the
early eighteenth centuries.
columns (134
a)
second story lonic columns, the wall surfaces, and the recessed window are entirely covered with interesting and well-executed designs (136-37)- In contrast, the details of the bell towers are less pleasing, but their scale is in harmony with the massive buttresses, the deeply recessed windows beneath them, and the fact that their eífect is gained from a distance as a part of the entire mass. The enriched central portion is secn and appreciated by those approaching the single large entrance. The church is set back a considerable distance
from the street and rests on a low platform. At the the temple fa^ade is the entrance to the monastery. Three arches are open to the covered porch, but the central arch was developed by the application of a Baroque form to give it considerable dignity ( 139 ). The twisted (Salomonic) columns are decorated, and the niche área above the broken pcdiment retains the character of the church fa^ade. Fhe door from this porch to the vestibule (portería) is panelled and carved ( 138 ) and is one of the few doors of this scale rcmaining in Antigua. The cloister, like the church. is very heavy in both its construction and general proportions. The ceiling of the cloister walks has the appcarance of corbeling rather than the usual vaulting. The arches of the arcade ( Hl ) are without architectural character, but an efFort was made to overeóme their severity by painting them with stylizcd left of
floral
designs in color.
how much new construction following the 1717 earthcjuake. Some walls were evidently savcd and made heavier. One senses that more thought was given to the safe housing of its members than to beaiuifying their surroundings. It is diííiicult to
determine exactly
of the monastery was entirely
Historians tell us that the monastery contained splendid rooms, including a notable library, great hall, oratory, refectory, infirmary and all the other needs of a major monastery. From the existing ruins, however, the plan seems very compact and inadetjuate for one hundred members. It must be assumed that some adjacent buildings were rein the nineteenth century. What remains and a very barren ruin of the main building
moved is
—
Descripciones anteriores de la fachada la hacen parecer más antigua que el cuerpo de la iglesia, mencionando que el nicho por encima de la puerta tenía una imagen tallada de Nuestra Señora de las Mercedes. En todo caso, es nuiy probable cjue una fachada nueva conservara esta forma arquitectónica y este detalle decorativo. Hay declaraciones contradictorias tocante a la terminación efectiva del templo. La fecha documentada de la inauguración fue dada por Pardo como el 10 de octubre de 1767,"' pero puede ser (jue ya se usara para 1760. La maciza iglesia nueva no se dañó durante el terremoto de julio de 1 773. cjue arruinó la mayoría de los edificios más viejos de Santiago, pero en diciembre sufrió estragos serios. Se dañó más el convento (jue se quedó en ruinas, a pesar de sus muros sólidos. A mediados del siglo XIX. se usaba como cantera para surtir los materiales para la reconstrucción de la iglesia de San Felipe de Jesús, pero en el mismo período (1850-55) se reparó el templo de la Merced, y ésta ha servido a la Antigua desde entonces. En 1917, el terremoto causó algunos daños, pero se restauró con presteza. De nuevo en 1942, se abrieron grietas en la cúpula y en las torres, pero no ocurrieron perjuicios mayores, y se concluyó la reparación para 1945. La Merced no compitió con Santo Domingo ni con San Francisco en tamaño, en riqueza ni en desarrollo ar(|UÍtectónico durante los dos primeros siglos de la historia de Santiago. Pero el gran templo que construyeron los mcrcedarios durante los últimos tres decenios antes de la destrucción de la ciudad, era un edificio imponente construido para resistir los terremotos y que sobrevivió a todos los demás. La fachada (133 a) con sus proporciones bajas y macizas expresa gran fuerza, y desde cada ángulo la fábrica refleja la conciencia del alarife del peligro de terremotos. Eran pecjueñas las ventanas en los nuuos de gran espesor, y tenían éstos estribos en la pared septentrional y en la meridional, que era visible. Y no obstante, se atrevieron a alzar tma cúpida de proporciones considerables y de bastante mérito ar(|uitectónico, por encima del crucero de esta iglesia. Esta se colocó estratégicamente para presentar una silueta interesante al término de la calle (¡ue venía de la Plaza Real. Alrededor de la base de la cúpula, que tiene por encima una linterna interesante ( 145 ), hay distribuidos dieciséis leones de cerámica vidriada.
La primera impresión de pesadaz en
la fachada balanceada por la parte central, que tiene dos cuerpos de columnas sobrepuestas que le dan una modesta verticalidad. El ataurique que cubre esta área central, sin embargo, es lo qtie le da a esta fachada su mayor distinción. La decoración del segundo cuerpo es tmo de los mejores ejemplares de atauricjue en una ciudad en donde esta forma de ornamento era muy popiüar y donde hay
está bien
89
MONASTERIES the fountain. The contrast of this elabórate and beautiful fountain with the stark arcades that surrounded it at
one time must have been
as
remarkable in 1773
today. In size this fountain exceeds all others still existing, and must be as grand as that as
it
is
described by historians in the cloister of Santo
Domingo. It is eighty feet in diameter, and the central column and bowl are nearly twenty feet high(141 ab). In 1934 the fountain was (
142
).
When
was possible mal had rested it
still
in ruin
the measured drawing was made, to sce at
where some sculptured
ani-
each of the four corners of the
main basin (140
). Not enough was visible, howwhether it was a single animal or whether it was seated or reclining, but feet and tail suggested that it was a lion. A number of pipes were also visible, two of which evidently were incorporatcd into the animal figure. These undoubtedly spouted water into the basin. The central bo^vl had eight grooves for water to fall into the same área. The partial restoration of the
ever, to indicate
fountain in 1944 ( 143 ) did not attempt a reactivits flowing water, but it is not difficult to imagine its beauty. Original color was still visible in the ruined fountain. The exterior of the central basin was weathered to a very soft rose. The exterior form of the fountain almost filis the open space of the cloister. and in comparison to the round pool at San Francisco this one at La ation of
Merced
is
complex and elabórate. Here the bridges
to the central island radiate to the corners of the cloister in contrast to those of San Francisco which
are parallel to the sides. (l26a).
The eighteenth century plan of La Merced church foílowed the precedents established by Santo Domingo, La Compañía de Jesús and La Recolección monasteries in building a church with nave and side aisles. As previously mentioned it seems certain that their earlier temples were of the usual single nave common lo the sixteenth century. Although the interior of their eighteenth century church was architecturally simple it had excellent proportions and great dignity ( 144 ). In July of 1773 it nuist have been very beautiful also,
because at that time
it
had many
fine altars
along
the side aisles, in the transepts and in the chancel. To get a composite pictme one must go to La Merced in Guatemala City where these altars have been preserved( 275-77). When the new Capital was established in the Valley of the Virgin shortly after the 1773 disaster. the Mercedarians built their new church to accommodate the altars which had graced the abandoned building in Santiago. These were undamaged and readily removed and reassembled where they are used at the present time. There was a very large choir over the first two bays at the western end of the church, where there
90
nuichos ejemplares finos que datan de la última XVII y los primeros años del siglo XVIII. Las columnas dóricas del cuerpo inferior (134 a) están cubiertas de un diseño de uvas en espiral que son mediocres, posiblemente a causa de reparaciones inhábiles y pintura frecuente. Pero las columnas jónicas del segundo cuerpo, las superficies de los muros, y la ventana hundida, están completamente cubiertas de dibujos interesantes y bien ejecutados ( 136-37). En contraste, los detalles de los campanarios son menos agradables, pero su escala armoniza con los contrafuertes macizos, las ventanas profundamente hundidas por debajo de ellos, y el hecho de que se obtiene su efecto desde una distancia como parte de la masa entera. La parte central profusamente adornada es vista y apreciada por los que se acercan a su única y gran puerta. parte del siglo
La iglesia está situada a una distancia considerable de la calle y está asentada sobre una plataforma baja. la izquierda de la fachada del templo está la entrada al convento. Tres arcos están abiertos al pórtico cubierto, y se desarrolló el arco central, aplicándole una forma barroca que
A
le da una considerable dignidad ( 139 ). Las columnas salomónicas están decoradas, y el área del nicho, por encima del frontón roto, guarda el
carácter de la fachada del templo. La puerta tallada que da acceso desde este pórtico a la portería es de tableros ( 138 ), siendo una de las pocas
puertas de esta escala que queda en la Antigua. El claustro, lo mismo que la iglesia, es muy pesado en su construcción y en sus proporciones generales. Los intradós de los corredores de los claustros tienen el aspecto de bóvedas saledizas más bien que de las usuales. Los arcos de la arquería ( 141 ) no tienen carácter arquitectónico, pero se hizo un esfuerzo para vencer su severidad, pintándolos con diseños de flores estilizadas en colores.
Es difícil saber exactamente qué partes del convento eran de construcción enteramente nueva después de los terremotos de 1717. Evidentemente, se salvaron algunos muros y se hicieron más gruesos. Uno tiene la sensación que se pensaba más en habitación segura para sus miembros que en embellecimiento de su ambiente. Los historiadores relatan que contenía el convento piezas espléndidas, incluyendo una biblioteca notable. Sala Magna, oratorio, refectorio, enfermería y todas las demás dependencias necesarias para un convento principal. Al estudiar las ruinas existentes, sin embargo, el plano parece muy compacto e inadecuado para vivienda de cien personas. Hay que presumir que se removieron unos edificios contiguos en el siglo XIX. Lo que queda, son las ruinas sin adorno del edificio principal
—
y la
fuente.
El contraste de esta fuente hermosa y elaborada,
LOS MONASTERIOS was a magnificent organ. This also was moved to New Guatemala (278 a). The similarity of the two church interiors is rather striking since various motifs of the one in Santiago were repeated in that of
Guatemala
City.
LA compañía de jesús 146-148
In 1561 His Majesty denied the request of Bishop Marroquín for the establishment of a house of the Compañía de Jesús in Santiago."- On January 4, 1580 the municipal government agreed to ask the Visitador General of the Compañía and the royal government, for the founding in Santiago of a Jesuit institution.''' On February 12, 1582 the municipal government, taking advantage of the presence of fathcrs of the Compañía de Jesiis in the City, asked them to found a house. and on .April 24th the coiuicil asked the royal government to pcrmit this foimdation.'* Juarros says that Jcsuits visited Guatemala in 1582 to discuss the founding but that it was 1607 before two more fathers arrived for the purpose of establishing the Colegio de la Compañía de Jesús.'"' A report to the King in 1740 gives the year 1607 as the founding date.'" Like the first three monastic orders. the Jcsuits lived for a time in modest huts and had only a small church.'" Their first formal church was inaugurated July 18, 1626."** Its construction was directed by José de Forres according to Pardo,'" but Chinchilla Aguilar attributes it to Francisco Fernández de Fuentes.**" The latter is (¡uite probably correct since thcre is no other evidence of work by a José de Forres at this carly date. It was a quarter century latcr before the renowned architect
by that ñame bcgan
his carcer.
In 1622 the Rector of the Compañía prescnted to the Bishop a Papal bull permitting Jesuit schools lo confer various degrecs including that of doctor.**' In the same year the Bishop ordered the Papal brief put into effcct, and giving of dcgrees was aiuhorized by a royal decrec in 1625.**Classes were given in Philosophy, Theology, Grammar and Rhetoric, but degrees were not conferred at this time bccause Santo Fomás started giving degrees the same year.**'' It was not until about 1690 that the Jesuit school of San Francisco de Borja was foinidcd, according to Juarros.**^
Toward the end of the century the Jesuit church was completely rebuilt. and we find José de Forres in charge of the work as architect. He had completed the Cathedral and additions to the Episcopal Falace a few years previously and was at this same time working on the rebuilding of San Francisco. The magnificent new church of the Jesuits was dedicated December 5, 1698.^"' It was paid for
arcadas severas que la rodeaban en una época, debió de haber sido tan notable en 1773 como lo es hoy. En tamaño, esta fuente supera a todas las otras que existen ahora, y debe de ser tan grandiosa como la del claustro de Santo Domingo,
con
las
descrita por los historiadores. Su diámetro es de unos veintisiete metros, y la columna central y la
ima altura de un poco más de
taza tienen
metros (14
seis
En 1934. ). Cuando
todavía estaba en ruina la fuente ( 142 se hizo el dibujo acotado, era posible ver dónde había estado algún animal esculpido en cada una de las cuatro esquinas del tazón principal de la fuente ( 140 ). No quedaba visible lo suficiente, sin embargo, para indicar si era un solo animal o si estaba sentado o yacente, pero unas patas y mía cola sugerían que era un león. También eran visibles varias cañerías, dos de las cuales se incorporaban evidentemente en las figtnas de los animales, .aquéllas sin duda surtían de agua la pila. La taza central tenía ocho salidas para que cayera agua a la misma parte. La restauración parcial de esta fuente, en 1944 ( 143 ), no trató de darle la posibilidad de agua corriente, pero no es difícil imaginar su belleza. El color original se veía todavía en la fuente arruinada. El exterior de la parte inferior había llegado a ser con el tiempo de lui rosado nuiy suave. Casi llena el espacio abierto del claustro la forma exterior de la fuente, y comparado con el estanque redondo de San Francisco, éste de la Merced es complejo y elaborado. A(]uí los pasillos a la parte central irradian a las esquinas del claustro, en contraste con los de San Francisco (¡ue son paralelos a los lados ( 126a ). El plano dieciochesco del templo de La Merced siguió el precedente establecido por los conventos 1
ab).
de Santo Domingo, La Compañía de Jesús y La Recolección, en construir ima iglesia con ima nave principal y naves laterales. Como ya se ha mencionado, parece cierto que los templos anteriores eran de la acostumbrada sola nave que se solía construir en el siglo XVI. Aunc]ue el interior de su templo dieciochesco
era sencillo arquitectónicamente, proporciones excelentes y gran dignidad ( 144 ). En julio de 1773, debió ser también muy bello, porque entonces tenía muchos suntuosos altares a lo largo de las naves laterales, en los brazos del crucero, y en el presbiterio. Para obtener ima idea completa, hay que ir al templo de la Merced en la capital actual, donde se han conservado estos altares (275-77). Cuando se estableció la nueva capital en el Valle de la Virgen un poco después del desastre de 1773, los mercedarios construyeron su nueva iglesia para acomodar los altares que habían embellecido su edificio abandonado en Santiago. No se habían dañado éstos, y no era difícil trasladarlos y ensamblarlos de nuevo en el lugar donde actualmente se sirven de ellos. Había un coro muy amplio por encima de los tenía
MONASTERIES in grcat part
Justiniano It
by inoney given in 1642 by Nicolás
Chavarría.**''
was one of the most colorlul and splendid
dos primeros tramos, al extremo occidental de la iglesia, y allí se hallaba un órgano magnífico. Se trasladó
éste
también
a
la
Nueva Guatemala
of the conventual churches of Santiago, and niost centrally located. It faced east on a spacious atrium
(278 a). La semejanza del interior de los dos templos es bastante impresionante, puesto que varios
only one block from the Royal Plaza. The fa^ade was decorated with colors on plaster, using red,
motivos arquitectónicos del de Santiago se repitieron en el de la nueva capital de Guatemala.
brown and black, which resulted an effect completely different from any other church in the city ( 147 ). The coupled columns
LA compañía de jesús
green, yello^v. in
and the distribution
of niches
very similar to the composition that José de Forres used on the central portion of the Cathedral and also on the fa^ade of San Francisco, but otherwise the three farades are considerably different. It is the use of color on the columns, about the openings, the niches and even on the plain wall surfaces that give this church special distinction. The interior was both large and órnate (148 ). It had a nave and side aisles, a large choir over the east entrance, a spacious sanctuary and a number of rich side altars. The pilasters, arches and pendentives of the interior were also decorated with patterns of color (148 be). Because of its newness the church suffered less damage in the 1717 earthcjuake than the monastery which occupied the remainder of the city block.**' Although the original building was finished about 1700, rebuilding and expansión continued after the earthcjuakes of 1717**** and 1751, and the structure was not considered entirely complete until 1767. After the 1751 earthquake, the Jesuits asked for four thousand pesos of tax money to assist in repairs,**" and two years later the ofíicial in charge of city funds was authorized to replace the cobble paving in the atrium of their church with flagstones."" The two story building that covered a major portion of the city block north of the church served as a 'house of exercises' and residence. Its magnitude may be judged by the fact that it contained three large and one small patio. A report to the King in 1740 stated that there were only eleven monks in their house, and that these included no less than five professors and an elementary teacher.''^ Juarros wrote that in 1767 twelve is
monks were living in residence."- There seems to be no controversy about these figures, but in comparison with the large numbers of other orders in Santiago one is forced to question statistics. In these same years La Merced had approximately one hundred living in its monastery, and San Francisco had even more. The number was supposed to be even greater in Santo Domingo since it had about fifty as early as 1579. To occupy and maintain a building of this size the Jesuits must have had a very large corps of servants or lay brothers. The four cloisters could have housed as many as any other monastery in the City. There
92
En 1561 su Majestad denegó la solicitud del obispo Marroquín, tocante al establecimiento de los padres de la Compañía de Jesús en Santiago.'^ El 4 de enero de 1580, el gobierno municipal acordó pedir al visitador general de los Colegios de la Compañía, y a la Audiencia, la fundación de una institución jesuíta en Santiago.''' El 12 de febrero de 1582, el Ayuntamiento, aprovechando la estancia de unos padres de la Compañía en la ciudad, les pidió fundar un Colegio, y el 24 de abril le rogó a la Audiencia que permitiera esta fundación.^*
Juarros escribió que en 1582 visitaron los jesuíGuatemala para discutir la organización, pero que no fue sino hasta 1607 que llegaron dos religiosos más con el propósito de fundar el Colegio de la Compañía de Jesús. Un informe al rey en 1740, da el año de 1607 como la fecha de la fundación.'" Lo mismo que las tres primeras órdenes monásticas, por un tiempo habitaron los jesuítas chozas modestas y tenían sólo una iglesia pequeña.^' El 18 de julio de 1626 se inauguró su primer templo formal."** Fue dirigida su construcción por José de Forres, según Fardo, ^" pero Chinchilla Aguilar la atribuye a Francisco Fernández de Fuentes.^" Es muy probable que tenga razón este autor, puesto que no hay otra evidencia de obras de ningún José de Forres en aquel entonces. Un cuarto de siglo más tarde es cuando el renombrado arquitecto de este nombre inició su carrera. En 1622, el rector de la Compañía presentó al obispo un breve librado por su Santidad que permitía que en los centros de estudios de los jesuítas (a cierta distancia de las universidades) se pudieran otorgar grados, inclusive el doctorado.**^ El mismo año mandó el obispo que se cumpliera este breve del Fapa, y una cédula real de 1625 autorizó el conferir grados."- Se leían filosofía, teología, gramática y retórica, pero no se dieron grados en aquella época, porque empezó, a conferirlos el Colegio de Santo Tomás el mismo año.*'"' Según Juarros, fue hacia 1690 cuando el colegio jesuíta de San Francisco de Borja se fundó.** tas
''^
Hacia
fines del siglo, el
templo jesuíta
se recons-
truyó por completo, y encontramos a José de Forres encargado de la obra como arquitecto.
LOS MONASTERIOS seems to be no record of the number of students that may have been housed in this building. Supposedly the school of San Francisco de Borja occupied a building across the street, immediately south of their church. The fragmentary descriptions that are given of the monastery, or 'house of exercises', list the usual important units — library, assembly, administration, refectory, classrooms, and so forth. These very ampie rooms were on the ground floor. There also seems to be reason to say that each Jesuit had a splendid apartment in which he was surrounded by all the comforts allowed him, and where he could dcvote himself to specialized studies. Among this small number of religious scholars one of the most erudite was Raphael Landívar who was born in Santiago in 173 i."'' He distinguished himself as a very youthful student and became the notcd poet of "Rusticatio Mexicana." Expelled from Santiago with his fellow Jesuits. he died in Bologna, Italy in 1793.''* Early in 1767 a royal decree expelled the Jesuits from all the realms of Spain, and the local group was notified of this action on June 16th. Early in the morning of July Ist the fathers of La Compañía de Jesús departed, leaving their property in charge of a connnittec under the Archbishop.''"' Final disposition of the assets and funds of the Ordcr was not fully completed by 1773. Various suggestions were made regarding the possible use of the monastery building for civil or governmental purposes, such as the administration of the tobáceo monopoly. The idea of ceding the property to the congregation of San Felipe Neri of the Escuela de Cristo was also advancecl. The church was destroyed in 1773, but the monastery building survived the earthquake and still stands. In 1865 the building was used as a textile factory.'"' In this century shops have been opened to the street, and some rooms used by the municipal government, but the major portion, including all of the cloisters, interior rooms. walled atrium, and even the interior of the church ruins are used as the Public Market of Antigua. Because of the enclosure and roofing of the atrium. it is extremely diflicult to appreciale what remains of the elabórate fa^ade or to pliotograph it ade-
quately.
The some
north and west exterior walls still retain of the architectural character of the monas-
tery (148 e).
SAN AGUSTÍN 149-151
Although the Augustinians were among the first three Mendicant Orders in México early in the sixteenth century, the first friar to visit Santiago carne in 1610."' He returned to México to get the
Había terminado
y vuias adiciones al palacio arzobispal unos cuantos años antes, y en ese tiempo trabajaba en la reconstrticción de San Francisco. Este nuevo magnífico templo de la Compañía de Jesús se dedicó el 5 de diciembre de 1698."' Lo pagaron en parte con dinero obsequiado en 1642 por Nicolás Justiniano Chavarría.*"' Era una de las más vistosas y espléndidas de las iglesias conventuales de Santiago y la más céntrica. Daba al oriente a su propio atrio amplio y no distaba más qtie una manzana de la Plaza Real. Estaba adornada la fachada en colores aplicados sobre el estuco, usándose el rojo. \'erde, amarillo, pardo y negro, lo cual le dio un aspecto completamente distinto de cualquier otro templo de la citidad Las columnas pareadas y la distribución ( 147 ).
de hornacinas
es
la catedral,
muy
que empleó Porres en
composición de la catefachada de San Francisco,
semejante
a la
la parte central
también en la pero por otra parte, las tres fachadas difieren bastante entre sí. Es el uso de colores en las colinnnas, alrededor de las aberturas, los nichos y aun en las superficies lisas de los muros, lo que le da a esta iglesia su distinción especial. Era a la vez grande y muy adornado el interior ( 148 ). Tenía tres naves, tni coro grande sobre la entrada oriendral y
tal,
im
ricos.
presbiterio amplio y varios altares laterales pilastras, los arcos y las pechinas del
Las
también con dibujos en colores ( 148 be). Por ser nuevo, sufrió el templo menos daños en los terremotos de 1717 que las otras instalaciones que ocupaban lo cjue (¡uedaba de la manzana.'*' Aunque el edificio original se terminó hacia 1700, reconstrucciones y ensanchamientos continuaron después de los terremotos de 1717**'' y 1751, y no se consideró completamente terminada la fábrica hasta 1767. Después de los terremotos de 1751, pidieron los jesuítas cuatro mil pesos de los fondos fiscales para ayudarles en la reparación,**" y dos años más tarde, el mayordomo de los propios de la ciudad fue autorizado a stistituir el empedrado del atrio de su templo por losas."" El edificio de dos pisos que cubrió la mayor parte de la manzana al norte del templo, sirvió de residencia y de casa de ejercicios. Se puede juzgar su magnitud por el hecho de haber contenido tres patios grandes y tnio pequeño. Un informe enviado al rey en 1740. declaró que no se encontraban más de once religiosos en su residencia y entre éstos había nada menos que cinco catedráticos y un maestro de escuela elemental."' Escribió Juarros que en 1767 doce religiosos habitaban allí."- No parece haber duda tocante a estos números, pero comparado con el número considerable de otras órdenes en Santiago, hay que dudar de la estainterior estaban decorados
Durante estos mismos años, La Merced tenía unos cien religiosos que habitaban su convento, y en San Francisco vivían aun más. Se dística.
93
MONASTERIES approval of the King and the parent house of the Order for a monastery. Upon his return lo Guatemala he asked perinission of the local aiithorities. The Mayor advised against such a foundation on
July 21, 161 1."** It was considered iinwise to start a fifth monastery which woiüd be diíFicidt for the community to siipport. However, a wealthy patrón ofFered a large sum of money to the friars, City granted the necessary approval.""
Remesal tiago in the
says that only first
years.
two
They
friars
were
and the in San-
lived for a time in a
house near San Francisco Monastery that had been purchased by their patrón, but after some controversy they moved to another location which was small and unhealthful. A new- prior, accompanied by ten brothers, arrived from México in 1615. They acquired another property two blocks west of the Palace of the Captains General on the 3rd of August 1615. This building had been unoccupied since it was vacated by the ninis of Santa Catalina Mártir who had moved to their perma-
nent new convent near La Merced a little over two years previously.^"" Development of the property proceeded slowly during the first half of the seventeenth century. In 1637 Juan Pascual, a free mulatto architect, submitted a plan for the church and contracted to build it.^"* The date of dedication is given as January 28, 1657.^"- Juan Pascual is also credited with the construction of the small plaza fountain."" This no longer exists. The church had a single nave of considerable length, and was vaidted throughout. Innnediately forward of the sanctuary there was a modestly high dome which did not fall in 1773 but collapsed in December of 1917."" Records in the archives, however, show that the church was badly damaged in 1751, and one document authorized lowering the walls of the church above the windows."'"' The interior is said to have had splendid altars to display numerous fine images. The church also possessed some magnificent paintings of the grcat artist, Antonio de Montúfar, who lived in the córner house opposite the church. In addition to the main door there was an entrance from the Street on the south, and opposite it a large door opening to the monastery. The fa(;ade faced east onto a very small atriinn (149 a). It was severely plain except for five sculptures in rather large niches, and a window over the door,which lighted the choir. The three stories of Doric cokunns have the simplicity and restraint of early Italian Renaissance. The bell tower at the right of the fa(:ade is very low and heavy, which may account for the fact that it has withstood all earthquakes. In fact the entire church stands today more nearly intact than any other dating from the seventeenth century. Until recent years it has served many uses, and before Antigua was de"^•''
94
supone un número todavía más grande en Santo Domingo puesto que tenía unos cincuenta casi dos siglos antes, en 1579. Para ocupar y mantener un edificio de este tamaño, debieron de haber tenido los jesuítas un grupo muy grande de criados o de hermanos legos. Los cuatro claustros habrían podido servir de morada a tantos como cualquier otro convento de la ciudad. No parece haber datos sobre el número de estudiantes que habitaban en esta fábrica. Se cree que el Colegio de San Francisco de Borja ocupó un edificio inmediatamente al sur y enfrente de la iglesia. Las descripciones fragmentarias que se hallan del convento o 'casa de ejercicios', dan las acostumbradas piezas importantes — biblioteca, General, administración, refectorio, aulas, etc. Estos cuartos muy amplios se encontraban en el piso bajo. Parece también que se puede decir con razón que cada jesuíta tenía un apartamento espléndido en que estaba rodeado de todas las comodidades que le permitían las constituciones de la Orden, y donde podía dedicarse a sus estudios especializados. Entre este número pequeño de letrados religiosos, uno de los más eruditos fue Rafael Landívar, quien nació en Santiago, en 1731."'' Se distinguió cuando era estudiante muy joven y fue más tarde el famoso poeta autor de Rusticatio Mexicana. Expulsado de Santiago con sus compañeros jesuítas, murió en Bolonia, Italia, en 1793."* En marzo de 1767 se emitió una cédula real que expulsó a los jesuítas de todas las tierras de España, y se les notificó de esta acción a los jesuítas de Santiago, el 16 de junio. Muy temprano por la mañana del primero de julio, los religiosos de la Compañía de Jesús salieron dejando sus bienes encargados a una comisión dependiente del arzobispo."' En 1773 no se había dispuesto todavía del caudal de la Orden. Se hicieron varias sugestiones tocante al uso posible del edificio del convento para fines civiles o gubernativos, tal como el estanco del tabaco. Se sugirió también cederlo a la congregación de San Felipe Neri de la Escuela de Cristo. En 1773 se destruyó la iglesia, pero resistió el edificio del convento (jue todavía queda. En 1865 se servía de él para fábrica de tejidos."" En el siglo actual se han abierto tiendas a la calle, y algunas piezas son usadas por el gobierno municipal, pero la mayor parte, incluyendo todos los claustros, los cuartos interiores del piso bajo, el atrio amurallado y aun el interior de la iglesia arruinada, sirven como mercado público de la Antigua. Por estar encerrado y techado el atrio, es sumamente difícil apreciar lo que queda de la primorosa fachada o de adecuadamente. Las murallas exteriores, septentrional y occidental, conservan todavía algo del carácter arquitectónico del convento (I48e). fotografiarla
LOS ¡MONASTERIOS clared a National
Monument
in
SAN AGUSTÍN
was a and wheels
1944,
it
woodworking shop where ox carts were inade. The church and monastery occupied the entire
eastern side of an oversized city block. To the west there were gardens and an orchard extending all the way to the wide Alameda of Santa Lucía. The monastery has been described as having a large cloister surrounded by an arcade of two stories. As the plan shows ( 151 ) the building is almost completely in ruin. The arcades are gone, and only the main walls are partially standing. After the 1751 earthíjuake the Augustinians were in great necd of financial help. and there were recommendations — according to existing docuthat this monastery should be abandoned ments because they were without sufficient income.'"" But one must assume from the prcsent condition of the church that their sittiation was probably better than that of somc of the other Orders.
—
It is
possiblc that the monastery was left in a
more ruinous state than the church after 1773 because the Augustinians were the first to movc to the new capital. However, in this building we have anothcr examplc of man's avarice doing more damage than carth(|uakes. In 19.38 whcn the ruin was measured for the accompanying plan (151 ). the former cloister was used as a stable yard for oxen, and the walls were still being c|uarried for their stone. All but two of the stone piers of the arcades, with their Tuscan capitals, had been sold. Stone door frames, including part of the main entrance, were removed after that date. Anyonc who wanted either rubble or dressed stone could
purchase
it
from
this ruin.
SAN JUAN DE DIOS MONASTERY AND HOSPITALS 152-154
San Juan de Dios was the sixth monastery cstabin Santiago, but its function was different from those which camc earlier. Foundcd in 1636,""' the brothers of St. John of God took o\er the operation of the Royal Hospital of St. James which was built by Bishop Marrocpu'n in 1,5,53.'"" The King had accepted the patronage of this hospital on November ¡^9, 1559 and designated an annual sum toward its maintenance."" It servcd the Spaniards and creóles only. At the time that it passcd to the direction of San Juan de Dios it was small and inade(|uatc. lished
The limitations and rules set forlh for the brothers of San Juan de Dios in a royal edict of September 26, 1654 were very specific. There could be no more brothers than iiecessary for the care of the sick. with one or two extra in case of the death or illness of one of them. Iheir number
149-151
Aunque
estuviei-on los agustinos entre las tixs
primeras órdenes mendicantes en México, a principios del siglo XVI, el primer fraile agustino que visitó Santiago llegó en 1610."' Luego volvió a México para obtener la aprobación del rey y del Capíttdo Provincial del Dtxlcísimo Nombre de Jesús, para erigir un convento. Cuando regresó a Guatemala pidió el permiso de las autoridades locales. El alcalde aconsejó c|ue no se lo concedieran, el 21 de julio de 1611.''** Se creía inconveniente fundar un quinto convento que sostuviera con dificultad el vecindario. Sin embargo, un benefactor adinerado ofreció una suma considerable de dinero a los religiosos, y el Ayuntamiento otorgó la licencia necesaria."'' Escribe Remesal que durante los primeros años no había más que dos religiosos en la ciudad. Por un tiempo habitaron una casa cerca del convento de San Francisco que su patrocinador había comprado, pero desptiés de unas disputas se trasladaron a otro sitio (pie era pequeño y malsano. En 1615 llegó de México un nuevo prior acompañado de diez religiosos. Entonces se instalaron en otra propiedad a dos manzanas al oeste del Palacio de los Capitanes Generales, el día 3 de agosto de 1615. Había estado desocupado este edificio desde que lo dejaron las monjas de Santa Catalina Mártir, quienes se habían trasladado a su nuevo monasterio permanente, cerca de la Merced, poco más de dos años antes. ^"" El desarrollo de la propiedad se hizo con lentitud durante la primera mitad del siglo XVII. En 1637. Juan Pascual, un nuilato libre que era arquitecto, presentó un plano para la iglesia y contrató su construcción.^"' Se da el 28 de enero de 1657 como la fecha de su dedicación.'"- Se atribuye
Juan Pascual, también, la construcción de la peqtieña fuente del atrio, (jue ya no existe.'"'' Tenía el templo mía sola nave de bastante longitud, y estaba enteramente abovedado. Había ima ctipula modestamente alia inmediatamente delante del presbiterio, la cual no cayó a tierra en 1773, pero diciembre de 1917.'"' No obstante, sí cayó en documentos en el archivo nuiestran (pie se dañó severamente la iglesia en 1751, y uno de los documentos autorizó el bajar los muros del templo hasta la altura de las ventanas.'"' Se dice que tenía el interior altares espléndidos para lucir ntnnerosas imágenes primorosas. Poseía el templo también unas jiinturas magníficas del a
Antonio de Montúfar, quien vivía en de escpiina enfrente del templo.'"" Además de la puerta principal, había una entrada con acceso desde la calle en el lado sur, y frente a ella, una grande que comunicaba al convento. La fachada estaba orientada al este y daba a un gran
artista.
la casa
95
MONASTERIES to be detcnnined by civil authorities according to needs. alins, nuniber oí cases, ct cetera. One or two ot the number could be priests to say mass, adniinister sacraments, and supervise the quantity and quality of the food in the hospital. They were not to have a nionastery capable of giving habits to those who niight ^vish to join. They were subject to inspection by civil authorities, recjuired to give accounts of income every year or oftener, and were cautioned to remember that they were not owners but were there to adniinister to the ill, that they were not perniitted to change buildings, ñor to build a church, cells, or cloisters for themselves. They were to malee only those repairs or constructions suited to a hospital and dwelling for the brothers, and this only after consultation with the governor and other civil authorities. They were allowed to take from income or alms only what was necessary for their food and clothing. Their numbers should be decreased, or increased, by exchanges with other houses in the New World or Spain."' The modest church, or chapel, of the hospital was inaugurated in 1647, and after being badly damaged in 1651 was completely reconstructed with a barrel vault.^'Even before the Hospital of St. James was founded the Dominicans had becn interested in giving medical aid to the Indians and, according to Juarros, had established a small hospital for Indians in the Candelaria district.^''' This was later transferred to a site near the monastery. So many Indians came to this hospital that it lacked space and funds to carry on, and the King granted financial aid in 1559."^ Both the Bishop and the King tried to unite the two hospitals, but the Indians refuscd to be trcated in the same building with the Spaniards.""' The Hospital of the Indians, San Alejo, ho^vever, was placed imder the direction of San Juan de Dios in 1667.'"' The unión of San Alejo with the Royal Hospital of St. James was finally accomplished by a royal edict in 1685."'
was
By
this
time the latter hospital was commonly
known
as San Juan de Dios. Additional houses and property were purchased adjacent to the original site to allow expansión. The Indians were housed in a sepárate ward, and other facilities were improved. But documents in the archives show that San Juan de Dios had only twenty-four beds ''**
when the City was asked construct new buildings."''
in 1687 to
This
hospital,
which faced the Street of Con-
many ampie wards
necessary dependencies
sencilla
fachada, es muy bajo y pesado, lo cual explica tal vez su resistencia a todos los terremotos. En realidad, el templo entero queda hoy más intacto que ningún otro del siglo XVII. Hasta hace muy pocos años, ha servido de muchas maneras, y antes de que se declarara a la Antigua Monumento Nacional en 1944, fue un taller de carpintería donde se hacían ruedas y carretas de bueyes. La iglesia y el convento ocuparon el lado oriental entero de una manzana más grande que lo acostumbrado. Al oeste había jardines y una huerta que se extendían hasta la ancha Alameda de Santa Lucía. Se ha descrito el convento como poseedor de un claustro grande rodeado de una arquería de dos pisos. Como se ve en el plano ( 151 ) está ahora casi
enteramente arruinado
el edificio.
Han
desa-
las arcadas, y sólo una parte de los muros principales queda en pie. Después de los terremotos de 1751, les hacía gran falta a los agustinos
parecido
ayuda económica, y hubo recomendaciones— segiin documentos existentes— de que se debía abandonar este convento por no tener rentas suficientes.'"' Pero hay que presumir del estado actual del templo que probablemente era mejor su situación que la de algunas otras órdenes. Es posible que dejasen el convento en un estado más ruinoso (}ue el templo, después de 1773, porque fueron los agustinos los primeros que se trasladaron a la nueva capital. De todos modos, en este edificio tenemos otro ejemplo de haber hecho la avaricia del hombre más daño que los terremotos. En 1938, cuando se midió la ruina para hacer el plano que se presenta aquí, se usaba el antiguo claustro como corral para bueyes, y todavía se sacaba piedra de los muros como si fuera cantera. Sólo dos de los pilares de las arcadas con sus capiteles toscanos no se habían vendido. Marcos de piedra de las puertas, inclusive una parte de la entrada principal, se quitaron después de aquella fecha. Cualquiera que quisiera manipostería o piedra tallada podía comprarlas de esta ruina.
for financial aid
cepción in the third block east of the Royal Plaza, was destined to expand rapidly after this date. Eventually it covered the entire over-sized block with two great patios and two smaller ones, long corridors,
sumamente pequeño
(149 a). Era severamente con excepción de las cinco figuras esculpidas en nichos bastante grandes, y una ventana por encima de la puerta, que alumbraba el coro. Los tres cuerpos de columnas dóricas tienen la sencillez y la mesura del renacimiento italiano primitivo. El campanario, a la derecha de la
atrio
for the
ill,
and the
in addition to a chapel
and quarters for the brothers. Much of the building was of two storics, and it is said that there
SAN JUAN DE DIOS, CONVENTO Y HOSPITALES 152-154
Fue San Juan de Dios la sexta casa de religiosos establecida en Santiago, pero fue su función distinta de la de los monasterios (jue le antecedieron.
Fundada en de Dios
se
1636,""' los Hermanos de San Juan encargaron del manejo del Hospital
LOS MON.\STERIOS were
six fountains
and an abundance of water.
The earthquake
of 1773 destroyed this great but inany of its walls are still standing in ruin while others have been altered and incorporated by tuentieth century owners to meet resiedifice,
and business needs. Coffee and citrus trees in the niidst of crumbling walls in the northof the ruins. There is very little reportion ern maining visible, except massive walls, to identify it either as a nionastery or hospital. dencial
grow
HOSPITAL OF SAN PEDRO APÓSTOL 152-153
Even before the unión of the Royal Hospital of Santiago and San Alejo was made, another institution was planned to serve the clergy, and a portion of the cathedral tithes were designated for this purposc. However. because the amount was too small to purchase a site, this money was distributed as alnis until in 1646 the Bishop ended that praclice, and a site with houses was purchased. Construction was delayed first because the Bishop decreed the resuinption of the distribution of the alms during an epidemic which occurred. and then because of the death of this bishop and of his successor-elect.'-" Finally, on November 3, 1654 the work was bcgun on the hospital building.'-' This was ready for its first patients in May 1663. Chinchilla Aguilar says that Juan Pascual niade the plan after 1653 and worked on this hospital which was called San Pedro Apóstol. The work was far along before his death.'" This was the sanie free inulatto architect who designed and built the church of the Augustinians. José de Forres coinpleted the hospital after Juan Pascual's death, and is said to have built the church of San
Pedro
Apóstol.'-''
A room
in
the
hospital .was
an oratory until the church could be constructed.'-' The cornerstone was laid in November of 1662.'-' It was this church which scrved as an intcrim Cathedral during the years 1669-80 while the new Cathedral was imder construction.'-'' Both this hospital and its church were badly daniaged in 1717 and reniained unrepaircd used
as
in 1719.'-'
worked on San expanded. Those listed, in addition to José de Forres, were Diego de Forres and Diego de Medina (1721), Diego de Forres (1730), and Juan de Dios Estrada (1739), who had also built part of San Juan de Dios hospital.'-** The Hospital of San Pedro was placed under the direction of San Juan de Dios later, and after 1773 this was the only hospital that was usable for all of the citizens who remained in the ruined Several architects either bid or
Pedro hospital
as
it
—
city men, women and children. The brothers of San Jtian de Dios continued to maintain it until
1865 at which time Capuchin nuns took
it
over
Real de Santiago que fue construido por el ilustre obispo Marroquín en 1553.'"'' El rey había aceptado el patronato de este hospital, el 29 de noviembre de 1559. y dio una suma anual para ayudar a su mantenimiento.^'" Sólo servía a los españoles y a los criollos. En la época en que pasó a la dirección de los religiosos de San Juan de Dios, era pequeño e inadecuado. Las limitaciones y las reglas para los Hermanos de San Juan de Dios, enunciadas en una cédula real del 26 de septiembre de 1654, eran muy específicas. Sólo se podía tener los hermanos necesarios para atender a los enfermos, con uno o dos más por si acaso enfermara o muriera uno de ellos. Su número debía ser determinado por las autoridades civiles, segiin las necesidades, limosnas, número de enfermos, etc. Uno o dos de ellos podían ser sacerdotes para decir misa, dar los sacramentos, y vigilar la cantidad y la calidad de las comidas del hospital. No podían tener convento
que otorgara hábitos
a los
que quisieran hacerse
Estaban sujetos a la inspección de las autoridades civiles, y se les exigió hacer cuentas de sus rentas todos los años o más a menudo; y se les advirtió que no se olvidaran de que no eran dueños, sino cjue estaban allí para atender a los enfermos, que no se les permitiera cambiar los edificios, ni hacer construir templo ni celdas, ni claustros para sí. Sólo habían de hacer reparos o fábricas convenientes para un hospital y para vivienda de los hermanos, y aiui éstos no se habían de hacer sin consultar con el gobernante y los demás funcionarios civiles. Se les permitió tomar de las rentas o de las limosnas sólo lo necesario para su alimentación y su ropa. Se debía disminuir o aumentar su ni'imero por intercambios con otros conventos de la Orden, en España o en religiosos.
el
Nuevo Mundo."'
La modesta iglesia o capilla del hospital se inauguró en 1647, y después de haber sido severamente dañada en 1651. fue completamente reconstruida con bóveda de medio cañón. "Aun antes de la fundación del Hospital de Santiago, los dominicos se habían interesado en dar servicios médicos a los indios y, según Juarros, habían establecido un pecjueño hospital para indígenas en el barrio de la Candelaria.'" Este se trasladó más tarde a tm sitio cerca del convento. Acudieron tantos indígenas a este hospital que fal-
taban lugar y fondos para continuar, y el rey concedió ayuda económica en 1559."* Sti Majestad y el obispo se esforzaron para unir los dos hospitales, pero se negaron los indígenas a ser atendidos en el los españoles.'"' De todos mohospital de los indios, San Alejo, bajo la dirección de San Juan de Dios, en 1667.""
mismo
edificio
dos, se
puso
que
el
fin, se efectuó la unión de San Alejo con el Hospital Real de Santiago por medio de una cédula real en 1685."' Para esta fecha, ya se 11a-
For
97
MONASTERIES and operated
it
until 1869. Since then, for ncarly
a century, the Sisters of Charity of the Congregation of Saint Vincent of Paul have ministered to
the ill in this three hundred year oíd hospital which occupies an entire city block and continúes to serve all the inhabitants of Antigua.
The church of San Pedro was among those reported ruined in 1773 and according to known records remained unroofed until the year 1869 when it was rebuilt. This was the same year that the Sisters of Charity carne to service this conimunity hospital. The farades of both the church and the hospital entrance may have been altered in detail at this date. The applied stucco work is not in character with the eighteenth century churches, but the basic forms are typical, and it seems probable that there were no structural changes ( 152 ). At the rear of the church there is one of the most interesting Baroque doorways of Santiago (l53b). The coupled Salomonic (twisted) columns of both stories spiral in opposite directions. This door may have been the entrance to the room of the hospital which was used as an oratory during the construction of the original church. Certainly its character is that of the period when the hospital was founded. The upper columns frame a niche containing a statue of the Assumption in polychromed stucco. A coat-of-arms of Castile and León, carved in stone, is inserted in the broken
pediment
(153 a).
maba comúnmente
este hospital el de San Juan de Dios. Se compraron más casas y solares contiguos al hospital primitivo para hacer posible su ensanchamiento."** Se instaló a los indígenas en sala aparte, y se mejoraron otras comodidades. Pero documentos de los archivos muestran que tenía San Juan de Dios sólo veinticuatro camas en 1687, cuando se le pidió al Ayuntamiento ayuda económica para construir edificios nuevos."" Este hospital, que daba a la Calle de la Concepción en la tercera manzana al este de la Plaza
Real, había de ensancharse rápidamente después de esa fecha. Con el tiempo absorbió toda la manzana—de tamaño mayor que las corrientes — con dos patios de grandes dimensiones y otros dos más pequeños, corredores largos, muchas salas amplias para los enfermos, y las dependencias necesarias, además de una capilla y habitaciones para los religiosos. Gran parte del edificio era de dos pisos, y se dice que había seis fuentes y abundancia de
agua.
Los terremotos de 1773 destruyeron este gran pero todavía están en pie muchos de sus muros arruinados, y otros han sido cambiados e incorporados por propietarios del siglo XX, para adaptarlos a necesidades residenciales y comerciales. Crecen cafetos y naranjos en medio de muros derruidos, en la parte septentrional de las ruinas. Ya queda muy poco visible, con excepción de muros macizos que permiten identificarlo como convento o como hospital. edificio,
The ñame
of San Juan de Dios was transferred San Pedro after 1773, but in recent years it was once more changed to Hermano Pedro, in memory of the founder of the Hospital of Belén, Pedro de Betancoiut. to
EL HOSPITAL DE SAN PEDRO APÓSTOL 152-153
Aun
HOSPITAL OF SAN LÁZARO 154
In 1634
it
became evident
that
an infirmary and
a place of detention for lepers should be provided. large site, with ampie land for gardens and
A
orchard, was selected west of the city cióse to the Guacalate (Magdalena) River, and the hospital
and church
of San Lázaro
were begun
in 1638.'-"
The
brothers of San Juan de Dios were assigned the administration of this institution on February 3, 1640."" These buildings, which probably were hastily constructed, were destroyed by the earthquakes of 1681 and 1717."' In 1720, the hermitage of Our Lady of Guadalupe, which was begun in 1709, ceded its property to the hospital of San Lázaro."- This site was at the western end of a Street from the Palace of the Captains General
and the Royal Plaza. The church and hospital were rebuilt on this site between 1722 and 1734.'''^ In the meantime the patients were evidently scattered because an
pital
antes de
que
unión del Hosde San Alejo, se
se hiciera la
Real de Santiago con
el
proyectó otra institución para servir a los clérigos, y se designó una parte de los diezmos de la catedral para este propósito. Pero como la cantidad era demasiado pequeña para comprar un sitio, se distribuyó este dinero como limosnas, hasta que. en 1646, el obispo puso fin a esa costumbre y se compraron un sitio y casas. Se retrasó la construcción, primero porque mandó el obispo reanudar la distribución de limosnas durante una epidemia, y luego a causa de la muerte de ese obispo y del que había de sucederle.^-" Por fin, el 3 de noviembre de 1654 se inició la obra del edificio para el hospital.^-' Estaba listo para sus primeros pacientes en mayo de 1663. Dice Chinchilla Aguilar que trazó Juan Pascual el plano después de 1653 y que trabajó en este hospital que se llamaba de San Pedro Apóstol. Estaba muy avanzada la obra antes de su muerte."- Fue éste el mismo arquitecto, mulato libre, que trazó los planos y construyó la iglesia de los agustinos. José de Porrcs terminó el hospital después del fallecimiento de Juan Pascual,
LOS MONASTERIOS edict in thc archives, dated
June
24, 1743 directed
that all lepers who were in other hospitals or free should be placed in this hospital.'''* The earthquake of 1751 again damaged ihe church, and it was deenied unsafe in 1765. Just how much of the present edifice was built in the early eighteenth century is problematical. It may have been repaired. or reconstructed. after the property ^vas converted to a municipal cemetery in 1834. The brothers oí San Juan de Dios served four of Santiago's six hospitals for two hundred and twenty years.
BELÉN MONASTERY AND HOSPITAL 155-156
The
church, monastery and hospital of Our Lady of Bethleheni did not result from outside influence or petition froni an existing Order. It is unique among religious orders of the New World since it had ils origin in Santiago and then expanded to other countries.'"'' Pedro de San José Betancourt, according to his
own
on the island of TenCanary Islands in 626.'"' He arrived Santiago on the 18th of February. 1651 and declaration, was born
erife in the
in
1
studied three years in the Jesuit school. He cotdd not qualify for entrance into the Jesuit congregation and in 655 or 656 becanie a lay brother of For a time the Third Order of PVanciscans.' Brother Pedro lived at the hermitage of El Calvario, caring for the church and garden, but in 1
1
''
fellow-men he established a very small hospital in a crude shelter cióse to the Southern botuidary of San Francisco monastery.'""* Two generous men gave him the small suní needed to purchase the property.'-''' This was done on December 25, 1661."" The work of this dili-
his zeal to serve his
gent and dedicated man was an inspiration to those who soon came under his influence. In a little over five years he expandcd his hospital, established the
first
free
school
for children,"'
provided a hospice for travelers, and gathered about him a group of devoted helpers — some of whom were also members of the Third Order of Franciscans. His scrvice to the ill, unfortunate and needy gained the admiration and support of the more prosperous citizens from the very beginning. Brother Pedro did not spare himself and accomplished in a few years what might have taken a lifetime for a less dedicated man. On July 9, 1666 Hermano Pedro asked for land next to the site where he was constructing a hospital for convalescents. His request was granted
August
20th'*- and, on a little street that led across the river to the church of Santa Cruz, he constructed an intírmary, kitchen and several other rooms with a corridor facing the river. Construc-
que construyó la iglesia de San Pedro y Apóstol.'-'' Se utilizó una sala en el hospital como oratorio hasta qtie pudo construirse la iglesia.^"* Se puso la primera piedra en noviembre de 1662.^-'' Fue este templo el que sirvió de catedral provise dice
sional, desde 1669 hasta 1680, mientras se estaba construyendo la nueva catedral.'-" La iglesia y el hospital se dañaron severamente en 1717 y permanecieron todavía sin reconstruir en 1719.'-' Varios arqtiitectos tasaron o trabajaron en el hospital de San Pedro mientras se ensanchaba. Entre ellos, se encontraban Diego de Porres y Diego de Medina (1721), Diego de Porres (1730), y Juan de Dios Estrada (1739) quien también había construido una parte del hospital de San Juan de Dios.'-^ Se puso el hospital de San Pedro bajo la dirección de los Hermanos de San Juan de Dios más tarde, y después de 1773, fue éste el único hospital disponible para todos los vecinos — hombres, mujeres, y niños— qtie qtiedaban en la ciudad arruinada. Los religiosos de San Juan de Dios siguieron encargados de él hasta 1865. cuando unas monjas capuchinas lo tomaron bajo su dirección, hasta 1869. Desde entonces, por casi un siglo, las Hermanas de la Caridad de la congregación de San Vicente de Paiil han atendido a los enfermos de este hospital de más de trescientos años de existencia, el cual ocupa una manzana entera, y sigue sirviendo a todos los habitantes de la Antigua. Se dijo que estuvo la iglesia de San Pedro entre las que fueron arruinadas en 1773, y segiin las relaciones, se quedó sin techo hasta el año de 1869 cuando se rcconstrtiyó. Fue éste el mismo año en que vinieron las Hermanas de la Caridad a servir a este hospital de la ciudad. Es posible que se hayan cambiado los detalles de la fachada de la iglesia y la de la entrada del hospital en esa fecha. El ataurique no es del tipo que se encuentra en las iglesias del siglo XVIII, pero las formas básicas son típicas, y parece probable que no haya habido cambios estructurales ( 152 ). En la pared al sur tlel templo se encuentra uno de los portales barrocos más interesantes de Santiago (153 b). Las columnas pareadas salomónicas de ambos cuerpos, curvan espiralmente en direcciones opuestas. Es posible que haya sido esta puerta la entrada a la sala del hospital que se usó como oratorio durante la construcción de la iglesia primitiva. Corresponde efectivamente al carácter del período en que se fundó el hospital. Las columnas superiores encierran un nicho que contiene una estatua en estuco policromado de la Asunción. El escudo de Castilla y León, tallado en piedra, está inserto en el frontón roto (153 a). Se dio el nombre de San Juan de Dios al hospital de San Pedro después de 1773, pero más recientemente se ha cambiado una vez más el nombre por el del Hermano Pedro, honrando la me-
99
MONASTERIES tion was
under way
for another unit with cells for but Brother Pedro did not live to see the project coinpleted. He died on April 25, 1667 his assistants,
moria del fundador del hospital de Belén, Pedro de Betancourt.
in his forty-first year."^ Among those who joined
EL HOSPITAL DE SAN LÁZARO
him as a novice was a nobleman and former governor of Costa Rica, Don Rodrigo de Arias Maldonado, Marqués de Talamanca, who renounced his worldly life to serve under Brother Pedro."* In 1667 this follower, kno^vn as Fray Rodrigo de la Cruz, became the leader of the small group. On January 25, 1668 they took an oath of obedience and hospitality before the deán of the Cathedral as Brothers of Nuestra Señora de Belén,"'' and Fray Rodrigo de la Cruz was chosen as head of the Order on February 2nd."« Considerable confusión arises from the dates that have been given in connection with the descriptions of the church of Belén."' Pardo, for instance, has given the date of 1668 for its completion without clarifying that this was not the structure that exists today. From Fray Francisco who lived and wrote in the late seventeenth and early eighteenth centuries, it is possible to get a correct chronology. The church that was put into use in 1667 had been the infirmary
Vázquez,
where Hermano Pedro
died.^'** It was opened to the small street at the south end of the property by putting a door where Hermano Pedro had had his bed in a niche in the wall. This oratory was soon moved to another room nearby which was used for ten years before the new temple was completed."" Fray Rodrigo de la Cruz wrote the rules of the new community, and one of the brothers, who was in Madrid, went to Rome where he obtained the approval and confirmation of Pope Clement X on May 2, 1672.^"' Later Fray Rodrigo went to Rome and in 1674 the same Pope approved the revised rules.'"'' In 1687 Pope Innocent XI issued a decree that Belén should follow the rides of San Agustín and named Fray Rodrigo de la Cruz Superior General of the Congregation.'" In this office Fray Rodrigo supervised the founding of a number of monasteries of the Bethlemites in México, Perú, Ecuador and Cuba'"''' before his death in México at the age of seventy-one on February 23, 1716.'"'* In 1691 eíTorts were already being made for the beatification and canonization of Brother Pedro de Betancourt.'"'"' Soon after the death of Brother Pedro, the new Prior, Fray Rodrigo, began to make plans for the expansión of the facilities along the Pensativo
A
River. number of small prívate properties north of the little hospital were acquired, and plans for the large church were finally under way in 1673. It was completed by 1677. If Pardo is correct in '•''''
attributing this building to José de Porres,'"^
100
it
154
En
1634, se veía
que hacía
falta
una enfermería un sitio
y lugar de asilo para leprosos. Se escogió
grande con bastante terreno para jardines y huerta, al oeste de la ciudad, cerca del río Guacalate (o Magdalena), y se iniciaron el hospital y la iglesia de San Lázaro en 1638.'-" Se les asignó a los religiosos de San Juan de Dios la administración de esta institución el 3 de febrero de 1640.'-'" Estos edificios que probablemente se construyeron con presteza, fueron destruidos por los terremotos de 1681 y 1717.'^' En 1720 la ermita de Nuestra Señora de Guadalupe, empezada en 1709, cedió sus inmuebles al hospital de San Lázaro. '^- Estaba este sitio en el extremo occidental de una calle que venía desde el Palacio de los Capitanes Generales y la Plaza Real. Se reconstruyeron el templo y el hospital en este sitio entre 1722 y 1734.'^^ Mientras tanto, evidentemente estaban esparcidos los pacientes, pues un acuerdo en los archivos, con fecha del 24 de junio de 1743, mandó que se recogiera a todos los leprosos que estaban en otros hospitales o que estaban libres en la ciudad, y que se los pusiera en este hospital.'^' Los terremotos de 1751 volvieron a dañar la iglesia, y se juzgó inseguro en 1765. Es dudoso cuánto del edificio actual se construyó en la primera parte del siglo XVIII. Posiblemente
reparó o se reconstruyó después de que el sitio fue hecho cementerio municipal, en 1834. Los religiosos de San Juan de Dios atendieron a cuatro de los seis hospitales de Santiago por doscientos veinte años. se
BELÉN, CONVENTO Y HOSPITAL 155-156
La iglesia, el convento y el hospital de Nuestra Señora de Belén no fueron consecuencia de influencia externa ni de una petición de una orden que ya existía. Es única entre las órdenes religiosas del Nuevo Mundo ya que se originó en Santiago y se extendió después a otros países.'^'' Pedro de San José Betancourt, segiin su propia declaración, nació en la Isla de Tenerife, en las Islas Canarias, en 1626.""'' Llegó a Santiago el 18 de febrero de 1651 y estudió tres años en el colegio
No tenía las capacidades necesarias para ingresar en la congregación jesuíta, y en 1655 o en 1656, se hizo hermano lego de la Tercera Orden
jesuíta.
de San
Francisco.'^'
Vivió
el
Hermano Pedro
al-
LOS MONASTERIOS means that the architect of the Cathedral was working on both structures simultaneously. The church faced a plaza to the west and was limited depth by the river at the east end. It was in size, however, and was covered by domipenetrated by windows for light (156 d). The fa^ade was severely plain, almost without adornment (156a). There were two towers which in
its
ampie
cal vaults
held eight bclls originally.
South of the church the necessary rooms of the refectory, archives, and so forth were around a spacious patio (155 c). The center of the cloister was dominated by a simple but heavy fountain (155 b). Cells for the brothers occupied the second story. The exterior of the building was also very unpretentious (155 a). In 1692 the City sold another piece of ground, hospital,
built
north of the church, to the Bethlemites,*** and a building for novitiates and for other needs was constructed. This addition was not completed until 1705 according to Vázquez. The church occupied a position almost in the center of the entire property.
Although the number of brothers was not speby decree whcn the monastery was founded, a document reported to the King that there were cified
sixteen monks caring for twenty Ijeds in the men's hospital in 1740.'''" At the same time there were
thirteen sisters wearing the habit of the Order to eight beds of women convalescents. This hospital for women had been started by a widow and her daughter in 1670 and
who were attending
had been authorized
to opérate
under similar rules end of the Plaza
in a small building at the south
of
Belén.»''''
None
of the chroniclers give details of
damage
by earthquake, and one must assume that the buildings of Belén were too new to have been seriously damaged in 1689; but in 1721 the Bethlemites asked the Ayuntamiento to inform His Majesty of the state of the temple and hospital due to the earthquake of 1717."' Also, there is a record that the municipality was asked for monetary aid in 1751 for repairs.'"- In 1773 the hospital and monastery were badly wrecked, but the church did not fall.
monks established themselves 1852 and lived in the partially restored buildings of the monastery. They were expelled in 1873 without thcir having accomplished Several Capuchin
in
Antigua
in
any major changes. The single nave church was in use as a saw mili in 1934. The monastery and hospital housed several families of squatters around the ruined cloister ( 155 ). A few years later this portion of the ruin was renovated and transformed into a hotel. The portions of the ruins to the north and to the east along the bank of the Pensativo River were left untouched.
ermita de El Calvario, cuidando jardín, pero deseoso de servir al pró-
gún tiempo en la iglesia y el
la
jimo, estableció un pequeño hospital en inia casita de paja, cercana al límite meridional del convento de San Francisco."^ Dos vecinos generosos le regalaron la pequeña suma que le faltaba para comprar la propiedad.»''*' Esto se hizo el 25 de diciembre de 1661."" El trabajo de este hombre diligente y dedicado, inspiró a los que muy pronto cayeron bajo su influencia. En poco más de cinco años, ensanchó su hospital, estableció la primera escuela gratuita para niños,"» arregló un hospicio para viajeros, y reunió alrededor de sí un grupo de devotos auxiliadores, algunos de los cuales eran miembros de la Tercera Orden franciscana. Sus servicios para los enfermos, los desheredados y los pobres le ganaron desde el principio la admiración y el apoyo de los ciudadanos más adinerados. El Her-
mano Pedro no economizó
sus esfuerzos y logró,
muy
pocos años, lo que habría requerido toda tma vida para un hombre menos dedicado. El 9 de julio de 1666. el Hermano Pedro pidió terreno contiguo al sitio donde se estaba construyendo un hospital para convalecientes. Se le concedió su petición el 20 de agosto,»'- y, en una calle pequeña que atravesaba el río y conducía a la iglesia de La Santa Cruz, construyó una enfermería, una cocina y varias otras piezas con un corredor (jue miraba al río. Se había empezado la construcción de otra unidad con celdas para sus ayudantes, pero no vivió el Hermano Pedro hasta la terminación de ese proyecto. Murió el 25 de abril de 1667 a la edad de cuarenta y un años.»*^ Entre los (jue se agregaron a él como novicio, había un noble, antiguo gobernador de Costa Rica, Don Rodrigo de Arias Maldonado, Marqués de Talamanca, quien renunció la vida mundana para servir junto al Hermano Pedro.»'" En 1667, este discípulo, conocido como Fray Rodrigo de la Cruz, llegó a ser el líder del pequeño grupo. Y el 25 de enero de 1668. ante el deán de la catedral hicieron votos de obediencia y hospitalidad, como Hermanos de Nuestra Señora de Belén,"''"' y eligieron a Fray Rodrigo de la Cruz General de la Religión, el 2 de febrero.»"' Ha resultado bastante confusión de las fechas
en
se han dado tocante a las descripciones del templo de Belén.»»' Por ejemplo. Pardo ha dado la fecha de 1668 para su terminación, sin aclarar (jue no era ésta la iglesia actual. De Fray Francisco Vázíiuez, quien vivió y escribió a fines del siglo XVII y principios del XVIII, es posible obtener la cronología correcta. La iglesia que se principió a usar en 1667. había sido la enfermería en donde
que
murió el Hermano Pedro.'" Fue abierta a la pequeña calle, al límite meridional del solar, poniendo una puerta en el lugar donde había tenido el Hermano Pedro su cama en un nicho en la pared.
101
MONASTERIES
LA RECOLECCIÓN
Pronto
157-161
In 1685 two friars of the Recolects carne to Santiago to establish a mission,^'''^ and in 1695 one of these asked the City for permission to found a monastery for missionary fathers.'"* Four more missionaries arrived two years later, and all were housed at Calvario for four years while they awaited the requested permission."'"' The City Council had not favored the establishment of the monastery as the citizens were already supporting more religious houses than they could afford. The missionaries were very poor and without income except for the alms given them.^"** The report of the Council dated December 6, 1695 is interesting for the opinions that were recorded at that time: although the Coiuicil expressed appreciation for the splendid work of these two missionaries and Avas willing to support them, or let the opulent Franciscans do so, they believed that there was no need for more monasteries, with or without income, in the City. Furthermore, if there were not more than eight or ten monks they should be distributed throughout the province and not be allowed to enlarge their hospice with a monastery, a sumptuous church, ñor give habits. If the Council granted this foundation to these two men their
demands would
gro\v.
temple with arches. domes, naments, and a dwelling
They would want statues, altars in
and
kceping with
a
orall
these.'^'
But in spite of local opinión,'"'^ a royal decree was issued on July 16, 1700 permitting the foundation of the monastery of the Crucified Christ of the Apostolic Missionaries.""' This small group took possession of a pasture beyond the western limits of the city, and in 1701 had a thatched church and a modest monastery of the same construction.^'" Citizens came to their aid, land was given to them, and even the Captain General gave his support.*'^ The cornerstone of their church was laid on September 8, 1701.''- By 1708 cloisters, cells, an infirmary, classrooms and library were completed. The church was finished in 1715."'' Chinchilla Aguilar wrote that Diego de Forres was associated as architect with the work after 1703.''* Vázquez gives the date of inauguration of the church as May 23, 1717."^ The establishment was barely completed before the earthquakes of 1717 occurred."'' Both the church and the monastery suffered considerable damage."" And again in 1751 extensive repairs were needed."* But after both disasters rebuilding was not only carried out, but the monastery and church fulfiUed all the predictions of those who opposed its original foundation. The church became one of the largest in Santiago with its great nave and side aisles rivaling the Cathedral and sur-
102
se trasladó este oratorio a otra sala
cercana
que se utilizó por diez años antes de terminarse el nuevo templo. ^*^ Escribió Fray Rodrigo de la Cruz las reglas de la nueva comunidad, y uno de los hermanos, quien estuvo en Madrid, fue a Roma, donde obtuvo la aprobación y
la
confirmación de su Santidad Cle-
mente X, el 2 de mayo de 1672.'"'" Más tarde, fue Fray Rodrigo a Roma, y en 1674, el mismo Ponaprobó las constituciones reformadas."''' En Papa Inocencio XI emitió un breve para que siguiera Belén las reglas de la orden de San Agustín, y nombró a Fray Rodrigo de la Cruz. Superior General de la congregación."'''- En ese cargo Fray Rodrigo dirigió la fundación de varios conventos de los betlemitas en México, el Perú, el Ecuador y Cuba,"''''' antes de su fallecimiento en México, a la edad de setenta y un años, el 23 de febrero de 1716."''* tífice
1687
el
En
1691, ya se hacían tentativas para la beatifidel Hermano Pedro de
y canonización Betancourt.'"'''
cación
Muy pronto después de la muerte del Hermano Pedro, el nuevo general. Fray Rodrigo, empezó a planear la extensión de las dependencias del convento a lo largo del río Pensativo. Se adquirieron varias pequeñas propiedades particulares al norte fin, en 1673, empezaron a templo grande. Se terminó para 1677."*"' Si tiene razón Pardo al atribuir este edificio a José de Forres,""'' significa c¡tie el arquitecto de la catedral trabajaba en los dos edificios a la vez. La iglesia miraba a una plaza al oeste y fue limitada en su profvmdidad por el río, al extremo oriental. Era de tamaño amplio, no obstante, y cubierta de bóvedas de media naranja, perforadas por ventanas para dar luz al templo (156 d). Era severamente sencilla la fachada, casi sin adorno (156 a). Originalmente había dos campanarios con ocho cam-
del hospitalito, y por
hacer
el
panas. Al sur de la iglesia se construyeron, alrededor de un patio capaz (155 c), las piezas necesarias para el hospital, refectorio, archivo, etc. Fue dominado el centro del claustro por una fuente sencilla pero pesada (l55b). Celdas para los religiosos ocuparon el piso alto. Era también sin pretensión alguna el exterior del edificio (155 a).
En 1692 vendió el Ayuntamiento a los betlemitas otro terreno, al norte de la iglesia,"'^'' y se construyó una fábrica para el noviciado y otras dependencias. Esta adición, según Vázquez, no se terminó hasta 1705. Ocupó la iglesia un sitio casi en el centro de la propiedad entera. Aunque no se especificó por cédula el número de religiosos al fundarse el convento, por un documento que existe en el archivo, se informó al rey que, en 1740, había dieciséis religiosos que cuidaban veinte camas en el hospital para hombres.""'" Al mismo tiempo había trece hermanas
LOS MONASTERIOS passing the temple of the Jesuits. The magnitude of the interior is apparent from the uiassiveness of the walls and the impressive scale of the sixty foot arch that spanned the sanctuary, and which still stands ( 157 ). Behind this sanctuary the main sacristy exceeded in size any other in the city, and it was as large as many churches (159 c). The secondary sacristies at either side of the sanctuary are
more spacious than
the single sacristy that most
churches had.
The
fa^ade which faced east, centering on a extended past La Merced to the plaza adjacent to the great Dominican Church, was evidently impressive with its three entrances. The tremendous thickness of the walls is apparent from the massive fragments which remain where they fell. Although nothing is left of the choir, which was locatcd above the east entrance, there is a door from the second floor cloister which would have given access to it. The main stairway, which connected the upper story of the monastery with the sacristy, refectory and cloisters was perfectly placed and magnificent in scale beneath its great vaulted roof and cupola (159 b). The cloisters were like everything else Street that
grandiose institution. They were much larger than those of other religious houses. The two Southern cloisters w-ere separated by the refectory which was long and low, with a rather crudely decoratcd ceiling of modellcd plaster (160(1). The vaulting of the cloister walks was similar to that in La Merced — more corbcled than arched (161 d). Very little rcmains of the arcades of the cloister, btit it is evident that there was a míniof decoration (161 be). Size was more important than ornamcntation, which was a direct con-
about
this
hábito de la Orden, qtiienes atendían las ocho camas de mujeres convalecientes. Este hospital para mujeres había sido iniciado por una viuda y su hija en 1670, con autorización para obrar bajo reglas semejantes a las de los betlemitas, en un edificio pe(]ueño, al límite meridional de la Plaza de Belén.!"" Ninguno de los cronistas da detalles de daños hechos por terremotos, y hay que presumir que eran los edificios de Belén demasiado nuevos para haber sido seriamente averiados en 1689, pero en 1721, pidieron los betlemitas que informara el Ayuntamiento a su Majestad sobre el estado del templo y del hospital, debido a los terremotos de jyjy ici También hay una relación de haberse pedido al Ayuntamiento ayuda económica en 1751 para reparar daños.*'"'- En 1773. se dañaron mucho el hospital y el convento, pero no se cayó la iglesia. Se establecieron varios religiosos capuchinos en vistiendo
la Antigua en 1852. habitando los edificios conventuales, en parte restaurados. Se les expulsó en 1873, sin que hubieran realizado cambios de
importancia.
En
1934. servía el templo, que era de una sola como aserradero. En el convento y en el hospital, moraban unas cuantas familias de intrusos alrededor del claustro arruinado ( 155 ). Unos
nave,
pocos años más tarde,
to the beautiful cloister of San Francisco. This desire for size seems inconsistent with the professed aim of this missionary order which had no inconle other than alms. Although this monastery was not limited as to niunbers when founded, it was primarily established to carry on missionary work among the Indians in all parts of the country, the brothers supposedly living on alms in modest (|uarters in the same manner the first two missionaries had from 1685 to 1701. The ninnber of friars in the monastery on April 30, 1740 was thirty-five, which they deemed inadequate to maintain the monastic government, to go to missions. give sermons and so forth, according to documents of that date.*'" The size of the monastery indicates that they anticipated a group as large as the
Franciscans. South of the main monastery building there are three appendages. The smallest is the typical colonial kitchen of Santiago (161 a). Another building, which was undoubtedly attached to the main cloister during the period before 1773, is entirely different in scale and character. Although it has
se
renovó
este sector
de
las
ruinas, y la transformaron en hotel. Las partes de las ruinas, al norte y al este, a la orilla del río Pensativo, quedaron sin tocarse.
LA RECOLECCIÓN
mum trast
el
157161
En
1685. dos frailes recoletos vinieron a Santiago para establecer mía misión,"'''' y en 1695. tmo de ellos pidió al Ayuntamiento licencia para
fundar un convento para padres misioneros.*"' Cuatro misioneros adicionales llegaron dos años más tarde, y todos se albergaron en El Calvario por cuatro años, mientras esperaron la llegada de la licencia del rey.'"''
El Ayuntamiento no había favorecido el establecimiento del convento, porque ya sostenían los vecinos más casas religiosas de las que podían mantener. Eran muy pobres los misioneros, sin más rentas que las limosnas que se les daban.""'" El informe del Cabildo, fechado el 6 de diciembre de 1695, es de interés por las opiniones que se registraron en aquella sesión: aunque expresó el Cabildo aprecio del trabajo espléndido de estos dos misioneros, y no se opuso a mantenerlos, o dejar que los opulentos franciscanos lo hicieran, creían que no había necesidad de más conventos, con o sin rentas, en la ciudad. Además, si no había más de ocho o diez religiosos, debieron distribuirse por el país y no permitirse ensanchar su hospicio
103
MONASTERIES been rebuilt for use as a residence in later years, it might very wcll have been adequate as a monastery when their numbers were few. This is unlikely, but the small cloister-like patio, domed chapel, and modest sized rooms are quite charniing. Plaster ornamentation of good quality still surrounds the door to the chapel. The third is a two story structure projecting from the southeast córner of the monastery in a semidetached position. This could have been the infirmary and quite possibly a hospice. The ruin of Recolección has also been subject to a variety of depradations of man. The arcades were removed to build a s^vimming pool in the first cloister earlier in this century, and materials
building
were hauled away to build Avalls around agricultural lands. At one time both cloisters were used and the local fairs, and a race track occupied the field behind the monastery in 1934. The sacristy was used as a soap factory, and the refectory served as a stable and wagón shed. The church itself was never cleared of its jumble of masonry debris which does not necessarily represent the results of the 1773 earthquake alone. Time, weather, subsequent earthquakes, and man have all had a hand in what one sees today. Some of the columns and vaults were blasted, it is said, partly because they were unsafe, and partly to infor sports
sure that they ^vould not be rebuilt
when
the city
was ordered abandoned. Whatever the cause, the ruin is impressive and interesting (160 f).
SAN FELIPE NERI (ESCUELA DE CRISTO) 162-163
This monastery was the last to be confirmed by Papal recognition in Santiago, but it has one of the longest historical backgrounds among the religious houses of the City. The hermitage of Vera Cruz was founded in Almolonga March 9, 1533
by Bishop Marroquín, priest-lawyer, who was its member.^*' Soon after the Franciscans moved to their permanent site, this hermitage took possession of the little church and house that the Franciscans had built for temporary use at the southeast edge of the new city.'*' The hermitage remained under Franciscan care from 1543 to 1664. Part of this time it was known as the Church of San Miguel. A group of friars of this hermitage joined together in 1664 to found an institution which was named Escuela de Cristo.'**- Later, on the 4th of January 1689, this became the Congregation of San Felipe Neri, but confirmation of Pope Clemfirst
ent
XI did not
arrive until 1704. Previously they
had received permission Papal Bull dated
104
May
for the 25,
foundation by a
1683, however,
and
con un convento y un templo suntuoso, ni tener noviciado. Si concediera el Cabildo licencia para la fundación a estos dos religiosos, se aumentarían sus peticiones. Querrían tener un templo con arcos, bóvedas, imágenes, altares y ornamentos y una vivienda correspondiente a todos éstos.'"' Pero, a pesar de los pareceres locales,'''^ se emitió una cédula real el 16 de julio de 1700, permitiendo la fundación del Colegio de Cristo Crucificado de los Misioneros Apostólicos.'"" Este pequeño grupo se apoderó de una dehesa más allá de los límites occidentales de la ciudad, y en 1701, tenía una pequeña iglesia cubierta de paja y un convento modesto de la misma construcción.'"" Unos vecinos acudieron a ayudarlos, se les dio un solar, y aun el Capitán General les dio apoyo.'"' Se puso la primera piedra para su iglesia el 8 de septiembre de 1701.'"- Para 1708, estaban terminados claustros, celdas,
enfermería, aulas y biblioteca.
En 1715
se acabó la iglesia.'"^ Escribió Chinchilla Aguilar que se asociaba Diego de Porres con la obra, como su arquitecto, después de 1703.'"* Da Vázquez el día 23 de mayo de 1717 como el del
estreno del templo.'"''
Apenas
se
concluyó
el
establecimiento antes del
terremoto de 1717.'"" La iglesia y el convento sufrieron considerables daños,'"" y otra vez en 1751, se necesitaban reparaciones considerables."" Pero después de ambos desastres, no sólo se reconstruyeron sino que, tanto en el convento como en el templo, se cumplieron todas las profecías de los que se opusieron a su fundación primitiva. Llegó a ser el templo, con su gran nave central y sus naves laterales, uno de los más grandes de Santiago; rivalizaba con la catedral y superaba al templo de los jesuítas. Se ve la magnitud del interior de lo macizo de los muros y la escala impresionante del arco de casi dieciocho y medio metros que se extendió de un lado al otro del presbiterio, y que todavía queda en su lugar ( 157 ). Detrás de este presbiterio, la sacristía principal superaba en tamaño cualquier otra de la ciudad, siendo tan grande como muchas iglesias (159 c). Las sacristías secundarias, a cada lado del presbiterio, eran mayores
que
la
única
sacristía
que
tenía la mayoría de los
templos. La fachada, con sus tres entradas, que daba al este con su eje en una calle que se extendía, pasando por La Merced, a la plaza contigua al gran templo dominico, era sin duda imponente. Es evidente el espesor tremendo de los muros, al mirar los fragmentos macizos que aun quedan donde cayeron. Aunque no queda nada del coro, situado encima de la entrada oriental, hay una puerta en el claustro alto que probablemente daba acceso a él. La escalera principal con su gran techo abovedado y su cúpula (160 a), unía el piso alto del
convento con
la sacristía, el refectorio y los claus-
LOS MONASTERIOS various
other
recognitions
prior
to
the
1704
date.'*^
The friars of this Order accepted evangelistic missions to the most remote parts of the country, but between missions they led a dedicated life of meditation and prayer. Their first years were very restrictcd because expected gifts and endowments failed to materialize.'** The earthquake of 1717 greatly added to their troubles since their oíd church was completely ruined.'*'' In 1728 they asked for aid in rebuilding their temple and monastery cells.'**'' It was not until 1730 that the church was entirely rebuilt.'**' Diego de Forres has been credited with this work as architect, and this is considered to be the first building faced with a veneer of cut stone. Since the church seems to have been rebuilt without any major changes in plan it is possible that some of the original walls and foundations were incorporated in the reconstruction. This might even account for the use of the stone veneer. The fagade is very simple with three stories of shallow pilasters and e(]ually shallow recesses in place of the usual Barocpie niches (162 a). The silhouette of the towers did not materially relieve the severity of the fa(;ade because they were both small, and incorporated the same shallow type of pilasters. These pilasters have been given the ñame "estípite" by most writcrs. In Antigua, according to Kubler, a peculiar baluster of opposed palmettes, with bases connected at the center of the shaft, is the closest approach to this unstable form.'**^ He gives as examples Santa Clara in Antigua(l64 cd) and the Franciscan Church in Ciudad Vieja (164 ab). This makcs an intercsting comparison since Ángulo Iñiquez attributcs the origin of this form to Diego de Forres — architect of San Felipe Neri (Escuela de Cristo), and (piite probably of Santa Clara as well. Hoth of these churches were built in the second quartcr of the eightcenth century, but the church in Ciudad Vieja is supposedly sixteenth century(5). There is definite disagreement concerning this in Ciudad Vieja. It has been designated as the first Cathedral of Guatemala. Evidently the basis for this claim lies in the fact that Francisco Marrocjuín became the first bishop of Guatemala a few years before Almolonga suffered its disaster of 1541. Even though a cathedral
one existing church
may have been planncd
for this particular site,
it
extremely unlikely that one of the proportions of this church would have been contemplated and much less constructed between 1537 and 1541. After 1541 it could not have been built as a cathedral since the bishopric was established in the new Santiago. To further confuse the history of this church, many authoritative writers consider this a Franciscan establishment built, or completed, at the request of Bishop Marroquín who wanted them is
estaba perfectamente situada y era magnífica su escala (l59b). I>os claustros eran como todo lo demás de este establecimiento grandioso. Eran tros;
mucho más grandes que los de los otros edificios monásticos. Los dos claustros meridionales estaban separados por el refectorio (]uc era largo y bajo, y tenía el cielo de relieve en estuco algo toscamente decorado ( 160 d ). Las bóvedas de los corredores de los claustros eran semejantes a las de La Merced —más como bóvedas saledizas que de cañón corrido (161 d). Queda muy poco de las arcadas del claustro, pero se ve que había un nn'nimo de ornamentación en ellas (161 be). Eran más importantes las dimensiones (]uc el adorno, lo cual era un gran conen relación al hermoso claustro de San Francisco. Esta aspiración a lo grandioso parece incongruente con la finalidad que profesaba esta orden misionera, que no tenía más renta que las limosnas. Aunque su número no fue limitado al fundarse este convento, se estableció principaltraste,
mente para llevar a cabo una labor misionera entre los indígenas en todas las regiones del reino, manteniéndose los religiosos, según se suponía, en viviendas modestas, lo mismo que lo habían hecho los primeros misioneros, desde 1685 a 1701. El 30 de abril de 1740. había treinta y cinco religiosos en el convento, número que les parecía inadecuado para mantener el gobierno monástico, ir a las misiones, predicar, etc.. según relatan los documentos de esa fecha. "'^ El tamaño del convento indica que preveían un grupo tan grande como el franciscano. Al sur del edificio principal del con\ento hay tres dependencias. La más pequeña es la típica cocina colonial de Santiago ( 161 a). Otro edificio, que sin duda estaba unido al claustro principal durante el período anterior a 1773, es enteradistinto en escala y en carácter. Aunque se ha reconstruido j^ara vivienda en años más recientes, bien hubiera podido ser adecuado para servir de convento cuando el número de religiosos era más reducido. Esto es improbable, pero el pequeño patio parecido a un claustro, la capilla abovedada y las piezas de tamaño modesto son encantadoras. Todavía franquea la puerta a la capilla ataurique de buena calidad. El tercer edificio es una fábrica de dos pisos (jue sobresale del ángulo sudeste del convento, localizada en un lugar separado. Habría podido ser ésta la enfermería o, muy posiblemente, un hospico. Las ruinas de La Recolección han sufrido también de una variedad de depredaciones del hombre. En época más temprana de este siglo, se (juitaron las arcadas para hacer una piscina en el primer claustro, y se han retirado materiales para construir nuiros alrededor de terrenos agrícolas. En un tiempo se servían de ambos claustros para deportes y para las ferias locales, y se hizo una pista para carreras de caballos en el campo detrás del
mente
105
MONASTERIES assume responsibility for the parish of the oíd There was only one other ecclesiastical structure built in Ciudad Vieja after 1541, a small church. Henee, if the Franciscans were established to
capital.'""
in this coniniunity
church and
its
it
is
logical to associate this
dependencies with them.
More
iniportant than this controversy, however, is the explanation and dating of the fa^ade which obviously is not sixteenth century. The resident priest of Ciudad Vieja, Carlos JofFre Estrada, advances the opinión that the original church fagade faced west instead of east as it does now. This is not illogical, but only emphasizes the fact that one must disregard any serious claims about the present church being the first Cathedral. The entire church is vaulted, and there is a sizeable dome. This type of construction was not used until midseventeenth century. In this small town such an
ambitious roof certainly was not built that early. The church was probably enlarged and the heavy buttresses added when the wood roof was replaced by vaulting. And, if the fa^ade was transferred from the west to the east end of the church, it seems evident that the vaulting was not done until the same period since the dome adjacent to the sanctuary is at the west end of the church. All of these aspects are stated here for the single purpose of dating the existing fa^ade at Ciudad Vieja and associating it with the foregoing reference to "estípites"
form
by Kubler and Ángulo Iñiguez. This
of a pilaster was not used in Santiago until
the second quarter of the eighteenth century. There is a remarkable resemblance between the
and Ciudad Vieja. If Diego de Forres was the originator of this detall, it is evident that either he or one of his contemporaries was responsible for both of these churches and therefore they were constructed after 1725. Because these much discussed pilasters do not estípites oí Santa Clara
conform to the more classic precedents some modern writers have referred to them as Churrigueresque. This appears to be an exaggerated use of the term. Certainly there is very little resemblance to what is generally classified as Mexican Churriit seem to be related to SpanChurrigueran precedents. Furthermore, it has even less similarity to the estípite of Italy or Spain from which it is supposedly derived. However, Diego de Forres could have developed his interpretation of this form from Italian and Spanish books on architecture which were known in Guatemala, as Luis Lujan Muñoz points out.'"" The cloister of Escuela de Cristo is interesting although relatively small and unadorned. The vertical feeling of the two story arcade is the result of the small área that is enclosed and is achieved in spite of the low and heavy proportions of the Tuscan type of piers (163 d). There is a definite resemblance between this arcade, with its flat vaults
convento, en 1934. Utilizaban la sacristía como fábrica de jabón, y el refectorio como establo y para guardar carretas. Nunca se han quitado los montones de mampostería arruinada de la iglesia, los cuales no son únicamente el resultado de los terremotos de 1773. Los años, la intemperie, los ten-emotos posteriores y el hombre, han sido responsables de lo que se ve hoy. Cargas de pólvora destruyeron algunas de las columnas y bóvedas, segiin se dice, en parte porque amenazaron ruina, y en parte para asegurar que no se reconstruirían cuando se mandó abandonarla ciudad. Cualquiera que fuera la causa de su estado actual, la ruina es impresionante e interesante (160f).
SAN FELIPE NERI (ESCUELA DE CRISTO) 162-163
Fue
esta casa religiosa la última confirmada por breve papal para Santiago, pero sus antecedentes históricos están entre los más antiguos de los establecimientos religiosos de la ciudad. La ermita de la Vera Cruz fue fundada en Almolonga el 9 de marzo de 1533 por el obispo Marroquín, quien fue su primer miembro.'**" Poco tiempo después de trasladarse los franciscanos a su sitio permanente, tomó posesión esta ermita de la pequeña iglesia y la casa, en el límite sudeste de la nueva ciudad, que habían construido los franciscanos para uso provisional.'*' Se quedó la ermita bajo la administración de los franciscanos desde 1543 hasta 664. Durante una parte de este período, se conoció con el nombre de la iglesia de San Miguel. En 1664, un grupo de frailes de esta ermita se reunieron para establecer una institución que nombraron la Escuela de Cristo.'*- Más tarde, el 4 de enero de 1689, se constituyó ésta la Congregación de San Felipe Neri, pero no llegó la confirmación de su Santidad, Clemente XI. hasta 704. Sin embargo, antes les había sido concedida licencia para la fundación, mediante una bula pontificia fechada el 25 de mayo de 1683, y habían recibido varios otros reconocimientos antes de 1
1
gueresque, ñor does
1704.'*^'
ish
Los religiosos de esta Orden aceptaron misiones evangélicas a las regiones más remotas del reino, pero entre una y otra misión llevaron una vida
106
la meditación y al rezo. Estuvieron muy limitados económicamente en sus primeros años porque no recibieron todas las dotaciones y regalos esperados.'** Los terremotos de 1717 aumentaron mucho sus dificultades puesto que se arruinó por completo su vieja iglesia.'*' En 1728, solicitaron ayuda para reconstruir su templo y las celdas de su convento.'*" Pero no fue sino hasta 1730 que se reconstruyó completamente su iglesia.'*' A Diego de Forres se le ha atribuido ser el arquitecto de esta obra, y se considera el
dedicada a
LOS MONASTERIOS and that of the City Hall which was also the work of Diego de Forres.
(I)óvedas váidas)
When
reported that the work on the church was finished in 1730, he also gave an estimate of the cost of finishing the monastery.^'" This would indícate that the monastery was not completed in 1720, at which time Villacorta says that
it
this architect
was
blessed.^-'-
In 1740 the monastery was in bad condition, and there were only five friars and two novices in residence.'"'' After the 1751 earthquakes financia! aid was requested.'"* Until recent years the monastery buikíing remained in a poor state of repair with only a few rooms in use. The earthquakes of 1773 wrecked one wall of the cloister, but the church remained standing and was less damaged than most of the others in Santiago. One tower was damaged. but this and the church were reconstrucied in the middle of the nineteenth century according to Pardo.""' But the word "reconstructed" probably should be interpreted as "repaired." Pardo also says that the south tower on the fa(^ade, with its clock, was destroyed in the earthquakes of 1917-18.'"" This tower was rebuilt without its clock when the monastery was rcnovated shortly before 1944. Known today as Escuela de Cristo, the church is in good repair and one of importance to the commtmity. If one considers the fa^ade too severe and the stone vencer le.ss interesting than the fanciful stucco decoration of other churches of Antigua, it is possible to admire from a distance the well-proportioned dome ( 163 b). And. though it lacks good altars. the church contains some of its original art. including the vcnerated life-sized Christ bearing the Cross and a Crucified Christ, entombed. Both of thesc wood sculpiures are supposedly the work of the renowned artist Quirio Cataño'"' who, it is said, lived near this church from 1575 to 1595.""* 1
Juarros,
I.
122
X:
Rcmcsal,
2 Ibid. 3 Pardo, Efein., p. 3 4 AGG. 1.18-5028-211
A
•"'
B
I.
70-78
(1741)
Molina, p. 1 17 Pardo, Guia, p. 88 Molina, p. 126 Fuentes y Guzm.in,
I. 178-79 & Ximcncz. II, 224 »Gagc, Thomas. The l:uglhh Amerirati, pp. 200-201
«
10
AGG, A
1.18-5028-211
11
Molina, pp. 129 & 132
12
Vázquez IV. 362
13
Pardo, Efern.,
1*
BAGG,
VIII,
p. 2,
is Juarros, I, 116 & l« Pardo, Efem., p.
17 Ibid., p.
18
Vázquez,
(1741)
ft
BAGG.
X.
2,
104
9 227
AGG, A
1.36-1-13.357-1968 (162.5)
66
82
I,
50
19 Ibid., 63 & 65 & Juarros, I, 123 20 Vázquez, I, 98 21 Ibid.. 98-99 22 Ibid., 163-166 23 Pardo, Efem., p. 7 24 Vázquez, I, 163-166 20 Ibid., 183, 189-190 & 197 26 AGG, A 1.23-1512-474 (1575), & Vázquez. I, 93
AGG, A
1.23-1512-475
(1575)
primer edificio cubierto de lui revestimiento de piedra labrada. Ya que parece que se reconstruyó el templo sin cambios de importancia en su plano, es posible ([ue se hayan incorporado en la reconstrucción alginios de los muros y cimientos primitivos. Posiblemente sea ésta la causa por la que se usó el revestimiento de piedra. Es muy sencilla la fachada de tres cuerpos, con pilastras y depresiones de poca proftmdidad, en contraste con los acostumbrados nichos barrocos (162 a). La silueta de las torres no suavizó tangiblemente la severidad de la fachada, por ser
pequeñas y por usarse en ellas el mismo tipo de pilastras de poco relieve. Han dado la mayoría de escritores el nombre de "estípite' a estas pilastras. Segiin Kubler, un balaustre singular de palmettes opuestos, unidos al centro del fuste por las bases, es la forma que más se asemeja al estípite, en la Antigua. '** Da como ejemplos, la iglesia del monasterio de Santa Clara en la Antigua (164 cd)y el templo franci-scano en Ciudad Vieja( 164 ab). Esto obliga una comparación interesante, ya que Ángulo Iñiguez atribuye el origen de esta forma a Diego de Pones— ar(]uitecto de San Felipe Neri (Escuela de Cristo) y, muy probablemente, también de Santa Clara. Se construyeron estos dos templos en el segiuido cuarto del siglo XVIII. aunque algunos indican que es del siglo XVI la iglesia de Ciudad Vieja ( 5 ). Definitivamente no hay acuerdo tocante a esta tínica iglesia que existe ahora en Ciudad Vieja. Se le ha designado como primera catedral de Gtiatemala. Evidentemente, la base de esta pretensión se enctientra en el hecho de que Francisco Marroqtiín fue nombrado primer obispo de Guatemala unos cuantos años antes de sufrir .>\lmolonga el desastre de 1541. \un cuando se haya proyectado una catedral para este mismo sitio, es muy inverosímil que se hubiera planeado, y mucho menos construido, entre 1537 y 1541 una con las proporciones de esta iglesia. Después de 1541, no habría podido ser construida como catedral, puesto cjue el obispado se encontraba establecido en la nueva Santiago. Confimdiendo más la historia de esta iglesia, nuichos escritores serios son de opinión que es una fábrica franciscana construida o terminada, a petición del obispo Marrocjin'n, que quería que se encargara esa Orden de la parroquia de la antigua capital.'**" Se construyeron sólo dos iglesias en Ciudad Vieja después de 1541. Siendo la otra pequeña, es lógico asociar la que discutimos y sus dependencias con los franciscanos, puesto que éstos estaban establecidos en esa población. Más importante que esta controversia, sin embargo, es la explicación de la fachada y la averiguación de la fecha de su construcción, fjue obviamente, no fue en el siglo XVI. El actual párroco de Ciudad Vieja, Pbo. Carlos Joffre Estrada, opina fjue la fachada original de la iglesia daba al oeste.
107
MONASTERIES 27 Juarros, I, 124 28 Vázquez, IV, 219-224 29 Ibid., 247-248 30 Vázquez, III, 134 31 Vázquez, IV, 353 32 Ibid. 33 Juarros, I, 140-141
34Vázqucz, IV, 271-272 35 Ibid., & Molina, p. 149 XGIbid., 329, AGG, A 1.20-476-10 (1673) 3T Ibid. 38 AGG. 1.20-477-32 (1675) & BAGG, 39 Chinchilla Aguilar, Historia, p. 98 40 Ángulo Iñiguez, Historia, II. 64
A
iVázqucz,
& BAGG. X, X,
2,
2,
131-133
133-134
IV, 330-331
42 /6,rf., 331-332 43 Ibid., 332 44 Ibid., 332-335 45 Ibid., 390 46 /b,Ví., 390-391 47 Ibid. 48 Ibid.
49 Pardo,
mo
102
50 Vázquez, IV, 392 51 Pardo, £/fm., p. 112 52 Vázquez, IV, 391-392 53 Ibid., 393 54 Pardo, Efem., p. 154 55 Ibid., pp. 162-163 & 165 56 Ibid., p. 162 57 Curtis, p. 79 58 Díaz, V. M., Bellas Artes, p. 339
Vázquez, IV, 362 & Juarros, I, 124 6» AGG, 1.11-5025-211 (1741) & BAGCi, X, 2, 163 61 Juarros, I, 124 62 Ibid., & Samayoa Guevara, H. H., ASGH, IX. 2 03 Pardo, lifew., p. 6 & BAGG, VIH, 1, 13 64 Pardo, f;/fm., p. 81. Gum, p. 97 & AGG, A 1.2-2-1 1.777-1783 5»
A
(1687) «5 Pardo, Efem., p. 104 66 AGG, A 1.2-5-15.766-2207-16 (1718) 67 Vázquez de Espinosa, Antonio. Ln Audiencia de Guatemala, 68AGG, A 1.11-5025-211 (1741) & BAGG, X, 2. 162 ff 69 Pardo, í:/fm.,p. 164
I,
70/fcid., p. 166
~ílbid.,ip. 192
72 Pardo, Efem., p. 10 -3 Ibid., p. 17 74 /6iíí., pp. 18-19
75 Juarros,
I,
76AGG, A
1.18-5031-21
125-126 1
(1740)
Antonio, Historia de Guatemala, pp. 229-233
la
Capitanía General de
78 Juarros, I, 126 & Vázquez, IV, 363 79 Pardo, Efem., p. 36
80 Chinchilla A., p. 87 81 Pardo, Efem., p. 34
82AGG, A 1.18-5031-211 (1740) & BAGG. I. 2. 141-144 83 Vázquez, IV, 364 & Pardo, Efetti., p. 35 84 Juarros, I, 126 85 Pardo, Efem., p. 97, AGG, A 1.2-2-11.779-1785 (1698) BAGG, X, 3, 193-194. AGG, A 1.2.9-25.348-2840 (1698), ,
BAGG,
VI, 3, 429 1.18-5031-211 (1740) & BAGG, I. 2. 142 87 Vázquez. IV, 393 & Ximénez, III, 356 88 AGG, A 1.10.3-31313-4047 (H-fS) 89 Pardo, £/fm.,p. 166 'MIbid.,p. 169 91 AGG, A 1.18-5031-211 (1740), BAGG, 1.2. 141-144 & BAGG, X, 3, 194-196 92 Juarros I, 126 93 Pardo. Efem., p. 138 94 Pardo, GhiVi, p. 179 95AGG A 1.11-28.941-3011 (1767) & BAGG, VIII, 3, 359-367 96 Díaz. V. M. Ciudad Romántica Colonial, p. 40
80AGG, A
97 Juarros, I, 126 98 Pardo, Efem., p. 29-30 A 1.2-2-11.766-1772 (1611) & BAGG, VIII, 99 Ibid. 100 Remesal, II, 354 & Vázquez, IV, 324 & 368 ff 101 Chinchilla A., p. 50 102 Pardo, Efem., p. 51 8c Ximénez, II, 244
AGG
lOSChinchilla A., p. 51
108
op.
Por no conformarse
estas pilastras
muy
discuti-
das a los antecedentes más clásicos, las han descrito algunos autores modernos como churriguerescas.
Parece ser esto un uso exagerado del término. Por cierto, hay muy poca semejanza con lo que se generalmente como el churrigueresco mexicano y no parece relacionarse con los antecedentes churriguerescos españoles. Además, se asemeja aun menos al estípite de Italia o de España, del cual se supone haberse derivado. No obstante, es posible que desarrollara Diego de Porres su interpretación de esta forma, de libros de arquitectura italianos y españoles que se conocían en Guatemala, como ha señalado Luis Lujan clasifica
77 Villacorta C., J.
M.
occidental al oriental del templo, parece evise abovedara la fábrica hasta el mismo período, puesto que la cúpula adyacente al presbiterio está al extremo occidental de la iglesia. Se tratan todos estos aspectos acjuí, con el solo propósito de computar la fecha de la fachada actual del templo en Ciudad Vieja y asociarla con la susodicha referencia a estípites de Kubler y Ángulo Iñiguez. No se usó esta forma de pilastra en Santiago hasta el segundo cuarto del siglo XVIII. Hay notable semejanza entre los estípites de Santa Clara y los de la iglesia de la Concepción, Ciudad Vieja. Si originó Diego de Forres este detalle, es evidente que él o uno de sus contemporáneos fue responsable de ambas iglesias, y por tanto, se construyeron después de 1725.
dente que no
£/<>?«., p.
104 Díaz, V.
en vez de al este como ahora. No es ilógico esto, pero sólo da énfasis al hecho de que es preciso no hacer caso de cualquier pretensión seria con respecto a que sea la iglesia actual la primera catedral. El templo entero es abovedado y tiene cúpula de tamaño considerable. No se usó este tipo de construcción hasta la mitad del siglo XVII. En este pequeño poblado, es indudable que no se construyó tan temprano un tipo de techumbre tan ambicioso. Es probable que se ensanchara la iglesia y que se añadieran los pesados contrafuertes, cuando se sustituyó con bóvedas el techo de madera. Y, si se trasladara la fachada del extre-
cit. p.
58
Muñoz.
^'"^
Es interesante
el
27
de
la
Escuela de
encuentra así circunvalada y se logra a pesar de las proporciones bajas y pesadas de los pilares de orden toscano (163 d). Hay semejanza definitiva entre esta arcada, con sus bóvedas váidas, y la del Ayuntamiento, que fue también obra de Diego de Porres.
Cuando informó
1,
claustro
aunque es relativamente pequeño y sin adorno. La sensación de verticalidad de la arquería de dos pisos, resulta del área pequeña que se Cristo,
este arquitecto que estaba terla obra de la iglesia en 1730, también tasó para dar término al convento. ^"^ De ello se desprende que dicho convento no estaba concluido en 1720, año señalado por Villacorta como el de su bendición. ^*-
minada
el costo
1
LOS MONA.STERIOS 105 Pardo, Efem., p. 166 101! Pardo, Guía, p. 103 107 Pardo, Efem., p. 166 108 Juarros, I, 127
&
172
En 1740
and AGG, A 1.23-1512-262 (1559) no Juarros, I, 127 & AGG, A 1.7-7-14.301-2054 (1690) iiiAGG, A 1,7-14.299-20,53-80 (1645) & BAGG, X, 4,
ion/6¡rf.
112
276-281
Vázquez, IV, 381
113 Juarros,
127-128
I,
114 Ibid., 128
& AGG, A
124 Fuentes y Ibid., 352 126 Ibid., 359
& Vázquez,
1.7-14.299-2053-156(1559) BAGG, X, 4. 267-268 & AGG, A 1.7-7-14.301-2054 (1690) 115 Juarros, I, 182 & Milla, José, Hiitoiin de la América Central II, 139 n«.\GG, A 1.7-53.999-6065- 1 7V (1667) AGG, A 1.7-14.299-2053-92 (1667) k BAGG, X, 4, 281-286 AGG, A 1.7-14.299-2053-97 (1667) & BAGG, X, 4, 286-289 117 Juarros, I, 128 118 AGG, A 1.2-2-11.777-1783 (1686) & BAGG, X, 4, 290-291 119 Pardo, Efein.,p. 81 AGG, A 1.2-2-11.777-1783 (1687) & BAGG, X. 4, 291-294 120 Fuentes y Guzmán, III, 351-359, Juarros, I, 128 & Pardo, Guia, p. 116 121 Juarros, I, 128, Fuentes y Guzmán. III, 349-355 & Pardo, Efem., p. 64 122 Chinchilla A., p. 51 12:! Ibid., pp. 76, 77 & 89
Guzmán,
111,
359
12-5
IV, 381 12-Vázquez, IV, 359, AGG, A 1.2-5-15.776-2207-71 (1719) & BAGG, VIII, 126 128 Chinchilla A., pp. 90-91 & 103 129 AGG, A 1.7-14,299-2053-59 (1638) BAGG, X, 4, 270-276 ,
Juarros 130 Juarros,
I,
I,
&
151 151
& Pardo, Efem.,
p. 41
AGG, A 1.2-2-1 1.776- 1782 (1683) & A 1.10.3-18.803-2448 (1720) BAGG, VIII, I, 122 & Pardo, Efem., p. 120 A 1.10,3-18.803-2448 (1720) 134 AGG, A 1.7-14.299-2053-254 (1743) & BAGG, X, 4, 294-295 131
132
133..\GG,
P. Fr. José, Historia bethlemitica. pp. 367-371, 376-386, .399-403, 406-419, 486-494, 511-524 &
García de Concepción,
13,5
.527-530
Vázquez, Hermano Pedro, p. 6 137 Vázquez, op. cit. pp. 19 & 29-49, Pardo, Efem., p. 50 García de Concepción, pp. 161-171 k Metrópoli Colonial, 138 Juarros, I, 129 & García de Concepción, pp. 171-176 139 García de Concepción, p. 170 140 Pardo. Efem., p. 54 141 García de Concepción, pp. 175-181 142 Pardo, Efem.. p. 57 143 Vázquez, IV, 4,58 & García (le Concepción, pp. 179-181 144 Vázquez, IV. 466-471 14,') García de Concepción, p. 364 140/birf. and Juarros I. 129 I3fi
AGG, A
147
1.2-2-11.775-1781
p.
220
estaba en mal estado el convento, y no había más que cinco religiosos y dos novicios en 19,3 ¿I Después de los terremotos de 1751, pidieron ayuda económica.'"* Hasta años recientes, el edificio del convento ([uedó en mal estado y estaba desocupado con excepción de unas cuantas habitaciones. Los terremotos de 1773 destrozaron un muro del claustro, pero quedó en pie el templo y sufrió menos daños (|ue la mayor parte de los otros en Santiago. Se dañó una torre, pero según Pardo, ésta y la iglesia se reconstruyeron a mediados del siglo XIX.'"' Probablemente sería más exacto interpretar la palabra "reconstruida' como 'reparada.' También dice Pardo que la torre meridional de la fachada con su reloj, se destruyó en los terremotos de 1917-18.'"" Se reconstruyó esta última sin su reloj, al renovarse el convento, un poco antes de 1944. Conocido hoy el templo como la Escuela de Cristo, está en buenas condiciones, siendo uno de los más importantes de la ciudad. Si se considera demasiado severa la fachada, y el revestimiento de piedra menos intere.sante que el ataurique más imaginativo, usado en otras iglesias de la Ántigtia, es posible admirar a la distancia su cúpula bien proporcionada (1()3 b), Y aimque carece de buenos altares, contiene la iglesia algunas obras de arte de la época colonial, entre ellas el muy venerado Cristo con la cruz a cuestas (Nazareno) de tamaño natural, y un Cristo crucificado. Se supone que estas dos imágenes de madera son del renombrado escultor, Ouirio Cataño.'"' quien se dice vivió cerca de este templo, desde 1575 a 1595."'*'
(1668)
Vázquez. IV, 464 & Vázquez, Hermano Pedro, pp. 3.39-340 Vázquez, Hermano Pedro, p. 340 k García de Concepción, pp. 312-343 1-.0 AGG, A 1,23-4583-120 (1675) Juarros I, 130 k García de Concepción, pp, 366-397 IM Ibid., pp, 392-397 It AG(,, A 1.23-4,583- 20 (1675) i')2 García de Concepción, pp. 462 469 148
149
172
173 174
,
175 176
1
k
153 Ibid., pp. 376-378. 401-419, 485-494 154 Ibid., p. 596 155 Pardo, Efem., pp. 85-86
Vázquez, Hermano Pedro, pp. 343-344 Pardo, Guia, p. 105
156 157
158
159
p.
342
178
,507-530
179
IV, 365 Pardo, Giím, p 108 Chinchilla A., p. 90 Vázquez, IV, 366 Pardo, Efem.,p. 166 Pardo, Guia, p. 108 Pardo, /•/cm.,p. 166
AGG, A 1.18.5027-21 BAGG, X, 3, 200 201
García de Concepción,
ít
AGG, A 1.2-2-11.778-1784 (1692) k BAGG, VIH, 1,72-75 AGG, A 1,18.5034-21 (1740) B.VGG, I, 2, 145-147 & BAGG, X, 3, 197-198 1
177
V izqi
I
Juarros,
I
Juarros,
160 Ibid.. k García de Concepción, pp. 161 Pardo. Efem.,p. 122
372
I,
148
Vázquez, IV, 384
,
I
AGG A
'
Ibid.
i
AGG, A
ff
I,
132
1.18-.5029-211
(1740)
k BAGG,
1.11-16.779-2292 (1720)
,
I, 2,
BAGG,
1.36-137
VIII,
1,
129
Juarros, I, 190 iPardo, £/em., p. 133 Pardo, Guia, p. 1 10 Kubler k Soria, Art and Architecture of Spain and Portugal, Vázquez, I, 98
162/foid., p. 166
'
1
•
i
Juarros,
I,
131
AGG. A AGG, A
'AGG, A
•
>
1.2-2-11.778-1784 (1691-1695) 1.2-2-11.779-1785 (1695)
iPardo, £/fHi., I
i
Pardo, Efem., p. 92 Vázquez. IV, 365
p,
It
BAGG
VIII.
Chinchilla A., p. 91
1, :
97
1
1,18-5027-211
(1740)
8c
Pardo, /i/em.,
p.
99
AGG. A 1.2-2-11.780-1786 (1701) & Vázquez, IV, 365 AGG. A 1.20-738-24 vuelto (1703) Juarros, I, 131-132. BAGG, X, 3, 199, BAGG, I, 139 ff, Vázquez, IV, 365-366.
'
1
,
Pardo, Efem.,
p. 100
& Pardo, Guia,
p. 108
Lujan Muñoz, Luis, La Pilaslra-Estifnte Serliana, C. 4
I
Villacorta, Historia, p. 320 AGG, A 1.18,5029-211 (1740) k BAGG, AGG, A 1.10.3-18.807- 2448 (1751) Pardo, Guia, p. 111
Ibid. Díaz, V.
M.
Bellas Artes, p. 214
Pardo, Guia,
p.
179
I,
2,
137
p.
a
Church ruin
Iglesia arruinada
á
c
d
Section of monastery ruin Porción arruinada del convento
Kitchen
SANTO DOMINGO 110
b
Fragment of a statue Fragmento de imagen
c
Cloíster ruin
Ruinas del claustro
SANTO DOMINGO 111
CLOISTER FOUNTAIN formerly
Santo Domingo
in
Monastery
ANTIGUA
234 56789K5
112
d Fountain in its original location Fuente en su sitio original
e VVashing place íormerly on the site of 'a' Pila con lavaderos antiguamente en el sitio
de
'a'
SANTO DOMINGO 113
SAN FRANCISCO
a
b
Street of the Processions
Salomonic pilasters Pilastras salomónicas
Calle de los Pasos
c
West gate
to the church enclosure Entrada occidental al atrio del templo
SAN FRANCISCO 115
Bm a
View from
the tower of Santa Clara
Vista desde la torre de Santa Clara
b
Drawing of fabada, after Curtis (1888) Dibujo de la fachada, según Curtis (18í
c
Fa9ade of church in 1938 Fachada en 1938
SAN FRANCISCO 116
c
Bell tower base
Base del campanario
d
Detail over entrance
Detalle sobre la entrada
SAN FRANCISCO 117
'ái c,
d
Salomonic columns of the fa^ade Columnas salomónicas de la fachada
SAN FRANCISCO 118
c
Interior of sacristy
Interior de la sacristía
d
Tower back of high Apéndice absidal
altar
SAN FRANCISCO 119
120
i» j
' (
}z t
fT
5 "i^L^^Üi
121
^^.¿l'
c
Interior detail of church wall
Detalle de
muro
interior de la iglesia
SAN FRANCISCO 122
--^
4«L tB^' a
Ruin north of church and the restored Chapel of the Third Order Ruina al norte de la iglesia y capilla restaurada de la Tercera Orden
SAN FRANCISCO
123
b
Painted decoration of transept Pintura decorativa del transepto
c,
d
Great hall or Aula magna
SAN FRANCISCO 124
General de Estudios
a
Decorative mural of the reception room
Decoraciones murales en
la portería
^^í^á""^ b
Reception room ceiling
Techo de
la portería
Exterior of Loreto Chapel Capilla de N.S. de Loreto (exterior)
d
Clock tower over Loreto Chapel Torre del reloj encima de la capilla de N.S. de Loreto
SAN FRANCISCO 125
^i^
Cloister fountain
and west wall
after excavation in 1944
Fuente del claustro y muro occidental después de
ser
excavados en 1944
*i^*.-
-'"J:
'/
^
^i-.,
m b
Southwest comer of cloister (1934) Esquina sudoeste del claustro
c
Northwest córner befoi Esquina noroeste antes tk
SAN FRANCISCO 126
(
lada
b Bowl (as seen in the prison patio in 1934) Taza (como se veía en el patio de la cárcel en 1934)
íiittíiuyiinii
_
..
..
:
Basin of the fountain, without bowl (1938)
a
Fountain
ot
San Francisco, now in
La Merced Phua
Pila de la fuente, sin taza (1938)
Fuente de San Francisco, actualmente en la plaza de la Merced
d, e Details of
basin
Detalles de la pila
SAN FRANCISCO 127
CLOISTER rOUNTAIN
SAN
FRANCISCO MONASTERY
MOVED TO MERCED PLAZA ANTIGUA •
2
3
4
±_-£
J
t
^
'?
'I
a
Vault of
Bóveda
c
cloister
walk
del claustro
Cloister before excavation
Claustro antes de
la
excavación
d
Central stairway Escalera central
SAN FRANCISCO 129
^ü^' a
Ruin
of ¡nfirmary
Restos de
la
enlermería
b
Room between central stair and refectory Sala entre la escalera central y el refectorio
c
Ruin from south garden Ruinas desde
el
d
Kitchen
jardín meridional
SAN FRANCISCO 130
Cocina
^^fíiT a
San Antonio Chapel and infirmary from the Capilla de San
Antono
:
->-'>,«wr
east
y enfermería desde el este
d
South wall of San Antonio Chapel Muro meridional de la capilla de San Antonio
SAN FRANCISCO 131
MONASTERY
La
AND
ChURCH
Merced Antigua
FOUNDFJD C:c)N.si líi f:Ti;i)
182
154 2 1,54 7 - 16(i()
b
Platform of entrance to monastery
and church Lonja delante y la
del convento
iglesia
LA MERCED
133
b
a
Main entrance
to
South entrance to church Portada meridional de la iglesia
church
Puerta principal de la iglesia
d
Buttresses of south wall
Contrafuertes del c
Monastery and church Convento e iglesia
LA MERCED 154
muro meridional
a
b
Gable crowning fa^ade
South
bell
Remate de
tower
la
fachada
Campanario meridional
LA MERCED
1
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1
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Details of the fa^ade
Detalles de la fachada
LA MERCED 136
Plaster decoration of
Ataurique de
la
upper fa^ide
parte superior de la fachada
LA MERCED
137
/ \ /
K 5
DOUBLE DOOR TO THE CLOISTER
MERCED .2
SCALE OF DOOR
1=
OF
MONASTERY i
I
=^
»
»
N^
\
í SCALf Of DETAILS
(
I 2
138
^
3
4
•
7
a
Monastery entrance Pórtico del convento
b
Door
to
monastery
Puerta del convento
c,
d
Details of monastery entrance Detalles de la entrada al convento
LA MERCED
139
CLOISTER
MERCED
FOUNTAIN
MONASTERY ANTIGUA
140
LA MERCED
Cloister fountain before restoration
Fuente del claustro antes de
LA MERCED 142
ser restaurada
Cloister fountain after restoration
Fuente del claustro después de restaurada
LA MERCED
143
#.
te.
i
J
p b
1*
i*'
Dome from cloister Cúpula desde el claustro
d
Dome over crossing Cúpula sobre
el
South
church
aisle of
crucero
Nave meridional
LA MERCED
del templo
i^
wm^^srsttmrIS^
^ Upper
part of church from the southeast
Parte superior de la iglesia desde
b
Glazed lion
at base of
dome
León en cerámica vidriada en de
la
1
base
el
sudeste
Lantern above dome la cúpula
Linterna de
cúpula
LA MERCED
145
a
Muro
South wall of church
-fme^.
.^a?.
meridional de
la iglesia
vf
c
Northeast comer of nave Extremo noreste de la nave
d
Door from church Puerta desde
compañía de jesús 146
el
to cioister
templo
al
claustro
a
c
Head
of choir
East fa^ade
Fachada oriental
window
Cabecero de ventana del coro
d
Detail of lower fa^ade
Detalle de la parte inferior de la fachada
compañía de jesús
147
b
Interior detail over aisle
Detalle sobre la nave lateral
/i
^
ÉE»l ^^^'^.wm.
Éife J.
c
Painted decoration of arches Pintura decorativa de los arcos
d
Narthex of church Nártex del templo
gJ
1
,
•
'^
JHk
''<^^I[
lll^L-..
North wall of the Jesuit house
Muro
septentrional de la casa jesuíta
compañía de jesús 148
a
Church and Iglesia y
b
bell
tower
campanario
South wall of church
Muro
meridional de
la iglesia
SAN AGUSTÍN 149
c
Upper niche
Nicho superior
d
SAN AGUSTÍN 150
Lower niche
Nicho
iníerior
MEASURED AND DRAWN BY
V
.
L
.
A N N S I
151
C:hui
(
h of San Pedro Apóstol
Iglesia
b
de San Pedro Apóstol
Entrance to hospital Portada del hospital
c
Detail above hospital entrance
Detalle sobre la entrada al hospital
SAN JUAN DE DIOS 152
Polychromed statue of the Assumption Imagen policromada de N.S. de la Asunción
d
Niche and pediment above door Nicho y frontón sobre la puerta
SAN JUAN DE DIOS
a
b
San Lázaro Church Iglesia
de San Lázaro
Upper
fa^ade of church
Parte superior de la fachada de la iglesia
154
SAN JUAN DE DIOS
Cloisterruin (1934)
Ruinas del claustro (1934) c
BELÉN 155
c
Detail of fa^ade
Detalle de la fachada
d
Typical vault
Bóvedas
típicas
BELÉN 156
b
Northweast córner of nave Esquina noroeste de la nave mayor
¿^«¿^K^
c
Church and monastery from Iglesia y
convento desde
the west
el oeste
RECOLECCIÓN 157
158
b
Northwest comer o£ first cloister Esquina noroeste del primer claustro
c
Interior of sacristy
Interior de la sacristía
RECOLECCIÓN 159
^^m.^ Lantern over central stairs Linterna encima de la escalera central
c
b
Northeast comer of second cloister (1931) Esquina noreste del segundo claustro (1934)
Arch at front of sanctuary Arco delante del presbiterio d
Plaster decoration of refectory ceiling
Ataurique del techo del refectorio
e
Cornice of sanctuary Cornisa del presbiterio
f
View
of nave
from
sacristy roof
Vista de la nave desde
RECOLECCIÓN
el
techo de la sacristía
b
Southwest córner of
first
cloister
Esquina sudoeste del primer claustro
a
Kitchen
Cocina
Second
cloister
from roof of
Claustro segundo desde
d
el
sacristy
techo de la sacristía
South corridor of second cloister Corredor meridional del segundo claustro
e
Top of spiral
stairs to sa(
Parte superior de escaler. al techo de la sacristía
RECOLECCIÓN
161
a
West fa^ade of Escuela de Cristo Church Fachada occidental de la Escuela de Cristo
d
Cloister (1934)
Claustro (1934)
SAN FELIPE NERI 162
(ESCUELA DE CRISTO)
c
Interior of
dome over crossing
Interior de la cúpula sobre el crucero
d
Cloister in 1934
Claustro (1934)
SAN FELIPE NERI
(ESCUELA DE CRISTO)
c
Detail of south facade of
Santa Clara in Antigua Detalle de la fachada meridional de Santa Clara en la Antigua 164
d Estípite
pilasters of west wall of
Santa
Clara Pilastras estípites del
de Santa Clara
estípites
muro
occidental
La Concepción Convent entrance Portada del convento de
la
Concepción
VI
convenís
CONVENTOS
LA CONCEPCIÓN
LA CONCEPCIÓN
182-189
182-189
For more than fifty years the City of Santiago was without a religious house for women. Bishop Marroquín had recognized the need and willed properties for a nunnery in 1563,^ but it was not until February 1, 1578 that an abbess and three nuns arrived from México to found the convent of La Inmaculada Concepción de María.- The evidence of this institution's importance to the community is apparent from its rapid growth. By the end of March 1585 there were more than thirty professed nuns in residence.'' Dowries were large among the new nuns because most of these women came from the leading families of the colony. Eventually the convent occupied a site of more than two square blocks, a space comparable to that of San Francisco Monastery, and its church was one of the richest in the City of Santiago. Since no limit was set on the number of nuns at the time of its foundation, there were great variations over the nearly two centuries of its history. There may have been as many as one hundred and ninety at one time.' A statement dated December 9, 1729 says that one hundred and three nuns, one hundred and forty wards, seven hundred servants and twelve charity workers were housed in the convent, and adds that there were twenty-two running fountains in the cloisters and patios.'' Ho.wever, in 740 there were only two novices and seventy-nine nuns." The buildings of the convent were almost completely destroyed in 1717, and the nuns were 1
forced to live in thatched huts for a considerable time.' It is probable that the decline in numbers was a direct result and that, with the completion
of other convents, the original interest in this convent was never regained. However, the church was repaired, and portions of the remaining ruins indicate that it was still an important religious house in 1773(185). There are insufficient ruins to give an adequate idea of the plan of the establishment at the period of its greatest expansión. But the plan of the church ( 182 ) is an indication of the size and im-
Durante más de cincuenta años, la ciudad de Santiago no tuvo monasterio de monjas. El obispo Marroquín se había dado cuenta de esta falta y en su testamento había dejado unos bienes para este propósito, en 1563.^ Pero no fue sino hasta el primero de febrero de 1578 que llegaron una abadesa y tres monjas de México para fundar el monasterio de la Inmaculada Concepción de María. ^ Su crecimiento rápido muestra la importancia de este establecimiento para la ciudad. Para fines de marzo de 1585 había más de treinta monjas profesas que vivían en él.^ Las nuevas profesas traían dotes grandes, pues
mayor parte de ellas eran de
Con
las familias
la
principales
el tiempo, el convento ocupó un sitio de más de dos manzanas cuadradas, una área comparable a la del convento de San Francisco, y su iglesia estaba entre las más ricas de la ciudad de Santiago. Puesto que no se limitó el número de monjas cuando se fundó, éste varió bastante durante su historia de casi dos siglos. Es posible que en una época haya habido hasta ciento noventa.* Una declaración fechada el 9 de diciembre de 1729, afirma que había ciento tres monjas, ciento cuarenta pupilas, setecientas criadas y doce beatas profesas domiciliadas en el convento, y añade que había en los claustros y patios veintidós fuentes "corrientes."'^ Sin embargo, en 1740 no había más que dos novicias y setenta y nueve monjas." Se arruinaron casi por completo los edificios del convento en 1717, y las monjas se vieron forzadas a vivir en ranchos de paja por bastante tiempo.^ Es probable que la disminución del número de religiosas se debió a eso y a que al completarse otros conventos, el interés original en éste nunca se recobró. De todos modos, se reparó la iglesia, y las partes que quedan arruinadas indican que todavía era una casa de religiosas importante en 1773(185). No quedan bastantes ruinas para proporcionarnos una idea adecuada del plano del establecimiento en el período de su mayor desarrollo. Pero el plano del templo ( 182 ) indica el tamaño y la
de
la colonia.
CONVENTS portance of the convent. The church, as seen from the Street, (183 a) is massive and almost devoid of any ornamentation or architectural interest except for the belfries at the west end of the choir (183 b). The large, single nave parallels the street in the typical fashion of convent churches with two large doors opening to the street. The nuns' choir occupied about one-third of the temple and ^vas t^s'O stories high.
Another indication of the
size of the
convent may be noted in the number of confessionals serving the nunnery. It is reported that some of the finest altars and art of the city adorned this church.
In spite of the ruinous condition of the convent whole there is one área that is surprisingly well preserved. This is the unique cloister within a cloister supposedly built for the daughter of a wealthy citizen who was also a judge of the Royal Court. Juana de Maldonado y Paz, beautiful and talented poetess and musician, was a controversial figure until her death at the age of forty in 1638. With the wealth of her father she was able to build and retire into an extensive house of her own within the convent grounds ( 188 ). This unit furnishes a clear picture of the manner in which this professed nun lived. There were spacious rooms as a
around a private cloister. a prívate chapel, and a sumptuous bath which had its own hot water supply ( 189 ), a laundry, kitchen and servants' quarters, all suggesting comfort, refinement and even luxury
(
187
).
importancia de este convento. La iglesia, vista desde la calle (183 a), es maciza y casi sin ornamentación o interés arquitectónico, con excepción de los campanarios al extremo occidental del coro (183 b). Su única nave es grande y paralela a la calle en la manera típica de los templos conventuales de órdenes femeninas, con dos puertas grandes que se abren a la calle. El coro de las monjas llenaba la tercera parte, más o menos, de la iglesia y era de dos pisos. Se puede notar otro indicio del tamaño del convento en el número de confesionarios que poseía. Se dice que algunos de los altares más espléndidos y unas de las mejores obras de arte de la ciudad adornaban esta iglesia. A pesar de la condición ruinosa de la totalidad del convento, hay una parte que sorprende por estar bastante bien conservada. Es ésta un singular claustro dentro de otro, construido según se dice, para la hija de un vecino acaudalado que desempeñaba el cargo de oidor de la Real Audiencia. Juana de Maldonado y Paz, hermosa poetisa y músico de gran talento, fue una persona que originó polémicas hasta su muerte, en 1638, a la edad de cuarenta años. Con la riqueza de su padre, pudo construir una casa amplia ( 188 ) dentro del convento y vivir en ella. Esta unidad da una vista clara de la manera de vivir de una monja profesa. Había habitaciones capaces, alrededor de un claustro particular, una capilla, y un baño suntuoso que tenía su propio depósito de agua caliente ( 189 ), lavandería, cocina y cuartos para las criadas, sugiriendo todos la comodidad, el refinamiento y aun el lujo
187
(
).
SANTA CATALINA MÁRTIR 190
SANTA CATALINA MÁRTIR
The
second convent to be founded in Santiago was granted the necessary permission in 1609.** On the 27th of December of that year four nuns of Concepción took possession of a house which was given them in order to establish a convent of Santa Catalina (Catarina) Virgen y Mártir." Located on a site later taken over by the Agustinians, the house proved to be unadaptable to the needs of the nuns, and a few years later the bishop sought a better location for them.'" Their benefactor was Alonso de Cuéllar who gave them a house and property in the block just south of Merced Monastery with a considerable frontage on the street leading to the Royal Plaza. The house was adequate for their immediate needs and was rapidly readied for their occupancy on May 10, 1613." In the ensuing years both the convent and the church were developed with great fervor. By 1631 the number of nuns had increased to fifty-two'Although the convent was physically small in size, its cloister was described as being of well-built masonry with columns having capitals and bases of carved stone. The smallest of the conventual churches in
190
En
1609, se concedió el permiso necesario para fundación del segundo convento de monjas en Santiago.* El día 27 de diciembre de aquel año se les dio a cuatro monjas de la Concepción, posesión de una casa donada a ellas para establecer un convento de Santa Catalina Virgen y Mártir." Situado en un solar adquirido más tarde por los agustinos, resultó ser inadaptable a las necesidades de las monjas, y unos años más tarde les buscó el obispo mejor sitio.'" Fue su bienhechor Alonso de Cuéllar, quien les dio una casa y un sitio en la manzana inmediatamente al sur del convento de la Merced, la
que
tenía
un
frente considerable sobre la calle
que
conducía a la Plaza Real. Era adecuada la casa para sus necesidades inmediatas, y se alistó rápidamente para que la pudieran ocupar el 10 de mayo de 1613." En los años siguientes el convento y el templo se desarrollaron con gran entusiasmo. Para 1631, el número de monjas se había aumentado a cincuenta y dos.'^ Aunque el convento era de redu-
CONVENTOS Santiago was begun in 1626 when Francisco Hernández de Fuentes contracted to do the work.^'* It is evident that this construction was faulty, or inadequately completed, since it required rebuilding in 1631. The church which stands in ruin today was begun under the direction of Cristóbal de Salazar with funds bequeathed by Alonso de Cuéllar. The funds were exhausted before the church ^vas completed. however, and when Salazar died he bequeathed sufFicient money to carry on the work. The church was finally dedicated on September 15, 1647.^* The plan followed a common arrangement found in convent churches where the long dimensión parallels the street. Two doors in the east wall provided public access to the single nave, the main altar was at the north end, and at the south end there was a screened choir for the nuns. The church is described as having six side altars with sculptures of considerable merit. Today only the walls of the chtirch remain standing, and the interior is filled with debris. There is littlc that is recognizable from the de-
beyond the fact that the fa^ade is high and plain, and one of the two doors has a royal Spanish coat of arnis that is delicately carved ( 190 ). There are no indications of two bell towers ñor of twisted coluinns on the facade. If these features existed on the original facade, it is possible that they might have been removed after the earthcjuake of 1717 when both the church and the convent suffered some daniage. During the second half of the seventeenth century there were numerous requests from the abbess for space to expand.^'^ The convent was limited by private properties to the south and adjacent streets, and the number of nuns was increasing. In 1683 the municipality had refused a request to cióse the Street to the south for an extensión in that direction.""' But on August 21. 1693 permission was granted to build an arched bridge over the street to provide access to an orchard and garden on the east.^^ This was accomplished at the period when membership of the convent was near its height. In 1697 it is reported that there were one hundred and ten nuns and six novices." After the damage of the 1717 earth(]uake was repaircd, the number of nuns declined to less than fifty in 1740.'" The arch of Santa Catalina sustained damage in 1773 but did not fall. It was repaired in the middle of the nineteenth century and still spans the street-" (190 a). The cloisters of the nunnery are now so completely rebuilt for school and residential use that it is very difTicult to positively identify any pre-1773 construction, or to be sure of the general forní of the plan. One can only surmise that the several courtyards may represent those of the colonial period in size and position. scriptions of early writers
cido tamaño materialmente, su claustro se describió como de mampostería, bien construido, con columnas que tenían capiteles y basas de piedra tallada.
La más pequeña de las iglesias conventuales de Santiago se empezó en 1626, cuando Francisco Hernández de Fuentes contrató la obra.^^ Es evidente que esta fábrica era defectuosa o inadecuadamente terminada, puesto que necesitaba reconstruirse
en
1631.
La
iglesia
que permanece en
ruinas hoy se inició bajo la dirección de Cristóbal de Salazar, albacea de Alonso de Cuéllar, con fondos dejados por éste. Se agotó este caudal antes de terminar el templo, sin embargo, y cuando falleció Salazar, dejó bastante dinero para continuar la obra. Por fin se dedicó la iglesia el 15 de septiembre de 1647.'^ El plano siguió la distribución encontrada comúnmente en iglesias conventuales femeninas, donde la dimensión más larga queda paralela a la calle. Dos puertas en el muro oriental daban acceso al público a la única nave; el altar mayor estaba al extremo septentrional, y en la extremidad meridional, se hallaba un coro con reja para las monjas. Se ha escrito que tenía el
templo
altares laterales
seis
con imágenes de
considerable mérito.
Hoy
sólo
quedan en pie
los
muros de
la iglesia,
y está lleno el interior de escombros. Hay poco de las descripciones de los autores de otros tiempos
que se ptieda reconocer, excepto el hecho de que era alta y sencilla la fachada, y que una de las dos puertas tiene im escudo de las armas reales de España, delicadamente tallado ( 190 ). No hay indicios de dos espadañas o campanarios ni de columnas salomónicas en la portada. Si existían estos elementos en la fachada primitiva, es posible que fueran destruidos después de los terremotos de 1717, cuando el templo y el convento sufrieron algún daño.
Durante
la
segunda mitad del siglo XVII, la sitio para ensanchar el convento
abadesa solicitó
varias veces.'" El solar original estaba limitado por casas particulares al norte y calles contiguas, y el
número de monjas se atunentaba continuamente. En 1683, el Ayuntamiento había rehusado una solicitud para cerrar la calle al sur para permitir
una ampliación en
esa dirección.'"' Pero el 21 de concedieron licencia para construir un puente arqueado sobre la calle, para darles acceso a una huerta y unos jardines al este.'^ Se hizo esto en el tiempo en que el convento alcanzaba su mayor número de profesas. Se informó que en 1697, tenía ciento diez monjas y seis novicias.'* Después de la reparación de los daños causados por los terremotos de 1717, el número de monjas bajó; y en 1740, había menos de cincuenta.'" El arco de Santa Catalina sufrió daños en 1773 pero no se cayó. Se reparó a mediados del siglo XIX y todavía se extiende de un lado a otro de la
agosto de 1693
les
CONVENTS
SANTA TERESA DE JESÚS
calle (190 a).^"
191-192
tamente
For many years the people of Santiago had wanted a convent of the Barefoot Carmelites.-' Teresa de Jesús of Avila, Spain, had made a great impact on that country during the second half of the sixteenth century, and Santa Teresa convent had aheady been founded in Lima, Perú. On June 22, 1675 the King gave his permission for the Carmelite foundation in Santiago which was to be known as Santa Teresa de Jesús.^- Three nuns of the order who were brought from Lima arrived in Santiago on May 25, 1677.-' They were lodged in the Convent of Santa Catalina Mártir until their new house was ready on Septembcr 29th of that In addition to funds raised locally for the construction and endowment, a very considerable sum was given to this convent by a Lima philanyear.-^
thropist
and
his wife.-^
The
formal church of the convent was begun on 17, 1683-" and, following its completion, a week-long festival of inauguration began on April 12, 1687.-' José de Forres, the renowned architect of the new Cathedral, was also responsible for this church, and it is a very creditable example of his abilities. The plan is not typical of convent churches. It has greater width and less length than most. The principal public entrance was from an atrium at the west ( 191 a). There was another large door centrally located on the south wall of the church which may have opened to an orchard or garden, but which quite possibly served as a secondary entrance. A similar side door exists at the church of El Calvario.
August
Both the fa^ade (191-2) and the interior of the church show the same architectural forms that Forres had recently used at the Cathedral (58-60) even though the proportions and scale of the two churches are very different. There are the same coupled Doric columns on the lower level of the fa^ade with superimposed niches between them. The upper story has lonic columns, but not the
numerous niches
of the Cathedral.
Minor
details
broken entablature, triangular and broken pediments and decorative motifs, show the same guiding hand in both the Cathedral and Santa Teresa, and quite possibly the craftsmanship of the same masons. The construction of the vaulted interior follows the precedent of the Cathedral (61-62), and there is a striking resemblance in the capitals of the heavy pilasters supof the niches, the
porting the vault arches (192 c). Unlike its predecessors in Antigua, the church of Santa Teresa has more resemblance to a parish church than one belonging to a convent. This is suggested both in the plan and the fa^ade. partial explanation for this may be the fact that Santa Teresa was limited to eighteen nuns and three
A
Ya
se
han reconstruido tan comple-
los claustros,
y viviendas,
que
es
para utilizarlos
sumamente
como
colegio
difícil identificar
plenamente cuakjuier construcción de antes de 1773, o estar cierto de la forma general del plano. Sólo se puede suponer que los varios patios representen, posiblemente, los del período colonial en tamaño y en colocación.
SANTA TERESA DE JESÚS 191-192
Desde hacía muchos años los vecinos de Santiago deseaban tener un monasterio de monjas carmelitas descalzas.-^ Teresa de Jesús, en Avila, España, había impresionado muchísimo a su patria durante la segunda mitad del siglo XVI, y ya se había fundado un convento de su Orden en Lima, Ferú. El 22 de junio de 1675, el rey dio licencia para la fundación carmelita en Santiago, la cual había de conocerse como el convento de Santa Teresa de Jesús. -^ Trajeron de Lima a tres religiosas de la Orden, quienes llegaron a Santiago el 25 de mayo de 1677.^^ Las alojaron en el convento de Santa Catalina Mártir hasta que estuvo lista su nueva casa, el 29 de septiembre de aquel año.^* Un filántropo de Lima y su señora habían añadido una suma muy considerable a los fondos dados en Santiago, para la construcción y dotación de esta Orden. ^" Se inició el trabajo de la iglesia formal de Santa Teresa el 17 de agosto de 1683,^" y una vez terminada la obra, hubo una fiesta de ocho días que empezó el 12 de abril de 1687 para celebrar su inauguración.^^ José de Forres, el renombrado arquitecto de la nueva catedral, se encargó también de esta iglesia, y es un ejemplo muy apreciable de sus habilidades. El plano no es típico de las iglesias conventuales. Es más ancha y menos larga que la mayoría. Su entrada principal para el público se abría hacia un atrio al oeste (191 a). Había otra puerta grande colocada centralmente en el muro meridional del templo que, tal vez, se abría a una huerta o jardín, pero que muy posiblemente también servía como entrada secundaria. Una puerta lateral parecida existe en la iglesia de El Calvario. La fachada (191-2) lo
mismo que el interior de muestra las mismas formas arquitectónicas que había usado Forres un poco antes en la catedral (58-60), aun cuando las proporciones y la escala de las dos iglesias son muy distintas. Se ven las mismas columnas pareadas de orden dórico en el cuerpo inferior de la fachada, con nichos superpuestos entre ellas. El cuerpo superior tiene columnas jónicas, pero no tiene las hornacinas numerosas de la catedral. Los detalles menores de los la iglesia,
CONVENTOS novices.-'*
The modest upper
choir over the
main
entrance was reached from a large second floor room which was distinguished by a barrel vault. The grille separating the lower nuns' choir from the sanctuary was immediately north o£ the main altar. This arrangement was repeated in the nearby Capuchin Church ( 205 ) nearly half a century later. The existing ruin indicates that there were only four side altars. The small number of nuns, however, did not restrict them to an overly modest convent. This
was built entirely of masonry around a cloister two stories in height throughout, and was ampie in every rcspect. The arcades of the cloister were low, and the columns heavy in proportion. There were adjacent gardens. Both the convent and the church were severely damaged by the earthquake of 1717. In 1740, according to a document in the National Archives,-"' temporary shelters were constructed for the nims in the orchard while the convent was restored to its former condition. The vaults of the church were destroyed in 1773, and again the convent suffered damage, biu the building that was repaired in 1740 is still in use more than two centuries later— as a municipal prison.
nichos, el entablamento roto, los frontones triangulares y rotos, y los motivos decorativos, muestran
misma mano
directora en la catedral y en Santa posiblemente la artesanía de los mismos albañiles. La construcción del interior abovedado sigue el ejemplo de la catedral (61-62), y hay una semejanza notable en los capiteles de las gruesas pilastras que sostienen los arcos en que la
Teresa, y
las
muy
bóvedas descansan (192
c).
Distinto de sus antecesores en
la
Antigua,
el
templo de Santa Teresa se asemeja más a una iglesia parroquial que a una de un convento femenino. Queda esto sugerido en el plano y en la fachada. Posiblemente esto puede explicarse en parte, por el hecho de que Santa Teresa fue limitado a dieciocho monjas y tres novicias.-* Se entraba al modesto coro alto, por encima de la entrada principal, desde una sala grande del piso alto, la cual fue diferenciada por una bóveda de
medio cañón. La
reja
que separaba
el
coro bajo
del presbiterio estaba inmediatamente al norte del altar mayor. Se repitió esta distribución casi medio siglo
más tarde en
chinas
(
205
).
la
Indica
más que cuatro
cercana iglesia de las Capuruina actual que no había
la
altares laterales.
Sin embargo, el pequeño número de monjas no limitaba a un convento muy modesto. Este fue edificado enteramente de calicanto alrededor de un claustro de dos pisos por todos sus lados, amplio en todos sus aspectos. Las arcadas del claustro eran bajas, y las columnas pesadas en su proporción. Había jardines adyacentes. Los terremotos de 1717 causaron muchos perles
SANTA CLARA 193-201
Preparations for Santiago's fourth convent bcgan during the last decade of the seventeenth century. Royal approval for a convent to be founded under the rules of San Francisco was grantcd in 1693.^" house at the east end of the Plaza of San Pedro Apóstol was bequeathed with an endowment for the use of the Clarisas, and citizens were
A
generous in their donations.'" The house was made ready for temporary use as a convent, and a small church was built.''Six nuns arrived from Puebla de los Angeles, 1699,'''' and were the
juicios en el convento y en la iglesia. En 1740, según un documento del Archivo Nacional,^" se
construyeron albergues provisionales en la huerta para las monjas, mientras se reconstruía el convento.
En 1773
se
destruyeron
las
bóvedas de
la iglesia,
y otra vez sufrió deterioro el convento, pero el edificio que se reparó en 1740 sirve todavía— poco
más de dos
siglos
después— como
cárcel municipal.
México, in December of
Concepción Convent until they were ceremoniously installed in their own quarters the I4th of January 1700.''* Until 1703 the nuns had the necessary religious departments in their house, and they were carefully cloistered even though their building was not of the regular convent plan, according to Vázquez. They were successful in obtaining substantial alms, and on February 15, 1703 construction started on a convent building of rough stone and mortar. The building was two-storied and formed three sides of the cloister. The lower story had the inner sacristy, refectory, kitchen, work room and other departments, and the second floor had the novitiate and cells for forty-six nuns. There were infirmarles on both levéis. This was finished in two years and re-
guests of
SANTA CLARA 193-201
Durante el último decenio del siglo XVII se iniciaron los preparativos para la fundación del cuarto monasterio de religiosas en Santiago. En 1693, se concedió la licencia real para la fundación de un convento bajo la regla de San Francisco.^" Se les legó una casa al extremo oriental de la Plaza de San Pedro Apóstol y un donativo para el uso de las clarisas. Los vecinos dieron limosnas generosas.^^ Se alistó la casa para servir provisionalmente de monasterio, y se construyó una iglesia
pequeña.^-
CONVENTS mained unchanged
until 1716.'*'
Juarros also wrote that this first convent was completed in two years.'"'' Certainly the extensive convent building which stands in ruin today could never have been built in this short period of time. Therefore, when it is recorded that the chiirch and convent building suffered severe damage it must be granted that both were structures which were replaced by new construction after 1717. An interesting archive document, dated May 22, 1734, concerning an inspection of the convent by Diego de Forres and Antonio Gálvez shows that the building was incomplete on that date. Some of the enclosing walls were not finished, and there were only thirteen cells for nuns upstairs, although there were three stairways leading to these and the infirmary and novitiatc. Downstairs there were ten rooms serving as sacristy, room for convalescents, prison for demented nuns, refectory, kitchen, stair
and passages to interior patios. It was stated main walls enclosing the cloister should be completed as planned and that additional new space was needed in order that rooms around the main cloister might be better used for departments which were currently lacking.'*' halls
that the
The
formal church of Santa Clara stands at the
end of San Pedro Plaza where it is said that the first house of the nuns was located. Perhaps this large, new temple was planned before 1717, but authentic records are lacking that would verify this. There is a document which states that in 1723 the Church of Santa Clara was being worked
The inauguration, however, did not take place until the llth of August 1734.'"' This long delay was explained in a letter to the King before 1732 asking for assistance, and stating that because of the 1717 earthquakes the Order was without a church and had only half of its former income.'"' The eventual completion a few years later was accomplished through the gcnerosity of the Captain General.*^ The church of Santa Clara, like that of Santa Catalina is oriented with the altar to the north and had two public entrances on the west lateral wall. The street wall has a massive and almost forbidding appearance. Even the decorated entrances ( 193 ) do not overeóme this effect. The exterior of the church is faced with a vencer of cut stone on.''**
which is marked off by false mortar joints. The same technique was used on the City Hall and a few other buildings of the eighteenth century. Beneath this vencer the usual massive walls of masonry construction— rubble, brick and mortar— were used. Since Diego de Porres was associated with the City Hall and believed to be the architect of the Escuela de Cristo, where this stone vencer was also employed, there is a supposition that he might have been the architect of Santa Clara Church as well.
170
En diciembre de 1699, llegaron de Puebla de los Angeles, en México, seis monjas^'' quienes fueron huéspedes del convento de la Concepción, hasta que se las instaló con toda ceremonia en su propia morada, el 14 de enero de 1700.''* Hasta 1703, tenían las monjas las oficinas necesarias en su casa y bien guardada clausura, aun cuando no era su edificio de la forma conventual acostumbrada, según Vázquez. Tuvieron éxito en obtener limosnas cuantiosas, y el 15 de febrero de 1703, se inició la construcción de un convento de calicanto. Era el edificio de dos pisos y configuraba tres lados del claustro.
En
bajo estaban
la sacristía
interior, el refectorio, la cocina, sala
de labor y noviciado y
el piso
otras oficinas, y el piso alto tenía el celdas para cuarenta y seis religiosas. Existían en-
fermerías en ambos pisos. Se terminó en dos años y quedó sin cambio hasta 1716.^^ Juarros también escribió que se concluyó este primer convento en dos años."" Es verdad que el gran convento que se ve en ruinas hoy, nunca se habría podido edificar en tan poco tiempo. Por
cuando
se encuentra apuntado que el templo convento sufrieron daños severos, hay que que los dos eran edificios que fueron reemplazados por nuevas construcciones, después de 1717. Un documento archivado de mucho interés, fechado el 22 de mayo de 1734, tocante a una inspección del convento por Diego de Porres y Antonio Gálvez, muestra que estaba incompleta la fábrica en esa fecha. No estaban terminados algunos de los muros que la cercaban, y no había más que trece celdas para monjas en el piso alto, aunque había tres escaleras que daban acceso a éstas, a la enfermería y al noviciado. En el piso bajo, se hallaban diez salas que servían de sacristía, sala para convalecientes, cárcel para monjas deeso,
y
el
asentir
mentes, refectorio, cocina, tres piezas para caleras, y ante tránsito
que
las es-
salía a patios interiores
y a la cocina. Se relataba que los muros que encerraban el claustro, debieron terminarse según se proyectaba y que se necesitaba espacio adicional para poder servirse mejor de las salas alrededor del claustro principal, para oficinas que les faltaban entonces.""
La
de Santa Clara estaba al Plaza de San Pedro, donde, según
iglesia definitiva
extremo de
la
encontraba la primera casa de estas Quizá se delineó esta nueva iglesia grande antes de 1717, pero faltan documentos auténticos que lo verifiquen. Hay uno, sin embargo, que declara que en 1723 se trabajaba en el templo de Santa Clara."** No obstante, no se estrenó hasta el 1 1 de agosto de 1734."® Esta tardanza larga fue explicada en una carta al rey, antes de 1732, rogándole ayuda, y diciendo que a causa de los terremotos de 1717, estaba sin templo la Orden y no tenía más que la mitad de las rentas que antes se dice,
se
religiosas.
CONVENTOS The
single nave
lengthened to the south by a large two-storied choir for the nuns. It has been pointed out that the door in the south fa^ade oí the church was sealed by masonry after the church was completed and a screen added to make a lower choir. This is easily verified by inspection, and it is possible that this was done to correct an error of design as a
is
document
in
México
states.*-
There
was no real need for the south doorway, and a lower choir opposite the main altar was normal in convent churches. If the lower choir was a change
made
after
1734,
improved the functional
it
ar-
rangement. The same document enumerated various other faults of planning which were evident to the Clarisas, but in its entirety the plan of this convent and its church indicates a unity and a quality which are outstanding. It is apparent that it was an institution designed as a whole and not onc which grew by accretion. The circulation for the various religious functions is well-planned, and there is a particularly interesting arrangement of confessionals built into
the inner church walls. The sacristy and sanctuary are both large, and crypts were built beneath them
under the nave and choir. In addition to altar there were four side altars. The enchurch and choir were covcred with the low
as well as
the tire
main
circular vaults
common
to this arca.
The
is
rich decoration of the south fac^ade (194-5) in sharp contrast to the severity of the one facing
the plaza; moreover. it is almost cntirely hidden from public vicw. This fa<;ade is covered with a pattern of deeply modelled plaster ornamentation (195 ac)integrated with a variety of architectural forms. The predominant form is one which is more commonly found in Antigua than any other type of pilaster, a shape which has been given the special
ñame of estípite There .'
is
a
marked
similarity
between those of Santa Clara and the pilasters on the facjade of the Franciscan church in Almolonga, or Ciudad Vieja(l64 ab). which had an earlier foundation, as has been described prcviously under San Felipe Neri in Chaptcr V. Here the pilasters of Santa Clara are coupled at all levéis of the fa^ade and frame nichcs which are filled with figures modelled in plaster. These pilasters, and those used about the doors of the church, are the nearest approach to Churriguercsc]ue in Antigua architecture, but they lack the sharp refinement of line found in the carved stone of Mexican Churrigueresque (193 be). The most interesting feature of this fa^ade is not the estípite forms but the intricate and flowing pattern of molded plaster which is partly stylized and partly naturalistic (194 b)The placement of this elabórate fa^ade seems odd if one considers the financial problem of completing the church. It represents a considerable waste of money and labor if the original intention was to surround it with concealins; walls. A care-
La terminación
unos años más tarde, se efectuó gracias a la generosidad del Capitán General.*' El templo de Santa Clara, como el de Santa Catalina, está orientado con el altar al norte, y tenía dos entradas para el público en el muro lateral occidental. Este muro que da a la calle tiene un aspecto macizo y casi demasiado severo. Aun las entradas adornadas ( 193 ) no logran cambiar esta impresión. El exterior de la iglesia está cubierto de un revestimiento de piedra labrada, señalada con junturas de mezcla fingidas. Se usó la misma técnica en el Ayuntamiento y en unos cuantos otros edificios del siglo XVIII. Debajo de esta capa, se usaron las acostumbradas paredes macizas de manipostería, ladrillo y argamasa. Puesto que se asocia Diego de Forres con el Ayuntamiento, y se cree que fue el arquitecto de la Escuela de Cristo, donde también se usó este revestimiento de piedra, se supone que pudiera haber sido también el arquitecto de la iglesia de Santa Clara. La única nave se extiende al sur por medio de un coro grande de dos plantas para las monjas. Se ha señalado que la puerta en la fachada meridional de la iglesia fue tapiada con calicanto después de haberse terminado el templo, y añadida una reja para hacer un coro bajo. Esto se verifica recibía.*"
eventual,
fácilmente reconociéndolo, y es posible que se un defecto del plano, como relata un documento en México.*- No se necesitaba realmente la puerta meridional, y un coro bajo enfrente del altar mayor era normal en iglesias conventuales. Si era el coro bajo un cambio hecho después de 1734, mejoró funcionalmente la distribución. El mismo documento enumeró otros varios errores de la traza que eran manifiestos para las clarisas, pero, en su totalidad, el plano de este convento y su iglesia muestran unidad y calidad sobresalientes. Se ve que fue ima institución que se planeó en su totalidad y no creció por agregados hiciera así para corregir
posteriores.
Se ha proyectado bien
la
circulación para las
varias funciones religiosas, y la distribución de los
confesionarios construidos dentro de las paredes interiores del templo, es sumamente interesante. La sacristía, lo mismo que el presbiterio, es grande, y se construyeron bóvedas debajo de los dos y también debajo de la nave y el coro. Además del altar mayor, había cuatro retablos laterales. La iglesia entera y el coro estaban techados con bóvedas bajas y circulares típicas de esta región. El rico decorado de la fachada (194-5) contrasta
vivamente con plaza; además,
la
muro que da a la completamente escondida
severidad del
está casi
a los ojos del público. Esta fachada está cubierta de un diseño de ornamentación en estuco pro-
fundamente modelado( 195 ac), integrado con una variedad de formas arquitectónicas. La que pre-
CONVENTS ( 196 ) leads to the conclusión that such was not intended. It is more than probable that this fa^ade faced an atrium, or raised platform, which extended to the córner of the block. There is ampie precedent for this as nearby as the hospital and church of San Pedro Apóstol at the opposite end of the plaza ( 152 ). The building immediately in front of the fa^ade is not of the same period ñor seemingly a part of the convent plan. And certainly the private house on the cór-
domina es la que se encuentra más en la Antigua que cualquier otro tipo de pilastra, una forma a la cual se ha dado el nombre especial: 'estípite.' Hay una semejanza notable entre éstas de Santa Clara y las pilastras de la fachada de una iglesia franciscana fundada anteriormente en Almolonga o Ciudad Vieja(l64 ab), como se ha descrito al tra-
ner does not belong there. Such an atrium would have added dignity to the church and emphasized the approach to the convent. The convent building was planned with classic simplicity. The very large cloister ( 198 ) was surrounded by a two-storied arcade of excellent proportions. Stairs were large and conveniently placed,
hay figuras modeladas en estuco. Estas pilastras y las empleadas alrededor de las puertas del templo, se asemejan más al churrigueresco que cualquier otra obra de la arquitectura de la Antigua, pero les falta el bien diseñado refinamiento de línea que se encuentra en la piedra tallada del churrigueresco mexicano(193bc). Lo más interesante de esta fachada no es el 'estípite' sino el diseño intrincado y fluido del ataurique que está en parte estilizado y en parte es naturalista (194 b). La situación de esta esmerada fachada parece rara si uno piensa en los problemas económicos para concluir el templo. Representa una pérdida considerable de dinero y de trabajo si la intención original fue cercarlo con muros que la escondieran. Un estudio cuidadoso de la planta ( 196 ) hace creer que no fue eso el pensamiento original. Es muy probable que esta fachada diera a un atrio, o lonja, que se extendía hasta la esquina. Hay
ful inspection of the plan
and the rooms of the ground floor were spacious. Most of the walls of the second story have fallen, but the deep window recesses with still
seats that are
visible suggest that the cells of the
nuns were
pleasant.
A
large fountain was centered in the main cloister(l99cd), and a very beautiful smaller fountain
garden south of the kitchen ( 200-1 ). was moved to the courtyard of the Governor's quarters in the oíd Palace of the Captains General about 1936. Still another garden paralleled the convent on the east, and a very slender court along the north gave the rooms on that side additional privacy. Smaller fountains were located in both of these áreas, and small loggias opened to them. There were many refinements both in the Church and
was located
The
tile
in a
of the latter
the Convent of Santa Clara, and for a limit of less than fifty nuns the building appears to have been very spacious.
de San Felipe Neri, en el capítulo V. Las pilasestán pareadas en todos los cuerpos de la fachada y forman marcos para hornacinas, donde tar
tras
suficientes precedentes para esto, tan cerca
en
como
hospital e iglesia de San Pedro Apóstol, al otro extremo de la plaza ( 152 ). El edificio que el
inmediatamente delante de la fachada no es del mismo período, ni parece ser parte del plano del convento. Y no hay duda de que la casa particular que se encuentra en la esquina es cosa ajena al diseño. Tal atrio hubiera añadido dignidad a está
y hecho destacarse la entrada al convento. El edificio del convento se delineó con sencillez clásica. El espacioso claustro ( 198 ) estaba rodeado de una doble arquería de proporciones excelentes. Eran grandes las escaleras y estaban bien situadas, y las piezas del piso bajo eran amplias. La mayoría la iglesia
LAS CAPUCHINAS 202-206
At the request
of the
Capuchin nuns of Madrid King
los muros del piso alto se han caído, pero los hondos nichos de las ventanas con asientos que son todavía visibles, sugieren que eran agradables las celdas de las monjas. Una fuente grande se encontraba en el centro del claustro principal(l99 cd), y otra más pequeña muy hermosa estaba situada en el jardín al sur y de la cocina (200-1). Los azulejos de esta fuente se trasladaron al patio de la vivienda del Gobernador,
for a convent of their order in Santiago, the
de
began investigating in 1720 the advisability of establishing one." The problem of providing adequate housing was discussed over a period of time, and several houses, or groups of houses, were considered. The royal edict for the founding of Nuestra Señora del Pilar de Zaragoza of Capuchin nuns was given on May 5, 1725 and provided that the convent, which was to be established in the church of Our Lady of Carmen and its attached
en
should be limited to twenty-five nuns, five of whom should be lay members.** Probably the decisive factor in the King's suspensión of an earlier royal decree, which prohibited the founding of additional cloistered establishments, was the fact that there was a need cloister,
172
el antiguo Palacio de los Capitanes Generales, hacia 1936. Había otro jardín paralelo al convento hacia el este, y un patio angosto dio a las piezas en ese lado privacidad adicional. Fuentes más pequeñas se
encontraban en ambas
daban a
ellas.
áreas, y pequeñas loggias Se hallaban muchos refinamientos
CONVENTOS convent which did not require a dowry for entrance as did those already operating. Many wonien of good but poor families had been prevented from adopting the religious life because in Santiago for a
en el templo y en el convento de Santa Clara, y para un límite de menos de cincuenta religiosas parece haber sido muy amplio el edificio.
of this requirement.*"'
The
as founders left Madrid 725 but did not arrive at their destination until January 22, 1726.**' They were lodged in the convent of the Carmelites because theirs was not ready for them. The bishop blessed their church and convent on the afternoon of March 19, and on March 20, 1726 the nuns were led in solenin procession by the bishop from the Cathedral to the Capuchin Church.*' Actually, the founding did not take place in the church of El Carmen in accordance with the provisions of the royal decree, for it had been decided that it was unsuitable for the purpose, and one of the other proposed sites which had been puchased from Mr. Yrive by the bishop was substituted for it. This change was approved by the King on July 24, 1727.'" Scarcely a year later, July 14, 1728, His Majesty was asked for permission to increase the number of nuns to thirty-three which was the five
on April
nuns chosen
25,
usual number in the establishments of this Order in Spain, and in the New World there ordinarily were even more.'"' Also the President of the Audiencia and the Ecclesiastical Council had written letters attesting to the Capuchins' need for more adequate quarters.^
Fortunately for these nuns, the new bishop who his office in 1730 undertook to build a spacious convent for them at his own expense.'"' Deeming their site inadequate, he decided upon one of those which had been considered before the founding, that of the school of the Niñas Doncellas, commonly called the "Niñado." It, as well as the Capuchin Convent, were undcr royal protection which facilitated the exchange of sites. The transfer was to be made in 1731,'''- and that same year Diego de Forres examined the Niñado and estimated the cost of adapting it to conventual requirements. Begun in 1731, the magnificent church and convent, which were built at the expense of Bishop Juan Gómez de Parada, were finished at the beginning of 1736. The bishop consecrated the church January 25th of that year,"'^ and the nuns moved into the new convent in March. The following year there was a contract made for the building
assumed
of the
main
When
LAS CAPUCHINAS
]
altar.^*
Niñado was recommended for the use of Las Capuchinas a few years earlier. it was said to have a formal church and buildings in good condition."'"' There seems to be no record of the removal of the earlier structures. An interesting supposition may be advanced to account for the veneer of stone on this temple and the light buttresses on the street fa^ade. A document in the the
202-206
A petición de las madres capuchinas de Madrid para fundar un convento de su Orden en Santiago en 1720, el rey inició investigaciones sobre la conveniencia de establecerlo.*-' Durante un período de tiempo se discutió el problema de proveer vivienda adecuada para tal convento, y se consideraron varias casas o conjuntos de casas. La cédula real que dio licencia para la fundación del convento de Nuestra Señora del Pilar de Zaragoza, de religiosas capuchinas, se expidió el 5 de mayo de 1725 y decretaba que el convento que había de establecerse en la iglesia de Nuestra Señora del Carmen y su claustro adyacente, se debiera limitar a veinticinco religiosas, cinco de ellas legas." Probablemente el factor decisivo en la suspensión temporal por el rey de la cédula anterior, que prohibía la fundación de otros monasterios, fue el hecho de que faltaba en Santiago un convento que no exigiera dote para profesar como lo hacían los que ya existían en la ciudad. Este requisito había impedido que muchas jóvenes de familia buena pero pobre, abrazaran la vida religiosa. ^^ Las cinco madres fundadoras salieron de Madrid el 25 de abril de 1725, pero no llegaron a su destino sino hasta el 22 de enero de 1726."' No estando listo su convento, las alojaron en el de las carmelitas. El obispo bendijo su iglesia y convento la tarde del 19 de marzo, y el 20 de marzo de 1726, él mismo llevó a las religiosas en procesión solemne de la catedral al templo de Capuchinas.*" En efecto, no se fundó en la iglesia del Carmen conforme a las provisiones de la cédula real, pues se había decidido que no era conveniente para el propósito. Uno de los otros sitios propuestos, el comprado al Sr. Yrive por el obispo, se sustituyó por el del Carmen. El Rey aprobó este cambio el
24 de julio de 1727.*^ Apenas un año más tarde, de julio de 1728, le pidieron al Rey licencia para aumentar el número de madres a treinta y tres, que era el número acostumbrado en España en los establecimientos de esta Orden, y por lo general en el Nuevo Mundo había más.*** También el Presidente de la Audiencia y el cabildo eclesiástico habían escrito cartas afirmando la necesidad de las capuchinas para vivienda más amplia.'"''* Afortunadamente para estas monjas, el nuevo obispo que tomó posesión en 1730, emprendió la construcción a su propio costo, de un convento espacioso. ^^ Pareciéndole inadecuado su sitio, escogió uno de los que se habían discutido antes de el 14
173
CONVENTS March 4, 1782 mentions that propwas purchased west of the convent and behind the church, which was under construction.^" This could mean that the temple was to be enlarged by extending the church of the Niñado on the existing site as Jorge Lujan Miuioz suggests.''" It seems reasonable that the church of the Niñado was small but too recently built to warrant complete removal and reconstruction. The walls could be used, if heightened, and the nave extended. But my agreement in this incorporation of the older church does not include the supposition that the fa^ade is that of the seventeenth century church of the Niñado. There is no precedcnt of dressed archives dated erty
stone for construction in that century (202 a). The use of stone vencer in buildings had its origin in the second quarter of the eighteenth century. San Felipe Neri (Escuela de Cristo) was extensively rebuilt several years after incurring great damage in 1717. Descriptions of its plan do not indícate that radical changes were made, and therefore it is reasonable to suppose that the walls were not entirely new. Facing the oíd walls with dressed stone would not have been inconsistent with the renovation. Diego de Forres, who was associated with the building, reported that it was considered finished in 1730. This master architect may not have introduced the use of stone vencer, but certainly his ñame is associated with all of the buildings where it was tised during two decades— Escuela de Cristo, Santa Clara, Las Capuchinas, the City Hall and the western part of the Palace of the Captains General. In 1731 Diego de Forres began work on the Capuchin church. When his estímate was made for the adaptation of the Niñado for a convent, it would have been an economy to save the original walls of their church. The same source of materials and the same experienced masons were available to repeat the type of construction used on the Escuela de Cristo. Behind the vencer of cut stone, it was possible to use the existing walls of rubble and brick on the lo^ver part, and to employ brick alone to increase their height and make the transition to the vaulting. The severity of these eighteenth century farades and their lack of decoration, was due to a stone which did not lend itself readily to carving. The plateresque decoration that was so popular, and so skillfully used in stucco, was not adaptable to the local stone. Although the church had a side entrance, there was also a door at the east end of the nave opening to a small atriimi. This was made possible by a departure from the usual convent plan in the placement of the nuns' choir. Instead of being at the end of the nave opposite the main altar, the principal nuns' choir faced the sanctuary from the north, and only a small choir above the east door followed the usual precedent. There were five
174
fundación, el del Colegio de las Niñas Doncellas, llamado comiinmente el 'Niñado.' Estando los dos la
establecimientos bajo
la
protección real,
se facilitó
cambio de sitios. Había de verificarse la permuta en \73\,^~ y el mismo año Diego de Forres
el
reconoció
el 'Niñado' y tasó el costo de adaptarlo a los requisitos conventuales. Empezados en 1731, se construyeron la magnífica iglesia y convento a costo del obispo, Juan Gómez de Farada, y se acabaron a principios de 1736. El
obispo consagró el templo el 25 de enero de aquel y las religiosas se instalaron en su nuevo convento en marzo. El año siguiente se contrató la año,®'*
fábrica del altar mayor.''*
Unos años para
antes,
las religiosas
cuando
se
propuso
'El
Niñado'
capuchinas, se declaró que tenía
iglesia formal y edificios en buen estado.^' No se encuentra relato de haberse removido estas fábricas anteriores. Se puede ofrecer una suposición interesante para explicar el recubrimiento de piedra labrada en este templo y los ligeros contrafuertes en la fachada de la calle. Un documento en el Archivo, fechado el 4 de marzo de 1732, menciona la compra de inmuebles al oeste del convento y detrás de la iglesia en construcción.^'" Esto podría significar que el templo había de ensancharse mediante la ampliación de la iglesia del 'Niñado,' en el sitio existente, como sugiere Jorge Lujan Muñoz. Farece razonabk creer que era demasiado pequeña la iglesia del 'Niñado,' pero construida muy recientemente para justificar su demolición y reconstrucción completas. Se podían usar los muros, si fuesen hechos más altos, y ampliar la nave. Pero mi opinión favorable sobre la incorporación de la iglesia más antigua, no incluye la suposición que sea la fachada la del templo del 'Niñado' del siglo XVIL No hay precedente del uso de piedra tallada para la construcción en aquel '^^
siglo (202 a).
El empleo de
da en
un revestimiento de piedra
los edificios,
tuvo su origen en
el
labra-
segundo
cuarto del siglo XVIII, cuando se reconstruyó considerablemente San Felipe Neri (Escuela de Cristo), varios años después de haber sufrido gran daño en 1717. Las descripciones de su planta no indican haberse hecho cambios radicales, y por eso es razonable suponer que no fueran enteramente nuevas las paredes. El vestir los antiguos muros de piedra labrada no habría sido incongruente con la renovación. Diego de Forres, quien se asociaba a la reconstrucción, informó que se consideraba terminada en 1730. Este Maestro Mayor en Arquitectura posiblemente no inició el empleo de revestimientos de piedra, pero es indudable que su nombre se asocia con todos los edificios donde se usó Escuela de Cristo, Santa durante dos décadas Clara, Las Capuchinas, el Ayuntamiento, y la parte occidental del Palacio de los Capitanes Generales. En 1731, Diego de Forres comenzó a trabajar en
—
.
COxWENTOS splendid
moved
to
which were salvaged and the Capuchin church in the new capital side
altars
in 1779(276-77).
The also
interior o£ this small, single-nave church in the fluted pilasters and
employed stone
(203 a). Above a simple stone cornice there were semicircular spaces pierced by octagonal windows on the street side. Fiat, slightly elliptical vaults covered all but one of the five bays of the church. One just forward ol' the sanctuary was square in plan and had a higher circular vault (203 c). An innovation in reinforcing was introduced in the transverse arches over the nave in the form of U-shaped cramp irons (203 b). This seems to be the only experiment with iron reinforcing in Antigua. The sacristy was located behind the sanctuary and was accessible from the street. There is no place on the existing plan for a house of the chaplain and sacristán which one finds in most convents. A single confessional opened from the ante-choir to the church. Although the convent is as excellently planned as Santa Clara, which was under construction during the same decade, there is no other comparison to be made. The two cloisters and their surrounding rooms are completely different in character. Las Capuchinas shows an evident effort to build for earthquake resistance. The massive, squat columns, the hcavy walls and lower ceiling heights suggest great strength. As far as the first story is concerned the objective of earthquake resistance was successful. It was the upper story that suffered the greater damage in 1751 and 1773. The walls were lighter in construction and the roofs of wood and tile. It is even possible that the upper corridor had wood posts instead of masonry piers. The rooms around the main cloister were the normal complement of a convent. There were the outer and inner rooms for the door keeper, rooms transverse arches
nuns through a covered the mother abbess. the choir, antework rooms, wardrobe room, refectory, kitchen, storerooms, laundry, bath and so forth. for relatives to talk with
grille, oflice of
choir,
The
second floor, reached by two excellent was not so ruined that there is any question of the size and disposition of the rooms. Roofs are gone, but the walls remain. It is even possible to make an accurate count of cells (204 d). The main dormitory had thirty, and t^\•o adjacent rooms had eight in each. Parallel to the church a large room had ten cells, and a smaller room is also subdivided. This great number of cells is rather confusing in view of the fact that Las Capuchinas was never granted its request for an increase of numbers. A provisional grant allowed three more because they could not properly care for all the offices and obligations without breaking the rules of the Order with the originally specified twentystairs,
capuchina. Al tasar el trabajo necesario para adaptar el 'Niñado' como convento, habría sido una economía conservar los muros originales de su iglesia. Tenía disponibles la misma fuente de materiales y los mismos albañiles para repetir el tipo de construcción usada en la Escuela de Cristo. Detrás del revestimiento de piedra labrada, era posible servirse de los muros existentes de la iglesia
mampostería y
ladrillo en la parte inferior, y en parte superior usar sólo ladrillo para aumentar su altura y para efectuar la transición a las bóvedas. La severidad de estas fachadas dieciochescas y su falta de adorno, se debe a un tipo de piedra que no se tallaba con facilidad. Los adornos platerescos que eran tan populares y tan hábilmente usados en estuco, no se adaptaban a la piedra de la región. Aunque tenía el templo una entrada en un muro lateral, había también una puerta al extremo oriental de la nave, que se abría a un pequeño atrio. Esto vino a ser posible por colocarse el coro de las monjas en un sitio distinto del que generalmente ocupaba. En vez de estar en el extremo de la nave opuesto al altar mayor, el coro principal de las religiosas miraba desde el norte hacia el presbiterio, y sólo un pequeño coro sobre la puerta oriental segtiía el plan acostinnbrado. En 1779, sus cinco espléndidos altares laterales se trasla
ladaron a
la iglesia
Guatemala
de
las
la
Nueva
pequeña
iglesia
Capuchinas en
(276-77)
También en
el interior de esta
de una sola nave, se servía de la piedra en las pilastras estriadas y en los arcos transversales (203 a). Por encima de una sencilla cornisa de piedra, había espacios semicirculares perforados por ventanas octagonales en el lado de la calle. Bóvedas rebajadas y un poco elípticas cubrían cuatro de los cinco tramos del templo. El que estaba inmediatamente delante del presbiterio era cuadrado en su forma y tenía una bóveda circular que era más alta (203 c). Una innovación en la manera de reforzar se introdujo en los arcos transversales por encima de la nave, con grapas de hierro en forma de U (203 b). Este parece ser el único ensayo con refuerzos de hierro en Santiago.
La sacristía se hallaba detrás del presbiterio y era accesible desde la calle. En el plano existente, no hay lugar para una casa para el capellán y el sacristán, como suele haber en la mayor parte de conventos. Un solo confesionario .se abría desde antecoro al templo. Aunque el convento tiene una planta tan excelente como la de Santa Clara, construido durante el mismo decenio, no se puede realizar otra comparación. El carácter de los dos claustros y las piezas que los rodean es completamente distinto. Se ve en Capuchinas un esfuerzo patente por construir de manera que fuera resistente a los terremotos. Las columnas macizas y chatas, los muros pesados, y los techos menos altos sugieren gran fortaleza. los
el
CONVENTS five.
One room probably was an
infirmary, but
rooms seem unnecessary and kitchen in a remote córner of one
several other large
oversized,
and
a
not easily explained(205 L, 2ndfloor)Although the main kitchen of the convent was attached to the north wall of the refectory, there was no connection between the two except where the food was served through a turn-table. Patios flanked the kitchen on the east and west. The latter had four cells which were either for lay nuns is
or servants. Both patios had direct access to the cloister. Had the convent stopped at that northern rectangular wall of the two small courts, it would have been considered coiiipletely normal. But it did not stop there, and as a result this plan beconies one of the most unusual and intriguing of any structure in the New World. Despite the various explanations assigned to the circular building which is beyond the east service patio, there is no single satisfactory explanation for its construction or use. In the first place it is unique in form with no counterpart in the Americas or Spain. In addition it represents planning that is not consistent with that of this convent or any other institution of the eighteenth century. There is no record of its construction date, but in ruin it remains a monument to its builders. The unique circular form of this appendage is not the only reason for a more thorough analysis, although it is the basis for a fascinating architectural study. Below the circular court, shown on the plan ( 205 ), there is a vault of the same size and shape. In the center of this basement there is a column ten feet in diameter from which springs a circular barrel vault, in a mushroom effect, which supports the patio above. This room is ventilated, cool and dry at all times. Around this room there is a sewer through which water flowed continuously. The main level of the court (206 a) is a few feet above that of the principal cloister patios. The passageway connecting the two units is almost on an axis with the east cloister corridor and contains a few steps at intervals to make the adjustment between levéis almost unnoticeable. From the circular patio eighteen cells radíate in addition to two passages and a ventilation shaft. Besides the approach passage already mentioned, a smaller one with stairs winds down to a small room which has a long trough for water in front of a curved wall. This detall, in itself, has been a subject of controversy, but has a simple explanation if the adjacent room actually was a small refectory. A lavatory of this sort is not unusual, and a similar convenience existed in Santa Clara. The cells are peculiar in numerous ways, but primarily in the fact that their size and shape are very irregular and that none of the dividing walls either actually radíate or have the same thickness. There is, however, uniformity in the facilities of
176
Con
respecto al piso bajo, el fin de resistir a los terremotos ha tenido buenos resultados. Fue el piso alto el que sufrió el mayor daño en 1751 y 1773. Los muros eran de construcción más ligera y los techos de
madera y
teja.
Aun
es posible
que
corredor alto tuviera pilares de madera en vez de calicanto. Las piezas alrededor del claustro mayor eran las que generalmente se encontraban en un convento. el
Había porterías exterior e interior, locutorio, oficina de la madre abadesa, coro, antecoro, salas de labor, guardarropa, refectorio, cocina, despensas, lavandería, baño, etc. El segundo piso, al que se subía por dos excelentes escaleras, no se arruinó tanto que haya duda del tamaño y la disposición de las piezas. Faltan los techos, pero quedan las paredes. Aun se puede contar exactamente el número de las celdas (204 d). El dormitorio principal tenía treinta, y otras dos salas adyacentes tenían ocho cada una. Paralelo a la iglesia, un cuarto grande tenía diez celdas, y una pieza más pequeña estaba subdividida también. Este gran número de celdas confunde, en vista de que nunca les concedieron a las monjas capuchinas su petición para un aumento en el número de religiosas. Una concesión de parte del obispo y del presidente de la Audiencia les permitió tener provisionalmente tres más porque con las veinticinco originalmente especificadas, no podían cuidar debidamente de todas las oficinas y obligaciones sin quebrantar las reglas de la Orden. Otra sala era probablemente una enfermería, pero otras varias piezas grandes parecen innecesarias y demasiado amplias, y una cocina en un ángulo alejado no se explica con facilidad (205 L, 2° piso)Aunque la cocina principal del convento estaba unida a la pared septentrional del refectorio, no había acceso de la una al otro excepto por un torno por medio del cual se servían las comidas. Un patio al este y otro al oeste lindaban con la cocina. Al del oeste daban cuatro celdas que eran para legas o para criadas. Ambos patios tenían acceso directo al claustro. Si se hubiera terminado el convento en aquella pared rectangular septentrional de los dos patios pequeños, se le hubiera considerado completamente normal. Pero no terminó allí, y en consecuencia, este plano resulta ser uno de los más inusitados y fascinantes de cualquier
estructura arquitectónica del Nuevo Mundo. pesar de las explicaciones variadas que se han dado al edificio circular, que está más allá del patio
A
de servicio oriental, no hay ninguna satisfactoria para su construcción y su uso. En primer lugar, es único en su forma, sin contraparte ni en América ni en España. Además tiene una icnografía que no se correlaciona con la de este convento ni con la de ninguna otra institución del siglo XVIII. No se encuentra anotada la fecha de su construcción, pero aun arruinado, queda como un monu-
CONVENTOS Each
approached through a narrow hall, passing first a small recessed cupboard and then a larger recess over the sewer. From an ingenious system of water distribution on the level above (206 d) there was a constant flow of water. It has been coninionly supposed that these recesses were toilcts, but this assumption is open to question since a vcry adequate room for this purpose
mentó a sus edificadores. La singular forma circular de esta dependencia no es la única razón para un análisis más detallado, aunque es la base para un estudio arquitectónico
located adjacent to the sniall passage. Whatever the actual function, the provisión of running
arranca una bóveda de cañón parecida a un hongo, que sostiene el patio de arriba. Esta habitación
the
cells.
is
is
water to each cell was a refinement not provided in any other conventual structure. A fcw cells had an additional cupboard, and all had an exterior window and a niche with a vcntilation chimney for a lamp or candle. The weight of the exterior wall of this tower was lightened by introducing niches (205-6) of varying sizes coinciding with the intersection of the interior and outer walls. The use of these niches has been variously explained and in some instances with extremely imaginative theories. Each one is equipped with a small vent at the top, though its purpose in an open niche is obscure. On a number of niches stone rings protrude froni the sides just below the circular head. The inajority of these rings have been broken or removed,
but there
them
is
no doubt
originally.
The
had and vents have con-
that all of the niches
rings
tributed to the commonest explanations of the function of these seventeen niches. One of the most bizarre theories is that they could be closed with doors to confine erring nuns, or for selfpunishment, and that the vents allowed water to drip on them in the gloom of their vertical sarcophagi. But it seems very doubtful that these estimable Capuchin nuns needed seventeen niches for punishment or penance. more prosaic explanation suggests that the stone rings were to hold torches. The need for this abinidance of illuniination is not explained. If the niches were ever closed by doors, the rings were there f r that purpose. The bottom of the door pivot woidd have rested in a hollowed stone block. and the top of the door would have been sectircd and allowed to swing by the stone ring. This method of hanging large or heavy doors was used bcfore the introduction of metal hinges (206 b). The bottom stone sockets in the author's Antigua house were not removed until 1958, but in this instance the up-
A
per socket was in the
wood
lintel.
Recent theories have favored the idea that the fourteen smaller niches were Stations of the Cross used in religious observances. This would be an acceptable explanation, and does not exelude the use of doors, but
it
does not fully explain the air
vents. Similar tubes, in the small niches within
the cells, are commonly explained as vents for the candle or lamp which would have been placed there. Although this appears to be an unnecessary
Por debajo del patio circular mostrado plano ( 205 ), hay una bóveda de igual ta-
fascinante.
en
el
maño y forma. En el centro de este sótano hay un machón de tres metros de diámetro del cual
siempre fresca, seca y ventilada. Alrededor de hay un desagüe de planta circular por cual corría agua continuamente. El nivel principal del patio ( 206 a) está aproxi-
está
esta pieza el
madamente un metro encima
del de los patios de mayores. El pasillo principal que une las dos unidades está casi en un eje con el corredor del patio oriental, y tiene unos cuantos escalones a intervalos para hacer el ajuste entre niveles casi imperceptible. Del patio circular, irradian dieciocho celdas, dos pasadizos, y un espacio de las dimensiones de una celda y abierto al cielo, para ventilación. Además del ya mencionado pasaje de entrada, tmo menor con escaleras desciende a una pieza peqtieña, que contiene tm depósito alargado para agua delante de una pared curva. Este detalle por sí ha sido tema de controversias, pero se explica sencillamente si la sala adyacente era en realidad un refectorio pequeño. Un lavamanos de los claustros
este tipo
no
es extraordinario, y luia
comodidad
semejante existía en Santa Clara. Las celdas tienen varias peculiaridades, pero ante todo es el hecho de que su tamaño y forma son muy irregulares y (jue ninguna de las paredes divisorias en realidad es radial ni tiene la misma espesura. Sin embargo hay uniformidad en las comodidades de todas las celdas. A cada una se llega por un pasillo angosto, pasando primero por delante de una pecjueña alacena embutida en la pared y, después, un entrante mayor que contiene una abertura directamente por encima del desaguadero. Desde un sistema ingenioso de distribución de agua que estaba en el nivel de encima (206 d), corría constantemente el agua. Se ha supuesto comúnmente (¡ue eran estos nichos los sanitarios de la época, pero se puede dudar esto, puesto (jue está colocada vuia habitación muy adecuada para este propósito, contigua al pequeño pasillo. Cualquiera que fuera la verdadera función, el abastecimiento de agua corriente a cada celda, fue im refinamiento de (jtic no se proveyó a ningún otro edificio conventual. Unas cuantas celdas tenían una alacena adicional, y todas tenían una ventana exterior y un nicho con una abertura para ventilación de la lámpara o vela. El peso del muro exterior de esta torre se aligeró haciéndole entrantes de varios tamaños (205-6) que coincidían con las intersecciones del muro interior con el exterior. Se ha explicado el uso de
177
CONVENTS refinement for an open rooni, it is even more superfluous in an open external niche. And as Stations one can not help but feel that access to sonie of the niches would have been extreniely awkward except for one individual at a time. Perhaps the most amusing suggestion was that the niches might be shower baths. The need for seventeen on the exterior of the tower without a supply of water is an imaginative deduction. Returning to the interior of this building one is impressed by another feature that is remarkable for its inclusión in an eighteenth century edifice. In an elongated and vaidted room which opens of the Cross,
from the main passage to the circular court, there are two sunken baths. Within Concepción Convent there was such a bath(189 be), built more than one hundred years before, which is said to have belonged to the prívate quarters of Sister Juana de Maldonado, but none of the later convents had such baths. Here not only the bath is similar, but the same method is used for heating the water in a metal tank outside and then conveying it by tubes and channels to either bath. (There are indications that Recolección Monastery had a bathroom where ^vater could be heated). The true function of this building is even more controversial than the attempts to explain its details. On the 29th of May 1731 the abbess asked the City for two reales of water for the site of the novitiate where the temple and convent were be built.''** Apparently this gave various writers a reason to cali this circular structure the "Tower to
But this is almost absurd when one remembers that the Order was limited to nuns when the convent moved here in twenty-five 1736. Later it had three provisional nuns beyond the limit, but the Order was never granted its further requests. Allowing one cell for the mistress of novices, there still would have been seventeen cells. Why plan for this number of novices at one time? Already there was ampie space in a room next to the church for ten who would have been properly segregated from the dormitory of the professed members, and there was no prospect of expanding in proportion to the facilities of the tower. For an Order that was operating with extreme poverty, existing on the alms of the people, and professing an austere life, the luxuries of this tower are entirely inconsistent. Furthermore, it was not appropriate for novices who were entering without a dowry, and who were preparing for a severely regulated and cloistered life where they would share a dormitory with only an alcove as of the Novices."
a
cell.
a
"Tower
Other writers have called
this
of Retreat." If this
unique building was intended for
the use of the nuns in residence only, the idea as extreme as the suggestion concerning novices. When was it possible for an understaffed
would be
178
de varias maneras, en algunos casos con teorías sumamente imaginativas. Cada uno tiene un pequeño orificio en la parte de arriba, aunque su finalidad en un nicho abierto es abstrusa. En varias de las cavidades un anillo de piedra se proyecta al exterior del lado inmediatamente por debajo de la cabeza circular. Se han roto o se han quitado la mayoría de estos anillos, pero no cabe duda que todos los nichos los tenían originalmente. Estos anillos y los respiraderos han contribuido a las explicaciones más comunes de la función de estas diecisiete cavidades. Una de las teorías más raras es que se podían cerrar con puertas, para castigar y confinar a las monjas o para autopenitencia, y que los respiraderos dejaban caer agua gota a gota sobre ellas en la lobreguez de sus sarcófagos verticales. Pero es muy dudoso que las estimables monjas capuchinas necesitaran diecisiete cavidades para castigo o para penitencia. Una explicación más prosaica sugiere que los anillos de piedra eran para sostener antorchas. No se explica la necesidad de esta abundancia de iluminación. Si los nichos en alguna época tenían puertas, los estos nichos
anillos estarían allí para esa finalidad.
La parte
inferior del pivote de la puerta hubiera descan-
sado en un bloque de piedra horadada, y la parte superior de ella hubiera sido asegurada y permitida girar por el anillo de piedra. Este era un modo común de colocar puertas grandes o pesadas antes de la introducción de las modernas bisagras de metal (206 b). Los quicios de piedra inferiores en la casa del autor no se removieron hasta 1958, pero en este caso el quicio superior estaba en el dintel
de madera. Teorías recientes han favorecido la idea que los catorce nichos más pequeños formaban un via crucis para la liturgia religiosa. Esta sería una razón admisible, y no excluye el uso de puertas, pero no explica completamente los respiraderos. Conductos semejantes en los nichos pequeños, den-
de las celdas, se explican comúnmente como lumbreras para la vela o lámpara que se habría puesto allí. Aunque esto parece un refinamiento innecesario para un cuarto abierto, es aun más superfluo en una cavidad exterior igualmente tro
Y como via crucis le parece a uno que el acceso a algunos de los nichos habría sido sumaabierta.
mente difícil, excepto para una persona a la vez. Probablemente la sugestión más cómica es que posiblemente eran duchas. La necesidad de diecisiete en el exterior de la torre, sin posibilidad de agua, es una deducción sumamente imaginativa. Al volver al interior de este edificio, impresiona una cosa más que es notable por su inclusión en un edificio del siglo XVIIL En una pieza larga y abovedada que abre del pasaje principal al patio circular, hay dos baños hundidos. Dentro del convento de la Concepción había tal baño (189 be) construido más de cien años antes, que, según se dice,
CONVENTOS convent o£ twenty-eight nuns to use eighteen luxurious cells even for brief periods of solitude or spiritual contemplation? The handful of remaining nuns could not have conducted the necessary offices and duties of the convent. Other Orders than the Capuchin might have operated a hospice or retreat for religious lay women, but this was not compatible with the rules under which these nuns operated. Therefore, the theory of a "retreat" is logical only on the basis of certain suppositions which are not substantiated. San Francisco Monastery had a hospital wmg for its infirní, aged and mentally deranged brothers, and, according to the writing of Fray Francisco Vázquez, in order to avoid the necessity for obtaining royal permission for a new establishment, the Franciscans planned to use part of their monastery
in
Almolonga
for
those
members who
devote their life lo contemplation. In a footnote concerning this, Fray Lázaro Lamadrid'" suggests that this might provide an explanation for the building of Las Capuchinas for which popular fancy has invented such varied and odd interpretations. This suggestion has merit on the basis of the supposition that the Capuchins planned to retire their older nuns, some of whom were possibly unable to perform the duties of their rigorous life, to this tower. Since they could not increase the number of nuns above twenty-eight by any other means, this subterfuge would have made it possible to replentish their convent with younger
wished
to
and more useful members. The seating arrangement demanded of the Order would not have allowed space for more than the normal number of nuns in the main refectory of the convent. And since it was required that the two simple meáis had to be caten in a refectory, it is apparcnt that the new building needed one. Such a room was built immediately behind the kitchen. Although it does not have a turntable to the kitchen itself, there is a place for one at the northwest córner of the kitchen patio. Thirty years ago there were structural indications of an overhang along the east side of the kitchen. This would have sheltcred a walk and protected both the opening to the small 'refectory' and a window opening to the end of the kitchen under the great chimney where food was prepared. Between the small "refectory' and the main passage to the circular patio, there is a room which was either a storeroom or a working área since it Controls the access to the subterranean room under the patio. This latter room has been described as a drying room for clothes becausc there were some iron rings on the wall from which lines could have been stretched. In the rainy season this would have served such a purposc satisfactorily even though it was remote from the laundry área. But for a people who prefer sun-drying on grass, rocks
pertenecía a los aposentos particulares de Sor Juana
de Maldonado, pero ninguno de posteriores tenía tales baños. Aquí es semejante, sino que se servía del
los
conventos
no sólo
el
tipo
mismo método
para calentar el agua en im tanque de metal afuera, y luego por medio de tubos y conductos se llevaba el agua a un baño u otro. (Hay indicios de que el monasterio de la Recolección tenía un cuarto de baño donde se podía asimismo calentar agua.) La verdadera función de este edificio es aun más controvertida que las tentativas para explicar sus detalles. El 29 de mayo de 1731, la madre abadesa le pidió al Ayuntamiento dos reales de agua para el sitio del noviciado, donde había de Al parecer, construirse el templo y el convento. esto les dio a varios escritores motivo para llamar esta construcción circular la 'torre del noviciado.' Pero esto es casi absurdo cuando se recuerda que todavía se limitaba la Orden a veinticinco religiosas cuando se trasladó el convento aquí en 1736. Más tarde tenía tres monjas con categoría de 'por ahora,' además del número permitido, pero nunca se le concedió su petición para tener más. Dejando una celda para la maestra de novicias, todavía quedarían diecisiete celdas. No parece creíble que se hubiera proyectado para tantas novicias a la vez. Ya en una habitación contigua a la iglesia existía lugar para diez, quienes hubieran quedado bastante separadas del dormitorio de las monjas profesas, y no tenían esperanzas de aumentarse en proporción con las conveniencias de la torre. Para inia comunidad que subsistía con sinna pobreza, viviendo de las limosnas de los vecinos y abrazada a una vida austera, el lujo de esta torre es enteramente incongruente. Además no era apropiada para novicias que entraban sin dote, y que se preparaban para una vida severamente reglamentada en clausura, donde compartirían un dormitorio con sólo inia pequeña parte de él como celda. Otros escritores han llamado este edificio sin ''*
igual
para
una el
'torre del retiro.' Si se destinara sólo
uso de
las
monjas que habitaban
el
con-
vento, la idea sería tan extrema como la sugestión tocante a las novicias. ¿Cuándo ha sido posible que un convento sin bastantes religiosas, pues tenía sólo veintiocho, se sirviera de dieciocho celdas lujosas, aim para períodos breves de soledad o de con-
templación espiritual? El puñado de monjas que habría quedado no habría podido cumplir con los oficios necesarios y los deberes del convento. Es posible que otras órdenes religiosas hubieran podido tener un hospicio o retiro para devotas legas, pero no era compatible esto con las reglas bajo las cuales vivían estas monjas. Por eso la teoría de un 'retiro' es lógica sólo sobre la base de ciertas suposiciones que no están verificadas. El convento de San Francisco tenía un ala para sus religiosos enfermos, ancianos o dementes. Y, según lo escrito por Fray Francisco Vázquez, para
179
CONVENTS
—
—
it remains in the manner still in use or roofs doubtful that the basement was constructed for
this
purpose alone.
Structurally the 'tower' is as controversial as its function. Although its ^\'alls are excellently prethere are no indications of how it was if it ever was roofed. It has been sugroofed
served,
—
gested that the entire inner court was covered with a conical wood roof, possibly having a central wooden support resting on the great circular column of the subterranean vault. This would have been possible. But the remaining walls do not show any indication whatever of rafters or beams having restad on them. Some of the walls on the upper level look as though they were intended for another story. This evidence is also inconclusive, but the upper masonry, of varied height and thickness, does not indicate walls in ruin as much as walls that were never finished (206)Another structural explanation proposes that the circular court was never covered but that there was a shed roof over the cells. This seems logical except for the lack of any evidence of the wood superstructure. If this building was roofed at the time of the 1773 earthquake, it is the only ruin in the city today that does not clearly show signs of
the relation between wood and masonry. Assuming that such a roof did exist, or was intended, we still face the question of shelter for the openings to the cells. This is the only place in the convent where there was no apparent use of doors although some aid to privacy must have been intended even if protection from the weather had been provided by roofing the entire patio. Certainly they would not have been left exposed to the weather. It would have been possible to cantilever an overhang from the level of the water distribution system, but again there is nothing to show that there ever was such a construction. For purposes of maintenance it would have been necessary to retain access to the water channels (206 d). One is almost forced to conclude that this building was under construction, or in a suspended state of construction, in 1773. Las Capuchinas was the fifth and last convent founded in Santiago. Its existence covered a span of only a little over forty-seven years, but it provided US with a splendid example of an eighteenth century conventual establishment. As a monumental ruin it has interested all who have seen it, and for students of history and architecture it remains a superb subject for study. It is to be
hoped that more documentary information will be located and that, eventually, definite answers will be available instead of conjectures. The recent scholarly research of Jorge Lujan Muñoz"" is encouraging. Other buildings, civil and ecclesiastical, in addition to Las Capuchinas should be studied and documented in depth.
180
evitar la necesidad de obtener la licencia real para
un establecimiento nuevo, los franciscanos proyectaban usar una parte de su convento en Almolonga, para los religiosos que querían dedicar la vida a la contemplación. En una nota referente a esto, Fray Lázaro Lamadrid'''" sugiere que es posible que este uso dé la explicación para el edificio de las Capuchinas, para el cual la imaginación popular ha inventado explicaciones tan variadas y raras. Esta suposición tiene mérito, basada en la idea de que las Capuchinas proyectaban jubilar a las monjas más ancianas, algunas de las cuales posiblemente ya no podían cumplir con los quehaceres de su vida rigurosa, y dejarlas vivir en esta torre.
Puesto que no podían aumentar el número de más de veintiocho, de otra manera, este subterfugio les habría hecho posible surtir su convento con monjas más jóvenes y más aptas. La manera de estar sentadas en el refectorio exigida por la Orden, no habría dejado lugar para más del niimero normal de monjas en el refectorio principal de este convento. Y como fue requisito que las dos colaciones sencillas tenían que tomarse en un refectorio, se ve que el nuevo edificio necesitaba uno. Tal pieza fue construida inmediatamente detrás de la cocina. Aunque no tiene torno hacia la cocina misma, hay espacio para uno al ángulo noroeste del patio de la misma. Hace treinta años existían indicaciones estructurales de un alero a lo largo del costado oriental de ella. Este hubiera abrigado un paseo y protegido a la vez el acceso al pequeño refectorio y una ventana que se abría al extremo de la cocina, debajo de la gran chimenea donde se preparaban las comidas. Entre el pequeño refectorio y el pasaje principal al patio circular, hay una pieza que era o una despensa o una área de labor, puesto que controla el ingreso a la pieza subterránea debajo del patio. Este cuarto se ha descrito como un sitio para secar ropa, a causa de los anillos de hierro en el muro, entre los cuales se habrían podido extender cuerdas. Durante la temporada de las lluvias, esto habría servido para tal propósito admirablemente, aunque está lejos de las pilas para lavar. Pero para un pueblo que prefiere secar al sol sobre la grama, piedras o azoteas, como todavía hoy se hace, es dudoso que se construyera este sótano solamente para religiosas a
tal
propósito.
En cuanto a la estructura de la 'torre,' es tan discutible como su función. Aunque sus muros se hallan excelentemente conservados, no quedan insi bien jamás ha dicios de la manera de techarla tenido techo. Se ha sugerido que el patio interior entero estaba cubierto de un techo cónico de madera, que posiblemente tenía un soporte central del mismo material, que descansaba sobre la gran columna circular de la bóveda subterránea. Esto habría sido posible; pero las paredes que quedan no muestran huella ninguna de haberse apoyado
—
CONVENTOS 1
^ 3
* ^
5 « 7
»
AGG, AGG, AGG, AGG,
A
A A A
1.18-5022-211 (1740) & BAGG, I, 2, 131-135 1.2-4-16.192-2245 (1723) & BAGG, X, 3, 210-216 1.2-5-15.766-2207-189 (1585) & BAGG, X, 3, 208-209 1.18-5022-211 (1740) BAGG. I, 2, 131-135 & BAGG, X, ,
3,217-221 Pardo, Efem.,
AGG, A AGG, A
AGG.A
p.
134
(1740) & BAGG, X, 3, 217-225 1.2-4-16.192-2245 (1723) & BAGG, X, 3, 210-216 I.18-,5022-211
1.18-5022-211
& B.\GG, X,
(1740)
3,
225-229
nunca
9 Ibid.
íO Juarros. 11
I,
134
12
Vázquez, IV, 369 .AGG, A 1.18-5022-211
13
AGG, A
(1740) BAGG, I. 2, 127ff 1.20-757 (1626) & BAGG. X, 3. 221-224
1*
Molina,
13
AGG, A
1«
Pardo, Efem.,
1'
is
AGG, A AGG. A
p.
,
& X,
3,
225ft
36
1.2-2-11.776-1782 (1683)
& BAGG,
VIII, 1,45-47
p. 75 & Pardo. Guia, p. 128 1.2-2-11.778-1784 (1693) & BAGG, VIII, 1, 77-78 I.18-.-)022-21 (1740) & B.AGG. X, 3, 225-229 1
19 Ibid. 2«
21
Pardo, Guia,
AGG, A
" AGG, A 23
Ibid.
2*
Molina,
p.
129
1.20-1480-28 (1668) & BAGG, X, 3, 229-232 1.18,5022-21 1 (1740) & BAGG, X, 3, 249-253
133 1.18.5022-211 134
p.
25
AGG, A
2«
Juarros,
I,
27
AGG, A AGG, A
1.2-2-11.777- 783 (1687) 1.18-5022-211 (1740)
28 29
30 31
(1740)
& BAGG, X,
3,
248-249
Ibid.
AGG, A AGG, A
1.18-5026-211 (1740) 1.20-696-23 (1692) &
& BAGG. X. BAGG, X, 3,
135-36 & 156-1.58 253-255
2,
Pardo, Efem., p. 89 32 Juarros, I, 135 & Vázquez IV, 371 33 AGG, 1.2-2-11.776-1782 (1699) & BAGG, 34 Juarros, I, 135 & Vázquez, IV, 371-372
A
VIH, 1,92-93
35 Vázquez, IV, 371-373 36 Juarros, I, 135 37 AGG. A 1.11.22-49.085-5813 (1734) 38 Pardo, Efem., p. 124 3» Ibid., p. 142 *" AGG, A 1. 23- 1.526-3 10 (1733) & B.\GG. X. *l Juarros, I, 135 & 190 *2 Berlín, Hcinrich, AHG, II, 1, 43-54
*3
51 Juarros, I, 207 52 AGG, A 1.9-1380-54 (1731) 53 Juarros, I, 207-208 Se Pardo,
54 55 56
3, 2.55-2.56
AGG, A 1.11-16779-2292 (1720) & B.\G{;, VIH, 1. 127 AGG, Al. 18-5022-211 (1740) & B,\GG, I, 2, 122 AGG, A 1.23-1.526-210 (1727) & Pardo, Efem., p 127 BAGG, X, 3, 257
** 45 46 Pardo, Efem., p. 129 47 Juarros, I, 136 & Pardo, Efem., p. 130 48 AGG, A 1.23-1526-210 (1727) & BAGG, X, 49 AGG, A 1.2.4-16.192-2245-11 (1729) 50 Ibid.
Efem..
3.
2.59-260
p. 137
AGG, A 1.20-1432 (1737) BAGG, X, 3, 256-260 AGG, A 1.20-486-18V (1732)
57 Lujan Muñoz, Jorge, tesis inédita sobre 1-as 58 Pardo, Efem., p. 137 59 Vázquez, IV, 304 60 Lujan Muiloz, Jorge, op. cit.
sobre ellas cabios o vigas. Algunas de las paredes del piso alto parecen haberse planeado para sostener otro piso. Estos indicios tampoco presentan evidencia decisiva, pero la parte superior de la manipostería, de altura y espesura variadas, no sugiere paredes arruinadas así como muros que
Capuchinas
se terminaron (206). Otra explicación estructural propone que el patio circular nunca estuvo enteramente cubierto, pero que había un techo saledizo sobre las celdas. Esto parecería lógico a no ser por la falta de alguna huella de estructura de madera en la parte superior. Si este edificio estaba techado cuando ocurrieron los terremotos de 1773, es la única ruina en la ciudad hoy día que no muestra claramente vestigios de la relación entre la madera y la mampostería. Suponiendo que existiera tal techado o que se proyectara, todavía queda el problema de abrigo para las aberturas de las celdas. Es éste el único lugar en el convento donde no había uso aparente de puertas, aunque seguramente proyectaron algo que les facilitara un poco de soledad, aun cuando les habría dado protección para el medio ambiente exterior techando el patio completo. No se puede creer que las hubieran dejado expuestas a la intemperie. Habría sido posible construir en voladizo una cubierta desde el nivel del sistema de distribución de agua, pero tampoco hay aquí algo que muestre que jamás hubiera habido tal construcción. Para su mantenimiento habría sido necesario tener acceso a los conductos de agua
(206 d). Casi es forzoso creer que este edificio estaba en construcción, o en un estado de construcción en suspenso, en 1773. Las Capuchinas fue el quinto y último convento femenino fundado en Santiago. Sólo existió poco más de cuarenta y siete años, pero nos da un ejemplo espléndido de un establecimiento conventual del siglo XVIII. Como ruina monumental, ha interesado a todos los que la han visto, y para los estudiosos de la historia y de la arquitectura, queda como tema magnífico para sus investigaciones. Es de esperarse que se encuentren más datos documentados y que, con el tiempo, respuestas definitivas en vez de suposiciones estén disponibles. El reciente trabajo de seria investigación de Jorge Lujan Muñoz"" anima en tal sentido. Otros edificios civiles y eclesiásticos, además de Capuchinas, deben estudiarse y documentarse cuidadosamente.
roUNDED COMPLETED DESTROYED
1578 1637 1773
A
MAIN
ALTAR
B
SIDE
ALTAR
C
5ACR15TY
D PULP
IT
E PUBLIC CHURCM F SCREEN
G
NUN
S*
CHURCH
H NUN
S'
CONFESSIONALS
THE
ONLY
RUIN
OF
THE
CHURCH REMAINS OF
WHAT WAS THE LARGE5T,
AND 8UILT
The
ChurcK
Concepción MEASURED
182
4D
DRAWN
IN
A
FIRST,
CONVENT
NTICUA
.
of
Convent BY
I'.
¿,
ANNIS
Entablature above door to sacristy Entablamento sobre puerta a la sacristía
View toward nuns' choir Vista hacia
el
coro de
las
monjas
LA CONCEPCIÓN 183
c
Exterior of the west end of the church
Extremo occidental
del exterior del templo
d
Detail of bay forward of the sanctuary
Detalle del bernegal delante del presbiterio
LA CONCEPCIÓN 184
c
Vaults of the sacristy
Bóvedas de
la sacristía
d
Wall
Muro
end of the sacristy extremo occidental de la
at west al
LA CONCEPCIÓN
sacristía
185
b
Gate
186
to the
convent
Pórtico
al
monasterio
LA CONCEPCIÓN
c
Central detall
Detalle central
c
Walls of large cloister ruin Muros del gran claustro arruinado
d
Typical door Puerta típica
LA CONCEPCIÓN 187
The Prívate Convent of
Doña Juana de Maldonado y Paz wtthin
CONCEPCIÓN CONVENT
m
Antigua Buill about 1620
A ENTRANCE FROM B
CONCEPCIÓN CLOISTER
C CHAPEL D DORMITORY E F
KITCHEN LAUNDRY
G BATH
H
SERVICE
a
b c
Northeast comer of service court (H on plan) Esquina noreste del patio de servicio (H en el plano)
Bath and
Baño
detail (G)
y detalle
(G)
Prívate cloister supposedly that of Sister Juana de Maldonado y Paz Claustro particular llamado de Sor Juana de Maldonado y Pa/
LA CONCEPCIÓN
irsaTT
"r
b
Escutcheon over church entrance
Escudo sobre templo
c
South entrance to the church Entrada meridional al templo
d
East wall of the church
Muro
oriental del templo
SANTA CATALINA 190
la
puerta del
Fa^ade of church facing west
Fachada del templo que da
Detail over door
Detalle sobre
al oeste
la
puerta
SANTA TERESA 191
-^^'-
^
a
•*
r'
.^
—
í
'^^r*'
Convent and church Monasterio y templo
b
East end of nave Extremo oriental de
d la
Main door
of the convent
Puerta principal del monasterio
nave
SANTA TERESA 192
Niche on church fa^ade Nicho en la fachada del templo
."i
a
b
West wall
oi
church
Muro
occidental del templo
üoor
to thc
Puerta
al
church
templo
c
Estípite pilaster Pilastra estípite
SANTA CLARA 193
a
Detail of second story o£ south facade of the church
Detalle del segundo cuerpo de la fachada meridional
b
Choir window of second story Ventana del coro alto
SANTA CLARA 194
a
Estipitc pilasters Pilastras estípites
b
Detail of plaster work Detalle de ataurique
c
Typical niche
Nicho
típico
d
Typical pilasters Pilastras típicas
SANTA CLARA 195
a
View
of nave from the sanctuary
Vista de la nave desde el presbiterio
c
Interior of church ruin Interior del templo arruinado
d
East arcade of cloister
Arquería oriental del claustro
SANTA CLARA 197
"S^aite
'^^M^-^^^^^^J^
-
f^
4^ wz
a
Cloister
from tower of church
Claustro desde la torre del templo
b
Fountain and south arcade of cloister Fuente y arquería meridional del claustro
SANTA CLARA 198
>>"s.-i{ a
b
m
from north wall of church (San Francisco in background) Claustro desde el muro norte del templo (San Francisco en el fondo) Cloister
Víew toward kitchen Vista hacia la cocina
c
Cloister piers Pilares del claustro
d
Cloister fountain
Fuente del claustro
SANTA CLARA 199
OF "LAíS
FouNTAií^ SCALE
OF ELEVATION
AND
Clarisas"
PLA
D
Moved
from
5 ANTA
the
Clara to
PaLACE
OF
200
OF TILE
DE
of
Convent
the
CaPTAINS
THE J.
SCALE
Garderis
L
GENERAL
b
original location in the garden of Santa Clara
In
its
En
su sitio primitivo en
c
el
Convent
jardín del convento de Santa Clara
After installation in the patio of the governor
Después de
ser instalada
en
el
patio del gobernador
FOUNTAIN OF SANTA CLARA
FUENTE DE SANTA CLARA
a
East fa9ade of church
Fachada oriental del templo
I
c
b
Emblem over convent entrance Emblema sobre la puerta del monasterio
Entrance to the convent al monasterio
Puerta
LAS CAPUCHINAS 202
a
Clerestory and arch of church
Ventana de linterna y arco del templo
b
Iron couplings of fallen arch stones
Grapas de dovelas caídas
c
Pilaster
and
altar niche
on north wall
Pilastra y nicho para altar en el
of nave
muro septentrional de
la
nave
LAS CAPUCHINAS
c
West corridor
of cloister arcade
Corredor occidental del claustro
d
Main dormitory of second story Dormitorio mayor en el piso alto
LAS CAPUCHINAS 204
Second Floor Plan
CAPUCHINAS
CONVENT
Antigua Guatemala '"
Completed in
17^36
""'
(Vround Floor Plan
205
Canal para distribución de agua en superior de la torre circular
c
VV'esi siiic uí Lii
Lado
occidental de la torre circular
LAS CAPUCHINAS 206
el nivel
Candelaria Parish Church Parroquia de la Candelaria
m
'
-
•
i.
VII
CHURCHES AND HERMITAGES
LAS IGLESIAS Y LAS ERMITAS
SAN SEBASTIAN PARISH CHURCH
IGLESIA PARROQUIAL SAN SEBASTIAN
234-237
DE
234-237
This popular and splendid church had its beginnning in 1565 as the very modest Hermitagc of San Sebastián on the slope of Manchen Hill.' As the site was remote and not easily reached the authorities decided to transfer it to a more convenient and level location below the hill.- Work started the 29th of January 1580 under the direction of Juan de Cuéllar, and the church was inaugurated in 1582.^ few years later it was made a
Esta espléndida y popidar iglesia tuvo sus principios en 1565. como la ermita sumamente modesta de San Sebastián, en la ladera del Cerro del Manchen.* Siendo el sitio lejano y difícil de alcanzar, decidieron las autoridades trasladarla a un lugar más llano y conveniente bajo la colina.- Se inició la obra el 29 de enero de 1580. dirigida por Juan de Cuéllar, y se inauguró la iglesia en 1582.^ Unos pocos años más tarde se hizo iglesia parro-
parish church.*
quial.*
The earthquake of 1631 caused some damage, and the City Council authorizcd repairs on April 28th of the same year.'' No other major repairs or changes were made until Scptember 19, 1660 whcn Pablo Barrientos and his son, Cristóbal, arti-
Causó el terremoto de 1631 algunas averías, y 28 de abril de acjiíel mismo año autorizó el Cabildo de la ciudad unas composturas.' No se efectuaron otras reparaciones mayores ni cambios hasta el 19 de septiembre de 1660, cuando Pablo Barrientos y su hijo Cristóbal, artesanos en albañi-
A
sans of masonry, contracted to rcbuild the church. it with vaults and a cupola." Pardo records the completion date of San Sebastián as January 18, 1692, but this undoubtedly refers to repairs needed after the destructive eartlK|uake
and cover
of February 12, 1689." For many years San Sebastián Church was one of the most popular of the city. Vázciuez thought that
it
had more parishioners than the Cathedral
when he wrote in 1695.'' At about the same time Ximénez said that the number was over eight thousand." The church was one of two in Santiago which had the privilege of asylum.'" That there was damage to San Sebastián in 1717 is indicated by reports in 1718 and 720. Although repairs must have been made shortly thereafter, it should be noted that further work was done on the vauks in 1738." There appears to be no record of 1
damage in 1751. Juarros wrotc that the roof of San Sebastián was destroyed in 1773, but Pardo contradicts this and says that the church was used until September 1874 when the roof collapsed during an earthcjuake. According to him all the things then in the church were transferred to prívate houses or to La Merced which became serious
el
lería,
contrataron reconstruir
la iglesia y
cubrirla
de bóvedas y una cúpula.'' Pardo da el 18 de enero de 1692 como la fecha de la terminación de San Sebastián, pero esto se refiere indudablemente a reparaciones necesarias después del destructivo terremoto del 12 de febrero de 1689." Diñante muchos años estuvo el templo de San Sebastián entre los más populares de la ciudad. Creía Vázxjuez cuando escribió de él, en 1695, que tenía más feligreses c[ue la catedral.** Hacia el mismo tiempo, relató Ximénez que el número fue de más de ocho mil." La iglesia era una de las dos en Santiago que gozaban del privilegio de asilo.'" Informes de 1718 y 1720, indican que sufrió daños San Sebastián en 1717. Aunque debieron de haberse hecho reparaciones poco tiempo después, se debe notar que se trabajó más en las bóvedas en 1738." Parece que no hay informes de daños serios en 1751. Escribió Juarros (jue se destruyó el techo de San Sebastián en 1773, pero Pardo lo contradice, diciendo que se sirvió del templo hasta 1874, cuando se derrumbó el techo durante un terremoto, y que se trasladaron todas las cosas que se hallaban entonces en la iglesia a casas particulares
CHURCHES AND HERMITAGES a parish church froni that day.^-
o a La Merced, que desde aquel día vino a ser
Tlie single nave of San Sebastián was shortened at some post-earthciuake period by moving the altar two bays forward. Perhaps the roof failurc that Juarros referred to was at the east end of the na\e, and the uscfulncss of the church was preserved by the constriiction of a new wall, with a niche for the image of San Sebastián, as shown on the plan ( 235 ). The south ^vall of the church is heavily buttressed midway in its length. An unusual feature of this plan is the prominent doorway on this south wall just forward of the choir
templo parroquial. 'La linica nave de San Sebastián se redujo en algún período posterior a un terremoto, trasladando el altar más adelante, la distancia de dos tramos. Quizá el derrumbamiento del techo a que se refirió Juarros, ocurrió al extremo oriental de la nave, y se conservó la utilidad de la iglesia, construyendo un nuevo muro con un nicho para la imagen de San Sebastián, como se ve en el plano La pared meridional de la iglesia tiene ( 235 ). contrafuertes pesados en un punto intermedio. Un rasgo singular de esta planta es el portal sobresaliente en este muro meridional, inmediatamente hacia adelante del tramo del coro (236 c). Los muros del templo quedan actualmente intactos pero sin techo. Una habitación al norte del presbiterio, que se hizo posterior a la reducción de la nave, conserva su bóveda. Había un coro por encima del primer tramo de la entrada principal, al cual se ascendía por una escalera en el muro
bay (236
c).
The walls of One room
less.
the church remain intact but roofto the north of the later sanctuary
its vault. There was a choir over the first bay within the niain entrance reached by stairs in the heavy wall at the right, Avhich also served the small belfry. At the left there was a baptistry which is in good condition. The fa^ade of the church faces west and overlooks a modest plaza which has remained the center of a populous district. This fa^ade is one of the fincst in Antigua with plcasing proportions and good detall. The character is more Renaissance than Baroque ( 234 ). The unadorned Doric coliunns of both stories accentuate the enrichment
retains
of the profuse plaster ornanientation fataiiriqtie)
which shows some Mudejar influence. This
pat-
tern of decoration covers the entire wall sinface within the central área ( 237 ). The four niches still retain their original modclled images (236 ).
The
central window to the choir may have liad an image located there at one time. í his arrangement was typical of the churches of Santiago. The lo^\' belfry cro^vning the south córner of the faijade could have been repeated at the north, but there is no indication that such a belfry existed.
LOS REMEDIOS PARISH CHURCH 238-239
The
second hermitage to be founded in Almolonga, in 1530, had an image of Nuestra Señora de los Remedios, which was venerated by the Spaniards.^'' The exact year when the hermitage was transferred to the present site is not known, but it was soon after the new city was laid out. The location chosen was southeast of the Royal Plaza about the same distance that San Sebastián was to the northwest. Both were outside the formal plan of Santiago but in centers of rapidly growing districts. Los Remedios faced west on its own plaza, adjacent to what was to become a broad avenue leading from the city to the Hermitage of El Calvario.
Vázquez says that Bal tazar Estévez tried to rebuild the modest hermitage in 1575 and replaced
grueso a la derecha. Esta escalera servía, también, para subir al pequeño campanario. A la izquierda se hallaba un bautisterio que está en buenas condiciones. La fachada del templo mira al oeste y domina una plaza modesta que ha seguido siendo el centro de un barrio populoso. Esta fachada, entre las más finas de la Antigua, guarda proporciones agradables y buenos detalles ornamentales. Es de carácter más renacentista que barroco (234 ). Las columnas dóricas sin adorno de los dos cuerpos, hacen resaltar el enriquecimiento de la profusa decoración en estuco que demuestra algima influencia mudejar. Este adorno cubre la superficie entera de los muros del área central (237 )• Las cuatro hornacinas guardan todavía sus imágenes originales ( 236 ). Es posible que la ventana central del coro tuviera una imagen en ella en alguna época. Esta colocación era típica de las iglesias de Santiago. Posiblemente se encontraba otro campanario bajo en el ángulo septentrional, igual al que coronaba el ángulo meridional de la fachada, pero no hay indicios de que haya existido tal campanario.
TEMPLO PARROQUIAL DE LOS REMEDIOS 238-239
La segunda ermita que se fundó en Almolonga, en 1530, tenía una imagen de Nuestra Señora de los
Remedios,
No
se sabe el
muy
venerada por
los españoles.'^
la traslación de la erpero fue un poco después de mita haberse trazado la nueva ciudad. El lugar escogido estaba al sudeste de la Plaza Real, aproximadamente a la misma distancia que se encontraba, al noroeste, San Sebastián. Los dos estaban fuera de
año exacto de
al sitio actual,
LAS IGLESI.AS Y the thatched roof with tile." In a decree in 1587 His Majesty ordcred the Audiencia lo give financial aid to the hermitage,'' and on May 29, 1594 he commanded that it be elevated to a parish church.'" Bishop Fray Gómez Fernández de Córdova personally took charge of the constriiction and while living at the hcrmitage becanie ill and
died in 1598." The work was unfinished and with changes occurring in both the secular and episcopal government at this time, the authorities neglected to fulfill the King's decrees.''^ To prevent the deterioration of the panially completed church, Bishop Fray Juan Zapata committed the hcrmitage to the friars of San Agustín in 1625. He hoped that they would be encouraged to build there. But the King refused to sanction the change from the 1594 decree.'-' Other mcans werc found to finish the church. and with appropriate ceremonies the hcrmitage was made a par-
church in May of 1641.-" The church was in need of repair in 1679. particularly the wood and tile roof. and alms werc sought to provide for the necessary renovation.-' There is no clcar account of just what was done in this period, but the interior of the church clearly shows that its single, wide nave was never covcred with vaidting except over the extensión at the east end(238bd). It is possiblc that this extensión of the nave and the vaulted side chapcl could have been constructcd dming the vears immediatelv ish
following 1680.
The church was considerably damaged in 171 7.-but what stands today nuist represent the scventeenth century construction in most of its parts. There are several rcasons to believe that work done after the various earth(]uake periods was in the nature of repairs rather than rebuilding. The fa^ade is on a larger scale than San Sebastián, bm there are similaritics in the composition, both having the same numbcr of colinnns and niches in the first two stories (234 a). The upper facjade is difFcrent, the modest belfry is on the opposite córner, and lonic instead of Doric columns are used on the second story. but the same simplicity of design exists. It is a Renaissance facjade that expresses early rather than late sevciucenth century. The lack of surface decoration further contributes to the belief that this fa^ade was not materially altered after 1641 on its principal stories. The quality of details that is found on San Sebastián,
which was completed
a lialf century later, is lacking here. After October 18, 1750 this parish church shared with San Sebastián the privilege of giving asylum.-^
CANDELARIA PARISH CHURCH 240-241
This hcrmitage was another of the outlying
de
L.\S
ERMITAS
formal de Santiago, pero en barrios que crecían rápidamente. Los Remedios daba al oeste hacia su propia plaza, y estaba contiguo a lo que vino a ser una alameda ancha que conducía desde la ciudad a la ermita de El los límites
la traza
Calvario.
Dice Vázquez que en 1575. Baltasar Estévez trató de reconstruir la modesta ermita y de sustituir el techo de paja con uno de tejas.'* En una cédula en 1587 ordenó su Majestad que la Audiencia diera ayuda económica a la ermita,'' y el 29 de mayo de 1594 él mismo mandó (}ue se erigiera en parroquia."' El obispo Fray Gómez Fernández de Córdova se encargó personalmente de la construcción, y mientras \ ivía en la ermita se enfermó y murió en 1598.'" Estaba la obra sin terminarse, y a causa de cambios en el gobierno civil lo mismo que en el eclesiástico, no cumplieron las autoridades con las cédulas del rey.'^ Para evitar el deterioro del templo inacabado, el obispo Fray Juan Zapata confió la ermita a los religiosos de San Agustín, en 1625. Esperaba que se animaran a construir allí. Pero se negó el rey a .sancionar el cambio de lo ordenado en 1594.'" Se encontraron otros medios para terminar el templo, y con celebraciones apropiadas la ermita se convirtió en parrofjuia en mayo de 1641.-" A la iglesia le faltaban reparos en 1679, especialmente el techo de madera y tejas, y buscaron limosnas para proveer la renovación necesaria.-' No existe im relato claro para saber exactamente lo (juc se hizo en ese período, pero el interior del templo muestra claramente (|ue su única y ancha nave nunca estuvo cid)icrta de bóvedas, excepto por encima de su extensión al extremo oriental (238 hd). Es posible que esta extensión de la nave y la capilla lateral abovedada fueran construidas durante los años inmediatamente después de 1680. Se dañó bastante la iglesia en 1717,— pero lo que hoy se ve, debe ser representativa de la construcción del siglo XVII en su mayor parte. Hay varios motivos para creer que las edificaciones hechas después de los varios períodos de terremotos, tenían el carácter de reparos más bien que de reconstrucciones. La fachada es de escala mayor que la de San Sebastián, pero hay semejanzas en la composición, teniendo las dos igual mímero de columnas y de nichos en los dos primeros cuerpos (234 a). Es distinta la parte superior, el modesto campanario está en el ángulo opuesto, y se usan columnas jónicas en vez de dóricas en el segundo cuerpo, pero existe la misma sencillez de diseño. Es una fachada renacentista que expresa el carácter de la primera parte del siglo XVII más bien que la
segunda mitad de
él.
superficie contribuye
La falta de adornos en la aun más a la creencia de que
no se cambió materialmente esta fachada después de 1641, en los dos cuerpos principales. Falta aquí la calidad en los detalles que se encuentra en San
209
CHURCHES AND HERMITAGES foundations begun in the early years of Santiago.
The first church was completed about 1550-* near Manchen Hill where there was a rapidly growing district with its own market place northeast of the city. The hermitage was buik on the east side of the market square. From its date of completion until 1754 the Hermitage of Candelaria was under the jurisdiction of the Dominicans.-"' The church was greatly improved in 161 5 and a fountain added to the plaza by the Captain General of that period Count
—
Gomera. As
a result this square
became known
as
the 'Little Plaza of the Count.'-" In the early eighteenth century the celebrated historian of the Dominicans, Fray Domingo de los Reyes, also improved the church.-' Another great writer, Fray Francisco Ximénez, was the cúrate here from 1718 to 1720. He wrote that the 1717 earthquake only slightly damaged the temple.-** It seems odd that he did not give details of the work supposedly done under his direction during his residency. must rely on others who wrote that Ximénez began the reconstruction of the church, sacristy, corridors, fountain and garden before 1718, and that the work was not finished until 1722, a year after Ximénez left for Spain.2^ One is forced to question this period and to form conclusions which may be substantiated later. One must assume that the sixteenth century church was probably a modest, thatched building similar to other churches of that century which have been described. The im-
We
provement mentioned in 1615 could have inwood and tile roof. Even though no record has been found that this church was rebuilt between 1615 and 1717, the very Baroque character and twisted columns of its fagade belong to cluded a
the late seventeenth century. If reconstruction of the fa^ade, and some other parts of this church, had occurred a few decades before 1717 it would be more logical to believe Ximénez when he says that the temple was only slightly damaged by the earthquake of that year. The damage must have been more than he indicated, however, to have required four years of repair, or rebuilding, even if allowance is made for the slow collection of alms. After the earthquake of 1751 there is a record of damage, and the priest was allowed in 1753 to ask for alms to again reconstruct the temple.''" It is probable that considerable work was done then, but it is also possible that this was renovation rather than rebuilding. The decorative detall of plaster (ataurique) on the fa^ade could have been doneat this time since similar work was in progress at La Merced during these years. The hermitage was secularized and made a parish church in
1754." Unfortunately the earthquake of 1773 again demolished the church. The fragments of the fa-
210
medio siglo más tarde. Después del 18 de octubre de 1750, esta parroquia compartió con San Sebastián el privilegio de Sebastián, terminada
dar
asilo.-*
PARROQUIA DE LA CANDELARIA 240-241
Era esta ermita otra de las fundaciones distantes del centro empezadas en los primeros años de Santiago. Se acabó su primera iglesia hacia 1550-"* en
las
inmediaciones del Cerro del Manchen,
noreste de la ciudad,
donde
se hallaba
un
al
barrio
que crecía rápidamente y que tenía su propia plaza para mercado. Se construyó la ermita al lado oriental de dicha plaza. Desde la fecha de su terminación hasta 1754, estaba la ermita de la Candelaria bajo la jurisdicción de los dominicos.--^ Se mejoró mucho la iglesia en 1615, y fue añadida una fuente a su plaza por Capitán General de ese tiempo — el Conde de Gomera. De esto resultó que vino a ser conocida esta plaza como la Tlazuela del Conde'.-'' En la primera parte del siglo XVIII, el renombrado cronista de los dominicos. Fray Domingo de los Reyes, mejoró también el templo.-^ Otro gran escritor, Fray Francisco Ximénez, era su cura desde 1718 hasta 1720. Escribió que los terremotos de 1717 dañaron poco el templo.-^ Parece extraño que no diera detalles de la obra que se supone haberse hecho bajo su dirección durante esos años. Hay que fiarse de otros que el
la
escribieron que empezó Ximénez la reconstrucción de la iglesia, la sacristía, los corredores, la fuente y el jardín, al ser nombrado su cura en 1718. y que no se terminó hasta 1722, un año después de partir Ximénez para España.^" Se está forzado a dudar de este período y de llegar a conclusiones que, posiblemente, se verificarán más tarde. Hay que presumir que la iglesia del siglo XVI fuera probablemente un modesto edificio de paja, parecido a otros templos de aquel siglo que ya se han descrito. Las mejoras mencionadas en 1615 habrían podido incluir un techo de madera y teja. Aunque no se ha encontrado documento de haberse reconstruido esta iglesia entre 1615 y 1717, el carácter muy barroco y las columnas salomónicas de su fachada, pertenecen a la liltima parte del siglo XVII. Si la reconstrucción de la fachada y de algunas otras partes de esta iglesia habían ocurrido unas décadas antes de 1717, sería más lógico creer a Ximénez, cuando dice que el templo sólo fue dañado un poco por los terremotos de aquel año. Sin embargo, debió de haber sido el daño mayor de lo que indicó él, pues necesitó cuatro años para repararlo o reconstruirlo, bastante tiempo, aun cuando ello se debiera en parte por recolectar lentamente las
L.\S
gade ^vhich stand today are particularly handsome in the early afternoon sun when the light and
shadows give the intricately modelled surfaces the appearance of lace ( 240 ). When Dr. Antonio Jaén Morente'- viewed the facade of Candelaria in 1945, he declared it to be one of the finest examples of Baroque in the Ne^v World and as good as anything in Spain. The órnate plaster decoration — strapwork, shells, putti, angels. geometric and floral patterns— intermingles neo-Miidéjar and Plateresque character. The architectiiral treatment about the door to the parish courtyard deviates froni
monic, or twisted, coltimns
the Salothat dominate the
church facade. Here the capitals become fanciful, and the general effect is almost Rococó (241 b), suggesting that they were a part of the -ivork done after the middle of the eighteenth centiiry.
IGLESIAS Y
L.A.S
ERMITAS
limosnas.
Después de los terremotos de 1751, hay relación los daños, y le permitieron al sacerdote, en 1753, pedir limosnas para volver a reconstruirla iglesia.''" Es probable que se hiciera trabajo considerable entonces, pero también es posible que fuera éste una renovación, más bien que una reconstrucción. Es factible que se realizaran los detalles decorativos en estuco de la fachada entonces, puesto que se hacía trabajo semejante en La Merced durante de
esos años.
Se secularizó esta ermita en 1754 y parroquia.'^
la
hicieron
los terremotos de 1773 arruiiglesia. Los fragmentos de fachada que están hoy en pie son especialmente hermosos bajo el sol de las primeras horas de la
Desgraciadamente, naron otra vez esta
la
cuando la luz y las sombras dan a las superintrincadamente modeladas, el aspecto de encaje ( 240 ). Al ver el Dr. Antonio Jaén Morente''- la fachada de la Candelaria en 1945, declaró (jue estaba entre los ejemplos más finos del estilo barroco del Nuevo Miuido y qtie igualaba a cualquiera de España. El ataurique muy adornado con entrelazados, conchas, putti,' ángeles, dibujos geométricos y florales, entremezcla características neo-mtidéjares tarde,
ficies
SANTA ROSA DE LIMA CHURCH 242-243
The
Beaterio of Santa Catalina de Siena was established by a wealthy lady of the nobility with a gift of property November 5, 1580.'''' The membership of this housc of pious white women canie from the noble and leading families of the colony. Although they were not cloistered they worc white habits and lived as a religiotis community under the direction of the Dominicans. Probably they had a sinall oratory for devotions in thcir niodest house, btit it was their cnstom to attend mass at the nearby church of Santo Domingo Monastery.^' Littlc is known concerning this group which was founded before the birth of Santa Rosa de Lima (1586-1617). As soon as this American nun of the Dominican Order was placed in the Cata-
logue of Saints (1670) the members of Saint Catherine of Sienna adopted hcr as their patroness.'*'' In 1766 they were granted permission to Uve a cloistered life where their time was devoted to spiritual exercises, to reading, sewing, embroidery and the teaching of these things to a few young women entrustcd to their care.^'' Xothing rcmains today of this small beaterio, or house of charity.
The existing church was begun in 1720.^' Its fagade, even in ruin, is one of more than average interest (242 a). The contrast between this temple and that of Candelaria, which some writers believe was rebuilt by the Dominicans in the same years. is notable, especially because of thcir proximity to one another. The paircd pilasters of Santa Rosa (242 bd) are horizontally banded and grooved, and capped by simple triangular pediments, instead of having the composition of twisted columns and broken pediments which had been in vogiie during the latter part of the seventeenth century. The decoration fiUing the various spaces is bold in design with a liberal representation of angels. None
y platerescas.
El tratamiento arquitectónico alrededor de la puerta que da al patio de la parroquia, se desvía de las columnas salomónicas que predominan en la fachada del templo. Aquí, los capiteles son fantásticos, y el efecto general es casi rococó (241 b), sugiriendo que fueran parte de la obra realizada después de la primera mitad del siglo
XVIIL
IGLESIA
DE SANTA ROSA DE LIMA 242-243
El Beaterio de Santa Catalina de Siena fue establecido por una señora noble y acaudalada, por
cesión de un solar, el 5 de noviembre de 580.^'' Las Beatas de esta casa piadosa de 'mujeres blancas', eran de familias nobles y principales de la colonia. Aunque no estaban enclaustradas, llevaban hábitos blancos y vivían como ima comunidad religiosa, bajo la dirección de los dominicos. Probablemente tenían un pequeño oratorio en su modesta casa, pero acostumbraban oír misa en la iglesia cercana 1
Convento de Santo Domingo.''* Se sabe poco de este grupo que se fundó antes del nacimiento de Santa Rosa de Lima (15861617). Luego cjue se canonizó a esta monja americana de la orden dominica (1670), las Beatas de Santa Catalina de Siena la tomaron por patrona.^'' En 1766, se les concedió licencia para vivir en
del
clausura, dedicándose a ejercicios espirituales, a
211
CHURCHES AND HERMITAGES of the lacy surface adornment of Candelaria appears on this structure. This seems to suggest that at least the fa(:ade of Candelaria might have been constructed earlier than Santa Rosa since it reflects the type of work being done a quarter of a century
On
the other hand, with regard to speSanta Rosa closely resembles churches known to have been constructed in the second quarter of the eighteenth century. If Santa Rosa was built just after 1720 it would have been contemporary with the gate of El Calvario and predated Santa Cruz and San José el Viejo. Because of the modest size of the church, the four niches adjacent to the choir window are so small that the images in them are not much larger than the 'putti' {242 he), or celestial cherubs, that decórate the frieze of each story. These male infants reappear in almost identical form in the frieze of Santa Cruz, and the pilasters are a variation of those of Santa Ana Church and El Calvario gate. Above the entrance there is a splendid figure before.
cific detail,
mother and child, and in the Baroque pediment crowning the fa^ade another large niche has an image of the patroness. Flanking angels and a large crown termínate the upper story (243 a). The church is one of the smallest built in Santiago. No attempt has been made to remove the fallen vaults from the interior of its single nave. What remains visible is in suprisingly good condiof
tion.
The
fact that
pilaster capitals are interesting for the
one discerns a marked similarity to those Tridentino Seminary, built in the
in the chapel of
mid-eighteenth century. There
is some reason to believe that these details were contemporary since the Audiencia granted Santa Rosa the privilege of collecting alms in 1749 for the rebuilding of its church."''* Enough of the vaults remains to show that
they were the low, ellipsoidal domes so common to colonial Santiago. At least one of the domes was crowned by a cupola. In the survey following the 1773 earthquake it was reported that the walls were ruined and that the cupola and arches of the temple fell, as did the other buildings.^"
SANTA CRUZ HERMITAGE 244-249
One of the architectural gems of Santiago was constructed in the first half of the eighteenth century in an Indian district on the east side of the Pensativo River.*" Juarros says that the hermitage already existed at the beginning of the seventeenth century and was administered by the Dominicans.*' The first small church must have followed the usual custom of having only a thatched roof. An agreement to finish the work on the hermitage, dated February 4, 1662, was made with the carpenter Blas Marín, a ladino-Indian.*- This might
212
bordar, y enseñar estos oficios a unas cuantas jóvenes bajo su cuidado.^" Hoy no queda leer, coser,
nada de
este
Se inició
pequeño
la
obra de
beaterío. la iglesia existente,
en
1720.'^
La fachada de este templo, aun arruinada, es más interesante que muchas otras (242 a). El contraste entre esta iglesia y la de la Candelaria, que algunos escritores creen fue reconstruida
por
los
dominicos
inismos años, es notable sobre todo por estar ellas tan cercanas la una a la otra. Las pilastras pareadas de Santa Rosa (242 bd) son 'fajadas' y estriadas horizontalmente y rematadas por frontones triangulares sencillos, en vez de tener una composición de columnas salomónicas y frontones rotos, que había sido la moda durante la última parte del siglo XVIL La decoración que llena los varios espacios es de diseño atrevido y tiene una gran profusión de ángeles. No se ve en esta fábrica nada del adorno de la superficie, parecido al encaje, que embellece la Candelaria. Esto parece sugerir que al menos la fachada de la Candelaria se construyera posiblemente antes de Santa Rosa, puesto que refleja el tipo de trabajo que se hacía un cuarto de siglo antes. De otra parte, tocante a los detalles específicos, Santa Rosa se asemeja mucho a iglesias que se construyeron en el segundo cuarto del siglo XVIIL Si se edificó Santa Rosa inmediatamente después de 172Q, habría sido contemporánea del portal de El Calvario, y anterior a La Santa Cruz y San José el Viejo. A causa del discreto tamaño del templo, los cuatro nichos contiguos a la ventana del coro son tan pequeños que las imágenes en ellos son casi tan minúsculas como los 'putti'(242 be) o querubines que adornan el friso de cada cuerpo. Estas figuras reaparecen en forma casi idéntica en el friso de La Santa Cruz, y las pilastras son una variación de las de la iglesia de Santa Ana y del portal de El Calvario. Por encima de la entrada, hay una imagen espléndida de la Virgen con el Niño Jesús, y en el frontón barroco que corona la fachada hay otro nicho grande con la patrona de este beaterío. Los ángeles que lo rodean y una corona grande rematan el cuerpo superior (243 a).
durante
los
Es la iglesia una de las más pequeñas construidas en Santiago. No ha habido ninguna tentativa para quitar las bóvedas caídas del interior de su única nave. Lo que queda visible se conserva sorprendentemente bien. Los capiteles de las pilastras son interesantes por el hecho de que se percibe una semejanza notable con los de la capilla del Seminario Tridentino, que se construyó a mediados del
XVIIL Hay razón para creer que eran contemporáneos estos detalles, puesto que concedió la Audencia a Santa Rosa el privilegio de recolectar limosnas en 1749, para la reedificación de su iglesia.^* Queda bastante de las bóvedas para mostrar que eran de las rebajadas y elipsoidales, tan comunes en el Santiago colonial. Al menos siglo
1
.
L.AS
wood and considerable work had
logically refer to the first roofing with
Ximénez wrote that been done on the hermitage just prior to 1662." In this district east of the city. a narrow strip of land between the river and a steep hill, there wcre tile.
a
number
who felt that The City Council
of prosperous Indians
their church should be rebuilt.
received a request on September 23. flunie to bring water to the site for use in the construction, a request which was finally granted on May 1 th of the following year."** The ne\\- temple
una de
IGLESIAS Y LAS ERMITAS
bóvedas fue coronada por ima cúpula. En el reconocimiento después de los terremotos de 1773, informaron que estaban arruinados los muros y derrumbados la cúpula y los arcos del templo, lo mismo que los demás edificios del las
beaterío.^"
1727 for a
ERMITA DE LA SANTA CRUZ 244-249
1
was put into service on October 13. 1731.*"' A few days later the Council was solicited for permission to build a fountain, which was completed the following year.^" And again on January 11,1 746 the City Council assigned funds to finish Santa Cruz.*' It is difficult to determine with any assurancc what part of the original construction was retained in the 1728-31 rebuilding. Some of the walls vary considerably, and in certain places the buttresses appear to be there merely as reinforcement. The main body of the church was still roofed with wood, and only the eastern extensión was vaulted. It seems almost certain that the sanctuary which was vaulted and the domed bay forward of it were extcnsions of the original nave and belong to this 1731 construction. A similar condition is to be found in ncarby Los Remedios Parish Church. This conclusión allows for the possibility that the main nave of the church was not rebuilt entirely but was buttressed and given a new fa(;ade. 1 he choir over the main entrance appears to belong to the new fac^ade, but the walls of the small side chapel, or baptistry, are not the .same as thosc of the church. The largc sacristy adjoining the sanctuary also must be a part of the 1731 structure. The location of the parish house is barely disccrnible on the north side of the church although some of the walls that cnclosed the patio and the magnificent fountain which was built in 1732 still re-
main standing
The
(440 ab)
which faces west onto a plaza, ov atrium, is raised on a shallow platform. The usual stone cross was located in the center of this plaza which extends to the river. When the fac^ade was first photographed in 1934 (245 a) it was almost completely hidden by a jungle-like growth along the river and the coffee and gravilca trees that surrounded it. After Antigua was made a National Monument in 1944 all these trees bctween the high river dike and the church steps were removed and a road built along the top of a new and highcr dike. Previously there had been no public access to the ruin. Steps Avere built from the dike road down to the original atrium level. Before the dike was raised to the present road level the plaza in front of the church had been flooded from time to time, and silt had covered the base of the cross and the steps to the church. fa^rade.
Una de las joyas arquitectónicas de Santiago se construyó en la primera mitad del siglo XVIII, en un barrio de indígenas, al lado oriental del río Pensativo.*" Dice Juarros que ya existía la ermita a principios del siglo XVII y que los dominicos la administraban.*' La primera pequeña iglesia habría tenido el acostuinbrado techo de paja. Un contrato para terminar la obra de la ermita, fechado el 4 de febrero de 1662. se hizo con el carpintero Blas Marín, indio ladino.'- Lógicamente es posible que se refiriera éste a la primera vez que fue techada con madera y teja. Escribió Ximénez que, inmediatamente antes de 1662. se había hecho trabajo considerable en esta ermita.''' En este barrio al este de la ciudad, una faja angosta de tierra entre el río y ima colina empinada, vivían varios indígenas prósperos (jue creían debía reconstruirse su templo. El Cabildo municipal recibió una petición el día 23 de septiembre de 1727, para hacer construir una atarjea para conducir agua a ese sitio y usarla en la construcción, petición (¡ue por fin se concedió el de mayo del año siguiente." Se estrenó la nueva iglesia el 13 de octubre de 1731.''' Unos días más tarde se solicitó al Cabildo permiso para construir una fuente que se terminó el año 1732.*'' Y nuevamente, el 11 de enero de 1746, el Cabildo asignó fondos para finalizar la obra de La Santa Cruz.*" Es difícil determinar con certeza cuál parte de la edificación original se conservó en la reconstrucción de 1728-31. Algunos muros varían considerablemente, y en ciertos lugares parecen estar allí los contrafuertes sólo como refuerzo. El cuerpo principal del templo continuaba con techo de madera y teja, y sólo tenía bóvedas la sección oriental. Parece casi cierto que el presbiterio, que estaba abovedado, y el tramo delante de él, que tenía cúpula, eran extensiones de la nave original y pertenecían a esta construcción de 1731. Se encuentra condición parecida en la parroquia cercana de Los Remedios. Esta conclusión permite la posibilidad de que no se reconstruyera por completo la nave principal del templo, sino que fuera estribado y le superpusieron una fachada nueva. Parece que el coro sobre la entrada principal, pertenece a la aludida fachada nueva, pero las paredes de la pequeña capilla lateral, o baptisterio, no son iguales a las de la iglesia. Sería parte de la 1
.
CHURCHES AND HERMITAGES Viewed from the river bank the fagade presents the same composition common to many other churches of the city ^\ith two stories of coupled columns framing niches, a large ^vindow to the choir and a crowning gable. The effect is essentially Baroque but with refinements in the upper pediments and niches. The various elements of the composition are clearly defined in spite of the variety and natm-e of the decoration which makes this fa^ade the best example in Santiago of molded plaster work. Its only rival is the fa^ade of I.a
Merced. The impact of this fa^ade grows as it is approached until the careful observer is almost overwhehned by the richness of design. The columns which seem simple at a distance are made up of
construcción de 1731 también, la sacristía grande contigua al presbiterio. Apenas se puede ver la situación de la casa parroquial al lado norte del templo, aunque todavía quedan en pie algunas de las murallas que cerraban el patio y la fuente magnífica que se construyó hacia 1732 (440 ab) La fachada con orientación hacia una plaza o atrio al oeste, está alzada sobre ima plataforma de poca altura. La acostumbrada cruz de piedra estaba situada en el centro de la plaza que se extiende hasta el río. Cuando fue fotografiada la fachada por primera vez en 1934 (245 a), estaba casi completamente escondida bajo la vegetación medio selvática a las orillas del río y por los cafetos y gravileas que la rodeaban. Después que se hizo a
this church (244 d). The niche below the crowning pediment contains a magnificent crucifixión group. This escapes the casual observer and is best appreciated with binoculars or a telephoto lens (247 a). No amount of words
la Antigua Monumento Nacional, en 1944, se removieron estos árboles entre el alto dique del río y los escalones de la iglesia, y se construyó un camino a lo largo y sobre la parte superior de un nuevo dique más alto. Antes no había existido acceso público a las ruinas. Entonces se hicieron escalones desde el camino hasta el nivel original del atrio. Antes de elevar el dique a la altura actual del camino, se había inundado de vez en cuando la plaza delante de la iglesia, y sedimentos de barro habían cubierto la base de la cruz y las gradas de la iglesia.
can adequately describe the details of Santa Cruz, and therefore a study of the photographs is recom-
la
a cluster of fluted colonettes. Infant atlantes (pntti) support the column caps and decórate the frieze (245 c). Birds. animáis and human forms are interspersed with both natural and geometric patterns to cover all the surfaces. The drapery of the images in the niches is indicative of the skill of the artists
who worked on
mended.
The diminutive bell tower at the right of the fagade is out of scale with the rest of the church but fortunately passes almost unnoticed. There is no access to this belfry. and if there were bells in it they were the smallest in the city. The balancing tower of the left housed an extremely tight circular stair to the choir. The upper portion of this tower has fallen, and it is impossible to determine whether it was a belfry; probably it was. The interior detall is less profuse in decoration, but what exists is very -ívell placed. The heavy fluted pilasters and arch supporting the choir, and the elabórate plaster ornamentation of the face of this arch, represent the most concentrated decoration within the church(248 ac). The window to the choir has a more restrained adornment (249 d) that is more or less duplicated in other windows of the nave (249c). The only other concentrated decoration is found on the nave side of the arch which terminated the wood roof (249 b). Just beyond this was a square área covered by a dome which was not completely destroyed until the earthquakes of 1917-18. On either side of this área there Avere positions for large altars. The next bay contained the sanctuary, an área covered by a low ellipsoidal vault that sprung directly from the walls in the manner typical of eighteenth century Santiago. The greatest treasure of this church was its
Vista desde la orilla del
río, la
misma composición comiin
fachada presenta a
muchas
otras
ciudad, con dos cuerpos de columnas pareadas, haciendo marcos para las hornacinas, una ventana grande al coro y un remate que la corona. El efecto es esencialmente barroco pero con ciertos refinamientos en los frontones supeiglesias
de
la
Los varios elementos de la composición se difinen claramente, a pesar de la variedad y carácter de la decoración que hacen de esta fachada el mejor ejemplar del ataurique de Santiago. Su linico rival es la fachada de La Merced. El impacto de esta fachada aumenta conforme se acerca a ella. Y el observador cuidadoso se halla casi abrumado por la riqueza del diseño. Las columnas que a lo lejos parecen sencillas, se componen de un grupo de pilastrillas estriadas. Niños atlantes sostienen los remates de las columnas y a la vez adornan el friso (245 c). Están entremezclados pájaros, animales y formas humanas con diseños naturales y geométricos para cubrir todas las superficies. El ropaje de las imágenes en los nichos es un ejemplar excelente de la habilidad de los artistas que trabajaron en este templo (244 d). La hornacina por debajo del frontón que la corona, contiene un grupo magnífico de la crucifixión. Este no lo ve el observador casual, y se puede apreciarlo mejor con binoculares o telefoto (247 a). Por muchas que sean las palabras, no pueden describir adecuadamente los detalles de La Santa Cruz, y por eso se recomienda un estudio detallado riores y en los nichos.
LAS IGLESIAS Y LAS ERMITAS Christ bearing the Cross, which
is
said to be the
work
of Alonso de la Paz. This celebrated sculpture has been preserved in La Merced since 1778,''^ and is most prominent in the procession of Good Friday. When the curacies of the hermitages were seciilarized in 1754. the Hermitage of Santa Cruz was put under the care of Los Remedios Parish
Church.*"
EL CARMEN CHURCH 250-254
The ruined fa^ade that is so admired today belongs to the third church to be built upon this site. Permission was granted for the construction of the Hermitage of Nuestra Señora del Carmen on 9, 1638/'*" and the ceremony of benediction was performed on June lOth of the same year.°' It seems obvious that not even a small church of adobe and thatch could have been built in that short a time, but two explanations appear possible. Construction may have begun before permission was granted — in spite of the laws prohibiting such action''- — or the first church was an adaptaApril
tion of .some existing structure. In either case, the
church must have been small and poorly btiilt because it deteriorated after the earthquake of 1651 and had to be rebuilt. The new and larger temple was inaugurated April 12, 1686 but in turn was destroyed in 1717.''-'' The construction of the third church was completed at a considerable expense by 1728. Lhis was considered one of the finest in Santiago, and it was especially popular for its ritual, orators and music.'' The fa(:acie was constructed of brick covered with stucco, and it is remarkable for the ninnbcr of couplcd colunms and their placement in both stories ( 251 ). The twelve lower Doric columns now appear bare of ornament, but there are indications on the surface that they were originally decorated (252 b). The uppcr lonic colunms are covered by an elabórate shcath of stucco in a pattern of interlaced ribbons and scrolls. The broken entablatures add to the overall Barociuc ensemble. Pardo attributes the work of this elabórate fa^ade to three native masons of Jocotenango, Juan López. Manuel García and Timoteo Núñez;''' In the window-niche above the entrance there is a figure of
Our Lady of Carmen (253 a). The plaster work of this fa^ade is bold and effectivc but lacks the fine quality and variety of motifs that distinguish Santa Cruz, Candelaria and La Merced. There was a bell tower at the right of the fa^ade reached from the ground level by a circular stairway (250). The interior of the church must have been one of the most elabórate in the City because of its six side altars and a very fine main altar. dome with
A
de
las fotografías.
El campanario diminuto, a la derecha de la fachada, no es de la misma escala que el resto de la iglesia, pero afortunadamente apenas se nota
No hay medio de acceso a hubiera habido campanas en
esto. si
más pequeñas de
la
campanario, y habrían sido las
este él
ciudad. La torre cjue lo equili-
braba a la izqtiierda tenía tma escalera circular que apenas cabía en ella y (jue ascendía al coro. La parte superior de esta torre se ha caído, y es imposible determinar si era vm campanario, pero es probable que lo fuera. Los detalles del interior son menos profusos en su decoración existente, pero ella está muy bien distribuida. Las pesadas pilastras estriadas y el arco que sostienen el coro, y el atauri(jue primoroso del frente de este arco, representan la decoración más acumulada dentro del templo(248 ac). Tiene la ventana del coro un adorno más sobrio (249 d) que se duplica más o menos en otras ventanas de la nave (249 c). La única otra decoración concentrada se halla en el lado hacia la nave del arco en que concluyó el techo de madera (249 b). Inmediatamente desptiés de éste, había una área cuadrada, cubierta por una ciipula (|ue no se destruyó completamente hasta los terremotos de 1917-18. A cada lado de esta área había espacios para altares grandes. El tramo siguiente contenía el presbiterio,
una área cubierta de una bóveda elíptica rebajada que arrancó directainente de las paredes, a la manera típica del Santiago del siglo XVIII. El mayor tesoro de esta iglesia fue su Cristo con la Cruz a cuestas (Nazareno) que se dice ser de Alonso de la Paz, Se ha conservado esta renombrada escultura en La Merced desde 1778.^^
Cuando se secularizaron las vicarías de las ermitas en 1754, se encargó a la parroquia de Los Remedios la ermita de La Santa Cruz.*"
IGLESIA
DEL CARMEN
250-254
La fachada arruinada que hoy se admira tanto es de la tercera iglesia que se construyó en este sitio. Se concedió la licencia para la construcción de la ermita de Nuestra Señora del Carmen, el 9 de abril de 1638,^° y se verificó la ceremonia de su consagración el 10 de junio del mismo año."'^ Parece obvio que ni una iglesia pequeña de adobe y paja hubiera podido construirse en tan corto tiempo, pero dos explicaciones son posibles. Muchas veces se inició la construcción antes de concederse la licencia— a pesar de leyes que prohibían tal hecho''- — o es posible que fuera la primera iglesia una adaptación de alguna estructura ya existente. En todo caso habría sido pequeño y mal construido este templo, puesto que se desmejoró después del terremoto de 1651, y fue necesario
215
CHURCHES AND HERMITAGES a cupola covered the bay forward of the sanctuary. The remainder of the church, as well as the sacristy, had the usual low vaults, called 'bóvedas váidas.' The sacristy ceiling still has an interesting pattern of panels with nioldings, and its size is impressive. An intricate floor of brick tile (253 c), an órnate cornice(254 de), and decorated wood railings also added to the architectural refinement of the church interior. There were balconies at the sides of the sanctuary reached by special stairs (254 a), and beneath the nave and sanctuary there were burial vaults. Adjoining the temple was a conventual house for the brotherhood of the Holy Scapulary similar to the house maintained for the Third Order of San Francisco at El Calvario and those at the hermitages of several other monasteries."" Judging by the position of the main doorway facing the street, the conventual building extended to the north end of the block in which it is located. Several rooms along the street and within the property remain standing today. In 1725 His Majesty had given the Capuchin nuns permission to found their convent in this house, but ^vhen they arrived from Spain on January 22, 1726 they agreed with the bishop and civil authorities that it was unsuitable. The nuns were temporarily sheltered in the Carmelite Convent of Santa Teresa." Bishop Fray Juan Bautista Alvarez de Toledo had purchased, before his death, the Yrive property. The City Council delegated a committee to examine its condition on January 7, 1726 and the following day ordered remodelling that was needed to make it suitable for the use of the Capuchins. This work was completed in less than two months after the arrival of the fovinding nuns. They left the Convent of Santa Teresa on March 20th to go to the Cathedral and from there were conducted by Bishop Nicolás Gómez de Cervantes to their own convent.''** Therefore it is apparent that the conventual house uscd by the brotherhood of the Holy Scapulary of the Carmelites was never occupied, even temporarily, by the Capuchin nuns in spite of the confusión and published statements to the contrary. The church was badly damaged in July of 1773, but the major destruction occurred on December 1 3th of that year when the vaults. cupola and bell
tower
collapsed.'^'*
reconstruirlo.
La iglesia nueva y más grande se estrenó el 12 de abril de 1686, pero a su vez se destruyó en 1717.^^ Se acabó la construcción del tercer templo, a un costo considerable, hacia 1728. Se tenía por uno de los más suntuosos de Santiago, y era especialmente popular por sus devociones, oradores sagrados y su música.^'*
Se construyó la fachada de la iglesia de ladrillos cubiertos de estuco, y es notable por el número de sus columnas pareadas y su colocación en los dos
cuerpos ( 251 ). Las doce columnas inferiores de orden dórico se ven ahora desnudas de ornamentación, pero hay indicaciones en su superficie que originalmente estaban adornadas (252 b). Las columnas superiores jónicas están revestidas de un esmerado recubrimiento de estuco en un diseño de cintas y espirales entrelazadas. Los entablamentos rotos añaden al conjimto barroco general. Atribuye Pardo la obra de esta fachada primorosa a tres albañiles indígenas de Jocotenango: Juan López, Manuel García y Timoteo Niiñez.*'' En el nicho de la ventana, sobre la entrada, hay una imagen de Nuestra Señora del Carmen (253 a). El ataurique de esta fachada es atrevido e impresionante, pero carece de la calidad fina y la variedad de motivos
que distinguen a La Santa Cruz, Candelaria y La Merced. Había un campanario a la derecha de la fachada que se alcanzaba desde el primer nivel por una escalera circular. Debió de haber sido el interior de esa iglesia uno de los más espléndidos de la ciudad a causa de sus seis altares laterales y su altar mayor muy suntuoso (250 ). Una bóveda con su cúpula cubría el tramo que quedaba delante del presbiterio. El resto del templo y la sacristía tenían las acostumbradas bóvedas váidas. El cielo de la sacristía todavía tiene un diseño interesante de tableros con molduras, y es impresionante su tamaño. Un piso intrincado de ladrillo (253 c), una cornisa muy ornada(254de), y barandillas de madera decoradas contribuían también al refinamiento arquitectónico del interior de la iglesia. Había balcones a los lados del presbiterio a los que se llegaba por escaleras especiales (254 a), y por debajo de la nave y el presbiterio había criptas para entierros. Contigua al templo había una casa conventual para la cofradía del Santo Escapulario parecida a la casa sostenida para la Tercera Orden de San Francisco en El Calvario y las de las ermitas de otros varios monasterios. A juzgar por la colocación de la entrada principal que daba a la calle, el edificio conventual se extendía al extremo septentrional de la manzana en que está situado. Varias piezas a lo largo de la calle y dentro del solar quedan hoy en pie. En 1725, su Majestad había dado a las monjas capuchinas licencia para fundar su convento en esta casa, pero cuando llegaron de España el 22 de enero de 1726, con''''•
EL CALVARIO HERMITAGE 255-256
At the southern end of Calvary Alameda, beyond Los Remedios Church and a seventeenth century foimtain, stands the Hermitage of the Holy Calvary which was begun on the 19th of November 1618 at which time a cross was erected there. The mayor of Santiago designated the site
216
LAS IGLESIAS Y LAS ERMITAS where the church was to be built, and construction was begun at once. However, the collection of alms was slow. and work was negligible until 1647 when the Tertiaries of San Francisco began in earnest to gather materials and make measiirements. Building began in 1652."" The site of El Calvario had been determined originally by measiiring the one thousand three hundred and t^v'enty-two steps which Jesús took during the first twelve parts of the way to Calvary."^ At first the Stations were marked by simple wood crosses''-' and later by canvases, placed on the walls, which showed the appropriate scene for each."^ Then, in 1691, very fine vaulted chapéis were inaugurated at all of the Stations (256 ac) /'-t The Via Criicis began near San Francisco Monastery, and the last Stations were placed inside the gate of El Calvario.""'
All were the work and responsibility of the of the Third Order of Franciscans. These little chapéis were in poor condition in 1934 but were restored to use in 1942 on the 257 ) ( four hundredth anniversary of the founding of Santiago. Members of the brotherhood of the Third Order of Franciscans not only undertook to build this hermitage but all labored in its construction and later cared for the church and its iwo gardcns. Among those who worked herc after 1652 was Pedro de Betancourt. the founder a few years later of the hospital of Belén.''''' The arca assigned to El Calvario was cncloscd and the first gate startcd in 1619. It was described
members
by Vázquez
as
having two arched openings sepa-
rated by a hcavy pier. and a second story which repeated the arches with a niche betwecn them.''" This was not described as a belfry. and probably it was a rather simple architcctural composition. In the pcriod bcfore the first real church was built, thcre was a partially wallcd and thatched área more than a himdred feet long which served as a church and affordcd some shelter for worshippers. At the soiah end, on hcaAier supports. was a roofed arca for the Holy Sepidchrc Ashich Avas located approximately where the main altar of the church was to be placed eventually.'"''* Between 1647 antí 1655 great intercst was arouscd. and the first church was completed by the combined labor of churchmen and citizens. It was ready for use in 1655. and in 1657 the last of the large paintings by .Antonio de Montiifar was
placed in it."'' Others stalled in 1737.""
bv Tomás de Merlo were
in-
By 1717 the church A\as badly in nccd of repair. and, as a result of the earthquake of that year, all of it fell except the vaults of the sanctuary and of the chapel of the Santo Cristo which remained standing but badly damaged. The Third Order did not have the means to reconstrtict it, but fin-
vinieron con el obispo y los funcionarios civiles en que no era apropiada, y las monjas habitaron provisionalmente el convento carmelita de Santa Teresa."'" El obispo Fray Juan Bautista Alvarez de Toledo había comprado antes de su muerte unas casas al Sr. Yrive. El Cabildo designó ima comisión para inspeccionar su estado el 7 de enero de 726 y al día siguiente, ordenó algunas reformas que se necesitaban para hacerlas convenientes para el uso de las capuchinas. Se terminó esta obra menos de dos meses después de la llegada de las monjas fundadoras. Salieron del convento de Santa Teresa el 20 de marzo para ir a la catedral, y de allí fueron conducidas por el obispo Nicolás Gómez de Cervantes a sti propio convento.*'* Por eso se ve que la casa conventual de la Hermandad del Santo Escapulario de los carmelitas no fue octipada nunca, ni provisionalmente, por las religiosas captichinas a pesar de la confusión de relatos publicados que lo dicen. Sufrió la iglesia averías serias en julio de 1773, pero la mayor destrucción ocurrió el 1 3 de diciembre de aquel año, cuando bóvedas, ciipula y campanario se desplomaron."'" 1
ERMITA DE EL CALVARIO 255-256
Al término meridional de la Alameda del Calmás allá de la iglesia de Los Remedios y una fuente del siglo XVII, se erige la ermita del Santo Calvario que se empezó el 19 de noviembre de 16 IS cuando se edificó allí una cruz. El alcalde de Santiago designó el sitio donde había de construirse la iglesia, y se inició en seguida la edificavario,
ción. Pero fue lenta la recatidación de limosnas, y fue insignificante la construcción hasta 1647, cuan-
do
los
Hermanos de
la
Tercera Orden de San
Francisco empezaron a recoger con fervor materiales y a hacer mediciones. Empezaron a construir
en 1652."" El sitio de El Calvario se había escogido original-
mente midiendo los mil trescientos veintidós pasos que anduvo Jesiis dtirante la Vía SacraS'^ Al principio las estaciones fueron marcadas por sencillas cruces de madera,"- y después por lienzos mostran-
do
la escena apropiada para cada una, los que se colocaron en las paredas."' Luego, en 1691, se estrenaron capillas de bóveda, bien diseñadas y hermosas, en todas las estaciones (256 ac)."* Los pasos estaban representados con imágenes y lienzos. El Via Crucis empezó en la cerca del monasterio de San Francisco, y las últimas estaciones estaban dentro del sitio de El Calvario?'' Todas eran obra y responsabilidad de los miembros de la Tercera Orden de franciscanos. Estas pequeñas capillas estaban en mal estado en 1934 ( 257 ) pero fueron restauradas para .servir en 1942, en el cuarto cen-
217
CHURCHES AND HERMITAGES Captain General Rodríguez de Rivas had it anew at his expense, with a magnificent carved and paneled -ívood ceiling and a roof of tile.'^ The new church was inaugurated February 11, 1720. The only individual ñame known to have been associated with the 1719-20 construction is Diego de Medina who directed some of its conally
tenario de la fundación de Santiago.
built
Los miembros de la Tercera Orden de San Franno sólo emprendieron la fábrica de esta ermita sino que todos los Hermanos trabajaron en su construcción y más tarde cuidaron de la iglesia y de sus dos jardines. Entre los que trabajaron allí, después de 1652, estuvo Pedro de Betancourt, quien había de fundar el hospital de Belén unos
struction. ~-
The
gate built after 1717 also served as a belfry,
and impressively terminates the long vista south^vard from the Pensativo River through the wide, tree-lined avenue (255 a). The dominant architecttiral treatment of the gate is the use of heavy. horizontally banded pilasterswhichnotonly frame the three passages but the openings for the bells above. Finials and bracket-like supports of the belfry (espadaña) créate a pleasing silhouette. The gate is otherwise plain except for buttresses at the
rear (255 c). short causeway leads from the gate to the church. The scale of the fa^ade is small, and the details lack interest except for the Hapsburg double-headed eagle ^vhich suggests a date prior to 1700, and that this was unchanged whcn the church was reconstructed after 1717 (256 b). The single nave of the church is long and narrow. It has always been roofed with wood, except for the área of the sanctuary which is covered by a small dome. Midway along the west wall of the nave there is a secondary entrance from the gar-
A
den. In 1679 a mayor, at his own expense, had the wide and beautiful avenue constructed and also brought water to the new fountain'^ (438 ). The earthqtiake of 1773 again damaged the church but did not entirely destroy it. Even in bad repair it has been used at intervals, if not continuously, since the nineteenth century. One of the periodic renovations, completed as recently as 1965, renewed the wood roof and replaced the corrugated iron covering with tile. It also included a new tile floor, and some new furnishings. The church still retains large paintings of Montúfar and Merlo. Nothing recognizable remains of the living quarters of the hermitage. The 1720 gate apparently escaped serious damage in 1773, and it is maintained in good condition. The stonc cross standing in front of the gate ( 255d) bears the date of 1688. This is not the location of the original cross, which was described as
being of wood and used to mark possession of the 1618. That cross was erected on the spot where the Santo Cristo was located at a later site in
date.'*
SAN JOSÉ EL VIEJO CHURCH 258-260
About
1740, or a
little earlier,
a
modest chapel
cisco
años más tarde."'"' El sitio asignado a El Calvario fue cercado y la primera portada empezada en 1619. Escribió Vázquez que tenía dos entradas con arcos separados por un grueso pilar, y un segundo cuerpo que repitió los arcos con un nicho entre ellos.*' Ño se describió
como campanario y probablemente era una composición arquitectónica bastante sencilla. En el período anterior a la construcción del primer templo verdadero, había vuia galería larga techada al principio de paja y más tarde de teja arrimada a la pared occidental. Servía de iglesia y proporcionó algún resguardo para los fieles. Al extremo meridional, en pilastrones más gruesos, había una área techada para el Santo Sepulcro, que
esto
estaba situado aproximadamente donde se proyectaba poner el altar mayor de la iglesia que había
de
construirse.''*'
Entre 1647 y 1655 se creó gran interés, y fue terminada la primera iglesia por la labor de religiosos y feligreses. Estaba lista para usarse en 1655, y en 1657 la liltima de las grandes pinturas de Antonio de Montúfar fue colocada en ella."" Otras, hechas por Tomás de Merlo, se instalaron en 1737.™ Para 1717 el templo tenía gran necesidad de reparos, y como resultado de los terremotos de aquel año, todo cayó, menos las bóvedas del altar mayor y de la capilla del Santo Cristo, las cuales quedaron en pie aunque severamente dañadas. No tenía la Tercera Orden los medios para reconstruirlo, pero, por fin, el Capitán General Rodríguez de Rivas lo mandó construir de nuevo a sus expensas, con magnífico artesonado de madera tallada y techo de teja." Se inauguró la nueva iglesia el 1 1 de febrero de 1720. El único individuo asociado con la construcción de 1719 a 1720, cuyo nombre sabemos, es Diego de Medina, quien dirigió una parte de la construcción. La portada construida después de 1717 sirvió también de campanario, y termina de manera impresionante la vista alargada hacia el sur desde el río Pensativo por la ancha alameda bordeada de árboles (255 a). El tratamiento arquitectónico dominante de la portada es el uso de pesadas pilastras almohadilladas que no sólo forman marcos para las tres entradas, sino para las aberturas superiores de las campanas. Los remates y sostenes parecidos a ménsulas de la espadaña crean una silueta agradable. De otra parte, la portada es sencilla con la excepción de los contrafuertes que '^^
LAS IGLESI.\S Y LAS ERMITAS was begun in the Tortugero district of Santiago for the housing of a splendid image of San José which was the -ívork of the great Sculptor Alonso de la Paz. This was accomplished through the collection of alms by a shoemaker, José López Hurtado. The little hermitage ^\'as used by the poor people of this populous district which lacked a house of worship.'"' Because of their ignorance the people did not get the King's permission before construction began. The requcst was not made by the City Council until December 1 1, 1742.''' Because the law had
not been followed, His Majesty ordered the church closed, June 2, 1744, and the ofíicer in chargc fined." On January 26, 1745 a new request was sent to the King which explained the need for the church by the citizens of this conimunity.'^ Eventually the necessary approval was obtaincd. the chapel reopened and the venerated image returned from the church of Santa Lucia wherc it had been taken in 1744.'" There is no definite record of the date of the reopening of this original chapel. but it is reported that San José was daniagccl in the
earthquake of 1751,-" which would indícate that it was in use before that time. Juarros writes that after San José was reopened the building of a more spacious chtnxh was luidcrtaken but that the lack of funds caused the work to proceed very slowly and that it was not completed until 1761.*^^ It is not clear whether it was the original church that was damaged in 1751 or the new construction, and the issue is further cloudcd by the request of the commtuiity in 1759 that the church should be opened for worship.**- It was enlarged and cmbellished in 1761. and dedication occurred February 20, 1762."' On October 11.1 76.^ the City Council agreed that the fiesta of San José, which had been celebrated previously in the churchcs of Santa Catalina and Santa Teresa should be held in the church of San José because it was almost finished: ten days later it was declared completed.** Consciousness of earthquakes is apparent in the construction of San José el Viejo. The walls are relatively low for the proportions of the church and they are heavily buttressed. Also, the bell towers are kept below the height of the pediment and are made an integral part of the fa^ade ( 259 ). It is reduced in height by using single pilasters in the second story rather than repeating the paired pilasters and enclosed niches of the lower level. In fact, the área between the bell towers is a part of the pediment that includes a niche over the window to the choir. The details of the fa(:ade are not consistent, or even orthodox, but the general effect of Baroque is not unpleasant. The larger pilasters are a cluster of smaller ones. They lack the refinement of those at Santa Cruz ( 245 ). The side niches of the lower
están por detrás (255 c). Hay una corta calzada entre iglesia.
La fachada
composición y
los
es
la portada y de escala pequeña, y
la la
detalles están sin otra distin-
ción qtie el ágtiila habsbinga. Probablemente ésta se hizo antes de 1700 y no se cambió cuando se reconstruyó el templo después de 1717 (256 b).
La única nave del templo es larga y angosta. Siempre estuvo cubierta con techo de madera, con excepción del área del presbiterio que está cubierta de una pequeña cúpula. En medio del muro occidental de la nave hay una entrada secundaria desde el jardín. En 1679 un alcalde a sus propias expensas,
mandó construir la hermosa alameda c hizo conducir agua a la fuente nueva""' ( 438 ). Los terremotos de 1773 dañaron otra vez la iglesia, pero no la destruyeron completamente. Aun en malas condiciones, se ha usado a intervalos, si no continuamente, desde el siglo XIX. Una de las renovaciones periódicas, terminada recientemente, en 1965, renovó el techo de madera y sustituyó la cubierta de lámina con tejas. También incluyó un nuevo piso de ladrillos y mobiliario nuevo. Conserva el templo todavía las grandes pinturas de Montúfar y de Merlo. No queda nada que pueda ser reconocido de la vivienda de la ermita. Al parecer, la portada de 1720 no sufrió daños en 1773, y se mantiene en buen estado. La cruz de piedra que se encuentra delante de la portada (255cl) tiene fecha de 1688. No es éste el sitio de la cruz primitiva (|uc se describió como
serios
de madera y que sirvió para marcar posesión del sitio en 1618. Aquella cruz se erigió en el lugar donde se puso el Santo Cristo más tarde.'*
IGLESIA
DE SAN JOSÉ EL VIEJO 258-260
Hacia 1740 o un poco antes, se empezó una modesta en el barrio del Tortuguero para albergar una imagen espléndida de San José que fue obra del gran escultor Alonso de la Paz. Esto se efectuó por la recaudación de limosnas hecha por un zapatero, José López Hurtado. Fue usada la pequeña ermita por la gente pobre de este barrio populoso que carecía de iglesia.'"' A causa de su ignorancia, la gente no obtuvo la licencia del rey antes de empezar la construcción. No fue sino hasta el de diciembre de 1742 que fue hecha una petición por el Ayuntamiento.'" Debido a que esas personas no habían cumplido con la ley, mandó su Majestad, el 2 de junio de 1744, que se clausurara la iglesia y que se multara al fiscal que dictaminó sobre el asunto.'" El 26 de enero de 1745 se envió al rey otra solicitud que
capilla
1
1
219
CHURCHES AND HERMITAGES and the window to the choir are accented by the heavy, horizontally-banded pilasters similar to those on the gate of El Calvario and Santa Rosa Church ( 242 ). Still a third form of pilaster, fluted, bréales up the plain base of the bell towers. The extensión of these towers beyond the actual fa^ade (258 a) contributes to the generally low appearance of the church. The single nave is very well lighted and has more architectural merit than the fa^ade(258 bcd). The entire nave was covered with low but wellstory
constructed vaults. Until Antigua was made a National Monument in 1944, San José el Viejo was used as a barn for the adjacent farm. It still remains in better condition than most of the temples that experienced the earthquakes of 1762, 1773 and those that have occurred during nearly two centuries since the destruction of Santiago,
JOCOTENANGO CHURCH 261
Permission to found a vicarage of the Dominican Order, dedicated to Our Lady of the Assumption, was given by the Captain General and the Bishop in January 1602.**'' Although this church was in a suburb of the Capital at the date of its founding, it is no more distant from the Royal Plaza than other hermitages that were considered a part of this extensive city during the height of its devel-
opment. Jocotenango was founded by Indian allies from Almolonga immediately after the destruction of that town in 1541. Its inhabitants were mostly masons in the colonial period,'*" and a considerable number of the workers of the district still follow this trade. In lieu of documentary evidence, one must assume that the same masons who worked on important ecclesiastical buildings in Santiago near the end of the seventeenth and during the eightteenth centuries probably used their talents to construct this church also. A small chapel on the north side near the rear of the church probably was the first structure. It is completely different in character and in size, and in general appears to be older (261 d). The large church that stands today facing a spacious plaza has all the characteristics of late seventeenth century Baroque (261 a). The reverse spirals of the columns on the fagade are like those of the door back of the church of San Pedro Apóstol dating from 1663 (153 b). The details about the door and niches are similar to motifs on Santa Teresa of the period of 1682-87 ( 191 ). As there is no true verification of this relationship in time between Jocotenango Church and those of Santiago concerning construction, these similarities of detall may be meaningless. Certainly the
explicaba la falta que esta iglesia les hacía a los vecinos del barrio.'* Por fin se obtuvo la licencia necesaria, se volvió a abrir la capilla y se trajo la venerada imagen desde Santa Lucía a donde había sido llevada en 1744.™ No se ha encontrado documento definitivo de la fecha de la reapertura de esta capilla original, pero se dice que fue dañada San José en el terremoto de 1751,**° lo cual indicaría que estaba en servicio antes de aquel tiempo. Escribió Juarros que después de que volvieron a abrir San José, se emprendió la construcción de una iglesia más amplia pero que, por falta de medios, la obra prosiguió muy lentamente y no se terminó hasta 1761.*^ No está claro si fue la iglesia primitiva la que se dañó en 1751 o el edificio nuevo, y se complica más el asunto por la petición del barrio en 1759, para que se abriera la iglesia para el culto.®- Se agrandó y se embelleció en 1761, y se dedicó el 20 de febrero de 1762.»» El 11 de octubre de 1763, el Ayuntamiento acordó que la festividad de San José que se había celebrado en las iglesias de Santa Catalina y Santa Teresa, se verificara en el templo de San José porque estaba casi terminado, y diez días después se declaró acabado.»* Es evidente en la construcción de San José el Viejo la conciencia de la probabilidad de terremotos. Son relativamente bajos los muros, dadas las proporciones de la iglesia, y tienen estribos muy fuertes y numerosos. Además, los campanarios son menos altos que el frontón y son parte integral de la fachada ( 259 ). Se ha reducido la altura de ésta sirviéndose de pilastras tínicas en el segundo cuerpo, en vez de repetir las pareadas y los nichos enmarcados del cuerpo inferior. En efecto, el área entre los campanarios es en realidad una parte del frontón que incluye un nicho por encima de la
ventana del coro. Los detalles de la fachada no son los que se supondría encontrar, ni aun convencionales, pero el efecto general del barroco no es desagradable. Las pilastras más grandes son un grupo de pilastrillas. Carecen del refinamiento de las de La Santa Cruz ( 245 ). Los nichos laterales del cuerpo inferior y la ventana al coro quedan acentuados por las gruesas pilastras almohadilladas parecidas a las de la portada de El Calvario y el templo de Santa Rosa ( 242 ). Una tercera forma de pilastra — la estriada — rompe la base lisa de los campanarios. La amplitud de estos campanarios va más allá de la fachada misma (258 a) contribuyendo al aspecto, en general, bajo de la iglesia. La única nave está muy bien iluminada y tiene más mérito arquitectónico que la fachada(258 bcd). La nave entera está techada de bóvedas bajas pero bien construidas. Hasta que se declaró Monumento Nacional a la Antigua en 1944, se servía de la iglesia de San José como granero para la finca contigua. Todavía queda en mejor condición que la
LAS IGLESIAS Y LAS ERMITAS church has undergone considerable reconstruction twice— after 1717' and 1773/' It is still in use. In the 1717 earthquake, half of the fa^ade fell.*" is no certainty that this was the fagade on the plaza, but it seems unlikely it was that of the small Chapel of the Virgin. Whatever damage occiirred in 1773 was erased by renovation after that date despite the fact that many of the masons and
There
their families their labor
moved
to
New
mayoría de las iglesias afectadas por los terremotos de 1762, 1773 y los que han ocurrido durante los casi dos siglos que han pasado desde la destrucción de Santiago.
IGLESIA
DE JOCOTENANGO 261
Guatemala where
was needed.
In the colonial period Jocotenango was an important community through which Santiago was approached from Chimaltenango, the highlands and México. It was here that oííicials and churchmen always met distinguishcd guests from México and Spain. Early in the seventeenth century the local inhabitants established an annual festival, known as the Fair of Jocotenango.^'' which still flourishes. The fountain in front of the church was placed in public service June 30, 1733.""
NUESTRA SEÑORA DE LOS DOLORES DEL CERRO HERMITAGE 262-263
This was one of three hermitages with the titlc of Our Lady of Sorrows. Built on a hillside north of Candelaria district, it had not only a spacious and beautiful setting but a magnificent view ovcr the Valley of Panchoy. The axis of the church is ccntered on Agua Volcano rathcr than on the approach by either the street or the stairs leading to the atrium. Walls to the south support two level áreas that are enclosed on the othcr threc sides. Nothing remains of the con\entual house ñor the house of pilgrims that were suppo.scdly here. The side atrium, which is said to have been a small cemetery, had the base of either a fountain or a cross still visible when the plan ( 262 ) was nicasured in 1945. Juarros wrote that the original small shrine was dedicated on the first Siuiday after Epiphany ( January 6) in 1703. It was made to hou.se a figure carved from a piece of ccdar, found on the site, which had been seen glowing in the dark. A more sumptuous structurc was built in 1710 and a pilgrimage house was added."' Pardo says that it was this church that was totally destroyed in 1773."There should be some doubt, however, that the splendid ruin now standing escaped damage in 1717 even though it was so recently built. It is near Candelaria which suffered considerably. This inclines one to credit .\guirre's statement that the famous historian. Fray Francisco Ximénez ordered the rebuilding and improvement of Dolores del Cerro in 1718, at which time he initiated the reconstruction of Candelaria."^
La licencia para fundar una vicaría de la Orden dominica dedicada a Nuestra Señora de la Asunción, fue concedida por el Capitán General y el Obispo en enero de 1602.^"' Aunque estaba esta iglesia en un suburbio de la ciudad cuando se fundó, no dista más de la Plaza Real que otras ermitas que se consideraban como parte de esta extensa ciudad durante el apogeo de su desarrollo. Jocotenango fue fundado por los aliados indios procedentes de Almolonga, inmediatamente después de la destrucción de aquella población en 1541. La mayoría de los habitantes fueron albañilcs durante el período colonial,**'' y existe todavía la tradición entre los artesanos de la región. A falta de documentos que lo prueben, hay que presumir que los mismos albañiles que trabajaron en edificios eclesiásticos importantes en Santiago, hacia fines del siglo XVII y durante el XVIII, usaran su capacidad probablemente en construir esta iglesia.
Una
capilla pequeña, al lado septentrional cerca la parte trasera de la iglesia, fue probablemente primera fábrica. Es completamente distinta en carácter y en tamaño, y en general parece más
de la
antigua (261
d).
El templo grande que existe actualmente y (jue mira hacia una plaza amplia tiene todas las carac-
barroco de fines del siglo XVII (261a). fachada las columnas salomónicas, que cin-van espiralmente en direcciones opuestas, .son parecidas a las de la portada detrás de la iglesia de San Pedro Apóstol, (¡ue datan de 1663 (l5.Sb), Los detalles que rodean la puerta y las hornacinas son semejantes a los motivos decorativos de Santa Teresa en los años 1682 a 1687 ( 191 ). Como no hay verificación auténtica de este parentesco cronológico entre la iglesia de Jocotenango y las de Santiago tocante a su construcción, es posible que no tengan significado estas semejanzas de detalles, si bien es cierto cjue se ha reconstruido considerablemente dos veces — después de 1717 y 1773.**' Todavía se sirve de la iglesia para el culto. Durante los terremotos de 1717 se cayó la mitad de la fachada.**** No se sabe con certeza si fue la de la plaza, pero parece improbable ([ue fuera la de la pequeña capilla de la Virgen. Cualesquiera que fueran los daños de 1773, fueron borrados por la renovación, posterior a aquella fecha, que se hizo a pesar de que muchos de los albañiles y sus faterísticas del
En
la
CHURCHES AND HERMITAGES The fa^ade is quite simple with only the broken entablature over the entrance and the pediment at the top to give it Baroqiie character. The Doric cohnnns are unadorned. and the upper entablature shows Renaissance proportions with triglyphs in the frieze (263 b). Perhaps the most interesting introduction of form on the fa^ade is to be noted in the use of octagonal niches between the columns of the side bays of both stories. The sanctuary is covered with a \o\v dome and cupola which have survived many earthquakes (263 ad). Although this área is square and the dome is circular the interior has been patterned into an octagon as shown on the plan ( 262 ). The niche behind the sanctuary held the miraculous sculpture of the Virgin or Sorrows which was taken to New Guatemala after 1773 to be placed on an altar of Candelaria Church."* The nave appears to have been roofed with wood and tile, ^\'ith heavy coupled cross beams bet\veen the pilasters of the side walls. One can assume that this would have been the artesonado type of ceiling common among the less montnnental churches of Santiago.
NUESTRA SEÑORA DE LOS DOLORES DEL LLANO A few blocks below Nuestra Señora de los Dolores del Cerro, on the level of the valley floor, there is still visible the masonry of some broken walls defining the location and approximate size of Nuestra Señora de los Dolores de Abajo or del Llano. There is some confusión concerning these two hermitages because first one and then the is mentioned as being in the district of Santa Inés de los Hortelanos."' The distance between them is short, and there is no reason to question the sites of either ñor that they were in the same district. Both are at the northeast edge of the city and quite near Candelaria. One author stated that the lower church was dedicated in 1700."" However, Pardo wrote that on July 23, 1703 two churchmen requested permission of the City Council to have a hermitage of Our Lady of Sorrows constructed in this district and he specified that this was del Llano or de Abajo."' This date has been given by another writer as pertaining to Dolores del Cerro, but that hermitage was dedicated in January 1703, permission having been obtained previously from the royal government and the bishop, and alms collected for the construction."" Henee, the July date must relate, as Pardo says, to Dolores del Llano, and one would suppose the 1700 date for this hermitage to be incorrect.
other
222
milias se trasladaron a la hacía falta su trabajo.
Nueva Guatemala, donde
Durante el período colonial, era Jocotenango una comunidad importante por la cual se llegaba a Santiago desde Chimaltenango, los Altos y México. Fue allí que los dignatarios civiles y eclesiásticos salieron al encuentro de huéspedes distinguidos de
México y de España y de los nuevos Capitanes Generales, obispos y altos funcionarios. En la primera parte del siglo XVII, establecieron los habitantes una festividad anual conocida como la feria de Jocotenango,** la cual se celebra todavía en la actualidad. La fuente que queda delante de la iglesia se puso al servicio del público el 30 de junio de 1733.=^
ERMITA DE NUESTRA SEÑORA DE LOS DOLORES DEL CERRO 262-263
Era ésta una de tres ermitas que llevaban el nombre de Nuestra Señora de los Dolores. Construida en el declive de un cerro al norte del barrio de la Candelaria, tenía no sólo alrededores hermosos y espaciosos sino una vista magnífica del Valle de Panchoy. El eje del templo está en línea recta con el Volcán de Agua, más bien que con el acceso, o de la calle o de la gran escalinata que conduce al atrio. Unos muros al sur sostienen dos áreas llanas que están encerradas con murallas en los otros tres lados. No queda nada de la casa del cura, ni de la casa para peregrinos que se suponen
haber estado aquí. El atrio lateral, que según se dice era un cementerio pequeño, tenía todavía visible la base de una fuente o de una cruz cuando se hizo el trazo del plano ( 262 ) en 1945. Escribió Juarros que se dedicó la primitiva capilla pequeña, el primer domingo después de la Epifanía (6 de enero) en 1703. Fue fabricada para albergar una imagen esculpida en un pedazo de cedro, hallado en el propio sitio, que se había observado como despidiendo resplandores en la obscuridad. Se construyó un edificio más suntuoso en 1710, y se añadió una casa para peregrinos."^ Dice Pardo cjue fue esta iglesia la que se destruyó completamente en 1773."- Sin embargo, se debe
dudar que la ruina espléndida que todavía queda en pie se escapara enteramente de daños en 1717, a pesar de haberse construido tan recientemente. Está cerca de la Candelaria que sufrió bastante.
Esto nos inclina a creer en el relato de Aguirre, el famoso historiador Fray Francisco Ximénez mandó hacer la reedificación y la mejora de Nuestra Señora de los Dolores del Cerro en 1718 cuando inició la reconstrucción de la Candelaria."''
que
L.\S IGLESI.AS
NUESTRA SEÑORA DE LOS DOLORES DEL MANCHEN HERMITAGE 264
Manchen
Hill and not far from the parish church of San Sebastián, there was a small hermitage also dedicated to Our Lady of Sorrows. The facade was raised on a platform similar to that of Santa Cruz, but very little of it remains standing. W^hen the debris ^vas cleared away in 1938 (264 a) the many plaster fragments of ángel heads, hands, and a wide variety of other ornamental forms indicated that this chiirch had the beauty and fine workmanship that chroniclers
At the
foot of
have described. The chapel was one of modest size and evidently was roofcd with wood and tile. The interior plaster decoration was limited to a fe\v áreas on pilasters and around windows (264 bd). A document dated May 23. 1738 states that the Bishop of Comayagua. Honduras, crowned the Virgin of Sorrows in the church of La Merced.'"' Juarros confirms this and says that the following day the image was carried in procession to the Hermitage of Manchen.'"" From this we assunie that the inauguration was May 24. 1738. This image was taken to Guatemala City after 1773 and placed in the parish church of San Sebastián.""
Of the nimierous other hermitages within the on its boundaries. many have deteriorated to the point where they do not mcrit a photographic survey. Some are merely scattered piles of stone and segments of brokcn walls. Occasional mas.ses have suíficient architectural form to intrigue ones interest, but even these may disappear in another generation judging by the changes that follow each earth(]uakc and rainy season. Photographs taken in 1934 show considerably more than is visible today. In an historical account of ecclesiastical foinidations the following hermitages rcquire inclusión even though physical evidence and documentary records are limited. Some were important to the city as a whole. and others merely scrved their district. Of the former one must mention first the Hermitage of Santa Lucía.
V L.\S
ERMITAS
Es bastante sencilla la fachada, con sólo el entablamento roto por encima de la entrada y el frontón en la parte más alta, que le dan un carácter barroco. Las columnas dóricas son sin ornamento, y el entablamento superior muestra proporciones renacentistas y tiene triglifos en el friso (263 ). Se debe notar que tal vez la innovación de forma más interesante, usada en la fachada, es el empleo de nichos octagonales entre las columnas de las secciones laterales de ambos cuerpos. Está cubierto el presbiterio de una bóveda baja y una ciipula que han resistido muchos terremotos(263ad). Aunque es cuadrada esta área y es circular la ciipula, se ha di.señado el interior en octágono como muestra el plano ( 262 ). El camarín, detrás del presbiterio, guardaba la imagen milagrosa de la Virgen de los Dolores ([ue fue
Nueva Guatemala después de 1773 y puesta en un altar de la iglesia de la Candelaria."^ Parece haber sido techada la nave con madera y teja, con pesadas vigas maestras pareadas entre las pilastras de los muros laterales. Se puede presumir que sería del tipo de artesonado comiin en los templos menos uíonimientales de Santiago. traída a la
ERMITA DE NUESTRA SEÑORA DE LOS DOLORES DEL LLANO
city of Santiago, or
SANTA LUCIA HERMITAGE The first church built in Santiago after the flood destruction of Almolonga was the Hermitage of Santa Lucía.'"- It was located where the road from the oíd town contacted the southwcst córner of the formal plan of the new city. Vázquez says that the church was built oulside the new capital so that it would not interfere with the drawing of lines. ñor piling up of rocks, ñor making of adobes.'"'
Unas cuantas manzanas más abajo de la ermita de Nuestra Señora de los Dolores del Cerro, en el nivel del fondo del valle, está todavía visible la manipostería de luios nunos rolos (jue muestran el sitio y el tamaño aproximado de Nuestra Señora de los Dolores de Abajo o del Llano. Existe cierta confusión tocante a estas dos ermitas porcjue se ha escrito (¡ue. primero la una y luego la otra, estaban en el barrio de Santa Inés de los Hortelanos.""' Es corla la distancia entre las dos, y no hay razón para dudar que los dos sitios estaban en el mismo barrio. Ambas están al límite noreste de la ciudad y bastante cerca de la Candelaria. Ha dicho un aiUor (|ue la iglesia del Llano se dedicó en 17()().''" Sin embargo, escribió Pardo que el 23 de julio de 1703, dos presbíteros pidieron licencia al Ayuntamiento para hacer construir una ermita de Nuestra Señora de los Dolores en este barrio, y especificó c|ue ésta fue del Llano o de Abajo."' Otro autor ha dado esta fecha tocante a Dolores del Cerro, pero esta ermita se dedicó en enero de 1703, habiéndose conseguido la licencia previa del gobierno superior y del obispo y recogido limosnas para la construcción."** Por eso tiene que referirse la fecha de julio, a los Dolores del Llano como dijo Pardo, y se supone que sea incorrecta la fecha de 1700 para esta
ermita.
CHURCHES AND HERMITAGES It was dedicated November 22, 1542 and was intended i'or the use of the workmen building Santiago and the first families to move there."'^ It also served as a temporary Cathedral from 1543 to BSO.'"'' The church was badly damaged in 1689 after which the poor people of the district reconstructed it. Itwas also damaged in 1717 and nSl.^"" In 1773 it was said that the belfry was devastated, the walls broken and the entire church ready to fall after the July 29th earthquake. Although not
specifically
mentioned
in
the
December
earth-
that follo^ved, the daniage must have been increased and the building probably levelled.'"^ Only portions of the foundations and a few broken walls remained in this century. Since 1960 a ne-w church has been erected on the oíd foundations and is supposed to be similar to the original Santa Lucía.
quake
EL espíritu santo HERMITAGE 265
ERMITA DE NUESTRA SEÑORA DE LOS DOLORES DEL MANCHEN 264
AI pie del Cerro del Manchen y no muy lejos de la parroquia de San Sebastián, había una pequeña ermita también con la advocación de Nuestra Señora de los Dolores. Se elevaba la fachada sobre una plataforma semejante a la de La Santa Cruz, pero queda en pie muy poco de ella. Cuando se quitaron los escombros, en 1938 (264 a), los numerosos fragmentos en estuco de cabezas de ángeles, manos, y una gran variedad de otras formas ornamentales, indicaron que tenía esta iglesia la belleza y el trabajo fino que han descrito los cronistas.
Era la capilla de tamaño modesto y estaba techada evidentemente de madera y teja. La decoración del interior en estuco se limitaba a unas cuantas áreas en las pilastras y alrededor de las ventanas relata
A
block west of Santa Lucía the broken fa^ade of the Church of the Holy Ghost faces south on a small plaza (265 a). This was a pre-eighteenth century construction according to Juarros.'"^ A document dated March 23, 1751 asks aid of the city for repairs.^"" Evidently this church was destroyed in 1773, but the fagade was still standing as shown until 1942 when the upper portion fell.
(
264 bd
).
Un documento que
coronó a
fechado el 23 de mayo de 1738, obispo de Comayagua, en Honduras, Virgen de los Dolores en la iglesia de
el
la
la Merced."'' Juarros repite esto y dice que al día siguiente fue llevada la imagen procesionalmente a la ermita del Manchen.'*"* De esto, se presume que la fecha del estreno fue el 24 de mayo de 1738. Se trasladó esta imagen a la Nueva Guatemala después de 1773 y se colocó en la parroquia
de San Sebastián.'"^
LA SANTÍSIMA TRINIDAD HERMITAGE 265
There were three minor hermitages founded before the eighteenth century between Recolección Monastery and Jocotenango near the Magdalena or GnacaJatl River. The first of these just north of the monastery was the Chapel of the Most Holy Trinity which Juarros says remained in use until 1804."" What remains visible in the ruin suggests that this was built in the eighteenth century ( 265 bcd ).
SAN ANTONIO ABAD HERMITAGE
It is possible to trace the foundations of a rather extensive building among the coffee trees on this site. A few walls remain standing, and some interesting details are still in evidence. The date of this hermitage can be approximated since the City Council decreed on April 29, 1655 that a public fountain be constructed in the little plaza in front of San Antonio Abad.'" This fountain is still
224
in use.
De las otras numerosas ermitas en la ciudad de Santiago o en sus límites, muchas se han deteriorado hasta tal punto que no merecen ni un reconocimiento fotográfico. Algunas son meramente montones esparcidos de piedras y de fragmentos de muros rotos. De vez en cuando se encuentran masas que tienen bastante forma arquitectónica, como para intrigar el interés, pero es posible que aun éstas desaparezcan en otra generación, a juzgar por los cambios que siguen a cada terremoto y cada temporada de lluvias. Las fotografías sacadas en 1934 muestran considerablemente más que lo que es visible hoy. En un relato histórico de fundaciones eclesiásticas, las ermitas que siguen tienen que incluirse, aun cuando indicios materiales y documentos relativos a ellas sean bastante limitados. Algunas eran importantes para la ciudad entera, y otras en cambio, sólo servían a su propio barrio. De aquéllas, la primera que hay que mencionar es la ermita de Santa Lucía.
LAS IGLESI.^S Y LAS ERMITAS
ERMITA DE SANTA LUCIA
Nothing remains of the HERMITAGE OF SANTIAGO which was located between these two.
LA CRUZ DEL MILAGRO HERMITAGE 265 of the Pensativo River just south On of the great convent of Concepción, there was an important herniitage callee! the Cross of the Mir-
the bank
acle.
Juarros
tells
us that this was where a cross at a time when there was
once stood that trembled
no earthqiiake."-
The appear
dates of foundation and first construction to be missing, but a request for enlarge-
ment of this church was made on May 8. 703 and granted a nionth later.'" A second petition for expansión was made Jidy 20, 1728 and repeated because of inaction on July 1
Rebuilding began on Xovember 30, This hermitage was damaged in 1751. and the cily granted money for repairs on the 27th day of April of that year."" The church was destroyed in 1773."' but more of its fa^ade fell during the earthquake of 1942 5,
1729.^'*
1731.''"'
(265
e).
Fue la ermita de Santa Lucía la primera iglesia construida en Santiago después de la destrucción de Almolonga por la inundación.'"- Estaba situada donde el camino desde la antigua población hacía contacto con el ángulo sudoeste de la traza formal de la nueva ciudad. Escribió Vázquez que se construyó este templo fuera de la capital nueva para que no iinpidiera el tirar cordeles, amontonar piedras, ni hacer adobes para la construcción de la ciudad.'"'' Se consagró el 22 de noviembre de 1542 y era utilizada por los obreros que construían Santiago y las primeras familias que se trasladaron allí."'* Además, sirvió de catedral provisional desde 1543 hasta 1560.'"'' Se dañó seriamente el templo en 1689, y después la gente pobre del barrio lo reconstruyó. Sufrió daños también en 1717 y 1751.'"" Se dijo que en 1773 se asoló el campanario, se rompieron los minos, y estaba por caerse el templo entero después de los terremotos del 29 de julio. Aunque no se mencionó específicamente en los terremotos de diciembre de aquel año, se habrían aumentado los daños, y probablemente se cayó el edificio.'"^
En
SANTA ANA HERMITAGE 266
Southeast of the city there wcre three districts populated to have their own churches. The first of these, just beyond Santa Cruz, was the Hermitage of Santa Ana ( 26fi ). This arca had a considerable population throughout the colonial era. Pardo states that there was a small chapcl existing there before 1541 and that it was elevated
el siglo actual, sólo (juedaban unas partes de cimientos y unos cuantos muros rotos. Desde 1960 se ha erigido ima nueva iglesia en los antiguos cimientos, la cual se supone semejante a la Santa Lucía primitiva.
los
suíTiciently
time to a hermitage."** If this is corred Santa Ana would be the oldcst church foundation of Panchoy. Valley in the About 1690 the hermitage was described as having a beautiful little church located in a community of Cakchiquel Indians."" In 1739 it was proposcd that a portion of the tax contributions of local inhabitants should be ceded for the purposeof reconstructing this church. and adocument of 1743 ordered an inspection to determine its condition.'-" These dates are consistent with ihc architectural treatment of the fa^ade as it stands today. It is certain that the church was rebuilt at least one time after the sixteenth century. The present edifice is unquestionably of colonial construction even though it suffered much damagc in the 1917-18 earthquake and required considerable repair which was completed in 1929.'-' The temple has been maintained in varying degrees of repair since 1773 and used most of this time. A more extensive renovation was completed at this
ERMITA DEL ESPÍRITU SANTO 265
A
una manzana
al oeste
de Santa Lucía,
la
facha-
Espíritu Santo está orientada al sur, en una pequeña plaza (265 a). Según Juarros, fue ésta una fábrica anterior al siglo
da rota de
la iglesia del
fechado el 23 de marzo Ayuntamiento ayuda para Evidentemente se destruyó esta
XVIII.'"*
En un documento
de 1751,
se le
pidió
al
hacer reparos.'"" iglesia en 1773, pero todavía estaba en pie la fachada, como se ve en la fotografía, hasta 1942, cuando se cayó la parte superior.
ERMITA DE LA SANTÍSIMA TRINIDAD 265
Se fundaron tres ermitas menores antes del siglo XVIII entre el convento de La Recolección y Jocotenango, cerca del río Magdalena o Guacalate. La primera de éstas, inmediatamente al norte del convento, fue la capilla de la Santísima Trini"" dad que, Juarros escribió, se usó hasta 1804. Lo que queda visible de la ruina sugiere que se construyó en el siglo XVIII ( 265bcd ).
225
CHURCHES AND HERMITAGES for a rededication in March of 1965 through the generosity of Matilda Gray, a citizen of the United States and a part-time resident of Antigua. The church is of more than average size, has a single nave with a wood roof, and a fa^ade with numerous details that did not appear in Santiago until after the first quarter of the eighteenth century. The twelve large pilasters give considerable enrichment to the fa^ade because of the bold and varied horizontal forms that are superimposed in
each
(266 b).
There
is
a
marked resemblance
to
the pilasters of the nearby gate of El Calvario (255 a), but those of Santa Ana are more complex in detail, more nearly resembling a pile of coffers than pillows a term sometimes applied to this
ERMITA DE SAN ANTONIO ABAD Es posible trazar los cimientos de un edificio bastante extenso entre los cafetos en ese sitio. Quedan en pie unos muros, y todavía se ven algunos detalles interesantes. Se puede aproximar la fecha de construcción de esta ermita puesto que el Cabildo decretó el 29 de abril de 1655, que una fuente pública se construyera en la plazuela de San Antonio Abad."^ Todavía permanece en uso esta fuente.
No queda
nada de la ermita de santiago que
estaba entre éstas dos.
—
pilasters. The same general comfound on the eighteenth century churches of Santa Rosa (242 d) and San José el Viejo (260 ). Furthermore, the low bell towers resemble those of San José el Viejo in form and in
motif
as
position
used on
the pilasters that are applied to both in order to an otherwise plain lower story. The forms supporting the niches are remarkably similar to those of Santa Rosa. Also the multilinear arch above the door is identical with those used by José relieve
Ramírez
in Tridentino Seminary (1738) ( 30O )• In all these motifs the stamp of a mid-eighteenth century fa^ade is apparent. The stone arch that frames the actual door, the heavy walls and the severe interior are indications of an older church and quite possibly belong to an earlier period of construction. There also re-
a dome and heavy buttresses that appear to be definitely eighteenth century.
main
SANTA ISABEL HERMITAGE 267
The
ERMITA DE LA CRUZ DEL MILAGRO
is
next district south of Santa
Ana
is
modest Santa Isabel which Pardo
says
was known
the
A la orilla del río Pensativo, un poco al sur del gran convento de la Concepción, había una ermita importante llamada La Cruz del Milagro. Juarros relata que fue éste el lugar donde estaba en una época, una cruz que temblaba cuando no había terremoto ni temblor alguno."Parece que no se sabe la fecha de la fundación ni la de la primera construcción, pero una petición para la ampliación de esta iglesia se hizo el 8 de mayo de 1703, y se concedió permiso un mes más
tarde."^
Una segunda
solicitud para su ensanchamiento 20 de julio de 1728 y, por no haberla tramitado, se repitió el 5 de julio de 1729."* Se inició la reconstrucción el 30 de noviembre de 1731.^^^* Sufrió esta ermita averías en 1751, y el Ayuntamiento concedió dinero para reparaciones el 27 de abril de aquel año."** Se arruinó la iglesia en 1773,"' pero se derrumbó aun más de su fachada en 1942 (265 e). se hizo el
more
the district of the soap-makers."- Today the ruin of the Hermitage of Santa Isabel faces a small
as
grass covered
plaza
(
267
)
among
coffee
Back of the broken fa^ade there are only crumbling walls.
The
a
few
retablo-like fa^ade follows the typical ar-
rangement of other Baroque churches of Santiago, is more limited than pilasters do not have the so-called character of Santa Clara Convent, but their fíat, decorated surfaces suggest the same period of workmanship (195 a). The regular undulating silhouette is repeated in both stories, but the detail is different in each. The belfry (espadaña) is an integral part of the pediment. There seem to be no records that date this church, but its character and details conform with
but the stucco decoration usual.
estípite
226
The
ERMITA DE SANTA ANA 266
trees.
Al sureste de
ciudad, había tres barrios lo bastante populosos para tener cada uno su propia la
La primera de ellas, inmediatamente más de La Santa Cruz, fue la ermita de Santa Ana
iglesia.
allá (
266
).
Este barrio tenía
un número considerable
de habitantes durante todo el período colonial. Dice Pardo que existía allí una pequeña capilla antes de 1541, y que en aquel año se erigió en ermita."** Si es correcto esto, es Santa
Ana
la iglesia
más antigua fundada en el Valle de Panchoy. Según lo escrito, la ermita tenía, hacia 1690, una hermosa iglesia pequeña situada en una comunidad de indios cakchiqueles."" En 1739 se propuso que una parte de los tributos de los habitantes de
LAS IGLESIAS Y LAS ERMITAS those belonging to the sccond quarter of the eighteenth centurv.
SAN CRISTÓBAL EL BAJO HERMITAGE 268
The
third of the hermitages in the parish of Los Remedios, San Cristóbal el Bajo, was the center of another district. Today it is in a sparsely populated área, but the church is large and indiit belonged to a sizeable conimunity at one time, serving the área between it and the district of San Juan at the base of Agua volcano. Its location, however. is quite cióse to the Hermitage
cates that
of El Calvario.
This church apparently Avas built in the early seventeenth ccntury, possibly before 1625 sincc a request to the authorities for permission to erect the hermitage was made on April 19, 1607.^-'' Even without an acttial construction date one would have to place the fa(:ade as early as 1650 if for no other reason that it is so mildly Baroque and so completely dcvoid of surface decoration. The crowning story is inconsistent with the two lower stories and probably was a replacement following one of the earthquake periods. Perhaps therc was also a balancing tower on the south side of the fa(:ade which was not rcbuilt. Otherwise this fa^ade either escaped earthquake damage or it was insufiicient to require rebuilding (268
a).
was covered with a wood and tile roof cxcept for one largc dome with a ctipola at the cast cnd of the church (268 b). This dome,
The
single nave
is too well preserved to suggest has not been restored at some time, and renovated shortly before the accompanying pietures were taken in 19.S8. It is very unlikely that the dome was rebuilt aftcr 1773. but cerlainly it did not originate in the seventeenth centiny. This type woukl belong to the eighteenth centurv and in all probability was built ovcr an extensión ol the church some time aftcr the 1717 carth(|uake.
like the fa(;ade,
that
it
The hermitage was under the jurisdiction of San Francisco Monastery at first, but by 1673,'^* it was administered by the brothers of San Juan del Obispo. ^^^ When the hermitages were secularized in 1754 San Cristóbal el Bajo was assigned to the parish church of Los Remedios.'^*
SAN JUAN DEL OBISPO 269-274
About three miles south of Santiago, on the lower slopes of Agua volcano, there is a small communily called San Juan. In 1547 the first Bisliop of Guatemala, Francisco Marroquín, built a churcli and episcopal house which had an excellent view
ese lugar se cedieran para la reconstrucción de esta iglesia, y im docmnento de 1743 ordenó un reconocimiento para averiguar el estado del templo.'-" Son congiuentes estas fechas con el tratamiento arquitectónico de la fachada como se ve hoy. Es cierto qtie se reconstruyó la iglesia al menos una vez después del siglo XVL El templo actual es sin duda de construcción colonial, aun cuando sufrió mucho daño en los terremotos de 1917-18 y necesitó reparos considerables que se terminaron en 1929.'-' Se ha mantenido la iglesia más o menos reparada desde 1773 y ha servido la mayor parte de este tiempo. Una renovación más general fue terminada para rededicarla en marzo de 1965, gracias a la generosidad de la señora Matilda G. Gray, natural de Estados Unidos de América, quien tiene una casa en la Antigtia y reside allí parte del tiempo. La iglesia es más grande que el tamaño promedio, tiene una sola nave techada de madera y una fachada con numerosos detalles cjue no aparecieron en Santiago hasta después del primer cuarto
del siglo
XVIIL
Las doce pilastras grandes dan una riqueza considerable a la fachada, a causa de las variadas y atrevidas formas horizontales que están superpuestas en cada ima de ellas (266 b). Hay ima semejanza notable con las pilastras de la portada cercana de El Calvario (255 a), pero son más complejas en sus detalles las de Santa Ana, asemejándose más a una hilera de pequeños cofres que al almohadillado — un término dado a veces a este motivo cuando se usa en las pilastras. Se encuentra la misma composición general en las iglesias dieciochescas de Santa Rosa (242 d) y San José el Viejo ( 260 ). Además, los campanarios bajos se parecen a los de San José el Viejo en su forma y en las pilastras que se hallan aplicadas en ambas para suavizar un cuerpo inferior {]ue, por lo demás, está sin ornamento. Los elementos que sostienen los nichos son notablemente parecidos a los de Santa Rosa. También el arco mixtilíneo encima de la puerta es idéntico a los empleados por José Manuel Ramírez en el Seminario rridentino en 1738 (300). En todos estos motivos son evidentes los rasgos de una fachada de mediados del siglo XVIIL El arco de piedra (jue hace marco a la puerta misma, los muros gruesos, y el interior severo, son indicativos de una iglesia más antigua, y muy posiblemente son de un período de construcción anterior. También (jueda una cúpula y contrafuertes pesados (|ue parecen ser definitivamente del siglo mencionado.
ERMITA DE SANTA ISABEL 267
El barrio más cercano hacia
el
sur de Santa
Ana
CHURCHES AND HERMITAGES over the entire Valley of Panchoy and the new City of Santiago that was under construction.'-' In March 1563, while staying here, the bishop becanie ill, and on April 5th made his will before being carried by sedan chair back to the city. where he died on April 18th. He was buried in the Cathedral on April 20, 1563.i-« Although San Juan ^\'as not even a suburb of Santiago, it is historically a part of it and fortunately has remained so near its mid-sixteenth century condition that it is more valuable as an historie monument than any building within the city. Its church has not been stripped of its more primitive furnishings, and the so-called 'Palace' has not been materially altered in its recent renovation.
The church and episcopal house are approached by steps from the plaza-atrium in order to maintain a single level for the entire building.
The
only exterior feature of the church that merits attention is the belfry (espadaña) at the right of the fa^ade (269 a). Behind this is a side chapel, or baptistry, with a wood grille ^vhich is decorated in line
and color
The
(
270 cd).
interior of the temple
very simple, poorly lighted and not very well constuctcd. As a result it has required considerable reconstruction during its four hundred year history, but it has not been rebuilt. What remains today is a much-repaired sixteenth century structure covered with a wood and tile roof which is reinforced with tall poles on stone bases (271 a). Although the altars are not necessarily as oíd as the church itself, they are probably as oíd as any that remain in the vicinity of Antigua today. Historians say that the main altar held an image of Saint John the Baptist, and such a figure is part of the altar that is still there (270 a). The Baroque character of some of the altars indicates that they were installed here during the seventeenth century (269-71 ). Several of the altar paintings have good color and remain in excellent condition considering their location and exposure over long periods ( 271 ). Certain of the furnishings are rather crude, but an oíd organ in the small choir is noteworthy.
No
brado.
tienen
las pilastras el
carácter del llama-
do
'estípite' del convento de Santa Clara, pero sus superficies planas adornadas sugieren el mismo período de hechura (195 a). La silueta regular y ondulante se repite en ambos cuerpos, pero el
detalle es distinto en cada uno. La espadaña es una parte integrada al frontón. No parece haber documentos que den la fecha de esta iglesia, pero su carácter y sus detalles son pertenecientes al segundo cuarto del siglo XVIII.
ERMITA DE SAN CRISTÓBAL EL BAJO
is
A
gate from the plaza leads to a small forecourt from which the reception room and private quarters of the Bishop could be entered. (See plan 272). The middle patio (273 cd) had its of the 'palace'
own
más modesto de Santa Isabel que se conocía, según Pardo, como el de los jaboneros."- Actualmente la ruina de la ermita de Santa Isabel da a una pequeña plaza cubierta de hierba ( 267 ) entre las siembras de cafetos. Por detrás de la fachada rota no se hallan más que unos cuantos muros desmoronados. La fachada parecida a un retablo tiene la distribución típica de otros templos barrocos de Santiago, pero hay menos ataurique de lo acostumes el
entrance by means of a monumental double stairway from the street below (273 a). At the top of this is a heavy wood grilled door (274 d). A third and largcr patio with surrounding rooms complete the establishment at the east end of the church. The arches of both the big patios are very flat, and those of the corridor behind the church are unusually wide in span (273 e). The most interesting feature of this 'palace' is
La
tercera ermita de la parroquia de Los
San Cristóbal
Reme-
centro de otro barrio. Hoy es un distrito de pocos habitantes, pero la iglesia es grande e indica que en alguna época era de una comunidad numerosa, cuya jurisdicción estaba en la región entre ella y la comarca de San Juan, al pie del Volcán de Agua. Sin embargo, su sitio está bastante cerca de la ermita de El Calvario. Al parecer, fue construida esta iglesia en la primera parte del siglo XVII, posiblemente antes de 1625, puesto que se pidió al Ayuntamiento, el 19 de abril de 1607, licencia para hacer construir la ermita.'-^ Aun sin fecha exacta para su edificación, tendría que fecharse la fachada anterior a 1650, dios,
el
Bajo, fue
el
aun si existiera o no otra razón, porque es tan tenuemente barroca y tan completamente libre de decoraciones en su superficie. El cuerpo más incongruente con los dos inferiores y, probablemente, fue un reemplazo después de uno de los períodos de terremotos. Quizá hubiera una torre, para equilibrar el lado meridional de la fachada, que no se reedificó. De otra manera, o se sustrajo esta fachada a los daños de los terremotos alto es
o fue insuficiente la destrucción para necesitar su reconstrucción (268 a). Su única nave estaba cubierta de techo de madera y teja con excepción del extremo oriental del templo, donde había una bóveda grande con cúpula (268 b). Esta bóveda, como la fachada, está demasiado bien conservada para sugerir que no se ha restaurado en alguna época y renovado un poco antes de obtenerse, en 1938, las fotografías aquí
LAS IGLESIAS Y LAS ERMITAS the great gallery that extends along the north and cast sides. From it one has a magnificent panorama over the valley and the hills to the north (I8b ). San Juan del Obispo was a vicarage under the Franciscans of Santiago until shortly after the middle of the seventeenth century. About 1660 the hotise was iniproved. W'ith an increased population in the área it was decided that they could opérate better and give more service as a monastery. The quarters were spacious enough for six
monks
to live there.^-"
Several doors, especially those to the sacristy 274 ), have good panel designs. Not much re( mains within the residential área that is authentically oíd except the grilles since the rooms aroiind the big east court were either destroyed or allo-wed to fall into ruin
muy
improbable que se reconstruyera la bóveda después de 1773, pero es evidente que no se hizo en el siglo XVII. Este tipo de bóveda pertenece al siglo XVIII y, probablemente, se construyó sobre una ampliación hecha al templo algiín año después de los terremotos de Es
utilizadas.
1717.
Estuvo esta ermita bajo la jurisdicción del convento de San Francisco; pero para 1673'^* fue administrado por los frailes de San Juan del Obispo. '^^ Cuando se secularizaron las ermitas en 1754, San Cristóbal el Bajo fue asignado a la parroquia de Los Remedios. ^^*
SAN JUAN DEL OBISPO
many
years ago. Until recently some of the rooms at the east end of the building were used for the local graminar school. Within the past few years the Archbishop of Guatemala has undertaken the preservation of these ruins and the renovation of a considerable portion of the 'palace.' This work has proceeded slowly with evidence of care and good judgment.
A unos
al sur de Santiago, en las Volcán de Agua, se halla el pequeño pueblo de San Juan. En 1547 el primer obispo de Guatemala, Francisco Marroquín, construyó una iglesia y un 'palacio' que tenía una vista excelente sobre el valle entero de Panchoy y la nueva ciudad de Santiago que se estaba cons-
tres
kilómetros
faldas inferiores del
truyendo.'-'
COLONIAL ALTARS
En marzo de 1563, mientras estaba residiendo enfermó el obispo, y el 5 de abril hizo su testamento antes de ser llevado en ima silla de manos a la ciudad, donde murió el 8 de abril. Le enterraron en la catedral el 20 de abril de 1563.'-* Aunque no era San Juan ni siquiera un arrabal de Santiago, es históricamente una parte de ella y ha quedado afortunadamente tan parecido a su aspecto de mediados del siglo XVI, que es más allí, se
275-278
After the edict of 1776 forced the abandoninent were assigned in New Guatemala for the religious institutions,and construction was begini on new churches and conventual houses. This resultcd in the stripping of all of the churches in Antigua as soon as their altars and furnishings could be moved to the new capital. Everything that was usable or possible of repair was taken.
of Santiago, sites
1
valioso
como monumento
edificio en la ciudad.
No
histórico
que ningiin
completcly understandablc both from a and an artistic point of vicw. Many oíd
ha despojado la iglesia de su mobiliario más primitivo, y no se ha alterado materialmente el llamado palacio' dtirante su re-
were no doubt damaged beyond hope of salvage. btit others escaped entirely or were only partly destroyed. As historians have recorded. Santiago was known far beyond its boundarics for the
ciente renovación. Se llega al templo y a la casa obispal mediante escalones desde la plaza-atrio para usar un solo nivel para el edificio entero. Lo tínico del exterior
This
is
practical altars
great artistry of
its
wood
carvcrs as well as
its
all of whom had cooperated producing the rich decorations and furnishings
de
la iglesia
se
que merece atención
es la
espadaña a
sculptors and artists,
la
in
una capilla lateral, o baptisterio, con una reja de madera adornada con líneas y colores(270 cd). El interior del templo es sumamente sencillo, está mal alumbrado, y no muy bien construido. De esto, resulta que ha necesitado considerables
of this city's temples.
One of the vcry few altars from the pre-1773 period remaining in Antigua has been preserved in the Chapel of the Third Order of San Francisco near the tomb of Brother Pedro de Betancourt (275 ab). This altar, according to Víctor Miguel Díaz, is early seventeenth century.'™' This date wotild seem too early, btit it reasonably could belong to that century. The openwork of the upper section is tmusual. The flowery spirals have been compared in their pictorial effect to carving in Santa Clara of Queretaro, México. '•" But, of course, that church and its elabórate decorations
derecha de
la
fachada
(26!) a).
Detrás de ella se
halla
reparos durante su historia de cuatrocientos años,
pero no
una
se
ha reedificado. Lo que queda hoy
es
XVI muchas
veces arreglada, con el techo de madera y teja, reforzado con altos pilares de madera sobre bases de piedra (271 a). Aunque los altares de este templo no son nefábrica del siglo
cesariamente tan antiguos como la iglesia misma, son probablemente tan viejos como cualesquiera de los que quedan en la región de la Antigua ac-
229
CHURCHES AND HERMITAGES belong to the next century. In the Franciscan chapel in Antigua there are three other altars said to be old."When the church of the convent of Las Capuchinas was completed in New Guatemala the altars of the 1736 edifice of Santiago were incorporated. Although the new temple is not as splendid architecturally as the one that was abandoned, the altars bring it a degree of distinction in the twentieth century (276-277). But some of the finest of Santiago's altars were not damaged in the Mercedarian church in 1773, and they remained in place for more than forty years. Then they were transferred to the splendid new temple, built to house them, that was completed and dedicated in 1813 in Guatemala City."'' constrticted in the same size and shape, except for somewhat deeper transepts, and even details of the sanctuary were copied from the abandoned temple in Antigua. In spite of periodic renovations and enrichment these altars are excellent examples of the late Baroque work of Santiago ( 275-278 )• The pulpit has undergone some alterations recently btit supposedly it is of the same era (278 b). The magnificent organ (278 a) from the Antigua church was probably built and
The new church was
about 1760. The builders of this organ were said to be a man by the ñame of León,'-''* or Juan de León, and his son.^'*' The organ was undoubtedly reinstalled in La Merced Church of New Guatemala along with the altars and decorations taken from Antigua. During the colonial period Santiago had excelinstalled there
lent builders of organs.
Among
the best of these
were Mariano López and his son. All of the churches had organs, and it is possible that most, if not all, were transferred to the ne-\v capital in the late eighteenth century. According to Víctor Miguel Díaz many of these organs, including those of the Cathedral, Santo Domingo, La Merced, Candelaria, Santa Teresa, El Carmen, Santa Catalina, San Juan de Dios, San Francisco, San José, and others, were all destroyed in Guatemala City in the earthquake of 191 7-18."'"' Although this writer is frequently in error one must suppose that he had first hand knowledge concerning these organs since he was a resident of Guatemala City at the above date and wrote about the destruction only a few years later. Some of them no longer exist, but at least one of those named above was salvaged and remains in La Merced Church as already stated. Some photographs of this organ show missing pipes. These have been restored.
tualmente. Los historiadores dicen que tenía el mayor una imagen de San Juan Bautista, y tal imagen es parte del altar que todavía se halla allí (270 a). El carácter barroco de algunos de estos altares indica que se instalaron allí durante el siglo XVII (269-71). Varias de las pinturas en los retablos son de buen colorido y están en condición excelente, dado su lugar y su abandono a la intemperie durante largas temporadas cuando estaba en ruina el techo ( 271 ). Parte del mobiliario es algo tosco, pero un órgano antiguo en el pequeño coro es especialmente notable. Una entrada desde la plaza conduce a un pequeño patio delante del 'palacio' desde el cual se podía entrar a la sala de recibo y las habitaciones particulares del obispo. (Véase el plano 272 ).E1 patio central (273 cd) tenía su propia entrada por medio de una escalera doble monumental que sube desde la calle que está abajo (273 a). En lo más alto de esta escalera hay una pesada puerta con barrotes torneados de madera (274 d). Un tercer patio, que es mayor, con las habitaciones que lo rodean termina el establecimiento hacia el final oriental de la iglesia. Los arcos de los dos patios grandes son muy rebajados y los del corredor detrás del templo tienen una luz inusitadamente altar
ancha (273
e).
Lo más
interesante de este 'palacio' es la gran se extiende a lo largo de los lados septentrional y oriental. Desde ella se tiene un galería
que
panorama sobre
el valle y de los cerros al norte (18b). Fue San Juan del Obispo una vicaría bajo jurisdicción de los franciscanos de Santiago hasta un poco después de la mitad del siglo XVII. Hacia 1660 se mejoró esta residencia. Con una población que había aumentado en el distrito se decidió que podría servir más eficazmente como convento. Era la vivienda lo bastante amplia para ser morada de
seis religiosos.^-"
Varias puertas, sobre todo las de la sacristía tienen tableros con buenos diseños. No ), queda mucho auténticamente antiguo dentro del área residencial, con excepción de las rejas, por haber sido destruidas o dejadas caerse en ruinas, hace muchos años, las piezas alrededor del gran patio oriental. Hasta una fecha reciente, algunas de las habitaciones al extremo oriental del edificio servían como escuela primaria para el pueblo. En los liltimos años el arzobispo de Guatemala ha emprendido la conservación de estas ruinas y la renovación de una parte considerable del 'palacio.' Esta obra se ha hecho lentamente, con cuidado y evidente buen criterio. (
274
STONE CROSSES 279-280
ALTARES COLONIALES 275-278
In the atriums of colonial churches and hermitages it was customary to erect a cross. Probably
230
Después de que
el
decreto de
1776 forzó
el
.
.
LAS IGLESI.AS Y LAS ERMITAS
some
of these ivere of
wood. Those that remain are
of stone. A fe^v have survived within the central part of the city, and others stand before scattered hermitages or village churches. The largest cross is in the atrium of La Merced Church and has a shaft bearing the date of 1688 (279 b). Pardo says that this cross originally stood at the angle formed by the Calle Ancha de los Herreros and the street which led to Jocotenango.^''' This inay be true. but another date on the base of the cross. 1765, corresponds with the construction pcriod of the new church. The smallest cross, and the only one with carved decoration on its face, is set in a wall on the same road to Jocotenango. This c|uite probably carne from one of the several ncarby hermitages now in ruins. and was at one time free-standing (280c).
Several crosses remain in their original position even though the plaza and adjacent ruin are longer significant to the commimity, as in the case of Santa Isabel (279 d). One of the prominent
m
located in front of El Calvario. .A. cross at El Calvario in 1618, but not in this position.'-'''' This one has 1688 carved on its base (279 c). Another large cross was moved from its original location (possibly San Francisco) to the cemetery during the nineteenth centtiry. In 1922 crosses
is
was erected
was knocked down by a dissidcnt polon a new base when Antigua was made a National Monument in 944
this cross itical
grotip."^ It was reerected
1
(280 a)
Juarros,
Juarros,
Rcmcsal.
.382.
p.
II.
309
,^-
p.
Pardo. Efem..
84
p. IH
III,
Pardo, Efcm.,
Pardo. Guia, I.
p.
16.")
p.
S:
149
8.")
147- 148, Metrópoli, pp. 247-248 ft Pan Pardo. Guia. p. 81 AGG. A 1.23-1.") 13 -660 (1586) .
Vázquez, IV, 383 &
AGG, A AGG, A
1,2-4-219,5-247
(1,587)
1.23-1513-750 (1.594) Vázquez, Juarros, loe. eit. Juarros. I. 148 k Vázquez, loe. eit.
Vázquez,
loe. rit.
,
k
loe. eit.
Ibid. S: Pardo. Kfcm., p. 42 1. 10.3-31. 267-4046 (1679) Pardo, Guia, p. 81 Pardo, Efem., p. 165
Ibid.,
AGG, A
ít
Chinchilla A., op.
ít
Día/,
rit. p.
50
Pardo, Guia. Juarros,
I,
p. 82 148, Pardo,
Guia.
83
p.
Romántiea Ciudad.
p,44 Pardo, Guia.
p.
83
Ibid. Xim<'-nez, III, 3,56 Metrópoli, p. 252. Pardo, Guia, p. 83 AGG, A 1.10.3-31.351-4049 (17,53)
X;
Díaz. loe.
rit.
Juarros. I, 148 Jaén Morente. Dr. .Antonio. Calediático de las l'niversidadcs
de 33 3*
dos parcialmente. Y como han dicho los historiadores, Santiago era renombrado bastante más allá de sus fronteras por la gran habilidad de sus tallistas en madera, lo mismo que la de sus escultores y otros artistas, todos los cuales habían ayudado a producir los ornamentos y lujosos muebles de la ciudad. Uno de los muy escasos altares del período anterior a 1773 que queda hoy en la Antigua, se ha conservado en la Capilla de la Tercera Orden de San Francisco, cerca de la tumba del Hermano Pedro de Betancourt (275 ab). Este altar, según Víctor Miguel Díaz, es de la primera parte del siglo XVII. "" Parece demasiado temprana esta fecha, pero razonablemente podría ser de aquel siglo. El calado de la parte superior es singular. Los espirales floreados se han comparado en su efecto pictórico al tallado en Santa Clara de Queré'''' taro, en México. Pero, por suptiesto, esta iglesia con sus adornos complicados pertenece al siglo siguiente. En la capilla franciscana en la Antigtia hay otros tres altares que, segiin se dice, son an-
Cuando se terminó la iglesia del convento de las Capuchinas en la Nueva Guatemala, los altares del templo de 1736, en Santiago, se incorporaron a ella. Aunque el nuevo templo no es tan espléndido arquitectónicamente como el que se abandonó, los altares le dan cierta distinción en pleno siglo XX
73
168
p.
y se inició la construcción de iglesias y conventos nuevos. Resultó esto en el despojo de todas las iglesias de la Antigtia en cuanto se pudieron trasladar sus altares y su mobiliario a la capital nueva. Se llevó todo lo utilizable y lo que se podía reparar. Se comprende fácilmente esto desde el punto de vista práctico y del artístico. Sin duda muchos retablos antiguos se habían dañado demasiado para repararlos, pero otros se escaparon enteramente a la ruina o sólo se encontraban deteriora-
tiguos.'''^
147
I,
Ibi(i.,pp. 119. 120
Juarros.
ff
84
Pardo, Eiem., p. 37 Chinchilla A., Historia del Arle. Pardo, Efem., p. 87 Vázquez. IV. 382
Ximénez.
& Pardo. Guia,
147. Vázquez. IV. 381-382
I,
Vázquez. IV. Pardo. Guia,
abandono de Santiago, se asignaron sitios en la Nueva Guatemala para las instituciones religiosas,
.Sevilla v
Córdoha. Espa
Juarros. 1, 138 k Pardo. Efem.. Juarros. loe. eit. k Pardo, Guir.
,
pp.
MO-
(
276-277
).
Pero algimos de los mejores retablos de Santiago no se dañaron en el templo de los mercedarios en 1773, y quedaron en su lugar por más de cuarenta años antes de trasladarse a la nueva y espléndida iglesia que se terminó y se dedicó en 1813 en la Ciudad de Guatemala para albergarlos.'''' Se construyó el templo nuevo del mismo tamaño y forma, con excepción de los brazos del crucero algo más largos, e incluso se copiaron los detalles del presbiterio de su iglesia abandonada en la Antigua, A pesar de renovaciones periódicas y embellecimientos posteriores, son ejemplares excelentes de la (275-278) última parte del barroco de Santiago Recientemente, se ha cambiado algo el pulpito, pero se supone que es del mismo período (278 b). El magnífico órgano (278 a) del templo antigiieño se construyó y se instaló probablemente hacia 760. 1
231
CHURCHES AND HERMITAGES "I
^
Juarros, loe. Juarros, loe.
cit.
rit. 9c Pardo. Guia, p. 141 Pardo. Guia, p. 141 Pardo. F4em., p. 16,5 ^* González Bustillo. Juan, Knzóii Partinilar, 12
'' ^*
*" Pardo, Gnia.p. 1,50 Juarros, I, 148-149 *l *-
Pardo, Efem.. p. 55, Pardo, Guia, p, 150 & Chinchilla Wí. p. 79 II, 334
A.,
0/7.
*^
Ximénez,
44 Pardo, Efí'iii., pp. 132-133 45 Ibid., p. 138, Pardo, Guia, p. 150, Metrópoli, p. 252 & Díaz, Ciudad Romántica, p. 68 46 Pardo, £/cm., p. 138 & Metrópoli, loe. eit. 47 Pardo, Efem., p, 160 48 Juarros, I, 150-151, Díaz, Bellas Artes, p. 137 & Pardo, Gu/a, pp. 150-151 49 Juarros, I, p, 149 50 51
Juarros, Ibid.
52
AGG, A
63 54
I,
p. 150
& Pardo, Efem.,
p.
40
1.2-4-2196-140 (1565) Ximénez, III, 351 Juarros, I, 150, Pardo, Efem., p, 79, Pardo, Guia, p, 144
Metrópoli, p. 243 55 Pardo, Guia, p. 144 56 Ibid. & Pardo, Efem., p. 153 57 Pardo, Efem., p. 130 & Pardo, Guia, p. 136 58 Pardo, Efem., pp, 129-130 59 Pardo, Guia, p. 144 60
AGG, A
62 63 64 65 66 67 68 09 70
1.20-1480-14V (1668) BAGG, X, 3, 202-204, Juarros, p. 33 & Vázquez IV, 420-430 ,
149, Pardo, Efem., Vázquez, IV, 418-420
I,
61
Ibid., p. 421 Ibid., p. 421-422
&
Juarros,
I,
149
Juarros I, 149 8c Vázquez IV, 432 Vázquez, IV,422 Vázquez, IV, 430 /6id., p. 425 Ibid., p. 429 Ibid., p. 431 Chinchilla A., op. cit., pp. 56 & 96-97
71
AGG, A
72
Juarros,
73
AGG, A
74
Pardo, Efem., pp. 70, 71, 73 & 96 Vázquez, IV, 420
1,2-5-15.776-2207-71
(1719)
,
BAGG, VIH,
1,
Se dice que fueron los constructores de este órgano un artesano llamado León,"* o Juan de León y su hijo.*'" Sin duda fue instalado otra vez en la iglesia de la Merced en la Nueva Guatemala al igual que los altares y adornos entonces llevados de la Antigua. Durante el período colonial tenía dicha ciudad constructores de órganos excelentes. Entre los mejores estuvieron Mariano López y su hijo. Tenían órganos todos los templos, y es posible que la mayoría, si no todos, se trasladaran a la capital
nueva en los últimos años del siglo XVIIL Según Víctor Miguel Díaz, muchos órganos, incluyendo los de la catedral, Santo Domingo, La Merced, Candelaria, Santa Teresa, El Carmen, Santa CataSan Juan de Dios, San Francisco, San José y destruyeron en los terremotos de 1917Aunque se equivoca con frecuencia este escritor, hay que suponer que haya tenido conocimientos personales de estos órganos, puesto que vivía en Guatemala en esa fecha y escribió acerca de la destrucción pocos años más tarde. Ya no existen algunos de estos órganos, pero al menos uno de los mencionados por él fue salvado y está en el templo de la Merced, como ya se ha dicho. Algunas de las fotografías de este órgano muestran la falta de algunos tubos, pero al parecer se ha restaurado y está en buen estado. lina,
otros, se
18.""
126
CRUCES DE PIEDRA
A 1.10.3-31.297-4047 (1720) & Vázquez, IV, 433 I, 140 & 190, Vázquez, IV, 433, Pardo, Efem., p. 120 & Pardo, Guia, p. 147 1.2,2-11.776-1782 (1679)
,
BAGG,
VIII,
279-280
36-39,
1,
En se
'>
Juarros,
76
Pardo, Efem., p. 157 Ibid., p. 159
77
I,
154
& Pardo, Efem., pp. 178-179
78 79 80 81
Ibid. Juarros,
82 84
Pardo, Guia, p. 146 Ibid., Pardo, Efem., pp. 178-179 & Juarros, Pardo, Efem., p. 183
85
AGG, A
83
I,
154
Pardo, Efem., p. 166 Juarros,
I,
154
1.20-10.171-16 vuelto (1602)
89 90
Pardo, Efem., p. 26 Fuentes y Guzmán, I, 391 ff Metrópoli, p. 72 Ximénez, III, 358 Pardo, Guia, p. 152 & Metrópoli, Pardo, Efem., p. 141
91
Juarros,
92
Pardo, Guia, p. 154 Metrópoli, p. 257 Pardo, Guia, p. 154
86 87 88
93
94 95 90 97
I,
Pardo, Efem., pp. 103 Metrópoli, p. 258
&
98
99 00
Juarros,
01
Ibid.,
''2
Juarros,
'4
232
2,
95
p. 157
BAGG,
Pardo, Efem., p. 149 153
& Pardo, Guia, I,
X,
141
AGG, A
I,
loe. cit.
BAGG,
152-153
1.2.2-11.780-1786 (1703), Pardo, Efem., p. 103 Juarros, I, 153
'3
,
p. 154
148
Vázquez, IV, 383-384 Juarros, loe. cit. & Pardo, Guía,
p. 148
VIII,
I,
108
ff
los atrios
de
las iglesias
acostumbraba alzar una
y ermitas coloniales
cruz.
Probablemente
eran algunas de éstas de madera, pero las que quedan son de piedra. Unas cuantas se han conservado en la parte central de la ciudad, y otras quedan en pie delante de las ermitas alejadas o las iglesias de pequeños poblados. La cruz más grande se halla en el atrio del templo de la Merced y tiene en la columna la fecha 1688 (279 b). Dice Pardo que esta cruz estaba originalmente en el ángulo formado por la Calle Ancha de los Herreros y la que conducía a Jocotenango."^ Puede ser correcto, pero otra fecha en la base de la cruz, 1765, corresponde al período de construcción de la nueva iglesia. La cruz más pequeña, y la única con adorno tallado, está embutida en un muro en el mismo camino a Jocotenango. Es muy probable que viniera de una de las varias ermitas cercanas, actualmente arruinadas, y que estuviera en alguna época erigida frente a una de ellas y no adosada (280 c). Varias cruces quedan en su sitio primitivo, aun cuando la plaza y sus ruinas adyacentes no tienen significado para la comunidad, como en el caso de Santa Isabel (279 d). Una de las cruces sobresalientes se halla delante de El Calvario. Se erigió
1
Ximénez,
AGG, A
I,
235
& Pardo, Guia,
1.2.5-2207-71
(1719)
,
p. 149
A
1.10.3-31.291-4047 (1720).
357 & Pardo, Efem., p. 166 González, Bustillo, Razón Particular, 24
Ximcnez,
Juarros,
III,
I,
Juarros,
I,
base la fecha 1688 (279 c). Se trasladó otra cruz grande de su sitio original (posiblemente San Francisco) al cementerio durante el siglo XIX. En 1922, fue derribada por una facción política disidente."" Se erigió otra vez en una base nueva cuando se declaró a la Antigua Monumento Nacional, en 1944 (280 a).
152
Pardo, Efem., 56
p.
8:
Pardo, Efeiu.,
p.
166 152-153 50
& Pardo, Guia,
pp. 161-162
& Pardo, Guia, pp. 161-162
154
Juarros,
I,
AGG, A
1.2-2-11.780-1786 (1703)
.
l.\GG. VIH,
1.
107
Pardo, Efem., p. 102 Pardo, £/fm., pp. 133-134 Ibid.,p. 138 Ibid., p. 167
González Bustillo, op.
cit.,
Pardo, Guia, p. 158 Fuentes y Guzmán,
404 & Vázquez, IV. 38
AGG, A Díaz,
Pardo, Guia,
A
p.
&.-
A
1.10.3-31.322-4048 (1743)
82
p. 158
Pardo, Efem., .-VCG,
p.
21
1.10.3-31.318-4047 (1739)
Romántica Ciudad,
p.
28
3.2-15.207-825 (1673)
& B.AGG, X,
Vázquez, IV, 37 & Fuentes & Guzmán. Juarros, I. 79
I.
1,
Vázquez, IV, 299 i Díaz. ISe/Ins Arles, pp. 498 Vázquez, I, 147 & Pardo. Efem., p. 1 Vázquez. IV, 300 & 347 Díaz, op.
cit.,
pp. 150
Kelemen, Bar. Díaz, op.
Kelemen, op.
ff
& 166
& Roe,
cit., p.
128
379
p.
260
166
cit.,
pp. 233-234
Berlín, Historia de ¡a Imaginería, Fig. 31 Kelemen, op. cit., p. 234 Díaz, op. cit., p. 525
Pardo, Guía, pp. 164-165 Vázquez, IV, 420 Pardo, Guia, pp. 160-161 & Díaz. op.
cit.. p.
276
una primitiva en el Calvario, en 1618, pero no este sitio.*''*' La actual tiene esculpida en su
en
ff
SAN SEBASTIAN 234
HISTORY
-
FOUNDED 1565 BUILT
1580- 1582
DAWAGED
Ft.
12
REBUILT
1692
DESTROYED
1773
NOTE
-
The
Parish
5an
Church
of
Sebastián
2S5
c
South wall Muro meridional
d
Right niche, lower story
Nicho derecho, cuerpo
SAN SEBASTIAN 236
inferior
c
Left niche, upper story
Nicho izquierdo, cuerpo superior
d
Right niche, upper story Nicho derecho, cuerpo super
SAN SEBASTIAN
d c
Detail of the fa^ade
North wall of the sanctuary
Muro septentrional
Detalle de la fachada
LOS REMEDIOS
del presbiterio
1575-1594 CONSTRUCTED CONVERTED INTO A 1641 PARISH CHURCH Í773 DESTROYED
Lo5
Remedios
Cmurch
Antigua 1EASURED AND DRAWN BY
VLANNIS
239
Hermitage church and garden gate
Templo de
la
ermita y pórtico del jardín
d
Solomonic
pilasters of the
church
Columnas salomónicas adosadas
CANDELARIA
del templo
-^^
;
abe
Details of plaster
work
Detalles de ataurique
CANDELARIA
241
Church of the
Templo
b
beaterío oí Santa Rosa de Lima del beaterío de Santa Rosa de Lima
Detail of upper fa9adi 'cushion' pilasters
Detalle del cuerpo superior, pilastras
almohadilladas
Choir window Ventana de coro
d
Niche and
pilasters
lower story
Nicho y
pilastras,
cuerpo inferior
SANTA ROSA DE LIMA 242
b
Debris
filled
nave
m ^ Nave
llena de escombros
m u
1
Typical pendentive of vaulting
Pechina típica de
las
bóvedas
-^
SÉHS d
Detail at top of pilasters
Detalle
que corona
^^f^A'
iw
^
las pilastras
SANTA ROSA DE LIMA 243
c
South
bell
tower
Campanario meridional
244
d
Niche at left of entrance Nicho a la izquierda de la portada
LA SANTA CRUZ
a
Lovver fagacle
Cuerpo
inferior de la lachad:
Engaged columns Columnas adosadas
LA SANTA CRUZ 245
A B C
CHOIR ABOVE
CHAPEL
BAPTISTER
OH
D
CROSSING
E F
SANCTUARY
G
FOUNTAIN
246
SACRlSTY
.
DOME
aik'^^lvvk^c^ a
The La
Base of columns Base de
las
columnas
Crucifixión in niche of the gable
crucifixión en hornacina del remate
d
Detail of plaster decoration
Detalle de ataurique
LA SANTA CRUZ 247
a
Arch of choir
"mñmM
1
i
Arco del coro
:
a*
Baptistery entrance under choir
Entrada
248
al baptisterio,
bajo
el
coro
-
i
d
Interior
from the main entrance
Interior desde la puerta principal
LA SANTA CRUZ
a
Door
in
north wall of nave
Puerta en
la
pared septentrional de
la
nave
b
c
Window
in the south wall of
Ventana en
el
d
nave
muro meridional de
la
nave
Arch separatinp; nave and saiictuary Arco (|ue separa l;i nave del presbiterio
Window
in the rhoir
Ventana
del coro
LA SANTA CRUZ 249
250
a
Víew from the northeast Vista desde el noreste
b
Hermitage church
Templo de
la
of El
Carmen Carmen
ermita de El
m.
i ;»
Our Lady of Carmen from wall of Las Capuchinas. (Ruin of house of Marquis of Aycinena in foreground) Nuestra Señora del Carmen desde el muro de las Capuchinas. (Ruina de la casa del Marqués de Aycinena en primer plano)
EL CARMEN
j^^-¿^
¡í^^
^-^
"á
^
5V'
^ a
b
Upper fa^ade of the church Cuerpo superior de la iglesia
Base of columns Base de
las
at right of
columnas
entrance
a la derecha
de
c la
puerta principal
EL CARMEN 252
columns columnas
Plaster decoration of
Ataurique de
las
f9^ Choir wíndow and image of Our Lady of Carmen V^entana del coro e imagen de Nuestra Señora del Carmen
b
Detail of multilinear
head of main door Detalle de la cabecer; mixtilínea de la piieri principal
Brick paving of the nave
Pavimento de la nave
ladrillos
de
EL CARMEN 253
d
e
Details of entablature of nave Detalles del entablamento de la nave
254
EL CARMEN
ij.l.flLl.;.:»Bl
a
Gate
to the
hermitage of El Calvario
Pórtico de la ermita de El Calvario
Cale íroni the south Pórtico desde
el
sur
d
Stonecross (1688) and the Alameda of El Calvario
Cruz de piedra (1688)
y la
alameda de El
Calvario
EL CALVARIO
255
c
Renovated Station near gate (lOéS") Estación renovada cerca del pórtico (1945)
d Gate from the northeast Pórtico desde el noreste
EL CALVARIO
d Typical detail
e
Detalle típico
Chapéis built
in
1691 betvveeii San Francisco
Near El Calvario
and El Calvario,
Capillas construidas, en 1691, entre San Francisco y El Calvario,
STATIONS OF THE CROSS
as they
como
Cerca
ele
El Calvario
were in 1934
estuvieron en 1934
VIA CRUCIS 257
Hermitage church from the northeast Iglesia de la ermita desde el noreste
b
Nave from the church entrance Nave desde la puerta de la iglesia
258
d
Vault supporting choir
Bóveda que sostiene
SAN JOSÉ EL VIEJO
el
coro
BUILT DEDICATED DESTROYED
1740-176 1762 1773
259
c
Detail of entablatiire
Detalle del entablamento
d
Clustered pilasters and niche of the lower fa^ade
Grupo de
pilastrillas y
SAN JOSÉ EL VIEJO
hornacina del cuerpo inferior
c
Solomonic (helicoidal) engaged columns
Columnas salomónicas adosadas
d
Chapel of the Virgin, north
side of
church
Capilla de la Virgen, lado septentrional del templo
JOCOTENANGO 261
—
m nnn
1 FOUNDED
1703
RE-BUILT
1717
DESTROYED
1773
1
•r^-
s The
Hertnit&ge
Dolores
del
of
Cerro
^a
p
262
m=m
1
Hermitage ruin from the noi
Ruina de c
Appendage Apéndice
la
ermita desde
el
noreste
to the sanctuar\
al presbiterio
NUESTRA SEÑORA DE LOS DOLORES DEL CERRO 263
d
Window detail
of the nave
Detalle de ventana en la nave c
Pilaster
between nave and sanctuary
Pilastra entre la nave y el presbiterio
NUESTRA SEÑORA DE LOS DOLORES DEL MANCHEN
El Espíritu Santo
c
La Santísima Trinidad
E^Ü^lr'
'W ^BHH
M In IKij Bl Wmi •^^
J^^^fF«jdÉ Jr^ ÉÉL i^^^W^^^^i^^^H TT^^^Mlt^^BPMW '
H^BHÉIb d
La Santísima Trinidad
e
MINOR HERMITAGES
La Cruz
del Milagro
ERMITAS MENORES 265
b
'Cushion' pilasters Pilastras almohadilladas
1
'"'
'^
1
m 7™""^. ^
c
Upper fa^ade Cuerpo superior de
d la
Detail of niches and pilasters
Detalle de hornacinas y pilastras
fachada
SANTA ANA
^
-
Ruin of hermitage church Ruina del templo de la ermita
b
Estípite pilasters
and
niche,
upper
left
Pilastras estípites de la parte superior
izquierda
Detail of lower fa^ade,
left
of door
Detalle de la fachada inferior a de la puerta
SANTA ISABEL
la i/cjuierda
267
^líÉtí
a
b
Fa^ade of hermitage after renovation (1936) Fachada de la ermita después de la renovación (1936)
Dome over sanctuary Cúpula sobre
el
presbiterio
SAN CRISTÓBAL EL BAJO 268
b
c
d
Side altar and details
Altar lateral y detalles
SAN JUAN DEL OBISPO 269
c
Baptistery or side chapel Baptisterio o capilla lateral
270
d
Detail of
wood
grille
Detalle de reja de madera
SAN JUAN DEL OBISPO
a
Side altar (note
wood suppoi ts
of roof)
Altar lateral (nótense los sostenes de
madera del techo)
b
c
d
Details of side altar
Detalles del altar lateral
SAN JUAN DEL OBISPO
271
San Juan Near
272
del
Obispo
Antigua.
e
East patio
and fountain
Patio oriental v fuente
d
Details of patio corridor Detalles del corredor del patio
SAN JUAN DEL OBISPO 273
J«
wSb^m
i
í
i^^^^i
'•<
é-
b
Detail of sacristy door Detalle de la puerta de la sacristía
274
d
Wood grille at
top of double stairway
Reja de madera en
SAN JUAN DEL OBISPO
lo
más
alto de la escalinata doble
SíLÍliliiíl b
Tomb of Hermano Pedro, Tumba
del
Hermano
Antigua La Antigua
Pedro,
San Francisco, Antigua
a
c
La Merced, Guatemala
d
ALTARS OF SANTIAGO
La Merced, Guatemala
ALTARES DE SANTIAGO
275
b
Las Capuchinas, Guatemala
T'
c
Las Capuchinas, Guatemala
ALTARS OF SANTIAGO 276
d
La Merced, Guatemala
ALTARES DE SANTIAGO
u
b
Las Capuchinas, Guatemala
c
La Merced, Guatemala
ALTARS OF SANTIAGO
d
Las Capuchinas, Guatemala
ALTARES DE SANTIAGO
277
b
c
Organ, pulpit and altar formerly in La Merced, Antigua (Santiago) Órgano, pulpito y altar antiguamente en La Merced, La Antigua (Santiago)
LA MERCED, GUATEMALA 278
i a
<
t
--">»-
Jocotenango
+*'ÍT" Ji
ril
i
b
Merced
ii
c
Calvario
STONE CROSSES
CRUCES DE PIEDRA
c
Street to
Jocotenango
d
San Cristóbal
el
Bajo (1680)
Calle a Jocotenango
280
STONE CROSSES
CRUCES DE PIEDRA
University of San Carlos Universidad de San Carlos
^r
VIII
SCHOOLS OF SANTIAGO
LA UNIVERSIDAD Y LOS COLEGIOS
Bishop Marroquín and other early citizens of the colony who were educated in Spain realized the need of schools for the young men of Spanish parentage. There were men of higher learning among the Dominicans and Franciscans who were capable and willing to establish schools within their respective monasteries. As missionaries their first efforts had been devoted to the religious conversión of the native. It was an easy step from this, and perhaps a welcome one, to ofFer courses in philosophy, theology, and grammar or Latin to the sons of the Spanish colonists.
Primary education had been started at Ahnolonga by the bishop, but beyond that, little prog-
was made until the new city was well established. More advanced teaching was probably lini-
ress
ited
to
classes
for
the friars within
their
own
cloisters.
On March
9,
1562 Bishop Marroqiu'n entered
Dominicans for the founding of a school where chairs of arts, theology. philosophy and grammar would be instituted, and in his will a ycar later he left land and money for into an agrecment with the
this foimdation.' In spite of this early encoiirage-
ment for an institution of higher learning the actual authorization and cstablishment of a school of this character were slow to materialize. cven though the Dominicans were teaching theology. arts and Latin to monks and sons of citizens in 1577.-
The Jesuits came in 1607 and obtained permission in 1625 to award degrces at their school which they called San Francisco de Borja, but in the year
1620 they had only foin- or five members of their Order and were living on alms. All they could afford was a grammar school for boys.'' The Franciscans had their own school, San Buenaventura, as early as 1575 which offered courses similar to those at Santo Domingo. It was natural that rivalry should develop between these institutions,
but unfortunate that
this
condition
El obispo Marroquín y otros de los primeros vecinos de la colonia que se educaron en España, se dieron cuenta de la necesidad de establecer colegios para los jóvenes hijos de padres españoles. Entre los dominicos y los franciscanos había muchos letrados, capacitados para establecer colegios dentro de sus conventos respectivos y deseosos de hacerlo. Como misioneros, sus primeros esfuerzos se habían dedicado a cristianizar a los indígenas. Les fue fácil y posiblemente agradable cambiar de esta actividad a impartir clases en filosofía, teología, y gramática o latín para los criollos. La instrucción elemental había sido iniciada en
Almolonga por
el
Obispo Marroquín. pero por
que estuvo bien ciudad. Probablemente la instrucestablecida ción más avanzada se limitaba a clases para religiosos dentro de sus propios claustros. El 9 de marzo de 1562, el obispo acordó con los dominicos la fundación de im colegio donde se leerían cátedras de artes, teología, filosofía y gramática y en su testamento, redactado un año más tarde, dejó terrenos y dinero para esta fundación.' A pesar de este entusiasmo inicial para organizar un colegio de estudios avanzados, la autorización y establecimiento actuales de dicho colegio otra parte se adelantó poco hasta la
tardaron
mucho en
realizarse,
aun cuando
los
dominicos enseñaban teología, artes y latín a los religiosos y a los hijos de los vecinos desde 1577." Vinieron los jesuítas en 1607 y obtuvieron permiso, en 1625, para otorgar grados en un colegio que, más tarde, llamaron San Francisco de Borja, pero en el año 1620 no tenían más de cuatro o cinco de su instituto y vivían de limosnas. No tenían medios económicos más que para una escuela elemental para varones."* Los franciscanos tenían su propio colegio, San Buenaventura, que en 1575 ofrecía cursos semejantes a los de Santo Domingo. Era natural que
hubiera rivalidades entre estas instituciones, pero desafortunadamente ello causó la demora de mu-
SCHOOLS OF SANTIAGO was instrumental in the many years of delay that occurred before the wishes of Bishop Marroquín could be realized.
chos años en realizarse
It was September 7, 1620 before a decree was issued for the founding of the School of Santo Tomás de Aquino,'* and the first class was opened October 20th by the Dean of the Cathedral.'^ In a
few weeks there were thirty-nine students matriculated. By 1622 the school was strongly built on property adjacent to, but not connected with, the Church and Monastery of Santo Domingo. It had three large halls roofed with tile, whichwere furnished with the necessary tables and benches, a corridor and several other rooms located within a walled garden. With various gifts from interested citizens it had sufficient income to warrant a request for university status.*"' Petitions were refused, however, in both 1623 and 1627 by the Council of the Indies." Several degrees were conferred in 1625 by Santo Tomás, but the Jesuits protested, and their influence undoubtedly was a factor in the further delays
though
this
was
the only school where the arts and sciences were available to the sons of citizens. On January 27, 1631 the Royal Courts ordered the suspensión of
university courses.* Fifteen years later, January 14, 1646, a large gift was made to support the petition to His Majesty for founding of the University. The gift provided that if the King and Pope gave their permission within four years, the money was available to support five chairs of study, adding one for law and one for medicine to the three that had been offered previously. By this date it was reported that the school had four classrooms, cells and rooms for students and rector, all of good masonry construction, and therefore the gift was to be used only for professional expenses and not for building." But events moved slowly in spite of the enthusiasm and interest of local citizens and benefactors. The royal decree of Charles II was not given until January 31, 1676,^" and the news did not reach Santiago until the following October 21st." Five days later the University of San Carlos was founded when the Audiencia swore to obey His Majesty 's order.
UNIVERSITY OF SAN CARLOS 291-298
An
interim rector was named, and such other treasurer and master of ceremonies, and examinations were held for a faculty.^^
ofíicials as secretary,
282
deseos
del
obispo
EL COLEGIO DE SANTO TOMAS DE AQUINO
SANTO TOMAS DE AQUINO
that hindered this project, even
los
Marroquín.
No se emitió cédula para la fundación del Colegio de Santo Tomás de Aquino sino hasta el 7 de septiembre de 1620,* y fue dada la primera clase el 20 de octubre por el deán de la catedral.'^ Pocas semanas después se hallaban matriculadas treinta y nueve estudiantes. Para 1622, estaba ya bien construido el colegio en un solar adyacente al templo y convento de Santo Domingo pero no unido a ellos. Tenía tres aulas grandes techadas de teja que estaban amuebladas con las mesas y bancos necesarios,
un
corredor, y otras varias salas situadas
dentro de un jardín murado. Después de haber recibido varios donativos de vecinos interesados, tuvo bastante rentas para justificar su solicitud para pedir la licencia y privilegios de universidad." Sin embargo, el Consejo de Indias rehusó su petición en 1623 y en 1627.' En 1625 fueron conferidos varios grados académicos por el colegio de Santo Tomás, pero protestaron los jesuítas, y sin
duda su influencia fue
motivo para los atrasos adicionales que impidieron el logro de este proyecto, aun cuando fue éste el único colegio donde podían cursar artes y ciencias los hijos de los habitantes de la ciudad. El 27 de enero de 1631, la Real Audiencia ordenó la suspensión de los cursos universitarios.* Quince años más tarde, el 14 de enero de 1646, se hizo un gran donativo para apoyar la solicitud a su Majestad pidiendo la fundación de la Universidad. El obsequio se dio con la condición que concedieran el rey y el Papa las licencias respectivas dentro de cuatro años, y el dinero había de sostener cinco cátedras, añadiendo una de leyes y una de medicina a las tres que se habían impartido antes. Para entonces, se informó que tenía el colegio cuatro aulas, celdas y habitaciones para los estudiantes y el rector, todas de buena construcción de albañilería, y por consiguiente se había de usar el donativo sólo para las cátedras y no para
más
edificaciones."
Pero a pesar del entusiasmo y del interés de
los
vecinos y bienhechores, se prosiguió lentamente. La cédula real de Carlos II no se emitió sino hasta el 31 de enero de 1676,^° y no llegó a Santiago sino hasta el 21 de octubre." Cinco días más tarde se fundó la Universidad de San Carlos de Guatemala, cuando la Audiencia juró obedecer la Real Cédula de su Majestad.
LA UNIVERSIDAD Y LOS C:OLEGIOS Since some of the latter positions could not be filled locally, examinations were held in México, but they did not provide candidates for three chairs, and it was necessary to obtain these from universities in Spain — Salamanca, Santa Cruz de Valladolid and Alcalá. Ecclesiastical, political and personal rivalries marred these first years, but more
were named, and classes began with more than seventy students on January 7, 1681." Liberal arts and Indian languages were added to the faculty
curriculum. In the meantime two men skilled in architecture and construction were appointed to improve the buildings and extend them." Martín de Andújar and his assistant Juan Vázquez de Molina completed the new edifices, including a portal, assembly room, chapel, sacristy and lecture rooms for inauguration by February 9, 1679.'"' Some furnishings were lacking, and there were holes and humps and untidiness about the buildings, in the patio and grounds resulting from the construction, ac-
cording to a report made
at that time.
A
distinguished rector was ñnally approvcd on June 9, 1686."'' and on June 18. 1687 Pope Innocent XI confirmed the establishmcnt of the Royal and Pontifical University of San Carlos, and gave it the same rights and privilegesas the universities already establishcd in México and Lima.'" and the same libertics, or rights, as the University of Salamanca, Spain. More than a century had elapsed in efforts to establish a university in Santiago. After 1686 there were sixty-five years of relative tranquility. The earthquake of 17,51 inlerrupted this long period of progress by destroying the university building.'** Since some of the structure
was built before 1622 it is possible that it was already weakened by the earlier carth(iuakes and deterioration due to age. For a few years the university continued under difficult conditions, but plans for rcbuilding were formulatcd. In 1758 the rector of the Seminario de la Asunción (Tridentino), which was jusl completing a fine
new building
in the block south of the Cathe-
some houses and land in the northeastern portion of the same block as a site for the dral, offered
university building.''' The University Council agreed to accept the site-" and proceedcd to acquire other houses in order to have adequate
new
space.-^
The área was cleared, and the new building was finished by June 4, 1763." Although a plan of the university was made by Luis Diez Navarro in 176.H. the details and construction of the new building much of the character of Tridentino Semiwhich was completed in 1759, and is attributed to José Manuel Ramírez. There seems to be some (¡uestion regarding the true authorship of the university, but Diez Navarro undoubtedly had
have
nary,
a
hand
in
it.
LA UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS
DE GUATEMALA 291-298
nombraron un
rector interino y otros funcionarios, tales como secretario, tesorero y maestro de ceremonias, y tuvieron lugar las oposiciones
Se
para cátedras.'- Puesto cjue no había personas en Santiago con los requisitos necesarios para optar a algunas de las cátedras, hubo de realizarse oposiciones en México, pero no surgieron candidatos para tres cátedras, y fue preciso c|ue vinieran éstos de España, de las iniiversidades de Salamanca, Santa Cruz de Valladolid o Alcalá de Henares. Rivalidades eclesiásticas, políticas y personales perturbaron estos primeros años; sin embargo, se
nombraron
otros catedráticos, y se iniciaron las
de enero de 1681.'^ Se añadieron lenguas indígenas y artes al curriculum. Mientras tanto, dos personas hábiles en arquitectura y construcción fueron nombradas para mejorar los edificios y ampliarlos." Martín de Andújar y su sobrestante Juan Vásquez de Molina terminaron los nuevos trabajos, entre ellos una portada, salón mayor, capilla, sacristía y aulas, que se inauguraron el 9 de febrero de 1679.'"' Faltaban algunos muebles, y todavía existían agujeros, promontorios de tierra y suciedad alrededor de los edificios, en el patio y los jardines a causa de la construcción, según un informe de la época. Por fin, el 9 de junio de 1686, se nombró a un rector distinguido,"' y el 18 de junio de 1687, el Papa Inocencio XI confirmó la erección de la Real y Pontificia Universidad de San Carlos de Guatemala y le dio los mismos derechos y privilegios (jue gozaban las universidades ya establecidas en México y Lima'' y las mismas libertades o derechos que la Universidad de Salamanca, en España. Así, había pasado más de un siglo de esfuerzos para establecer universidad en Santiago. Después de 1686 hubo sesenta y cinco años de tranquilidad relativa. Los terremotos de 1751 interrtnnpieron este largo período de desarrollo, Puesto destruyendo el edificio de la Universidad. que parte de la estructina se construyó antes de 1622, es posible (jue ya se encontrara debilitada a causa de movimientos sísmicos anteriores y el deterioro natural causado por los años. Siguió la Universidad en condiciones difíciles por unos años, pero luego se formularon planes para su clases el 7
'*"
reconstrucción. En 1758, el rector del Seminario de la Asunción (Colegio Tridentino), que justamente concluía un edificio nuevo muy bueno en la manzana al sur de la catedral, ofreció unas casas y sitio en la parte noreste de la misma manzana como lugar para la nueva fábrica de la universidad.'" Las autoridades universitarias acordaron aceptar este sitio-" y pro-
siguieron con la obtención de otras casas para tener suficiente espacio.-'
283
SCHOOLS OF SANTIAGO
The rooms of the university are built around a single large patio (291-92). The exterior expresses its heavy construction in spite of decorative motifs in the upper portion and between the large octagonal Windows. Because of their form the windows themselves are decorative and typical of eighteenth century Santiago. The monumental doorway was altered, or reconstructed, in 1832"" (291 d). Otherwise the two street farades apparently remain as they were in 1773. The same cornice and finials were used inside. The building was not seriously damaged by the July 1773 earthquake and only slightly
more
so in those of
December
of that
same
year.
When
one enters the building the richness of is immediately apparent ( 293 ). The Moorish (Mudejar) influence is evident, but one is
the arcades
surprised to note that in the details the resemblance is slight. It is strictly a revival of character of forms and motifs. There variation in the details than in many other buildings of the city, and yet this patio has a vibrant quality which is enhanced by the interesting multilinear arches on all four sides. Although not an exact duplication of those of Tridentino Seminary, which is next door, these arches are very similar (300 a). Between the arches the pilasters are terminated by a 'cushion' effect of horizontal divisions (294 c). Another variation of these pilasters frames the escutcheons in the pediments above the
and not an importation is
less
cornice (294 b). Even though this motif has been categorized by some as an invention of Ramírez, it is also found in very similar forms on Santa Rosa, Santa Ana, San José el Viejo and the gate of Calvario which were supposedly built before the
time when Ramírez was master architect. The same can be said of the multilinear arches because the form is used in the head of the main doorway of Santa Ana Church. Both Tridentino and the University arches are lined underneath by the same shape and number of grooves. There is likewise the same cornice and parapet in both schools, which indicates either the same guiding hand of the designer or the influence of one upon the other. Below the cornice of the university there is a frieze with regularly spaced triglyphs which subtract from the Mudejar character.
The
large
room
at the
west side of the patio,
which was the chapel or assembly, is a spacious room with good light from ^vindows high in the west wall. The south end of the room is covered with a vault and cupola ( 292 ) ( 295 ). There are altar recesses on two sides and a door leading to what was a small sacristy on the east side. This large room, according to descriptions, was otherwise covered with an artesonado ceiling and tile roof. For a half century after the abandonment of Santiago, this university chapel served as the sagrario or central parish church of Antigua,^* and
284
Se desocupó
el área,
y se terminó
cio hacia el 4 de junio de 1763."
el
nuevo
edifi-
Aunque hubo un
plano de
la Universidad hecho por Luis Diez Navarro en 1763, los detalles y la construcción del nuevo edificio tienen mucho del carácter del Seminario Tridentino, que se acabó en 1759, y que se atribuye a José Manuel Ramírez. Parece haber alguna duda tocante al verdadero arquitecto de la Universidad, pero no cabe duda que Diez Navarro influyó en ella.
Las aulas de la Universidad están construidas alrededor de su único patio grande (291-92). En el exterior se aprecia su construcción fuerte a pesar de los motivos decorativos de la parte superior y entre las grandes ventanas octagonales. A causa de su forma, las ventanas mismas son decorativas y típicas del Santiago del siglo XVIIL La portada monumental fue alterada o reconstruida en 1832 (291 d),^^ aunque por otra parte los dos paramentos que dan a las calles subsisten como estaban en 1773. Las mismas cornisas y remates se usaron dentro del edificio. La fábrica no fue seriamente dañada por los terremotos de julio de 1773 y sólo un poco más por los de diciembre de aquel mismo año. Cuando se entra en el edificio la riqueza de las arcadas es visible inmediatamente ( 293 ). La influencia mudejar es evidente, pero sorprende notar que en los detalles hay muy poca semejanza con dicha decoración. Es estrictamente un restablecimiento de carácter y no una importación de formas y motivos. Hay menos variedad en los detalles que en muchos otros edificios de la ciudad, y sin embargo, tiene este patio una vibrante calidad que es acrecentada por los interesantes arcos mixtilíneos en los cuatro lados del patio. Aunque no son una duplicación exacta de los del Seminario Tridentino, que está contiguo, son muy parecidos (300 a). Entre cada arco, las pilastras son rematadas por pilastrillas almohadilladas (294 c). Otra variante de estas pilastras flanquea los escudos de armas en los frontones por encima de la cornisa (294 b). Aunque algunas personas han atribuido este motivo a Ramírez, creyéndolo invención suya, se encuentra también en forma muy semejante en Santa Rosa, Santa Ana, San José el Viejo y la portada de El Calvario que, se supone, fueron construidos antes de ser Ramírez Maestro Mayor de Arquitectura. Se puede decir lo mismo de los arcos mixtilíneos, por haberse usado igual forma en la parte superior de la entrada principal de Santa Ana y en la casa Popenoe. Los arcos del Tridentino, lo mismo que los de la Universidad, son estriados en el intradós con ranuras de igual forma y número. Se hallan también la misma cornisa y parapeto en ambos edificios, lo cual indica o la mano del mismo diseñador o la influencia del arquitecto del primero en el segundo. Debajo de la cornisa en la Universidad, hay un friso con triglifos espaciados regularmente que atenúa el
LA UNIVERSIDAD Y LOS COLEGIOS municipal theatre.-"' The sanctuary became a stage by raising the floor temporarily, and the room next to the Street served as a lobby. A door haci been cut through to the street for the church more than a century before. In recent years this former chapelassembly of the university has been used for conin the twentieth century
it
was used
as a
ferences of national and international affairs. The small door to the street was closed a few years ago restoring that part of the facjade to its original
appearance. The other rooms about the patio were put into use as a grammar school for snialler children in 1832 and were still being used for that purpose when most of the acconipanying photographs were taken in 1934. In 1936 the Government transformed the entire building into a museum of colonial art with one room housing a small but
good
librar y.
Some of the They represent
oíd shutters and doors remain. the typical construction and sub-
división of such doors in Santiago
(
296
).
There
considerable variation, however. in the detail of the panels themselves( 297-98 ). The patio and its fountain are unciíanged. 1 he greatest loss in this building is the artesntmdo ceiling of the chapel which was not kept in repair and had to be replaced more than a century ago. is
TRIDENTINO SEMINARY AND SCHOOL OF THE INDIANS 299-304
592 Philip II decreed that seminaries should be founded in all the dioceses of the \cw World in accordance with the rulings of the Council of Trent.-" But. as usual, there were delays, and the Seminary of the Assumption of Our Lady. or Iridentino, was not definitely founded imtil January 4, 1598 with fifteen students from noble but not wealthy families. The school existed for many years on a very modest income.-^ There is confusión of dates and some uncertainty as to the place where Tridentino was first established. Pardo says that it was founded on August 24, 1597 in a hotise situated on the southeast córner of Third Avenue and Fourth Street which was called "El Jaulón."-" This may have been a temporary location where the preliminaries took place. Later, when he gives a 1598 date stating that it was founded in an important two story house east of "El Jaulón", 2" he may be referring to the inauguration of classes. A century later the seminary was given a house at Fourth Avenue and Fifth Street for its use.^" This was on the site where it was to erect a fine new building hi the middle of the cighteenth In
1
century.
carácter mudejar.
El salón
al
lado occidental del patio que era
la
Aula mayor, es una sala amplia y bien iluminada por las ventanas en la parte superior occidental. El extremo meridional de la sala está cubierto de una cúpula ( 292 ) ( 295 ). En los dos lados hay hornacinas para altares, y en el oriental una puerta que da acceso a tma pieza que era una pequeña sacristía. Por lo demás, según las descripciones, estaba cubierto este salón de un artesonado con techo de teja. Durante medio siglo después del abandono de Santiago, esta capilla universitaria sirvió de sagrario o parroquia central de la Antigua,-* y en el siglo XX se usó como teatro municipal.-' Se convirtió en escenario el presbiterio, alzando provisionalmente el piso, y la pieza contigua a la calle servía de vestíbulo. Se había abierto una puerta en la pared para dar acceso a la iglesia desde la calle, más de un siglo antes. En años más recientes, ha servido la antigua capilla de la Universidad para conferencias nacionales e internacionales. Hace unos años, se cerró la pequeña puerta a la calle, restaurando así a su aspecto primitivo esa parte de la fachada. Las otras piezas alrededor del patio se utilizaron como escuela primaria en 1832. y todavía se usaban para ese fin cuando se obtuvieron, en 1934, la mayoría de las fotografías incluidas aquí. En 1936 el gobierno dedicó el edificio entero a museo de arte colonial, haciendo de una sala una biblioteca pequeña pero valiosa. Existen todavía algimos de los antiguos postigos de ventanas y puertas. Representan la hechura y subdivisión típicas de tales puertas en Santiago No obstante, hay una variación conside( 29f) ). rable en los detalles de los tableros (297-98). El patio y su ftiente permanecen sin cambio. La pérdida más grande de este edificio es el techo artesonado de la capilla que no se mantuvo en buen estado y (|ue tuvieron que sustituir hace más de un siglo. capilla o
EL COLEGIO SEMINARIO TRIDENTINO Y EL COLEGIO DE INDIOS En 1592 ordenó Felipe II que se fundaran seminarios en todas las diócesis del Nuevo Mundo, de conformidad con los decretos del Concilio de Trento.-® Pero, como de costumbre, hubo demoras, y no se creó definitivamente el Seminario de la Asunción de Nuestra Señora, o Tridentino, hasta el 4 de enero de 1598, con quince estudiantes de familias nobles pero no ricas. Subsistió el colegio por muchos años con rentas muy modestas.-' Hay confusión de fechas y alguna incertidumbre tocante al sitio donde se estableció el Triden-
SCHOOLS OF SANllAGO In 1751 ihe Rector sciu a rcquest to the City Council for pcrinission to incorpórate in the groiinds a bcnd in the street needed by the school which was abont to begin construction.^^ The Council granted this rc(|ucst. On Jime 3, 1758, the Rector of the seminary proposed to the Archbishop that the latter authorize hini to cede gratuitously to the imiversity the site and houses that he had bought just cast of the seminary so that the new edifice tor the University of San Carlos cotild be started.''- This approval was given by the Archbishop on August 9, 1758.^^ Several years later, the seminary building was enlarged behind the university to provide rooms for Indian students to attend Tridentino on scholarships, and the Rector also had an oratory constructed in the part south of the university opposite San Pedro Hospital/''^ This provisión for Indians resulted from the royal decree of September 1 1, 1766, which reached Santiago in February 1767, ordering that in all seminary schools there be established a certain number of scholarships for the sons of Indian chieftains. The school did not have the means to carry out this decree but the Rector had the necessary rooms built at his own expense, and the royal go\'ernment created twelve scholarships providing the Indian students with the same training given to the seminarians of Spanish descent.'''' One of the Indian students would be trained annually to pass to the university for further study/'" This small school was given the ñame of Guadalupe''' and was situated
where there exists ctnrently a girls' school called "La Confederación" until recently, when it was changed to 'Ta Educación" or "Monseñor Manuel Benítez"
(302-3).
aboul the School of Guadalupe, and some persons think it was a school for girls in the colonial period. That would have been impossible since it was a part of Tridentino and shared certain facililies with the latter. In those days coeducation would not have been tolerated. The school for girls that now occupies the building has converted the original kitchen and refectory into
Confusión
exists
and chapel(301 ED).The beautiful oíd separated the two large patios (301 B)
a sacristy
chapel (
304
).
Tridentino Seminary and the School of the Indians (Guadalupe) shared one of the monumental structures of the city, a building which is still standing in almost perfect condition in spite of the alterations for nineteenth and twentieth century uses. The entire building occupies more than half of a city block. On its north is the Cathedral, on the west the Palacc of the Captains General, and to the south the Hospital of San Pedro. The main entrance of Tridentino is a monumental door^vay opposite the south atrium of the Cathedral (sooc). Two grcat patios— of the size of
Dice Pardo que se fundó el 24 de agosto de 1597 en una casa llamada 'El Jaulón,' situada en la esquina sudeste de la tercera avenida y la cuarta calle. -^ Es posible que fuera ésta una localización provisional, donde se efectuaron los trámites y la organización preliminares. Más tarde, cuando Pardo da la fecha de 1598, diciendo que se fundó en una casa de altos importante, al este de "El Jaulón",-" puede ser que se refiera a la inauguración de las clases. Un siglo más tarde fue donada para el uso del seminario una casa en la cuarta avenida y la quinta calle.''" Estaba ésta en el solar donde había de erigirse un edificio nuevo y espléndido, a mediados del siglo XVIII. En 75 el rector envió una petición al Ayuntamiento, pidiendo licencia para incorporar en el solar un recodo que no sólo desfiguraba la calle, sino que le hacía falta al colegio que estaba para tino.
1
1
,
empezar a construirse." Accedió el Ayuntamiento. El 3 de junio de 1758 propuso el rector del Seminario al arzobispo que éste le autorizara a ceder gratuitamente a la Universidad el sitio y unas casas que acababa de comprar, inmediatamente al este del Seminario, para que se pudiera iniciar el nuevo edificio de la Universidad. Aprobó el arzobispo esta cesión, el 9 de agosto de ''-
1758.3^'
Varios años después, se extendió el edificio del Seminario por detrás de la Universidad, para proveer habitaciones para becarios indígenas que habían de asistir al Tridentino, y también se construyó un oratorio en la parte sur del edificio de la Universidad y frente al Hospital de San Pedro.''* Esta ayuda a los indígenas resultó de la cédula real del 1 de septiembre de 1766, que llegó a Santiago en febrero del año siguiente, que ordenó que en 1
todos los colegios seminarios se establecieran cierto becas para los hijos de caciques indígenas. El colegio no tenía medios para cumplir esta cédula, pero a sus propias expensas el rector hizo construir las piezas necesarias, y creó el gobierno doce becas, dando a los estudiantes indígenas la misma instrucción que a los seminaristas de ascen-
número de
dencia española.''' Anualmente uno de los estudiantes indígenas había de educarse para pasar a la Universidad y continuar sus estudios en ella.''" Se dio a este pequeño colegio el nombre de 'Guadalupe''" y estaba situado donde actualmente existe un colegio de niñas, llamado 'La Confederación' hasta recientemente, cuando se cambió a 'La Educación' o 'Monseñor Manuel Benítez' (302-3). Hay confusión acerca del Colegio de Guadalupe, y creen algunas personas que era para niñas en la época colonial. Eso habría sido imposible puesto que fue una sección de Tridentino y compartió ciertas facilidades con éste. En aquellos tiempos no se habría tolerado la coeducación. El colegio de niñas, que en la actualidad ocupa el
L.\
the university courtyard— are separated by a magnificent chapel and its sacristy. Ovcr the north wall is a small belfry (299 b). The north patio has very heavy columns. instead of piers, supporting the multilinear arches. The Marian inedalions resemble those on the exterior walls of the university but are less elabórate (300 ab). The central fountain has been removed and the patio divided into two residential luiits. The large south patio has a very different as-
of the latter
pect. Here the piers are heavy, ahnost clumsy, and support arches without adornment (303 a). It also has been divided in the past century, but a portion of the fountain, with two seated lions, is still in place (302 c). The west half of the patio and the rooms along the street have been adapted to resi-
dential use. The east half and the snialler patio to the east are used, as previously stated, for a school for
young
The
girls.
east patio has the typical
wood
coluinns
with stone bases and wood brackets supporting a flat tile roof. This is one of the most coinmon forms of construction that was used in colonial Santiago, and is still in use today (302 a). The patio and the rooms around it are not small, but the scale is intimate, and the little stone fountain suited to its setting (303 c). After the scverity of the adjacent patio it is interesting to find a repetition of the medallion detail here over the doors (303 b). North of this patio is located a large reis
fectory
and
a typical kitchen with
its
high octa-
gonal roof and cupola-chinmey covering a laige portion of the room. And beyond there is a corridor which faces a narrow light court at the rear of the university. A space of similar width separates the imiversity and the east wall of the .seminary, afTording an ampie light source to both buildings.
Chinchilla .Aguilar crcdits the beaiuy of Tridentino to its Rector, Juan (ionzálc/ Batres. and José Ramírez who was for a time master of j)ulilic works. There exists an unsigned j)lan for Tridcntino dated 1759.^** The plan of the combined schools is one of the most satisfying and spacious arrangemcnts still in existence in Antigua. It shows skill and advancement in planning that is connnendable. The fact that it was designed as a complete structurc rather than something that grew with additions and alterations places Tridentino Seminary in a class by itself.
SCHOOL OF SAN JERÓNIMO 43-44
On March
1726 the City Council agreed to support the request of the Mercedarians to found a school of Minor Studies.'^" But it was not until 1739 that they were ready to proceed with 15,
L'NIVERSID.AD Y LOS COLEGIOS
ha convertido la cocina y el refectorio primitivos en sacristía y capilla(301 ED).La antigua capilla, de excelentes proporciones y hermosos detalles, se encontraba entre los dos patios grandes edificio,
(301 B)
(
304
).
El Seminario Tridentino y
el Colegio de Indios (Guadalupe) compartieron uno de los edificios
monumentales de
la ciudad, una fábrica que se mantiene todavía en pie, en estado casi perfecto, a pesar de las alteraciones que se han hecho para los usos de los siglos XIX y XX. El edificio entero ocupa más de la mitad de una manzana de la ciudad. Al norte está la catedral, al oeste el Palacio de los Capitanes Generales, y al sur está el Hospital de San Pedro. La entrada principal del Tridentino es un portal monumental enfrente del atrio meridional de la catedral (300c). Dos patios grandes — del tamaño del patio de la Universidad — se hallan separados por una magnífica capilla y su sacristía. Sobre el muro septentrional de ésta hay una pequeña espadaña (299b). El patio al norte tiene coliunnas muy pesadas en vez de pilares, para sostener los arcos mixtilíneos. Los escudos marianos se asemejan a los de los muros exteriores de la Universidad pero son menos elaborados(300 ab). Se ha quitado la fuente central, y se ha dividido el patio en dos unidades residenciales. El patio grande hacia el sur tiene otro aspecto
muy
distinto. Allí los pilares son pesados, casi tos-
cos, y sostienen arcos
de medio punto y
sin
adorno
(303 a). Se ha dividido este patio también en el siglo pasado, pero una parte de la fuente grande
con dos Icones sedentes (jucda todavía en su lugar (302 c). La mitad occidental del patio y las piezas a lo largo de la calle se han adaptado para usos residenciales. La mitad oriental y el patio más pecjueño al este se utilizan como escuela de niñas, segi'in ya se ha dicho. El patio oriental tiene las típicas columnas de madera con bases de piedra y zapatas de madera c|ue sostienen una azotea de ladrillos cuadrados. Es ésta iHia de las formas de construcción más comunes que se usaban en el Santiago colonial y que todavía se emplea hoy (302 a). El patio y las habitaciones cjue lo rodean no .son peíjueños, pero la escala es íntima, y la pequeña fuente de piedra es apropiada para su ambiente (303 c). Después de la severidad del patio adyacente, es interesante encontrar una repetición acjuí del detalle del medallón, sobre las puertas (303 b). Al norte de este patio hay un refectorio grande y una cocina típica con su alta chimenea octagonal con ciipula, que cubre gran parte de esta habitación. Y más allá de ésta, hay un corredor cjue da a un patio angosto detrás de la Universidad, que sirve para dar luz a las piezas. Un espacio de similar anchura separa
la Universidad y el muro oriental del Seminario y provee con suficiente luz a ambos edificios.
SCHOOLS OF SANTIAGO funds for building such a school. The brothers o£ La Merced Monastery were already servicing a hermitage o£ San Jerónimo about two blocks west of their church and monastery. They acquired additional land behind this hermitage at the end of the Alameda of Santa Lucía, and without waiting for royal permission began work on the new school. The School of San Jerónimo was completed by 1757.*" It was two stories high, of heavy stone construction, and well arranged around a large patio which had a central fountain. The main entrance was on the street leading to Recolección Monassufficient
Chinchilla Aguilar atribuye al rector Juan José González Batres y a José Manuel Ramírez, quien fue durante algún tiempo Maestro Mayor de Obras, la belleza del Tridentino. Existe un plano sin firma del Tridentino fechado 1759.^** El plano de las escuelas combinadas es una de las disposiciones más agradables y amplias existentes todavía en Antigua. Muestra habilidad y avance en el diseño que son dignos de mérito. El hecho de que se trazaron como una estructura completa, más bien que como algo que se aumentó con adiciones y alteraciones, sitúa al Seminario Tridentino en una categoría especial.
tery (43-44).
Organization of the school apparently did not proceed rapidly since there were only a few members of the Order, and even fewer students, living in the building when a decree of December 6, 1761 from Charles III arrived ordering the school closed. His Majesty claimed that the original petition had been denied and that the Mercedarians had built in spite of this." On February 1, 1765 the King decreed that the building was to be taken over for use either as a Customs House or as barracks. The edifice was of such solid construction and newness that it should not be demolished as the law ordinarily required.*- The usual delays ensued, and the order of closing was not carried out until either November 1767 or February 1768.« Although the location was not convenient, the building was used as the Royal Customs House, and after stables were added it also housed a company of dragoons until 1773. This portion of the building's history and additional details concerning it have already bcen included in the chapter
on Government Buildings
(35-36).
SCHOOL OF THE MAIDENS There are no architectural remains of any of the several other schools that were founded in Santiago in the colonial period. The only one of importance for girls was the School of the Presentation of Gur Lady, sometimes called the School of Maidens, or 'El Niñado.' The first documents for founding this school are dated April 17, 1553, December 18, 1559, July 23, 1571 and July 5,
159L«
The
and conditions were approved by His Majesty Gctober 7, 1592.*"' These rules were very strict and limited those to be admitted to orphan rules
girls, daughters of nobles, descendants of conquerors, or early colonizers of oíd Christian heritage. These girls were to be under the supervisión of nuns of Concepción and live a cloistered life until oíd enough to choose between marriage or
288
EL COLEGIO DE SAN JERÓNIMO 43-44
El 15 de marzo de 1726 acordó el Ayuntamiento la petición de los mercedarios para fundar un colegio de estudios menores.^" Pero no fue sino hasta 1739 que estuvieron preparados para proseguir, habiendo obtenido bastante dinero para construir tal colegio. Ya tenían los religiosos del convento de la Merced una ermita de San Jerónimo, aproximadamente dos manzanas al oeste de su templo y convento. Adquirieron más terreno detrás de esta ermita, al término de la Alameda de Santa Lucía, y sin esperar la licencia real iniciaron el trabajo del nuevo colegio. El Colegio de San Jerónimo se concluyó para 1757.*" Era de dos pisos, de construcción fuerte de piedra, y bien distribuido alrededor de un patio grande que tenía una fuente en su centro. La entrada principal estaba en la calle que conducía al convento de la Recolección (43-44). Parece que la organización del colegio no adelantó rápidamente, puesto que sólo había unos cuantos mercedarios y aun menos estudiantes habitando el edificio cuando llegó una cédula de Carlos III, fechada el 6 de diciembre de 1761, que mandó que se cerrara el colegio. Según su Majestad, se había negado la petición original, y habían construido los mercedarios a pesar de ello.*^ El primero de febrero de 1765, mandó el rey que se tomara posesión del edificio para servir de aduana o cuartel. Era la fábrica tan nueva y de construcción tan sólida que no se demolió según solía
apoyar
exigir la ley.*- Hubo las demoras usuales, y la orden para la clausura no se llevó a cabo sino hasta noviembre de 1767 o febrero de 1768.*^ Aunque no era muy adecuada la ubicación, se servía del edificio como real aduana, y después de añadirle caballerizas, también albergó una compañía de dragones hasta 1773. Esta parte de la historia del edificio y detalles adicionales, ya se han presentado en el capítulo sobre Edificios Gubernativos (35-36).
,
L.\
UNIVERSID.\D Y LOS COLEGIOS
becoming a nun. The orphan girls were to be educated and protected in this Christian atmosphere and given a dowry ^vhen leaving to marry.''" A
EL COLEGIO DE DONCELLAS
limited number of daughters of wealthy citizens of the city and kingdom wcrc to be allowed as boardIn 1604 the City Council asked the King for
No quedan restos arquitectónicos de ninguna de que se fundaron en Santiago durante el período colonial. La única de importancia para niñas fue el Colegio de la Presentación de Nuestra Señora, a veces llamado también el Colegio de Doncellas, o El Niñado.' Los primeros documentos para la finidación de este colegio tienen fecha del 17 de abril de 1553, 18 de diciembre de 1559, 23 de julio de 1571 y 5 de julio de 1591." Fueron aprobadas las reglas y las condiciones por su Majestad el 7 de octubre de 1592.'' Eran muy estrictas éstas y limitaban la admisión a huérfanas, hijas de nobles, descendientes de conquistadores o de los primeros colonizadores cuyos antepasados fueron cristianos viejos. Tenían que estar las niñas bajo la stipervisión de monjas del convento de la Concepción y vivir en clausura hasta llegar a la edad de escoger estado (casarse o hacerse monjas). Habían de educarse y protegerse a las huérfanas en este ambiente cristiano y darles una dote si salieran para casarse.^'' Se podía recibir como pupilas a un ni'imero limitado de hijas de vecinos adinerados de la ciudad y del reino. En 1604 el Ayuntamiento le pidió al rey ayuda económica para esta institución.'" No se ciñeron al proposito original de la fundación y a sus estrictas reglas, y poco a poco llegó a ser un lugar para recogidas, mandadas allí por el obispo y la justicia, a pesar de sus antecedentes y su raza. Algunos vecinos importantes protestaron esta costumbre, y en 1643 mandó el rey c|ue se restableciera en su uso primitivo.'"
ers.
financial aid.*'
The
original intcnt oí the íoundation with its was not followed, and gradually it be-
strict rules
a place of detention where women were assigned by both the bishop and the cotnt regardless of their backgroimd and race. This condition was protested by prominent citizens. and in 1643 the King commanded that it be restored to its original use.^** During its long history this school-orphanagehouse of detention was located on several different
came
It seems apparent that in its various locaduring the seventeenth centiny the school was never housed in a substantial structure. In 1635 its building was burned.*'' and there are occasional records, stich as needed roof repair in 1675,"'" or fund distribution for work of reconstruction in 1691.''' Rut factual inforniation remains both scant and confused. It has already been nicntioned in connection with Las Capuchinas Convent that the school of El Niñado was located at sonie period prior to 1731 on the site now occupicd by the ruin of the Capuchin Convent. Possibly the reconstruction date of 1691 noted above niay be related to the acquisition of this location for the school, where it is said that there was a chapel and good housing. But about 1731 El Niñado was moved once more in order to allow the Capuchin nuns to build their sites.
tions
convent.
"'-
Information conccrning provisions for this school after 1731 is not clear. A plan of Antigua published sonie years ago shows El Niñado as being located near the church of San José el Viejo. Wherever they wcrc housed, it is recorded that their quarters had to be rebuilt in 1751,''' and "'^
destruction again occurred in 1773, for it was reported on December ]6th of that year that the girls were lodgcd in a hut near the Guarda de las Animas.'^^
las otras varias escuelas
Durante su larga historia este colegio-asilo para huérfanas y casa de recogidas estuvo situado en diversos sitios. Parece evidente (pie en sus varias localizaciones durante el siglo XVII, el colegio no tuvo nunca un edificio muy formal. En 1635 se incendió su sede," y hay relatos ocasionales, tales como sobre la necesidad de hacer reparos al techo, en 1675,''" o para distribución de fondos para la obra de reconstrucción, en 1691.^' Pero los informes dignos de confianza son exiguos y confusos. Ya se ha mencionado al describir el Convento de las Capuchinas, cpie estuvo situado el Colegio de 'El Niñado' durante algún tiempo anterior a 173 en el sitio ocupado en la actualidad por las ruinas del convento de Captichinas. Posiblemente la fecha de reconstrucción de 1691, ya mencionada, se refiere a la adquisición de este solar para el Colegio donde, según se dice, había una capilla y una buena vivienda. Pero hacia 1731 se trasladó una vez más 'El Niñado' para permitir a las monjas capuchinas I
AGG, A 2AGG, A 3 AGG, A 1
4
BAGG,
-13.3r)3- 1967-430.5 (1628) & B.\GG IX, 1, 23-28 1.36.3-13.379-1972 (1577) Se BAGG, VIII, 2, 227-234 1.36.113.357-1%8 (1622) & BAGG, VIII, 2, 255-257 1. 36.1
VIII,
2,
227
& Pardo, Efem.,
p. 34 1.36.1-13.355-1960 (1622) 7 Pardo, Efem., pp. 34 & 36 S/ftid., p. 37 » Ibid., pp. 43-44 AGG, A 1.20-1-693-9186-31 (1646) lo.AGG.A 1.3.1-12.235-1882 (1676)
5 ¡bid.,
«AGG, A
Pardo, Efem., p. 66 11 Molina, p. 131 i2 ¡bid., pp. 142-143
& BAGG,
VIII,
& BAGG, IX,
& BAGG. IX,
2.
276-292
32-45 55-71
1,
1,
construir su convento.''Información tocante a este colegio,
la
situación y arreglos en
después de 1731, no está clara.
Un
SCHOOLS OF SANTIAGO 13
AGG, A
14
AGG, A
1.3.1-12.245-1885 (1680) p. 73 1.3.1-12.235-1882 (1676)
& BAGG, IX,
2,
119-135
& BAGG, IX,
1,
55-71
Pardo, Efem.,
15 Pardo, Efem., p. 70 l« Ibid., p. 79 17
AGG, A AGG, A
1.3.3-12.300-1889 (1686) 1.3.1-12.249-1885 (1688)
Pardo, Efem.,
18AGG, A
p.
& BAGG, X, & BAGG, X,
1, 1,
75-91 68-74
82
1.3-1157-45 (1763) p. 166
,
AGG, A
1.3-21-13.161-1957 (1751)
Pardo, Efem.,
19 AGG, A 1.3-13.769-2003 (1760) & Pardo, Efem., p. 174 20 Pardo, Efem., p. 176 21 Ibid., p. 177 22 AGG, A 1.3.21-13.162-1957 (1764) & Pardo, Efem., p. 182 2a Pardo, Guía, p. 64
24AGG. A 'i^>
1.2-11.819-1805 (1816)
Pardo, Guia,
p.
& BAGG,
VIII,
1,
202
64
20 Juarros, I, 121 & Pardo. Guia, p. 52 27 Juarros, loe. cit., & Pardo, Efem., pp. 26, 27, 109, 120
&
152,
Pardo, Guia, p. 53, Metrópoli, pp. 283-284,
AGG, A
1.23-1513-767 (1598)
28 Pardo, Efem., p. 25 29 Ibid., p. 152 30 Ibid., p. 96 31 Ibid., p. 167
S2ibid.,p. 174 33 Ibid., p. 175 34/6,d., p. 192 35 Metrópoli, pp. 284-285 36 Pardo, Efem., p. 199
37 Ibid., p. 192 38 Chinchilla A., Historia del Arte, p. 102 39 Pardo, Efem., p. 130 40 Pardo, Guia, p. 49 41 Ibid.
AGG, A 42 Ibid. 43 Ibid.,
1.11-2113-98 (1763-1768)
& Pardo, Efem.,
p.
& BAGG,
VIII, 4, 414
ff
192
1.23-1513-736 (1553) A 1.23-1512-270 (15,59) 1.23-1512-383 (1571) A 1.20-9913-428-19 (1591) VIII, 4, 395-401, Pardo, Efem., pp. 7 & 10 Pardo, Guia, p. 55 45 Juarros, I, 140 46 Ibid. & AGG, A 1.20-9913-428-19 (1591) & BAGG. VIII, 4, 395-401 47.\GG, A 1.2.5-15.776-2207-148 (1604) & BAGG, VIII, 4, 401-402 48 Vázquez, IV, 379 & Pardo, Guia, pp. 56-57 49 Vázquez, op. cit. & Juarros, I, 140 no AGG, A 1.9-51.126-5918 (1675) 51 AGG, A 1.9-31.178-4042 (1693) 52 AGG, A 1.9-1380-54 (1731) 53 Pardo, Guia, p. 54 54 Pardo, Efem., p. 166 44
AGG, A
A
BAGG,
55 Pardo, Efem., p. 205
290
,
,
,
,
plano de la Antigua publicado hace algunos años muestra a 'El Niñado' situado cerca del templo de San José el Viejo.'^-' Dondequiera que existiera, se han registrado datos en relación a que tenía que reconstruirse este colegio en 1751,"* y que hubo otra destrucción en 1773, pues se informó, el 16 de diciembre de aquel año, que estaban alojadas las niñas en un rancho cerca del Guarda de las Animas. ^^
c
Detail o£ exterior decoration
Detalle de la decoración exterior
UNIVERSITY OF SAN CARLOS
d
Main entrance (reconstructed 1832) Puerta principal (reconstruida en 1832)
UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS
H »'
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292
PQ
c
Arch and comice of arcades Arco y cornisa de las arcadas
UNIVERSITY OF SAN CARLOS
d
Detail of ornament above arches
Detalle de la decoración sobre los arcos
UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS 293
b
Cientral I
ramo
bay of west arcade central de la arquería occidental
1
m^^ f^ c
Papal escutcheon above west cornice
Escudo pontificio sobre
la cornisa occidental
UNIVERSITY OF SAN CARLOS
Escudo
real sobre la cornisa meridional
UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS
1 -r
b
Royal coal of corridor
Escudo
ol ,nnis
en del corredor real
las
m
(oitici
bóvedas de esquina
Lantern over the end of assembly hall Linterna sobre el extremo del aula mayor
c
d
end of assembly hall extremo meridional del aula mayor
Interior vault at soutli
Bóveda
interior en el
UNIVERSITY OF SAN CARLOS
e
Southeast córner of patio
Esquina sudeste del patio
UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS 295
Uaiversity
of
&dj\
Carlos 1
TI» AND DO
Postigo de ventana y puerta
f
^
b
Door
in the northwesi córner of corridor
Puerta en
la
esquina noroeste del corredor
a
Typicai shutter Postigo típico
Detall of door
Detalle de puerta
d
Detall of shutter
Detalle de postigo
UNIVERSITY OF SAN CARLOS
UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS 297
c
Detail of panels (d)
Detalle de tableros (d)
UNIVERSITY OF SAN CARLOS 298
d
Typical interior door Puerta típica interior
UNIVERSIDAD DE SAN CARLOS
West wall
Muro
occidental
d
Main entrance on north wall el muro
Portada principal en
TRIDENTINO SEMINARY
septentrional
SEMINARIO TRIDENTINO 299
b
Detail of east arcade Detalle de arquería oriental
TRIDEMÍNO SEMINARY 300
c
North fagade and main entrance Fachada septentrional, portada principal
SEMINARIO TRIDENTINO
A
RECEPTION
B
CHAPEL
C
SACBísrr nEFíCTORl KITCMtN
D E F
G
CORfilDOB LION FOUN
TrIDENTINO SeMINARY
and THE
SCHOOL OF THE
INDIANS
301
c
Stone lion of south patio fountain
León de
piedra, fuente del patio meridional
TRIDENTINO SEMINARY
d
Door
of east patio
Puerta del patio oriental
SEMINAEIO TRIDENTINO
a
South patio Patio meridional
c
East patio and fountain
TRroENTINO SEMINARY
Patio oriental y fuente
SEMINARIO TRIDENTINO
a
b
TltMáf*
Coro de
la capilla
Arch supporting choir of chapel Arco que sostiene el coro de la capilla
I'
c
Chapel cho
?!
II
'
(
Pilaster detail of the chapel
Detalle de una pilastra de la capilla
d
Clerestory
window and
ceiling detail of the chapel
Claraboya y detalle del techo de
TRIDENTINO SEMINARY
la capilla
SEMINARIO TRIDENTINO
House
of the Lions los leones
Casa de
IX
HOUSES OF ANTIGUA
LAS CASAS
DE HABITACIÓN
Many oíd houses in Antigua can be regarded as belonging to the colonial period. Some are associated with illustrious family ñames and thereby related to certain decades of Santiago's history. But
this reference to residency in definite
loca-
nothing to do with the construction date of a house, ñor is it a guarantee that the present building existed when the individual supposedly lived there. This conclusión must be applicd in particular to the dwellings of
tions in
any
specific year has
distinguished individuáis or faniilies. prior to the seventeenth century. A good example of the fallacy of assigning a house to an individual is to be noted in the socalled "House of Bernal Díaz del Castillo". This fanious oíd soldier wrote his "History of the True Couíjuest of New Spain" in his declining years in Santiago. He was a proniinent citizen, and the house that he occupied probably was built in the mid-sixteenth century when he was in his prime.
(Pardo (|uotes a document which stated that Bernal Díaz was mortally ill on November 14. 1583.)' Thcrefore. if his house still existed in 1773, it would have been more than two hundred years oíd and have survived major earthqtiak.es of 1586, 1651, 1689. 1717 and 1751 prior to the great earth(iuake of 1773. It is hard to believe that it withstood all of those calamitics, and nearly two hundred years since that era, and could still remain in good condition. This designated house is not a ruin. It shows the effect of neglect and hard usage as a tenement and school. biu structurally it is sound and very obviously not of the sixteenth century. Some writers even question that this is the site of the Bernal Díaz property. After each major earth(]uake the records show that extensive surveys were made of destruction and damage. After 1717 Diego de Forres reported that there were one thousand houses destroyed in the central district of the city, and those not ruined were in bad condition.- It is said that of
the six thousand buildings in Santiago in 1773 only a very íew escapee! flamage. These were of
Hay muchas casas antiguas en la ciudad que pueden considerarse de la época colonial. Algunas se asocian con apellidos famosos y así pueden con determinados decenios de la de Santiago. Pero la referencia a que en un sitio definido en un preciso año nada tiene que ver con la fecha de la construcción de una casa, ni garantiza que existiera la casa actual, cuando se supone haber viviser relacionadas
historia
cierta persona residiera
do
allí ese
individuo. Esta aseveración tiene que
aplicarse, particularmente, a las casas de personas o familias distinguidas anterior al siglo XVII. Un buen ejemplo del error de atribuir una casa a un individuo se ve en la llamada 'casa de Bernal Díaz del Castillo.' Este famoso y viejo soldado escribió en Santiago, "La Historia Verdadera de la Conquista de Nueva España" en su vejez. Era un vecino principal, y probablemente la casa que ocupó se construyó a mediados del siglo XVI cuando se encontraba en su mayor vigor. (Cita Pardo un documento en que se dice que estaba mortalmente enfermo el 14 de noviembre de 1583.)' Por eso, si todavía existiera su casa en 1773 habría tenido más de doscientos años y resistido terremotos fuertes en 1586, 1651, 1689, 1717 y 1751. Es difícil creer que después de todo eso haya sobrevivido a los terremotos de 1773 y casi doscientos años más, y que quedara todavía en buen estado, pues esta casa no es ruina. Muestra los efectos del descuido y mal trato que ha recibido en años recientes como vivienda de muchas familias pobres y como escuela, pero su estructura es sólida, y claramente no es la casa del siglo XVI. Incluso algunos escritores dudan que sea éste el sitio de la casa de Bernal Díaz del Castillo. Los documentos muestran que después de cada terremoto considerable hubo un reconocimiento amplio de la destrucción y los daños. Después de 1717 informó Diego de Porres que se encontraban destruidas en la parte central de la ciudad mil casas y que las que no se arruinaron estaban en mal estado.- Se dice que de las seis mil casas existentes en Santiago en 1773, sólo unas cuantas
305
HOUSES OF ANTIGUA recent construction.'' No doubt many of those desfroyed were poorly built. oíd or only of adobe. to ^vell-built structures could be more easily repaired even when it ^vas serious, and it is probable that many poorer houses might have been reconstructed on original foundations. incorporating such walls as were still standing. But. as in the case of the more monumental buildings, it is scarcely logical to assimie that any sixteenth century house exists in its original form, or that more than a fe-ív of the finest houses survive from the early seventeenth century. After 1775 titles to property in Santiago were
Damage
exchanged for sites in New Guatemala.* Of the residents who remained in Antigua a considerable proportion were certainly the less affluent, ladinos and Indians, who had little to gain by moving, and who could offer the least service in the tre-
mendous
task of building a
new
capital. Skilled
masons, carpenters and ironworkers — and those -ívho could afFord to rebuild on a new site must have been urged, or forced. to go to New
workers
—
Guatemala. Those who remained made use of the houses at their disposal in the ruined city. Until 1944 there were many "squatters" among the ruins and hundreds who were living on semiruined properties paying only token rents for one or two rooms that provided shelter. Some such
escaparon sin algún daño. Estas fueron las de construcción muy reciente.' Sin duda, muchas de las que se destruyeron estaban mal construidas, eran viejas o de adobe. Aun cuando era serio el daño, se podía reparar más fácilmente si estaban bien construidos los edificios, y es probable que muchas de las casas más pobres se reconstruyeran sobre los cimientos originales e incorporaran los muros que todavía estaban en pie. Pero lo mismo que en el caso de los edificios más monumentales,
no es lógico creer que exista en su forma original ninguna casa del siglo XVI, ni que haya más que unas cuantas de las mejores casas de los primeros años del siglo XVII. Después de 1775 se cambiaron los títulos de propiedad de las casas en Santiago por sitios en la Nueva Guatemala.* De los habitantes que se quedaron en la Antigua, una proporción considerable era sin duda los menos acaudalados, ladinos e indígenas que no se mejorarían mucho trasladándose y quienes podían ofrecer menos ayuda en la tarea enorme de fabricar una nueva capital. Trabajadores hábiles — albañiles, carpinteros y herreros — y los que tenían los medios para reconstruir en un sitio nuevo, habrían sido animados o forzados a ir a la Nueva Guatemala. Los que se quedaron se servían de las casas disponibles en la ciudad arruinada. Hasta 1944 había muchas per-
properties still afford housing for families in the central part of present day Antigua. In the mid-nineteenth century when a considerable number of people returned to Antigua and coffee brought prosperity to the Valley, there must have been improvements made to the better preserved houses. This rehabilitation is now indistinguishable from pre-177.S construction. and this fact complicates the Identification of authentic colonial dwellings unless the house has a known
sonas intrusas que vivían entre las ruinas, y centenares que habitaban casas medio arruinadas donde pagaban alquileres mínimos por uno o dos cuartos que les proporcionaban abrigo. Algunas propiedades parecidas todavía proveen de viviendas a algunas familias en la parte central de la
history.
probable que
During the past thirty-odd years the author has observed and photographed the ciuTcnt re-birth During this time oíd window bases and iron grilles have been moved from ruined buildings and incorporated into others which could be rehabilitated. Some houses that only consisted of broken walls have been rebuilt and within a few years seemed to all outward appearances completely of the colonial period. In the case of the author's own house the oíd deeds only trace the previous ownership back to the middle of the nineteenth century during which time it remained in one family. However, there is no question of its authenticity as a pre1773 house. The wall construction is typical, but that alone would not be sufficient evidence. The characteristic stone door frame indicates the eighteenth century, or earlier, but that would be inconclusive, too, since it could have been moved from an older house. The indisputable evidence of its age is the chimney-covered kitchen ( 433 c ). This
más conservadas. Esta rehabilitación es hoy imposible de distinguirse de la construcción anterior a 1773, y este hecho complica la identificación de domicilios coloniales auténticos, a menos que sea
of Antigua.
306
Antigua actual. A mediados del
siglo XIX, cuando volvió un número considerable de personas a la Antigua, y
el café trajo
conocida
al Valle de Panchoy, es hayan hecho mejoras en las casas
prosperidad se
la historia
de
la casa.
Durante más de treinta años el autor ha observado y fotografiado el renacimiento actual de la Antigua. En este tiempo se han quitado de edificios arruinados
las
antiguas repisas de piedra y rejas de
han incorporado en otros que se podían rehabilitar. Además, se han reconstruido casas que sólo consistían en muros rotos, y algunos años
hierro y
las
después su aspecto exterior parecía ser completamente el del período colonial. Por ejemplo, las escrituras de la casa del autor sólo tienen los nombres de los antiguos dueños desde mediados del siglo XIX, y eran todos de una sola familia. Sin embargo, no se puede dudar de su autenticidad de casa anterior a 1773. Es típica la construcción de sus paredes, pero ésta por sí sola no sería suficiente prueba. El carac-
LAS CASAS DE HABITACIÓN could not have been moved, and certainly such chiinneys were not built in Antigua after 1773. They were constructed in the early seventeenth century and as late as 760. Thercfore, the age of this house is at least two hundred years. How much older it may be is impossible to say unless documentary evidence is found. The riiined walls were stripped of plastcr, the cracks of 1773 repaired and the walls reinforced ^vith iron. Oíd window and door openings which had been filled in at sonie period ^vere reopened. and t^vo doors As^hich had been cut through original walls ^vere made into ívindo^vs. This renovation was carried out by masons who follo^v the oíd methods of stone and brick construction. The house, now usable, is to all outward appearances as colonial as it niust have looked before 1773 cxcept for its reduced size. At one time it was undoubtedly part of a much larger residence, possibly localed on an eighth of a city block. with at Icast one more patio and gardens. In all probability other .sections of the original house ^vere even more damaged than the córner portion which the author has preserved. This is evidenced by parts of walls that are incorporated into the several houses now on the site, and the new construction of the house innnediately adjacent in what could have been a large patio of the original dwelling. The typical houses which are shown in the following pages were not chosen bccause of their historical associations but because they represent both large and sinall bornes which were built with reasonable certainty before 1773. Nearly all were 1
in
poor repair until after 1925. and some were in
near ruin
when
the
accompanying plans and
de-
tails were drawn. Only a few can be dcfinitely. or even approximately. dated. It is possible that some have undergone alterations along with renovations during the past century. However. they illustrate to some degrcc the varied charactcr of Antigua
houses.
marco de piedra de la puerta principal indica una fábrica del siglo XVIII o anterior, pero no sería eso decisivo tampoco puesto que habría sido posible trasladarlo de otra casa. La prueba indiscutible de su edad es la chimenea que cubre la cocina (433 c). Habría sido imposible el traslado de ésta, y es evidente que no se construyeron tales terístico
chimeneas en la Antigua, después de 1773. Se edificaron en los primeros años del siglo XVII y hasta 1760. Por consiguiente, esta casa tiene al menos doscientos años. Es factible que sea mucho más antigua, pero sin documentos que lo prueben es imposible saber la edad exacta. Se quitó el estuco de los muros arruinados, se repararon las grietas de 1773, y se reforzaron las paredes con acero. Se reabrieron ventanas y puertas antiguas
habían tapiado con mezcla en una época u ventanas de dos puertas que alguien había abierto en los primitivos muros. Esta renovación la hicieron albañiles que construyeron con piedras y ladrillo segiin las antiguas costumbres. La casa, otra vez utilizable, es en su aspecto exterior, tan colonial como la habrá sido antes de 1773, con excepción de sti redticido tamaño. En algún tiempo, era sin duda parte de una casa mucho más grande, posiblemente ubicada en una octava parte de una manzana, con, por lo menos, un patio más y jardines. Probablemente otras secciones de la casa original fueron aun más dañadas que la parte de la esquina que ha conservado el autor. Esto se ve en las porciones de muros que están incorporadas en las varias casas que acttialmente ocupan el sitio, y la construcción nueva de la vivienda, inmediatamente adyacente a ella, en lo que hubiera podido ser un patio grande de la morada original. Las casas típicas mostradas en las páginas que siguen no se escogieron por stis asociaciones históricas sino porque representan casas grandes y pequeñas que, con razonable certeza, se edificaron antes de 1773. Casi todas estaban en mala condición antes de 925, y algunas casi arruinadas cuando se trazaron los planos y los detalles aquí presentados. Se pueden fechar definitiva o aiui aproximadamente sólo unas cuantas. Es posible que algunas
que
se
otra, y se hicieron
1
CHAMORRO HOUSE 321-331
Among damage
the houses which completely escaped in 1773 was one of the few two story
residences of the eighteenth century.'' Popularly called the "House of the Sirens", because of the decorative figures on the facade (321 b), it is known to have been built by Francisco Ignacio
hayan sufrido alteraciones a la vez que han sido renovadas durante el siglo pasado. No obstante, ilustran hasta cierto punto el carácer variado de las casas de la Antigua.
LA CASA DE CHAMORRO
Chamorro de Murga 1762,
it
is
y Sotomayor. Completed in supposedly the work of Luis Diez
Navarro. Because of its newness and excellent condition following tlie destruction of Santiago, it has received exceptional care by subsequent owners. For a number of years it served as a hotel, and it is now the property of the Guatemalan
321-331
Entre las casas que escaparon completamente a daños de los terremotos de 1773, se encuentra
los
una de las pocas de dos pisos del siglo XVIII.' Conocida popularmente como la 'Casa de las Sirenas' a causa de las figuras decorativas de la
307
HOUSES OF ANTIGUA Government. In 1963-64 considerable renovation was carefully carried out
to
further insure
its
preservation. The plan of this house is particularly interesting and seems to have been dictated by the desire to keep faniily life and business together but at the same time preserve their independence. Two rooms, accessible from the street, ^vere available for
commercial
riage entrance
use.
The
(326b).
central door was a carof the interior doors
AU
framed in stone, and the doors themsclves were Avithout ornamental detail suggesting that these rooms were used for storage or other utilitarian purposes. There were quarters at the rear for servants or employees, with their own kitchen and other service requirements(322).
on the patio
level ^vere
In contrast, the second floor Tvas for family livand all of the doors and shutters were panelled and carved ( 328-31). Corbeled balconies at either side of the patio (327 a) connected the spacious end loggias(324c). From the east loggia doiible doors opened to the great drawing room which is seventy feet long (324a). There was evidence that this room was divided at one time. Three double doors open to the balcony over the ing,
Street
Santiago, sus dueños posteriores la han cuidado excepcionalmente bien. Durante varios años servía de hotel, y es actualmente propiedad del gobierno de Guatemala. En 1963 y 1964 se han llevado a cabo, cuidadosamente, considerables renovaciones para asegurar mejor su conservación. El plano de esta casa es especialmente interesante y parece haber sido dictado por el deseo de mantener cercanas la vida familiar y el comercio, pero a la vez conservar su independencia. Con acceso desde la calle, dos piezas estaban disponibles para el comercio. La puerta central era la entrada para carruajes (326 b). Todas las interiores del piso bajo tenían marcos de piedra, y las hojas de las puertas mismas no tenían detalles ornamentales, lo cual sugiere que estas piezas servían de bodegas u otros usos utilitarios. Probablemente había habita-
ciones en la parte de atrás para los criados o empleados, con su propia cocina y otras comodidades
para
feature of the house, however, is the duplication of kitchens. The one on the second story is entirely covered with a great chimney and opens to a deck over the lower kitchen through which its chimney projects (327 b). The latter chimney covers only the west half of the room. Both kitchens had running water and ovens. Two smaller patios at the rear of the house provided service áreas for the kitchen and laundry. These were partially covered. From the laundry court a caracole provided a service stair not only to ihe second floor but to the roof deck which had a s^veeping view of the City, the entire valley and the volcanoes ( 327 d)The details of the second floor are exceptionally fine, and uniformity is preserved throughout. The doors and shutters have panels of very similar carving but with minor variations that add interés! ( 329 ). Even the doors to the street balcony maintain this character, and in addition illustrate the common practice of having a shutter (postigo) within the door which can be opened as a ^vindow (331de£).The windows around the patio have multilinear frames slightly more complex than those of other houses, but this form both inside and out(331a bc)was popular in residences. Most
had iron grilles, and the shutters behind them ^vere decorati\'ely carved.
of these openings
POPENOE HOUSE 332-347
Because of the magnificent capuchin cypress
servidumbre (322)contraste, el piso alto era la
la
En
(331 d).
The most unusual
308
fachada (321 b), se sabe que fue construida por Francisco Ignacio Chamorro de Murga y Sotomayor. Terminada en 1762, se supone ser obra de Luis Diez Navarro. Por ser nueva y por ser su condición excelente después de la destrucción de
morada de
la
familia, y todas las puertas y los postigos de las ventanas tenían tableros y estaban tallados (328-31).
Balcones voladizos a ambos lados del patio (327 a) unían las amplias loggias a cada extremo del mis-
mo
De la loggia oriental se abrían puertas gran salón que tiene unos veintiuno y medio metros de longitud (324a). Hay evidencia que en algiin tiempo estuvo dividido este salón. Tres puertas dobles se abren al balcón por encima de la calle (331 d). Lo más extraordinario de la casa, sin embargo, es la duplicación de cocinas. La del segundo piso está enteramente cubierta por una gran chimenea, y se abre a una azotea por encima de la cocina del piso bajo por la cual se proyecta la chimenea de ésta (327 b). Esta chimenea no cubre más que la mitad occidental de la pieza. Las dos cocinas tenían (324 c).
dobles
al
agua corriente y hornos. Dos patios más pequeños detrás de la casa proporcionaron áreas de servicio para
la
cocina y los lavaderos. Estas estaban parcial-
mente cubiertas. Desde el patio de los lavaderos, una escalera de caracol daba acceso no sólo para la
servidumbre
la
que había una amplia
desde ciudad, del
al piso alto sino a la azotea
vista
valle entero y de los volcanes Los detalles del piso alto
(
de
la
327 d
)•
son especialmente primorosos, y se conserva uniformidad en todo. Las puertas y los postigos tienen tableros de un tallado muy parecido pero con variaciones menores que añaden interés ( 329 ). Aun las puertas al balcón de la calle mantienen este carácter, y además ilustran la costumbre general de tener en la puerta un postigo que se puede abrir como ventana(331de f).Las ventanas alrededor del patio
LAS CASAS DE HABITACIÓN which gro^vs
in the
main
was the "House of the Capupatio, this oíd place
popularly known as chino". But in recent years the ñame of its OAvner has becn used not only by the thousands of visitors to Antigua but by the townspeople. It is one of the few great houses which has a kno^vn history dating back into the tírst half of the seventeenth century. Dr. Wilson Popenoe has been fortúnate in acquiring several oíd documents concerning the history of the house. and one shows that it w^as constructed prior to 1640 by Don Luis de las Infantas Mendoza who carne from Spain as a judge of the Supreme Court. Probably the house was damaged by the 1717 and 1751 earthquakes. About 1755 it was auctioned because its owners, heirs of Don Nicolás de Cárcamo and his wife, had not paid money owed to Santo Domingo monastery. Captain Diego de Guerra bought it and subsequently repaired or partially reconstructed it." After 1773, it was abandoned, and like the majority of houses of Antigua, it is not known who possessed it for many years. Betwecn the last third of the nineteenth
century and 19.30. when Dorothy Popenoe bought it, the house had several owners. There was nothing to indícate that any important improvements or changes had becn made between 1773 and 1930.
seems remarkable that the earthquake of 1773 did not complete the destruction of a house that had withstood earlier earthcjuakes. been neglected for many years. and which was approximately one It
hundred and fifty years oíd when the great earthquake of Santa Marta occurred. In spite of its ruinous state when the Popenoes took possession 1930, a considerable
number
of persons Averc lenement-like condiwith debris, .some of the walls were badly cracked; and much of the ruin was roofless. However. the kitchen was undamaged, and the arches and door^vays were still in
crowded into tions.
The
a
few rooms
patios
were
in
filled
in place.
Although Dorothy Popenoe died late in Deccmber 1932. resioration proceeded slowly during five or six years. The w-ork was done by a few skilled workmen with great care. No attcmpt was made to enrich or change the basic architecturc. W'here doors Avere missing or beyond repair, replacements were made ^vith other oíd doors or by faithfid reprodtictions. The same applied to wood grilles. Over a period of years the house became a museum of painstakingly collected furnishings and objects of historical and artistic merit but never lost any of the character of its age or original form. The irregular shape of the plan ( 332 ) suggests that it is not complete; that gardens and servants' quarters may have fiUed out the square or rectangular site at one time. Normally all córner properties
in
Antigua were square, and those
tienen marcos mixtilíneos un poco más complejos que los de otras casas, pero esta forma, lo mismo en el interior como al exterior (331a be), era común en
La mayoría de estos vanos tenían de hierro, y los postigos detrás de ellas estaban tallados de manera decorativa. las
viviendas.
rejas
CASA POPENOE 332-347
Esta antigua casa se conocía comúnmente como la 'casa del Capuchino,' a causa del viejo y magnífico ciprés de esa clase que crece en el patio principal. Pero últimamente, el nombre de su dueño ha sido usado no sólo por los miles de visitantes a la Antigua sino también por los vecinos. Es ésta una de las pocas grandes casas cuya historia se conoce, y data de la primera mitad del siglo
XVII.
El Dr. Wilson Popenoe ha tenido la buena suerte de obtener varios documentos antiguos tocantes a la historia de la casa, y uno de ellos muestra que fue construida antes de 1640, por D. Luis de las Infantas y Mendoza, (juien vino de España para servir como oidor de la Real Audiencia.
Probablemente la casa fue dañada por los terremotos de 1717 y 1751. Hacia 1755 fue comprada en un remate que se efectuó por no haber pagado sus dueños, herederos de Don Nicolás de Cárcamo y su mujer, dinero que debían al convento de Santo Domingo. La obtuvo el Capitán Diego de Guerra, quien la reparó o la reconstruyó en parte." Después de 1773 fue abandonada y, como la mayoría de las casas de la Antigua, no se sabe (|uién la poseyó durante muchos años. Entre el último tercio del siglo XIX y 1930, cuando la compró Dorothy Popenoe, tuvo varios dueños. Hasta esa última fecha, no hubo nada que indicara que se hubieran hecho cambios o mejoras de importancia después de 1773. Parece notable que los terremotos de 773 no terminaran la destrucción de ima casa que había sufrido terremotos anteriores, que se había descuidado por mucho tiempo, y que tenía más o menos ciento cincuenta años cuando tuvo lugar el gran terremoto de Santa Marta en 1773. A pesar de su estado ruinoso cuando tomaron posesión de ella los Popenoe. en 1930, vivían atestadas en unas pocas piezas un número considerable de personas en condiciones de stima pobreza. Los patios estaban llenos de ripio, algunos muros se hallaban severamente agrietados, y gran parte de la ruina 1
estaba sin techo. No obstante, la cocina se encontraba sin daño, y estaban todavía en su lugar los arcos y las entradas de todas las piezas.
Aunque Dorothy Popenoe murió hacia fines de diciembre de 1932, prosiguió lentamente la restauración durante cinco o seis años. El trabajo
309
.
HOUSES OF ANTIGUA along the sides of blocks extended into the center. of the house has been allowed to remain in ruin, and walls along part of the north and west
Some
sides of the patio are
still roofless.
used not only to franie the entrance door (333 a) and the arch beyond it (334 a) but other doors opening to the patio. Stone likewise Stone
^vas
employed as a base on the exterior in conjunction witli the typical window bases (334 c) (337 ad). We are indebted to Casa Popenoe for establishing the fact that these architectural forms ^vere tised in the early seventeenth century. The same can be said for the ^vindow openings to the
ís'as
popular form that has many variations throughout Antigua (333 b) (339 b) The kitchen is not only one of the finest examples of its kind in Antigua but could be the oldest. Several others of similar form and apparent age exist, but they lack confirming dates. Here the kitchen is di\"ided into two rooms by a low, fíat arch. The high chimney covers the smaller área. In the larger section there are two ovens built into patio, a
( 346 a b ). bath which opens off the kitchen patio has a sunken tub closely resembling one in the so-called prívate cloister of Juana de Maldonado in Concepción Convent — also seventeenth century (189 be). Hot water for the bath carne from a tank which could be tended from the laundry patio (347 b). Above the bath there is a dovecote, and a caracole pro\ides access to the roof from -which one has a splendid panoramic view (347 a). Back of the kitchen there is a small loggia overlooking a diminutive but beautiful gardcn with raised flower beds(347cd) which were completely buried under mounds of debris ^\•hen restoration began. The several multilinear arches are supposedly original and evidently withstood repeated earthquakes. If they date from about 1640 they definitely disprove that this type of arch ^v^ls introduced into Santiago when Tridentino Seminary and San Carlos University were built a century and a quarter later. The silhouettes of the arches of the Popenoe house (334 ab)(346 cd) are almost identical with those of the university ( 293 ), two
the corners
A
blocks
down
the
same
street.
Is
it
possible that
Diez Navarro and his associates borrowed the design from this oíd house? The same arch also appears in the ground floor passage to the Chamorro kitchen (327 c) which is contemporary with the university and is also attributed to Diez Navarro. Both the university and the Popenoe house have been referred to as being Moorish (Mudejar) in character. Although Diez Navarro carne from Málaga, Spain, and the first o^\'ner of Casa Popenoe carne from Córdoba, there seems to be very little reason to attach a Mudejar classification to these two buildings if the reason is based on the use ol multilinear arches. They do not resemble the various types of Moorish arches of
fue hecho con gran cuidado por varios artesanos
No
de cambiar ni enriquecer la faltaban puertas o se encontraban demasiado malas para poderse reparar, se sustituyeron con otras puertas antiguas o con reproducciones fielmente hechas. Lo mismo se hizo con las rejas de madera. Con los años llegó a ser la casa un museo de muebles y objetos de mérito histórico y artístico, cuidadosamente recogidos, sin perder nunca nada del carácter de su época ni de su forma original. Sugiere la forma irregular del plano ( 332 ) que no está completa; que jardines y habitaciones para la servidumbre quizá completaran el sitio cuadrado o rectangular en alguna época. Generalmente todas las propiedades de esquina en la Antigua eran cuadradas, y las situadas a los lados de las manzanas se extendían hacia el centro. Se ha dejado en ruinas cierta parte de la casa, y algunas secciones de los muros de los lados septentrional y occidental del patio todavía están sin techo. No se usaba piedra sólo para enmarcar la entrada (333 a) y el arco del zaguán (334 a) sino para hábiles.
se trató
arquitectura básica.
otras
Donde
puertas que daban
al
utilizó la piedra para hacer
terior junto
con
patio.
un
También
zócalo en
las repisas típicas
de
las
el
se
ex-
ventanas
(334 c) (337 ad). Debemos a la casa Popenoe el haber establecido el hecho de que se usaban en la primera parte del siglo XVII estas formas arquitectónicas. Se puede decir lo mismo de los vanos de las ventanas que se abrían al patio, una forma popular que tiene muchas variantes en toda la Antigua (333 b)
(339 b).
La cocina
es uno de los mejores ejemplares de su clase en la ciudad, y es posible que sea la más antigua. Existen otras varias de forma parecida y probable antigüedad, pero faltan las fechas para confirmarlo. En este caso la cocina está dividida en dos piezas por un arco rebajado de poca altura. La alta chimenea cubre el área más pequeña. En la parte más grande hay dos hornos construidos en los rincones ( 346 a b ). Un baño que da hacia el patio de la cocina tiene una tina más baja que el nivel del piso, que se asemeja mucho a la que se halla en el llamado claustro particular de Sor Juana de Maldonado, en el convento de Concepción, el cual es también del siglo XVII(l89bc). El agua caliente para el baño venía de un depósito que se podía atender del
patio de la pila de servicio (347 b). Sobre el baño hay un palomar, y una escalera de caracol da acceso al techo de donde hay una espléndida vista panorámica (347 a). Por detrás de la cocina hay
una pequeña loggia que domina un jardín diminuto pero hermoso con arriates elevados (347 cd), que estaban completamente -cubiertos por promontorios de ripio cuando se inició la restauración.
Se suponen ser originales los diversos arcos mixtilíneos, y evidentemente resistieron repetidos
LAS CASAS DE HABITACIÓN
much modicum
they do those of Salaof Gothic was fused with manca Avhere a other Spanish influences. The first owner of the house had studied in the University of Salamanca before achieving the doctórate in Seville. It is very probable that he had been sufficiently impressed by the iinnsual Salamanca arches to have had similar ones construcicd in the house that he built in Santiago. Casa Popenoe rightfully deserves all the attention that it gets. It represents an early house at its best. It is situated on the Street of the Nobility in a choice location. and it must have been important to the social life of the community for about a century. Guatemala is indebted to Dr. Wilson Popenoe for the preservation of a splendid seventeenth century house and his generosity in sharing it -ísith interested visitors for more than
southern Spain
as
as
thirtv vears.
VASQUEZ DE CORONADO Y ULLOA HOUSE 348-350
One
of the largest of the oíd houses of
Antigua
located on the same street as the Popenoe house. and one block nearer the central plaza, at the córner of ^v•hat was known as University and Santa Clara Streets. The late owners knew nothis
ing of
its
colonial history
and lacked the means
to
keep it in repair. All of the usable rooms were occupied by familics who paid mínimum rents and lived in extreme scjualor. Many oíd doors had been sold, and those that rcniained were disintegrating. Such was the condition of this one-time magnificcnt mansión Avhen the accompanying drawings ( 349 ) ( 418 ) were made nearly thirty years ago. The roofs ovcr some of the rooms had collapsed and caused their abandonment. Other rooms remained habitable by replacing the original tile roofs with sheets of corrugated iron. In spite of its ruinous condition. the house retained a certain dignity and indication of its former elegant character. The great doorway was ampie in size for the owner to enter the large patio with a carriage. and a stable for his horses opened from the passage to the kitchen patio. Corridors ten feet wide surrounded the main patio, and many of the original walls were more than a meter in thickness. But even with this sturdy construction the south and west walls were destroyed in one of the earlier earthquakes. They were ne\er reconstructed in their original form. Instcad. the broken walls were lowered to a uniform height, level with the
window
and new walls of half-timber conwere superimposed in line with the inner surface of the older walls ( 349 ). This solution for post-earthquake reconsruction was struction
sills,
terremotos. Si datan de hacia 1640 probarían definitivamente que no se introdujo este tipo de arco a Santiago cuando se construyeron el Seminario Tridentino y la Universidad de San Carlos, siglo y cuarto más tarde. Las siluetas de los arcos de la casa Popenoe (334ab)(346cd) son casi idénticas con las de la Universidad ( 293 ) a dos manzanas de distancia, en la misma calle. ¿Es posible que Diez Navarro y sus compañeros hayan tomado el diseño de esta antigua casa? Este mismo arco aparece también en el pasadizo a la cocina del piso bajo
de la casa de Chamorro (327c), que es contemporánea a la Universidad y atribuida también a Diez Navarro. Se ha aludido a la Universidad y a la casa Popenoe como de carácter mudejar. Aunque vino Luis Diez Navarro de Málaga, y el primer dueño de la casa Popenoe vino de Córdoba, ambas en España, parece haber muy poca razón para clasificar como mudejar a estos dos edificios si se basa la clasificación en estos arcos mixtilíneos. No se asemejan a los diversos tipos de arcos moriscos del sur de España, tanto como se parecen a los de Salamanca, donde lui poco de lo gótico se fundió con otras influencias españolas. El primer dueño de la casa había estudiado en la Universidad de Salamanca antes de doctorarse en Sevilla. Es muy probable que los arcos nada usuales de Salamanca le hubieran impresionado bastante para que mandara construir unos semejantes en la casa que edificó en Santiago. Justamente merece la casa Popenoe toda la atención que recibe. Representa una casa de la primera parte de la época colonial en su mejor aspecto. Está situada en la Calle de la Nobleza en un lugar selecto, y debió de haber sido importante en la vida de la ciudad durante casi un siglo. Guatemala le debe al Dr. Wilson Popenoe la conservación de una espléndida casa del siglo XVII y su generosidad en compartirla con visitantes interesados por más de treinta años.
LA CASA DE VASQUEZ DE CORONADO Y ULLOA 348-350
Una de las mayores de las casas coloniales de la Antigua está situada en la misma calle que la Casa Popenoe, una manzana más cerca de la Plaza Central, en la esquina de las calles conocidas como de la Universidad y de Santa Clara. Los recientes dueños, anteriores a los actuales, no sabían nada de su historia colonial y carecían de los medios para mantenerla en buen estado. Estuvieron ocupadas todas las habitaciones utilizables por familias que pagaron alquileres mínimos y vivieron en extrema pobreza. Se habían vendido muchas de las antiguas puertas, y las que quedaban se estaban despedazando. Tal era la condición de esta morada, antiguamente magnífica, cuando se hicieron
HOUSES OF ANTIGUA follo^\•ed by the owners of several other oíd houses in thc city. The roof linc ^vas lo-^vered over the thinner walls, and the walls themselves plastered to cover the fiUer Avalls of brick ( 348ac ). In this house the reconstruction resulted in a peculiar shifting of the corridor columns. Evidently as the interior half-timber walls were moved back. the column bases had to be moved the same distance to allow the re-use of the
original ceiling joists. Naturally, there has been speculation about the date ^\-hen this form of construction ^vas first used. So far \\-e have found no definite proof, but there seems to be a reasonable argument for believing that this type of wall was used after the 1717
earthquake. The House of the Lions has the same form of reconstruction and it is kno^vn to be an early seventeenth century building. There are also similarities between this residence and its neighbor. Casa Popenoe. There is no reason to doubt that this very oíd house on the córner of University and Santa Clara Streets is another example dating from about 1650. (It is known that Don Carlos Vásquez de Coronado y Ulloa, a judge of the Supreme Court, lived in it during the seventeenth century). The natural supposi tion, therefore, is that the córner walls of tliese houses were wrecked in 1717 after having been
weakened previously. The
sections
between the
big -Windows -ívould be the first to collapse under such circumstances. If this construction were connected ^vith any known eighteenth century house there would be reason to question the 1717 theory, but such is not the case. Also this seems to rule out the possibility that this form of reconstruction was used only after 1773, although it remains possible that some of these houses could have been repaired in the same manner during the past century.
The oíd stone window sills and the grilles, which formerly projected beyond the outer face of the wall, were retained but moved inward to confonn with the new wall line. The córner window seems to have had a stone base, but only a portion
The ^vall
is
visible (348 b).
rear patio
is
divided into two parts by a
surmounted by low columns
that
may have
supported a trellis for vines or some sort of decorative screen. The opcn space in the southern portion of the patio is filled with raised flower planters formally arranged around a central fountain (350 a). The large room overlooking this garden was probably for dining. At the north end of the rear patio a large loggia connected with the kitchen. Within this loggia there was a bath resembling the one in the Popenoe house, with a place to heat water beyond the rear wall, but here the bath did not seem to be an integral part of the plan. It appeared to be a latcr addition.
The
312
kitchen
is
divided in a different
manner
los
planos que aquí aparecen
(
349
)
(
418
),
hace
Los techos de algunas piezas se habían desplomado, y éstas fueron abandonadas. casi treinta años.
Quedaban habitables otros cuartos sustituyendo antiguos techos de teja con lámina. pesar de su condición ruinosa guardaba la casa cierta dignidad e indicios de su anterior carácter elegante. los
A
Era amplia la gran puerta y el zaguán para que pudiera entrar el dueño en el patio principal en carruaje, y se abría del pasadizo al patio de la cocina una caballeriza para sus bestias. Corredores de más de tres metros de ancho rodeaban este patio principal, y tenían más de un metro de grosor muchos de los muros originales. Pero a pesar de esta construcción fuerte, el muro meridional y el occidental se destruyeron durante uno de los terremotos más tempranos y nunca fueron reconstruidos en su forma original. En vez de esto, se rebajaron los muros rotos a una altura uniforme — al nivel del antepecho de las ventanas — y se sobrepusieron paredes de entramado de madera alineadas al paramento interior de los antiguos muros ( 349 ). Esta solución para reconstrucciones después de los movimientos sísmicos fue usada por los dueños de algunas otras casas antiguas de la ciudad. La altura de techos fue rebajada sobre los muros más delgados, y éstos se repellaron para cubrir el relleno de ladrillo (348ac). En esta casa resultó la reconstrucción en un desalineamiento peculiar de los pilares del corredor. Evidentemente, cuando se movieron hacia atrás las paredes interiores de entramado de ma-
misma distancia bases de los pilares, para permitir usarse de nuevo las primitivas vigas de los techos. Naturalmente, ha habido duda sobre el año cuando se sirvió por primera vez de este tipo de
dera, fue necesario trasladar a la las
construcción. Hasta ahora no hemos encontrado prueba definitiva, pero parece razonable creer que
de muros después de los terremotos de 1717. La Casa de los Leones tiene la misma forma de reconstrucción, y se sabe que es de la primera parte del siglo XVII. También hay se utilizó esta clase
semejanzas entre la casa que estamos discutiendo y su vecina, la Casa Popenoe. No hay razón para dudar que esta casa muy antigua en la esquina de las calles de la Universidad y Santa Clara, sea otro ejemplar que data de hacia 1650. (Se sabe que D. Carlos Vásquez de Coronado y Ulloa, oidor de la Real Audiencia, vivía en ella en el siglo XVII.) Por eso, es natural suponer que se destruyeran los muros de las esquinas de estas casas en 1717, después de haber llegado anteriormente a ser menos fuertes. Bajo tales circunstancias, las secciones entre cada una de las ventanas grandes, se desplomaron primero. Si se encontrara esta construcción en cualquiera casa conocida con certeza como del siglo XVIII, habría razón para dudar de la hipótesis de su iniciación después de los terremotos de 1717, pero
LAS CASAS DE HABITACIÓN the Popenoe house although the same
than that of flat arches are used( 350cd). In this instance the chimney is built over a córner of the large room instead of across the end. There were two ovens, one within the kitchen and one in the small low,
rear patio. The stonc
column bases and windows facing big patio are also similar to those of the Popenoe house and typical of Antigua houses of the
latcr periods as well.
of
Fortunately for Antigua, and the preservation its monuments, this intercsting oíd mansión
no
También,
esto parece eliminar posibilidad de qtie se tisaba dicha forma de reconstrucción sólo posteriormente a 1773, aunque es posible que se hayan reparado algunas de estas casas de la misma manera durante el siglo pasado. Los antiguos antepechos de piedra y las rejas, que anteriormente salían ftiera de la superficie se
da
tal caso.
la
exterior de los muros, se conservaron pero se movieron hacia adentro para configurar la nueva línea de los muros. Parece que tenía la ventana de esquina una repisa de piedra, pero sólo queda visible
una porción de
ella (348 b).
was purchased in 1964 by Sr. Fernando Pullin Valle who. appreciating its merits. began its restoration for a prívate residence. Reconstruction proceedcd under the skillful and learned direction of the distinguished architect. Roberto Aycinena E.. a descendant of one of Santiago's noble citizens at the time of its destruction in 778.
El patio trasero está dividido en dos partes por un muro sobre el qtie se elevan columnas bajas que, posiblemente, sostenían vm enrejado para enredaderas, o alguna clase de separación decorativa. El espacio abierto en la parte meridional del patio está lleno de arriates elevados, arreglados simétricamente alrededor de una fuente central
HOUSE OF THE BELLS
(350 a). La habitación grande que dominaba este jardín era probablemente el comedor. Al extremo norte del patio trasero, una loggia grande comunicaba con la cocina. En esta loggia se hallaba un baño parecido al de la Casa Popenoe, con un lugar
I
351-353
One
of the smaller houses of
Antigua that have
located in the block adjacent to that of the Episcopal Palacc and Cathedral. It is now called the House of the Bells. In 1934 it housed several small shops. its oíd window grilles Avere covered with many coats of lime whitewash. and the walls Avere scarred, but it had been maintained in usable condition (351 a).
been rehabilitated
is
The house was purchased in 1936 and transformed into a shoAvplacc by the ingenuity and constant supervisión of Mildred Palmer who continúes to occupy it (351b). The interior has great charm and character. retaining its original form and at the same time having all the comforts of the twentieth century. Careful attention was given to the details of Avoodwork and the use of decorative tile in harmony Asith the colonial period. A mínimum of changes were made on the exterior which has the same setback of the córner walls as the house previously discussed at Univcrsity and Santa Clara Streets. The wood-grilled windoAvs of tlie \\est Avall have been preserved. magnificent view of Agua Volcano from the patio serves as a backdrop for an intercsting oíd
A
wall fountain (439
e).
en donde calentar el agua detrás del muro postepero aquí no parece ser el baño una parte integrada al plano; parece ser una adición hecha
rior,
más
tarde.
la cocina de una manera distinta Casa Popenoe, aunque se usaron los mismos arcos rebajados y de poca altura(350cd). En este caso, la chimenea está construida sobre un ángulo de esta pieza grande en vez de a todo lo ancho del fondo. Hay dos hornos, uno dentro de la cocina y el otro en el pequeño patio posterior. Las bases de piedra de los pilares y las repisas de las ventanas que dan al patio principal, son semejantes también a las de la Casa Popenoe y, además, son típicas de las casas antigüeñas de períodos posteriores. Afortunadamente para la Antigua y para la preservación de sus monumentos, esta antigua e interesante casa fue comprada en 1964 por el
Está dividida
de
la
Fernando Pullin Valle
Sr.
y su señora, quienes,
apreciando sus méritos, iniciaron su restauración para residencia particular. La restauración se realiza bajo la dirección hábil y conocedora del distinguido arquitecto, Roberto Aycinena E., descendiente de un vecino noble de Santiago, quien habitaba la ciudad cuando se destruyó en 1773.
HOUSE OF THE LIONS LA CASA DE LAS CAMPANAS
354-366
351-353
On
and La Merced there is another large house which belongs to the sixteenrii century group, and compares in size with the house at the córner of University and Santa Clara Streets. Many legends and prominent ñames are connected with this residence, but even the Street between the Plaza
pequeñas de la Antigua que ha reformado está situada en la manzana con-
Una de se
las casas
tigua a la del palacio episcopal y la catedral.
Actualmente
En
se
llama
la
Casa de
las
Campanas.
1934, había en ella diversas tiendas pequeñas,
313
HOUSES OF ANTIGUA without these it would be apparent that it ^vas a house of importance and built by a person of wealth.
—
The ñame by which it is known House of the is derived from the animal figures flanking the entrance (354 a). This doorway is familiar to all who know Antigua, and it has appeared among the illustrations of practically every magazine article or book that has mentioned this oíd city. Although generations of casual observers have accepted the doorway as it is, these odd-faced creatures do not appear to belong where they are. but rather it seems that they were set into the wall at some later period. In fact, the entire doorway is a combination of units without architectural relationship, and quite possibly was assembled from various ruins. An analysis of the several motifs and their arrangement will substantiate this Lions
—
belief (394).
sus antiguas rejas de madera estaban cubiertas de varias capas de cal, y los muros estaban deteriorados en la superficie, pero la construcción se había
mantenido
utilizable (351 a).
Fue comprada la casa en 1936 y transformada en vivienda que merece exhibirse, por la ingeniosidad de la Sra. Mildred Palmer, quien aun vive en ella (351 b). El interior tiene gran encanto y carácter, conservando su aspecto original y teniendo a la vez todas las comodidades del siglo XX. Se dio mucha atención a los detalles de trabajo en madera y al uso de azulejos en armonía con la época colonial. Se hizo un mínimo de cambios en el exterior, que también tiene el mismo sistema de echar hacia atrás los muros de esquina, como la casa ya discutida en las calles de la Universidad y Santa Clara. Se han conservado las ventanas con sus rejas de madera en el muro occidental. Una vista magnífica del Volcán de Agua sirve de fondo para un interesante búcaro antiguo (439
e).
LA CASA DE LOS LEONES 354-366
En
The twisted (Salomonic) columns are no less out of place here than the lions. They are not in scale Avith the doorway, and serve no purpose since they are not used for support. Furthermore. the twisted columns are not in keeping with an early seventeenth century house. They did not appear on any ecclesiastical structure vnitil after 1650, and there is no other example of their incorporation in residential design. It has been said that the doorway of Santa Catalina Convent, -ívas across the street from the House of the Lions, had twisted columns. There is no indication of their having ever existed. However, after that institution was badly damaged in 1717, it is not impossible that such columns were removed, and that t^\•o of them could have been salvaged in the rebuilding of the wrecked fa^ade of this
which
neighboring house.
la
calle
que va desde
la
Plaza hasta
La
Merced, hay otra casa grande que pertenece al grupo del siglo XVI y que se compara en tamaño con la casa colonial, ya descrita, en la esquina de las calles de la Universidad y Santa Clara. Están relacionadas con esta residencia muchas leyendas y apellidos ilustres, pero aun sin éstos se vería claramente que fue una casa de importancia y construida por una persona acaudalada. Se conoce como la Casa de los Leones a causa de las figuras de estos animales que están a cada lado de la entrada (354 a). Esta portada es conocida de todos los que han estado en la Antigua y ha aparecido en las ilustraciones de casi todos los artículos en revistas o libros que han mencionado esta vieja ciudad. Aunque generaciones de observadores casuales han aceptado la portada como es, estas figuras de cara extraña no parecen pertenecer al lugar donde se encuentran, sino que fueron embutidas en la pared en alguna época posterior. En realidad, la portada entera es una combinación de fragmentos sin parentesco arquitectónico, los cuales muy posiblemente se recogieron en distintas ruinas. Un análisis de los diversos motivos y su distribución verificará esta opinión (394). En ese lugar las columnas salomónicas son tan ajenas como los leones. No son de la escala de la portada y no sirven para nada, puesto que no se emplean para sostener ninguna cosa. Además, las columnas salomónicas no son propias de ima casa de la primera parte del siglo XVII. No aparecieron en las fábricas eclesiásticas hasta después de 1650, y no hay ejemplo de su uso en residencias. Tal vez son las que se dice existieron en Santa Catalina,
LAS CASAS DE HABITACIÓN columns do not belong with the door, it is equally evident thal the lions do not. The same can be said for the carved panels between the columns and the stone door frame. Only the latter is a thoroughly honest example of Antigua architecture. Such doors are typical — both decorated and plain — on scores of oíd houses throughout the city. But even this stone door frame may If
the
not be in
its
original proportions since there are
two sections of the
vertical panels built into the
interior passageway (354 be) which, if fitted into place, would raise the door a couple of feet(314a).
seems probable that the lions, as well as the columns, were salvaged from some ruined building after one of the great earthquakes, and placed here without much taste or consideration It
t-ívisted
for design.
what
this
However.
it
is
interesting to speculate if it originally
door^say might have been
was higher, and if these details Avere truly intended to be a part of a monumental door^vay. By adding the displaced panels — now in the passage — to the vertical frame of the door, the lintel would be above the tops of the twisted columns instead of belovv them. The stone carved lions could then be placed on top of the columns (their width is right) and be rampant against the lintel and a baroque pediment (314b). This would make a sensilile composition, but such a doorway would seem overly elabórate for a mansión of this early period, regardless of its size. However, additional height would be in harmony with the original heavy walls. The House of the Lions, as can be seen in the plan ( 355 ). is another example of a pre-1717 residence Avhcre the córner walls were destroyed by earthquake and rebuilt with half-timber construction. It is interesting to note that it was the Southwest córner of both this and the previously described house that suffered such damage. And in both, the failure of these walls only occurred between the large, grilled ^vindows. In the reconstruction the windo\\s ( 356 ) \\-cre moved back in the same manner. Two windows on the main facade ^vere replaccd by doors to provide street access to shops. This change must have been made in this century since the doors, F and G on the plan, were moved from the patio corridor but do not show extreme weathering in their present exposed position (363ab)(361 ab). The plan of the House of the Lions is not distinguished by any unusual features. It has the typical arrangemcni around a large patio and heavy walls throughout. On the south side of the patio a portion of the wall has been reinforced by increasing its thickncss on the corridor side. The most distinguished contribution of this house to our study of domestic architecture in Antigua is found in the many doors and shutters which were preserved. Until recent years there were nine pairs of such doors and three pairs of
que
no armonizan las columnas con la puerta, es igualmente claro que tampoco lo hacen los leones. Se puede decir lo mismo de los tableros tallados entre las columnas y el marco de piedra de la puerta. Sólo éste es un ejemplar enteramente legítimo de la arquitectura antigüeña. Tales portadas son típicas — adornadas o lisas — en veintenas de casas antiguas en toda la ciudad. Pero es posible que aun este marco de piedra de la puerta no sea de sus proporciones originales, puesto que hay dos secciones de tableros verticales embutidas en el zaguán (354 be) las cuales, si fueran puestas en su lugar, alzarían la puerta poco más de medio metro (314 a)Parece probable que las columnas salomónicas y los leones se hayan sacado de algún edificio arruinado después de alguno de los grandes terreestá enfrente. Si
motos, y puestos allí sin mucho gusto ni consideración al diseño. Sin embargo, es interesante especular cómo hubiera sido esta portada si originalmente fuera más alta y si verdaderamente hubieran sido hechos estos detalles para formar parte de una
portada monumental. Añadiendo los tableros que a las están fuera de lugar ahora en el zaguán jambas de la puerta, quedaría el dintel por encima de las columnas salomónicas en vez de debajo de ellas. Se podrían colocar los leones tallados en piedra por encima de las columnas (son del ancho correcto) y quedarían rampantes a cada extremo del dintel y un frontón barroco (314 b). Esto sería una composición razonable, pero parecería muy
—
—
adornada para ima mansión de este período de cualquier tamaño que fuera. No obstante, la altura adicional se vería armoniosa respecto de los primitivos y pesados muros. La Casa de los Leones, como se puede ver en el plano ( 355 ), es otro ejemplar de una residencia anterior a 1717, en donde fueron destruidos los muros de la esquina por ini terremoto y reconstruidos con entramado. Es interesante notar que fue la esquina sudoeste de la casa previamente descrita, y de ésta, las que sufrieron tal destrticción. En ambas, la ruptura de estos muros sólo ocurrió entre las grandes ventanas enrejadas. En la reconstrucción, se movieron hacia atrás las ventanas ( 356 ) de la misma manera. Dos de ellas en la fachada principal, fueron sustituidas por puertas para dar acceso desde la calle a las tiendas. Se ha debido de hacer tal cambio en este siglo puesto que las puertas, F y G en el plano, se trasladaron del corredor del patio pero no muestran señales de exposición a la intemperie en su localización actual (363ab)(361 ab). El plano de la Casa de los Leones no se distingue por ningún rasgo extraordinario. Tiene la distribución típica, alrededor de un patio grande, y muros pesados en toda la casa. Al lado sur del patio ima parte del muro se ha reforzado, aumentando su espesor en el lado del corredor. La contribución más distinguida de esta casa a
315
HOUSES OF ANTIGUA shutters, and aniong these there were very few duplications either in coniposition of the panels or in their detail. An cqual number, or perhaps more, had disappeared more than thirty years ago: undoubtedly sold to be used else^\•here. The córner window (356-57) is exceptionally large, and the interior effect has been altered by the reconstruction -ívhich required moving it back into line with the inner walls (356 c). Originally there was a deep recess, and the extra wide shutters, which are divided horizontally, would have opened against a splayed wall. Several of the doors are equipped with shtitters (postigos) which can be opened separately(362-63). The broad variation of panel design is unusual, ranging from the simple shutter K (361 d) to the intricately carved door E ( 364 ). Although all of the interior doors seemingly fit their openings. this inconsistency of design also suggests that they may have come from some other oíd buildings about a century ago. The patio and interiors of this big residence are other-^vise rather barren and obviously abused by those who ha\'e inhabited it during its long
But a modest amotmt of imagination would produce a different effect. A few flowers and shrubs and a central fountain -would completely change the atmosphcre. For some unexplained reason this is one of the few patios which is not filled with ferns, flowers, vines, trees. colorful birds and the sotuid of rinining water. life.
RODIL HOUSE 367-369
Both the date of origin and the ñame of the colonial family responsible for this residence are unknown. About the middle of the current century the Rodil family sold the property to the present owners, and in recent years they have stopped further deterioration and preserxed the remaining unspoiled details. Authentic restoration can be achieved since the general condition of this oíd house is good, and even those portions in ruin have walls still standing. The plan is that of a colonial mansión comparable to the
House
of the Lions,
and
in several
shows similarities to the large seventeenth century houses already mentioned. However, it does not have any definite clues, such as
respects
it
half-timber walls. to suggest pre-1717 construction. Comparison of other details is inconclusive. The heavy walls of the main part of the house do not appear to have been reconstructed after 1773. Considered alone, this fact indicates that the house was built in the mid-eighteenth century like the Chamorro house, which occupies a portion of the same city block. If there was earthquake damage the renovations must have been
316
nuestro estudio de
arquitectura doméstica de la numerosas puertas y postigos que se han conservado. Hasta recientemente había nueve pares de tales puertas y tres pares de postigos, y entre ellos había muy pocas duplicaciones en la composición de los tableros o en sus
Antigua
se halla
la
en
las
detalles. Un niimero igual o posiblemente mayor, había desaparecido hace más de treinta años, vendidos sin duda para emplearse en otra parte. La ventana de esquina (356-57 ) es excepcionalmente grande, y el efecto interior ha sido cambiado por la reconstrucción que requirió el moverla hacia atrás, para alinearla con el paramento interior de los muros (356 c). Originalmente, había un nicho profundo, y los postigos que son de una
anchura extraordinaria y están divididas horizontalmente, se abrían contra una pared construida con alféizar. Varias de las puertas tienen postigos que se
pueden abrir separadamente(362-63). La variedad los diseños de los tableros es singular, difiriendo entre sí tanto como el postigo sencillo amplia de
K
(361 d) y la
puerta intrincadamente tallada E
364 ). Aunque todas las puertas interiores, al parecer, caben en sus aberturas, esta incongruencia (
de diseño sugiere también que sea posible que se las haya traído de algunos otros edificios antiguos, hace aproximadamente un siglo. El patio y los interiores de esta gran residencia están, por otra parte, algo abandonados y obviamente han abusado de ellos los que la han habitado durante su larga vida. Pero con un poco de imaginación se podría producir un efecto distinto.
Unas cuantas flores y arbustos y una fuente central cambiarían completamente el ambiente. Por alguna razón desconocida, es éste uno de los pocos patios que no están llenos de heléchos, flores, enredaderas, árboles, bellos pájaros y el sonido del la fuente.
agua que cae en
LA CASA DE RODIL 367-369
Son desconocidos y
el
apellido de
la
fecha de origen de esta casa familia que la mandó construir. la
Hacia mediados de este siglo, la familia Rodil vendió la casa a los dueños actuales, y en años recientes ellos han puesto fin al deterioro y han conservado los detalles que no se habían arruinado. Es posible restaurarla auténticamente puesto que la condición general de esta vieja casa es buena, y aun las partes en ruinas tienen todavía en pie los muros. Este plano es de una mansión colonial comparable a la Casa de los Leones, y en varios aspectos muestra semejanza con las grandes casas del siglo XVn, ya mencionadas. No obstante, no tiene indicios definidos, tales como paredes de entramado, que sugieran una construcción anterior a
LAS CASAS DE HABITACIÓN easily accomplished.
Chamono
house. this one occupies between córner houses. The fa(:ade,
Also like the a large site
1717.
heavy stone door frame, but it is principally distinguished by the most elaborately carved -tvood grilles on any of the
which
taces iiorth, has a rather
Windows of Antigua (367 b). These grilles are good condition but are undoubtedly oíd. They have shown no further deterioration in the thirty years since the accompanying photograph was taken. However, if these grilles belonged to the
oíd in
original pre-1773 construction, they help to confinn the belief that this is an eighteenth century edifice.
Most
of the east side of the patio
is
occupied by
There 'ivas no corridor along this wall would have interfered with access by horse
a stable. since
it
or carriage through the large passage at street le\el (367 c). The rooms at the south side of the big patio, and most of those about the smaller rear patio, are in ruin. The corridor and rooms on three sides of the main patio are raised on a plat-
form
a
few
feet
abovc the
street level (367 d).
Several of the original doors are in excellent condition. The largest pair is two meters wide and over three meters high (368a). The only
other residential doors in Antigua which have an opening of these monumental proportions are those to the big drawing room of the Popenoe house, and when it was renovated these doors were carefully reproduced for use there. The exterior wood grilles also served as the model for those
now on the Popenoe house ( 336-37 ). The big kitchen of the Rodil house has the appearance of greater age than any other part and might date from an earlier period. It is surmoiuited by a double chimney ( 434 e ). This type of chimney was used in mid-eighteenth as well as in the seventeenth century. ho^v•ever. and this appearance of age would be insufficient evidence on which lo surmisc any approximate construction date. Until documentary proof is found. one can only conclude that this is a mid-eighteenth century house although an earlier date is not impossible.
HOUSE ON THE PENSATIVO RIVER 370-371
A remnant of an oíd house at the east entrance to Antigua is worthy of note. It has suffered damage by carthquake and has also been subjected to repeated floods of the Pensativo where it enters the City. The exterior window bases, wood grilles and stone door frames are typical of Antigua's colonial residences (371 b). Behind its fa^ade only a few rooms of the
La comparación de
otros detalles
tampoco
sería decisiva.
Los muros fuertes de la parte principal de la no parecen haberse reconstruido después de sí solo, este hecho indica que fue construida la casa a mediados del siglo XVIII como la Casa de Chamorro que ocupa una parte de la misma manzana. Si hubo daños con los terremotos se habrían hecho las reparaciones fácilmente. Como la Casa de Chamorro, ocupa ésta un sitio grande entre casas de esquina. La fachada orientada hacia el norte, tiene un marco de piedra algo pesado para la puerta, pero es notable principalmente por las rejas de madera, más esmeradamente talladas, que cualquiera de las viejas ventanas de la Antigua (367 b). Estas rejas están en buen estado y son indudablemente antiguas. No se ha mostrado deterioro adicional en los treinta años desde casa
1773. Considerado por
que
se hizo la fotografía incluida aquí.
No
obs-
pertenecían estas rejas a la construcción primitiva, anterior a 1773, ayudan a confirmar la creencia que es éste un edificio del siglo XVIII. La mayor parte del lado oriental del patio está ocupada por una caballeriza. No había corredor a lo largo de esta pared puesto que habría estorbado el acceso para caballos o carruajes por el largo pasadizo al nivel de la calle (367 c). Las piezas al lado sur del patio grande, y la mayoría de las situadas alrededor del patio posterior más pequeño, están en ruinas. El corredor y las habitaciones en los tres lados del patio principal se elevan sobre una plataforma que se halla poco más de un metro tante,
si
por encima del nivel de la calle (367 d). Varias de las puertas originales se encuentran en estado excelente. El juego más grande tiene dos metros de ancho y más de tres metros de alto (368a). Las únicas otras puertas en residencias en la Antigua, que tienen una abertura de estas proporciones monumentales, son las del salón de la Casa Popenoe, y cuando se renovó, las puertas de la Casa de Rodil se reprodujeron cuidadosamente para emplearlas allí. Las rejas de madera exteriores sirvieron también de modelo para las que actualmente están en la Casa Popenoe (336-37). La cocina grande de la Casa de Rodil tiene aspecto de mayor edad que cualquiera otra parte, posible que date de un período anterior al del es y resto de la casa. Está cubierta de una chimenea doble (434 e). Este tipo se construía a mediados del siglo XVIII lo mismo que en el siglo XVII. Sin embargo, este aspecto de antigüedad sería evidencia insuficiente para determinar una fecha aproximada de su construcción. Hasta que se hallen pruebas docimientadas de su antigüedad,
puede inferir que sea una casa construida mediados del siglo XVIII, aunque no es imposible una fecha anterior. sólo se
a
317
HOUSES OF ANTIGUA These and the entrance passage open to an especially fine corridor, an indication that it was once a part of a rather splendid residcnce (371 a). The octagonal wood posts are particularly well designed, and the brackets above them ec|ually good. Only ene of the door^vays on the corridor has its original pair of paneled, carved doors (371 d). This property Avas pinchased some years ago. and the original rooms and corridor were preser\ed intact by extending the new construction to the north and east. Unfortunately the oíd wall fountain (439ab)wa.s destroyed. although it was both typical and interesting in design. It combined the iitility of a honic laiindry with its decorative character.
LA CASA DEL RIO PENSATIVO
original housc veniain.
SMALL HOUSE ON CAMPOSECO STREET 372-373
One
of the \'ery sniall houses \vhich has excel-
narrow
lent character faces a
La Merced. The
strect in the vicinity
comparatively narrow but of considerable depth. However. the house itself is shallow along the strcet and seems to be complete as it stands ( 372 ). Three exceptionally fine, wood-giñlled windows of
(415 ab)
site
is
open from the onc
The main
large
room
of the plan.
Los restos de una casa vieja en la entrada oriende la Antigua son dignos de notarse. Ha sufrido la casa de daños causados por los terremotos y ha sido también víctima, repetidas veces, de inundaciones del río Pensativo, en el punto donde éste entra en la ciudad. Las repisas de las ventanas exteriores, las rejas de madera y los marcos de piedra de las puertas son típicas de las residencias coloniales de la Antigua (371 b). Por detrás de su fachada quedan sólo unas cuantas piezas de la casa original. Estas y el zaguán se abren a un corredor especialmente primoroso, que es un indicio de que en alguna época era parte de una residencia bastante espléndida (371a). Los postes octagonales de madera son particularmente tal
bien diseñados, y las zapatas sobre ellos son igualmente buenas. Sólo una de las entradas del corredor tiene su par original de puertas entrepañadas y talladas (371
d).
Hace unos años
se compró esta casa, y se conservaron intactas las piezas y el corredor, por extenderse la construcción nueva al norte y al este. Desgraciadamente, el antiguo búcaro (439ab)fue destruido, a pesar de ser de diseño típico e interesante. En él se había combinado la utilidad de un lavadero casero con su carácter decorativo.
entrance doors lead to the interior cor-
ridor and patio. .\ small door at the left of the larger one appears to have been a part of the original facade since it has the typical stone door frame. This coidd ha\'e Ijeen a business entrance such as is common to manv houses in present day .\ntigiia. This allowcd the normal family activities to be undisturbed in the patio and remainder of the house. The opening at the right of the main door is of recent construction since it does not have a stone framc. Probably this was formerly the location of a window. The corridor is nicely proportioned. and an attempt has been made to decórate the arch (373bc)and one of the doorways with motifs in
The sills of the street windows are well level of the passersby, but on the there are steps up to seats which allo^v the occupants an excellent view of outside activities ( 414 ). plaster.
above the eye inside
HOUSE OF UNCLE NACHO 374-375
house has been expanded and its various rooms considerably altered, but the accompanying plan and photographs were In recent years
made
370-371
this
prior to these changes. Although the propand the roof ^vas near col-
erty sho-^ved neglect,
CASA PEQUEÑA EN LA CALLE CAMPOSECO 372-373
Una de
muy pequeñas que
es de carácda a una calle angosta en la vecindad de La Merced. El sitio es comparativamente estrecho pero de profundidad considerable. Sin embargo, la casa misma a lo largo de la calle es de poco fondo y parece estar completa como ya las casas
ter excelente y definido
se halla
(
372
).
Tres ventanas con rejas de madera excepcionalmente buenas (415ab)se abren en la única sala grande que tiene el plano. Las puertas de la entrada principal conducen al corredor interior y al patio. Una puerta pequeña, a la izquierda de la más grande, parece haber sido parte de la fachada original puesto que tiene el típico marco de piedra. Es posible que haya sido ésta una entrada comercial, tal como se ve comúnmente en muchas casas de la Antigua actual. Este arreglo permitió que se dieran, sin estorbarse, las actividades familiares
normales en el patio y en el resto de la casa. La puerta a la derecha de la entrada principal es de construcción reciente, pues no tiene marco de piedra. Probablemente estaba allí, anteriormente, el sitio de una ventana. Tiene buenas proporciones el corredor, y se ha
LAS CASAS DE HABITACIÓN lapse thirty years ago, the walls were apparently sound, and there were no indications that any reconstruction had taken place after 1773. This must ha\e been one of the fe^\• houses that were reported at that time as having escaped serious
damage. The windo^v bases and stone door iraníes are typical, and the second stone-framed door is another example of combining coninierce with the home. The prívate entrance gave access to the corridor and patio while the second doorway merely opened to a room used for business (374 ). The ratfier high proportions of the facade are even more evident in the interior rooms and corridor, but in general they are in harmony with the heavier treatment of door and window details around the patio. The same raised and molded frame that was employed on the second floor of the Chamorro house ( 329 ) is used here around the ^vindows as well as the doors. This repetition of detail and the further similarity of the stone base across the exterior facade suggest that these two houses might have been built by the same masons shortly before
or after 1760. The kitchen
is unusually small for a house of but it foUows the usual structural patlow arch divides the room and gives support to a chimney that covers one portion. The oven is built into one córner ( 375 ). The narrow passage from the patio to a rear yard appears to have but one explanation. It was the only means by which a horsc could be taken to a stable beyond the house without going through the kitchen hallway. This arrangement continucd its usefulness until about 1944 when the owner of Antigua's last horse-drawn carriage ceased to occupy the premises.
this size,
tern.
A
HOUSE ON SAN SEBASTIAN STREET 376-377
This charming house — like the one on Camposeco Street— has a narrow frontage and a site of considerable dcpth. But that is the only reseniblance between the two. Here the house is planned to take full advantage of the depth of the lot by building along the property line on the south side and dividing the remaining space into three patios
(
376
).
The main
entrance at the north end of the fagade permits horses, or other animáis, to be taken past the middle patio and on to a rear yard beyond the kitchen área. This is an unusual refinement for Antigua houses regardless of size. The main entrance also gives a pleasant approach to the large rooms at the front of the house, and the cxtensive corridor affords shelter and access to all
the others.
hecho un esfuerzo para adornar el arco(373bc)y una de las puertas con motivos en estuco. Las peanas de las ventanas que dan a la calle están bastante por encima de la vista de los transeiíntes, pero adentro hay escalones hasta los asientos que permiten a los moradores una visión excelente de las
actividades exteriores
(
414
).
LA CASA DEL TÍO NACHO 374-375
En años recientes se ha ampliado esta casa, y se han alterado considerablemente sus varias piezas, pero el plano y las fotogiafías que se presentan fueron hechos antes de hacerse cambios. Aunque mostraba descuido la casa, y estaba para caerse el techo hace treinta años, aparentemente eran firmes los muros, y no había indicios de haberla reconstruido después de 1773. Es probable que fuera ésta una de las pocas casas de que se dijo haber escapado de daños serios en el informe hecho en esa oportunidad. Son típicos los marcos de las puertas y las repisas de las ventanas, y la segunda puerta con marco de piedra es otro ejemplo de la combinación del comercio con la vida del hogar. La entrada particular daba acceso a un corredor y a un patio, mientras que la segunda puerta sólo se abría a una pieza empleada para el comercio ( 374 ). Las proporciones algo altas de la fachada son aun más evidentes en las habitaciones interiores y el corredor, pero, en general, son armoniosas con el tratamiento más pesado de los detalles de las puertas y las ventanas alrededor del patio. El mismo marco, elevado v moldurado, que se usó en el piso alto de la Casa de Chamorro ( 329 ),
empleó aquí alrededor de las ventanas y las puertas. Esta repetición de detalle y la semejanza adicional del zócalo de piedra en toda la fachada, sugieren cpie posiblemente fueron construidas estas dos casas por los mismos albañiles. poco antes se
o poco después de 1760. La cocina es excepcionalmente pequeña para una casa de este tamaño, pero sigue el plan estructural usual. Un arco rebajado divide la pieza y proporciona sostén a una chimenea cjue cubre una parte del cuarto. Se halla construido el horno en un rincón (375 ). El pasadizo a
un corral trasero, parece tener una Fue el único modo de llevar un
sola explicación.
caballo a la caballeriza detrás de la casa, sin ir por el pasadizo de la cocina. Este arreglo siguió su utilidad hasta hacia 1944, cuando el dueño del último carruaje de la Antigua dejó de habitar la casa.
^-^^^^
HOUSES OF ANTIGUA
LA CASA DE LA CALLE SAN SEBASTIAN
A particularly interesting small patio sepárales the first courtyard from the kitchen área. Here there are raised flo^ver beds formally arranged around a lai-ge fountain which in 1934 was covered with fine quality blue and white glazed tiles that were molded to fit the curves of the basin. The fountain -ívas stripped of these tiles a few years later.( 377 b
The
).
iron grilles
on the fa^ade are not of the found on the
early type of ^vrought iron usually
but the stone \vindow bases are typical and belong to the original structure. The colonial grilles ^vere probably moved to New older houses,
Guatemala
after
1
773.
376-377
Esta casa encantadora
— como
la
de
la
Calle de
Camposeco — tiene una fachada angosta y un
sitio
de un fondo considerable. Pero es la única semejanza entre las dos. Esta casa se planeó para tomar ventaja totalmente del fondo del solar, construyendo a lo largo de la línea meridional de él y dividiendo el espacio que quedaba en tres patios (
376
).
La entrada principal, al extremo norte de la fachada, es tal que se pueden llevar caballos u otros animales, más allá del segundo patio, a un terreno trasero que está detrás del área de la cocina. Esto es un refinamiento raro para las casas la Antigua, sean grandes o pequeñas. La entrada principal da también acceso agradable a las salas grandes de la parte delantera de la casa, y el corredor extenso proporciona abrigo y entrada a todas las demás piezas. Un pequeño patio excepcionalmente interesante, separa el primer patio del área de la cocina. En él se hallan arriates alzados, simétricamente arreglados alrededor de una fuente grande que, en 1934, estaba cubierta de azulejos azules y blancos
de
de fina calidad, que
se habían modelado para acocurvas de la parte inferior. Unos pocos años después se quitaron de la fuente estos azulejos. ( 377 b )• Las rejas de hierro de la fachada no son del tipo antiguo de hierro forjado, encontrado general-
modarse a
RUINS 378
las
mente en
las casas
piedra de
las
más viejas, pero las repisas de ventanas son típicas y pertenecen a
la fábrica original.
In many districts of Antigua one may find an oíd fountain or arch, a doorway, window, chimney or only a few broken walls. Often these are almost hidden among coffee trees. But each fragment represents a bit of forgotten history.
Whether connected with
wealth and importance or not, these architectural forms were a part of the life of a people and a city, which was abruptly changed on July 29, 1773. These mute bits of masonry are all that remain. At one time this arch ( 378 ) spanned an entrance passage to what was no doubt a handsome patio. Beneath it passed all who entered the house— family, guests, tradespeople, craftsmen and servants. This doorway was the link between the life of the household and all the social, religious and civil life of the community. This decorated fragment stands alone among coffee trees like a
memorial
to the
a citizen of
unknown.
Pardo, Efem., p. 19 Ángulo Iñiguez, Historia del Arle Hispanoamericano, III, 10 González Bustillo, Razón Particular, Núms. ,56-60 * Pardo, Efem., p, 212 ^González Bustillo, op. cit., Núm. 59 "Official documents owncd by Wilson Popenoe (Documentos oficiales poseídos por Wilson Popenoe) 1
2
3
320
Probablemente se trasladaron Nueva Guatemala, después
las rejas coloniales a la
de 1773.
RUINAS 378
En muchos
barrios de la Antigua se pueden enantigua fuente, un arco, portadas,
contrar una ventanas, chimeneas, o sólo unos cuantos muros rotos. Muchas veces están casi escondidos entre los cafetos. Pero cada fragmento representa un pedazo de historia olvidada. Si estuvieron relacionados con un vecino principal o no, estas formas arquitectónicas eran una parte de la vida de un pueblo
y de una ciudad que cambió, repentinamente, el 29 de julio de 1773. Son estos mudos fragmentos de mampostería todo lo que queda. En una época un arco ( 378 ) se extendía sobre la entrada a lo que era sin duda un patio hermoso. Bajo él pasaron todos los que entraron a la casa: la familia, los huéspedes, los comerciantes, los artesanos y la servidumbre. Era esta puerta el vínculo entre la vida de la casa y toda la vida social, religiosa y civil de la ciudad. Hoy este fragmento adornado se halla solo entre los cafetos, como un monumento a lo desconocido.
a
b
House ofthe Chamorro family (1762) Casa de la familia Chamorro (1762)
Detall of fa^ade showing "siren" decorations of plaster
Detalle de la fachada que muestra las sirenas de ataurique
CASA DE CHAMORRO 321
5 ^ ?
::
M
s .
o
z Z
O u
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out-o
322
1
""'^SlSdiÍL.
H5-
323
c
East gallery
Galería oriental
324
d
Detail of
column and bracket
Detalle de columna y zapata
CASA DE CHAMORRO
—
1
J
s
/^=—
^
^
-_
tAST BALCONY
ELeVATION
OCTAII
Patio
Casa de las Sirenas ANTIGUA '
.. .V^AT,i.
*
^
CASA DE CHAMORRO
^
^
^
r
y
?
V\..
325
a
b
West end of patio Extremo occidental
En trance from
del patio
street
Zaguán
c
Stairwav arrh, serond floor
Arco de
la escalera, piso alto
d
Stairway to second floor Escalera al segundo piso
326
CASA DE CHAMORRO
c
Passage from patio to Pasaje desde
el
first flooi
kitchen
patio a la cocina del piso bajo
d
Circular stair tower to roof
Caracol a
CASA DE CHAMORRO
la azotea
o o
S -^ 'id
328
5
b
Panel of door 'd' Tablero de la puerta
'd'
a
Door
to large
Puerta
c
Detall of door
d
'a'
Detalle de la puerta
'a'
drawing room grande
a la sala
Typical door of second Hoor Puerta típica del piso alto
CASA DE CHAMORRO
329
í < <
330
f
Shutter, open,
'd'
Postigo, abierto,
e
Shutter, closed,
'd'
Postigo, cerrado,
d
Door
'd'
'd'
to balcony over street
Puerta
al
balcón sobre
la calle
CASA DE CHAMORRO
381
(jsuitca
4,
1
.'w'^-a
Detalle de
b
^.^':%-^^.^^ :>^^.T^-
Detail of fa^ade la
fachada
South corridor of main patio Corredor meridional del patio principal
CASA POPENOE
3S3
c
Wood grilled window
and stone base
Reja de madera y repisa de piedra
d
Interior of
window and
Interior de
una ventana con postigo
CASA POPENOE
shutter
¥
i
a
i
j—
ZAGUÁN CASA
POPENOE
ANTIGUA
335
.
Two
Colonial Houses IN
ANTIGUA tCALt Or WINDOWS SCALt or SPIMOLt
SRiLLe
TMt
336
OF
OtTAIL»
coimeH
CHAMACreit
Of
winoow THC
is
a
OMieiHAL
iuproouction RODIL
WINOOW
in
b
Detail of spiíuUes, Rodil house
Detalle de barrotes, Casa de Rodil
,»
a
c
Interior of
window
d
'a"
Interior de la ventana
'a
Córner window, Popenoe house Ventana de esquina, Casa Popenoe
Stone base of córner window
Repisa de piedra de
CASA POPENOE
la
ventana de esquina
337
-^
DETAILS
OF PATIO
CORRIDOR
CASA
AND
DOORWAY
TO
POPENOE
ANTIGUA
2
3
?
^
'GRAN/ SALA
Northeast comer ofmaiii j);i 11') Esquina noreste del patio principal
b
a
Doorway
to
Entrada a
c
Interior of
window
drawing room grande
la sala
'b'
Interior de la ventana
'b'
d
Spindle detail
CASA POPENOE
Detalle de barrote
339
b
Detail of panels
Detalle de los tableros
a
Typical door
Puerta típica
^1 ^^... IH ^^^nn j^Hrj^
#"
wr
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^^H
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'
I^^^M
^
M ^^
c
Typical shutter
Postigo típico
d
Typical shutter
CASA POPENOE
Postigo típico
341
''"^Sj^^^^l
A Typical Panelled noxü
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Dooi'
Casa Popenoe
mm
r
a, b, c,
d
Typical panelled doors
Típicas puertas de tabler
CASA POPENOE
S4S
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ao"oo'oo.ci ao'o"o"o'oo
DO'0"00'0"C
t?^ c^^
wm 344
:IXI^
b
Door
betwen patios
in passage
Puerta en
el
a
I
V
Cupboard doors
in passage to kitchen
Puertas de alacena en
pasillo entre los pati
el pasillo a la
cocina
1
Wb\\>
r i m m j.
Pp'
c
Doors with smail shutters Puertas con postigos pequeños
d
Typical large shutter Típico postigo grande
CASA POPENOE
345
r
a
East end of kitchen
Extremo de
la
oriental
b
cocina
d
One of the ovens Uno de los hornos
View toward kitchen patio Vista hacia el patio de la cocina
c
View from kitchen
to die
main patio
Vista desde la cocina al paiio principal
346
CASA POPENOE
c
Flower planters
d
Hidden garden behind
kitcheii
Jardín escondido detrás de
CASA POPENOE
la
cocina
347
b
Comer window Ventana de esquina
348
d
East side of
Lado
main patio
oriental del patio principal
CASA DE VASQUEZ DE CORONADO Y ULLOA
A Colonial House University
4CASURED AND
Santa a ANTIGUA DRAWN
Clar>
BT
849
a
Fountain and flower planters of east patio Fuente y arriates del patio oriental
b
Typical oíd door Típica puerta antiguí
350
d
Small oven in kitchen
Horno pequeño en
la
cocina
CASA DE VASQUEZ DE CORONADO Y ULLOA
a
House before renovation Casa antes de
b
la
(1934)
renovación (1934)
After renovation (1938)
Después de
la
renovación (1938)
HOUSE OF THE BELLS
CASA DE LAS CAMPANAS
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Xr '^IMIBt^lí)^ d o.
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5
352
k
a
Detail of
window
'c
Detalle de la ventana
'c'
d
Spíndle detail Detalle de barrotes
c
Window grille,
west
vvall
Reja de madera, muro occidental
b
Oíd doors Puertas antiguas
HOUSE OF THE BELLS
CASA DE LAS CAMPANAS
a
Street entrance. Notice the miiltiplicity of stone
Entrada. Nótese
b
la
door frames. multiplicidad de marcos de piedra.
Fragment of stone, formerly part of door frame Fragmento de piedra, antiguamente parte marco de la portada
del
c
West corridor
of patio
Corredor occidental del patio
354
CASA DE LOS LEONES
CASA DE LOS LEONES iVALLS OF SOUTHWEST CÓRNER RECONSTRUCTED IN HALF-riMBER HEAVIER WALLS ARE ORIGINAL STONE •
'
'
•
'
'
1EASURED
ANTIGV'A
EXTER/OR OPENINGS ON WEST FACA DE WERE ORIGINALLY
WINDOWS
•
•
PANELEO
DOORS MOVED FROM PATIO .ND
DRAWN
•
•
THE
•
ar
S55
a
Córner window Ventana de esquina c
Interior of córner
window
Interior de la ventana de esquina
d
West side of patio Lado occidental del patio
356
e
Detall of córner
window
Detalle de la ventana de esquina
CASA DE LOS LEONES
,-^-SIPBWALK LtVtL
CORRER WINDOW
CASA DE LOS LEONES ANTIGUA COLOIt
HOTB OH TILE:
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OoKANCe dwinrE. BACKCK«D1IB
iCALE FOK PLAN AMD ELTVATIONS
SCMX POR
SECTIOHS
MEASUREO AND DRAWN BY
V.
L.
ANNIS
S57
358
c
Door
'B'
Puerta
on the plan en el plano
'B'
CASA DE LOS LEONES 359
^
360
!íd!afts!^^s-É^É||
b
Detail of door 'G'
Detalle de la puerta 'G'
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1
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1
Door
'G'
on
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Puerta 'G' en
el
plan i)lano
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^
4 ü 1 d
Detail of shutter 'K'
Detalle del postigo 'K' c
Shutter 'K' on the plan Postigo 'K' en el plano
CASA DE LOS LEONES
361
362
c
Door with
shutter.
Puerta con postigo.
'I'
on
tlie
plan
T en el plano
d
Detall of door
Detalle de
CASA DE LOS LEONES
la
T
puerta
T 363
1
i
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ti 'í
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IL
b
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364
Detail of carved panels
many
coats
Detalle de la puerta 'E', limpiado parcialmente de las muchas capas de cal que lo cubrían
r
1
c
Detail of door 'E', partially cleaned of of lime which covered it
Door
'E'
Puerta
on the plan
'E'
en
el
plano
Detalle de tableros tallados
CASA DE LOS LEONES
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1
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1
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DOOR
(D
CASA DE LOS LEONES ANTIGUA
FEtT
SCALE FOR ELEVATIONS O
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SCALE FOR DETAILS
MEASURED
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Detail of door 'D'
Detalle de la puerta 'D'
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c
Door
'H'
on the plan
Puerta 'H' en
e
Detail of door
'C
Detalle de la puerta
d
Door 'C on the plan Puerta 'C en el plano
366
CASA DE LOS LEONES
'C
el
plano
c
Arch of entrance passage Arco del zaguán d
North
Lado
side of patio
septentrional del patio
LA CASA DE RODIL 367
c
Detall of oíd dooi> Detalles de las puertas antiguas
d
368
Oíd doors
LA CASA DE RODIL
Puertas antiguas
c
PANELEO DOOR
LARGE
IN
Casa Rodil ANTIGUA ICALE Or ELEVATION SCALE OF DETAIL4
J
L
369
PC» a
c
Entrance passage
I
:^
-i"
-"-
íi^r>.
-
Corridor and ruin of wall fountain (1938) Corredor y ruina de feúcrtro (1938)
Zaguán
HOUSE NEAR THE PENSATIVO RIVER
d
Oíd doors
Puertas antiguas
CASA CERCA DEL RIO PENSATIVO 371
:^ll
U°l!
II
/?2^^•^^nlF
ii
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II
^
a
b
Fa^ade before renovation (1934) Fachada antes de la renovación (1934)
Ruin of entrance passage Ruina del zaguán
Detall ot arch
Detalle del arco
HOUSE ON CAMPOSECO STREET
CASA EN LA CALLE CAMPOSECO 373
^•*ít: a
Fa^ade before renovation (1938) Fachada antes de la renovación (1938)
b
Street entrance
Entrada de
r— .>js:c.
.
,
la calle
.
iiiiiiiiiií
aromii
c
Window with Ventana con
iron grille
reja
de hierro
d
Stone window base
Repisa de piedra
374
CASA DEL Tío NACHO'
Ga^et "tío NeLCh.o" Antigua. o
SCALE
OF
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40
40
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PLAN
375
os^^l^f^^
n^__-zzjí
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oíd h-ouse orv Sari 5eba.stián
An.
Calle
Antigua.
ELEVATION
ON
CALLE
SAN
SEBASTIAN
Facade with typical windows and stone door frame Fachada con ventanas típicas y marco de piedra
Arches near foiintain Arquería cerca de la fuente
Grille
Reja y
and
typical stone
típica repisa
HOUSE ON SAN SEBASTIAN STREET CASA EN LA CALLE DE SAN SEBASTIAN
window
base
de piedra
377
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1
a
Ruin
of entrance arch
Ruina
del arco del zaguán
b
Detail of plaster decoración
Detalle de ataurique
378
CASA DE ESPINOSA
Chamorro House Casa de Chamorro
X
DETALLES
DETAILS Much of the character of Antigua is derived from the repetition of distinctive details in niany variations. To enumérate the more important. such as chimneys and window bases, or to merely list grilles, paneled doors. and fountains does not convey any precise image. Even detailed descriptions, pointing out difFerences between examples in any onc category, would be inadequate. The more common details, and some of the finest examples, have been mentioned in connection with spccific buildings shown in previous chapters. btit no particidar eniphasis has been madc concerning them. A greater appreciation and understanding of these typical details should result from the following pages of comparative photographs and drawings which speak for themselves.
Mucho
del carácter particular de la Antigua se la repetición de ciertos detalles distintivos con muchas variantes. El enumerar las más importantes, tales como las chimeneas y las repisas
deriva de
de ventanas, o sólo hacer una lista de rejas, puertas de tableros y fticntcs, no da una idea exacta. Aun descripciones detalladas cjue señalen las diferencias entre ejemplares de cualquier categoría, serían inadecuadas. Los detalles más comunes y algunos de los mejores ejemplos, se han mencionado al hablar de ciertos edificios estudiados en capítulos anteriores, pero cial.
Una mayor
no
se les
ha dado im énfasis espe-
apreciación y mejor comprensión
debieran resultar páginas siguientes, de fotografías comparativas y dibujos que hablan por sí.
de de
estos detalles característicos, las
LOS MARCOS DE PIEDRA DE LAS PUERTAS
STONE DOOR FRAMES 394-398
394-398
This detall occurs more freqtiently than any other as a distinct architectural form. Dressed stone was used to frame doors in many áreas of Spain (456 de). Examples at Avila, Salamanca, Valladolid and elsewhere are numerous, and its reappearance in the colonies was common. Its use, however. is more apparent in Antigua because it had a special reason and served functionally. Here. where the walls were constructed of rubble, the use of dressed stone about the doors was necessary, and the contrast with the plastered walls surrounding them served to make the stone more apparent. If the Avalls had not been covered with stucco, the door frames would have been a part of the wall and scarcely noticeable as in the case of the City Hall ( 46 b ).
servía para hacerlos destacar más. Si no se hubieran hallado cubiertas de estuco las paredes, los marcos
The basic form of the simplified to represent a
de piedra hubieran sido una parte del muro y apenas notados, como es el caso del Ayuntamiento
doorway was capped pilaster which supported a lintel (395 b). But the frequent and varied departures from this form are evident in the examples show-n. Openings to shops and offices tised these same door frames, often repeatcd, doubled or on corners of buildings (397 be ). typical flat,
Este detalle ocurre con más frecuencia ((ue cualquier otro como forma arípütectónica distintiva. Se servían de la piedra labrada para hacer los marcos de las puertas en muchas regiones de
España (456
de).
Son numerosos
los
ejemplares en
Avila, Salamanca, Valladolid y otras partes; y la reaparición de este detalle en las colonias era común. Sin embargo, es más evidente su uso en la Antigua, porque tenía im motivo especial y servía
funcionalmente. Allí donde
se
construían los mu-
ros de manipostería, el uso de piedra tallada alrededor de las puertas era necesario, y el contraste con
paredes estucadas (jue rodeaban
las
los
marcos,
(46 b).
La forma
básica de la entrada típica se simpliuna pilastra plana con capitel
ficó para representar
sostenía un dintel (395 b). Pero las desviaciones frecuentes y variadas de esta forma son evidentes
que
DETAILS Carving of the stone about the doors was limited and generally simple. An occasional lintel incorporated an escutclieon. These doorways, whether modest or elabórate, are an index to colonial structures in Antigua ( 398 ).
DOORS AND HARDWARE
en los ejemplos mostrados. Las entradas a tiendas y oficinas se servían de estos mismos marcos, con frecuencia repetidos, doblados, o usados en las esquinas de edificios (397 bcd). El tallado de la piedra alrededor de las puertas era limitado y, generalmente, sencillo. Uno que otro dintel tenía un escudo. Estas portadas, sean modestas o adornadas, son un indicio de los edificios coloniales
399-403
de
la
Antigua
(
398
).
A
suíRcient number of oíd exterior doors exist to give some idea of those that were typical in the colonial period. Since most entrances to civil structures had to be large enough for horses, or
even carriages, they werc both high and double. For the use of individuáis they were too heavy and cumbersome for constant every day needs. Therefore, a small door of human scale was built within one of the big doors ( 399 ). In the case of the large church doors, which were opened only for special occasions, small doors were placed in both.
Metal decorations became a part of the design of doors as the nail lieads ^vere made larger and frequently developed into elabórate studs, or bosses, of iron and brass ( 400 ). The majority of these large doors
boards;
vertical
were heavy frames covered with henee the decorative ironwork
served to make thcm more interesting. In the eighteenth century some of the exterior doors
were paneled. Knockers, keyhole covers and door pulís were endlessly varied and are indicative of the craftsmanship of the metal workers( 401-3 )• The large colonial door ivas s-\vung on pivots. The lower one rested in a hoUowed stone block and the upper projected into a rovmd hole in the wood door head. Smaller doors and shutters were hinged by interlocking two rings, one stapled into the door, the other into the jamb. These were placed at two or three levéis. This same form of hinge was also vised on interior doors and cabinets.
STONE WINDOW BASES The
Antigua are
window
bases
más
interesantes.
En
el siglo
XVIII,
se
fabricaban con tableros algunas de las puertas exteriores. Tocadores, bocallaves y haladores para las puertas, tenían una variedad sin fin y muestran la magnífica artesanía de los herreros (401-3). Las grandes puertas coloniales giraban sobre quiciales con espigón embutido en piedra quicia-
penetrando en un hueco
re-
el
—
gradas por medio de dos anillos uno empotrado en la puerta, y el otro en la jamba. Se ponían dos o tres de estos pares a niveles distintos. Se empleaba esta misma forma de gozne en las puertas interiores y
en
las alacenas.
A
few windows in Andalucía, such as in Ronda and Huelva (457 ef), have crude bases to support grilles, but even there the majority are of rough stone which has been plastered and whitewashed. The type of base so prevalent in Antigua is rarely found elseivhere in Latin America. The córner window is still more distinctive (406-7). Although these are common on both large and small houses of Antigua, they do not
380
hacerlas
dintel de madera. Las puertas más pequeñas y los postigos se encontraban enbisa-
than by their doorways (404 ). This architectural feature was not common in Spain, and it is not a characteristic detall of other Spanish colonial áreas.
puerta pequeña a escala humana dentro de una de puertas grandes (399 ). En el caso de las grandes puertas de las iglesias, que se abrían sólo para los acontecimientos especiales, se colocaban puertas pequeñas en ambas. Los adornos de metal vinieron a ser mía parte del diseño de las puertas, al hacerse más grandes las cabezas de los clavos. Se desarrollaron con frecuencia en rosetas de hierro y de bronce (400 ). La mayoría de estas grandes puertas, eran pesadas armazones recubiertas de tablas verticales; por consiguiente, los herrajes decorativos servían para las
dondo en
exteriors of colonial houses of their stone
399-403
Existe un número suficiente de antiguas puertas exteriores para dar alguna idea de las que eran típicas del período colonial. Puesto que la mayoría de las entradas a los edificios civiles tenían que ser bastante grandes para que pudieran entrar cabalgaduras y aun carruajes, eran altas y con puertas dobles. Para el uso de la gente, eran demasiado pesadas y engorrosas para las necesidades constantes de todos los días. Por eso, se construía una
lera inferior, y cola
404-407
more distinguished by
LAS PUERTAS Y LOS
ADORNOS DE METAL
LAS REPISAS DE PIEDRA DE LAS VENTANAS 404-407
Los exteriores de las casas coloniales de la Antigua se caracterizan más por las repisas de piedra de las ventanas que por sus portadas ( 404 ).
DETALLES have a Spanish prccedent. The in Spain are ahvays on an upper story and are limited to single examples in such widely separated localities as Cáceres in western central Spain. Valladolid in thc north and a few examples in the Renaissance town of Ubeda in southeastern Spain near Jaén (457 a-d). In Cuzco. Perú, there is a second story córner window in the House of the
Este rasgo arquitectónico no era comiin en España, y no es im detalle característico de otras regiones coloniales españolas. Algimas ventanas en Andalucía tales como en Ronda y Hucha (457 ef). tienen repisas toscas para sostener rejas, pero aun allí, la mayoría son de piedra sin pulimento que se ha estucado y encalado. El tipo de repisa tan constante
similar to those in Spain (455 be). for córner -^vindows on one story houses scems to be unique in Antigua, and their quality is uniformly good.
partes de Hispanoamérica. Es aun más distintiva la ventana de esquina
nearest prototypes
Admiral which But thc voguc
is
IRON GRILLES 408-413
During the years immediately following the decree to abandon thc oíd capital of Santiago, many home owners followed the Governnient's example and removed doors.
grilles
and even
stone windo^v bases for reuse in \ew Guatemala. In the older districts of present day Guatemala City, thcse exterior details are easilv recognizable in spite of the construction of modern buildings and the rapid demolition of older houses for
parking lots. In Antigua, however. there are
still
a
moved from .-\ntigua. They are now on windows opening to the patio of the colonial house at University and Santa Clara Strects which is currentlv being carefully restored. .\lso dcmolished in recent years was a well-prcserved and uscfid house on the córner of the block innnediately west of the Palace of the Captains General. Ikcause of their indestruclibilily it is to be hopcd that the splendid (412 ) of this Iniilding will eventually be restored to usefulness in Antigua. The carlier ironwork of these grilles is casily distinguished since they are entirely hand wrought (408) (410).
grilles
GRILLES
414-421
Only
a
few exterior windows of Antigua have
their original
wood
grilles.
Some
la
Antigua,
se
encuentra raramente en otras
(406-7). Aunque son comunes éstas en las casas grandes y pequeñas de la Antigua, no tienen precedente español. Los prototipos más semejantes en España se hallan siempre en un piso alto y se limitan a ejemplos tínicos en regiones tan considerablemente separadas entre sí, como Cáceres en la parte occidental del centro de España, Valladolid en el norte, y tuios cuantos ejemplos en el pueblo renacentista de Ubeda, en el sudeste español, cerca de Jaén (457 a-d). En Cuzco, en el Peni, hay una ventana de esquina en el piso segundo de la Casa del Almirante(455 be), con parecido a las de España. Pero la costinnbre de tener las ventanas de esquina en casas de lui solo piso, parece ser única en la Antigua, y son siempre de buena cali-
dad.
ninnber
of iron grilles that represent the splendid and honest craftsmanship of the worker in wrought iron. Among the best examples were those on a ruin knoun as the House of Fathcr Xavarrctc (411 ab) which was located on the Calle Ancha de los Herreros. This oíd building was dcmolished to provide access to a municipal athletic Held a few years ago. Fortunately. the grilles were not re-
WOOD
en
of those photo-
graphed have already been destroyed, and others have a limited life expectancy. However, study shows a great variety in the design of spindles. and a wide use of this type of grille in the late colonial period, not only for exterior windows but
LAS REJAS DE HIERRO 408-413
Durante los años que siguieron inmediatamente al mandato (¡ue decretó el abandono de la antigua capital de Santiago, nnichos dueños de casas imitaron el ejemplo del gobierno y quitaron puertas, rejas y aiui las repisas de piedra de las ventanas, para volverlas a usar en la Nueva Ciuatemala. En los
más antiguos de la actual Ciudad de Guatemala, estos detalles exteriores se pueden reconocer fácilmcinc, a pesar de la construcción de edificios modernos y la demolición rápida de las casas más antiguas para estacionamiento de vehículos. Sin embargo, en la Antigua hay todavía numerosas rejas de hierro (|ue .son representativas de la artesanía espléndida y legítima del herrero. barrios
Entre los mejores ejemplos se encontraban las de una ruina conocida como la Casa del Padre Navarrete(4I ab), ([ue estaba situada en la Calle Ancha de los Herreros. Se arrasó este edificio antiguo hace algunos años, para dar acceso a un estadio deportivo municipal. Afortunadamente, no se han trasladado de la Antigua estas rejas. Se encuentran actualmente en algunas ventanas que dan a im patio de la casa colonial en la esquina de las Calles de la Universidad y Santa Clara que se está restaurando cuidadosamente. También fue demolida, hace unos años, una casa bien conservada y utilizable, situada en la esquina poniente adyacente al Palacio de los Capitanes Generales. A causa de su indestructibilidad, es de esperarse 1
on doors, windo^vs and (
420
fanlights -ívithin the houses
).
Along the corridors they were more protected from weather ( 419 ) but not always from the abuse of tenants. Many of the oíd exterior grilles their extended life to the wide overhanging eaves which were typical of colonial houses. Also the wood, usually cedar, withstood termites as well
las rejas espléndidas ( 412 ) de este edificio sean utilizadas otra vez en la Antigua. Es fácil distinguir la artesanía de las rejas más antiguas puesto que fueron forjadas enteramente a mano.
que
(
408
)
(
410
).
owe
as the elements.
LAS REJAS DE
MADERA
414-421
Where
the size or ceiling height of a house permitted, the ^vindow sills were always above the eye level of the passersby. In most instances where this was not possible there were various methods to insure privacy. One of the most interesting and ingenious of these used an elaborately carved wood screen, resembling a basket weave, in place of spindles in the lower part of the grille ( 417 ). The more common method was to have interior shutters which allo^ved the lower part to remain closed while the upper was opened for light or air. Some of these shutters were divided in half, but normally they took the form of a shutter within the shutter, rather like a wicket. (331 f ).
PANELEO DOORS 422-429
Among tecture
all of the examples of residential archipreviously discussed, there were many
photographs and measured drawings of paneled doors. In spite of the neglect of oíd houses, the thoughtless disposal of removable details, and the long period of time involved, many fine examples of colonial doors survived in Antigua. This is all the more remarkable since many interior doors were used until recently as gates to garden plots or as Street entrances ( 424 ). But all of these doors have one common advantage. They were made with sturdy frames, admirably fitted with mortise and tenon joints and not dependent upon glue to hold them together. One side of the door was an unadorned frame while the other side had a design of moldings which harmonized with the inserted panels (424 c). Doors were never molded and carved on both sides. Moldings were not applied but cut into the frame itself with chisels and various blades fitted into a wood block plañe. Panels were always developed with some design and they were often carved, as in the case of the small doors of the church of San Pedro las Huertas which are now in the Colonial Museum ( 423 ), formerly San Carlos University.
At the Jesuit Loyola on
number
the
San Ignacio de edge of Antigua, there are a
retreat, or farm, of
of doors and wood grilles that are preserved in fair condition. Among these are found several common variations of design. On the same corridor there are three large double doors with similar paneling but which are entirely different
382
Sólo unas cuantas ventanas exteriores de la Antigua tienen las rejas de madera originales. Algunas de las que ha fotografiado el autor ya se han destruido, y no se puede esperar que otras duren más que un tiempo limitado. No obstante, las que se han grabado muestran una gran variedad en el diseño de los barrotes, y un empleo extenso de este tipo de reja en la última parte del período colonial, no sólo para las ventanas exteriores, sino para puertas, ventanas y montantes de abanico en el interior de las casas ( 420 ). Los ejemplos que se encontraban a lo largo de los corredores estaban mejor protegidos de la intemperie (419 ), pero no siempre del abuso de los inquilinos. Muchas de las antiguas rejas exteriores deben su larga vida a los anchos aleros que eran típicos de las casas coloniales. También la madera, generalmente de cedro, resistía a los comejenes, además de resistir a los elementos atmosféricos. Donde lo permitían las dimensiones de una casa o la altura de los techos, la parte inferior de la ventana estaba a una altura superior al nivel de la vista del transeiinte. En la mayoría de los casos donde no se hacía eso, había varias maneras de asegurarse que los de afuera no podían ver hacia adentro de las casas. Una de las más interesantes e ingeniosas era una celosía de madera primorosamente labrada, que simulaba el tejido de canasta, en vez de barrotes en la parte inferior de la reja tener postigos ( 417 ). El método más común fue interiores que permitían que quedara cerrada la parte inferior, mientras la superior se abría para dar luz y aire. Algunos de ellos se dividían en dos partes, pero generalmente tomaban la forma de un postigo dentro de otro (331 f).
PUERTAS DE TAREEROS 422-429
Entre los ejemplos de la arquitectura residencial previamente discutidos, había muchas fotografías y dibujos acotados de puertas de tableros. A pesar del abandono de las casas antiguas, de la transportación de ciertos adornos a otras regiones, y no obstante haber existido tanto tiempo, aun así muchos ejemplos primorosos de puertas coloniales perduraron en la Antigua. Esto es más notable puesto que hasta muy recientemente muchas puertas interiores fueron usadas para entrar a
DETALLES arrangement.
One
has shutterlike openings, three panels high, in the niiddle b). Another is divided each door of (425 section horizontally so that the upper half may be opened, but it also has smaller, two panel shutters that can be opened while the door as a whole remains closed (425 a). The third door has no siibdivisions at all (425 d). And in the same patio there are in their functional
doors leading to more important rooms which have richer paneling, large shutter-like (postigo) openings. and a grilled fanlight above (426-29).
MUDEJAR CEILINGS 430-431
Mudejar inspired
ceilings are
mentioned by the
chroniclers of early Santiago. They were described as being beamed, paneled, carved and decorated in connection with the Cathedral and San Francisco Church before they were rebuilt and vaulted. It is quite possible that they resenibled the
splendid ceiling which still exists in the Guatemalan highlands at Tecpán (455 a). The short life of Mudejar ceilings in the Valley of Panchoy was due to more than a trend toward vaulting. Seasoned wood was not ahvays tised, and termites, decay and earthquakes contributed to their early disappearance. While such ceilings were more common in churches and chapéis than in civil buildings, it is possible that some were used in public edifices and schools during the seventeenth century and later. The last known use of such a ceiling was for the great hall or chapel of the University of San Carlos which was completed in 1763 and which was still in existence in the nineteenth century. Two rather simple ceilings with Mudejar details remain in good condition over the second floor rooms of the chief sacristan's house, which is part of the Cathedral (70-71) and is directly opposite the former university. The date of these ceilings can be established with a degree of certainty as being about 1763 because of the doors of the same rooms. These doors are duplicates of those on the second floor of the Chamorro house (72 abe) and were probably made by the same craftsman. A more elabórate Mudejar ceiling exists in almost perfect condition over the refectory of the Jesiut farmhouse of San Ignacio de Loyola just south of the ciiy. This is undoubtedly a mideighteenth century construction ( 431 ).
CHIMNEYS 432-434
There does not seem
to be an adequate explanathe architectural development of the Antigua type of kitchen. Most of the colonial
tion
for
jardines o para entradas principales (424 ). Pero todas estas puertas tienen una ventaja en común. Se hicieron con armazones fuertes, admirablemente fabricadas con caja y espiga y no dependían de cola para mantenerse unidas. Un lado de la puerta era una armazón sin adorno, mientras tenía el otro un diseño de molduras que armonizaban con los tableros insertados (424 c). Nunca tenían molduras y tableros en los dos lados. Las molduras no eran de aplicación, sino talladas en el propio marco con escoplos o formones y varias hojas insertadas en un trozo de madera como un cepillo de carpintero. Los tableros se desarrollaban siempre con algún diseño y eran muchas veces tallados, como en el caso de las pequeñas puertas de la iglesia de San Pedro las Huertas, las cuales están actualmente en el Museo Colonial (423 ), anteriormente la Universidad de San Carlos. En el retiro jesuíta o finca de San Ignacio de Loyola, en las afueras de la Antigtia, hay varias puertas y rejas de madera que están bastante bien conservadas. Entre ellas, se hallan algunas variantes de diseño a las más comimes. En el mismo corredor hay tres grandes puertas dobles con tableros semejantes pero que son enteramente distintos en su arreglo funcional. Una tiene aberturas parecidas a postigos a la altina de tres tableros en la sección de en medio de cada puerta (425 b). Otra se divide horizontalmente, de modo que se puede abrir la mitad de arriba, pero tiene también contraventanas más pequeñas, de dos paneles, que se pueden abrir mientras la propia puerta queda cerrada (425 a). La tercera puerta no tiene ninguna subdivisión (425 d). Y en el mismo patio, hay puertas que se abren a piezas más importantes, las cuales tienen tableros más ricos, grandes aberturas semejantes a postigos, y abanicos enrejados
por encima de
ellas (42()-29).
ARTESONADOS MUDEJARES 430-431
Artesonados inspirados en los mudejares son mencionados por los cronistas desde los primeros años de Santiago. Se describieron como de vigas, con casetones, tallados y adornados refiriéndose a la catedral y a la iglesia de San Francisco, antes de que esos edificios fueron reconstruidos y abovedados. Es muy posible c|ue se parecieran al artesonado espléndido c]ue existe todavía en Tecpán, en los Altos de Guatemala (455 a). La corta vida de los cielos mudejares en el Valle de Panchoy ftic debida a más (|ue una tendencia hacia abovedar. No se empleaba siempre madera curada, y los comejenes, el deterioro y los terremotos contribuyeron a su pronta desaparición. Aunque eran más comunes en iglesias y capillas que en edificios civiles, es posible que se sirvieran
383
DETAILS
common
New
except for the massive ruins, they dominate any bird's-eye view over the city. For some unexplained reason they do not occur, however, outside this área. Only a very fe^v were built in New Guatemala in the late eighteenth century. If this structural forin did not origínate in this área in the early seventeenth century. it certainly be-
de algunos en fábricas civiles y en los colegios aun durante el siglo XVII y más tarde. El último utilizado de que tenemos noticia fue el techo para el General o la capilla de la Universidad de San Carlos el cual se terminó en 1763 y todavía existía en el siglo XIX. Dos techos bastante sencillos con detalles mudejares están en buen estado en las piezas del piso alto de la Casa del Sacristán Mayor (70-71), que es parte de la catedral y está directamente enfrente de la antigua Universidad. Es casi seguro que la fecha de estos techos es hacia 1763, porque las puertas de las mismas piezas son idénticas a las empleadas en el piso alto de la Casa de Chamorro
came
(72 abe).
details
to the architecture of the
"World had their prototype in Europe — if not in Spain. And the majority of these forms, if transportcd to the Spanish colonies. normally appeared in the different áreas with adaptations to local conditions but still clearly recognizable.
The chimneys
of
Antigua are so numerous
the vogue for at least one
hundred and
that,
fifty
was common to both the religious institutions and the larger prívate homes. In many instances the chimney co\ered the entire kitchen. but where this room was divided it usually covered only one part. In a few examples two chinmeys were placed together (434 d). and in San Ignacio de Loyola there was a group of
years.
It
three (434 a).
The
size of the
Un artesonado mudejar más adornado se encuentra en estado casi perfecto en el refectorio de la casa de campo jesuíta de San Ignacio de Loyola inmediatamente al sur de la ciudad. Es ésta sin duda una construcción de mediados del siglo XVIII
(
431
).
kitchens varied con-
LAS CHIMENEAS
siderably, but inside there occurred nearly always
from a square or rectangular plan to an octagonal chimney rising like a pyramid. This was surniounied by a small doined cupola with open vents on the sides (433c). Occasionally the pyramidal portion and cupola remained sqtiare or rectangular throughout (434 c). There was great variety in the exterior treatmen of the cupola but little variation beneath the chimney itself. The lo^ver -ívalls were thick enough to provide rccessed cupboards, ovens and in some cases troughs for running water. Either freestanding or against one wall stood the usual bank of charcoal binners \\'hich provided cooking
432-434
a transition
spaces
for
kettles
(433 e).
a
variety
of different sized
pots or
La Palma in the Canary Islands there is a single low chimney which resembles the rectangular chimneys of Antigua to some degree. In Sintra, Portugal, the interior appearance of the great double kitchen of the Royal Palace is
384
parece haber una explicación adecuada para desarrollo arquitectónico del tipo antigüeño de cocina. La mayor parte de los detalles coloniales comunes a la arquitectura del Nuevo Mundo tuvieron su prototipo en Europa si no en España. Y la mayoría de estas formas, si fueron llevadas a las colonias españolas, aparecieron normalmente en las distintas regiones adaptadas a las condiciones locales, pero todavía claramente reconocibles.
Las chimeneas de
la
Antigua son tan numerosas
que predominan, excepto en
las macizas ruinas de en cualquier vista a ojo de pájaro de la ciudad. Por alguna razón inexplicable no ocurren, sin embargo, fuera de esta región. Sólo se construyeron muy pocas en la Nueva Guatemala en la última parte del siglo XVIII. Si no tuvo su origen dicha forma estructural en esta región, en la primera parte del siglo XVII, es evidente que llegó a ser la moda por lo menos durante ciento cincuenta años. Se emplearon lo mismo en las instituciones religiosas que en las casas parti-
iglesias y conventos,
Two extended searches throughout peninsular Spain covering more than twelve thousand miles of roads and byways. and visits to all the Balearle and Canary Islands. did not produce a true prototype of the Antigtia chimney. The few that were found in Spain ^vhich covered a kitchen were in rural communities between Burgos and Soria, but without exception they were both crude and small (456 a), and the resemblance to those of Antigua ^vas very remote. The Valencia type of kitchen has an interior hood ovcr the cooking área but no surmounting chimney. At the oíd Cistercian monastery of Poblet one finds an interior hooded cooking arca at the cnd of the kitchen — somewhat like the divided Antigua kitchen — but with no exterior similarity. On the outskirts of Santa Cruz,
noticeably like the
No
el
much
smaller versión of the
culares
más grandes.
En muchos
casos la chimenea cubría la cocina cuando se dividía esta pieza, generalmente sólo cubría una parte. En algunos ejemplos se colocaron juntas dos chimeneas (434 d), y en San Ignacio de Loyola había un grupo de tres (434 a). Variaba considerablemente el tamaño de las cocinas, pero adentro ocurría casi siempre una transición de una planta cuadrada o rectangidar a una chimenea octagonal que se alzaba como una pirámide. Era coronada ésta de una pequeña cúpula de media naranja abovedada con respiraderos en
entera, pero
los lados (433 c).
A veces
la
porción piramidal y
la
DETALLES Popenoe
hoiisc.
But
its
twin chimneys, extending
any other comparison (456 b). Southern Portugal has many small chimneys of varied and fascinating designs that some-^vhat resemble the larger cupolas of Antigua, but there is no structural similarity since the chimney rises from a cooking alcove and does not cover the kitchen. Above the Loire Valley at Frontevrault, France. there is a great abbey kitchen that is functionally similar but seems almost Byzantine. The plan is octagonal with semi-circular bays on altérnate
like great inverted concs. defeat
sides.
ruins of Glastonbury Abbey in England, which terminated its great history in (456 c) is perhaps 1539, the Abbot's Kitchen
Among
the
Antigua type than any to be found in continental Europe. Until furthcr evidence is availablc. one must conclude that the builders of Santiago developed their kitchens from some uncommon source, and closer to the
doing so enriched this colonial connnunity with and functional architectural forní which has withstood both time and many earthin
a
distinctive
íiuakes.
FOUNTAINS 435-442
One
primary rcasons for the location of Santiago in 1542 was the abundance of good water in the hills above this part of the Valley of Panchoy. An unlimited supply. unafTcctcd by seasons. cncoinagcd its use for both privatc and public fountains. There was no intervening low área re(|uiring long or high aqueducts. Gravity flow brought the water to the edge of the city, and brick and clay tubcs distribiUed it to standpipes, or small tanks. tliroughout the central populated of the
áreas.
The
first
public fountains undoubtedly were
strategically placed with only the utilitarian pur-
posc of making water available to people for their This systcm can be scen today in any
daily necds.
highland community of Guatemala. Water flows into a foimtain. sometimes decorative, at which women fiU their jars from several spouts and return to their homes — jars balanccd on their heads. The fountain always overflows into a large. low tank (pila) surrounded by built-in slabs of stone which serve as wash-boards for the community lavmdry. The clean clothes are then spread on nearby piles of stone or grass to dry and bleach. This laundry systein is not unique either in the New World or in the country from ^vhich these first colonists camc. but it is more refined than one finds in many oíd towns of twentieth century Spain where a stone in the river bed serves the same purpose. As Santiago grew, the district washing places
ciipula fueron cuadradas o rectangulares en toda la
chimenea (434 c). Había gian variedad en
el
tratamiento exterior
de la ciipula, pero poca debajo de la chimenea misma. Las paredes inferiores eran bastante gruesas para permitir alacenas embutidas, hornos, y en algunos casos depósitos para agua corriente. En el centro o contra una pared estaba el acostumbrado poyo con sus hornillas para carbón, las cuales proporcionaban lugar para una gran variedad de ollas de tamaños distintos (433 e). Dos biisquedas intensas por toda la España peninsular, recorriendo casi veinte mil kilómetros por carreteras y veredas, así como visitas a las Islas Baleares y Canarias, no revelaron ni un solo prototipo verdadero de la chimenea antigüeña. Las pocas chimeneas que se encontraron en España que cubrían una cocina entera, estaban en regiones rurales entre Burgos y Soria, pero sin excepción,
eran toscas y pequeñas (456 a). y la semejanza con las de la Antigua era nuiy remota. El tipo valenciano de cocina tiene una cubierta interior por encima del área donde se cocina, pero no hay chimenea que la corone. En el antiguo convento cisterciense de Poblet. se encuentra una área de cocinar con una cubierta por encima a un extremo de la pieza, la cual es algo parecida a la cocina dividida antigüeña, pero tampoco tiene ésta semejanza exterior. En las afueras de Santa Cruz de la Palma en las Canarias, hay una sola chimenea baja que se parece hasta cierto punto a las chimeneas rectangulares de la Antigua. En Cintra, Portugal, el aspecto interior de la gran cocina doble del Palacio Real es notablemente parecida a la versión nuicho más pc(|ueña de la Casa Popenoe. Pero sus chimeneas gemelas, extendidas como grandes conos invertidos, frustran cualquier otra comparación (456 b). En el sur de Portugal se hallan muchas chimeneas pequeñas de diseños variados y fascinantes (jue se parecen algo a las cúpulas más grandes de la Antigua, pero no hay ninguna semejanza estructural, puesto que la chimenea se alza de un nicho para cocinar y no cubre la cocina entera. En los cerros del Valle del río Loire en Frontevrault, en Francia, se llalla una gran cocina de una abadía que funcionalmentc es parecida a la antigüeña, pero parece casi bizantina. El plano es octagonal con tramos semicirculares en los lados alternos.
Entre las ruinas de la Abadía de Glastonbury, en Inglaterra, la cual terminó su gran historia en 1539, la Cocina del Abad (456 c) es tal vez más parecida al tipo antigüeño que cualquiera de las que se puede encontrar en la Europa continental. Hasta que haya disponibles más pruebas, hay
que concluir que desarrollaron
los constructores
de Santiago sus cocinas de alguna fuente poco
común la
y desconocida, y al hacerlo, enri(|uecieron
ciudad colonial con una forma arquitectónica tiempo y
distintiva y funcional, cjue ha resistido al
DETAILS were not discardea (many are still in use), but in each plaza there was built a fountain of more esthetic than practical valué. Some served both purposes. Today there are a few of the oíd fountains still functioning. That many beautiful fountains were badly damaged is evident. Portions have been preserved of some of the larger ones that were broken. And for each that remains it is more than probable that another was entirely destroyed or removed. The great quantity of constantly flowing water served another purpose beyond bringing potable water to the citizens. It has kept the sewerage system of the city flushed for several centuries. With the advent of metered ^vater in recent years, the property owners maintain fewer prívate fountains, and the oíd sanitary system is less efficient. Currently a completely new sewerage system is replacing that of the past centuries.
a los terremotos.
LAS FUENTES 435-442
Una de
razones principales para situar Santiago en el Valle de Panchoy, en 1542, fue la abundancia de buena agua en las serranías sobre esta parte del Valle. Un abastecimiento ilimitado que no variaba con el cambio de estaciones, estimuló su empleo en fuentes públicas y particulares. No había interferencia alguna que exigiera acueductos largos o altos. La gravedad llevaba el agua a los límites de la ciudad, y tubos de ladrillo y barro la distribuían a cajas de agua en todas partes las
de
los poblados barrios céntricos. Las primeras fuentes públicas fueron sin duda colocadas estratégicamente, con el solo proposito utilitario de hacer disponible agua a la gente para
sus necesidades diarias. Se
ROYAL PLAZA FOUNTAIN 435
On December
19, 1739, according to Pardo, the authorized the payment of one hundred pesos to Diego de Porres "as partial remuneration for his extraordinary work in the making of the Plaza Fountain".' The fountain no^v standing in the Central (Royal) Plaza of Antigua was reconstructed about 1936. The main shaft had been broken in 1773
City
Council
and its several parts were removed and scattered at some later date. In 1934 its position was occupied by the usual band stand which customarily stood in the center of all small town plazas of America. The lower part of the fountain (435 c) in 1934 was lying in the courtyard of the Archbishop's Palace across the street — a place used for visiting circuses at that time. Also in 1934, without realizing where the upper bowls of this fountain belonged, the author photographed them in the patio of the governor's quarters in the oíd Palace of the Captains General (435 b). When the fountain was reassembled on its original site, it was placed in a ground-level pool The broken shaft, beencircling a large basin. tween the figures around the base and the bowls above, was remade in concrete. Otherwise the
eighteenth century fountain
is
original (435 d).
puede ver
este sistema
actualmente en cualquier pueblo de los Altos de Guatemala. El agua corre a una fuente, a veces ornamental, de donde llenan las mujeres sus tinajas desde varios caños y vuelven después a sus casas, con las mismas en equilibrio sobre la cabeza. Siempre rebosa el agua en una pila rodeada de lavaderos que proporcionan un lugar donde fregar la ropa en esta lavandería comunal. Después se extiende la ropa limpia en montones de piedras cercanas o en la grama para que se seque y blanquee. Este sistema de lavar no es único ni en el Nuevo Mundo ni en el país de donde vinieron estos primeros colonizadores, pero es más refinado que el que se encuentra en muchos pueblos antiguos de la España del siglo XX, donde una piedra en el cauce del río sirve para tal fin. A medida que se extendía Santiago, no se abandonaban estos lavaderos en los barrios (todavía se sirven de muchos de ellos), sino que en cada plaza se construyó una fuente de más valor artístico que práctico. Algunas servían para los dos fines. Todavía hoy funcionan unas cuantas de las viejas fuentes. Es evidente que se dañaron seriamente muchas fuentes hermosas. Se han conservado fragmentos de algunas de las más grandes que se rompieron. Por cada una que queda, es muy probable
que
otra se destruyera
completamente o que
se
trasladara de lugar.
La gran cantidad de agua que corría constantemente servía para otro fin, además de llevar agua
Although the fountain now in the plaza of La Merced was not originally intended to serve the public, it has done so for many years. It is includ-
potable a los vecinos. Mantuvo limpio el sistema de alcantarillado de la ciudad por varios siglos. En años recientes se cambió a otro sistema de agua medida con contadores; los dueños de las casas empezaron a tener menor número de fuentes particulares, y fue menos eficaz el antiguo sistema de desagües. Actualmente están terminando un sistema completamente nuevo para sustituir el de los
ed here because of a similarity of circumstances
siglos pasados.
FOUNTAIN IN MERCED PLAZA 127-128
386
DETALLES concerning its various parts to the fountain of the Royal Plaza. In 1934 the lower basin stood near La Merced as a convenient water tank (not a fountain) and was fed by a pipe at one side. A shaft supporting the bust of Fray Bartolomé de las Casas stood in the center (127 c). When the measiired dra^ving was executed, two assumptions ^vere made. One ^vas correct and the
other incorrect. Without proof at that time it was deducted that this basin was not a public fountain
but probably carne from one of the cloisters, and since there was a deprcssion in the debris of San Francisco cloister of about the same size, the supposition was inade and recorded on the drawing
shown
The
correctness of this assunipwhen. after the cloister was cleared oí debris (126 a), the foundation of the fountain was visible and perfectly outlined. The other assumption. also recorded on the drawing, was ^vrong: the central font was not lost or destroyed. Like the lop bowls of the fountain of the Roya! Plaza (43.5 b), the author had unas
(
128
).
tion was proven in 1944
this bowl and its support 1934 in tlie court of the oíd pri.son (127 b) of the Palace of the Captains General where it was also fed by a water pipe at one side. It remained in this obscure location until .antigua was declared a National Monument. It was then placed on a
knowingly photographed in
new
plinth in the basin in which it originally stood (127 a). Although there is no authentic date for this fountain, the cloister of San Francisco was improved in the late seventeenth century, and probably the fountain was constructed at that time. The similarity of this bowl and that of the fountain on the Alameda of Calvario (438 b) is sufficient to place them in the same period, and the latter fountain is definitely dated as 1679-80."
FOUNTAIN IN LA MERCED CLOISTER 140-143
LA FUENTE DE LA PLAZA REAL 435
El 19 de diciembre de 1739, según Pardo, el Ayuntamiento autorizó el pago de cien pesos a Diego de Porres, como recompensa parcial por su trabajo extraordinario en la obra de la Fuente de la Plaza Mayor.^ La fuente que se halla ahora en la Plaza Central (Real) de la Antigua, se reconstruyó hacia 1936. Se había roto la columna principal, en 1773 y se trasladaron y se esparcieron sus varias partes en una fecha posterior. En 1934 su lugar se encontraba ocupado por el quiosco de música que, generalmente, se erigía en el centro de la plaza de todos los
pueblos de América.
En
1934, la parte inferior de la fuente (435 c) yacía en el patio del palacio del arzobispo al otro
—
lado de la calle local que se usaba entonces para los circos que venían. También en 1934, sin darse cuenta de su procedencia, el autor fotografió las tazas superiores de esta fuente en el patio de los aposentos del Gobernador en el antiguo palacio de los Capitanes Generales (135 b). Cuando se armó otra vez la fuente en su sitio original, la pusieron en un estanque al nivel de la tierra el cual cercaba la pila grande. Fue sustituida la columna rota, entre las figuras alrededor de la base y las tazas por encima, por una en hormigón. Aparte de ello, la fuente dieciochesca es original (435 d).
LA FUENTE DE LA PLAZA DE LA MERCED 127-128
Aunque
fuente (|ue está ahora en la Plaza de la Merced no fue construida para el público, ha servido a los vecinos por nmchos años. Se incluye aquí a causa de cierta semejanza de circunstancias con la de la Plaza Real, en lo referente a algunas la
de sus partes.
Of
the great monastic founlains, only the one within La Merced cloister remains in its original position.
This
Chapter V. that
it
of the
The
described
is
size of its
may have been
and plan
illustrated (
in
140) indicates
ecjual to the great fountain
Dominicans mentioned by
historians. Al-
though its usefulness was destroyed in 1773, it still remained visually impressive in 1934 (142). Fortunately, in 1944, this magnificent fountain was preserved by a partial rcstoration ( 143)-
FOUNTAIN OF SANTO DOMINGO 111-113
Another fountain which has been moved to a public plaza from a monastic cloister now stands
En como
1934, la parte inferior estaba en La Merced depósito para agua (no una fuente), (|uc
agua por un tubo en un lado. Una columna que sostenía un busto de Fray Bartolomé de Las Casas, se erigía en vez de los acostumbrados recibía el
pedestal y taza (127c).
Cuando se elaboró el dibujo acotado, se hicieron dos suposiciones una correcta y la otra incorrecta. Sin tener pruebas se infirió entonces que esta parte inferior no fuera de una fuente pública, sino que viniera probablemente de uno de los claustros; y puesto cpie había una depresión en los escombros del claustro de San Francisco de aproximadamente el mismo tamaño, se hizo la suposición, y así se rotuló en el dibujo ( 128 ). Lo verídico de esta suposición se verificó en 1944 cuando, después de haberse quitado del claustro los es-
—
DETAILS near the east end of the Alameda of Santa Rosa. In 1934 this fountain was still intact in the over-
grown ruins of Santo Domingo (Illa). At that time, on the bank of the Pensativo River at the east entrance to Antigua, ihere
washing place
was a typical foun-
which had been buried by the silt of frequent floods (113 e). This was removed, and the Dominican fountain dismantled and reconstructed on the site (113a). A few years ago, to facilitate the approach to a new bridge Avhen the road from Guatemala City was paved, the fountain ^vas again moved. Its present location is in a small plaza near the former atrium of the monastery church of Santo Domingo, a pleasant setting but one seldom seen by tain
(pila)
the visitor to Antigua.
The quality of workmanship on the foimtain is notable in the ángel heads (113 b) on the bowl and the escutcheon bcaring the Dominican insigne the cross of Alcántara — on each of the four sides of the big basin (113c). This was not a part of the great cloister fountain of Santo Domingo, judging by thí; previously mcntioned descriptions
—
of
chroniclers.
combros (126 a), los cimientos de la fuente quedaron visibles y perfectamente delineados. La otra suposición, puesta también en el dibujo, era incorrecta; no se había perdido ni destruido la taza central. Lo mismo que con las tazas superiores de
la fuente de la Plaza Real (435 b), el autor sin saber de donde procedían originalmente, había fotografiado esta fuente y su base en 1984, en el patio de la antigua cárcel (127 b) del palacio de los Capitanes Generales, donde era proveída por medio de caños a un lado. Permaneció en ese apartado sitio hasta que se declaró a la Antigua Monumento Nacional. Entonces fue colocada en un plinto nuevo en la pila en que estaba originalmente ( 126 a ). Aunque no se sabe una fecha auténtica para esta fuente, se relata que se perfeccionó el claustro de San Francisco en la liltima parte del siglo XVH, y probablemente se construyó entonces la fuente. La semejanza de esta taza con la de la fuente de la Alameda del Calvario (438 b), es suficiente para colocarlas en el mismo período, y la del Calvario está fechada definitivamente entre 1679 y 1680.-
But thesc writers of the early
LA FUENTE DEL CLAUSTRO DE LA MERCED
seventeenth ccntury reported that the Dominicans used fountains and pools in all of llieir cloisters and gardens at that time.
FRAGMENTS OF FOUNTAINS 437
is
In the plaza of San Gaspar, near Antigua, there a fountain which apparently belongs to the
as those of La Merced Plaza and the Alameda of Calvario probably late seventeenth century(436). The complex form of the basin, which is constructed of brick covered with stucco instead of stone, suggests that it is not part of the same fountain (437 b). The stone shaft and bowls are similar to the 1680 fountain near Calvario (437 a), but the shaft bears the date 1771. These parts may have been moved from some plaza of the city to this suburban site after 1773. Another fragment (437 c), which has been salvaged and is curently used in a prívate patio,
same period
—
seems to belong in century category.
this
same
seventeenth
late
Near Concepción Convent there
is
a fountain
"Las Delicias" (437 e). The shaft and bowls are almost duplicates of those at San Gaspar. The basin does not belong to the same period. Pardo writes that this fountain was constructed in 1626 and reconstructed in 1759.'' Presumably it was damaged in the earthquake of 1751 and the
known
as
basin rebuilt at the later date. Until recently there was a large fountain (437 d) in what was once the principal patio of the Palace of the Captains General. Obviously it belonged to
388
140-143
De
grandes fuentes monásticas, la del claustro es la única que todavía cjueda en su localización primitiva. Se encuentra descrita e ilustrada en el capítulo V. El tamaño de su traza (l40) indica que posiblemente fue igual a la gran fuente de los dominicos, mencionada por los historiadores. Aun([ue se destruyó su utilidad en 1773, todavía tenía aspecto impresionante, en 1934 (142). Afortunadamente, en 1944, una restauración parcial impidió que se deteriorara más esta magnífica fuente (143).
de
la
las
Merced
LA FUENTE DE SANTO DOMINGO 111-113
Otra fuente que se ha trasladado de un claustro conventual a una plaza pública, se halla actualmente cercana al término oriental de la Alameda de Santa Rosa. En 1934 esta fuente, cubierta de maleza, estaba todavía intacta entre las ruinas, de Santo Domingo (illa). En aquella época, en la orilla del río Pensativo, en la entrada oriental de la Antigua, había una pila típica con lavaderos, que había sido enterrada por el sedimento de las inundaciones frecuentes (113 e). Se quitó esta pila, y se desarmó la fuente dominica (ll3a) para rehacerla en ese sitio. Hace unos años, para facilitar el acceso al puente nuevo, cuando se pavimentó la carretera que viene de la capital actual, se trasladó otra vez la fuente. Su localización actual está en una plaza pequeña
.
DETALLES a
much
later pcriod than those previously
shown.
This porción of the Palace ^vas completed in the decade of Santiago's history and in 1778 suffered the greatest damage. According to drawings datcd 1769. and published bv Ángulo Iñiguez/ this particular patio was encloscd by a two-story arcade. By the order of the Capiain General in 1775 the stone columns and capitals were removed and transported to New Guatemala along with all other usable materials. What was not destroyed by earthquake was left in complete ruin by the wrecking crews. This section of the Palace has never been reconstructed, and there ^voidd have been no reason to final
build a fountain of such size in the midst of a ruin after 1773. Therefore. one must presume that this was the central fountain of the great court of the Palace beforc the surrounding rooms were destroyed. In the past several decades the ruin has been further cleared of masonry walls and rubble to provide space for a basketball court. The fountain was demolished (|uite recently to allow room for bleachers. Previously an elabórate wall fountain was partially destroyed (439 c)
FOUNTAIN OF XAS CLARISAS' 200-201
In 1934, behind the oíd kitchen of Santa Clara
Convent (201 b), there were broken and unappreciated remnants of one of the few tile-decorated fountains of Santiago (201 ac). Very fe^v persons
knew of its existence since it was almost hidden among coffee trees in a chicken yard. At one time it must have been the central motif of a dclightful garden of the nuns. The foiniding nuns of Santa Clara Convent carne from Puebla, México, in 700. One suspects, from their cjuality, that the tiles of this foimtain were brought from Puebla also. Although tiles were made in later years in Santiago, their quality was generally inferior to these. When tiles are 1
mentioned
accounts there ence to their importation.
The
in oíd
is
usually refer-
fountain of the 'Clarisas' was successfully
moved from Santa Clara about 1936
to the patio
of the Governor of the Department of Sacatepéquez. The bowls that had served as a fountain in this patio (435 b) were needed to reassemble the big foimtain in the former Royal Plaza. (In all probability the original fountain from this patio of the Palace of the Captains General had been
New Guatemala in 1775). Missing and tiles, in lovely combinations of blue, yellow, bro'ívn and white, ^vere carefidly reproduced to match the remaining origináis. \n excellent Job of restoration ^vas accomplished. taken to
broken
cerca del antiguo atrio de la iglesia monumental de Santo Domingo, en un lugar agradable pero pocas veces visto por el visitante de la Antigua. La calidad del trabajo de la fuente es notable sobre todo en las cabezas de ángeles (113 b) en la taza, y
en
el
escudo que lleva
el
emblema dominico
— la cruz de Alcántara — en
cada uno de los cuatro lados de la pila (I13c). No fue esta fuente parte del gran claustro de Santo Domingo, a juzgar por las descripciones, ya mencionadas, de los cronistas. Pero estos escritores de la primera mitad del siglo XVII informaron que. en aquel tiempo, los dominicos se servían de fuentes y estanques en todos sus claustros y jardines.
FRAGMENTOS DE FUENTES 437
En la Plaza de San Gaspar, cerca de la Antigua, hay una fuente que al parecer es del mismo período que la de la Plaza de la Merced y la de la Alameda del Calvario — probablemente hacia fines del siglo XVII (436). La forma compleja de
la parte inferior, construida de ladrillo cubierto de estuco en vez de ser de piedra, sugiere que no sea parte de la misma fuente (437 b). La columna y las tazas de piedra son parecidas a la fuente de 1680 cerca de El Calvario (437 a), pero el fuste lleva ahora la fecha 1771. Es posible que se trasladaran estas partes de alguna plaza de la ciudad a este sitio en sus arrabales, después de 1773. Otro fragmento (437 c) (¡ue se ha salvado y del que se sirve actualmente en un patio particular, parece pertenecer a este mismo tipo de la última mitad del siglo XVII.
Cerca del Convento de la Concepción se una fuente conocida como Las Delicias' (437
halla e).
El
fuste y las tazas son casi duplicados de los de San Gaspar. La pila no pertenece al mismo período.
Escribió Pardo que se construyó esta fuente en 1626 y que se reconstruyó en 1759.''' Se presume dañada por los terremotos de 1751 y que se rehizo su pila en una fecha posterior. (jue fue
Hasta recientemente había una fuente grande en lo que fue en una época el patio principal del Palacio de los Capitanes Generales. Obviamente, pertenecía a un período muy posterior a las cjue se han mostrado previamente. Esta parte del palacio fue terminada en la última década de la historia de Santiago, y en 1773 sufrió el mayor daño. Según unos dibujos fechados en 1769 y publicados por Ángulo Iñiguez,* este patio fue cerrado por una arquería de dos pisos. Obedeciendo a la orden del Capitán General, en 1775, se quitaron las coluinnas y los capiteles de piedra y los trasladaron a la Nueva Guatemala con todos los otros materiales utilizables. Lo que no fue destruido por (437 d)
.
FOUNTAIN ON THE ALAMEDA OF CALVARIO 438 in 1679 by Mayor Captain José de Aguilar y Revolledo.'^ On the 7th of July of that year he gave a thousand pesos to construct the fountain on this avenue and to bring the water of Santa Ana to it. José Agustín de Estrada informed the City Council that the fountain (438 a) was completed on December 20, 1680/' These documented dates serve as a key to this recurring type of fountain in Antigua.
The Alameda was developed
terremotos fue dejado completamente arruinalas cuadrillas de demolición. Esta sección del palacio no se ha reconstruido nunca, y no habría habido razón para construir una fuente de tal tamaño en medio de una ruina, después de 1773. Por eso hay que presumir que fue ésta la fuente central del gran patio del palacio, antes de que se destruyeran las habitaciones que lo rodeaban. Durante las últimas décadas se han sacado de estas ruinas más muros de albañilería y más escombros para proporcionar espacio para una cancha de baloncesto. Se arrasó la fuente muy recientemente para poder construir asientos para los espectadores. Previamente, un bello búcaro se destruyó parcialmente (439 c) los
do por
WALL FOUNTAINS 439-442
LA FUENTE DE LAS CLARISAS 200-201
The
right to water was allocated to property owners and was transferred with the title when the land was sold or inherited. The quantity of ^vater varied from a fraction to several units depending upon the size or requirements of the property. The unit {paja) was a tube of a certain size
which carried water
hours a day. With
to the
owner twenty-four
this constant flow to
each house
the use of fountains was commonplace.
In the larger homes the main patio sometimes a fountain in its center, but more frequently houses of all sizes had wall fountains, or búcaros. These encompassed a considerable range in size and even a greater variation in design. Among the large number still in use in Antigua, it is impossible to find t^vo alike even though some motifs — the Hapsbuig double-headed eagle, shells, lions,
had
caryatids,
mermaids or
bined with
sirens
—
were often com-
forms including the so-called 'estípite' pilasters. The quality of workmanship was not always good, and the compositions were often in poor taste, cluttered and even crude. The obvious faults of these wall fountains are understandable. They represent the product of masons who worked a variety of architectural
without guidance and perhaps even without previous experience in creating such forms. These fountains were not designed by the engineers, architects or master builders of the community. Certainly the majority represent the ingenuity of a masón who was merely trying to please the owner of the house with the space, time and materials at his disposal. Even if the Indian masón was capable and clever, he ^vas not protected against the demands of a patrón who insisted on motifs or elaborations which were difücult to inConditions have not changed, and the author has observed this procedure in operation
En 1934, detrás de la antigua cocina del Convento de Santa Clara (201 b), había vestigios menospreciados de una de las pocas fuentes adornadas de azulejos de Santiago (201 ac). Muy pocas personas sabían que existía, pues estaba casi escondida entre cafetos cerca de un gallinero. En alguna época, habrá sido el motivo principal de un agradable jardín de las clarisas. Las monjas fundadoras vinieron del convento de Santa Clara en Puebla, México, en 1700. Se sospecha, por su calidad, que los azulejos para esta fuente se trajeron de Puebla también. Aunque se hicieron azulejos en Santiago más tarde, la calidad de éstos era en general inferior a los aquí usados. Cuando se mencionan azulejos en las antiguas crónicas, por lo general hay referencia a su importación. Se trasladó con
buen éxito la fuente de las desde dicho convento al patio del Gobernador del departamento de Sacatepéquez, hacia 1936. Se necesitaban las tazas que habían servido de fuente en este patio (435 b) para rearmar la fuente grande en la antigua Plaza Real. (Es muy probable que se hubiera llevado la fuente original de este patio de los Capitanes Generales a la Nueva Guatemala en 1775.) Se reprodujeron cuidadosamente los azulejos que faltaban o que estaban rotos con combinaciones bellas de azul, amarillo, pardo y blanco, imitando los originales que quedaban. Se realizó una obra de restauración excelente. clarisas
LA FUENTE DE LA ALAMEDA DEL CALVARIO
terpret.
more than In some of
for
these wall fountains
438
Fue desarrollada
thirty years. it is
possible to
find influences of certain architectural forms of religious structures and judge the approximate
la
Alameda por
el
alcalde,
capitán José de Aguilar y Revolledo, en 1679.*^ El 7 de julio de aquel año, dio mil pesos para construir la fuente de este paseo y para llevar a ella
DETALLES period -ívhen they might have been built. For instance the use of the estípite motif (441 a) would certainly indicate that it was later than 1730. and the 'cushion' pilaster (441 c) appeared about 1720. eagle probably was discontinued after the Bourbons carne to the throne of Spain in 1700 (441 b). The fountain in the House of the Bells, (439 e) near the Cathedral, with its lonic columns and Baroque silhouette, appears to
The double-headed
belong to an earlier group. The only example included here that is not from a prívate residence is the most elabórate ( 440 ab ). It was built about 1730 as a part of the church of Santa Cruz. Unfortunately. a lack of appreciation of these oíd wall fountains has been responsible for their rapid destruction in recent years. Althotigh not well prcserved. one of the most interesting was completely destroyed abotit twenty years ago. This was not only a typical example in design. but combined the idea of a decorative wall fountain (})úcarn) with the titilitarian home laundry (pila) (439a). Its rather elabórate design permited three servants to work at one time aroimd the basin. Thirty years ago one of the smallest and best of (441 d) stood in a tiny patio very modcst house that was cqually interesting. This home was of wattle construction. ívith split recds botmd together with rawhide thongs, beneath the plaster (421 b). Both the fountain have been the little house and demolished. Lack of appreciation does not always take the form of destruction. however. In 1938. a wall fountain (442 a), which still retained evidence of color and displayed bettcr than average plaster modelling. was completely defaced in a fcw hours. After the adjaccnt walls werc replastered, the decorative forms of the fotmtain were splashed over with a diluted stucco mixture which destroyed the character. color and refinement of the
these wall fountains
behind
a
original.
Bccause of use of these fountains. the sound of running water mtist have been one of the most plcasant featurcs of the
homes
of Santiago.
FURNISHINGS 443-454
A
borderline bctween architecture and art is reached when one engages in the subject of furnishings associated with prívate and religious houses. This área of study would require a sepár-
volume on furnittire, wood carving, altar making and other crafts. This in turn could expand into further coverage of artists, — sculptors and painters and their works. And all this could be kept within the boundary of oíd ate
Santiago.
The purpose
of the foregoing study has
been
agua desde Santa Ana. José Agustín de Estrada informó al Cabildo que estaba terminada la fuente (438 a) el 20 de diciembre de 1680.« Estos datos comprobados por documentos sirven para fechar este tipo de fuente que se repetía en la
Antigua.
BÚCAROS 439-442
El derecho al agua se asignaba a los dueños de solares y se transfería con el título cuando se vendía o se heredaba el terreno. La cantidad de agua variaba desde una fracción de una paja hasta varias pajas, segtin el tamaño del solar o las necesidades del mismo. La paja consistía en un tubo de cierto tamaño que llevaba el agua a su destino las veinticuatro horas del día. Con esta cantidad constante para cada casa, el uso de fuentes era muy
comiin.
En las casas más grandes, el patio principal tenía una fuente, a veces en su centro, pero más frecuentemente todas las casas de cualquier dimensión tenían búcaros. Incluían éstos gran variedad de tamaño y aun más en el diseño. Entre el gran
número de
los que todavía se usan en la Antigua, imposible encontrar dos iguales, atin cuando algunos motivos como el águila bicéfala habsburga, veneras, leones, cariátides, sirenas— se combinaban a menudo con una variedad de formas arquitectónicas, inclusive las llamadas pilastras
es
estípites.
La calidad de la artesanía no era siempre buena, y muchas veces las composiciones eran de mal gusto, con demasiados elementos, o aun toscos. Los obvios defectos de estos búcaros se comprenden fácilmente. Representan la obra de albañiles que trabajaban sin dirección y tal vez aun sin experiencia previa en crear tales formas. No fueron diseñados estos búcaros por ingenieros, ni arquitectos, ni maestros mayores de obras de la ciudad. Ciertamente, la iiiayoría son ejemplos de la ingeniosidad de un albañil que sólo trataba de complacer al dueño de la casa empleando el espacio, el tiempo y los materiales qtie tenía disponibles. Aun si era hábil e ingenioso el albañil indígena, no tenía posibilidad de oponerse a las demandas del dueño de la casa que insistiera en motivos o elaboraciones que se interpretaban con dificultad. No han cambiado las condiciones, y por más de treinta años, el autor ha observado que todavía se sigue el mismo sistema de la época colonial. En algunos de estos búcaros es posible encontrar influencias de ciertas formas arquitectónicas de edificios religiosos y juzgar por ello el período aproximado en que se construyeron. Por ejemplo, el uso del motivo del estípite (441 a) indicaría con seguridad que se hizo después de 1730, y la pilastra almohadillada (441c) apareció hacia 1720. Proba-
.
and those things that were an integral part of it. The few examples of furnishings that are included here
coiifined to the architecture of Santiago
incidental to the entire subject. The only is to give sonie idea of the types of objects ^vhich ^vere common.
are
pm-pose
Chests (cofres) were an important item in houses They were not intended trunks for travel, although they undoubtedly were used to transport possessions upon certain occasions or necd. Priinarily they served as strong boxes or containers for valuable objects and documents. Normally they were very heavy and skillfully constructed with dovetailed corners (446 c). Older chests. or those planned for purely utilitarian purposes. were imadorned, but others designed for the same uses were carved or, in later of all strata of society. as
periods, inlaid (444 a). Whatever the period or quality of
woodwork.
these chests were embellished -ívith an endless variety of ironwork in their lock covers and hinge straps. On the older lock covers the double-
headed eagle was
Many
common
(444-45)
chests contained interior divisions at
one
blemente, se dejó de hacer el águila bicéfala después que llegaron los borbones al trono, en 1700 (441 b). El búcaro en la Casa de las Campanas (439 e), cerca de la catedral, con sus columnas jónicas y silueta barroca, parece pertenecer a un grupo anterior. El único ejemplo incluido entre éstos, que no es de una residencia particular, es el más complicado (440 ab). Se construyó hacia 1730 como parte de la iglesia de la Santa Cruz. Desgraciadamente, la falta de aprecio por estos antiguos búcaros ha causado su rápida destrucción en los últimos años. Aunque no estaba bien conservado, uno de los más interesantes se destruyó completamente hace veinte años. Fue éste no sólo un ejemplar típico por su diseño, sino que combinó la idea de un búcaro decorativo con la pila utilitaria que servía para lavadero casero (439 ab). Su diseño algo complejo, permitía trabajar a la vez a tres criadas.
Hace treinta años, uno de los más pequeños y mejores (441 d) estaba en un patio pequeño, detrás de una casa muy modesta que era asimismo interesante. Estaba esta casa construida de cañas y barro, y las divisiones entre las aludidas cañas, por debajo del estuco, estaban unidas con tiras de cuero sin curtir. Se han destruido la casa y el pequeño búcaro (421 b). Sin embargo, la carencia de aprecio no toma siempre la forma de destrucción completa. En 1938, un búcaro que conservaba todavía evidencia de color y mostraba ataurique de calidad superior
end, and among these trays or drawers there -was frequently a secret compartment. Some chests were combinations of a desk and repository for valuable papers. revealing various small drawers when the front was lowered (446 d). This type (bargiiefw) was less common here than in Spain. Existing benches emphasize the popularity and usefulness of this item of furniture by their variety
a la general (442 a), se desfiguró
and number:
By comparison
en unas cuantas horas. Después de haber vuelto a
relatively few chairs exist that are authentically
enyesar las paredes adyacentes, se salpicaron las formas modeladas del búcaro con una mezcla diluida que destruyó el carácter, el color y la delicadeza del original. El sonido del agua corriente debió haber sido una de las características más agradables de las
also their durability.
colonial because they ^vere easily carried a^vay when
more the
fragile or
oíd
capital
more was
abandoned. Although some of the larger benches were used in prívate residences. the heavier ones ( 449 ) carne from the inonastic institutions and churches. On many of these, religious symbolism is included in the carving (454 de) The larger candelabra (453 ) also belong to the religious rather than the domestic category. No attempt has been made to classify the common furnishings of the home such as tables, chairs, wardrobes, cabinets or beds. With the possible exception of numerous wardrobes (armarios) the more fragile furnishings have long since disappeared. What remains is difficult to identify positively as colonial. Local craftsmen have produced excellent reproductions of many typical objects and designs. An appreciation of the variety of unusual details in this oíd city contributes to the general knowledge of the colonial era and suggests further study. Although minor in relation to the whole subject, these details complement the major aspects of Santiago's architecture and add to the special character of Antigua as we view it today.
casas
completamente
de Santiago.
.
392
LOS MUEBLES 443-454
Cuando
se trata
de
los
muebles asociados con encontramos dis-
casas particulares y religiosas, nos
cutiendo un tema entre la arquitectura y el arte. Esta área de estudio necesita un tomo aparte sobre muebles, las tallas de madera, altares y otras artesanías. Esto, a su turno, se podría extender a una investigación de artistas — escultores y pintores — y sus obras. Y ello se podría hacer sin ir más allá de los límites del antiguo Santiago. El propósito del estudio que ahora terminamos se ha limitado a la arquitectura de Santiago y a lo que era una parte íntegra de ella. Los pocos ejemplares de mobiliario que se incluyen aquí son incidentales en relación a la materia entera, y son sólo para dar una idea del tipo de objetos que era
.
DETALLES común.
1
Pardo, Efem., p. 151 Ibid., pp. 70 X- 73 ' Pardo, Cuín, p. 125 * Ángulo Iñigucz. Planos 16 3 Fuentes V Guzmán, I, 54 & Pardo. Efern., « Pardo. Éfeiii.. p. 73 -'
1
p.
70
El cofre era un mueble importante en las casas de todas las clases sociales. No estaban destinados para baúles de viaje, aunque sin duda se empleaban para transportar las pertenencias en ciertas ocasiones, cuando hacían falta para este fin. Sobre
todo se utilizaban como cajas fuertes o depósitos para guardar objetos de valor y documentos. Normalmente, eran muy pesados y hábilmente construidos, con las esquinas hechas con ensambladuras de cola de milano (446 a). Los cofres más antiguos y los que se hacían sólo para fines utilitarios no tenían adorno, pero otros diseñados para los mismos usos, eran tallados, o en períodos posteriores, incrustados (444 a). Cualquiera que fuera el período o la calidad de la obra de madera, fueron hermoseados estos cofres con una variedad sin fin de herrajes en sus bocallaves y en sus bisagras. Era común en las bocallaves más antiguas usar el águila bicéfala (444-45) Muchos cofres tenían divisiones interiores en un extremo como gavetas, y entre éstas había con frecuencia un compartimento secreto. Algunos cofres eran combinaciones de tni escritorio y archivo para documentos valiosos, y revelaban varias gavetas pequeñas cuando se bajaba la parte delantera. Este tipo (bargueño) era menos común (446 d) en Santiago que en España. Las bancas con respaldo (]ue todavía existen dan énfasis a la boga y utilidad de este mueble por su variedad y su número; también por su estabilidad. En comparación existen relativamente pocas sillas que son auténticamente coloniales, por(|ue eran
más fácilmente transportables cuando la
se
abandonó
antigua capital.
Aunque
bancas más grandes en casas particulares, las más pesadas vinieron de las instituciones conventuales ( 449 ) y de las iglesias. En muchas de éstas se ve en los tallados simbolismo de tipo religioso (454 de). Los candelabros más glandes ( 453 ) también pertenecían a la categoría eclesiástica más bien que a la doméstica. No se ha tratado de clasificar los muebles ordinarios del hogar tales como mesas, sillas, armarios, alacenas, ni camas. Con la posible excepción de se servían
de algunas de
las
numerosos armarios, los muebles más frágiles desaparecieron hace mucho tiempo. Es difícil identificar positivamente como colonial lo que queda. Los artesanos locales han hecho reproducciones excelentes de muchos diseños tradicionales. Un aprecio de la variedad de detalles singulares de esta antigua ciudad colonial, contribuye al conocimiento general de la era colonial y sugiere más estudio. Aunque son menores en relación a la materia entera, estos detalles son complementarios a los aspectos mayores de la arquitectura de la ciudad y añaden al carácter distintivo de la Antigua
actual.
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House
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Knocker and keyhole Tocador y bocallave
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ADORNOS DE METAL
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ADORNOS DE METAL
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ADORNOS DE METAL
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GRILLES AND TYPICAL SPINDLES DE MADERA Y BARROTES TÍPICOS
421
Formerly in parish church of San Pedro las Huertas. Now in the Colonial Museum. Antiguamente en la parroquia de San Pedro las Huertas. Ahora en el Museo Colonial.
PANELED DOORS
PUERTAS DE TABLEROS
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PANELED DOORS
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Puertas primitivas en la casa de
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San Ignacio de Loyola. casa de campo jesuíta. San Ignacio de Loyola.
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PANELEO DOORS WITH FANLIGHT PUERTA DE TABLEROS CON ABANICO ENREJADO
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ABANICOS ENREJADOS 428
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Lunette at south end of passage Abanico enrejado al extremo meridional
del pasillo
North end fanlight Abanico enrejado al extremo septentrional
Jesuit farmhouse of San Ignacio de Loyola
Casa de campo jesuíta de San Ignacio de Loyola c
Passage seen from the south Pasillo visto desde el sur
GRILLED LUNETTES
ABANICOS ENREJADOS
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Refectory ceiling of Jesuit farmhouse. San Ignacio de Loyola. la casa de campo jesuíta. San Ignacio de Loyola.
Artesonado del refectorio de
MUDEJAR CEILING
ARTESONADO MUDEJAR
432
CHIMNEYS
CHIMENEAS
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Kitchen chimney and stone cloor frame Chimenea de la cocina y puerta con marco de piedra
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CHIMNEYS
Oven and charcoal burning Horno y poyo para carbón
CHIMENEAS
stove
483
Examples of double or múltiple chimneys Ejemplos de chimeneas dobles o múltiples
434
CHIMNEYS
CHIMENEAS
n¿ Fountain of the Royal Plaza (c. 1739) restored in 1936 Fuente de la Plaza Real (c. 1739) restaurada en 1936
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Bowls of Tazas de
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seen in 1934 in the governor's patio) se veían en 1934 en el patio del gobernadc
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Detail of fountain
ROYAL PLAZA FOUNTAIN
and bowls columna y tazas
Base, shaft Base,
Detalle de la fuente
FUENTE DE LA PLAZA REAL
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SAN GASPAR
NEAR ANTIGUA
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San Gaspar fountain Fuente de San Gaspar «ii*^;
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Fragment of an oíd fountain Fragmento de una fuente antigua
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Fountains formerly in the principal patio of the Palace of the Captains General
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Fuentes anteriormente en Capitanes Generales
el
patio del Palacio de los
FOUNTAINS
Stem and bowls of San Gaspar fountain Columna y tazas de la fuente de San Gaspar
Fountain of "Las Delicias" near Concepción
Conven Fuente de "Las Delicias," cerca del convento de Concepción
FUENTES
437
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Fountain, looking toward El Calvario Fuente, mirando hacia El Calvario
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Detall of bowl
Detalle de taza
FOUNTAIN OF THE ALAMEDA OF EL CALVARIO
FUENTE DE LA ALAMEDA DE EL CALVARIO
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FUENTES
(Búcaros)
440
WALL FOUNTAINS
FUENTES
(Búcaros)
WALL FOUNTAINS
FUENTES
(Búcaros) 441
WALL FOUNTAINS
FUENTES
(Búcaros)
LOCK COVERS, STRAPS AND HlNGES
Chests
Colonial of
Antigua
ADORNOS DE HIERRO USADOS EN COFRES 443
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COFRES COLONIALES
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and HiNGEs
of
Colonial Chests
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ADORNOS DE HIERRO USADOS EN COFRES
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Ceiling of the colonial church in Tec{^in, Guatemala
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Detall of córner window on the upper floor of the Admiral's House
Detalle de la ventana de esquina en el piso superior de la Casa del Almirante
ADDENDA
APÉNDICE 455
d
Ronda, Spain
e
Ronda, Spain
f
ADDENDA 456
Salamanca, Spain
APÉNDICE
r
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Ronda
ADDENDA
APÉNDICE 457
)
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bibliografía
BIBLIOGRAPHY
This bibliography is restricted to references that provide basic information about Antiguaos colonial period and architcctural history, and a limited number of books whkh give comparativc information, especially concerning the same period in México. Numerous sources which have been examined over long periods of time, and which have affordcd background material, have been omitted. For readers who may wish a more comprehensive bibliography on the art and architecture of the Hispanic Americas, the one in "Baroque and Rococó in Latin America" by Pal Kelemen is recommended. It contains all important works up to the date of its publication. More recent bibliographies would only supplement his with rcgard to particular áreas, or a narrower range of subjcct matter. Much of the tactual material of this book has been derived from documents in the National Archives of Guatemala that are separately Usted, and from the chroniclers and other historians who wrote in Santiago during the colonial period. The following, in chronological order, have been important: Fray Antonio Remesal, a Dominican whose work, written in Santiago, was published in 1619; Fray Antonio Molina, also a Dominican, who wrote in
1677 and 1678; D. Francisco Antonio de Fuentes y Guzmán, a government official who was born in Santiago and wrote in the second half of the seventcenth century; Fray Francisco Vázquez, a Franciscan and a nativc of Santiago, whose works were written in the latter half of the scventeenth century and carly years of the eighteenth century; Fray Francisco Ximénez, another Domincan, 1666- circa 1729; and Domingo Juarros, a secular priest, who received the license for printing his book in 1808.
Se ha limitado esta bibliografía a referencias que dan datos básicos sobre el período colonial de la Antigua y su un número escogido de libros que dan información comparativa, sobre todo tocante al mismo período en México. Numerosas fuentes que han sido examinadas durante largos períodos, y que han proporcionado un fondo general, se han omitido. Para los lectores que puedan desear una bibliografía más extensa sobre el arte y la arquitectura de Hispanoamérica, se recomienda la que se encuentra en "Baroque and Rococó in Latin America" por Pal Kelemen. Contiene todas las obras importantes impresas antes de la fecha de su publicación. Bibliografías posteriores sólo serían suplementarias a ésta con respecto a áreas especiales, o materia de extensión más limitada. Se han obtenido muchos datos para esta obra de documentos en el Archivo General del Gobierno de Guatemala, los cuales se encuentran en índice aparte, y de los cronistas y otros historiadores que escribieron en Santiago durante el período colonial. Los siguientes, en orden cronológico, han sido importantes: Fray Antonio Remesal, dominico cuya obra escrita en Santiago, se publicó en 1619: Fray Antonio Molina, dominico también, que escribió en 1677 y 1678; D. Francisco Antonio de Fuentes y Guzmán, funcionario importante, que nació en Santiago y escribió en la segunda mitad del siglo XVI 1; Fray Francisco Vázquez, franciscano, natural de Santiago y escritor de la última historia arquitectónica, y
mitad del siglo XVII y los primeros años del XVIII; Fray Francisco Ximénez, otro dominico, 1666 hasta rircn 1729; y Br. Domingo Juarros, sacerdote, que recibió licencia para imprimir su obra en 1 808.
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Vázquez, Fray Francisco, Crónica de la Provincia del Santísimo Nombre de Jesús de Guatemala, 4 vols., Segunda edición, Guatemala, 1937-1944. Vida y Virtudes del Venerable Pedro de San José de Betancur, Guatemala, 1962. Vázquez de Espinosa, Antonio, La audiencia de Guatemala, Primera parte. Libro quinto del compendio y descripción de las Indias Occidentales, año de 1629, Guatemala, 1943. Vela, David, "El hermano Pedro en la vida y en las letras," Guatemala, 1935. Villacorta C„ J. Antonio, Estudios bio-bihliográficos sobre Rafael Laní/ívar, Guatemala, 1931. Historia de la Capitanía General de Guatemala, Guatemala, 1942. Prehistoria e Historia 1938.
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Ximénez. Fray Francisco. Historia de la Provincia de San Vicente de Chiapa y Guatemala de la Orden de Predicadores, 3 vols., Guatemala, 1929-1931.
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De
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gadores. En algunos casos, los títulos en las tarjetas del catálogo se han abreviado al mínimo en el índice, sin omitir datos necesarios para futuros investigadores. Después del número de cada documento citado, aparece en paréntesis la fecha
Índex.
Some
The tilles listed in the card catalogue have been abbreviated in some cases, but they indícate the subject matter of the document, and with the numbers given are sufficient for the use of those who may wish to consult them. After the number of each document its date is placed in parenthesis.
A A A A A
A A
1-53.746-6057 (1672) Sobre el costo de la obra de la catedral. 1.1-1 (1607) Sobre enviar indígenas de ciertos pueblos para trabajar en las obras de la ciudad a causa de la ruina de 1607. 1.1-1713-1-69 (1712) Sobre autorizar limosnas para construir una capilla correspondiente a la parroquia de San Sebastián. 1.1-184-8 (1769) Autos tramitados para dar cumplimiento a la cédula de 1763, por la cual su Majestad autorizó la erogación de 65,183 pesos para sufragar los gastos de la obra del nuevo Palacio de los Capitanes Generales. 1-2-952-39 (1696) El síndico del Ayuntamiento, don Francisco Folgar, pide autorización para gastar cuatrocientos pesos para acabar la construcción de las Casas Consistoriales. 1.21.2-11.818-1805 (1815), 1.2-11.815-1805 (1813), 1.2-11.8211.2-11.820-1805 (1818), 11.819-1805 (1816), 1805 (1818) Sobre la iglesia parroquial de San José en la Antigua. 1.2-2-11.766-1772 (1611) El alcalde Don García de Castellanos
opina que no es conveniente
A
la
1.2-2-11.775-1781 fiestas tal
A A A A A
El Ayuntamiento acuerda celebrar estreno de la iglesia de Belén y hospi-
(1668)
conmemorando
el
de convalecientes.
1.2.2-11.774 1780 (1669) El Ayuntamiento acuerda contribuir con doscientos pesos anuales para la obra de la catedral, empezando con 1670. 1.2.2-11.774-1780 (1674) El Ayuntamiento informa que está de acuerdo con la fundación del convento de Santa Teresa. 1.2.2-11.775-1781-84 (1677) El Ayuntamiento es informado acerca de la próxima llegada de las monjas fundadoras del convento de Santa Teresa. 1.2.2-11.775-1781-90 a 93 (1677) El Ayuntamiento acuerda asistir al acto inaugural del convento de Santa Teresa. 1.2.2-11.776-1782 (1679 y 1680) Acerca de la introducción del agua de Santa Ana y la construcción de la pila de la Alameda
1.2.2-11.776-1782 (1683) El Ayuntamiento dispone contribuir San Lázaro. 1.2.2-11.776-1782 (1683) Dotación de agua a las pilas públicas de San Agustín y la plazuela de la Escuela de Cristo. 1.2.2-11.776-1782 (1683) Petición del convento de Santa Catalina de que se le ceda una calle, cerrándola e incorporándola a dicho convento. 1.2.2-11.777-1783 (1684) El Ayuntamiento acuerda contribuir a la construcción de una sala más para el hospital de San Alejo. 1.2.2-11.777-1783 (1686) Acerca de la compra de casas inmediatas al Hospital de Santiago para incorporarlas a él. 1.2.2-11,777-1783 (1687) El Ayuntamiento dona mil pesos para la compra de unas casas para ensanchar el Hospital de Santiago. 1.2.2-11.777-1783 (1687) Acuerda el Ayuntamiento hacer festividades con motivo del estreno de la iglesia y convento de Santa Teresa. 1.2.2-11.777-1783 (1687) El monasterio de Nuestra Señora de las Mercedes solicita el cierre de la calle detrás del camarín. 1.2.2-11.778-1784 (1689) Providencias dictadas por el Ayuntamiento con motivo de la ruina ocasionada por los temblores del 12 de febrero. 1.2.2-11.778-1784 (1689) El Ayuntamiento acuerda reconstruir trescientos pesos para la obra del hospital de
A A A A A
A A A
A
Catalina.
A
A
1.2.2-11.778-1784 (1693) Acerca del traslado de la fuente que estaba frente a la portería del convento de la Concepción, a otro sitio. 1.2,2-11.779-1785 (1695) El síndico del Ayuntamiento presenta licencia otorgada por la Audiencia para la reconstrucción de pública,
A
las casas consistoriales.
A A
1.2.2-11.779-1785 (1695) Sobre la fundación del Colegio de Misioneros de Cristo Crucificado. 1.2,2-11,779-1785 (1697) El Ayuntamiento dispone contribuir en las festividades con motivo de la erección de la religión betlemítica.
A
1.2.2-11.779-1785 (1698) Acuerda el Ayuntamiento asistir a festividad de la dedicación de la iglesia del Colegio de la
la
A
A A A A A
A A
A A A A
A
A
las casas consistoriales.
A
1.2.2-11.778-1784 (1692) El Ayuntamiento vende a los herbetlcmitas un sitio en el Llano de las Lecheras. 1.2.2-11.778-1784 (1693) Sobre licencia pedida y otorgada para hacer construir un arco sobre la calle para el convento de Santa
Compañía de
del Calvario.
A
éste.
manos
A
fundación del monasterio de
San Agustín.
A
A
A
A
A
de
los
El Ayuntamiento nombra comisionados para que señalen los predios en que deben ser constituidas las capillas de los pasos. 1.2.2-11.778-1784 (1691) (1695) Acuerdos del Ayuntamiento acerca de la fundación del colegio de Misioneros de Propaganda Fide de Cristo Crucificado.
1.2.2-11.778-1784-14
(1689)
A
A
Jesús.
1.2,2-11,776-1782 (1699) El Ayuntamiento acuerda nombrar comisionados para que atiendan y reciban a las monjas que han de fundar el convento de Santa Clara. 1.2.2-11.780-1786 (1701) Sobre licencia otorgada para la fundación del Colegio de Padres Misioneros Apostólicos. 1.2,2-11,780-1786 (1703) Es presentada al Ayuntamiento una solicitud acerca de la construcción de la Ermita de Nuestra Señora de los Dolores (Barrio de Santa Inés), 1,2,2-11,780-1786 (1703) El Ayuntamiento da licencia para agrandar la ermita de la Cruz del Milagro, 1,2,2-11,780-1786 (1704) Queda terminado el empedrado de la Plaza Mayor, 1,2,2-11,781-1787 (1711) El Ayuntamiento cede cincuenta varas de sus ejidos para la construcción de la ermita de Nuestra Señora de Guadalupe, Más tarde la ermita de San Lázaro fue construida allí. 1.2.2-11.784-1793 (1741) Se nombra sustituto de Diego de Porras al capitán Juan de Dios Aristondo. 1.2,2-11,787-1793 (1743) Sobre la terminación e inauguración de las nuevas casas consistoriales, 1.2.2-11.806-1102 (1775) Don Martín de Mayorga, Presidente de la Real Audiencia, ordena al Ayuntamiento su pronta traslación al nuevo establecimiento. 1.2.4-2196-138 (1538) Dispónese que en la construcción de las casas, solamente sea empleada la piedra y el ladrillo y que los techos sean de teja; las salas amplias y los patios con sol. 1.2.4-15.752-44V (1538) Ordena su Majestad que a los seis meses de promulgarse esta cédula en Santiago, todos los vecinos hagan construir sus viviendas de piedra, ladrillo y teja. 1.2-4-15.750-2196-153 (1547) 1.2.4-15.750-2196-148 (1546) y
A
Su majestad ordena que los fondos provenientes de las encomiendas que fueron de doña Beatriz de la Cueva y de don Pedro de Alvarado, sean destinados para la obra de la catedral y su administración a cargo de Juan Pérez Dardón. 1.2.4-15.753-2198-19 (1548) Rodrigo Martínez de Garníca, maestro albañil en quien se remató la construcción de la catedral, solicita al Ayuntamiento se le libre cierta suma. 1.2.4-15.750-2196-148 (1550) Por falta de fondos para terminar la catedral, dispuso su Majestad asignar el tercio de su valor de los fondos reales, un tercio de contribuciones de indios, y que los vecinos y encomenderos sufragaran el otro tercio. 1.2.4-2195-370 (1559) Sobre aprobación por la Real Audiencia de la traza de Santiago en el Valle de Panchoy. 1.2.4-2196-140 (1565) Solamente con licencia de su Majestad sean construidos los monasterios, conventos e iglesias.
463
A A
1.2.4-2195-3 (1566) Cédula confiriendo a la ciudad de Santiago de los Caballeros el título de 'Muy Noble y muy Leal.' 1.2.4-2196-201 (1567) Certifica el Ayuntamiento que su Majestad acordó el restablecimiento de la Audiencia de Guatemala el
A A A
A A A A
A A A A A A A A
año anterior. (1567) Sobre la pretensión del Ayuntamiento ceda una casa inmediata a las casas consistoriales
1.2.4-2195-246
que se le para establecer una cárcel. 1.2.4-2195-247 (1587) Su Majestad ordena a la Real Audiencia que dé toda su ayuda económica a los que se están encargando de la construcción y dotación de la ermita de Nuestra Señora de los Remedios. 1.2.4-16.192-2245 (1725) Sobre el patronato que goza el Ayuntamiento en el convento de Nuestra Señora de la Limpia Concepción de María. 1.2.4-16.192-2245-11 (1729) Real cédula pidiendo informe sobre la solicitud hecha por las monjas capuchinas en el sentido que se les autorizase el aumento de profesas en su convento de veintiocho a treinta y tres. 1.2.5-15.766-2207-189 (1585) Solicitud del cabildo para que se pase a la casa del hospital el monasterio de la Concepción. 1.2.5-15.766-2207-148 (1604) El cabildo suplica al rey que favorezca el Colegio de Recogimiento de Doncellas. 1.2.5-15.766-2207-16 (1718) El Cabildo habiendo informado al rey el general estrago de la ciudad con los terremotos de 1717, lo hace en particular de la iglesia y convento de Nuestra Señora de las Mercedes. 1.2.5-15.776-2207-71 (1719) El Cabildo informa haber reparado la ciudad de las ruinas que padeció en 1717, pero que la iglesia de Nuestra Señora de las Mercedes está todavía en malas condiciones. 1.2.5-15.776-2207-71 (1719) Estado ruinoso en 1717 del hospital e iglesia de San Pedro a causa del terremoto. 1.2.5-15.776-2207-71 (1719) Sobre la destrucción completa de Santa Lucía. 1.2.5-15.776-2207-71 (1719) El Calvario, arruinado en los terremotos de 1717, es reconstruido por Francisco Rodríguez de Rivas. 1.2.7-30.294-4003 (1696) El mayordomo de propios es autorizado a reconstruir el techo de las casas consistoriales. 1.2.7-30.341-4004 (1751) Fr. Pedro de San Francisco pide que el Ayuntamiento ayude para la reedificación del templo y convento de Belén. 1.2.7-30.347-4004 (1751) El Síndico del Colegio de Misioneros pide al Ayuntamiento ayuda para la reedificación del templo y convento. 1.2.9-25.348-2840 (1698) El Ayuntamiento da ciento cincuenta pesos para celebrar el estreno de la iglesia de la Compañía de
A
A A A
A A
A A
A A
A A A
1.3-13.769-2003 (1760) Sobre
el sitio
de
la
A A A A
A
Majestad sobre otorgar grados mayores y menores en dicho Colegio. 1.3.1-12.242-1885 (1626) Autos sobre dar grados en el Colegio de la Compañía de Jesús. 1.3.1-12.235-1882 (1676) Autos de la merced y fundación de la Real Universidad de San Carlos. Cédula de la erección de 31 de enero de 1676. 1.3.1-12.245-1885 (1680) Autos sobre la posesión de las Cátedras de la real Universidad de San Carlos, asignación de materias e inauguración de los cursos. 1.3.1-12.249-1885 (1688) Autos sobre el transunto de la bula pontificia de confirmación de esta Real Universidad. 1.3.3-12.388-1896 (1683) Agustín Núñez, maestro ensamblador, ofrece construir un retablo para la universidad por 1600 pesos. 1.3.3-12.300-1889 (1686) Sobre la formación del claustro y nombramiento de los primeros conciliarios y diputados de la Real Universidad de San Carlos. 1.3.20-13.145-1956 (1681) Contra el Dr. Juan Bautista de Urquiola por ciertos gastos hechos en la construcción de la capilla y otras dependencias del edificio de la Universidad. 1.3.21-13.160-1957 (1751) Autos del reconocimiento del estado del edificio de la Universidad debido a los temblores del 4 de marzo de 1751. 1.3.21-13.161-1957 (1751) Copia del informe enviado a su Majestad del estado ruinoso de la Universidad debido a los terremotos del 4 de marzo. 1.3.21-13.162-1957 (1764) Avalúo y remate del sitio y edificio que ocupó la Universidad en las inmediaciones de Santo
Domingo.
edificio
de
la
1.3.25-13.253-1961 (1775) Acerca de la traslación de la Universidad al llano de la Virgen. 1.7-14.299-2053-156 (1559) Real cédula asignando renta al hospital de indios. 1.7-14.299-2053-59 (1638) Fundación del hospital de San Lázaro en la ciudad de Santiago. 1.7-14.299-2053-80 (1645) Sobre las atribuciones y obligaciones de los religiosos de San Juan de Dios, quienes tienen a su cargo los hospitales. 1.7.53. 999-6065-17V.
(1667) Auto por el cual el presidente don Sebastián Alfonso Rosica de Caldas puso bajo la administración los religiosos de San Juan de Dios el hospital de San Alejo. 1.7-14.299-2053-92 (1667) Ordenando que el hospital de San Alejo pase a cargo del Prior del hospital de San Juan de Dios. 1.7-14.299-2053-97 (1667) Auto de posesión de la iglesia del hospital de San Alejo por parte del Prior de San Juan de Dios. 1.7-1284-52-1 (1680) Real cédula para que la Audiencia informe sobre el estado de la fábrica de la catedral. 1.7-1288-52 (1725) Acerca de la reconstrucción del edificio de San Juan de Dios, dañado en 1717. 1.7-14.299-2053-254 (1743) Ordenando al mayordomo de San Lázaro recoja a los enfermos lazarinos. 1.7-1296-52 (1752) El maestro Juan de Dios Estrada en quien fincó la obra de albañilería del edificio de San Juan de Dios, se queja por no habérsele admitido la fianza. 1.7-54.236-6067-4 (1815) Plano del área que ocupó el hospital de San Juan de Dios en la Antigua. 1.7.2-31.129-4034-7 (1663) José Fernández Parejo, pide a la Audiencia ayuda económica para la reedificación del hospital
de
A A A A A A A A
de San Alejo.
A
1.7.7-14.301-2054
(1690)
hospitales de Santiago y desde el año 1559.
A A
A A
A
Universidad de San
Carlos. 1.3-1157-45 (1763) Autos acerca de que la Universidad sea trasladada a la casa que había ocupado don José de Alcántara, al sur de la catedral. 1.3.1-12.240-1885 (1620, 1624, 1625) Autos hechos en razón de dar grados de Bachilleres, Licenciados, Maestros y Doctores en artes y teología a los que cursan cinco años en el Colegio de Santo Tomás, quedando transformado en universidad. 1.3.1-12.241-1885 (1622) El Rector del colegio de la Compañía de Jesús presenta el breve de su Santidad y la cédula de su
el
Santa Marta.
Jesús.
A A
Reconocimiento del estado en que Universidad debido al terremoto de
1.3.21-13.163-1957 (1773)
quedó
A A A
1.9-51.126-5918 (1671) Sobre reparaciones del templo del Colegio de Nuestra Señora de la Presentación. 1.9-51.126-5918 (1675) El administrador del Colegio de Nuestra Señora de la Presentación solicita se amplíe la autorización para erogar lo necesario para cambiar el maderamen del artesonado de la capilla mayor de dicho colegio. 1.9-31.178-4042 (1693) El administrador del Colegio de Nuestra Señora de la Presentación pide que se reparten fondos para trabajos de reconstrucción del establecimiento. 1.9-1380-54 (1731) Permuta de la casa e iglesia del Colegio de Niñas luego que se termine la obra del convento de Capuchinas. 1.10-18.773-2444 (1773) Informándole a su Majestad de la ruina acaecida el 29 de julio y solicitando algunas providencias en favor del vecindario. 1.10-1543-56 (1775) El maestro Fr. Simón Reina, presenta su informe acerca de algunos materiales que existen aprovechables de los edificios de la Antigua Guatemala. 1.10-4524-69 (1777) Autos acerca de que sean trasladados de la Antigua Guatemala los escombros de los edificios reales. 1.10.1-14.901-2101 (1663) Sobre inspección para determinar cuáles deben ser los trabajos de reconstrucción que necesita la
Casa
A A
A A A
A
Sobre ayuda económica para los San Alejo, otorgada por su Majestad
del
Gobernador.
1.10.1-14.902-2101 (1711) Cuenta de lo gastado en la reconstrucción del palacio. 1.10.1-14.904-2101 (1736) 1.10.1-14.903-2101 (1736) y Cuenta de lo gastado en el Palacio de los Capitanes Generales. 1.10.1-14.905-2101 (1740) Cuenta de lo gastado en la construcción de algunos cuartos del Palacio de los Capitanes Generales. 1.10.1-14.906-2101 (1746) Planillas de gastos para la reconstrucción del Palacio Real. 1.10.1-1421-64 (1760) Providencia ordenando se examine el estado del palacio. 1.10.1-1422-64 (1761) Disposición autorizando el gasto para la reparación de la fachada o portada del palacio, dirigida por
A
Diez Navarro.
A
A A A A
A
1.10.1-17.907-2101 (1766) Informe sobre la cantidad de piedra extraída en la cantera de Cabrejo para la obra del nuevo Palacio Real. 1.10.1-31.220-4044 (1768) Acerca de que sea desocupada la pieza destinada a la oficina de almonedas, en vista de la reedificación del Palacio Real. 1.10.1-31.222-4044 (1768) Por haber quedado terminada la reedificación del Palacio Real, dispónese el traslado del real tribunal a sus dependencias permanentes. 1.10.1-31.223-4044 (1768) Comprobante de haber recibido el Ayuntamiento los comprobantes a las cuentas de la construcción del Real Palacio. 1.10.1-184-8 (1769) Testimonio de la cédula de 8 de enero de 1763 acerca de otorgar licencia para el gasto de 65,183 pesos en la construcción del Palacio de los Capitanes Generales. 1.10.1-1423-64 (1769) Autos hechos en respecto de lo ordenado en la cédula de 8 de enero de 1763, autorizando el gasto para la reparación del palacio.
A
1.10.1-14.909-2101 (1769) Costo de la reparación de la vivienda
A
A
1.10.1-31.224-4044 (1769) Reales cédulas sobre la edificación y reconstrucción del Palacio Real. 1.10.1-6458-307 (1779) Lista de los materiales de los edificios arruinados en la Antigua que se han de usar para fábricas en la
A
Nueva Guatemala.
1.10.2-18.769-2447 (1751) Juan de Dios Estrada, maestro se controle la edificación de casas de particulares. 1.10.2-16.521-2278 (1763) Cuenta de la obra del edificio para la Real Aduana. 1.10.2-18.771-2447 (1766) El maestro de obras, Francisco de Estrada, presenta el proyecto sobre construir de arcadas el portal del Cabildo en su extremo poniente. 1.10.2-1642-66 (1774) Acerca de que los escombros del palacio, la aduana y el hospital sean conservados para ser empleados en
A A A
A A
la
A
A A A
A A A A A A
A A
A A A
A
A A A A A A
A A A A A
A A A
Nueva Guatemala.
1.10.2-4523-69 (1777) Sobre la conducción de escombros y maderas, puertas etc. desde la Antigua a la nueva capital. 1.10.2-4524-69 (1777) Acerca de que sean trasladados de la Antigua los escombros de los edificios reales. 1.10.3-31.255-4046 (1672) Acerca del estado de la edificación de la nueva catedral. 1.10.3-31.256-4046 (1672) Asignando fondos de encomiendas vacantes para la obra de la catedral. 1.10.3-31.258-4046 (1672) José de Forres, director de la obra de la catedral, pide aumento de sueldo. 1.10.3-31.267-4046 (1679) Sobre auto para que José de Aguilar Revolledo y Francisco Antonio de Fuentes y Guzmán y colecten limosnas para sufragar los gastos de la edificación del templo de los Remedios.
A
1.10.3-31.386-4501 (Siglo XVII) Acerca de la reedificación de la catedral y cuenta de lo invertido en la obra. 1.10.3-31.270-4046 (1689) Sobre la ruina causada en el templo de San Pedro de los Hortelanos por el temblor del 12 de febrero y petición para ayuda para reconstruirlo. 1.10.3-31.271-4046 (1691) El Pbro. Nicolás Díaz solicita al Ayuntamiento cierta cantidad de madera para el techo de la ermita de Santa Lucía. 1.10.3-31.272-4046 (1693) El procurador del convento de San Francisco pide dos canteros del pueblo de Santa María de Jesús para la obra del templo. 1.10.3-31.275-4046 ( 1695) El mayordomo de la ermita de Santa Lucía solicita licencia para pedir limosnas para finalizar la construcción. 1.10.3-31.278-4047 (1702) Sobre petición de los indígenas del barrio del Espíritu Santo que se les conceda la cuarta parte de sus tributos para edificar su templo. 1.10.3-31.279-4047 (1703) Petición para diez varas más de tierra para ampliar la ermita de la Santa Cruz del Milagro. 1.10.3-16.543-2280 (1712) El Ayuntamiento cede a favor del templo de Santa Lucía un predio para lonja. 1.10.3-69-4 (1713) Sobre autorización para recolectar limosnas para construir la capilla del Santo Cristo de la Fe, correspondiente a la parroquia de San Sebastián. 1.10.3-18.803-2448 (1720) Sobre la construcción del templo de San Lázaro. 1.10.3-31.291-4047 (1720) Piden ayuda para reedificar la ermita de Santa Lucía, arruinada en 1717. 1.10.3-31.297-4047 (1720) Acerca de reedificar la ermita del Calvario. 1.10.3-18.804-2448 (1727) Sobre la reconstrucción del templo de la Cruz del Milagro. 1.10.3-18.805-2448-2 (1728) Cédese a favor de la Cruz del Milagro unas varas de terreno sobre la banda donde corre el río Pensativo. 1.10.3-18.805-2445 (1728) Reconstrucción de la ermita de la cruz que tembló. 1.10.3-31.313-4047 (1738) El Rector del colegio de la Compañía de Jesús pide al Ayuntamiento ayuda económica para reconstruir este centro de estudios. 1.10.3-18.806-2448 (1739) Cédula ordenando al Ayuntamiento que ayude a reconstruir el convento de San Agustín. 1.10.3-31.318-4047 (1739) Acerca de ceder la cuarta parte de tributos para reconstruir el templo de Santa Ana. 1.10.3-31.322-4048 (1743) Vista de ojos para determinar el estado del templo de Santa Ana. 1.10.3-4215-33 (1751) Sobre informar a su Majestad del estado en que quedó la catedral después de los terremotos de 1751. 1.10.3-127-8-72 (1751) Sobre tasar el costo de las reparaciones 1.10.3-31.385-4051
y
de la catedral. I.I0.3-I8.807-2448 (1751) Instancia del prepósito de la congregación de San Felipe Neri sobre que el Ayuntamiento ayude para la reconstrucción del templo. 1.10.3-31.344-4049 (1751) Acerca de la reedificación de la iglesia de San Pedro de las Huertas. 1.10.3-31.346-4049 (1751) La priora de Santa Teresa pide ayuda para reconstruir el templo arruinado con los terremotos.
1
templo
mayor, pide
A
(1751) El prioste de la ermita de Santa solicita ayuda para reconstruirla. estado en que 10 3-31 349-4049 (1751) Informes acerca del marzo. quedó la catedral con motivo del terremoto del 4 de la 1.10.3-18.808-2448 (1753) Sobre solicitación de ayuda para reconstrucción del templo de San Felipe Nen. (1753) Sobre licencia otorgada al cura del 1 10 3-31 351-4049 rede la Candelaria para que pueda pedir limosnas y 1.10.3-31.347-4049
Lucía
particular del Capitán General.
A
construir el templo. Jocotenango que 1 10 3-4679-236-1 (1761) Piden los indios de extraordinarios por estar se les exoneren del pago de los tributos ellos ocupados en la construcción de su iglesia. _ (1773) Sobre finalizar la construcción del .
A A
1.10.3-31.358-4049
templo de Jocotenango. , ^ j j 1.10.3-15.091-2124 (1784) Plano de la fachada de la excatedral de la Antigua Guatemala. de la 1 10 3-18 823-2448 (1790) Sobre trasladar las imágenes Sebastian ermita de Santa Lucía en la Antigua al templo de San en la nueva capital. ,, 1.10.3-18.831-2448 (1820) Sobre permiso concedido al ayuntamiento de la Antigua para reconstruir la ex-catedral. 1.11-48.975-5802 (1689) Sobre que se le permita al convento la de La Merced clausurar un tramo de la calle para ampliar capilla mayor. , , , 11-48.980-5802 (1716) Solicita el convento de La Merced la 1 trabajos asignación de treinta indígenas de Parramos para los •
A A
,
A
A
,
,
A A A
mal estado económico.
A
j
•
,
A
,
•
j
11-16.779-2292 (1720) Tocante a la ruma de la iglesia de 1 San Felipe Neri en 1717. 11-48 626-5786 (1733) Solicitud para ayuda económica para 1 reconstruir la fachada del Calvario, arruinada por el terremoto ,
A
,
de la construcción del convento. 1.11-16.779-2292 (1720) Informe al Ayuntamiento acerca de la fundación del convento de Capuchinas. 1.11-16.779-2292 (1720) Informan los mercedarios al rey de su
.
(1733) Fray Marcos de Balcazar solicita las capillas de los pasos. 1.11-48.661-5789 (1738) El prior del convento de San Agustín solicita ayuda para finalizar la obra del templo. 1.11-48.958-1801 (1739) El rector del colegio de la Compañía de Jesús solicita ayuda económica para la reconstrucción del templo. . , 1.11-5025-211 (1741) Relación histórica del convento de la 1.^11-48.626-5786
ayuda para reconstruir
A A
,
A
Merced.
A A A A A A
A A
(1748) Sobre colectar limosnas para la reedificación del templo del Carmen. 1.11-48.993-5082 (1751) Solicita el convento de la Merced limosnas para reparar el templo. colectar autorización para 1.11-2082-97 (1752) Solicita el rector del colegio de San Lucas ayuda para reconstruir su edificio arruinado en 1751. 1.11-2154-100-1 (1756) Su Majestad pide se le informe del estado del convento de Capuchinas. l.ll-2I54-100-2v.-4v. (1756) Informe del Síndico del convento de las Capuchinas sobre las circunstancias y desarrollo del 1.11-48.592-5783
convento. r1.11-2113-98 (1763-1768) Instancia seguida por el real fisco con la Provincia de Nuestra Señora de las Mercedes sobre la exhibición de la real licencia de su Majestad para la fundación del colegio de San Jerónimo. 1.11-48.723-5792 (1765) Acerca de la reconstrucción del templo en y dependencias a cargo de San Juan de Dios, arruinados ,
,
1.11-28.941-3011 (1767) Sobre la expulsión de los religiosos de Compañía de Jesús. 1.11.14-48.860-5797 (1587) El procurador del convento de San Francisco pide ayuda económica para la construcción que se está haciendo en su templo. 1.11.14-48.876-5797 (1678) El procurador del convento de San Francisco solicita licencia para pedir limosnas para los gastos de la construcción de la enfermería del convento. 1.11.14-31.905-4067 (1751) El procurador del convento de San Francisco solicita ayuda para la reedificación del templo y conla
A A A A
A A A
A
vento, arruinados en 1751. 1.11.19-49.058-5810 (1597) El administrador de las rentas del convento de Santa Catalina solicita testimonio de las escrituras mediante las cuales se cedieron fondos para la fundación del
convento. 1.11.21-49.072-5812 (1633) Autos sobre ceder al convento de la Concepción una calle al oriente del convento para la ampliación de la enfermería. 1.11.21-49.075-5812 (1693) Pidiendo repartimmnto de indios para los trabajos de ampliación de la enfermería del convento
de la Concepción. 1.11.22-49.082-5813 (1700) El síndico del convento de Santa Clara pide la oblación de un capital impuesto sobre unas casas para la ampliación del convento. 1.11.22-49.083-5813 (1723) El síndico del convento de Santa Clara solicita licencia para acumular materiales destinados a
465
7
templo de Santa Clara. 1.11.22-49.085-5813 (1733) Cumplimiento de la cédula acerca de dar ayuda para finalizar la construcción del templo de Santa
la construcción del
A A
Clara. 1.11.22-49.085-5813 (1734) Vista de ojos hecha por los maes-
A
A A
Diego de Forres y Antonio Gálvez
convento de Santa
del convento de Santa Teresa y pedida de licencia real para
fundarlo. 1.20-1480-35 (1668) El Pbro. Antonio de Salazar dona mil pesos para la fundación del convento de Santa Teresa. A 1.20-1480-40V. (1668) Don Esteban de Salazar dona cierta suma para la fundación del convento de Santa Teresa. A 1.20-683-191 (1669) Escritura de dotación otorgada por don Sebastián Alvarez Alfonso Rosica de Caldas, Presidente de la Audiencia, y otros vecinos para la fundación de Santa Teresa. A 1.20-476-10 (1673) Nicolás y Juan López se obligan a hacer de nuevo el techo de la iglesia del convento de San Francisco. 1.20-477-32 (1675) Escritura de concierto de la obra de la portada de la iglesia del convento de San Francisco. A 1.20-9093-600 (1675) Poder otorgado por Bernardino de Obando, para la fundación del convento de Santa Teresa. A 1.20-1322-803 (1675) Fernando de Cuéllar dona cierta suma a favor de la fundación del convento de Santa Teresa. A 1.20-677-71 (1675) Sobre poder otorgado a Bernardino de Obando para que cobre la suma legada por Juan Solano de Herrera y su esposa, vecinos de Lima. A 1.20-14.480-28 (1678) Sobre la fundación de Santa Teresa. A 1.20-695-119 (1690) Escritura de concierto para la hechura de un retablo para el templo de Santa Catalina Mártir. , A 1.20-11 89- 120v. (1691) Ramón de Molina se obliga a hacer el retablo de la capilla del Santo Cristo de la iglesia de la Merced. 1.20-696-23 (1692) Poder otorgado por el difinitorio de la Provincia del Santísimo Nombre de Jesús para el cobro de las asignaciones destinadas a la fundación del convento de Santa
al
lería.
A
1.16.1-17.133-2312 (1761) Piden los religiosos de San Agustín el gremio de los albañiles en la reconstrucción de
que coopere la iglesia.
A
A A A
A
1.16.22-38.298-4500 (1641) Salvador García, oficial carpintero, pide examen para el grado de maestro. 1.17-112-6 (1740) Real provisión circulada a las autoridades del reino y RR.PP. de las órdenes religiosas, para que formulen descripciones geográficas e históricas. 1.18-1400-2021 (1718) Sobre los terremotos de 1717. 1.18-5022-211 (1740) Testimonio de las diligencias hechas en la curia eclesiástica de Guatemala en orden a las relaciones de los cuatro conventos de religiosas sujetas al ordinario. 1.18-5022-211 (1740) Relación del administrador de Nuestra
Señora de
A
la
Concepción. (1740) Relación del
1.18-5022-211
A A A A A A A A
A A A A A
A
1.18-5022-211 Teresa. 1.18-5022-211
de Santa
administrador
de Santa
(1740)
Relación del
(1740)
Relación del síndico del convento de
Felipe Neri. 1.18-5031-211
A A
(1740)
Relación histórica del Colegio de la
1.20-1-693-9186-31 (1646) Fundación y dotación para universidad en el Colegio de Santo Tomás de Aquino por el Correo Mayor, Pedro de Crespo Xuárez. 1.20-694-668 (1648) Martín de Ugalde se obliga a finalizar la obra de la capilla mayor del templo de Santo Domingo. 1.20-1056-564 (1651) Felipe de la Cruz y Martín de Autillo se obligan a hacer las gradas del altar
mayor
del
templo de Santo
Domingo.
A A A
A A A
Clara.
A A A A
Jesús.
1.18-5034-211 (1740) Relación histórica del convento y hospital de Convalecientes de Nuestra Señora de Bethlén de Guatemala. 1.18-5028-211 (1741) Relación histórica de los monasterios de la Provincia de San Vicente de Chiapas y Guatemala. 1.20-9913-428-19 (1591) Escritura de dotación y fundación del Colegio de recogimiento de Doncellas. 1.20-10.171-16V. (1602) Sobre la iglesia de Jocotenango. 1.20-10.757-432 (1604) Sobre una dotación para la obra del templo del Espíritu Santo. 1.20-757 (1626) Escritura de concierto para la edificación del templo de Santa Catalina Mártir. 1.20-685-44 (1628) Vuelven al poder de los religiosos de San Agustín las casas en que quedó definitivamente fundado el convento de San Agustín. 1.20-690-69 (1636) Escritura otorgada por los canteros Juan Bautista de Vallejo y Martín de Autillo, obligándose a hacer la obra de cantería del altar mayor de Santo Domingo. 1.20-761-303V. (1641) El maestro albañil, Juan Pascual, se obliga a la construcción del arco toral de la capilla mayor de la catedral.
A
A
A
Capuchinas. 1.18-5026-211 (1740) Relación histórica de los monasterios de la Provincia del Santísimo Nombre de Jesús y del convento de Santa Clara. 1.18-5027-211 (1740) Relación histórica del Colegio de Misioneros de Cristo Crucificado. 1.18-5029-211 (1740) Relación histórica del convento de San
Compañía de
A
A administrador
Catalina.
A
A
1.20-1480-14V. (1668) Poder general de la tercera orden de San Francisco, otorgado a favor de Antonio de la Cruz, para que gestione en el real Consejo de Indias la aprobación de la posesión sobre el templo del Calvario. 1.20-1480-32 (1668) Sobre venta de casas para la fundación
Clara. 1.11.25-2970-151 (1757) Sobre invertir fondos de comunidades de San Pedro las Huertas y de San Luquitas en la reconstrucción de sus iglesias. 1.11.25-3236-160 (1818) Autos para llevar a cabo la reconstrucción de la iglesia de San Juan del Obispo. 1.12-16.795-2294 (1695) Sobre la fundación de los Rvdos P.P. Misioneros en la ciudad. 1.16-2830-148 (1773) El maestro de arquitectura, Bernardo Ramírez, expone la necesidad de arreglar la oficina de albañi-
tros
A
A
1.20-1108-1I8V. (1654) Sobre censo cedido por el convento de San Agustín al de Santa Teresa, cuyo producto sería invertido en el gasto que ocasione la construcción del techo del templo. 1.20-1109-309 (1656) Sobre poner la armazón de un cuarto de la enfermería de Santo Domingo. 1. 20-662-44 v. (1658) Sobre la venta a Pedro de Betancourt de un solar con casa, que perteneció a María Esquivel, y que se destinaría a la hospitalidad de Belén. 1.20-1 111-360V. (1662) Donación a favor de la obra del templo del convento de San Agustín. 1.20-1480-90V. (1666) Sobre la donación de unas alhajas que podrían ser vendidas para obtener fondos para la obra del templo de la Merced. 1.20-1 480-47 V. (1667) Sobre la donación de unas casas para la fundación de un convento de Santa Clara o de Santa Teresa.
A A
A A A
1.20-643-115 (1692) Sobre la cesión de las casas al oriente del convento de la Concepción, calle de por medio. 1. 20-644-243 v. (1693) Sobre la cesión a favor del convento de Santa Catalina de unas casas al oriente del templo, calle de por medio, que serán incorporadas al convento por un arco. 1.20-645-89 (1694) Sobre una donación a favor de la Compañía de Jesús para la construcción de su templo. 1.20-650-170 (1699) Sobre la cesión de dinero para la construcción de la portería y claustro del convento de la Merced, obra iniciada en 1690. 1.20-653-260 (1703) Sobre la venta de una fracción de terreno de la Chácara para su incorporación en la ermita de los Dolores de Abajo. 1.20-738-23 (1703) Miguel y Sebastián Pérez se obligan a entregar 140,000 tejas para la obra del templo y convento de Misioneros de Propaganda Fide. 1.20-738-24V. (1703) Doña Agustina Ramona cede un sitio para la construcción de la iglesia y monasterio del Colegio de Cristo Crucificado. 1. 20-73 9-1 V. (1704) Antonio Pérez se obliga a entregar mil tablas de cedro para la obra del templo y convento del Colegio de Misioneros. 1.20-739-105 (1704) El Capitán Antonio de Quiroz se obliga a entregar 60,000 tejas para la obra del templo y convento del Colegio de Misioneros de Propaganda Fide. 1.20-486-18V. (1732) Sobre venta al obispo de unas casas que servirán para ampliar la construcción del monasterio de Capuchinas.
A
1.20-1432 (1737) Juan Joseph de Mérida contrata la fábrica mayor de la iglesia del convento de Capuchinas. 1.20-1064-206V. (1749) Sobre donación a favor del templo y convento de la Merced. 1.20-20.895-2582-261 (1754) Sobre un préstamo destinado a la obra del templo de Nuestra Señora del Carmen. 1.20-1120-215 (1770) Sobre una donación a favor de la obra del templo de Nuestra Señora de los Dolores del Cerro. 1.23-1511-9 (1540) Para el sostenimiento y embellecimiento de la catedral, su Majestad cede los dos novenos de los quintos de del retablo
A
A A
A
oro.
A A A A
A
1.23-1511-70 (1548) Su Majestad autoriza al Licenciado López de Cerrato, para que traslade la Audiencia de los Confines a donde mejor convenga. 1.23-1511-120 (1549) Ordena su Majestad que en vista que los conventos de San Francisco y Santo Domingo han comenzado a hacer sus conventos, se les ayude económicamente. 1.23-1511-143 (1549) La Audiencia informa a su Majestad haber quedado establecida en la ciudad de Santiago de los Caballeros, capital de la colonia, en unas casas compradas al
obispo Marroquín. 1.23-1511-148 (1550) Su Majestad dispone que para finalizar la obra de la catedral su costo sea distribuido así: un tercio de los fondos reales; un tercio de las encomiendas y tributos de la jurisdicción del obispado; y el resto de los vecinos y los indios, éstos encomendados bajo la corona. 1.23-4575-165 (1550) Sobre los fondos para terminar la catedral.
A
1.23-1511-170 (1551) Cédula real que ordena que el Presidente de la Audiencia y los oidores residan en la Casa de los Goberna-
A
1.23-1513-736 (1553) Su Majestad deseando establecer en Santiago un colegio para doncellas, pide los informes correspon-
A
1.23-10.026-1511-195 (1553) Se ordena que envíen relación a su Majestad acerca de la necesidad de fundar un hospital para indios.
A A A A A
A
A A A
A A
A A A
A A A A A A
A A A A A A
A A
A A
1.23-1511-206 (1555) Sobre mil pesos de oro otorgado por su Majestad a los dominicos. 1.23-1511-220 (1556) Su Majestad ordena que la capilla de la Audiencia sea arreglada convenientemente. 1.23-1511-229 (1557) Sobre la fundación o construcción de los conventos. 1.23-1512-262 (1559) Sobre ayuda económica otorgada por su Majestad a favor del hospital fundado por el obispo Marroquín. 1.23-1512-270 (1559) La real Audiencia propone a su Majestad la fundación de un colegio o monasterio para recogimiento de las doncellas huérfanas. 1.23-10.040-1512-327 y 332 (1563) Su Majestad ordena que la Audiencia sea trasladada a Panamá. 1.23-10.040-1512-345 y 346 (1568) Sobre el restablecimiento de la Audiencia en Santiago. 1.23-1512-360 (1569) Sobre arreglar convenientemente la casa de gobernadores. 1.23-1512-383 (1571) Sobre la construcción de una Casa de Doncellas. 1.23-10.040-1512-391 (1571) Su Majestad acusa recibo de la carta del 3 de mayo de 1570 informándole que la Audiencia quedó instalada en Santiago. 1.23-1512-470, 474 y 475 (1575) Su Majestad pide informes sobre los franciscanos, quienes han pedido ayuda para reconstruir su iglesia y convento. 1.23-1512-479 (1575) Su Majestad ordena que las iglesias no sean techadas de paja ni de manaca. 1.23-1513-489 (1575) Sobre erigir las sumas necesarias para la construcción de la Casa de Gobernadores. 1.23-1513-497 (1576) Su Majestad da licencia para el establecimiento de un monasterio de la Inmaculada Concepción de María. 1.23-1513-567 (1579) Su Majestad pide se le informe con qué rentas el monasterio de la Concepción fue fundado. 1.23-1513-660 y 661 (1586) Sobre la reconstrucción de la ermita de Nuestra Señora de los Remedios. 1.23-1513-735 (1593) Su Majestad dispone que para la fundación de nuevos monasterios se debe solicitar la licencia ante el Consejo de Indias. 1.23-1513-750 (1594) Ordénase al Presidente de la Audiencia y al obispo que informen sobre si es conveniente erigir en parroquia la ermita de Nuestra Señora de los Remedios. 1.23-1513-767 (1598) Su Majestad aprueba la limosna de mil tostones que la Audiencia otorgó al Colegio Seminario. 1.23-4583-120 (1675) Sobre el cumplimiento del breve de Su Santidad por el cual aprobó las constituciones y estatutos de la congregación de bctlcmitas. 1.23-10.975-1520-220 (1676) Real cédula autorizando la fundación del convento de carmelitas descalzas. 1.23-4587-60V. (1678) Sobre la otorgación a favor de la obra de la catedral de los dos novenos de la renta obispal. 1.23-4587-62 (1680) Por cinco años más otorga su Majestad el goce de los novenos de los diezmos para sufragar los gastos de la edificación de la catedral. 1.23-10.076-1521-221 (1680) Su Majestad aprueba lo determinado por la junta de la Universidad en lo relativo a la fábrica del edificio y creación de dos cátedras más. 1.23-4587-23 (1681) Sobre la dedicación de la catedral. 1.23-4586-13 Iv. (1690) Sobre la erogación y colecta de limosnas para reedificar el templo de San Sebastián. 1.23-4603-37 (1723) Sobre la conveniencia de fundar un convento de monjas capuchinas.
526-2 10 (1727) Su Majestad aprueba la fundación del convento de religiosas de Nuestra Señora del Pilar (monjas capuchinas). 1.23-1526-241 (1729) Sobre ceder el predio donde se inició la construcción de Nuestra Señora de Guadalupe a los cofrades de San Lázaro para construir una ermita. 1.23-1526-241 (1729) Sobre ayuda económica pedida a su Majestad por la congregación de San Felipe Neri, para su
A
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A A A A A
A A
Aquino.
A
A A A A
A A A A A A
1.23-4607-240 (1729) Sobre dinero para finalizar la obra del templo y convento de San Agustín. 1.23-1526-310 (1733) Cédula mediante la cual se pide informes acerca de asignar fondos a favor del monasterio de Santa Clara. 1.23-4622-80 (1760) Real cédula por la que se asigna al convento de Capuchinas renta anual. 1.23-1528-395 (1763) Carta del rey aprobando el plan para la reedificación del Palacio real.
1.36.3-13.379-1972 (1577) Acerca de que en el Colegio de Santo Tomás de Aquino adscrito al Convento de Santo Domingo están en servicio varias cátedras. 1.62.2-48.139-5556 (1706) Agustín Núñez entrega dos retablos al templo de la Compañía de Jesús. 1.69.3-48.141-5556 (1687) Se les conceden a Joseph de Porres y Agustín Núñez los títulos de Maestro Mayor de Arquitectura y Maestro de Arquitecto ensamblador, respectivamente. 1.69.3-48.141-5556 (1723) Se propone que sean examinados los que deseen el título de Maestro de Arquitectura. 1.69.3-48.142-5556 (1752) Juan de Dios Estrada, Maestro Mayor de Obras pide que se prohiba dirigir obras de construcción a los oficiales que no han sido examinados. 3.1-32.196-2142-65 (1728) Sobre dotación hecha a favor de la construcción del templo de Nuestra Señora del Carmen. 3.1-127-8-72 (1751) Sobre establecer el costo de la reconstrucción de la catedral arruinada por el terremoto del 4 de
marzo. 3.1-22.099-1283-66 (1763) Instrucción que el Ing. Luis Diez Navarro, director de la obra del Real Palacio, dejó al Maestro Mayor de Obras, Francisco Javier Gálvez, y relación dada por éste de los costos de la semana en jornal y materiales. 3.1-22.099-1283-67 (1763) Sobre pagar anualidades de 10,000 pesos hasta completar la cantidad de 65,183 pesos, costo de la obra del palacio. 3.1-22.099-1283 (1764) Planillas de los jornales devengados por personas empleadas en la obra del palacio. 3.2-38.257-2601 (1663) Sobre lo invertido en la reconstrucción del palacio.
A A A
3.2-15.207-825 (1673) Memoria y padrón de las doctrinas y conventos que administra la religión de San Francisco en el obispado de Guatemala. 3.2-37.032-2534 (1688) Ordenando la cancelación de la ayuda de costa acordada a favor del Real Hospital de Santiago para ampliación de su edificio. 3.2-32.364-2161-518 y 528 (1702) Sobre ayuda de costa asig-
nada
A A A
1.23 -1
edificio.
A
que tiene la reconstrucción. 1.24-10.214-1570-293 (1698) Sobre bienes donados a favor de fundación del convento de Santa Clara. 1.36.1-13.354-1968 (1620) Acerca de la necesidad de establecer estudios mayores en el Colegio de Santo Tomás de Aquino. 1.36.1-13.356-1960 (1620) Auto aprobando la fundación del Colegio de Santo Tomás de Aquino. 1.36.1-13.355-1960 (1622) Sobre conceder su Majestad que haya I niversidad en el Colegio de Santo Tomás de Aquino. 1.36.1-13.357-1968 (1622, 1625) Información hecha a solicitud de los patrones del Colegio de Santo Tomás de Aquino, acerca de que su Majestad otorgue la merced de que en dicho centro puedan ser otorgados grados. 1.36.1-13.353-1967-4305 (1628) Sobre papeles presentados en el Real Consejo de Indias por los patrones del Colegio que mandó fundar el Obispo Marroquín, sobre que se confirme la erección de Universidad. 1.36.1-13.380-1972 (1640) Acerca de la conveniencia que en el Colegio de Santo Tomás se otorguen grados mayores y menores. 1.36.1-13.359-1960 (1646) El Maestro don Pedro de Cárcamo Valdés es nombrado Rector del Colegio de Santo Tomás de del estado
dientes.
A
1.23-1529-510 (1770) Su Majestad aprueba la resolución sobre la Aduana subsista en el edificio que fue Colegio de San Jerónimo. 1.23-46-4629-43V. (1772) Real cédula que autoriza que el contador de alcabalas viva en la Aduana y pide informes acerca
que
dores.
A
A
A A A A
A A
al Hospital Real. 3.2-13.275-709 (1771) Sobre lo invertido en la reconstrucción del Palacio Real. 3.2-15.389-828-49, 51 y 65 (1772) Sobre reconstrucción de dos salas del Palacio Chico. 3.10-4679-236 (1671) Los indios de Jocotenango se quejan de su Padre Cura por haberles impuesto la contribución de real y medio con destino a la obra de su templo. 3.11-3980-221-7 (1816) Plano de la planta que en la Antigua ocupó el Colegio Seminario de Nuestra Señora de la Asunción. 3.12-3986-223-1 (1629) Mandamiento asignando a los indígenas de Jocotenango y de Santa María de Jesús, para la obra del claustro del convento de Santa Catalina. 3.17-26.924-1655 (1734-1739) Libro que contiene los autos acerca de la construcción del edificio para la Casa de Moneda. 3.17-17.802-955 (1770) Acerca del trazo del plano para la reedificación de unas salas en el edificio de la Casa de Moneda. 3.17-27.327-1696-1 (1771) Sobre haberse terminado la Casa de Moneda bajo la dirección de Diez Navarro. 3.18-8994-440-13 (1768) Ordenando que las oficinas de la Aduana sean alojadas en el edificio del ex-colegio de San Jerónimo. 3.18-8994-440-23 (1769) Plano del edificio construido para el Colegio de San Jerónimo, destinado después a la Aduana.
:
ENGLISH INDEX
Cross references within the English Index are separated by a colon, Cross references to the ÍNDICE ESPAÑOL are enclosed :
in parentheses,
(
Numbers shown
)
in heavier type refer to iUustrations.
Acatenango Volcano, 1,19 Admiral, House of the ( Almirante), 381, 455
Agua Volcano, 1,3,18-20,221,227,313 Aguilar y Revolledo, José de, 390 Aguirre, Juan de, 84,85 Agustinians: San Agustín Alameda of El Calvario, 14,216,255,387, 388,390,438 of Santa Lucía, 14,95,288 of Santa Rosa, 14,388 Alcántara, Chapel of 79,82 Alfarje: Artesanado Almolonga: Santiago ( 1527-1543): Ciudad Vieja (1543), 1,3,4,5,8,9,19,22,27, 75,76,78,86,87,104,171,208,220,223,281 Altars, colonial (Altares), 90,175,229,230, 275-278 Alvarado, Doña Beatriz de la Cueva de, 2 Alvarado, Jorge de, 1 Alvarado, Pedro de, 1,2,4 Alvarez de Toledo, Bishop Juan Bautista, 83,216 Andújar, Martín de, 50,283 Ángulo Iñiguez, Diego, 31,35,36,80,106,
Betancourt: Bethancourt: Betancur, Pedro de San José: Hermano Pedro, 82,86, 98-101,217,229,275 b Betanzos, Fray Domingo de, 1,75 Bethlemites: Belén Bonilla, Juan de, 83 Bóveda váida, defined, 23:
vault, 107,156,
216,220,258,284,295 Wood (Zapatas), 67-69,287,302, 306,3 1 8,323-324,327,370,372 Búcaros: Wall fountains Brackets,
,
389 Santiago, Antigua Guatemala ( 1774) City of ( 1543-1773), 3,6,12-16,18-20, 21-29,88,306 Bautista, 4,7,26,75 Antonelli, Juan Archbishop's Palace: Episcopal Palace :
27,49, ( Palacio arzobispal o episcopal ) 53,54,56.73,74,9 1 ,3 13,386 Arias Maldonado, Don Rodrigo de: Belén, ,
100 Aristondo, Juan de Dios, 27,35,37 Arriates: Planters, raised flower Artesanado: Ceilings Atauriaue: Plaster or stucco decoration,
molaed 242 b,245 c Audiencia: Royal Court, 8,31,166,173,209, 212,282
Atlantes: putti, 212,214,
Autillo,
Ramón
de,
80
E.,
Balbás, Jerónimo ( 1706-1'. )) SeviUe, 25 Baroque (Barroco), 21,23-^5,27,80,81, 98,105,208,210,212,214,ri5,219,220,
222,227,228,230 Barrientos, Pablo and Cristóbal, 207 Baths (Baños), 166,178,189,310 Belén, 26,99-101,156-157,217 Belfries (Espadañas), 218,226,228,255, 267,269,287,299
House of the ( Casa de las Campanas), 313,351-353,391,439 Benedict XIV, Pope, 54
Chimaltenango, 221
Chimneys (Chimeneas), 28,44,82,103,110,
Roberto, 313 Aycinena, House of the Marquis of, 251 Ayuntamiento: City Hall: City Council
Aycinena
Cakchiquels, 7,225 Calvario, El, 99,102,168,208,212,216-218, 220,226,227,231,255-256,284,287,388 Canary Islands (Islas Canarias), 99,384 Candelaria, 7,96,209-212,215,221,222,230, 240-241 Capuchinas, Las, 27,97,169,172-180, 202-206,216,230,289 Caracole (Caracol), 308,310,327,347 Cárcamo, Nicolás de, 309 Carmelites, Barefoot: Santa Teresa (Carmelitas descalzas), 168,173,216 Carmen, El, 25,172,215,216,230,250-253 Casas: Houses Casas, Bartolomé de las, 2,76,86,387,127 c Cataño, Quirio, 107 Cathedral, 7,8,12,14,26,34,49-54,56-72, 75-78,80,81,91,92,97,100-102,106,168, 173,207,216,224,228,230,282,283,286, 313,383,391 Ceilings (Artesonado), 14,23,49,53,70-71, 80,222,284,285,383,430-431,455 Chamorro de Murga y Sotomayor, Francisco Ignacio, 307 Chamorro House (Casa), 307,308,310,316, 317,319,321-331,383,433 e Charles I: Charles V, Emperor, 2,7 Charles II, 282 Charles III, 288 Chavarría Nicolás Justiniano, 92
Bells,
e
161,199,205,306-308,310,317,327,347, 383-385,432-434,456 Chinchilla Aguilar, Ernesto, 26,80,91,97,
102,287 Churriguera, José, 25 Churrigueresque (Churrigueresco), 21,25, 106,171 Cipriani, Govemor, 15 City Council (Cabildo: Ayuntamiento), 9, 12,101,102,178,213,216,219,222,224, 286,287,289,386,390 City Hall (Ayuntamiento: Casas Consistoriales ) 14,25-27,32,36,37,45-48, 107,170,174,379 ) Ciudad Vieja: Oíd Tovra ( 1543Almolonga, 3,5,8,10,19,78,105,106,171 Clement X, Pope, 100 Clement XII, Pope, 104 ,
469
)
,
Coats of anns: Escutcheons (Escudos), 7,24,41,42,48,54,73,98,113,153,167,190, 284,294-295,303,380,388,398 Compañía de Jesús, La, 27,36,78,90-93,99, 146-148,281,282,382,383 Concepción, La, 165,166,169,178,183-189, 225,288.310,388 Council or the Indies (Consejo de Indias),
282 Council of Trent (Concilio de Trente), 285 Crosses, Stone (Cruces de piedra), 133, 2 18,230,23 1 ,255,267,279-280 Cruz, Fray Rodrigo de la: Belén, 101 Cruz del Milagro, 225,265 Cuéllar, Alonso de, 166,167
Cueva, Francisco de la, 2,3 Curtis, William E., 52,54,116 Cushion pilasters: horizontally banded (
Pilastras almohadilladas
)
,
2,5,22
Fumishings: Furniture (Muebles), 391, 392,443-454
Gage, Friar Thomas, 77 Calvez, Antonio de, 35,170
36,43-44,288 Díaz, Víctor Miguel, 3,14,25,52,53,229,230
Díaz del Castillo, Bemal, 305 Diez Navarro, Luis, 12,26,27,31,32,33, S.
de
los,
221,222,
Dolores del Llano, N. S. de los, 222 Dolores del Manchen, N. S. de los, 223,264 Dominicans: Santo Domingo, 1,75-78,91, 210,211,220,281,338 Doncellas: "El Niñado": Schools, 27,173, 174,288,289 Doors (Puertas), 380,394,399 Doors, paneled ( Puertas de tableros ) 53,72,89,138-139,285,296-298,308, 316-318,328-331,339-345,358-366,368371,382,422-429 Doorways, stone framed ( Marcos de piedra) 28,306,308,315,317,318,326, 333,354,379,380,394-398,456 ,
Eagle, Hapsburg double-headed (Águila habsburga), 48,117 d,218,256,390-392, 441,444,445 "Earthquake Baroque" ( "barroco sísmico"), 25 Earthquakes (Terremotos), 10-13,15,21, 23,31,32,36,37,52,76,79,82-85,87,88,89, 92,94,95,97,98,101,102,104,105,107,169,
170,175,207-210,214,217-219,221-225, 227,230,283,284,305,309,311,315,317, 38S England (Inglaterra), 77,385,456 Entrance passage (Zaguán), 308,310,311, 315,317,318,320,326,334,367,371-373,
378 Epidemics (Epidemias), 10 Episcopal Palace: Archtjishop's Palace (Palacio arzobispal), 26,49-54,56,73-74,
91,313,386 Eruptions of Fuego ( Erupciones de Fuego), 10 Escuela de Cristo: San Felipe Neri, 27,78, 93,104-107,162-163,170,174 Escutcheons: Coats of arms (Escudos) Espinosa House (Casas), 378 Espíritu Santo, 224,265 Estévez, Baltasar, 208 Estípite pilasters (Pilastras estípites),
5,25,30 0,105,106,162 c,164,171,193195,226,267,390,391,441 a Estrada, Francisco de, 27,37 Estrada, José Agustín de, 390 Estrada Juan de Dios, 27,87,97 Fanlights: Lunettes (abanicos enrejados),
382,383,418,419,426-429 Fernández de Fuentes, Francisco: Hernández, 91 Floods (Inundaciones), 10,317 Flovi'er planters: Planters (Arriates), 310, 312,320,347,350 Fountains (Fuentes), 24,28,44,66,101,155, 285,287,288,294,302-303,312,320,350, 377,385-391,435-442
470
127-128,386,387
Las Delicias, 388,437 Palace of the Captains General, 34,172, 200-201,388,389,437 Royal Plaza, 15,27,386,387,435 San Francisco, 86,127-128,386,387 San Gaspar, 388,436-437 San Jerónimo, 36,44 Santa Clara: Las Clarisas, 172,196,
Franciscans: San Francisco, Fuego Volcano, 1,3,10,19 27,
218,226,242,255,266,391,441 Customshouse, Royal (Aduana, Real), 35,
35-37,283,307,310 Dolores del Cerro, N.
Alameda del Calvario, 387,390,438 La Merced Cloister, 90,140-143,387 La Merced Plaza: San Francisco, 86,
Santo Domingo, 77,111-113,387,388 University of San Carlos, 285,294 Wall fountains (Búcaros), 318,390, 391,439-442 France (Francia), 385
Cuéllar, Juan de 207 Cueva, Beatriz de la, 2
pilasters
)
Gálvez, Francisco Javier de, 32 Gomera, Covmt, 210 Gómez de Cervantes, Bishop Nicolás, 216 Gómez de Parada, Bishop Juan, 173 Gómez Fernández de Córdova, Bishop, 209 González Batres, Juan José, 27,37,287 Gray, Matilda, 226 Grilles, Iron (Rejas de hierro), 306,308,
312,315,320,374,376-377,381,408-413 Wood (Rejas de madera), 309, 313,317,318,333-334,336-337,339,341, 351-353,367,371,373,381,382,414-421, 426-429 Guacalate: Cuácala ti: Magdalena River (Río) Guadalupe, School of (Colegios), 286 Guadalupe, N. S. de, 98 Guarda de las Animas, 289 Guatemala City ( Nueva Guatemala, La 12-14,26-28,34,90,91,221-223,229,230, 275-278,306,320,38 1 ,384,388,389 Guerra, Captain Diego de, 309 Grilles,
Half-timber (Entramado de madera), 53, 69ab,311,312,316,348,356 Hapsburg: Eagle, double-headed (Águila
Habsburga Hardware (Adornos de metal), 380,
Hermano Pedro: Betancourt:
Belén, 82,86
98-101,217,229,275
Hernández de Fuentes, Francisco: Fernández, 167 Honduras, 223 Hospitals (Hospitales), 95-101,152-156 Belén, 99-101,155-156
San Alejo, 96,97 San Juan de Dios, 12,14,27,95-99, 152-154,230
San Lázaro, 14,98,99,154 San Pedro Apóstol, 14,15,26,27,97,98, 152-153,169,170,172,286 James: Santiago, 95-98
St.
Houses (Casas), 305-320,321-378 Bells, House of the (Campanas), 313, 351-353,391,439 e
Camposeco
Street,
House
on, 318,372-
373,414-415
Chamorro House, 307,308,310,316,317, 319,321-331,383,433 e ^ Chief Sacristan's House (Curas o Sacristán Mayor), 50-53, 56,66-72,383 Espinosa House, 320,378 Lions, House of the (Leones), 312316,354-366,394 Pensativo River, House near the, 317, 318,370-371 Popenoe House, 308-312,317,332-347, Priests' or
385 Rodil House, 316,317,336,367-369 Street, House on, 319,
San Sebastián
320,376-377
)
)
,
,
,
INDEX Únele Nacho, House of ( Tío Nacho ) 318,319,374-375 Vásquez de Coronado y UUoa House, 311-313,348-350,418-419 Hurtado, Francisco (1660-1725) Granada, 25 Indians, Hospital of the (San Alejo), 96,97 Indians, School of the (Colegios), 285-
New
Guatemala: Guatemala City (Nueva Guatemala, La) "Niñado, El": Doncellas: School of Maidens (Colegios), 27,173,174,288,289
Oíd Town: Ciudad Vieja, 10 Ornamental metalwork: Hardware (Adornos de metal)
287,301 Infantas y Mendoza, Luis de las, 309 Iiuiocent XI, Pope (Inocencio XI), 100,
283 Iron grilles (Rejas de hierro), 306,308,
313,315,320,374,376,377,381,408-113 Iron reinf orcing
(
Hierro, Grapas de
)
175,203 Ironwork, Ornamental: Hardware ( Adornos de metal Italy (Italia), 93,106
Jaén Morente, Dr. Antonio, 211 Jesuits: Compañía de Jesús (Jesuítas) Jocotenango, 7,10,215,220,221,224,231,
261 Father Carlos, 106
loffre Estrada,
Juarros,
Domingo, 50,79,91,92,96,170,
207,208,219,221,223-225
Kelemen,
Pal, vííi,x,25,459
Kitchens (Cocinas), 28,36,44,53,72,82,103, 110,161,166,172,175,176,179,199,205, 287,306-310,312,317,319,320,346,350, 383,385,433 Kubler, George, 25,85,105,106
Lamadrid, Fray Lázaro, 179 Landívar, Rafael, 93 Larreátegui y Colón, Bishop Mauro, 54 León, Juan de, 230 Lions, House of the, (Casas) 312-316, 354-366 394 Lintels (Dinteles), 379,395,398 López Hurtado, José, 219 López, Mariano, 14,230 Loreto Chapel: San Francisco, 79,80,125 Lujan Muñoz, Jorge, 174,180 Lujan Muñoz, Luis, 26,106 Lunettes: Fanlights (Abanicos enrejados)
Palace of the Captains General, 8,12-14, 16,25-28,31-38,39-42,53,84,94,98,127 b, 172,174,286,381,386-389,435 b,437 d Palmer, Mildred, 313 Palomo y Montúfar, José María, 14 Panchoy, Valley of (Valle de), 1-16,18-20, 2 1 ,22,22 1 ,225,228,306,383,385 Pardo, J. Joaquín, 76,83,87,88,91,100,107, 207,215,222,225,226,285,305,386,388 Pascual, Juan, 26,94,97 Paz, Alonso de la, 84,215,219 Pedro, Brother: Betancourt (Hermano), 82,86,99-101,217,229,275 Pensatívo River (Río), 4,10,14,100,101, 212,218,225,317,388 Pensativo River, House near the (Casas), 317,318,370-371 Perú, 9,22,78,100,168,283,381,455 Phillipn (Felipe H), 79,285 Pila, 28,113,385,388,391,439 a b Pilasters, Cushion (Pilastras almohadilladas ) 27,218,226,242,255,256,266,391, ,
441c Pilasters, Estípite
(
Pilastras
) ,
5,defined,25,
30 c,105,106,162 c,164,171,193-195, 226,267,390,391,441 a Plaster or stucco decoration,
molded
( Ataurique ) 24,25,30,89,134-137, 160,171,194,195,208,214,215,234,236, 237,240,24 1 ,244,245,247,252,32 1,378 Plateresque (Plateresco), 24,211 Plaza of La Merced, 86,127-128,386,387 Plaza Red: Royal Plaza Popenoe House (Casas), 308-313,317,332,
347,385 Popenoe, Dorothy Hughes, 309 Popenoe, Dr. Wilson, 309,311 Porres, Diego de, 25,27,35,37,97,102,105107,170,173,174,305,386 Porres, José de, 26,27,50,54,80,81,83,91,
Magdalena River: Guacalate or Guacalatl (Río), 4,98,224
Maldonado, Alonso de, 4 Maldonado y Paz, Juana de
Priests' (
Concepción )
166,178,310
Manchen
Hill
92,97,100,168 Portugal, 384,385,456
(Manchen, Cerro
del), 1,7,
S.
de
los
los curas), 51-53,
245
18,20,207,210,223
Manchen, N. 264
House (Casa de
56,66-72,383 Pullin Valle, Femando, 313 Putti: Atlantes, Infant, 211,212,214,242,
Dolores del, 223,
Marín, Blas, 212 Marroquín, Bishop Francisco, 2,3,49,53, 75,78,87,91,95,104,105,165,227, 281,282 Martínez de Anillo, Bartolomé, 80 Masonry: Rubble; Stone vencer Mata, Fray Félix de, 77 Medina, Diego de, 97,218
Merced, La, 2,14,25,35,36,75,86-92,94,103, 132-145,166,207,210,214,215,223,230, 231,287,288,318,386-388 Merlo, Tomás de, 84,217,218 México, 1,2,9,21,22,25,26,35,75,78,79,87, 93,94,100,106,165,169,171,221,229,283,
389 Mint ( Casa de Moneda), 27,32,33,34,35,36
Molded plaster: Plaster decoration ( Ataurique Molina, Fray Antonio de, 50,77,283 Montúfar, Antonio de, 94,217,218 Mudejar: Moorish, 23,26,80,208,211,284, 310,383,430-431,455 Multilinear arch (Mixtilíneo, Arco), 27, 226,253,284,293,300,310,327,334,346, 456
Ramírez, Bernardo, 12,27
Ramírez José Manuel, 27,226,283,284,287 Recolección, La, 27,35,90,102-104,157,
161,178,224,288 Remedios, Los, 208,209,213.215,216,227, 238-239 Remesal, Antonio de, 94 Renaissance (Renacimiento), 21,94,208, 209,222 Reyes, Fray Domingo de los, 210 Rivas, Francisco Rodríguez de, 218 Rococó (Rococó), 21,24,211 RodÜ House (Casas), 316,317,336,367-369 Rodrigo de la Cruz, Fray (Belén), 100 Royal Court (Audiencia), 8,31,166,173, 209,212.282 Royal Hospital of St. James: Santiago (Hospitales), 95-98 Royal Plaza (Plaza Real), 4,6,8,13,27,31, 32,37,42,49,50,52-54,75,88,92,96,98,
166,208,220,311,313,386,387,389,435
Rubble masonry (Mampostería), 22,30, 31,36,37,44,49,95,170,174,379
Sacatepéquez, Department
National Monument, Antigua, 15,16,76, 85,86,95,213,220,231,387 Navarrete, House of Father ( Casa del Padre), 381,411
of, 14,28,31,32,
389 Sacristan's
House:
Priests'
House (Casas),
51-53,56,66-72,383 Sagrario of the Cathedral, 13,14,25,50-52,
56,284 James: Santiago
St.
471
)
,
)
,
,
INDEX St.
John of God: San Juan de Dios Hospitals
Salazar, Cristóbal de, 167
Salomonic columns ( Salomónicas, Columnas), 81,83,89,98,114-118,153,211, 220,261,314,315,354,394 San Agustín, 13,26,93-95,97,100,149-151, 166,209 San Alejo Hospital (Hospitales), 96,97 San Antonio Abad, 224 San Antonio de Padua Chapel: San Francisco, 81,83,85,131
San Buenaventura, School of
(
Colegios )
84,281
San Carlos, University of
(
Universidad
de), 12,14,26,27,77,78,282-287,291-298,
310,382,383
San Cristóbal el Bajo, 227,268 San Felipe de Jesús, 88 San Felipe Neri: Escuela de Cristo, 27,78, 93,104-107,162-163,171,174
San Francisco, 21,22,27,75,77-86,90,92,94, 99,102,105,114-131,165,169,171,179, 217,227,229-231 ,281 ,383,387
San Francisco de Borja, School of (Colegios), 281 San Gaspar, 388,436-437 San Ignacio de Leyóla, 382-384,425-431, 434 a San Jerónimo; Customhouse (Aduana), 35,36,43-44,287,288 San Jerónimo, School of ( Colegios San José, Parish church of (Parroquia de), 14.284 San José el Viejo, 212,218-220,226,230, 258-260,284,289 San Juan de Dios Hospitals (Hospitales), 12,14,27,95-99,152-154,230 San Juan del Obispo, 227-229,269-274 San Lázaro, Hospital of (Hospitales), 14, 98,99,154 San Miguel, 104 San Pedro Apóstol, Church and Hospital of (Hospitales), 14,15,26,27,50,97,98, 152-153,169,170,172,220,286 San Pedro las Huertas, 382,422-423 San Sebastián, 207-209,223,234-237 San Sebastián Street, House on ( Casas ) 319,320,376-377 San Vicente de Paúl, 98 Santa Ana, 10,212,225,226,266,284 Santa Catalina Mártir, 14,94,166-168,170, 190,219,230,314 Santa Catalina de Siena, 211 Santa Clara, 25,27,34,105,106,169-175, 193-201,226,389 Santa Cruz, 99,212-215,219,223,225, 244-249,391,440 ab Santa Isabel, 226,227,231,267 Santa Lucía, 49,219,223,224 Santa Rosa de Lima, 211,212.220,226, 242-243,284 Santa Teresa de Jesús, 27,87,168,169, 191-192,216,219,220,230 Santiago Hermitage (Ermita), 225 Santiago: St. James, City of (Ciudad), 1-4,7-16,21 Santiago, Royal Hospital of (Hospitales),
95-98 Santísima Trinidad, 224,265 Santo Domingo, 1,12,75-78,84,88,90,92, 96,103,110-113,211,230,281,282,309, 387,388 Santo Tomás de Aquino (Colegios), 78, 91.282 Schools (Colegios): 281-290,291-304 Doncellas: "Niñado, El," 27,173,174, 288,289 Indians: Guadalupe (Indios), 285-287, 301 Maidens: Doncellas or "El Niñado" San Buenaventura: San Francisco, 84, 281 San Francisco de Borja: Compañía de Jesús, 91,99,281 San Jerónimo: La Merced, 35,36,43-44, 287,288 Santo Tomás de Aquino: Santo Domingo, 78,91,282
Tridentino Seminary, 14,27,212,226, 283-288,299-304,310 University of San Carlos, 12,14,26,27, 77,78,282-287,291-298,310,382,383 Shutters (Postigos), 285,308,316,331,363, 364,382,383,425 b Sisters of Charity (San Vicente de Paúl),
98 Socorro Chapel (Catedral), 51,53,65 Spain (España), 1,2,8,9,12,14,22,25,26,52, 53,93,106,168,172,173,176,211,216,221, 281,283,310,311,379-381,384-385,456-
457 Spindles (Barrotes), 336,337,339,353, 381,382,414-421 Stations of the Cross (Vía Sacra), 115,121,
217,256-257 Stephens, John L., 13,32,52,54 Stone vencer ( Revestimiento de piedra labrada ) 22,25,37,45-46,105,107,162, 170,173,174,193,202 Street of the Processions ( Calle de los Pasos), 83,115,121,257 "Styles" of architecture ("Estilos"), 21 ,
Tecpán, 80, 383,455 Tezontle, 22 Third Order of Franciscans
Orden 275
) ,
( Tercera 80,85,86,99,123,216,217,229,
Tiles, Glazed (Azulejos), 172,200-201,320, 377,389 Tío Nacho House (Casas), 318,319,374-
375 Tridentino Seminary (Colegios), 14,27, 212,226,283-288,299-304,310
Únele Nacho, House of (Casas), 318,319, 374-375 University of San Carlos, 12,14,26,27,77, 78,282-287,291-298,310,382,383
VaUey
of Panchoy, 1-16,18-20,21,22,221, 225,228,306,382,385 Valley of the Virgin: Valley of the Hermitage (Valle), 12,32,90
Vásquez de Coronado y Ulloa, Don Carlos, 312 Vásquez de Coronado y Ulloa House (Casas), 311-313,348-350,418-419 Vaults: bóvedas váidas defined, 23,107,
156,216,220,258,284,295
Vázquez, Fray Francisco, 77-79,81,83, 88,100-102,169,179,207,208,217,223
Vázquez de Molina, Juan, 283 Vencer: Stone vencer (Revestimiento de piedra labrada) Vera Cruz, 79,104 Villacorta, J. Antonio 25,107 Villalpando, Cristóbal, 84
Voléanos: Acatenango, Volcán de, 1,19
Agua, Volcán de, 1,3,18,20,221,227,
313 Fuego, Volcán de, 1,3,10,19
Wall construction: Rubble masonry (Mampostería) Wall construction: Stone vencer ( Revestimiento de piedra labrada Wall fountains (Búcaros), 318,390,391, 439-442
Window
bases, Stone (Repisas de piedra), 28,306,310,312,318-320,336,337,374, 376,377,380,38 1 ,404-407,457 ( Ventanas de esquina ) 28,310,312,316,336-337,348,356,357, 380,381,406-407,455,457 Wood Grilles (Rejas de madera), 309, 313,317,318,333-334,336-337,339,341, 351-353,367,371,373,381,382,414-421,
Windows, Comer
426-429
Ximénez, Francisco, 207,210,213,221 Yrive, Sr., 173,216
^
472
Zapata, Bishop Juan, 209 Zúñiga, Mateo de, 51
,
índice español
Cuando
mismo tema
se refiere al
utilizando
nombre
dis-
en otra parte del índice español, se encuentra éste separado del primero por dos puntos Referencias al mismo tema en el índice inglés se encuen-
tinto
:
tran entre paréntesis
(
Los números impresos en
)
letra negrilla refieren a las
ilustraciones.
Abanicos enrejados ( Fanlights ) 382,383, 418,419,427-429 Adornos de Metal (Hardware), 380, 399-403 Aduana, Real ( Customshouse, Royal), ,
36,43-44,288 Águila Habsburga ( Eagle, Hapsburg), 43 a,117 d,219,256,391-393,441,444,445 Aguilar y Revolledo, José de, 390 Aguirre, Juan de, 85,86 Agustinos: San Agustín Alameda de El Calvario, 15,217,255,388390,438 de Santa Lucía, 15,96,288 de Santa Rosa, 15,388 Alcántara, Capilla de, 79,82 Alfarje: Artesonado, 50,71 Almirante, Casa del (Admiral), 381,455 Almolonga: Santiago (1527-1543): Ciudad Vieja (1543), 1,3,4,5,7,9,19,22,27, 75,76,78,87, 106, 172,208,22 1 ,225,281 Altares coloniales, 91,175,230-232,275-278 Alvarado, Doña Beatriz de la Cueva de, 2,3
Alvarado, Jorge de, 1 Alvarado, Pedro de, 1,2 Alvarez de Toledo, Obispo Juan Bautista, 84,217 Andújar, Martín de, 50,283 Ángulo Iñiguez, Diego, 31,35,36,81,108,
389 ,
19-20.21-30,89,306 Antonelíi, Juan Bautista, 4,7,26,27,75 Arias Maídonado, Don Rodrigo de, 101 Aristondo, Juan de Dios, 28,35,37 Arriates (Flower planters), 310,313,320,
347 350 Artesonado (Ceilings), 15,23,50,53,70-71, 80,223,285,383,430-43 1 ,455 Ataurique (Plaster decoration), 24,30,89, 1.34,136-137,160,172,194-195,214,216, 234,236-237,240-24 1 ,244-245,247,252, 321,378 Atlantes: putti, 212,214,242 b,245 c Audiencia (Royal Court), 8,31,166,173, 209,212,282
Ramón
de,
80
E., Roberto, 313 Aycinena, Casa del Marqués de, 251 Ayuntamiento (City Hall: City Council),
,
Juan de, 83 Bóvedas váidas (Vaults), definición 23,
Bonilla,
108,156,216,220,258,258,295 Búcaros (Wall fountains), 318,390,391, 439-442
Cabildo: Ayuntamiento ( City Council ) 103,213,217,226,391 Cakchiquel, 8,226 Calle de los Pasos ( Street of the Processions ) 84. 1 1 5, 1 2 1 ,257 Calvario, El, 101,103,168,209,212,216220,227,228,232,233,255-256,284,389 Candelaria, 8,97,210-212,216,222,223,232, 240-241 Capuchinas, Las, 27,99,169,173-181, 202-206,2 1 6,2 1 7,23 1 ,289 Caracol (Caracole), 308,310,327,347 Cárcamo, Nicolás de, 309 Carlos I: El Emperador Carlos V, 2,8 Carlos II, 282 Carlos III, 288 Carmelitas descalzas: Santa Teresa (Carmelites, Barefoot), 168,173,218 Carmen, El, 25,173,215-217,232,250-253 Casas Consistoriales: Ayuntamiento (City ,
Antigua Guatemala ( 1774Santiago, ) Ciudad de, ( 1543-1773), 3,6,13-17,
Autillo,
Barroco (Baroque), 21,25,26,28,80,81,90, 99,107,208,210-212,214,216,220,221, 223,228,230,231 "barroco sísmico" ( "earthquake baroque"), 26 Barrotes (Spindles), 336,337,339,353,382, 414-421 Belén, 27,100-103,156-157,218 Benedicto XIV, 54 Betancourt: Bethancourt: Betancur, Pedro de San José ( Hermano Pedro ) 82,83, 87,100-103,218,231,275 b Betanzos, Fray Domingo de, 2,75 Betlemitas: Belén
Aycinena
9,
12,15,25-28,32,37,38,45-48,103,108, 171,174,179,220,223,286,289,379,387 Azulejos (Tiles, Glazed), 172, 200-201,
320,377,390 Ralbas, Jerónimo (1706-1750) Sevilla, 25 Baños (Baths), 166,178,179,189,310 Barrientos, Pablo y Cristóbal, 207
Hall), 32 Casa de Moneda (Mint), 27,28,32,33, 34 35 36 Casas, Bartolomé de las, 2,76,87,387,127 c Casas (Houses), 305-320„32 1-378 Campanas, Casa de las, 313,314, 351-353 Camposeco, Casa de la calle de, 318,
319,372-,373,414-415 Curas, Casa de los: Casa del Sacristán Mayor, 50,51,53,56,66-72,384
Chamorro, Casa de: Casa de
las
Sirenas, 307-309,311,317,319,321-331, 384 4.33 e Espinosa, Casa de, 320,,378
Leones, Casa de 354-366,394
los,
312,314-316,
Pensativo, Casa cerca del Río, 318,
370-371
473
)
)
)
,
)
,
índice Popenoe, Casa, 284,309-313,317,332347,385 Rodil, Casa de, 316,317,336,367-369 San Sebastián, Casa de la Calle, 320, 376-377 Tío Nacho, Casa del, 319,374-375 Vásquez de Coronado y Ulloa, Casa de, 311-313,348-350,418-419 Cataño, Quirio, 109 Catedral, La, 8,13,15,27,35,49-55,56-72, 75-78,80,81,93,98,99-104,107,168,169,
173,207,217,225,229,232,282,287,313, 383,384,392 Cipriani, Gobernador, 16
Ciudad Vieja
(
1543-
)
:
Almolonga,
3,4,5,8,11,19,78,107,108,172
Clemente X, 102 Clemente XI, 106 Cocinas (Kitchens), 29,36,44,53,72,82, 105,110,161,166,172,176,180,199,205, 287,307,308,311,313,317,319,320,346, 350,384,385,433 Colegios (Schools), 281-290,291-304 Doncellas: "El Niñado," 27,174,175, 289,290 Indios: Guadalupe, 285-288,301 San Buenaventura: San Francisco, 84,281 San Francisco de Borja: La Compañía de Jesús, 92,100,281 San Jerónimo: La Merced, 36,43-44,288 Santo Tomás de Aquino: Santo Domingo, 78,92,282 Tridentino, Seminario, 15,28,212,227, 283-288,299-304,311 Universidad de San Carlos, 13,15,26,28, 78,282-287,291-298,311,383 Compañía de Jesús, La, 27,36,78,91-95, 146-148,281,282,383,384 Concepción, La, 165,166,170,178,183189 226,289,310,389 Concilio de Trento ( Council of Trent )
285 Consejo de Indias ( Council of the Indies),282 Construcción de muros: Mampostería (
Rubble masonry
Construcción de muros: Revestimiento de piedra labrada (Stone veneer) Cruces de Piedra (Crosses, Stone), 133, 219,232,233,255,267,279-280 Cruz, Fray Rodrigo de la: Arias Maldonado, Rodrigo de, (Belén), 101 Cruz del Milagro, 226,265 Cuéllar, Alonso de, 166,167 Cuéllar, Juan de, 207 Cueva, Beatriz de la, 2,3 Cueva, Francisco de la, 2,4 Curtís, WíUiam E., 52,54,116 Chamorro, Casa de, 307-309,311,317,319, 321-331,384,433 e Chamorro de Murga y Sotomayor, Francisco Ignacio, 308 Chavarría, Nicolás Justiniano, 93 Chimaltenango, 222
Chimeneas (Chimneys), 29,44,82,105,110, 161,199,205,307,310,317,327,347,384, 385,432-434,456 Chinchilla Aguilar, Ernesto, 26,81,92,98, 104,288 Churriguera, José, 26 Churrigueresco (Churrigueresque), 21,25, 26,108,172
Díaz, Víctor Miguel, 3,14,25,52,53,231,232 Díaz del Castillo, Bernal, 305 Diez Navarro, Luis, 13,26-28,31,32,33, 36-37,284,308,311 Dinteles (Lintels), 379,395,398 Dolores del Cerro, N. S. de los, 222,223,
Epidemias (Epidemics), 11 Ermita, Valle de la: Valle de
la Virgen ( Valley of the Virgin), 12,32,92 Erupciones de Fuego ( Eruptions of Fuego), 11 Escudos ( Coats-of-arms ) 8,24,41,42,48, 55,73,99,113,153,167,190,284,294-295, 303,380,389,398 Escuela de Cristo; San Felipe Neri, 27,79, 94,106-109,162-163,171,174,175 Escuelas: Colegios (Schools) Espadañas (Belfries), 218,228,229,255, 267,269,287,299 España (Spain), 1.2,9,13,15,22,25-27,52, 53,168,173,176,211,216,222,281-283, 311,379,381,385,386,456457 ,
Espinosa, Casa de, 378 Espíritu Santo, 225,265 Estévez, Baltasar, 209 "Estilos" ("Styles"), 21 Estípites: Pilastras estípites (Pilasters)
Estrada, José Agustín de, 391 Estrada, Juan de Dios, 28,88,99 Estrada, Francisco de, 28,37
Felipe II (Phillip II), 79,285 Fernández de Fuentes, Francisco:
Hernández, 92 Francia (France), 385 Franciscanos, San Francisco, 2,5,22 Fuentes (Fountains), 24,28,44,46,66,102, 1 55,285,287,288,294,302-302,3 1 3,320,
350,377,386-392,435-442 Alameda del Calvario, 388,390,391,
438
La Merced, Claustro
de, 90,91,140-143,
388 Las Delicias, 389,437 Palacio de los Capitanes Generales, 35,172,200-201,389,390,437 Plaza Real (Roy al Plaza), 16,28,387, 388,435 San Francisco: Plaza de la Merced, 86, 87,126-128,387.388 San Gaspar, 389,436-437 San Jerónimo, 36,44 Santa Clara: Las Clarisas, 172,196, 198-201,390 Santo Domingo, 77,111-113,388 389 Universidad de San Carlos, 285,294 Fuentes: Búcaros (Wall Fountains), 318, 391,392,439-442
Gage, Fray Tomás, 77 Gálvez, Antonio de, 35,170 Calvez, Francisco Javier de, 32
Gomera, Conde de
Gómez de
la,
210
Cervantes, Obispo Nicolás,
217
Gómez de Parada, Obispo Juan, 174 Gómez Fernández de Córdova, Obispo, 209 González Batres, Juan José, 28,37,288 Cray, Matílda, 227 Guacalate: Magdalena, Río de, Guadalupe, Colegio de ( Schools ) 286, ,
287 Guadalupe, N. S. de, 100 Guarda de las Animas, 290 Guatemala, Ciudad de: Nueva Guatemala, La ( Guatemala City Guerra, Capitán Diego de, 309 Habsburgo: Águila Habsburga (Eagle, Hapsburg
Hermano Pedro:
Betancourt: Belén, 82, 83,87,100-103,218,231,275
Hernández de Fuentes, Francisco: Fernández, 167 Hierro: Rejas de hierro y Adornos de
metal Dolores del Llano, N. S. de los, 223 Dolores del Manchen, N.S. de los, 224,264 Dominicos ( Santo Domingo Doncellas, Colegio de las: "El Niñado" (Schools), 27,174,175,289,290
Entramado de madera (Half-timber), 69 ab, 312,315,316,348,356
474
53,
Hierro, Grapas de (Iron reinforcing ) 175,203 Honduras, 224 Hospitales (Hospitals), 96-103,152,156 Belén, 100-103,155-156 San Alejo, 97,98 San Juan de Dios, 13,15,28,96-100, 152-154,230
,
,
San Lázaro, 15,100,154 San Pedro Apóstol, 15,16,27,28,98-100, 152-153,169,170,172,286 Santiago, Hospital Real de, 96-98 Hurtado, Francisco (1660-1725)
Granada, 25
Palacio de los Capitanes Generales, 8,13, 14,17,25-29,31-38,39-42,54,85,95,100, 127 b,172,174,287,381,387 ,389,390,
435 b,437 d Palacio episcopal o arzobispal, ( Archbishop ) 27,49-55,56,73,74,93,313, ,
387 Indios, Colegio
de
los
(Schools), 285-288,
301 Indios, Hospital de los: San Alejo, 97,98 Infantes y Mendoza, Luis de las, 309 Inglaterra (England), 77,385,456 Inocencio XI, 102,283 Inundaciones (Floods), 10,318 Islas Canarias (Canary Islands), 100,385 Italia (Italy),
94,108
Jaén Morente, Dr. Antonio, 211 Jesuitas: Compañía de Jesús, La, (Jesuits) Jocotenango, 7,10,216,221,222,225,232,
261 Joffre Estrada, Padre Carlos, 107 Juarros, Domingo, 50,80,92,93,97,170,207,
208,222,224,226
Kelemen, Pal, viii,x,26,459 Kubler, George, 25,86,107,108
Lamadrid, Fray Lázaro, 180 Landívar, Rafael, 94 Larreátegui y Colón, Obispo Mauro, 54 León, Juan de, 232 Leones, Casa de los (Houses), 312,314316,354-366,394 López Hurtado, José, 219 López, Mariano, 15,232 Loreto, Capilla de N. S. de: San Francisco, 79,80,125
Lujan Muñoz, Jorge, 174,181 Lujan Muñoz, Luis, 26,108
Palmer, Sra. Mildred, 313 Palomo y Montúfar, José María, 15 Panchoy, Valle de (Valley of ), 1-17,18-20, 21,22,222,226,229,306,383,386 Pardo, J. Joaquín, 76,83,88,89,92,101,102, 109,207,216,222,223,226,228,286,305, 387,389 Pascual, Juan, 27,95,98 Paz, Alonso de la, 85,215,219 Pedro, Hermano: Betancourt, 82,83,87, 100-103,218,231,275 Pensativo, Casa cerca del río (Houses), 318,370-371 Pensativo, Río, 4,7,10,15,102,103,213,218, 226,318,388 Perú, El, 10,22,78,102,168,283,381,455 Pila, 28,113,386,388,392,429 ab Pilastras almohadilladas (Pilasters), 28, 2 18,227,242,255-256,266,39 1 ,44 1 c Pilastras estípites ( Pilasters ) 5, definición 25,30 c,107,108,162 c,164,172,193-195, 228,267,391,441 a Plateresco ( Plateresque ) 25,211 Plaza de la Merced, 87,127-128,387,388 Plaza Real: Plaza Mayor (Royal Plaza), 4,6,8,15,27,31,37,42,49,50,52,54,55,75,89, 93,98, 100, 1 66,208,22 1 ,3 1 1,3 14,387-389 Popenoe, Casa (Houses), 284, 309-313,317, 3,32-347,385 ,
Popenoe, Dorothy Hughes, 309 Popenoe, Dr. Wilson, 309,311
Diego de, 26-28,35,37,99,104,106108,170,171,174,305,387
Forres,
Porras, José de, 27,50,54,81-83,92,93,98,
Magdalena, Río de: Guacalate: Guacalatl, 4,100,225
Maldonado, Alonso de, 4 Maldonado y Paz, Juana de
(
Concepción,
La), 166,179,310
Mampostería
(
Rubble masonry
)
,
22,30,
36-38,44,49,96,171,175,379 Manchen, Cerro del (Manchen Hill), 1,8, 18,20,207,210,224 Manchen, N. S. de los Dolores del, 207, 210,224,264 Marcos de Piedra ( Doorways, Stoneframcd), 29,306,308,315,317-319,326, 333,354,379-380,394,398,456 Marín, Blas, 213
Marroquin, Obispo Francisco, 2,4,49,54, 75,78,87,92,97, 106, 107, 1 65,229,28 1
282 Martínez de Anillo, Bartolomé, 80 Mata, Fray Félix de, 77 Medina, Diego de, 99,218 Merced, La, 2,15,25,26,36,75,87-93,95, 104,105,132-145,166,208,211,215,216, 224,232,288,314,318,387-389 Merlo, Tomás de, 85,218,219 México, 1,2,9,21,22,25-27,35,75,78,79,87, 95,102,108,165,170-172,222,231.283,390 Mixtilíneo, Arco ( Multilinear arch), 28, 227,253,284,293,300,3 1 0,3 1 1 ,327,334-
346,456
102,168 Portugal, 385,456 Postigos (Shutters), 285,308,316,.331,36,3,
f
Molina, Fray Antonio de, 50,77,283 Moneda, Casa de (Mint), 27,28,32,33, 34,35,36 Montúfar, Antonio de, 95,218 Monumento Nacional de Antigua, 16, 17, 76,85,87,96,214,220,233,388 Mudejar, 23,26,80,208,2 1 1 ,285,3 1 1 ,383, 384,4.30-431,455 Muebles (Fumishings: Furniture), 392, 393,443-454 Navarrete, Casa del Padre ( House of Father). 381,411 "Niñado, El": Colegio de Doncellas, 27, 174,175,289,290 Nueva Guatemala, La (Guatemala City), 13-15,27-29,34,92,175,222-224,231, 232,275-278,306,320,381,384,389,390
364,382,383 Puertas, Las (Doors), 380,394,399 Puertas de tableros (Doors, Paneled), 53, 72,90, 138, 1 39,285,296-298,308,3 16-3 18, 328-33 1 ,329-345,358-366,368-37 1,382,
383,422-429 Pullin Valle, Fernando, 313 Putti: atlantes, 211, 214, 242,245
Ramírez, Bernardo, 13,28 Ramírez, José Manuel, 28,227,284,288 Recolección, La, 27,36,91,103-106,157-161, 179,225,288 Rejas de hierro (Iron Grilles), 306,309, 313,315,320,374,376-377,381,382, 408-413 Rejas de madera (Wood Grilles), 310, 314, 317,318,33.3-.3.34,.3,36-337,339,.341,351-
353,367,37 1,.373,382,383,4 14-42 1 426-429 Remedios, Los, 208,209,213,215,217,228, 229,238-239 Remcsal, Antonio de, 95 Renacimiento ( Renaissance), 21,96,208, 209,223 Repisas de piedra (Window bases, Stone), 29,306,310,313,319,320,.336-337,374, 376-377,380,38 1 ,404-407,457 Revestimiento de piedra labrada (Stone vencer), 22,26,37,45-46,107,109,162, 171,174,193,202 Reyes, Fray Domingo de los, 210 Río Magdalena: Guacalate: 4,100,225 Río Pensativo, 4,7,10,15,102,103,213,218, 226,318,388 Rivas, Francisco Rodríguez de, 218 Rococó (Rococó), 21,25,211 Rodil, Casa de (Houses), 316,317,336, 367-369 Rodrigo de la Cruz, Fray (Belén), 101, 102
Sacatcpéquez, Departamento de, 15,29,31, 32,390
)
, ,
índice Sacristán Mayor, Casa del
(
Santiago, Ermita de, 226 Santiago, Hospital Real de: Hospitales Santísima Trinidad, La, 225,265 Santo Domingo, 2,13,75-78,85,89,94,97,
Houses ) 50, ,
51-53,56,66-72,384 Sagrario: catedral, 14,15,50-52,56,285 Salazar, Cristóbal de, 167
Salomónicas, Columnas ( Salomonic columns), 81,84,90,99,118,153,211,221, 261,314,315,354,394 San Agustín: agustinos, 13,27,95-96,98, 102,149-151,166,209 San Alejo, Hospital de (Hospitals), 97,98
San Antonio Abad, 226 San Antonio de Padua, 82,84,86,131 San Buenaventura, Colegio de (Schools), 84,281 ( Schools ) 13, 15,26,28,78,282-287,291-298,310,384
San Carlos, Universidad de
,
San Cristóbal el Bajo, 228,268 San Felipe de Jesús, 89 San Felipe Neri: Escuela de Cristo, 27,79, 94,106-109,162-163,171,174,175
110-113,211,232,281,282,309,388 Santo Tomás de Aquino (Schools), 78,92,
282 Socorro, Capilla del: catedral (Cathedral),
51,53,65 Stephens, John L., 14,32,52,55
Tecpán, 80,383,455 Tercera Orden de San Francisco (Third Order), 80,85,87,100,123,216-218,231,
275 Terremotos (Earthquakes), 11-14,16,21,23, 31,32,36,37,52,76,79,82,84,85,88,89,90, 93,95,96,98,100,103,104,106,109,169,
170,175,208„210,211,215,218-221,223, 225-227,23,283,284,305,309,312,315,389
San Francisco, 22.27,75.78-87.89.91.93,95,
Tezontle, 22
100,103,107,114-141,165,169,172,179, 217,229-232,28 1 .383,387.388 Borja, Colegio de (Schools) 92,100,281 San Gaspar, 389,436-437 San Ignacio de Loyola, 383,384,425-431, 434 a San Jerónimo: Aduana (Customshouse), 36,37,43-44,288 San Jerónimo, Colegio de ( Schools San José, Parroquia de catedral (Cathedral), 15,285 San José el Viejo, 212,219,220,227,232, 258-260,284,290 San Juan de Dios, Hospital de ( Hospitals ) 13,15,28,96-100,152-154,232 San Juan del Obispo, 228-230,269-274 San Lázaro, 15,100,154 San Miguel, 106 San Pedro Apóstol, Iglesia y Hospital de, 15,16,27,28.50.98-100,152-153,169,170, 172,221,286,287 San Pedro las Huertas, 383,422-423 San Sebastián, 207-210,224,234-237
Tío Nacho, Casa de (Houses), 319,374-
San Francisco de
:
San Sebastián, Casa de
la Calle
(
Houses
)
320,376-377
San Vicente de Paúl, 99 Santa Ana, 10,212,226,227,266,284 Santa Catalina Mártir, 15,95,166-168,171, 190,220,232,314 Santa Catalina de Siena, 211 Santa Clara, 26,27,35,107,108,169-175, 177,193-201,228,390 Santa Cruz, 101,212,213-216,220,224, 226,244-249,392,440 ab Santa Isabel, 227,228,232,267 Santa Lucía, 49,220,224,225 Santa Rosa de Lima, 211,212,220,227, 242-243 Santa Teresa de Jesús, 27,88,168,169, 191-192,217,220,221,232 Santiago (St. James), 1-4,7-17,21
375 ( Schools ) 212,227,283-288,299-304,310
Tridentino, Seminario
,
15,28,
Universidad de San Carlos, 13,15,26,28, 78,282-287,291-298,311,383,384 Valle de Panchoy, 1-17,18-20,21,22,222,
226,229,306,383,386 Valle de la Virgen: de la Concepción: de la Ermita, 13,32,91
Vásquez de Coronado y UUoa, Don Carlos, 312 Vásquez de Coronado y UUoa, Casa de (Houses), 311-313,348-350,418-419 Vázquez, Fray Francisco, 78-80, 82-84, 86,88,101,102,104,170,179,207,209,
218,225
Vázquez de Molina, Juan, 283 Ventanas de esquina (Windows, Comer), 29,310,313,316,336,337,348,356,357, 380.381,406-407,455,457
Vera Cruz, 79,106 Vía Sacra (Stations of the Cross), 115, 121,217,256-257 Villacorta, J. Antonio, 25,108 Villalpando, Cristóbal, 85 Volcán de Acatenango, 1,19 Volcán de Agua, 1,3,18-20,222,228,314 Volcán de Fuego, 1,4,11,19
Ximénez, Francisco, 207,210,213,222 Yrive, Sr., 173,217
Zaguán (Entrance), 310,312,315,318,,326, 334,335,367,371,373,378 Zapata, Obispo Juan, 209 Zapatas ( Brackets ) ,67-69,287,302,308, 318,323-324,327,370,372 Zúñiga, Mateo de, 51
T
Published by University of San Carlos, Guale
Printed and
Bound by American Yearbook Conipan^
Visalia, California
Glendale, Caliíorni;
GOLFO DE HONDURAS
GUATEMALA AN^GuK'*L®.Í''*^^^^^^ Ci.
OCÉANO
PACIFICO
La CIUDAD de
SANTIAGO
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