INFORME DEL ANÁLISIS DE FERNANDO DAQUILEMAA
Se le consideraba de sangre real y descendiente de los antiguos señores Puruways de apellido Duchicela. Entre ellos las terminaciones “sefla, lema, yambay, leon y cela” tenían una especial nobleza y antigüedad histórica Nacimiento 1845 Cacha Ecuador Bandera de Ecuador Fallecimiento 8 de abril del 1872 Yaruquíes Ecuador Bandera de Ecuador Sucesor Su compañera de lucha, ayuda y sublevación fue Manuela de León Fernando Daquilema debió nacer hacia 1845 aproximadamente, aunque no se ha podido encontrar su fe de bautizo. Su padre trabajaba en la hacienda “Tungurahuilla” y de su madre no se tiene ninguna noticia debido a que las genealogías tribales no consideran a la mujer con derecho a figurar en los árboles genealógicos; sólo interesa probar el tronco o varonía, que es lo que une por sangre a la tribu. Entre los años 1860 se produjo una sobreexplotación de la fuerza de trabajo de los indígenas de la jurisdicción del cantón Riobamba. La parroquia de Yaruquíes, donde se gestó la sublevación de Fernando Daquilema, fue de las que más sufrió una drástica reducción de sus efectivos demográficos y uno de los mayores incrementos proporcionales en el pago del diezmo, entre 1870 y 1873.
Nombre: Liz Estefanía Macas Guamán Cursos: 3
ero
de Bachillerato “A”
Narra el levantamiento indígena ocurrido entre los años 1870 y 1871 durante el gobierno de García Moreno. El martes 19 de diciembre de 1871, Daquilema atacó el Yaruquíes. Logró conformar un ejército indígena de hasta 10.000 indígenas hombres y mujeres, con ellos, durante el periodo colonial y del ecuador del siglo XIX, los indígenas pagaban en diezmos, que consistía en entregar el diez por ciento de la producción de sus cosechas y animales. Además desde el 1825 fueron obligados a cumplir con el trabajo subsidiario, por el cual entregaban jornadas de trabajo en la construcción de puentes, carreteras y otras obras públicas. Causas que motivaron a la sublevación indígena, liderada por Fernando Daquilema en 1871 en la provincia de Chimborazo. Desconociendo el gobierno apreciado como de blancos que reprime y explota; aspirando a formar un nuevo gobierno que considere a los indígenas en igualdad de condiciones que los blancos y mestizos .todos los indígenas eligieron como su jefe su rey viendo en el la esperanza justicia y liberta Daquilema, joven de 26 años, agobiado por la explotación de su pueblo inició su misión conformando, con gran estrategia y sabiduría, un ejército compuesto por una caballería que sobrepasaba las 500 unidades y por miles de hombres y mujeres dispuestos a luchar cuerpo a cuerpo con las autoridades, enfrentando a las fuerzas del ejército. Junto a su pueblo con piedras palos y lanzas de madera luego de duros enfrentamiento contra las tropas del gobierno de García moreno donde a su 16 años ofrenda su vida para frenar la persecución en contra de sus hermanos indígenas. El 8 de abril a las 11:00 de la mañana se anuncia la sentencia de muerte donde se presenta daquilema vestido de blanco, en la plaza Yaruquíes se dirige a su pueblo y hermanos de lucha quien a los lejos presenciaban la escena, mientras daquilema decía “mañana será para nosotros nuestro tiempo” su discurso fue interrumpido brutamente por las balas del tirano que segaron su vida más sus ideales permanecen vivos en los corazones ardiente d e su pueblo quienes tienen presente que daquilema vive y vencerá.
Fue un hombre joven que a sus 26 años fue quien ofendo su vida para el liberalismo de la explotación y del trabajo pesado de su pueblo para que de esa manera sus hermanos que eran parte de él como el los llamaba a todos los indígenas, por eso el lucho con ellos y entrego su vida por amor a su gente sin impórtale lo que él le pasara ganándose el respeto de los que lucharon de esa manera los indígenas lo llevaron a respetar. Daquilema vive y vence, y así lo llamaron como su rey aquel que los hizo ver la esperanza, justicia y libertad.
Cada uno de nosotros somos dueños de nuestra propia vida, tenemos derecho de una esperanza justicia y liberta incondicional para todos. El hecho de ser diferentes de otra raza religión o nacionalidad nadie tiene derecho a discriminar ni maltratar a nadie. Nombre: Liz Estefanía Macas Guamán Cursos: 3
ero
de Bachillerato “A”
