Se crean premios para ensayos sobre los progresos que hizo la flosoía en un periodo determinado. Dicho periodo suele limitarse de una parte, por el nombre de algún gran pensador, y por la otra, por el “presente”. odos odos los grandes grandes pensadore pensadores s se propusieron propusieron la reorma reorma radical de de la flosoía y la consideraron esencial. Descartes !no son raz"n# consideraba que estaba iniciando algo completamente nue$o% Spinoza creía que con la introducci"n !ciertamente muy superfcial# de la orma matem&tica había encontrado el m'todo flos"fco defniti$o( y )ant estaba con$encido de que, a base del camino que 'l había tomado, la flosoía seguiría al fn por la segura senda de la ciencia. *a flosoía ha sido descrita y lamentada con tanta recuencia, que realmente resulta tri$ial siquiera discutirlo. +scepticismo silencioso y resignaci"n ser las únicas actitudes apropiadas a esta situaci"n. +sos m'todos se desarrollaron silenciosamente, inad$ertidos por la mayoría de los que ensean flosoía o la escriben( y así se cre" una situaci"n que no es comparable con ninguna anterior. -o hay, pues, otra prueba y confrmaci"n de las $erdades que no sea la obser$aci"n y la ciencia empírica. oda ciencia !en cuanto reerimos esta palabra al contenido y no a los dispositi$os humanos para llegar a 'l# es un sistema de conocimientos, esto es, de proporciones empíricas $erdaderas. la totalidad de las ciencias, con inclusi"n de los enunciados de la $ida diaria, es el sistema de los conocimientos. -o hay, adem&s de 'l, ningún dominio de $erdades “flos"fcas” /no de los errores m&s gra$es de los tiempos pasados consisti" en haber creído que el sentido autentico y el contenido fnal tenían que ormularse a su $ez en enunciados, esto es, que podían ser representados por medio de conocimientos. +ste ue el error de la “metaísica”. *os esuerzos de los metaísicos se dirigían a la absurda fnalidad de e0presar el contenido de la cualidad pura !la esencia de las cosas# mediante conocimientos, de e0presar lo ine0presable. *as cualidades no pueden decirse. Solo pueden mostrarse en la $i$ienda. 1ero el conocimiento es bien distinto a esa $i$encia.
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Debanhi 2uby 3arza Solis. 456
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7lanca 8argarita 3arcia 9ernandez. 46: +dna ;bigail ;rag"n 9ernandez. 45 8arina ;nais
?aleria 7anda S&nchez. 4@ Salma +sbeydi Auiga ;$ila. 4B@.
