A UTILIZAÇÃO DO OVO NO CANDOMBLÉ
O ovo é o maior símbolo da fertilidade, utilizado utilizado em todos os rituais de purificação, iniciação, Borí e ebós de propiciação e defesa. Na lenda diz que o Grande estre usou um pote de barro !" Ovos#.
$endo que primeiro Ovo % deu ori&em pa pa '(r)s*nl*+'btl*, nascendo com uma e-plosão da luz sem forma assim '(r)s*nl* sur&iu no mundo. $endo o se&undo Ovo Ovo % deu ori&em a '&/n e simbolizando a forma. $endo o terceiro Ovo % deu ori&em a 'bl/0*i1é e simbolizando simbolizando a estrutura. $endo que o quarto Ovo % acidentalmente caiu de sua sua mão estourando no c2ão, sur&indo sua riqueza e dando ori&em a primeira mul2er c2amada de 31*mi+(s(rón&*, que mostrou o se&redo de sua riqueza, fertilidade e força sobrenatural. Na 4enda das tradiç5es o Ovo possui tr6s cores diferentes, li&adas ao universo, que são7 O Ovo de casca azul, simboliza a cor cor preta, li&ada ao !8ba#9escuridão as trevas das profundezas profundezas da terra e mares: O Ovo de casca branca esta li&ado ao !;0*# 9 a e-plosão da luz: O Ovo de casca vermel2a, esta li&ado ao !<;+'$'?@NG< que foi corteAada pelo vento vento % ''?3$
O Ovo nos rituais, elimina maus espíritos, trata e retira doença de mul2eres e bebes. Erincipalmente tirarando os ;F/ das ou do camin2o de al&uém ;sto é, espíritos contrrios.
Os ;F/ no Dandomblé eAe é sempre um voduns acompan2ado de um vaun por isso é proibida a entrada do vaun no terreiro, mas eles tem um espaço para eles fora do Cemplo, porque são os Guardi5es das 8lmas assim impedindo+as de entrar no Cemplo. O Ovo é muito utilizados em rituais de prosperidade, para obter fertilidade, atrair din2eiro, ne&ócios e para acalmar certas situaç5es quando usados em ebós de 3><;+'$'?@NG<.
O Ovo é utilizado inteiro sobre as oferendas das divindades, tendo somente a função de neutralizar doenças ne&ativas. H uma receita de ritual com o Ovo cozido e misturado a farin2a e esfarelado Aunto, c2amando esta mistura ao !IJK?K# servindo para espal2ar sobre o c2ão da casa de Ori-, para a&radar os !8>I$# 9espíritos que residem na terra: espantando o mal ou neutralizando as ener&ias ne&ativas. Os 8>I estão sob o domínio de 31*mi Osoron&*, I-u e Obalua1é, trazendo abundLncia e prosperidade para casa. O ovo cru, quando utilizado inteiro em oferenda tem a função tranquilizar. M comum vermos muitos ovos crus colocados no c2ão aos pés de certos 8Aubó 9assentamentos dos Ori-s:, para atrair abundancia e proteção. O Ovo é um a&ente, muito fértil e é símbolo do din2eiro, sorte, sa/de e desenvolvimento na vida.
O Ovo cru tem que ser quebrado no 'rí da pessoa, numa preparação da ritos de sacrifícios, como7 : O san&ue ne&ro o 8&bo+tutu 9sumo de ervas fresca:. P: O san&ue vermel2o de aves ou quadr/pedes Q: O o san&ue branco do i&bin 9que é um caracol:, é espremido para purificar e firmando a e-ist6ncia da força sobrenatural, acalmando e fertilizando a cabeça que esta no momento recebendo o a&e puro, com a união dos tr6s san&ues primordiais e tranqRilidade. Suebrando um Ovo, em qualquer ritual, diz+se o nome 31ami+osoreom&*, sendo reverenciada, porque o Ovo l2e pertence.
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O ritual poderoso que, consiste em quebrar um Ovo na rua, pela man2a por tr6s ou sete dias consecutivos, c2amando por Ile&bara e ;1ami+osoron&*, espal2ando dend6 por cima do ovo cru. $imbolo&ia7 8fasta qualquer ne&atividade e qualquer tipo de dificuldade, acalmanda as ener&ias que são contrrias a pessoa. Domo foi dito por if7 O #Ovo de pato# é o símbolo da vida e umas das proibiç5es de ;F/ 9morte:, a utilização do ovo de pata cru, é usado principalmente em certos rituais com a finalidade de quebrar a força de percas, doença e morte. Crazendo vitória, sa/de e prosperidade. O seu uso cozido e esfarin2ado, serve como purificador, sendo passado pelo corpo de al&uém em Ibós de I&un&un ou Onile9que se&iuinifica T para o fundo da terra:. 8 casca do Ovo de Eata e transformada em pó, dei-ando secar ao sol tendo uso em assentamentos de Ori-s com li&ação com ;F/7 Obaluai1e, I-u, O&un, Uan&V, O1*, Omol/, I10 Ori-anl*, I&un&un. Cambém usado no i&b+Orí. 8 Ori- O-/n é o unico Orí- que não possui relação com iF/. Ori- O-/n não aceita sacrifícios de animais em seu OFuta nisto este Ori- não aceita bem a morte.
O Ovo de pata é muito utilizado, também, nos IbósT8iFu# 9para lon&evidade:, afastando qualquer tipo de morte, tanto material, espiritual, financeira ou amorosa. Codos os Ovos usados na casa de Ori-, é um pertence de ;1amí+osoron&, e contem muito a-é.
8 D8?8DCI?W$C;D8 =O OXO I $K8 Y;N84;=8=I7 %O OXO =I G84;NH8, K$8=O D?K % CI 8 Y;N84;=8=I =I EK?;Y;D8? I C?8NSK;4;Z8?. %O OXO =I G84;NH8 DOZ;=O % CI 8 Y;N84;=8=I =I C;?8? =OIN[8$. %O OXO =I G84;NH8 I$Y8?;NH8=O % CI 8 Y;N84;=8=I =I NIKC?84;Z8? 8$ INI?G;8$ NIG8C;X8$ =I K 8B;INCI, 8C?8;? E?O$EI?;=8=I N8$ Y;N8N[8$. %O OXO =I E8C8 D?K % CI 8 Y;N84;=8=I =I INY?8SKIDI? 8 YO?[8 =8 O?CI, 8$ =OIN[8$ I 8$ EI?D8$.
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I$C8 EISKIN8 =ION$C?8[_O =I 84GKN$ ?;CK8;$ =O D8N=OB4M M E8?8 C?8ZI? 8;$ DONHID;INCO
O Ovo no Dandomblé 9Earte P:
O ovo cru com seu frescor, quando utilizado inteiro em oferendas, tem a fu nção de tranqRilizar e refrescar. Eor isso é comum vermos muitos ovos crus depositados no c2ão, aos pés de certos OA`b( 9assentamentos dos 'r)sas:. 8 finalidade ser de atrair abundLncia e proteção, fazendo com que todas as divindades compreendam perfeitamente que o b( é uma s/plica de fertilidade e &erminação de fil2os, e, dependendo da atuação da =ivindade, ela não só atuar no tocante a fertilidade, mais também propiciar din2eiro, sorte, sa/de e desenvolvimento na vida. quando quebrados diretamente na cabeça, t6m a função poderosa de purificar e livrar até de qualquer tipo de feitiço ou qualquer outro tipo de ne&atividade que esteAa sobre o Orí de uma pessoa. Suando num b(, ovos crus são atirados no c2ão ou quebrados em cima do corpo de uma pessoa, num sacrifício de purificação, vul&armente c2amados de descarre&o, ter a finalidade de desobstruir os camin2os, tirando as dificuldades da vida da pessoa ou qualquer espírito de força contrria que esteAa acoplado no corpo 9obsessores:. 8o ser quebrado, ele revela sua riqueza e seu poder, tanto sobrenatural, como concreto, pois no e-ato momento que é quebrado, o ovo não ter mais a possibilidade de &erminar, ou seAa, nascer al&o dele, num tipo de substituição ou troca, que acabar com o problema que afli&e a pessoa, possibilitando o fim uma situação ne&ativa. Eor este motivo é que o ovo cru deve ser quebrado, principalmente no 'ri de uma pessoa, numa preparação da cabeça, que lo&o depois ir levar ritos sacrificatórios começando pelo san&ue ne&ro, o 8&bo+tutu 9sumo de ervas frescas:, em se&uida o san&ue vermel2o de aves ou quadr/pedes, e finalmente o san&ue branco do i&bin 9caracol:, que é espremido por cima de tudo, purificando e possibilitando a e-ist6ncia de forças sobrenaturais, acalmando e fertilizando a cabeça que estar recebendo o puro *sé. com a união dos tr6s san&ues primordiais, após ter sido purificada com o ovo cru, possibilitando a pessoa obter sorte, din2eiro, felicidade, fertilidade, sa/de e tranqRilidade. Suando um ovo é quebrado em qualquer ritual, o nome 31*mi+'(s(rón&* é respeitosamente citado e reverenciado, porque, qualquer que seAa o ovo, este l2e pertencer, como relata vrios ;tãn+;f. Suebrar um ovo na rua, atirando ao c2ão pela man2ã, por tr6s ou sete dias consecutivos, c2amando le&bara e 31*mi+'(s(rón&* e espar&indo dend6 por cima do ovo, é um simples e poderoso ritual do culto de 31*mi+'(s(rón&* , com a finalidade de afastar qualquer tipo de dificuldade ou preAuízo, acalmando qualquer ener&ia avessa ao camin2o de uma pessoa.