REFLEXIONES DELGENESIS 19/01/95
INTRODUCCION: Génesis 1:1"En el principio creó Dios los cielos y la tierra" Vamos a ver todo el panorama de los orígenes de la raza humana en la historia, para poder tener parámetros que nos faculten, faculten, para poder interpretar interpretar correctamente correctamente las figuras. figuras. El Antiguo Testamento es un libro de figuras, entonces hay que interpretarlas, e interpretarlas bien, porque si se tergiversan, puede torcer la doctrina del Nuevo Testamento.
DESARROLLO: En reflexiones del Génesis Dios hizo 6 etapas de creación, y en esas esas 6 etap etapas as creat creativ ivas as se creó creó todo, todo, inclusi inclusive ve a los los humanos. Pero a Adán lo hizo en una 8va. etapa en ese sentido. El 7o. día descansó de haber hecho la creación, pero después de haber creado a los hombres, creó al Hombre del Jardín, o sea que es una creación extra. La creación séptuple con el descanso, es creación de humanos y la octava creación es la creación del hombre del Jardín, o sea el que iba a vivir con El, como su semejante. Por ejemplo: ejemplo: ¿Qué ¿Qué creó creó los mundos? mundos? La Palabra. Palabra. No fueron fueron manufacturado manufacturados s por Dios los mundos, sino dice: "Sea esto, y fue", "Sea lo otro, y fue" , no hizo, no formó, pero a Adán lo formó y al humano no. Al humano dijo: "Varón y Hembra los creo" : Génesis 1:26 Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces de la mar, y en las aves de los cielos, y en las bestias, y en toda la tierra, y en todo animal que anda Entonces s no los formó formó.. Pero arrastrando sobre la tierra. Entonce cuando hizo a Adán, lo formó, y cuando hizo a Eva, la formó. Cuando Eva fue madre (formada ya por supuesto) de los hijos a su semejanza, a la semejanza de Adán, entonces fue madre de los que viven (eso quiere decir Eva). Pero cuando Eva tuvo hijos después de la caída, ya no es madre de los que viven, sino madre de los moribundos (porque empezaron a morir). Quiere decir que ha de haber habido alguna estirpe viviente, ese es el primer primer rapto. No se sabe de ellos, no hay hay huellas. Pero, notemos que cuando creó a los hombres, les dijo que se multiplicaran: Génes Génesis is 1:28 1:28 Y los bendijo bendijo Dios; Dios; y díjole díjoles s Dios: Dios: Fructi Fructific ficad ad y multip multiplic licad, ad, y henchi henchid d la tierra tierra,, y sojuzgadla, y señoread en los peces de la mar, y en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven productos? Bueno, sobre la tierra. ¿Y qué se hicieron los productos? los productos de los humanos se extinguieron por involución, por caída, por trabajo satánico. ¿Pero qué de los hijos de Eva a su semejanza, semejanza, cuando cuando no habían caído? caído? Desaparecieron Desaparecieron sin dejar dejar huell huella a (ese (ese es el prime primerr rapt rapto) o),, para para queda quedarse rse manteniendo a los hijos moribundos. Los hijos (que estamos especulando), especulando), que pudo haber habido antes, no iban a morir, eran vivientes (madre de los vivientes); porque nosotros estamos creando hijos a nuestra semejanza. semejanza. Cuando Eva tuvo hijos antes de caer, eran a la semejanza semejanza de ella y del papá y no eran caídos; entonces eran a la semejanza de los padres. Cayó Abel muerto muerto por su hermano hermano Caín, que fueron los dos primeros (no los únicos), ellos ya nacieron a la semejanza de los padres caídos; ya tenían el estigma de la muerte: Génesis 4:8 Y habló Caín a su hermano Abel: y aconteció que estando ellos en el campo, Caín se levantó contra su hermano Abel, y le mató . Esa es la explicación de
"Madre de todos todos los vivientes": vivientes": Porque antes antes de la caída era "Mad "Madre re de los los vivi vivien ente tes" s",, pero pero al caer caer:: "Mad "Madre re de los los moribundos", porque estaba creando hijos para morir. Quiere decir que al nacer los hijos de los Adanes caídos, estaban naciendo ya, para morir; estaban muriendo ya, a menos que sucediera algo, a menos que sucediera el 2o. rapto (Enoc): Génes Génesis is 5:24 5:24 Caminó inó, pues, Enoc con Dios, y desapare desapareció, ció, porque le llevó llevó Dios. Tampoco de Enoc se habl habla a much mucho, o, ni como como desa desapa pare reci ció, ó, sol solamen amentte que desapareció. Pero dice que se fue con Dios, y no habla de muerte. Entonces es un rapto de vivos. Los hijos de Enoc, eran de la simiente Setita : Génesis 5:3 Y vivió Adán ciento treinta años, y engendró un hijo a su semejanza, conforme a su imagen, y llamó su nombre Set. Y sin embargo, no se fueron en el rapto. No estoy hablando solo de Matusalén, estoy hablando de "los hijos", porque Enoc tuvo hijos hijos e hijas (y solo él se fue). Notemos Notemos que hay "hijo de Dios" a lo Enoc; y hay "hijos de Dios", a los hijos de Enoc. Y el único (Enoc y su simiente) que no murió es Enoc, y se fue con Dios. Los otros si murieron murieron en orden, se fueron fueron con el Señor, pero pero por muerte. muerte. O sea que no tiene tiene que ver la herencia herencia eterna eterna,, con con la muerte muerte física; física; por eso la muerte muerte física física no no cambia nada, ni para los que mueren en Cristo, ni para los que mueren mueren fuera fuera de Cristo. Cristo. La muerte muerte no hace nada, nada, porque porque todos todos se van a levantar: levantar: "Unos "Unos para muerte muerte eterna y otros para para vida eterna", eterna", "Vivos "Vivos o resucit resucitados ados". ". Entonce Entonces s van a haber Enocs, y van a haber como los hijos de Enoc. Definitivamente, en la tierra creada de Adán y Eva (no los humanos, sino los adamitas), hubo adamitas a la semejanza de los Adanes no caídos y hubo adamitas a la semejanza de los Adanes caídos. Ahora ¿Qué se hicieron los adamitas de la simiente simiente de los padres no caídos? caídos? No dice, pero no están están en la tierra, no vivieron en el Edén, tal vez vivieron en el Jardín; o sea que eran habitantes del Jardín, habitantes de la comunión, sin altar. Ese es otro detalle, detalle, porque vemos que Adán Adán caído hizo altar, y lo mismo Caín y Abel, pero Adán y Eva no hicieron altar antes antes de caer. El altar eran ellos. ellos. Por eso Dios bajaba y platic platicaba aba con ellos. ellos. Dios, Dios, entraba entraba como a su casa y Adán Adán estaba estaba como como en su casa. En comunió comunión n la criatura criatura con el Creador mismo. mismo. Ahora bien, en en esa comunión (llamém (llamémosle osle "Luga "Lugarr Sant Santísi ísimo mo”), ”), en el Jardí Jardín; n; allí allí sólo sólo en el "Lug "Lugar ar Santísimo" Santísimo" (en el Jardín), hay comunión y trabajo trabajo sin sudor (el Paraíso). En cambio, ya en el Edén o en la tierra, hay trabajo oneroso; o sea, que ya se establece desde el principio, que no hay persona que no tenga a Cristo en la comunión del altar (en el Jardín), no hay persona fuera del Jardín, que tenga paz ( o sea en la desobediencia), porque la desobediencia los sacó del jardín. jardín. Fuera del del Jardín, Jardín, es vagabundo. vagabundo. Fuera del Jardín Jardín es labrador, no jardinero. Fuera del jardín, no no hay comunión, a menos que sea por Altar. Altar. Y para eso, se estableció estableció que tiene que ser un altar correcto, porque el que lo hizo incorrecto (Caín), no tuvo tuvo comunión, comunión, ni con altar. altar. Se establece establece de una vez, que el altar define la comunión con Dios, porque nosotros ya no somos somos del del Jardín Jardín,, nosot nosotro ros s somos somos caídos caídos que que nos levantaron. levantaron. ¿Pero cómo cómo nos levantaro levantaron? n? Por medio medio del altar altar de La Sang Sangre re de Cris Cristo to.. Si hace hacemo mos s un alta altarr sin sin el sometimiento a la "Sangre Redentora", estamos en el camino de Caín. Religión Religión sería: Religarse Religarse en el altar con Dios. Dios. Caín intentó intentó relig religars arse, e, pero pero a su mane manera. ra. Génesi Génesis s 4:4 Y Abel Abel trajo trajo tamb tambié ién n de los los prim primog ogén énit itos os de sus sus ovej ovejas as,, y de su grosura. Y miró Jehová con agrado a Abel y a su ofrenda; Génesis 4:5 Mas no miró propicio a Caín y a la ofrenda suya. suya. Y ensañ ensañóse óse Caín en gran gran maner manera, a, y deca decayó yó su entonces s ¿Cómo ¿Cómo supo Caín Caín que no esta estaba ba semblante. Y entonce acepto el altar? altar? Que la ofrenda no se quemó quemó con el fuego de
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Dios. ¿Cómo supo supo Abel, que estaba estaba acepto? Porque Dios Dios le quemó la ofrenda ofrenda del altar, y no quedó quedó nada. Por eso ¿Cómo supo Cristo que estaba acepto su altar delante del Padre? En el Holoc Holocau aust sto. o. En la cruz cruz El cons consum umó ó su obra obra y en el Holocausto el Padre dijo: La acepto total. Porque sólo quemó el altar de Abel, y sólo quemó el altar de Cristo (que era Cristo mismo). Pero no quemó el altar altar de Caín. Caín. Es como decir: “Si yo no lo quemo todo, todo, no lo acepto” acepto”.. Ahora, Ahora, bien, bien, ¿Qué es eso? Que nosotros nosotros no vamos a tener fuego literal, literal, porque no vamos a pasar el infierno para que allí seamos holocausto. Entonces nos van a quemar con el fuego de la santificación. Y a aquel aquel que no lo quemen quemen totalm totalment ente e en el fueg fuego o de la sant santif ifica icaci ción, ón, no tiene tiene vida vida eter eterna na,, porqu porque e la carn carne e no quemada no entra al reino eterno. Si tuviéramos una célula de los billones de células que tenemos en el cuerpo, una partícula de célula, ya no es acepto. Entonces como eso ya no va a ser posible aquí en la tierra, nos tienen que quemar en el altar, hasta hasta que salga la carne. Nunca Nunca va a haber haber un holocaust holocausto o nuestro aquí, porque el día de nuestra muerte (si llegamos a la muerte muerte), ), todavía todavía estamos estamos con carne. carne. El hombre hombre del Jardín Jardín (que es el único con Eva formados), formados), son los únicos formados, porque lo demás demás no fue formado, formado, lo demás demás fue creado. creado. Por eso nosotros vamos a entrar en el octavo día de la Era (no esta estamo mos s en el sépt séptim imo) o),, hast hasta a que que seam seamos os del del todo todo quemados. quemados. Porque dice: 1ª. De Corinti Corintios os 15:50 15:50 Carne y sangre, no heredarán el Reino de Dios.
Génesis 1:26 Y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces de la mar, y en las aves de los cielos, y en las bestias, y en toda la tierra, y en todo animal que anda humanos que se están están arrastran arrastrando do sobre sobre la tierra. tierra. Los humanos creando ahí, probablemente es otra estirpe, porque no es la Adám Adámic ica. a. Porqu Porque e a Adán Adán y a Eva los hacen hacen despué después s en Génesi Génesis s 2:7 Formó, Formó, pues, pues, Jehov Jehová á Dios Dios al hombre hombre del polvo de la tierra, y alentó en su nariz soplo de vida; y fué Adámica: ¿En qué el hombre en alma viviente. Veamos la Adámica: momento nosotros nos hicimos Adanes a la semejanza de El? En el momento de entrar en el cuerpo, porque nacimos del Espíritu. El hombre no fue hecho para no progresar, sino para progresar; entonces no fue hecho completo, porque quien va a progres progresar ar no está completo completo.. ¿Por ¿Por qué Adán tuvo que ser probado y probado? probado? Porque no estaba estaba maduro (lo (lo hicieron verde verde); ); ¿Como ¿Como lo iban a madu madurar rar? ? Lo iban a madu madurar rar:: "Prob "Probán ándol dolo" o";; pero pero él era inoce inocent nte. e. ¿Qué ¿Qué quiere quiere decir decir inocent inocente? e? Eso sería como como decir que un niño es anormal anormal,, imperf imperfect ecto, o, porque porque es niño. niño. El es perfect perfecto o o maduro maduro en su edad. edad. Entonce Entonces s el niño niño tiene tiene que ir aprend aprendiend iendo o para ser madu maduro ro en la edad edad adult adulta, a, tiene tiene que que ir apre aprendi ndien endo do por por experiencia. experiencia. El hecho de que que un niño toque toque una llama llama y se queme, no es que sea defectuoso, sino, inocente. Si la vuelve a tocar, entonces entonces ya no es inocente. inocente. Entonces se perdió perdió la inocencia cuando ellos quisieron tocar, lo que no debían haber tocado: Génesis Génesis 2:17 Y mandó Jehová Jehová Dios al hombre, hombre, diciendo: De todo árbol del huerto podrás comer; más del Pero árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás. comie comieron ron y perd perdier ieron on la inoce inocenci ncia. a. En lugar lugar de haber haber madurado en la madurez de Dios, maduraron en la madurez del del diabl diablo, o, y se hiciero hicieron n semej semejan ante tes s al diablo diablo.. Aque Aquell lla a inocencia que los hacía no avergonzarse de su desnudez, al transgredir y pasar de la inocencia al pecado, les hizo abrir los ojos a una nueva dimensión (los ojos del diablo en ellos) y tuvieron tuvieron vergüenza de su desnudez. desnudez. Allí aparecen aparecen las "hojas de la higuer higuera" a" (primer (primera a mención mención de la higuera higuera); ); la higuera higuera cubre cubre,, no borra borra verg vergüen üenzas zas.. Por Por eso, eso, a Israe Israell que es la higuera, la cubren temporalmente, temporalmente, porque no la podían borrar como higuera; entonces la cubrieron mientras la vergüenza se tapaba con la la higuera. Pero al secarse la higuera, higuera, tenía tenía que haber haber cobertura cobertura de un inocent inocente e derramando derramando su sangre. sangre. Y
entonce entonces s ya no cubrier cubrieron, on, sino que vistiero vistieron n (vistió (vistió Dios). Dios). Ellos no se cubrieron con higuera, sino que, ahora Dios los vistió. vistió. Entonces Entonces la verdade verdadera ra fe es: "Dios "Dios vistiend vistiendo o con la corp corpor orei eida dad d de Crist Cristo" o".. En el tiem tiempo po de la Ley o del del patriarcado patriarcado era cubrirlos, cubrirlos, mientras mientras se secaba la higuera. higuera. Por eso no podemos regresar a los higuerazos de la Ley, porque ¿para que que se va a cubrir cubrir si está vestido? vestido? Ahora cuando cuando se seque su religión (que se seca), habrá que vestirlo o se queda desnudo. El hombre empezó como jardinero de Dios, no sudaba, no era oneroso el trabajo y si se cansaba, se iba a descansar; no tenía horario de entrada, ni de salida. Y la tierra producía, porque Dios la bendecía. Ahora bien, cuando echaron a Adán del Jardín, lo echaron a un Edén maldito y a una tierra más maldita todavía; entonces ya no produjo la tierra, y Adán se volvió labrador y labrador de tierra tierra estéril. Pero lo que es más, cuando ya no hubo altar de reconciliación, entonces se volvió el hombre un vagabundo vagabundo,, errante y sin descanso. descanso. El que no esté en el Jardín de Dios, por la sangre de Cristo, no tiene paz (aunque (aunque la aparente), porque porque no tiene Jardín. ¿Entonces ¿Entonces que anda haciendo en el Edén? Buscando colarse, para buscar la inmortalidad inmortalidad del árbol de la Vida, pero hay querubines que no dejan dejan pasar. pasar. Ahora, Ahora, ¿Cómo ¿Cómo es que Dios da el castigo castigo y al mismo tiempo tiempo pone la la misericordia? misericordia? Porque le dice dice a Caín: Génesis 4:7 " Si bien hicieres, No serás enaltecido? Y si no hicieres bien, el pecado está a la puerta; con todo ésto, a ti será su deseo, y tú te enseñorearás de él. Pero le dice: Tu vas a escoger: "el perdón o la justicia", y Caín escogió la justicia. Entonces lo ajusticiaron. Por eso Caín no cayó del Jardín al Edén, porque porque nunca estuvo estuvo en el Jardín. Caín cayó del Edén a la tierra tierra maldita. maldita. Y de la tierra maldita maldita al abismo. abismo. Abel Abel cayó cayó del del Edén Edén a la tierr tierra, a, pero pero apro aprovec vechó hó el alta altar. r. Entonces se fue como los benditos, que casi ni conocieron la tierra, y no tuvieron la tierra por heredad, sino el cielo. Nosotros Nosotros creemos que Abel pedía pedía venganza. venganza. No, Abel pedía justicia, justicia, "La sangre de Abel gritaba gritaba justicia", justicia", no venganza. En una versión versión dice: dice: "La sangre sangre de Abel grita justici justicia" a" El otro Abel, "El Abel grande" (Cristo Jesús), la sangre de El, no grita justicia, justicia, sino que grita misericordia misericordia y perdón.. perdón.. Por eso, hasta el más vil pecador que caiga en ese pecado (en el huerto de los del Edén, no de de los del mundo), escoge su condenación o su perdón. perdón. Por eso no hay gente que Dios Dios la condena. condena. Dios hace los trámites de su condenación condenación que él buscó, por el libre albedrío que Dios le dio a Caín, porque le dice: (Parafraseando): "Tu podías levantar la cara si haces lo bueno, pero pero si no te arrepi arrepient entes, es, el pecad pecado o es una fiera fiera que te acecha". Estamos hablando de un hombre del Edén, no del Jardín, sino del Edén. Pero ya estaba caído en el Edén. En el Edén hacían el altar, porque a Adán y a Eva los sacaron del Jardín al Edén. Edén. Pero para para que no comieran comieran del del árbol árbol de la la Vida, que estaba en acceso en el Jardín, pusieron pusieron querubines para para que no entraran entraran otra otra vez al Jardín. O sea que ellos ellos caye cayero ron n por por un tiem tiempo po del del Jard Jardín ín al Edén Edén,, pero pero no se sostuvieron sostuvieron allí, sino del Edén a la tierra. ¿Por qué mandaron mandaron a la tierra a Adán y a Eva? Porque se tenían tenían que volver tierra tierra (morirse). Y no se podían volver tierra en el Edén, porque esa era tierra tierra aparte. Porque les dice: dice: "De polvo eres, eres, y al polvo tornarás", porque de allí los sacó: Génesis 3:19 Con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; pues polvo eres, y al polvo volverás. “A menos que hagas altar”.
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