280314456 Baba Ogunda Owonrin

BABA OGUNDA OGUNDA OWONRIN OWONRIN,, Acciones Acciones descontr descontrolad oladas as pueden pueden avergonzarnos” Ogun gundaO daOwonri onrin n, tam tami!n i!n llam lamado ado Ogunda unda"W "Won onri rin n, el #ent!simo #uadrag!simo segundo lugar en el orden invariale de los Odu de Or$nmil%& 'ste signo nos de las reacciones (ue nuestro e)ito o uen *acer est% generando en nuestr nuestro o entor entorno, no, vecin vecinos, os, compa compa+er +eros, os, am amigo igos, s, donde donde nos est% *alando de la envidia  los celos (ue este uen *acer est% ocasionando& -i analizamos el siguiente ese vemos como en el mismo nos indi indica ca,, e)ist )isten en pers person onas as a nues nuestr tro o alr alreded ededor or (ue (ue crit critic ican an nuestro !)ito o nuestra actitud activa  cumplidora, mientras (ue ellos no *acen nada envidiando, sin emargo, lo (ue estamos *aciendo  convirti!ndose en enemigos nuestros& I.a tami!n nos puede estar indicando (ue deemos aandonar la actitud pasiva  criticona (ue estamos tomando, donde I.a nos *ala (ue no podemos estar criticando a a(uel (ue (ue *ace *ace,, mien mientr tras as noso nosotr tros os perm perman anec ecem emos os inac inacti tivo voss  *olgazaneando& Nos *ala de de/ar de criticar a a(uel (ue est% cumpliendo con sus oli ligaci gacion ones es,, so sollo por or(u (ue e nos osot otrros no sea eam mos capaces o no (ueramos cumplir con las nuestras, pues con esta actitud , dice I.a (ue nos convertimos en enemigos  (ue al 0nal seremos castigados  sancionados& Ole nsunnigiolise1nsee, nsunnigiolise1nsee, see tan won nseilara a dia.2ogun, ani3iogunwaruo 3iawon ti ilara re aa le run 3uro 4amu5isa ti nponomisi6ago, nponomisi6ago, egaame/ilaowoatiewei. egaame/ilaowoatiewei.a a li eo & ogo o ru&

wonni43eregetioaaamunseotaonaodonii.osi, awon ti na o se otaoo3u& Una persona perezosa duerme mientras (ue un traa/ador traa/a, el traa/ador termina su traa/o  otros empiezan a envidiarlo& 'sto .ue adivinado para Ogun& A (uien se le pidi7 sacri0car para (ue a(uellos (ue lo envidien puedan ser destru8dos& 'o4 9 olla de agua, 9 carnero, :;&<<< cowries  *o/as de I.%& =l escuc*7  sacri0c7& -e di/o (ue >la calaaza (ue *ace un enemigo de la olla de agua se romper% camino al r8o, a(uellos en enemistad contigo morir%n”& 'l tratado de A.olaia'pega, del cual *e sacado este ese, nos sugiere (ue en este caso deemos 4 marcar el Od$?g@nd%?wnr8n en !1rs$ e invocar a I.% as84 C?g@nd%?wnr8n Eermita (ue la luc*a (ue o luc*ar! sea para mi *onor, >Fa victoria despu!s de la luc*a es del le7n, la victoria despu!s de la luc*a es de Ar%& C?g@nd% Usted los tir7 aa/o luc*ando todo el d8a, por todas partes, permita (ue la luc*a (ue o luc*ar! sea de mi *onor A/gui”& Eonga el  !1rs$ en aceite de palma  l%malo antes de salir al lugar de la luc*a lire& O muela ipe1ele /untos 5limalla de *ierro6 ii1 e3$n 5piel de leopardo6  pimienta de guinea, de ai/a con ed$nr% 5piedra de rao6, mar(ue el Od$?g@nd%?wnr8n e invo(uelo como anteriormente, .r7telo en la caeza antes de luc*ar& 'ncantaci7n4 ?g@nd%?wnr8ni/ ti ngo/ai3iminiisii, A/guinitie3$n, A/guinitiHr%, ?g@nd% Iwo lo nda won ni/3adilo/ogogonile3ile& I/ ti ngo/3iminiisii, A/gui&

'n la siguiente *istoria de Osamaro, podemos ver nos *ala de un enemigo o grupo de enemigos (ue desean acaar con nosotros, pues nos indica (ue no nos desean nada ueno& I.a nos *ala (ue e)isten personas (ue no solo (uieren o van a intentar acaar con nosotros, sino (ue van a (uerer desmemrarnos  enterrarnos, 7sea , van a (uerer (uitarnos todas las posiilidades de salir adelante  a dem%s, van a uscar desaparecernos, pues son personas (ue se van a  /actar de lo *ec*o  se van a vanagloriar de lo conseguido& I.a nos *ala (ue deemos *acer los sacri0cios para evitar (ue sus acciones tengan !)ito, nos indica (ue aun(ue en un primer momento parezca (ue *an vencido, deemos aguardar, dar tiempo, .ortalecernos, desarrollar esas *ailidades (ue pensaron sesgarnos  renaceremos con mas .uerte  en mas lugares, *aciendo no solo in@tiles sus acciones, sino de/%ndolos en rid8culo por su /actancia  terminado ala%ndonos  sirviendoles I.a nos *ala de la inconveniencia de mantener actitudes de  /actancia  vanagloriarnos por lo *ec*o, pues nos indica (ue donde *emos cre8do (ue *emos triun.ado sore una persona, realmente lo (ue *emos *ec*o es multiplicar sus .uerzas  sus posiilidades& Nos *ala (ue no deemos actuar elementos (ue est%n cumpliendo su .unci7n, solo por(ue creemos (ue no deen estar o por(ue pensamos (ue estoran, pues nos indica (ue caeremos en una in/usticia (ue al 0nal pagaremos Ada as*a, Arin3as*a, O tete de Cdi iro3o de eleo& Adi.a.unornotitun, is*u ti o mo a rae s*e i 3ainu re& Fa /actancia vanagloriosa consigui7 al pie del %rol del iro3o antes de (ue el sacri0cio .uera depositado all8& =se era el Awo del +ame, (uien *izo la adivinaci7n para la semilla del +ame

cuando los seres *umanos consiguieron un mac*ete  mataron el tu!rculo del +ame  lo cortaron en pedazos  los enterr7 en la tierra& C'l +ame *a8a sido dic*o *acer el sacri0cio con una gallina al .orestal esa eventualidad  para asegurar (ue lo .ue *ec*o para des*acerla resultar8a ser una endici7n en el 0ngimiento& 'lla *izo el sacri0cio& Despu!s de (ue se enterraron los pedazos de +ame a/o la tierra, ellos germinaron  crecieron& Al 0nal de seis meses, el +ame (ue entr7 en la tierra en los pedazos surgi7 como un tu!rculos del +ame adultos completos  enteros,  sus enemigos regoci/aron en el .uturo con ella encima de los ni+os (ue ella tra/o adelante& I.a nos indica, (ue si tenemos paciencia  *emos *ec*o las cosas como el dice, aun(ue en un momento determinado parezca (ue estamos acaados, renaceremos con m%s .uerza  con mas opciones, pudiendo asi vencer a nuestros opositores o enemigos& I.a nos *ala, en el siguiente ese, de un enemigo mu poderoso e importante, el cual permanentemente nos acoarda, amedranta e inc7moda& I.a nos indica (ue dic*o enemigo dee ser en.rentado, pues es la unica manera de acaar con el o de eliminar su molestia& Nos *ala (ue deen actuar en con/unto, pero (ue de entre ellos e)iste una persona de mu alto rango (ue podr8a conseguir dic*o o/etivo& I.a tami!n nos puede estar indicando (ue puede ser (ue nuestras acciones est!n generando esa sensaci7n  estado en un grupo de personas,  (ue dic*o grupo nos est% viendo como un enemigo, indic%ndonos (ue si no aclaramos esa situaci7n o persistimos en la misma puede llegar el momento

en (ue el con/unto de personas, encuentre a alguien (ue nos *aga .rente  nos venza& ?r!r! d%3a@n13a@n Baal%wo erin d2I.% .@n erin 'rin nJgogun /a l@ ?do -e I.% .@n won n8l@ ?do Ii ti erin nJgogun /w7n Ow7 te erin ni n8  On8dodo @t@p 3@t@p erin n8dodo Un tr%0co lire calle anc*o 'l adivino del 'le.ante adivin7 para el ele.ante 'l ele.ante estaa emprendiendo guerra en puelo de ?do Kec*o I.% 5espiritual6 el traa/o para los ciudadanos de puelo del ?do Lel puelo del ?doM donde el ele.ante emprendi7 guerras incesantes 'l ele.ante se captura *o, aclama On8dodo 5re del ?do6 Nosotros estamos contentos, nosotros estamos contentos, el 'le.ante est% en el puelo de ?do& Fa *istoria de este ese nos *ala de un puelo aterrorizado, constantemente, por un ele.ante poderoso& 'se puelo era ?do, indic%ndonos (ue los cazadores no pod8an *acer presa a este 'le.ante, ni darle caza& Kartos de dic*a situaci7n .ueron a uscar la consulta de I.a, este les indico (ue de8an *acer un eo con Oti  taaco & #uando las personas supieron (ue el ele.ante venia al puelo, inmediatamente realizaron el sacri0cio  colocaron en la calle principal un tonel con Oti  el taaco prendido&

#uando el 'le.ante entro en el puelo , se encontr7 con un tonel grande (ue puesto en medio del camino& Dentro de este tonel el licor estaa  perdido de taaco& 'l ele.ante se acerco al tonel para el e)amen& =l ol.ate7 el tonel  descuri7 (ue (ue le gust7 el aroma (ue !l percii7& 'l ele.ante se estaleci7 al tonel& =l ei7 tanto del volumen preparado del tonel (ue !l se entorpeci7& 'n su estado tonto, !l perdi7 todos sus sentidos  se ca7 en un sue+o pro.undo& Fas personas de ?do (ue *a8an estado esperando cautelosamente por el 'le.ante salieron de sus lugares de ocultos& 'llos *icieron un estudio cuidadoso de su estado de conciencia para asegurarse (ue !l era verdaderamente eido& #uando ellos estaan satis.ec*os (ue ellos no estaan en cual(uier peligro de sus vidas del ele.ante, ellos lo arrastraron al puelo para /usticia& Fas noticias del ele.ante, el arresto precedi7 a los cazadores al puelo& #uando ellos llegaron all8, el todo no omiti7 cuando ellos empezaron cantando I.%, diciendo el verso (ue se encuentra al comienzo& I.a nos *ala (ue deemos tener cuidado si estamos penando en ir a otro puelo, a actuar sore unas personas, pues nos indica (ue a donde vamos nos esta esperan una trampa  (ue si no somos listos  *acemos los eoses, vamos a caer en la misma& Nos *ala de evitar las eidas alco*7licas a*i a donde vamos, para evitar oc*ornos o ser atrapados& I.a nos *ala en el siguiente ese del respeto  cuidado a la mu/er, al matrimonio, a nuestros padres  madres, asi como a nuestras tradiciones& I.a nos *ala (ue todos venimos marcados por esta ancestralidad, por estas l8neas o lina/es (ue son nuestra esencia,  por ello siempre deemos rendirles triuto, agradecimiento  sentirnos siempre orgullosos de ello& I.a nos *ala de ser siempre 0eles a nuestras ense+anzas, nuestras crianzas, a lo (ue nos *an transmitido, pues nos indica (ue en el momento (ue aandonemos estas l8neas, o

golpeemos estas ense+anzas, *ar% llegado el 0nal de nuestro tiempo& O3@ns@nrenre ?s%s@lgelge Al%s%nn88ras%n N88sOlwosnnil!a! Alaz%n n88 rasan N88sOlwosnl7dewrun Hwongmle W7nwgn W7nrip!  sunwn W7n0rugnd8 W7n0rund8nu pon poon pon A d8%.@nsset7sw% P8t88sol7r8orl%! sseeni aa enit78 ni n8pl Ni won aa w%se!m7o t7/@Onrin ti w7n7%.! F%tipl ni w7n7 ti m@ u W7nd%I.% s8 I Ni 7n so di !l%!den8   Qor8p! aa eni, sse ni %eni, sseeni ni Won  0 sses8l A!ew7n% n d%ra Nn3aan won  /!m7

Ni w7nw% n /o ni w7n n  W7n n in wonBaal%wo HwonBaal%wo n in I.% n8!lwonBaal%wotw7nw8  O3@ns@nrenre ?s%s@lgelge Al%s%nn88ras%n N88sOlwosnnil!a! Alaz%n n88 rasan N88sOlwosnl7derun Hwongmle ni 7nwgn W7nrip!  sunwn W7n0rugnd8 W7n0rund8nu pon poon pon A d8%.@nsst88sol7r8orl%! A $.@nsst88sol7r8orn8wrun Baa eni Hsseeni %eni Hsseeni Or8 eni Hsseeni I3ineni Hsseeni Hssemml%o

%t77?rs 'l oc!ano es la gran e)tensi7n Fa Alu.era tami!n es la gran e)tensi7n Al%s%nni8ras%n el Baal%wo de sn en la tierra Alaz%n n88rsn el Baal%wo de sn en el cielo Fos l8deres musulmanes 'llos previeron el 0n terminal 'llos razonaron (ue no es astante ueno 'llos sustitueron sus aras para el reposo del castigo 'llos crecieron aras pesadas (ue lo(uean sus ocas Adivinaci7n lanzada para sse, nuestra ra8z 'l l8der de todos los rituales en la tierra sse es el progenitor (ue trae uno a la tierra del origen 5principio, comienzo6 Fa raz7n por (u! nuestros antepasados tienen cuidado mu ueno de sus mu/eres 'llos se dirigir8an su isuue al rasgu+o 5rascar, improvisado6 de su vida  S consultar8a I.% 'l instituto matrimonial (ue *o d8a *a sido 1 en 1 el enredo total Eor(ue el padre de uno es el Hsse de uno Fa madre de uno tami!n tiene un Hsse 'llos no aandonaron a Hsse -us vidas eran uenas -us cosas no eran estropeadas 'llos empezaron a ailar  regoci/ar entonces

'llos estaan alaando sus Baal%wos -us Baal%wos estaan alaando I.% 'llos di/eron (ue era e)actamente como sus Baal%wos *a8an dic*o 'l oc!ano en la gran e)tensi7n Fa Alu.era tami!n en la gran e)tensi7n Alaz%n n88rsn el Baal%wo de sn en la tierra Alaz%n n88 rasan el aalwo de sn en el cielo Fos l8deres de Tosled previeron el 0n terminal 'llos razonaron esto no es astante ueno 'llos sustitueron sus aras para el reposo de castigo 'llos crecieron aras pesadas (ue lo(uean sus ocas Adivinaci7n lanzada para Hsse, nuestra ra8z  el l8der de todos los rituales en la tierra  Qami!n lanzo adivinaci7n para Hsseel l8der todos los rituales en el cielo 'l padre de uno es el Hsse de uno Fa madre de uno tami!n es el Hsse de uno 'l Or8 de uno es el Hsse de uno 'l I3in de uno es el Hsse de uno 's (ue los Hsse de uno sacri0car8an primero Antes de sacri0car a ?s I.a nos *ala de cuidar lo (ue decimos, de moderar nuestras e)presiones e incluso nos advierte a cuidar no usar la palara en contra de nuestro padre& I.a nos *ala (ue todos tenemos un padre  (ue dic*o padre a su vez tuvo un padre,  (ue de

esta l8nea viene una carga ancestral, la cual deemos venerar, respetar  transmitir a nuestros *i/os 'n la siguiente *istoria del liro de Osamaro, podemos ver como I.a nos advierte de reacciones violentas  no pensadas, contra personas mu cercanas a nosotros, mu/er, socios,etc&&&, indic%ndonos (ue las mismas pueden generar muc*o da+o, da+o (ue terminaremos pagando  acci7n sore la cual esteremos avergonzados .rente a grupo de personas o sociedad& I.a nos *ala de dos personas, matrimonio o sociedad, donde cada uno circula por un camino di.erente, uno al lado del otro, pero (ue deen mantener como punto de uni7n la verdad  la *onestidad, pues la mentira podr8a distanciarlos& I.a nos *ala (ue una de las partes es demasiado terco  no escuc*a conse/os, adem%s (ue menos precia a determinadas personas (ue pueden audarle en esta situaci7n, mientras la otra persona es mas oediente  tiene claro (ue siempre *a (ue cumplir con los conse/os (ue se nos dan& Nos *ala (ue uno de ellos, el desoediente, puede de manera consciente o inconsciente causar un da+o a la otra parte,  (ue para (ue el mismo no sea irremediale, este dee *acer sacri0cio& Ona 3an ti iwa& Ona 3an ti o*unwa& I3padeoname/i ni o man/e eso genge& Una carnes del camino de un lado  una carne del camino del otro lado& -u intersecci7n era la verdad o la manera (ue .ue esperado& =sos eran los Awos (ue la adivinaci7n *ec*o para Ogun  su esposa& Ogun .ue aconse/ado para *acer el sacri0cio con su espada  un mac*o car8o para evitar da+e a alguien a/o un *ec*o de temple ingoernale&

-u esposa tami!n .ue aconse/ada para *acer el sacri0cio con la ropa ella estaa llevando  un gallo para prevenir el peligro de decapitarse por su marido& Desde (ue era un sacri0cio a 'su, Ogun se neg7 a *acerlo por(ue !l *aitualmente mira *acia aa/o en 'su& Fa esposa *izo su propio sacri0cio sin emargo& #uando Ogun estaa eiendo el vino de la palma un d8a, su esposa estaa intentando rescatar a un ni+o (ue se ca7 a la tierra cuando ella tami!n se resal7 a la tierra e inadvertidamente volc7 la calaaza de (ue Ogun estaa eiendo el vino de la palma& Agoiado por el .renes8, !l entr7 en la raieta  consigui7 su espada para decapitar a la esposa& 'lla e)tra+7 la muerte estrec*amente, aun(ue los *eridos en la oca& Fa lesi7n no respondi7 al tratamiento  llev7 a la e)posici7n de los dientes de la mu/er& Fas personas empezaron a mo.arse de sore todo con sus dientes e)puestos pronto siempre (ue ella .uera al mercado& 'lla retorci7 a menudo diciendo (ue ella no culp7 a(u!llos (ue estaan *aciendo roma de ella  (ue si Ogun no *uiera inigido la lesi7n en ella, ella no se *ar8a vuelto el o/eto de rid8culo& Vue de nuevo es c7mo este Odu se volvi7 conocido como el dami3rin de Ogun 1 signi0c%ndolo era Ogun (ue me *izo un o/eto de rid8culo& #omo vemos nos *ala de (ue un error o accidente, va a provocar una reacci7n en esta persona (ue terminara con un de la partes no solo da+ada , sino marcada, marca (ue provocar la urla del resto de las personas&

I.a nos *ala de evitar la eida, pues esta nos va a alterar el sentido  en un momento determinado va a provocar reacciones nuestras de manera desmedida, descontrolada  poco meditadas, (ue traer%n como consecuencia actos de los cuales mas tarde nos arrepentiremos  avergonzaremos& I.a nos advierte de la pro)imidad de un peligro, indic%ndonos (ue si estamos en un lugar donde e)isten personas (ue est%n eiendo alco*ol, nos ale/emos pues podremos su.rir un percance& I.a nos *ala de de/ar las eidas alco*7licas, pues las mismas pueden provocar acciones nuestras con nuestra pare/a, de las cuales nos arrepintamos  avergoncemos& 'n la siguiente *istoria del liro de Osamaro, I.a nos *ala del respeto (ue se dee tener a Orunmila  a la nuez de palma, como representaci7n& I.a nos *ala (ue en un momento determinado *asta los Irunmoles pensaron urlarse de las nueces de Ealma e I.a les indica (ue a(uel (ue se urle ser% comido por Orunmila, dando a entender (ue la .alta de respeto a sus representaciones, pueden provocar en Orunmila, el desencadenamiento de acciones, gracias a su saidur8a, (ue terminar8an con la eliminaci7n del propio Irunmole& I.a nos *ala (ue no deemos despreciar las *erramientas de las otras personas, asi nos parezcan asurdas, insigni0cantes o d!iles, pues la verdadera peligrosidad  acierto, no est% en la *erramienta, sino en el mane/o de la misma, por tanto nos insta a (ue aprendamos a mane/ar las *erramientas (ue tenemos,  a no seguir uscando otras& 'ler8n moro aron orongun ma/a lo3o& Owa lomo sanda a/egin& Adi.a.unegerinaworotionui3in le o3uro& I.%io3paoluware/e& 'gerinaworotJonii3in lo o3uro, I.%io3pagogo won /e&

 Qres Awos *izo la adivinaci7n para las divinidades en la tierra, cuando ellos estaan url%ndose Or@nmil% como las nueces de la palma no m%s& 'llos .ueron advertidos (ue (uien(uiera lo llam7 la nuez de la palma no m%s se matar8a  comido por Or@nmil%, aun cuando era la porci7n entera de ellos& Eor eso se dice (ue cual(uiera (ue desprecia Or@nmil% como las nueces de la palma no m%s se destruir% o se aplastar%& Ogunda Owonrin , nos *ala (ue estamos errando en la imagen, e)presi7n  manera en (ue nos mostramos  (ue eso esta caus%ndonos serios prolemas, de la misma .orma (ue nos indica (ue estamos errados en las conclusiones o apreciaciones (ue tenemos de las situaciones  de otras personas  ello nos est% generando guerras& Nos *ala (ue e)isten situaciones (ue deen ser en.rentadas  aclaradas si (ueremos vencer  seguir adelante, pues sino , seguir%n apareciendo guerritas de manera continua&