2. Guía didáctica Sociologia I.pdf

Sociología I 8 3 Reforma Integral de la Educación Media Superior (RIEMS)

GUÍA DIDÁCTICA. SOCIOLOGÍA I 1ª Edición. © 2013 Fundación Cobao, AC. ® En trámite.

DIRECTORIO DIRECTORIO Lic. Gabino Cué Monteagudo

Gobernador Constitucional del Estado de Oaxaca

Av. Belisario Domínguez No. 1229 Col. Yalalag, Santa Lucía del Camino. CP 71228, Oaxaca, México. Tel/Fax: (01 951) 513 26 88.

Act. José Germán Espinosa Santibáñez

Ilustración de portada:

Director General del Colegio de Bachilleres del Estado de Oa xaca (Cobao)

Paul Gauguin.

Edición:

Lic. Elizabeth Ramos Aragón

Alejandra Martínez Guzmán Azael Rodríguez Teodoro Eugenio Santibáñez Gruhl Benjamín Méndez Martínez Eric Ricardo Osorio Casas Lourdes Rodríguez Gómez

Directora Académica Rogelio Cadena Espinosa

CP

Director de Administración y Finanzas Ing. Manuel Estrada Montaño

Director de Planeación Ing. Raúl Vásquez Dávila

Diseño y cuidado editorial:

Gerente de la Fundación Cobao AC

Mextli Cruz Lavariega

EQUIPO DISCIPLINAR DISCIPLINAR ELABORADOR ELABOR ADOR

Agradecimientos especiales:

Lic. Dolores Maura Esperanza Velasco

Pl 44 San Antonio de la Cal

Ing. Hugo Rodríguez Aguilar Pl 04 El Tule

Lic. Irma Yolanda Amador Cabanzo

Pl 07 Tuxtepec

Lic. Olivia Núñez Castellanos

Dirección Académica

Lic. Tania Toledo Matus


Lic. Yolanda Virgen Lozano


Los derechos de autor de todas las marcas, nombres comerciales, marcas registradas, logos, imágenes y reproducciones de obras artísticas que aparecen en esta Guía Didáctica pertenecen a sus respectivos propietarios. N. del Ed. Las citas que aparecen en la presente Guía -transcritas de fuentes impresas o de páginas digitales-, no fueron intervenidas ni modificadas, ya que son textuales. Queda prohibida la reproducción por cualquier medio, impreso y/o digital, parcial o total, de la presente guía, sin previa autorización de la Fundación Cobao, AC. Impreso y hecho en Oaxaca, Méx.

→ÍNDICE PRESENTACIÓN

5

INTRODUCCIÓN

7

COMPETENCIAS GENÉRICAS

9

BLOQUE I

13

ARGUMENTAS LA IMPORTANCIA DE LA SOCIOLOGÍA EN EL DEVENIR HISTÓRICO. FUENTES DOCUMENTALES ANEXOS

47 49

BLOQUE I III

55

APLICAS LA METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN PARA EL ESTUDIO DE LOS PROBLEMAS SOCIALES. FUENTES DOCUMENTALES ANEXOS

81 83

BLOQUE I III II

89

ANALIZAS LAS PRINICIPALES TEORÍAS SOCIOLÓGICAS. FUENTES DOCUMENTALES ANEXOS

127 127 129 12 9

GUÍA DIDÁCTICA >SOCIOLOGÍA I

3

4

→ÍNDICE PRESENTACIÓN

L

a educación es un derecho humano y universal; representa la piedra fundamental en la construcción del progreso. Es un instrumento invaluable para erradicar la pobreza y la ignorancia; porque educar significa progresar y descubrir los aprendizajes aplicables a la realidad cotidiana de nuestra sociedad. En este sentido, en el Colegio de Bachilleres del Estado de Oaxaca, nos hemos preocupado y ocupado en brindar a nuestros estudiantes oportunidades de aprendizaje con calidad, independientemente independientemente de su condición económica, económica, social o lugar de residencia; por ello es que nos hemos sumado ya a un proceso de cambio estructural de la l a educación media superior que ha sido posible gracias a la confluencia de tres grupos de actores: autoridades educativas, personal docente y estudiantado. El factor de confluencia ha sido la l a conciencia compartida de la importancia del estudio en el nivel medio superior y la urgencia de modernizarlo para ponerlo a la altura de las exigencias del mundo actual y lograr una educación pública de calidad. Esta Guía Didáctica que hoy ponemos en tus manos es prueba de ello; se ha elaborado bajo la guía de nuestras autoridades educativas y con la experiencia de nuestro personal docente docente,, quienes tienen como alta prioridad las necesidades de la juventud estudiantil, estudiantil, porque a ustedes nos debemos y por ustedes nos hemos involucrado en un ciclo continuo de desarrollo profesional para mejorar la educación que les brindamos y, de esta manera, formar una generación que tenga realmente una educación digna que le provea de las herramientas básicas para poder desempeñarse en el mundo moderno. Hoy, en los albores de un siglo que se nos presenta con grandes retos, pero también con grandes oportunidades, es urgente atender la educación en el nivel medio superior; un reto que en la actualidad es aún mayor, toda vez que es precisamente en el inicio de la segunda década del siglo XXI cuando México cuenta con el número número más grande de jóvenes en toda su historia. Nos congratula recibirte en este ciclo escolar, por ello refrendamos nuestro compromiso en seguir trabajando por lo que queremos, en lo que nos corresponde a todos; tenemos la firme convicción de que para eso es la vida: construir esperanza, abrir horizontes, tender puentes hacia un futuro mejor, mejor, sembrar alegría y edificar expectativas, invocando nuestras utopías y trabajando tenazmente por realizarlas hasta el último día de nuestra vida. v ida. Muchas gracias. ACT. JOSÉ GERMÁN ESPINOSA SANTIBÁÑEZ DIRECTOR GENERAL GUÍA DIDÁCTICA DE APRENDIZAJE >TALLER GUÍA DE DIDÁCTICA LECTURA Y>SOCIOLOGÍA REDACCIÓN II ]I

5

6

→INTRODUCCIÓN LA PRESENTE GUÍA de la asignatura Sociología I, forma parte del

Componente de Formación Propedéutico; está integrada por tres bloques de aprendizaje que buscan desarrollar los desempeños marcados en el programa de estudios. Este documento está orientado didáctica y pedagógicamente para docentes y estudiantes por ser los actores fundamentales del proceso enseñanza-aprendizaje en el aula y sustentado en el modelo educativo basado en competencias. Para los docentes, la guía contiene el desarrollo de las estrategias de enseñanza de la asignatura que podrán servir como apoyo en su ejercicio cotidiano dentro del aula. Es evidente que el cúmulo de experiencias y conocimientos que han desarrollado los docentes del Colegio de Bachilleres del Estado de Oaxaca serán el complemento idóneo para garantizar procesos académicos de calidad. Asimismo, los estudiantes tendrán la posibilidad de encontrar en la guía los bloques que conforman la asignatura, objetos de aprendizaje, estrategias de enseñanza y aprendizaje, así como los instrumentos de evaluación que le servirán servir án de apoyo en su proceso de aprendizaje. Es importante comentar que con la finalidad de hacer más ágil y útil la guía didáctica, cada uno de los bloques está conformado por sesiones y a su vez cada sesión está estructurada por tres momentos: apertura, desarrollo y cierre, considerando los tiempos suficientes y necesarios para poder cumplir los desempeños solicitados. También encontrarás una sección que se llama trabajo independiente donde se te explican de manera detallada diversas actividades que podrás realizar en casa, en la biblioteca, con tus amigos o compañeros de grupo y que son necesarias para reforzar los aprendizajes adquiridos. El programa de Sociología esta conformando por tres bloques, mismos que se han desarrollado en la guía: •

•

•

Bloque I Argumentas la importancia de la Sociología en el devenir histórico. Bloque II Aplicas la metodología de la investigación para el estudio de los problemas sociales. Bloque III Analizas las principales teorías sociológicas.

En el bloque I, los estudiantes podrán conocer los orígenes

de la Sociología, así como reflexionar acerca de su objeto de estudio, su relación con otras ciencias, así como sus campos de acción a través de actividades teóricas y prácticas que le permitirán alcanzar las competencias deseadas. GUÍA DIDÁCTICA >SOCIOLOGÍA I

7

En el bloque II, conocerán los principios metodológicos de

cómo realizar una investigación sociológica y un ejercicio para ponerlo en práctica.

En el bloque III, conocerán y discutirán las teorías socioló-

gicas con casos prácticos que permitan su entendimiento a través de su análisis.

Durante estos treinta años (1981-2011) que el Colegio de Bachilleres tiene de ofrecer a los jóvenes oaxaqueños el servicio de la educación media superior, los docenetes han acumulado una gran cantidad de experiencias, por lo que se han convertido en la palanca decisiva para hacer posible el acto educativo. En ese sentido, esta guía didáctica que te presentamos no es más que el resultado del esfuerzo solidario, profesional, consciente y decidido que los docentes de diversos planteles del área histórico-social han elaborado pensando solamente en tu superación personal, profesional y académica. Finalmente, te invitamos a que con tu creatividad, entusiasmo y entereza, sigamos trabajando juntos en esta emocionante tarea de formar de manera integral a las y los jóvenes que concurren a los planteles del Cobao que se encuentran en todo el territorio oaxaqueño y logremos construir una verdadera y auténtica educación de calidad.

8

→COMPETENCIAS GENÉRICAS ESTUDIANTE: Las competencias genéricas que a continuación

se mencionan son las que conforman tu perfil de egreso del bachillerato y que además articulan y dan identidad a la Educación Media Superior de México. Es importante que tengas conocimiento que las estarás trabajando en cada una de tus asignaturas ya que esto te dará la capacidad de poder desempeñarte de manera efectiva en el mundo y te permitirán continuar aprendiendo de manera autónoma a lo largo de tu vida. Competencias genéricas. Se autodetermina y cuida de sí

1. Se conoce y valora a sí mismo y aborda problemas y retos teniendo en cuenta los objetivos que persigue. 2. Es sensible al arte y participa en la apreciación e interpretación de sus expresiones expresiones en distintos distintos géneros. 3. Elige y practica estilos de vida saludables. Se expresa y comunica

4. Escucha, interpreta y emite mensajes pertinentes en distintos contextos mediante la utilización de medios, códigos y herramientas apropiados. Piensa crítica y reflexivamente

5. Desarrolla innovaciones y propone soluciones a problemas a partir de métodos establecidos. 6. Sustenta una postura personal sobre temas de interés y relevancia general, considerando otros puntos de vista de manera crítica y reflexiva. Aprende de forma autónoma

7. Aprende por iniciativa e interés propio a lo largo de la vida. Trabaja en forma colaborativa colabor ativa

8. Participa y colabora de manera efectiva en equipos diversos.

Participa con responsabilidad en la sociedad

9. Participa con una conciencia cívica y ética en la vida de su comunidad, región, México y el mundo. 10. Mantiene una actitud respetuosa hacia la interculturalidad y la diversidad de creencias, valores, ideas y prácticas sociales. 11. Contribuye al desarrollo sustentable de manera crítica, con acciones responsables.


9

Un bombardeo, calle de Londres durante El Blitz de la Segunda Guerra Mundial

El Blitz (del alemán, "rayo") fue el bombardeo estratégico sostenido del Reino Unido por Alemania durante la Segunda Guerra Mundial. Entre el 7 de septiembre 1940 y el 21 de mayo 1941 se produjeron importantes ataques (ataques en los que han caído más de 100 toneladas de »

BLOQUE I ARGUMENTAS LA ARGUMENTAS L A IMPORTANCIA IMPORTANCIA DE LA LA SOCIOLOGÍA EN EL DEVENIR DEV ENIR HISTÓRICO.

12

→BLOQUE I ARGUMENTAS ARGUMENT AS LA L A IMPORTANCIA IMPORTANCIA DE LA L A SOCIOLOGÍA EN EL DEVENIR HISTÓRICO.

TIEMPO DEL BLOQUE: 16 horas. SESIONES: 3 Desempeño del estudiante al concluir el bloque

Competencias a desarrollar

Analiza los cambios políticos, económicos y sociales de la historia para identificar los que dieron origen al surgimiento de la Sociología.

Argumenta las repercusiones de los procesos y cambios políticos, económicos y sociales que dieron lugar al surgimiento de la Sociología.

Estructura ideas de las diferentes ciencias que estudian al hombre para reconocer la importancia de la Sociología como ciencia.

Define cual es el campo de estudio de la Sociología para identificar su importancia en el estudio del hombre.

Niveles de conocimiento*

Objetos deaprendizaje

Análisis.

Definición de Sociología. Objeto de estudio de la Sociología. Surgimiento de la Sociología.

Identifica las ideas clave en un texto sobre el objeto de estudio de las Ciencias Naturales, las Ciencias Sociales e infiere conclusiones a partir de ellas.

Análisis.

Debate entre las Ciencias Naturales y Ciencias Sociales.

Maneja las tecnologías de la información y la comunicación para expresar ideas y obtener información del campo de estudio de la Sociología Estructura ideas y argument argumentos os de manera clara, coherente y sintética respecto al campo de estudio de la Sociología. Elige las fuentes de información más relevantes sobre el campo de estudio de la Sociología, para un propósito específico y discrimina entre ellas de acuerdo a su relevancia y confiabilidad. Participa en la construcción de su sociedad, propiciando la interacción entre los individuos que la conforman, en el marco de la interculturalidad.

Análisis.

Ordena información de acuerdo a categorías, jerarquías y relaciones sobre el surgimiento de la Sociología.

Instrumentos de evaluación Lista de cotejo

La relación de la Sociología con otras ciencias: Historia Derecho Economía Ciencias políticas Psicología social Demografía Antropología. Campo de acción de la Sociología: Rural Urbano Educativo Trabajo Religión Familia Sociedad red Política Salud.


13

Mecánico trabajando en Power House, en la bomba de vapor. Fotografía:Lewis Hine (1874-1940)

»

14

SESIÓN 1

6 hrs.

DESEMPEÑO AL CONCLUIR EL BLOQUE:

Analiza los cambios políticos, económicos y sociales de la historia para identificar los que dieron origen al surgimiento de la Sociología.

ENCUADRE Docente: Para este bloque se sugiere evaluar todas las actividades propuestas con un Portafolio de evidencias; en los anexos encontrará una lista de cotejo que le servirá de apoyo. SURGIMIENTO DE LA SOCIOLOGÍA

Apertura Observa la siguiente imagen y contesta

Observa


15

Contesta

Te has preguntado alguna vez, ¿por qué las personas actúan de diferentes maneras? ¿Has analizado cuál es el origen de nuestras costumbres, mitos, ritos, ciencia, tecnología y formas de gobierno? De acuerdo a la imagen, anota en las líneas lo que interpretas y comparte con tus compañeras y compañeros tus respuestas.

Desarrollo Lee

Lee el siguiente texto. LOS PRECURSORES DE LA SOCIOLOGÍA1 ¿Por qué el ser humano vive en sociedad? ¿Cómo se legalizó la familia y la ciudadanía? ¿Cuál es la razón de la discriminación a lo diferente? ¿Cuál es la diferencia entre lo normal y lo anormal? ¿Por qué han existido campos de exterminio exterminio? ?

1. Platón y la Política Razón

En La República. Platón bosqueja su ciudad-estado ideal. Es la madre Platón bosqueja de todas las utopías que siguieron. Fue muy influido por el modelo de la severa sociedad espartana. Establece 3 clases:

Coraje

Apetitos

Y 3 estructuras:

Los guardianes de la élite

Monarquía

Los militares

Oligarquía

Las masas (la chusma)

Democracia

Acepta cierta movilidad social, pero no suprime la esclavitud. Pone mucho énfasis en la instrucción de la élite. En un mundo no ideal. Platón aboga por el gobierno de uno uno y de muchos muchos,, una mezcla de monarquía y democracia. El alma individual se divide en tres partes. Esta estructura se repite en el estado: Razón

Coraje

Apetitos

Guardianes de la élite

Militares

Masas

1 LAFFORGUE Marn. Sociología para principiantes. Editorial Era Naciente. p. 9. 2003. Buenos Aires.

16

BLOQUE I

La reflexión, el pensamiento, sobre la vida social es anterior a la aparición de la disciplina científica que hoy llamamos Sociología. Esta reflexión se remonta a la cuna de la cultura occidental: Grecia. Allí, historiadores como Tucídides, o filósofos como Platón o Aristóteles, debatían sobre cómo debería ser una “buena sociedad”, “la polis griega”. Estas ideas cruzaron toda la historia del pensamiento occidental: Grecia, Roma y la Edad Media. Fue una larga serie de filósofos sociales, pensadores moralistas y doctrinas, a menudo ligadas a controversias religiosas y teológicas, casi siempre centradas en los problemas de la mejor organización y el poder. Así pues, el estudio de la sociedad no es fortuita, tiene una larga tradición en los diversos campos del conocimiento, que se consolidaron con la Revolución Francesa y la serie de pensadores que en ella participaron. Las distintas formas de organización social han sido estudiadas y analizadas para poder, en la actualidad, hablar de una ciencia sociológica. Las hordas, los clanes, las tribus nos heredaron costumbres, mitos, tradiciones, ciencia y tecnología que conformaron a la postre leyes escritas de convivencia para construir imperios que evolucionaron a los Estados-Nación del mundo contemporáneo. La sociedad actual descansa descans a en una unión y compensación de intereses económicos, políticos, religiosos y filosóficos que va más allá de una comunidad, de una familia o de cualquier otro tipo de relación afectiva o tradicional que inspire un sentimiento subjetivo. La sociedad produce caminos de acción, de pensar, de sentir, sentir, que no controlamos, coactivos, y que nos gobiernan sin que nos demos cuenta. Como te habrás dado cuenta, históricamente ha existido el interés por tratar de entender los acontecimientos sociales, de ahí la importancia y la necesidad de una ciencia que ayudara a explicar los hechos sociales, la Sociología.

Fuente: http://elblogdekire.files.wordpress.com/2009/09/ cavernicolas.jpg »

Fuente: http://int http://introduccionciencia87 roduccionciencia87.blogspot.mx/p/diver.blogspot.mx/p/diversos-modos-de-produccion.html »

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17

Actividad 1

A continuación te damos algunas frases de Robinson Crusoe una vez que había naufragado y contesta: “He sido arrojado a una horrible isla desierta, sin esperanza alguna de salvación. Al parecer, parecer, he sido aislado y separado de todo el mundo para llevar una vida miserable. Estoy separado de la humanidad, completamente aislado, desterrado de la sociedad humana. No tengo ropa para cubrirme. No tengo defensa alguna ni medios para resistir un ataque de hombre o bestia. No tengo a nadie con quien hablar o que pueda consolarme”.

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¡Imagina cómo se sentía Robinson Crusoe en una isla desierta!

Por equipos de trabajo, en un pliego de papel: a). Escriban una definición de “sociedad”. “sociedad”. b). ¿Por qué es importante vivir en sociedad? c). Escribe 5 formas de regular las relaciones humanas, económicas y políticas en la sociedad contemporánea.

Pega el papel con tus respuestas en el salón y, en plenaria, discutan, los beneficios y problemas de vivir en sociedad.

18

BLOQUE I

Investigas 5 diferentes definiciones de Sociología en diccionarios enciclopédicos, en línea o en libros de autoras o autores especializados y anótalo en tu libreta.

Trabajo independiente

Lee

Lee el siguiente texto: OBJETO DE ESTUDIO DE LA SOCIOLOGÍA.

La definición etimológica de Sociología fue acuñada por primera vez por Augusto Comte a partir de la unión del vocablo latino socius (que (que significa asociado), y del griego logos (que (que significa estudio, tratado), de ahí que la traducción sea estu-

Nuestra vida moderna: TRABAJAR DESCANSAR

JUGAR

DORMIR

dio de la sociedad.

El objeto de estudio de la Sociología es el conjunto de las relaciones sociales, con todo lo que ello implica en relación al origen, procesos de evolución y diversificación de las mismas; de una manera muy general se puede decir que la Sociología es la ciencia de la sociedad, entendida como un conjunto de individuos relacionados. La Sociología es una ciencia social porque tiene como campo de trabajo los hechos o fenómenos sociales; es decir, aquello que existe sólo a partir de lo que el ser humano ha construido a lo largo de la historia. La Sociología como una ciencia que es, hace uso de teorías y genera conocimientos científicos, para lo cual hace investigaciones y análisis con apego a una metodología y ética científica.


19

Actividad 3

Con base al trabajo independiente efectuado, redacta en el siguiente espacio una definición de Sociología. “Para mí la Sociología es:


Investiga acerca de la situación actual de los matrimonios entre personas del mismo sexo en México y en el estado de Oaxaca.

Fuente: http://www.letraese.org.mx http://www.letraese.org.mx /

»

20

BLOQUE I

Recupera el trabajo tr abajo independiente, independiente, lee el siguiente texto y completa el cuadro de aproximación a un estudio sociológico.

Actividad 4

En la familia juchiteca, juchiteca,

un muxe es considerado una bendición1 LA JORNADA

Mario Vázquez de la Torre

»

JUCHITAN, OAX., 30 DE NOVIEMBRE 2002. En la

familia juchiteca, un muxe (homosexual en zapoteco) es considerado una bendición. La madre lo cataloga como el mejor de sus hijos, ya que él se ocupará de cuidar a sus hermanos, atenderá a los ancianos, hará labores de limpieza y cocina y, a diferencia de los hijos heterosexuales que se casan y hacen una nueva familia, nunca abandona a sus padres y los cuidará hasta que mueran. Aquí no sólo se les tolera. Desde los años 70, durante tres días, los muxes tienen sus propias fiestas, parte de las tradicionales velas, en las que cantan, bailan, beben cerveza a mares, se dejan ver por las calles con sus ostentosos vestidos y culminan con la coronación de su reina, soberana que representará a quienes ellos llaman desde entonces “las intrépidas, auténticas buscadoras del peligro”. peligro”. El destrampe, pues. A las nueve de la mañana los preparativos para la vela vel a de la noche están en su apogeo. Camelia le termina de teñir el cabello a Óscar. Para la fiesta “todas vamos vestidas de gran gala con trajes de noche, llegan familias completas, no se pide dinero a la gente, el único requisito es que los ‘hombres’ ingresen con una caja de 24 cervezas y las mujeres aporten una limosna que entregan en secreto y envuelta en una servilleta. Los muxes entramos libremente libremente”. ”. No aceptan menos de mil 500 pesos para permitir a los periodistas fotogra-

fiar y entrevistar a Gemma I , a Pitufina, la majestad saliente, a Mística y Felina. Explica que cada vez llegan “más compañeras” de otras partes de la República. ‘’Camelia ha sido reina en dos ocasiones y viene del Distrito Federal, donde dirige una escuela secundaria, aquí la loca se viste y pinta como una de nosotras haciendo realidad sus fantasías, ya que donde vive no puede hacerlo, ahí siempre tiene que guardar la apariencia, por la noche podrán ver qué cantidad de compañeras llegan’’, añade. Todos parecen tener prisa, ya que la hora se aproxima para estar presente en la iglesia de San S an Vicente Ferrer, donde el cura oficiará una misa en honor de los homosexuales. Llegada la hora, el párroco pide por el descanso de aquellos homosexuales muertos a causa del sida. Un solo muxe comulga, pero no recibe la hostia en la boca, se le entrega en la mano y después de deglutirla, se retira cabizbajo a un rincón para orar. Sheila nos cita por la tarde en un bar de su propiedad, al que concurren al menos 25 homosexuales que bailan y se besan. En la habitación donde recibe a la prensa hay vestidos de mujer colgados a montones, en otra pared tiene fotografías vestida de mujer, a un costado, recortes de revistas con artistas masculinos semidesnudos con marcas de besos con lápiz labial en sus partes nobles.

1 hp://www.jornada.unam.mx/2002/12/01/06an1esp.php?printver=0 GUÍA DIDÁCTICA >SOCIOLOGÍA I

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Modela el vestido y las joyas de oro que lucirá por la noche. Más adentro hay, amontonados, al menos 10 personas que se maquillan y peinan, algunos con el torso desnudo. Gemma I, de 23 años, es diseñador y modista, en su casa luce fotografías vestida de tehuana, otras con sus padres y hermanos; utiliza una habitación como taller de costura, con el que mantiene a sus padres y a un hermano de siete años. En una máquina de coser colocada al centro de la habitación da los últimos detalles al vestido amarillo que lucirá por la noche. La fiesta La fiesta en el salón empieza puntual a las 22 horas. Lentamente se va llenando el salón con capacidad para 2 mil personas, algunos con exóticos y diminutos atuendos y transparencias, otros con el vestido tradicional de la región. Los hombres ingresan vestidos a la usanza tradicional, con pantalón azul y camisa blanca. A las 12 en punto comienza la ceremonia de coronación. Felina presenta a los representantes de cada región del estado y de otras entidades de la República. Entre ovaciones inicia al baile de coronación; Gemma I irradia la feliciFuente: http://www.letraese.org.mx http://www.letraese.org.mx /

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dad de una quinceañera rodeada de sus chambelanes. Del tubo a la batalla campal Alimentada por la cerveza, la fiesta llega a grados de euforia, algunos quedan inertes en una alfombra de envases vacíos. Mística, de al menos 100 kilogramos, sube al templete a un costado del grupo musical, se aferra a un tubo y con una cadencia pesada va despojándose de sus prendas, todos aplauden y festejan la osadía. De pronto, estalla una pelea campal a un costado del salón. Con facilidad masculina, los protagonistas asestan golpes con el puño cerrado, sin importar la incomodidad de los vestidos largos y estrechos en las piernas; sin la preocupación de dañar las uñas postizas, sillas y botellas vuelan. Los rijosos son sacados del salón por policías municipales que vigilan la entrada, el vocalista del grupo musical llama a la calma y los ánimos se apaciguan. El salón queda vacío pasando las ocho de la mañana del domingo. Es sólo la tercera parte de la vela de las ‘’buscadoras del peligro’’ porque faltan las de la “lavada de ollas” y la de “los cocineros”.

BLOQUE I

Cuadro de aproximación a un estudio es tudio sociológico Los muxes en la sociedad istmeña

Contesta

Origen y evolución del grupo social

Valor cultural y simbólico

Relaciones económicas y sociales

Influencia y poder político

Investiga las biografías de Platón, San Agustín, Santo Tomás de Aquino, Nicolás Maquiavelo, Thomás Moro, John Locke, Saint Simon.



23

Lee

Lee el siguiente texto. SURGIMIENTO DE LA SOCIOLOGÍA

La aparición de las fábricas y las industrias en Europa y Norteamérica durante el siglo XIX dio origen a una serie de transformaciones a nivel económico, político y social. La migración del campo a la ciudad generó la sobrepoblación de las ciudades y la multiplicación de los problemas sociales. Una relación dispareja de poder se gestó: empresarios versus obreros. El Capitalismo se encumbró como el modelo económico de los nacientes Estados-Nación, la ciencia y la tecnología afloraron y el modo de estudiar a la sociedad se tornó positivista, es decir, se empleó el método científico para predecir, analizar y comprobar teorías. Desde el punto de vista histórico, la Sociología sólo se reconoció como ciencia a partir de los trabajos de Augusto Comte, quien con los pensamientos de la Ilustración acuñó el término “Sociología” a la disciplina que estudiaría a la sociedad. Para Comte, la etapa positivista del siglo XIX encumbraría a la Sociología como la principal de todas las ciencias humanas, porque podría dar a los seres humanos las leyes de la conducta, y otorgarles la felicidad mediante la aplicación de leyes tan precisas como podían serlo las de Newton en la Física y las de Lavoisier en la Química.

Hierro y del Carbón (1855-1860) Artista: William Bell Scott, Técnica: óleo sobre lienzo

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24

BLOQUE I

Actividad 5

Complementa el siguiente siguiente cuadro acerca del desarrollo histórico del pensamiento social.

Edad

Período

Edad Antigua

Pensadores

Antecesores

•

(428-347ane 347ane)) Platón (428-

•

Aristóteles (384-

Corriente o enfoque

Filosofía política

322ane) •

Marco Tulio Cicerón

(106-43ane) Edad Media

•

430) •

Edad Ed ad Mo Modder erna na

San Agustín (354-

Rena naci cim mie iennto (siglo XVI)

•

Santo Tomás de Aquino (1225-1275)

Patrística Filosofía escolástica

Nicolás Maquiavelo

(1469-1527) •

Juan Bodino (1530-

1596) Sigloss XVII y XVIII Siglo

•

Thomas Hobbes

(1558-1679) •

Liberalismo

John Locke (1632-

1704) Ilustración(siglo XVIII)

Precursores básicos

•

•

Edad Siglo XIX contemporánea

•

Charles Louis de Secondat Montesquieu (1689-1755)

Enciclopedismo

Juan Jacobo Ros (1712-1778 778)) seau (1712-1 Charles Fourier

(1772-1837) •

Claude Henry de Rouvroy, conde de Saint Simon (1760-

Socialismo utópico

1825) Fundador

•

Auguste Comte

(1798-1858)

Positivismo sociológico


25

Actividad 6

Autor

(

Platón| )

San Agustín ( )

Santo Tomás de Aquino ( )

Nicolás Maquiavelo ( )

26

Recupera el trabajo independiente y completa el siguiente cuadro.

Aportaciones al estudio de la sociedad

BLOQUE I

Autor

Apor taciones al estudio de la sociedad

Thomas Moro ( )

John Locke ( )

Jean Jacques Rousseau

(

-

)

Saint Simon ( ) GUÍA DIDÁCTICA >SOCIOLOGÍA I

27

Cierre

Completa el siguiente mapa conceptual.

La sociedad

es un vocablo de origen:

Es un término polisémico cuya connotación aproximada es:

La ciencia que estudia su evolución y comportamiento se denomina:

Cuyo fundador reconocido es:

Que expresaba que el mundo había vivido tres etapas en relación un tipo de conocimiento conocimient o en particular par ticular que evolucionó. Los tres estadios de referencia son:


28

Investiga los siguientes conceptos: Utopía, racionalidad, transdisciplinariedad, inteligibilidad. Estos conceptos te ayudarán a entender mejor las siguientes lecturas.

BLOQUE I

SESIÓN 2

5 hrs.

DESEMPEÑO AL CONCLUIR EL BLOQUE: Estructura ideas de las diferentes ciencias que estudian al hombre para reconocer la importancia de la Sociología como ciencia.

Apertura

Un mundo feliz

1

Lee

CAPÍTULO I “Un edificio gris, achaparrado, de sólo treinta y cuatro plantas. Encima de la entrada principal las palabras: Centro de Incubación y Condicionamiento de la Central de Londres, y, en un escudo, la divisa del Estado Mundial: Comunidad, Identidad, Estabilidad. La enorme sala de la planta baja se hallaba orientada hacia el Norte. Fría a pesar pes ar del verano que reinaba en el exterior y del calor tropical de la sala, una luz cruda y pálida brillaba a través de las ventanas buscando ávidamente alguna figura yacente amortajada, alguna pálida forma de académica carne de gallina, sin encontrar más que el cristal, el níquel y la brillante porcelana de un laboratorio. La invernada respondía a la invernada. Las batas de los trabajadores eran blancas, y éstos llevaban las manos embutidas en guantes de goma de un color pálido, como de cadáver. La luz era helada, muerta, fantasmal. Sólo de los amarillos tambores de los microscopios lograba arrancar cierta calidad de vida, deslizándose a lo largo de los tubos y formando una dilatada procesión de trazos luminosos que seguían la larga perspectiva de las mesas de trabajo. —Y esta —dijo el director, abriendo la puerta— es la Sala de Fecundación. Inclinados sobre sus instrumentos, trescientos fecundadores se hallaban entregados a su trabajo, cuando el director de Incubación y Condicionamiento entró en la sala, sala , sumidos en 1 hp://l.mty.itesm.mx/sites/l.mty.itesm.mx/les/ebooks/un_mundo_feliz-Aldus_Huxley.pdf GUÍA DIDÁCTICA >SOCIOLOGÍA I

29

un absoluto silencio, sólo interrumpido por el distraído canturreo o silbo solitario de quien se halla concentrado y abstraído en su labor. Un grupo de estudiantes recién ingresados, muy jóvene jóv enes, s, rubicund rubicundos os e imberbes, imberbes, seguía seguía con excita excitació ción, n, casi abyectamente, al director, director, pisándole los talones. Cada C ada uno de ellos llevaba un bloc de notas en el cual, cada vez que el gran hombre hablaba, garrapateaba desesperadamente. Directamente de labios de la ciencia personificada. Era un raro privilegio. priv ilegio. El D.I.C. de la central de Londres tenía siempre un gran interés en acompañar personalmente a los nuevos alumnos a visitar los diversos departamentos” depar tamentos”..

Contesta

¿Consideras que la sociedad global contemporánea se acercará al control genético, político, económico y cultural totalitario como en la novela “Un mundo feliz”?

¿Cómo se relaciona la l a Sociología con las la s Ciencias Naturales?

¿Qué impacto social tendrá en lo futuro la clonación humana? humana?

30

BLOQUE I

Desarrollo

Lee

Las Ciencias Sociales han venido avanzando en dirección hacia un respeto cada vez mayor por la naturaleza; al mismo tiempo las Ciencias Naturales han ido desplazándose hacia una visión del universo como inestable e impredecible, y por lo tanto a concebir al universo como una realidad activa y no como un autómata sujeto a la dominación de los seres humanos, que de alguna manera están ubicados fuera de la naturaleza. Las coincidencias entre las Ciencias Naturales y las Ciencias Sociales se hacen mayores en la medida en que vemos a las dos ciencias dedicadas al estudio de sistemas complejos. Algunos científicos sociales han respondido a los recientes descubrimientos de la genética exigiendo una orientación más biológica de las Ciencias Sociales. Algunos incluso han empezado a revivir las ideas de la genética con base en inferencias del proyecto del genoma humano. Creemos que seguir ese camino sería un serio error y un retroceso para las Ciencias Sociales; más bien nos parece que la principal lección de los avances recientes de las Ciencias Naturales es que es necesario tomar más en serio la compleja dinámica social. Las utopías forman parte del objeto de estudio de las Ciencias Sociales, lo que no puede decirse de las Ciencias Naturales; y las utopías desde luego tienen que basarse en tendencias existentes. existentes. Si bien ahora ahor a tenemos claro que no hay certeza sobre el futuro ni puede haberla, las imágenes del futuro influyen en el modo en que los seres humanos actúan en el presente. Los conceptos de utopías están relacionados con ideas de progreso posible, pero su realización no depende simplementee del avance de las simplement l as Ciencias Naturales como muchos pensaban, sino más bien del aumento de la creatividad humana y de la expresión del ser en este mundo complejo. Venimos de un pasado social en conflicto en donde se relacionan la ciencia, la ética y los sistemas sociales, este es un presente donde los cuestionamientos giran alrededor de que se ponga el acento en lo complejo, lo temporal y lo inestable, que corresponde a un movimiento transdisciplinario que adquiere cada vez mayor vigor. Esto de ninguna manera significa que pidamos el abandono del concepto de la razón sino por el contrario, Como bien dijo Whitehead, el proyecto que sigue siendo central , tanto para los estudiosos de la vida social humana como para los científicos naturales, es la inteligibilidad del mundo: “ordenar un sistema de ideas generales coherente, lógico y necesario en cuyos términos sea posible interpretar cualquier elemento de nuestra nuestr a experiencia”.1 1 A.N. WHITEHEAD, Process and reality reality,, ed. Corr. Macmillan, p.3. 1978, Nueva York. GUÍA DIDÁCTICA >SOCIOLOGÍA I

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Actividad 7

CONCEPTOS

A partir del texto ubica con una “X” la concurrencia o no de las siguientes categorías conceptuales en cada una de las ciencias. CIENCIA S SOCIALES

Utopía Dominio de la naturaleza Racionalidad Laboratorio Control político Genoma humano Determinismo genético Dinámica social Transdisciplinariedad

En plenaria discute tus respuestas y elabora una conclusión.

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CIENCIAS NATUR ALES

BLOQUE I

RELACIÓN DE LA SOCIOLOGÍA CON OTRAS CIENCIAS Pierre Bordieu (Denguin, 1 de agosto de 1930 1930 – París, 23 de enero de 2002) Sociólogo francés

“La Sociología es en plenitud una ciencia difícil. Al contrario de las ciencias consideradas puras, ella es por excelencia la ciencia que sospecha de no serlo. Hay para ello una buena razón: produce miedo porque levanta el velo de cosas ocultas, incluso reprimidas”1

La Sociología es una de las Ciencias Sociales que forman parte de lo que comúnmente se llama ciencia. Como Ciencia Social que es, tiene como objeto de estudio la realidad social; es decir, todo aquello que el ser humano ha creado. Por ello es que trabaja siempre, ya sea de manera explícita o implícita, con otras ciencias, según sea el caso. Al buscar la multicausalidad, las diversas causas que provocan un fenómeno, es difícil establecer límites precisos y tajantes entre el campo de trabajo de una Ciencia Social y otra. La realidad social es susceptible de ser estudiada por cualquier Ciencia Social, de ahí que hayan ciertas confusiones, por ejemplo, si hubiese que investigar sobre un problema campesino u obrero, la investigación podría realizarse desde muchas perspectivas tales como la jurídica, económica o sociológica. Un mismo objeto de estudio puede ser abordado desde más de una perspectiva científica; por ello, no existen objetos de estudio propios para una ciencia en detrimento de otra, aunque es cierto, sí hay momentos donde una ciencia es más apropiada que otra, pero eso no quiere decir que una ciencia sea “mejor”, sino simplemente se reconocerá que para un objeto de estudio en especial, puede existir una ciencia más adecuada para poder realizarlo. Todas las ciencias son necesarias y todas, en conjunto, conforman lo que se denomina ciencia.

Pierre Bourdier para principiantes Fuente:http://ww w.yoamoleer w.yoamoleer.com .com

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Historia Geografía humana social

Demografía

Sociología Ciencia básica Ciencia política

Psicología social Economía 1 REZA BECERRIL, Fernando Fernando.. Ciencia sociológica, ed. Edere, p.34, 2004, México, D.F.


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Fuente:: http://www.romanisti Fuente http://www.romanistik.uni-freiburg k.uni-freiburg.de/ .de/ jurt/jurt-bourdieu.jpg

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Hay múltiples casos en que una disciplina toma el objeto de estudio bajo su óptica y a partir de ahí incorpora los conocimientos y las aportaciones de las otras ciencias, como si fueran ciencias auxiliares. La Sociología S ociología utiliza como ciencias auxiliares, entre otras, a la Psicología, la Economía, el Derecho o la Demografía, del mismo modo que la Sociología es una ciencia auxiliar de todas estas disciplinas. La relación rel ación que tienen entre sí las Ciencias Sociales es de interdependencia y retroalimentación, donde el hallazgo o aportación de una ciencia podría tener repercusiones importantes en otras.


Investiga el objeto de estudio de las disciplinas que tienen relación con la Sociología.

Actividad 8

Recupera tu trabajo independiente y relaciona las columnas.

BLOQUE I

Disciplina

Objeto de estudio

a)Derecho

(

)

Es la ci cien enci ciaa de de las las le leye yess de de la la pro produ ducc cció iónn soc socia iall y de la di dist stri ri-bución de los bienes materiales y las diferentes bases del desarrollo de la sociedad humana. Dentro del sistema de relaciones sociales, la Economía sólo estudia las relaciones económicas, materiales, las relaciones de producción y las leyes que la rigen, dejando a un lado la investigación de las manifestaciones sociales en estas relaciones y la representación de ellas en la conciencia social.

b) Política

(

)

Permit Perm itee ent enten ende derr los los aco acont ntec ecim imie ient ntos os y pro proce ceso soss más más imp impor or-tantes que el ser humano ha generado en el transcurrir del tiempo; al dar cuenta del devenir de las sociedades, contribuye a valorar el impacto que el desarrollo de las sociedades pasadas tiene en la actualidad.

c) Demografía

(

)

Permit Perm itee con conoc ocer er la for forma ma en qu quee se se eje ejerc rcee el el pod poder er,, cóm cómoo los los seres humanos dirigen a otros en todas las sociedades, con el fin de que cada una de ellas alcance las metas que se han propuesto. Por eso estudia en las diferentes sociedades, cómo los individuos eligen a sus dirigentes, cómo la ciudadanía participa individualmente y en grupo en dirección de la sociedad.

d) Economía

(

)

Permit Perm itee con conoc ocer er,, ent entre re otr otras as,, el el orig origen en y evo evolu luci ción ón de la cul cultu tura ra en las sociedades, especialmente en la primitiva. Contribuye a estudiar la influencia de la cultura en las sociedades.

e) Historia

(

)

Cienci Cien ciaa que que se en enca carg rgaa del del es estu tudi dioo de de las las no norm rmas as ju jurí rídi dica cass que que rigen las relaciones humanas en una sociedad.

f) Antropología

(

)

Al au auxi xililiar arse se de lo loss cen censo soss y est estad adís ísti tica cas, s, no noss ayu ayuda dann a ent enten ende derr la distribución del ser humano sobre la Tierra; el crecimiento de la población; el desplazamiento de los núcleos humanos, las causas que lo provocan y sus consecuencias. Como ciencia social, nos proporciona datos acerca de la repercusión que tienen los componentes del medio físico.


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Cierre

Intégrate en equipo y realicen las siguientes preguntas a sus docentes de Química, Física, Matemáticas, Historia, Ética y valores y Filosofía. 1. ¿Usted cree que la asignatura que imparte tiene relación con la Sociología S ociología?? ¿Cuál será esa relación?

2. ¿Qué hecho social identifica con más frecuencia en su entorno?

3. ¿Utiliza algún hecho social para construir el conocimiento de sus estudiantes es tudiantes??

De acuerdo a las respuestas de tus docentes, en el aula saquen sus conclusiones en donde rescaten la importancia de la Sociología como ciencia.

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BLOQUE I

SESIÓN 3

5 hrs.

DESEMPEÑO AL CONCLUIR EL BLOQUE: Define cuál es el campo de estudio de la Sociología para identificar su importancia en el estudio del hombre.

Apertura Lee

Lee y subraya lo que consideres una aportación de la Sociología.

EL MOVIMIENTO DE LOS INDIGNADOS

EMPEZÓ EN LA LACANDONA1 PABLO GONZÁLEZ CASANOVA

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Si pensamos en el conocimiento y la acción de un movimiento mundial como el de los indignados, pronto advertimos que hay problemas teóricos y prácticos considerablemente distintos a los que se plantean en la academia, en los partidos y los gobiernos. Afortunadamente tenemos la posibilidad de enriquecer nuestro conocimiento con las preguntas que los pueblos se hacen y con las respuestas que se dan. Teorías y prácticas que vienen de abajo y a la izquierda tienen la originalidad de criticar al poder cuando éste és te se sien-

En España el movimiento de los indignados tomó fuerza a partir de mayo de 2011 con protestas pacíficas en varias plazas públicas, principalmente en la Puerta del Sol. En las concentraciones se exigió una mejor democracia en la que existiera respeto real a los ciudadanos. Foto: Reuters

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1 hp://www.jornada.unam.mx/2012/01/04/opinion/009a1pol GUÍA DIDÁCTICA >SOCIOLOGÍA I

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Protestas en la Puerta del Sol de Madrid en mayo de 2011 Author: Kadellar

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te distinto de la sociedad, y cuando se separa de la sociedad. Los nuevos movimientos de los pueblos plantean una democracia que corresponda a las decisiones del pueblo, y que en caso de que se separe del pueblo dejará de ser democracia. Teorías y prácticas tienen mucho de particular y también de universal…Y no exagero. Pensemos en la inmensa movilización de los indignados que luchan por otro mundo posible. Hoy,—escriben admirados dos profesores ingleses—: la movilización es gigantesca. Nunca se había dado una de esta magnitud, y toda la movilización empezó (añaden) en las junglas jun glas de Chi Chiapa apass con con pri princi ncipio pioss de de incl inclusi usión ón y de de diál diálogo ogo.. Vemos así que desde abajo y a la izquierda y desde las selvas tropicales surge un movimiento que no sólo lucha por defender los derechos de los pueblos indios sino por la emancipación de los seres humanos. Y ese movimiento universal en medio de sus diferencias vive problemas parecidos. Es más, encuentra soluciones parecidas para la creación de otro mundo y de otra cultura necesaria, a la que los pueblos de los Andes expresan como el bien vivir, en que el vivir bien de unos no dependa del mal vivir de otros. A esas aportaciones que de los indios de América vienen, se añaden muchas más que corresponden a las experiencias de múltiples culturas e historias y que crean la historia universal de la lucha por la libertad, por la justicia y por la democracia, lema que levantó el movimiento zapatista y que anda por el mundo entero no como eco sino como las voces de un pensar y querer parecido. Y allí están las juventudes griegas que luchan contra el tributo de la deuda externa, están los movimientos de la primavera árabe a quienes los militares no pueden transar, están las asambleas de los indignados españoles que articulan intereses vitales que el sistema no puede satisfacer, están los jóvenes estadounidenses que ocupan Wall Street como centro del poder corporativo contra el que todos luchamos, o los jóvenes chilenos que dan su vida para que no les quiten sus escuelas y universidades. En todas las movilizaciones hay mucho de común. Todas o casi todas coinciden con lo incluyente y con lo dialogal, y un número cada vez mayor con la idea de que el Capitalismo corporativo es el origen de todos los problemas que afectan y amenazan a la humanidad. Coinciden también en que la solución es esa democracia de todos para todos y con todos que no se delega, y que algunos llaman Socialismo democrático o Socialismo del siglo siglo XXI XX I y otros nomás democracia, y que es eso, y mucho más, pues

BLOQUE I

es una nueva forma de relacionarse con la tierra y con los seres humanos…una nueva forma de organizar la vida. El llamado a perder el miedo antes que nada, que el movimiento zapatista destacó como un requisito para pensar y actuar. 1. El no pensar sólo en qué hacer sino en cómo lo hacemos. 2. El precisar con quiénes lo hacemos en las distintas circunstancias. 3. El aclarar nuestras diferencias internas con un nuevo estilo de discutir y acordar. 4. El rechazar terminantemente la lógica de la caridad. Y también la lógica del paternalismo, pues ambas ocultan la manipulación. Caridad y paternalismo son la cara buena de la cultura autoritaria. 5. Combinar la lucha por los derechos de los pueblos, los trabajadores y los ciudadanos con la lucha por la construcción de una sociedad alternativa en que los colectivos de los buenos gobiernos practiquen el mandar obedeciendo. Precisar con ejemplos en qué consiste la práctica del mandar obedeciendo. 6. Dar los pasos necesarios para que el proyecto emancipador sea un proyecto realmente incluyente, y dé lugar a un trato respetuoso de las diferencias de raza, sexo, edad, preferencia sexual, religión, ideología, nivel educativo. 7. Redefinir los conceptos de la libertad, la igualdad, la fraternidad, la justicia, la democracia…Redefinirlos en la vida cotidiana, en el aquí y el ahora. 8. Aclarar que las redes no son sólo redes informáticas. Aclarar que se han organizado y se van a organizar redes de colectivos y de sistemas de colectivos que permitan el predominio de las organizaciones horizontales sobre el mercado y el estado, que estimulen la cooperación y la solidaridad frente al individualismo del mercado, y en que los encargados manden obedeciendo los lineamientos que las organizaciones horizontales les den y no se sientan ni un minuto por encima de ellas. Al mismo tiempo crear organizaciones centralizadas y descentralizadas, como el EZLN, o como las policías de los pueblos del sureste y como las autonomías municipales.


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9. Profundizar y promover los sistemas solidarios y cooperativos con flujos e intercambios que acerquen la producción, el consumo y los servicios, por ejemplo, educación, salud, seguridad social. 10. Actualizar constantemente los conocimientos sobre las contradicciones en el interior de los propios movimientos emancipadores, y no sólo sobre las contradicciones externas. 11. Fomentar el respeto a la dignidad y a la identidad de personas y pueblos, sin caer en el individualismo o el aldeanismo, y antes cultivando la emancipación universal. 12. Combatir el maniqueísmo, y abandonar ese tipo de discusiones que invocan a los clásicos para comprender el aquí y el ahora y al mismo tiempo incluir sus narrativas y reflexiones en la memoria creadora de nuestras generalizaciones. 13. Reconocer que en todos los grandes movimientos los pueblos –con una razón de enorme peso—no se inclinan por una revolución violenta sino por la ocupación pacífica y multitudinaria de la sociedad y de la tierra. 14. Pensar que el 99% de la humanidad va a ganar esta lucha y que de su triunfo y de la sociedad que construya dependerá la creación ecológica de un sistema terrestre sostenible, capaz de satisfacer las demandas vitales de una población creciente que hoy sufre hambre y frío por cientos de millones, y capaz de impedir que continúe un sistema económico-político en que la industria de guerra es el motor principal de la economía.


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15. Plantear cómo se lucha y gana pacíficamente en una guerra de espectro amplio como la l a diseñada por el Pentágono. Si uno de los espectros es la guerra violenta y armada, podemos luchar en los otros que comprenden la guerra informática y cibernética, la guerra contra la educación, la guerra contra la cultura, la guerra económica con la deuda externa y derivados, la guerra social que deshace el tejido comunitario, familiar, de clase; la guerra ideológica y pseudo-científica neoliberal, cínica, re-colonizadora y neofascista: la guerra que destruye la biósfera y la guerra que siembra el terror acompañadas de la guerra inmoral para cooptar, macro-corromper y someter a una humanidad que se rinda y se venda.

BLOQUE I

16. Insistir en que los pobres de la tierra y quienes estamos con ellos debemos enfrentar la guerra de espectro amplio en todos los espectros espec tros pacíficos posibles: en el terreno de la educación para pensar y hacer; en el terreno de la economía de la resistencia que cuida el pan y el agua, el fogón y el techo, los servicios de salud y de seguridad; el tejido social de la familia y el de la comunidad, y el terreno de una clase trabajadora que reestructure la unión necesaria de los traba jadore jad oress regulad regulados os y des-r des-regu egulado lados; s; en en su luch luchaa indignada contra las corporaciones, los líderes amarillos y las mafias que ocultan su guerra depredadora con otras guerras no menos infames –como las del terrorismo, el narcotráfico y la confusión. Y estar cada vez más conscientes de que la guerra actual de intimidación y corrupción busca sobre todo el despojo de lo territorios comunales, de las parcelas campesinas, de las tierras nacionales, de los bosques y las minas, de los viveros de petróleo y de los mantos acuíferos; de los suelos y los subsuelos, de las costas y las sierras. Y que los ricos y poderosos, sus asociados y subordinados, no conformes con oprimir a los pobres entre los pobres y a los habitantes de la periferia mundial, en forma cada vez más abierta están empobreciendo a los sectores medios y privando de sus derechos y de su futuro a los jóvenes y a los niños del mundo entero.

Con los indignados de la tierra hemos de enfrentar la nueva política del azúcar y el garrote, de la corrupción y la represión macroeconómica que emplea el Capitalismo corporativo, con sus aliados y subordinados, frente a sus intentos de intimidación y corrupción universal blandiremos la moral de lucha y el coraje de los pueblos. Lo haremos, conscientes de que somos cada vez más, y de que serán cada vez más quienes en el mundo entero luchen por lo que en 1994 sólo parecía ser una rebelión indígena postmoderna y que en realidad es el principio de una movilización humana considerablemente mejor preparada para lograr la libertad, la justicia y la democracia a que todos aspiramos.


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Como te habrás dado cuenta en tu lectura, existen muchos aspectos que son estudiados por la Sociología, sin embargo, cada uno de ellos requiere especial atención, por lo que al igual que la Medicina que tiene como propósito curar y tratar enfermedades, no es posible que un solo médico las trate todas, por lo que se tienen que formar diversos especialistas para tratar las enfermedades específicas, así existen urólogos, ginecólogos, dermatólogos, oftalmólogos, etc. La especialización de las diferentes ciencias es el producto más que nada de la necesidad de un mejor y mayor conocimiento para contribuir al desarrollo de la ciencia. Al igual que la Medicina las demás ciencias se han ramificado, y la Sociología no está exenta de ella, ya que desde su origen ha venido incrementando sus conocimientos alrededor de su objeto de estudio: las relaciones sociales. Así la sociedad es vista como un conjunto de relaciones sociales, las cuales no pueden ser estudiadas por un solo profesional de la Sociología. Cada pequeño conglomerado de relaciones sociales es parte del amplio conjunto de las relaciones sociales que conforman a la sociedad; por ello, cada rama de la Sociología es una parte de la Sociología en general. Algunos de los campos de acción o especialización de la Sociología son los siguientes:

Desarrollo

Sociología

De la ed educ ucac ació iónn

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De la educación

Urbano

Religión

Fam amil ilia ia

Soci So cied edad ad Re Redd

Polí Po líti tica ca

BLOQUE I

SOCIOLOGÍA DE LA FAMILIA Se ocupa del análisis del núcleo social básico en sus roles, vínculos conyugales y subsistencias de grupo.

Ilustración de la familia Simpson.

fuente: http://ww w.foxflash.com/div.php/main/page?a w.foxflash.com/div.php/main/page?aID=1z2z2z1 ID=1z2z2z175z17z5 75z17z5 # Uso: Ejemplificación de sociología de la familia. © 2009 20th Century Fox Film Corp.

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SOCIOLOGÍA DEL TRABAJO Se encarga de estudiar la creciente especialización ocupacional en los centros laborales.

Trabajo en el Tahuantinsuyo (Imperio incaico).

fuente: Felipe Guaman Poma de Ayala: El primer nueva corónica y buen gobierno (1615/1616) »


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SOCIOLOGÍA DE LA RELIGIÓN Estudia, el fenómeno religioso en sus actitudes, comportamientos, su estructura y su dinámica, que se derivan de la naturaleza social del ser humano; por otra se aplica a sus contenidos con el método propio de las ciencias de la observación y utilizando fundamentalmente para ello un planteamiento inductivo.

SOCIOLOGÍA RURAL SOCIOLOGÍA RUR AL Se trata del estudio científico de la actividad y comportamiento entre personas que viven distantes de lugares de gran concentración de población y actividad económica. Como todas las disciplinas sociológicas, la Sociología rural incluye el análisis de datos estadísticos, entrevistas, teoría social, observación, investigación por encuestas.

SOCIOLOGÍA URBANA Se enfoca en el estudio de las adaptaciones y ajustes socioeconómicos que se produjeron por la concentración de la población en las ciudades.

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BLOQUE I

SOCIOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN Pretende identificar los procesos de socialización a través de los cuales se integra el individuo a la sociedad.

SOCIOLOGÍA DE LAS REDES O SOCIEDAD RED: Pretende estudiar cómo es que el conocimiento, la tecnología y la información son las nuevas fuentes del poder del mundo organizado en redes. La nueva sociedad tiene mecanismos de comunicación cada vez más sofisticados que hacen que una sociedad se relacione de una forma distinta a la que en otros tiempos los seres humanos estábamos habituados. Hoy en día la información la tenemos en un instante de una frontera a otra. SOCIOLOGÍA POLÍTICA Se ocupa fundamentalmente de la comprensión de todo lo que tenga que ver con el poder en contextos sociales, de las formas en que se asume el poder, poder, de su carácter contextual, de su estabilidad y también de su inestabilidad.

fuente: http://deconceptos.com/ciencias-sociales/sociologia-politica

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Cabe aclarar que no sólo se trata de anteponer la palabra “Sociología” a cualquier fenómeno o problemática social, sino de realmente profundizar y de ser más precisos en el estudio de los diferentes hechos sociales, a partir de la aplicación del bagaje de los conocimientos y métodos de la sociología general.

Actividad 9

Amplía la información acerca de los distintos campos de la Sociología y de la lectura de Pablo González Casanova “EL MOVIMIENTO DE LOS INDIGNADOS EMPEZÓ EN LA LACANDONA” LACA NDONA” rescata y anota en el siguiente espacio los párrafos en donde visualices los diferentes campos de acción de la Sociología.

Educación Del trabajo Rural Urbano Religión Familia Sociedad Red Política

En plenaria comparte tu trabajo.

Cierre

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Elige un tema social de tu interés que tenga relación con un campo de acción de la Sociología y elabora un informe de una cuartilla en donde expreses tus inquietudes y preocupaciones por ese tema pero en donde también propongas sus posibles alternativas de solución.

→FUENTES DOCUMENT DOCUMENTALES ALES BIBLIOGRÁFICAS BELMENI ALLIER, Laila, Héctor SERDÁN CONTRERAS. Sociología I. McGraw Hill, 199 1996. 6. México.

REZA BECERRIL, Fernando. Ciencia sociológica. Edere, 2004. México. LAFFORGUE, Martín Sanyú, Sociología. Era Naciente, 2001. Argentina.

WALLERSTEIN, Immanuel, Abri Abrirr las Ci Cienc encias ias Soc Social iales es. Siglo XXI, 2001. México.

DIGITOGRÁFICAS http://www.jornada.unam.mx/2012/01/04/opinion/009a1po http://www.actualidadeditorial.com/wp-content/uploads/2008/06/ robinson_crusoe_blog.jpg http://3.bp.blogspot.com/_ZAMdcc0lFC8/SwtQTy3ODnI/ AAAAAAAAAJo/P8dl8RIdRcQ/s1600/imagenlista.jpg http://www.letraese.org.mx/wp-content/uploads/2010/07/7.jpg


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ANEXOS


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BLOQUE I ANEXO 1 INSTRUMENTO DE EVALUACIÓN: LISTA DE COTEJO NOMBRE DEL ESTUDIANTE:

GRUPO:

PLANTEL:

FECHA:

PRODUCTO A EVALUAR: PORTAFOLIO DE EVIDENCIAS DE LAS ACTIVIDADES PROPUESTAS EN ESTA GUÍA.

CRITERIOS

SÍ

NO

OBSERVACIONES

El portafolio:

Contiene todas las actividades propuestas en la guía. Los trabajos son presentados con limpieza y buena ortografía. En cada una de las actividades denota la compresión de los temas. En las actividades de equipo y grupales hace notar el dominio de los contenidos. Muestra disposición para el aprendizaje durante las clases. Se muestra tolerante en las actividades grupales y de equipo.

Evaluó

Nombre y firma.


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2. Guía didáctica Sociologia I.pdf

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