08_Apola Okana Meji

Apola Okana Meji

Recopilación : Luis Diaz Castrillo

Apola Okana meyi y sus Omoluos (la bajada)

Recopilación : Luis Diaz Castrillo Colección : Por los caminos de Ifá 2007 ©, La Habana, Cuba

Por los caminos de Ifá

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La Filosofía Yoruba

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Okana meyi + 0 0 0 0 0 0 I I Okana meyi realizo algunos trabajos importantes importante s en el cielo antes de partir hacia la tierra. El se llamaba okonron kon loun okonron kon nihin. El hizo adivinacion para araba (obadan en bini) e iroko (uloko en bini) antes de que estos partieran hacia el mundo. Araba e iroko siempre fueron gatos y perros y nunca estaban de acuerdo en cuestion cuestion alguna. alguna. En esa epoca, epoca, iroko era tan poderoso y fuerte que todos todos le temian. El adivinador le aconsejo a ambos que rindieran homenaje a esu con un macho cabrio, un gallo, un hacha y un machete. Araba Araba hizo el sacrificio, pero iroko rechazo hacerlo ya que se consideraba lo suficientemente fuerte como para ser invulnerable. Despues de comer comer lo que se le habia habia ofrecido, ofrecido, esu fue a avisarle a los seres humanos a cerca de cuan fuerte era iroko para que construyera puertas. Antes de este momento, el arbol iroko lucia tan freoz que nadie se atrevia a pensar en atacarle de forma alguna. Por una parte, fisicamente fisicamente el el es muy muy fuerte y, por la otra, su casa es el punto de reunion de los ancianos de la noche. Por los caminos de Ifá

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La intervencion de esu estaba destinada a destruir el mito que rodeaba la imagen de iroko y tambien para hacerlo lucir tan comun como cualquier otro arbol. Esu incluso ofrecio llevar a los seres humanos hasta a la casa de iroko, dandoles un hacha con lo cual lo podian talar. La gente al principio estaba negada a utilizar el hacha sobre iroko, pero con el aliento que que esu les dio, arremetieron contra el. La caida de iroko fue tal que el eco retumbo en todo el bosque. Cuando araba escucho el ruido, pregunto que estaba sucediendo y se le dijo que era el gran iroko habia caido bajo el hacha del ataque humano. Al comprender que la muerte muerte de iroko era el el resultado resultado de su negativa a hacer sacrificio, araba se congratulo a si mismo por haber seguido el consejo de okana meyi. Araba entonces canto en alabanza del adivinador adivinador que hizo adivinacion para el de manera que pudiera vencer la amenaza de iroko quien de otro modo era una espina en su carne. Cuando este oddun sale en adivinacion, a la persona se le debera decir que el o ella tiene un enemigo fuerte y alto el cual esta buscando su caida. Para vencer los problemas que representan a su enemigo se le debera decir que haga sacrificio con un macho cabrio, un gallo, gallo, un hacha y un machete a esu.


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El hizo adivin acion para la hor miga (erira). (erira). -----------------------------------------Okana meyi tambien hizo adivinacion para la hormiga cuando este abandono el cielo para ir hacia la tierra. La hormiga era tan peque*a que se preguntaba como iba a poder trabajar para vivir vivir en la tierra. tierra. Entonces fue a ver a okana meyi, tambien conocido como okon feere y eji feere. Este le dijo A la hormiga que a el se le daria autoridad sobre toda la comida de la casa si era era capaz de hacer hacer sacrificio. Se le dijo que que hiciera hiciera sacrificio sacrificio con con dos palomas, dos ratas y dos pescados con el objetivo de ganar el control sobre todos los materiales del hogar que hubiera en el mundo. La hormiga hizo el sacrificio y partio hacia la tierra. Esta situacion explica porque la hormiga anda y se alimenta libremente de toda comida y materiales de la casa hasta este dia. Ella se mueve libremente por toda la casa sin que nada nada les estorbe estorbe y lo que se va a comer nunca es problema para ellas. Esa es la manifestacion del sacrificio que hicieron en el cielo.


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El hizo adivinacion para la familia del arbol. --------------------------------------------El ultimo ultimo trabajo trabajo importante asociado a okana okana meyi antes de que partiera hacia la tierra fue realizado en su nombre por uno de sus seguidores llamado efunfun lele (el viento). En aquel tiempo todos los arboles se estaban preparando para venir al mundo. Antes de partir, ellos a okana meyi para que este les dijera lo que tenian que hacer a fin de lograr una mision exitosa en el mundo. Como okana meyi tambien iba a partir hacia el mundo, estaba ocupado haciendo sus propios preparativos. Entonces le pidio a uno de sus subordinados subordinados llamado efunfun lele que adivinara para los arboles. De acuerdo acuerdo con esto, efunfun lele lele hizo adivinacion para todos ellos ellos y les aconsejo aconsejo que hicieran hicieran sacrificio a esu con macho macho cabrio, cabrio, que sirvieran sus cabezas con gallo, paloma, nueces nu eces de kola y que sirvieran a oggun oggun con un gallo, gallo, una tortuga, tortuga, un barrilito de vino, *ame asado y que sirvieran a shango con gallo, cola amarga y vino. Todos los arboles rehusaron a hacer el sacrificio sacrifici o con la excepcion de agbon (urua en bini) o palma real. Despues de esto, todos partieron hacia el mundo. Muchos a*os mas tarde, despues que todos habian prosperado en la tierra, tierra, se recibieron noticias noticias en el cielo de que habia mucha maldad en la tierra. Las divinades comisionaron comisionar on a shango para que fuera al mundo a Por los caminos de Ifá

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indagar lo que estaba sucediendo. sucediendo. A efunfun lele, quien habia hecho adivinacion para los arboles, se le dijo que acompa*ara a shango en su mision a la tierra. Al llegar al mundo, los comisionados comisionados celestiales descubrieron que muchos arboles habian sido contaminados por las formas malvadas del mundo. Tanto el trueno trueno como el el ventarron destruyeron destruyeron a todos todos los arboles. Cuando le llego el turno a la palma real este comenzo a cantar en alabanza del adivinador que habia adivinado para el en el cielo, recordando el sacrificio que habia hecho y dandole las gracias por el exito que habia tenidos en la tierra. Es por esto que hasta este dias, el agbon es unico unico arbol arbol que esta esta asegurado contra cualquier ataque por parte del trueno y los ventarrones.


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Okana meyi abandona el cielo y va hacia el mundo. ----------------------------------------------- Al comprender que sus colegas habian partido hacia la tierra el tambien decide obtener autorizacion de dios para emigrar del cielo. Fue a un adivinador (awo) llamado asokon deji quien le aconsejo que hiciera sacrificio antes de ir ir a recibir los instrumentos instrumentos de autoridad (ase) que dios le daria. daria. Se le dijo que hiciera sacrificio con una rata, un pescado, una gallina, un chivo, un macho cabrio y una paloma. En consecuencia consecuencia,, el hizo el sacrificio y fue al palacio divino a expresar los deseos que tenia para su vida en la tierra. Su plan original era viajar en compa*ia del guiro y la olla de barro, peroel awo le dijo que viajara solo por un camino diferente. En el camino hacia el mundo se encontro una granja. El el limite de esta habia una trampa donde habia caido un antilope que estaba comenzando comenzando a descomponerse. descomponerse. Saco al antilope de la trampa, lo descuartizo y se dispuso a preparar un un fuego en la granja para secar secar la carne. Mientras colocaba la carne en el secador, el due*o de la granja llego y lo reto. No obstante, el le explico al Por los caminos de Ifá

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hombre que su accion era producto de su magnimidad para evitar que la carne se descompusiera totalmente. Cuando el due*o de la granja comprendio el tipo de gesto de okana meyi, le dio las gracias y le entero una de las patas delanteras del antilope que es la parte que el sacerdote de ifa que descuartiza a un un animal para sacrificio toma hasta este este dia. Es por por esto por lo que a okana meyi se le describe como el ifa a quien se le dio la mano libre libre para prosperar prosperar en la vida. Por esta razon, a los hijos de okana meyi se les aconseja que se dediquen dediquen a trabajos trabajos agricolas ya que el vino a traves de la granja. Cuando el subsiguientemente nacio en el mundo, crecio y se convirtio en un granjero, aunque inicialmente fue muy desafortunado. Se dedicaba principalmente a sembrar *ame y maiz, pero sus cosechas a menudo eran devoradas por los animales. Okana meyi tomo la decision de ir por adivinacion y alli se le dijo que se hiciera un vestido que tuviera bolsillos por todas partes y que que los los llenara con nueces de kola y kola kola amarga. amarga. Debia pasar un pollo por su cuerpo y sostener en su mano una vara de caminar llamada okparere en yoruba u osogan en bini. Tambien T ambien debia debi a recolectar materiales de la cima de dos lomas que estuvieran cerca una de la otra al igual igual que de de dos aleros aleros de la casa y todo se utilizaria para invocar a esu de manera que espantara a los animales que se introducian en su granja. Por lo tanto el hizo el sacrificio. Por los caminos de Ifá

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Despues de haber sido apaciguado, apaciguado, esu coloco trampas invisibles alrededor de okana y en ella cayeron todos los animales unos tras otros. Despues de librarse de los animales intrusos, su granja prospero. Tambien hizo mucho dinero de la venta de la carne de los animales que cayeron el las trampas preparadas por esu. Con el dinero asi ganado, decidio casarse. Depues de haberse casado, su esposa no tuvo hijos en largo tiempo. No obstante, una noche la esposa so*o y vio a okana meyi bailando por todo el pueblo pueblo con una multitud multitud que lo seguia. Ella decidio ir por adivinacion para enterarse del significado significa do del sue*o. El awo le dijo que preparara dos palos con las puntas afiladas y que obtuviera un paquete de pimienta especiada (otawewe en yoruba y akpoko en bini). Esto debia ser utilizado para hacer sacrificio a esu, rogandole para que tranformara su mala suerte en buena fortuna. Ella hizo el sacrificio rapidamente y las cosas cosas Comenzaron a mejorar en todas quehacer Humano.

las

facetas

del

Sin embargo, la mujer aun no quedaba embarazada. No sabia okana meyi que ella era una bruja destructiva y Por los caminos de Ifá

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despiadada. Estos hechos le fueron revelados en un sue*o por su angel guardian quien le dijo que el (el angel guardian) era el responsable de que fuera imposible para su esposa el tener tener un hijo. El angel guardian le dijo un poema que: una serpiente engrendra una serpiente tal y como una bruja engendra una bruja. del utero de su madre la serpiente hereda el saco de veneno. tal y como la bruja chupa brujeria de las entra*as de la madre. La mujer eventualmente le dejo y, ademas, poco despues sus padres murieron. Cuando este oddun sale en adivinacion adivinacion de ikin, ikin, a la persona persona se le debera preguntar si a alguien de su familia que haya fallecido aun no se le ha dado sepultura final. Tambien se le debera preguntar si hay alguna mujer en le familia que no haya tenidos hijos. Si es hombre y la esposa esposa no ha tenido hijos, se le debera decir que la mujer probablemente probablemente le deje debido debido a que su matrimonio matrimonio con ella no fue aprobado por su angel guardian. Despues de haber perdido a su esposa y a sus padres, decidio de cambiar cambiar de morada morada temporalmente y fue a un sacerdote de ifa ifa llamado llamado kponrikpon abidi tirigi en busca de adivinacion. adivinacion.


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Se le dijo que que hiciera sacrificio sacrificio para evitar evitar perderse en el bosque. Se le dijo que le diera un macho cabrio a esu y un cerdo a su ifa y que obtuviera 16 paquetes de eko y akara para su viaje. Tambien debia viajar con dos perros. El hizo el sacrificio y abandono ilaye ule, su lugar permanente de residencia, partiendo hacia ilaye oko, a donde donde fue buscando un retiro temporal. Antes de de esto, y desconocido desconocido para el, el, el viaje entre entre los dos lugares habia sido una pesadilla tortuosa. Los que realizaban el viaje entre los dos lugares, de una manera mas bien misteriosa nunca llegaban a su destino y nadie sabia exactamente lo que les sucedia. Cuando se hallaba a mitad de su viaje a ilaye oko, sus dos perros estaban hambrientos y les dio parte del eko y akara para que comieran. Mientras los dos perros se hallaban comiendo, una boa constrictor misteriosamente salio de la nada, se le echo encima encima a los dos perros y se los trago. Despues de haberse tragado a los dos perros, la boa quedo impotente por lo que okana meyi tomo un fuerte madero y la mato. Abandono alli a la serpiente y se fue para ilaye oko. Cuando conto alli lo que habia experimentado, la gente comprendio que habia sido la boa constrictor quien se tragaba a los que viajaban entre los dos pueblos.


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La gente lo siguio hasta el punto donde se hallaba la boa para descuartizarla. descuartizarla. El solomante solomante tomo la la peque*a piedra que se convirtio en el estomago estomago de la boa (iyin osunmale) y el aceite dejando la carne para la gente del pueblo. Esa experiencia singular le dio fama y popularidad como sacerdote de ifa. Por otro lado, en el pueblo se le dieron varias esposas en matrimonio.







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Okana meyi se conv ierte en el jefe principal de il aye oko. -------------------------------------------------------- Al legar a ilaye oko, pronto se desarrollo una estrecha asociacion y los adivinadores mayores del pueblo debido al hecho de que el hizo por el pueblo lo que ellos no habian podido hacer despues de varios a*os de intentarlo. Uno de estos estos awoses awoses se llamaba llamaba ojikutu ogbede sorun-orin gbere gbere kaaye. El hombre le aconsejo que hiciera sacrificio con macho cabrio a esu, un chivo a ifa, un conejo a la noche y gallo a su cabeza ya que habia probalidades de que el recibiera un ascenso. Se le dijo que tocara un tambor y que bailara en la parte de afuera de su casa. Ese dia era la vispera de la designacion designacion del jefe principal del pueblo. Como el era un visitante, no aspiraba a la jefatura del pueblo, pero hizo los sacrificios de todos modos. Despues de hacer los sacrificios, consiguio gente para que tocaran el bongo y los tambores, le dio uroke a sus esposas y todos todos bailaron bailaron hasta el amanecer. Todos los sacerdotes divinos del pueblo vinieron a participar en el baile. Temprano en la ma*ana se concluyo que el seria el siguiente jefe principal de ilaye oko y hubo alegria y regocijo regocijo general.







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Despues de esto, el recluto a un grupo de sacerdotes de ifa subordinados quienes practicaron el arte de ifa en su nombre.







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El hizo adivinacion para akon con el fin de que pudiera dar paz a ife cuando alli habia inqui etud. Hubo un momento momento en el cual ife estaba estaba experimentando experimentando una hambruna severa. La sequia era muy prolongada y todos los hacedores hacedores de lluvia de los alrededores alrededores habian tratado en vano de procurar procurar que esta cayera. cayera. En tonces oyeron hablar de okana okana meyi y solicitaron solicitaron su presencia. presencia. El era, por otra parte, granjero y no era vasto en el arte de ifa. Antes de responder a la invitacion, fue por adivinacion y se le dijo que hiciera sacrificio antes de salir hacia ife. Al llegar a ife, vio la realidad de los estragos que ya habia causado la sequia. Esu, quien era el responsable de las las dificultades, dificultades, despues de haber haber recibido recibido su parte de los sacrificios, saco el tapon de la lluvia del cielo y desde la noche de la llegada de okana meyi por solo haber utilizado iyerosun y el encantamiento adecuado, adecuado, la lluvia comenzo comenzo a caer. Llovia sin parar durante durante tres dias y la gente de de ife comenzo comenzo a festejar festejar en alabanza de okana meyi pues habia realizado el milagro. El encantamiento empleado empleado por el fue que: la batalla del calor nunca conquista a la cuchara y la cuchara nunca se rompe dentro de la sopa.







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La salvacion de akeriwaye. ------------------------Dos de sus sacerdotes subordinados subordinados se llamaban shekutu molagua, ojo okpa akiko iyare re ododi ododi y ellos hicieron adivinacion para la madre de akeriwaye ake riwaye cuando habia enemigos que deseaban la muerte de este. A la madre se le dijo que hiciera hiciera sacrificio con dos gallos y ella lo hizo rapidamente. rapidamente. Los gallos se utilizaron utilizaron para hacer hacer sacrificio a oggun oggun y a esu. Un noche, akeriwaye dormia cuando un espiritu espiritu del mal se le acerco a ella en forma de una serpiente para penetrar en la habitacion en la que se hallaba. Cuando la serpiente estaba a punto de entrar, esu rapidamente libero la barra de hierro que sostenia la puerta y esta esta cayo cayo sobre sobre la la serpiente serpiente aplastandola aplastandola hasta que murio. El ruido que hizo el pesado objeto de hierro al caer, caer, desperto a la madre y cuando esta vio lo que habia sucedido, se puso de rodillas y canto en alabanza de okana meyi quien habia hecho sacrificio por ella. Cuando este oddun sale en la adivinacion de manera normal (esto es, si es ire), a la persona se le dira que su madre acaba acaba de de hacer hacer sacrificio sacrificio por el o ella y que no se ha manifestado.

Si sale de manera anormal (esto es, como ayeo), a la persona se le aconsejara que le diga a su madre que









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haga sacrificio por el o ella ella contra contra el peligro inminente de muerte.









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La desdichada coron acion de adeguoye. -----------------------------------Eti lawo moruge, ita aare nije ata ono fueron los sacerdotes de ifa que hicieron adivinacion para adeguoye, el unico hijo del rey. Adeguoye nacio cuando su padre ya estaba muy viejo. Los sacerdotes de ifa le aconsejaron aconsejaron a adeguoye, poco despues de la muerte de su padre, que hiciera sacrificio a los ancianos de la noche con un chivo y que ofreciera un macho cabrio a esu, de modo que pudiera vivir durante la ceremonias de coronacion. coronacion. Por ser un hombre joven, no comprendia la significacion de las ofrendas de sacrificio. Por lo tanto, no podia entender entender porque tenia tenia que hacer sacrificio sacrific io por algo que simplemente era una ceremonia tradicional. Por otro lado, despues del entierro de su padre, los coronadores lo invitaron a hacer los preparativos para que lo sustituyera en el trono. La ceremonia debia comenzar con un retiro en un conclave secreto durante









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poder hacer algo por el. Al septimo dia de hallarse hallarse en el conclave, murio. Su muerte no se anuncio formalmente. Bajo el pretexto de un toque de queda (oro), su cuerpo fue llevado a la casa y la ceremonia de coronacion se completo postumamente postumament e por su hijo peque*o, quien fue hecho rey. Cuando este oddun sale en adivinacion para una persona que se encuentra planificando aceptar un nuevo cargo, a la misma misma se se le debera decir que el exito exito lo esta aguardando, aguardando, pero que la muerte se se interpone interpone entre el y el logro del exito. Por lo tanto, debera hacer un sacrificio a los ancianos de la noche y a esu con el fin de quitar el peligro de la muerte de su camino.









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Okana sodi . I O I O I O I I Ad iv in o i fá par a (rey) (r ey) ol it i ku n el hi jo mayor may or del ewi de ado. PANDERE-FOLU-OMI-LIKITI LI O DIFA FOLITIKUN TIISE AREMO EWI I’ADO











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El hijo mayor de ewi (rey de ado) el había preguntado para distribuir 180 tortas de frijol para obtener victoria y ganancias sobre sus enemigos. Ebbó: 1 chivo y 3200 cowrie. Que estaban tambien para ser sacrificados. Oltikun realizo el sacrificio.











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Okana yeku. OO OO OO O I Habla del sacrificio prevadiendo ricos grados fracasos.

y

malos













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el confort de una casa facilitara la humedad del













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Okana iwori.













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OGBO O RU.














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Okana oddi













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Un


pote negro debe cuidarse de todo el mundo














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