AUTORREALIZACIÓN Introducción La autorrealización es un camino de autodescubrimiento experiencial, en el cual te conectas con tu yo real, y vives desde aquella identidad; y sólo si siente sientes s que que estás estás vivien viviendo do una una vida vida íntegr íntegra, a, creat creativa iva y la goza gozas s puede puedes s sentir sentir que que en real realida idad d te encue encuentr ntras as en el camin camino o hacia hacia la autorrealización. La autorrealización es la llave del éxito. La utorrealización consiste en desarrollar todo nuestro potencial para conv conver erti tirn rnos os en todo todo lo que que somo somos. s. !s lleg llegar ar a ser ser uno uno mism mismo o en plenitud. La auto auto"r "rea eali liza zaci ción ón o reali ealiza zaci ción ón de sí mism mismo o tien tiene e que que ver ver con con la autenticidad, con ser lo que se es, y no con lo que se ha aprendido o con lo que uno pretende ser" ale#ado de su verdad o realidad interior. $%uiero ser quién sé que puedo ser&. !l problema de la utorrealización implica necesariamente plantearnos la pregunta existencial '(%uién soy), (%ué soy)&.
4.1 ¿QUÉ ES LA AUTORREALIZACIÓN? La auto autorr rrea eali liza zaci ción ón es un proc proces eso o diná dinámi mico co que que hace hace posi posibl ble e el desar desarrrollo ollo de la perso personal nalida idad d de mane manera ra grad gradua uall y consta constante nte hasta hasta adqui adquirir rir un mínim mínimo o de madur madurez ez que que nos nos permit permite e cierta cierta habili habilidad dad y auto autoa* a*rm rmac ació ión n a la hora hora de en+r en+ren enta tarrnos nos a los los prob proble lema mas s reale eales, s, soportar y superar +rustraciones, asumir las propias de*ciencias y vivir en un equilibrio y paz relativa con nosotros mismos. La utorrealización es un camino de autodescubrimiento experiencial el cual cual cont contac acta tamo mos s con con el o -eal, eal, y vivi vivimo mos s desd desde e esa esa verd verdad ader era a identidad. olo así sentimos íntegramente nuestra vida y la vivimos con gozo y creatividad. La utor utorre real aliza izaci ción ón o reali realizac zació ión n de sí mismo mismo tiene tiene que que ver ver con con la autenticidad, con ser lo que se es, y no con lo que se ha aprendido o lo que que uno uno pret preten ende de ser, ser, ale# ale#ad ado o de su ver verdad dad o reali ealida dad d inte interi rior or.. utorrealización se de*ne en una +rase '%uiero ser quien sé que puedo ser&. !l problema problema de la autorrealización autorrealización implica necesariamente necesariamente plantearno plantearnos s la pregunta existencial/ (quién soy yo) (%ué soy), encontrarle respuesta no es nada +ácil pues aparecen en el camino preguntas como (qué veo realmente de mí) (0royecciones) (-ealidad) por si +uera poco (qué hay detrás de lo que veo de mí)
er o en realidad consiste en vivir en contacto con mi realidad esencial. Luego la autorrealización es un traba#o de pro+undización en uno mismo, un er más o. braham 2. 3aslo4 de*ende que en cada ser humano act5an dos sistemas de +uerzas en su interior/ el primero, que se a+erra a la seguridad y a las posiciones de+ensivas, temeroso de la novedad y del riesgo y que se inclina por el retroceso y la *#ación en el pasado, maximiza los peligros y minimiza los bene*cios. !l segundo impulsa al su#eto hacia el desarrollo, hacia el +uturo, viviendo con plenitud el presente, orientado al +uncionamiento pleno de sus capacidades, hacia la totalidad y unidad del yo, la autonomía y la con*anza en las propias posibilidades. 3aximiza los bene*cios y minimiza los peligros. !s este segundo sistema que impulsa el desarrollo el que activa los diversos procesos que conducen a la persona a la autorrealización de*nitiva que ocupa todo el período de nuestra vida. medida que aumenta la seguridad y quedan satis+echas las necesidades básicas de alimento, amor, respeto, aprobación, autoestima, etcétera, se va poniendo en marcha el segundo sistema de +uerzas que activa el desarrollo, la salud psíquica y la autorrealización.
EL INDIIDUO !OTIADO "OR NECESIDADES #$SICAS DE SE%URIDAD La persona motivada por necesidades básicas de seguridad es casi por completo dependiente del exterior, ya que las necesidades de seguridad, pertenencia, relaciones amorosas, aprobación y respeto sólo pueden ser satis+echas desde +uera de la persona. 6omo acertadamente a*rma 3aslo4, 7quien se encuentra en situación de dependencia no puede decirse que diri#a su propio destino o se autogobierne, debe ser sensible a la aprobación, a+ecto y buena voluntad de los demás. !stá temeroso de su entorno porque existe la posibilidad de que pueda +allarle8.
4.1.1 LA "ERSONA AUTORREALIZADA& !OTIADA "OR NECESIDADES DEL DESARROLLO %uien 5nicamente está motivado por necesidades básicas de seguridad sólo dis+ruta en circunstancias muy especiales de triun+os, aciertos, suerte, éxitos y experiencias 5nicas. 0ero la persona autorrealizada, motivada por necesidades del desarrollo, tiene la curiosa habilidad de 7trans+ormar las actividades"medio en experiencias *nales8, como a*rma de nuevo 3aslo4, es decir, que el caminar se convierte en un dis+rute no menos intenso que la consecución de la meta deseada. 1
!s mucho más autosu*ciente y su conducta se rige más por determinantes internos que por ambientales y sociales, importa más la opinión que tenga sobre sí mismo que la que puedan tener los demás. us deseos y propósitos, el motivo o 7porqué8 de su existencia son el verdadero motor de sus actos, de ahí su independencia y libertad psicológica +rente a las presiones del ambiente. :ecesita menos la alabanza y el a+ecto, al tiempo que concede menos importancia a los honores, prestigio, halagos y recompensas. oporta con relativa calma y estoicismo las circunstancias externas adversas/ tragedias, privaciones, di*cultades, +rustraciones, carencias. :o utiliza a los demás, ni los chanta#ea. Les percibe de +orma desinteresada y les admira por las cualidades ob#etivamente admirables con independencia de las alabanzas, reconocimiento y amor que reciba de esas mismas personas. l otro le permite ser él mismo. !l respeto y la aceptación de sí mismo y de los demás es una constante. 6riterio propio *rme y claro, autonomía y libertad de #uicio y clara resistencia a la indoctrinación y manipulación. 6omprensión, tolerancia, actitudes democráticas, propensión a de+ender al débil, perseguido o necesitado, altruismo, generosidad. :aturalidad, espontaneidad y trato a+able con todos, sea cual +uere su condición sociocultural, prestigio o +ama. ctitud mental positiva en cualquier situación, tratando siempre de encontrar alternativas, sea cual +uere la di*cultad. unque necesita recibir amor, está más dispuesto a proporcionarlo a los demás y puede pasar largos períodos de tiempo sin ser amado. ive intensamente el presente sin permitir inter+erencias negativas del pasado, ni que le inquiete el +uturo.
4.1.' RETRATO DE LA "ERSONA AUTORREALIZADA& !ADURA ( )ELIZ 1. !s autosu*ciente, se siente entusiasmada consigo misma y no le preocupa el rechazo de los demás. 9. :o teme a lo desconocido, admite los cambios de buen grado y saca el máximo provecho a los +racasos, que sabe capitalizar para lograr mayores éxitos. <. !ncuentra un sentido, un 7porqué8 a su existencia, guiándose de los propios sentimientos y criterio interior. !s él mismo quien a cada instante elige ser lo que es y hacer lo que hace. =. :o pierde el tiempo en lamentaciones in5tiles ni culpa a los demás de sus propios +racasos.
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>. 2a aprendido a pensar en positivo y no permite que las preocupaciones y pensamientos angustiosos inhiban su capacidad de acción, es inmune a los celos y al 7qué dirán8. e alegra del éxito de los demás y rechaza la competitividad y las comparaciones. ?. e mantiene en serenidad y calma tanto exterior como interiormente. u trato, su compa@ía, su presencia, transmiten una clara sensación de paz y bienestar. A. Btiliza el pasado sólo en la medida en que le puede servir para vivir con más plenitud y +elicidad el presente y piensa en el +uturo como próximos momentos presentes que vivirá y dis+rutará plenamente cuando lleguen. C. 6uida su cuerpo y se es+uerza por mantenerlo vigoroso, ágil y sano. La salud +ísica +avorece la salud mental y psíquica, la alegría y el sentido del humor. Desdramatiza y trata de ver siempre el lado bueno en las situaciones más problemáticas. E. 6ree en el ser humano, comprende sus miserias e intenta descubrir en el interior de cada uno sus virtudes ocultas, su riqueza interior más preciada, sus valores. abe que por sí mismo no puede acabar con el odio, la violencia, el hambre, la in#usticia social y demás plagas que azotan a la humanidad, pero entrega su vida, su tiempo y sus ilusiones con tal calor y dedicación como si en sus manos estuviera el lograrlo. 1F. !stá motivado y alentado por los valores humanos más altos y de rango superior en su constante b5squeda de la verdad, la #usticia, la generosidad, la bondad y la belleza.
4.' CALIDAD DE IDA La me#or designación de la calidad de vida, 'es la claridad de la vivencia de la vida que tienen los su#etos, que exigen conocer cómo viven y sus condiciones ob#etivas de existencia en la sociedad&. e debe entender como las características que cali*can la vida de cada ser humano, porque no basta con sobrevivir, sino vivir con calidad para lo cual se debe tutelar el derecho de todos los seres a dis+rutar de las condiciones óptimas que hagan posible la realización de la existencia. La noción de calidad de vida asumida, tiende a sustituir aquella predominante centrada en la posesión de bienes y en la +unción de utilidad, por un én+asis en la capacidad de las personas para desarrollar más plenamente sus vidas. Los indicadores de calidad de vida, como lo se@alan algunos autores, con*guran cuatro grandes ámbitos de interés, a saber/ !l primer bloque incluye aspectos que se consideran decisivos para el bienestar general del ser humano/ salud, educación, traba#o, alimentación y vivienda. Gtro <
bloque está relacionado con la contribución que tiene el medio, la calidad ambiental, y que viene representada por la calidad del ambiente atmos+érico, el ruido, condiciones de traba#o. Bn tercer bloque de naturaleza psicosocial esta vinculado al ámbito interactivo del su#eto/ relaciones +amiliares, relaciones interpersonales, ocio, tiempo libre. por 5ltimo, uno que hace re+erencia a cuestiones de cierto orden socio político tales como la participación social, la seguridad personal y #urídica, desarrollo social. La calidad de vida es una suma, un encadenamiento de hechos y e+ectos que tienen como resultado que nos sintamos +elices y satis+echos acerca del desempe@o de nuestra vida. La enumeración de estos hechos es individual para cada persona. !sto quiere decir que si bien hablamos de la calidad de vida como concepto universal, en la práctica este concepto variará de individuo en individuo. 0odemos de*nir la calidad de vida como/ sinónimo de progreso; de me#oramiento en alguna o algunas de las condiciones de la existencia del hombre; su medición implica aspectos sub#etivos y ob#etivos que deberán relacionarse armónicamente si queremos alcanzar metas realizables, sensatas y viables.
4.* "RO(ECTO DE EOLUCIÓN "ERSONAL +(O& )A!ILIA& TRA#A,O& ENTIDAD SOCIAL ( !EDIO A!#IENTE!l proyecto de evolución personal se ubica en cuatro áreas/ • • • •
o Hamilia Iraba#o !ntidad social y medio ambiente
(O
Ar/nd/r 0 on/r 23it/5 :o solo se tiene que poner límites a los demás, es muy importante aplicar esto a uno mismo, y suele ser un tanto más complicado, sin embargo, es quizás la meta más relevante en el proyecto de autorrealización.
Lo6r0r /r 7o5 !n el camino de nuestra propia edi*cación es determinante entender a +ondo que mi vida es mía y que depende de mí la +orma en que la viva. i logro irme descubriendo, conociendo, aceptando y queriendo, habré logrado iniciar una vida de evolución y paz interna.
=
LA )A!ILIA La +amilia es el grupo social más importante en la vida de todo ser humano, ya que es ahí donde se encuentran depositados los a+ectos y se comparten intereses socioeconómicos y morales. !l respeto, los límites y el amor son los elementos que tendremos que dominar para lograr una buena armonía +amiliar.
TRA#A,O e deben de aplicar reglas de de+ensa para preservar nuestra evolución/
o cumplo porque tengo capacidad para hacerlo. o soy e*ciente por mí y para mí, si los demás no lo valoran, entienden o merecen es problema de ellos, pues su estancamiento no será el mío. -ecordar siempre que lo que hago es porque tengo capacidad para hacerlo y mis capacidades por mi propia voluntad y decisión están en constante desarrollo y evolución para llegar a ser como yo quiero ser.
ENTIDAD SOCIAL ( !EDIO A!#IENTE La entidad social y medio ambiente, son una parte muy importante de nuestra vida, no podemos ni debemos restarle importancia ya que todo nuestro entorno repercute o altera nuestro interior. !s determinante tomar consciencia de que una actividad política, participación social, nos pertenece y debemos estar activos dentro de todo acontecimiento para poder de+ender y hacer valer nuestros derechos.
4.*.1 AN$LISIS )ODA !l análisis HGD se utiliza para identi*car y analizar +ortalezas y debilidades de la organización o programa, así como las oportunidades y amenazas reveladas por la in+ormación obtenida del contexto externo. Bn primer acercamiento sería/
>
Durante la etapa de plani*cación estratégica y a partir del análisis HGD se debe poder contestar cada una de las siguientes preguntas/
(6ómo (6ómo (6ómo (6ómo
se se se se
puede explotar cada +ortaleza) puede aprovechar cada oportunidad) puede detener cada debilidad) puede de+ender de cada amenaza)
!ste análisis establece el diagnóstico estratégico y su ob#etivo consiste en concretar, en un grá*co o una tabla los puntos +uertes y débiles propios del programa, con las amenazas y oportunidades externas, en coherencia con la lógica de que la estrategia debe lograr un adecuado a#uste entre su capacidad interna y su posición competitiva externa. Lo importante de este análisis es pensar en lo que es necesario buscar para identi*car y medir los puntos +uertes y débiles, las oportunidades y las amenazas del proyecto, cuestiones claves que son compiladas y analizadas grá*camente. Las +ortalezas y debilidades internas resultan de vital importancia, ya que nos permiten entender la viabilidad del proyecto en el entorno concreto en que éste se tiene que llevar adelante. Bn primer paso, por tanto, consiste analizar el ambiente en que está inmerso el proyecto. e debe, posteriormente, determinar las variables o +actores críticos de éxito apropiados a utilizar. Bna vez determinadas las variables o +actores críticos se debe realizar un proceso de análisis comparativo con otros proyectos o programas. !ste proceso permitirá identi*car nuevas oportunidades. 0or 5ltimo se establece un grá*co que reco#a las posibles estrategias a adoptar. !ste grá*co se lleva a cabo a partir de la elaboración de una matriz de 9x9 que recoge la +ormulación de las estrategias más convenientes. !n la matriz HGD por columnas, se establece el análisis del entorno, primera columna/ menazas y segunda columna/ Gportunidades. 3ientras que por *las se realiza el diagnóstico del proyecto, primera *la/ Hortalezas y segunda *la/ Debilidades. sí se establecen cuatro cuadrantes que reJe#an las posibles estrategias que se deben adoptar para que el proyecto se lleve a +eliz término.
?
La relación que se establece sería la siguiente/
La complementación práctica del análisis de la matriz, se realiza examinando en +orma aislada el cuadrante. !s decir, si se elige el primer cuadrante KHortalezas"Gportunidades se tiene que identi*car cada una de las +ortalezas y cada una de las oportunidades de manera que cada cuadrante deberá ser analizado para estudiar las consecuencias y las acciones que de dicha situación puedan derivarse. 6on los resultados obtenidos se debe ir orientando la +utura estrategia.
Las estrategias de+ensivas son para en+rentar las amenazas Las estrategias o+ensivas son la posición ideal/ rápido crecimiento y cumplimiento de los ob#etivos Las estrategias de supervivencia son las que se utilizan para combatir las amenazas cuando no se tienen las +ortalezas necesarias Las estrategias de orientación , cuando se presentan oportunidades que se pudieran aprovechar, pero no se cuenta con la preparación adecuada
6on lo anterior se debe establecer un programa de acciones especí*cas y reorientar las estrategias anteriormente +ormuladas. !l análisis HGD como herramienta de diagnóstico debe realizarse teniendo en cuenta las peculiaridades del proyecto y la in+ormación disponible. A
4.*.' "RO(ECTO DE IDA !l concepto de proyecto nombra al con#unto de actividades coordinadas e interrelacionadas que buscan cumplir con un ob#etivo especí*co. !n este sentido, podría decirse que un proyecto de vida es la dirección que una persona marca para su propia existencia. !n base a sus valores, un hombre planea las acciones que tomará en su existencia con el ob#etivo de cumplir con sus deseos y metas. De esta +orma, su proyecto de vida será como un programa a seguir para lograr sus anhelos.
DESEO& CREENCIA ( E8"ECTACIÓN. !s importante que en primer lugar seamos capaces de crear nuestros ob#etivos y en segundo lugar, hagamos que éstos se conviertan en realidad, ya que tenemos la capacidad para materializar nuestras ideas y deseos. 0ara que se materialicen los deseos tiene que existir el deseo, la creencia y la expectación.
D//o/ di+erencia de simplemente querer algo, el deseo implica emoción y muchas ganas de conseguirlo. !l deseo es la +uerza que mueve o impulsa. Cr//nci0/ 6reer que el deseo puede obtenerse, que es +actible. !s la +uerza que nos mantiene, como la constancia. E9/ct0ción/ !star ya esperando que se realice el deseo con la certeza absoluta de que pronto será realidad. !s la +uerza que atrae, pues nos hace estar atentos a cualquier in+ormación relacionada con el deseo.
Concuion/ Los procesos relacionados a la realización personal están estrechamente vinculados a la construcción de la identidad personal. La identidad del su#eto no puede construirse sino en sociedad, en marcos culturales concretos. 2aciendo un contraste con la realidad actual, en un mundo multicultural y en vistas de la actual crisis del su#eto, es de suma importancia dotar al individuo de recursos +acilitadores para la construcción de su propia identidad. i bien es verdad que los humanistas como 3aslo4 y -ogers se han preocupado por alcanzar una comprensión y desarrollo de lo que se considera una personalidad madura, su aporte al campo práctico puede ser incluso mayor. :os brinda la idea de autorrealización como competencia, lo que resulta sumamente 5til en este mundo globalizado que se en+oca C
principalmente en el ámbito de las competencias. ivimos en un mundo que nos exige dar cada día más de nosotros. 0odemos hacerlo de una manera mecánica, es verdad, pero eso no permite el máximo desempe@o, el máximo desarrollo al que puede llegar una persona y estese logra a través de la autorrealización. !l +enómeno globalizador no hace sino extender de manera radical las posibilidades resocializadoras. !xiste el riesgo, claro está, razón de la aculturación, de la pérdida de identidad. 0ero eso se puede evitar cuando el ser humano se propone dar a alcanzar su máximo desarrollo. !s el llamado de la excelencia, la b5squeda del ser, en la cual, tal y como los griegos di#eron, la b5squeda de la +elicidad. De que existen obstáculos, existen, pero todo depende de la motivación que despertemos en nuestro interior. de esta manera, podemos de#ar una huella trascendental en la historia de la humanidad.
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